专题02 文学类文本阅读（期末真题汇编，武汉专用）九年级语文上学期

专题02 文学类文本阅读 一、（24-25·八上·湖北武汉江汉区·期末）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 读书的勇气 ①王小波说过，读书人最怕遇见不讲道理的。可读书人读了那么多书，不应该是最擅长讲道理的么？但好像“书上说了”四个字没什么威力，这在论证方法上叫做诉诸权威，约等于“我爸妈说了”“老师说了”“领导说了”“专家说了”，但权威其实是一种约定、一群人约定书本中的知识很重要，书本才会成为权威。否则，“谁说了”毫无意义。 ②但书本是有力量的，这一点毫无疑问，从古到今都不乏引经据典来作证据的文章。但为什么在现实中好像书本不是那么好用？我认为这归根到底是个勇气问题。 ③凡事喜欢诉诸经验和权威的人，本质上都是软弱的人，因为他崇拜经验和权威，躲在这些盾牌的后面觉得自己很安全。既然事情曾经如此发生过，那么事情就还将如此发生。老牛当初过河没事，那么小松鼠现在也能渡河。同样的，复述一本书上的观点和结论，那么自己也就自然地拥有了作者的权威、获得了这本书的力量，无论是“勤能补拙”，还是“存在即合理”，自己说出口对方就应该听信折服。但书本的力量并不是这样就可以轻易获得的。 ④那些伟大的著作都诚实完整地记录了作者的思考和论证过程，这才是力量的来源，也就是人类智慧的力量。书本的结论部分其实可以不用看，有价值的是前面的部分。但大多数人就像是迷恋文章里的金句一样迷恋着结论，别人展示了一颗种子如何长成树，如何开花结果，他们却只想着摘下果实就跑，拿着果实展示给路人——看！我知道答案。若是问为什么是这个答案，就很自然地回答：因为这是书上说的。先是自己背诵书本，无比虔诚地跪书本的观点和结论；然后靠着它纵横江湖，希望别人也同样跪自己，这怎么可能呢？读书又不是请神上身，从此刀枪不入。所以即便是世间最晦涩复杂的书籍，翻阅时也需要有勇气下定决心去思考探究，“看看他结论是怎么来的”“看看他是如何论证的”，而不是觉得既然是书上写的就肯定没问题，记住结论就能横行天下。 ⑤勇气的体现远不止于此。作者在一本书中下了一个很大的结论，那么这本书其实就是一个很大的邀请，邀请所有读者来参加一次大型的讨论。既然思考和论证的全过程都摊开来放在书本上，那么所有人都可以前来理解、分析、辩论，提出自己的观点和证据，和书里所说的内容相互辩驳。这需要更大的勇气，因为要把自己和作者放在平等的地位上。当然，终极考验是大家观点不一致。一位伟大的作者、一本伟大的著作做出了某种结论，可你根据你的资料、你的分析、你的思路，得出了不一样的结论，你该怎么办？因为对方是大人物，你是尘埃，所以你就要放弃自己的观点，全盘接受、背诵结论？如果在对等讨论之后，你得到了自己的结论，就应该珍视自己思考的结果，哪怕自己的答案是错的，哪怕被人否定乃至嘲笑，也比直接抄来要好得多。可是这需要极大的勇气。最不需要勇气的事情，就是拿着“书上说了”四个到处招摇。喜欢说这四个字，说明你根本就没有读书，只是背书，这本书你根本就不理解。否则，你一定记得这本书当初是如何说服你的，你同样可以不借用书里的任何一句话，去说服他人。 ⑥证据本身是有力量的，分析是有力量的，论证是有力量的，你有办法推动对方去思考一个问题，那么大家最终就很有可能得出类似的结论来，于是就有了所谓共识。即便对方不肯去那么思考，那你最起码也知道同一个问题在你这里成立，在别人那里可能根本不构成一个问题，于是，你对世界的认知也多了一分。 ⑦最重要的，是当你全心全意读透了一本书，那么书里的思考方法就会内化成为你自己的。当你在生活中反复运用和实践这种思考方法，那么它将确定无疑地属于你自己。于是，你就会产生巨大的力量，热爱并坚守你自己。 1.阅读第①段，概述“书上说了”四个字没什么威力的原因。 2.分别解释第④段中两个“跪”字的不同含义。 3.第⑤段中划线句子说“可以不借用书里的任何一句话去说服他人”，阅读④⑤段，说说到底该如何说服他人？ 4.阅读⑥一⑦段，说说如果按作者的建议去读书，将获得哪些好处？ 二、（23-24·八上·湖北武汉外国语学校校考·期末）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 人生就是一次次空船而归 王国梁 ①前段时间，我一直在准备一个资格证的考试，因为这个证对我的职业发展有益。我们系统内规定，这个资格证是职业晋升的必要条件。 ②我拿出全力以赴的精神，志在必得。除了必要的工作，我几乎把所有的时间都用来看书。我每天早起一个小时，趁着头脑最清醒的时候看书；晚上吃过晚饭后就扎进书房看书，看到实在困了再睡；还推掉了一切不必要的应酬，取消了出游计划，暂停了娱乐游戏。妻子说，高考的时候你都没这么拼过吧?我笑笑：“人生能有几回搏，再不拼搏就老了！” ③让人欣慰的是，我终于顺利通过了资格证的考试。我非常开心，妻子还为我准备了“庆功宴”。可是过了没几天，我突然得到通知，说是职业晋升取消资格证这一必要条件。也就是说，我千辛万苦取得的这个资格证变得可有可无。说实话，这种资格证在工作中真的没什么实际作用。因为考取这个资格证比较困难，所以系统内能考取的并不多。原本以为我借助此证有了一些优势，可谁想到这个资格证竟然等同废纸。 ④那一刻，我懊恼极了，仿佛是一只鼓鼓的气球突然被扎破了。好几个夜晚，我都是在失眠中度过的。妻子劝我，不管怎么样，学习的过程总是有用的，付出即是收获。可我怎么都觉得自己做的是无用功，白白耗费了那么多心血，最后却空欢喜一场。 ⑤我想到了海明威《老人与海》中的老人，他历尽千辛万苦，终于有一条大鱼咬住了他的鱼钩。他惊喜万分，用尽力气降伏大鱼。大鱼毙命后，他心中升腾起无限豪迈。谁知，正准备载着大鱼归航的时候，一群鲨鱼前来围攻。疲惫不堪的老人又开始与鲨鱼搏斗，经过三天三夜的战斗，鲨鱼或死或逃。可是，他捕获的那条大鱼，已经被鲨鱼咬得只剩骨架。老人历时八十多天，在茫茫大海之上独自奋斗，最终却空船而归。 ⑥我想到了自己这些年来的经历：中考失利，第一次高考落榜，初涉职场栽跟头，与人合伙做生意却赔得一干二净……一桩桩，一件件，哪一件不相当于空船而归?或许，人生就是由一次次空船而归组成的。 ⑦其实，人最终的归宿也是空船而归。无论你在这个世界上创造了多大的价值，最后离开这个世界的时候，一根草都无法带走。我们活在这个世界的时候，百般努力，全力以赴，拼命创造更多的价值。其实每个人都知道，我们终将两手空空而去，所有的一切都将在我们离去的那一刻归零。 ⑧空船而归，是人生的常态，也是人生的结果。扬帆凯旋，是偶然的成功，是瞬间的幸运，也是我们不常拥有的。 ⑨即便如此，我们依旧努力在人生之海上劈波斩浪。我们逃过滔天巨浪的围追堵截，战胜暗流礁石的突然袭击。我们在海面上浮浮沉沉，领略人生的苦涩和艰辛。正因为有这样的经历，才让我们更加体会到满载而归的幸福。 ⑩罗曼·罗兰说：“这个世界上只有一种英雄主义，那就是认清生活的真相之后依然热爱生活。”想到这些，我的心中突然敞亮起来。“一个人可以被毁灭，但绝不能被打败。”是的，就像《老人与海》中的老人圣地亚哥，征战八十多天一无所获之后，依然兴致勃勃地计划下一次的航行。我们也是一样，不必懊恼，不必失落，在经历一次次空船而归之后，依然有勇气扬帆远航的人才，才算得上是勇士和智者。 1.“我”和《老人与海》中的老人的经历有哪些相似之处？请你阅读①—⑤段，分条简要概括。 2.标题中的“空船而归”是什么意思？请你阅读⑥—⑧段，用直白的语言简要概括。 3.对于过程中付出的努力，作者的看法发生了什么变化？请你阅读第④段和第⑨段，用直白的语言简要概括。 4.结合⑧—⑩段，对于失败，作者想给予读者什么建议？请分条简要概括。 三、（23-24·八上·湖北武汉东湖高新区·期末）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 和陌生人说话 ①有一部电视剧叫《不要和陌生人说话》，剧中男主角因为十分介意妻子和陌生人说话而实施家暴，其狭隘格局和阴暗心理令人痛心。从幼儿园开始，我们接受的教育就是：陌生人是危险的、我们不能相信他们，因为他们可能会伤害到我们。 ②事实上，绝大多数陌生人并不危险。我们之所以对陌生人有天然的排斥，主要是因为潜意识中将陌生人等同于坏人，而身处现代社会，每一个人都受道德法规的制约，为非作歹是要付出代价的，坏人坏事毕竟只是少数。况且有时候我们在陌生人身边会感到不安，是因为我们没有做好与之交往的思想准备和应对策略。其实，走近陌生人，是有可行性的，也是有必要性的。陌生人因其陌生而意味着更多的可能性、更新的人生风景。也意味着你原本的生活。多少会随之发生变化。当然，这个变化是好还是坏，取决于我们自己。古语有云：“三人行，必有我师焉。”比起熟悉的家人和朋友，陌生人更能成为我们信息的源头活水，为我们打开更广阔的世界之门。 ③一个成长型团队，每年都会有大量新人加入，对老员工来说，这些新人显然是“陌生人”。这样团队里就有了区别——一类是同质的熟人圈子，一类是和他们很不一样的断人。尽管没有任何人规定不要和“新人”说话。但很多团队前辈们的行为准则却非常像这个电视剧里的“不要和陌生人说话”：吃饭的时候，和熟人坐在一起，不叫上新人一起吃；聚会的时候，熟人们坐在一起，拒绝和陌生人交流；工作的时候，有事情会找自己熟悉的人商量，尽管他的能力可能比不上新同事。 ④久而久之，这种圈子文化给新人融入团队带来了巨大的障碍。很多时候，尽管新人对团队的发展充满热情，主动积极，思维活跃，但他们带来的新思路、新创意、新方法可能也无法在团队里生根发芽。比如在很多企业里，新员工来了一批，又走了一批。几年下来，外部环境发生了非常大的变化，团队的人和做法却基本没有改变，如一潭死水，错失成长的良机。 ⑤之所以不愿意“和陌生人说话”，不愿意帮助新人融入团队，从心理学的角度看，这是人之常情。每个人都不喜欢离开自己的舒适区，不愿意花费力气去认识一个不熟悉的人。和熟人一起吃饭、一起开会工作省心省力，因为大家过去磨合了很久，已经形成了默契；而和陌生人打交道，无论公事或是私事都需要磨合，不仅要花时间，也要花精力。新人必须做这件事，因为自己是新人；而团队的前辈们已经有自己的圈子，不必做这件事，自然而然就会给新同事造成前辈们不愿意和他们说话和交往、新人难以融入的印象。 ⑥当然前辈们这么做，通常还有一种心理——害怕。如果后来者居上，就会给团队带来大的变化，而这种变化自己可能不适应，所以丢掉饭碗是很有可能的。很多人直到今天还信奉一个早已过时的道理，那就是“带会徒弟，饿死师傅”。因而很多老员工下意识的做法就是不想让新人在公司里呼风唤雨，至少不愿主动帮助他们在公司生存下来，以此来保护自己。 ⑦要想解决二者融合的问题，所有人都要行动起来。管理者要帮助新老员工积极主动“和陌生人说话”。让新老员工彼此走近，需竭尽全力去创造机会，同时也需要设计合理的激励制度让老员工消除帮助新人对自己有害的顾虑。新员工要学会“和陌生人说话”，主动结识老员工，主动寻求帮助，主动融入新集体。 ⑧而老员工呢？同样要“和陌生人说话”，跳出狭隘的心理，认识到帮助新同事最终是帮助自己，不帮助新同事最终受害的还是自己。只有不断有新同事融入，你的团队才能发展壮大，而团队的发展也能为你个人带来机会。从长远和全局看，一个没有新人不断加入的团队不会有发展，而没有发展的团队肯定是危险的团队。即使你在这样的团队里现在很受重视，它这艘大船沉没了，你自己的小船也会颠覆。 ⑨“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”任何团体和个人都不会是一座孤鸟。作为社会生活中的一员，与其狭隘地进行自我保护，不如打开我们的格局，学会结交新朋友，打开工作生活的新局面。 1.第②段中作者认为“走近陌生人，是有可行性的，也是有必要性的”，结合上下文说说你对“可行性”和“必要性”的理解。 2.阅读第③④段，简要概括“成长型团队错失成长良机”的原因。 3.前辈们为什么不愿“与陌生人说话”？阅读⑤⑥段，简要概括。 4.作者认为，要想解决新老融合的问题，所有人都要行动起来。请结合第⑦～⑨段的内容概括人们应采取的行动。 四、（23-24·八上·湖北武江岸区·期末）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 时间的艺术 曹国琪 ①有种说法，0.1秒决定了短跑冠军，1秒之内决定了灾难面前的生死时速，1分钟的懊悔可能是错过了一次航班，1小时的表现可以获取心仪女孩的芳心，如要做成一件像样的事，没有一年半载难以实现。 ②费尔巴哈说：“人就是他所吃的东西。”意在强调读书对人的塑造作用。同样的逻辑，我们也可以说，“人就是他所走过的路。”是时间铺设了这条漫长的路。在漫长的时间里，你变得善良温柔；在时间里，你变得多愁善感；在时间里，你气宇轩昂……时间是女娲手中的泥土，靠了它，你才成为了你。 ③时间如此有意义，它的另一面也会令人烦恼。林语堂曾说过，如果你想一天不得安宁，在家请客吃饭。一年不得安宁，造房装修……有些时间让你周遭充满鸡飞狗跳。还有一些时候，时间像是旅途中单调而无聊的路程，让你既提不起兴趣，又无法打发。这样的时间多了，就常常让我们陷入麻木、无动于衷和不知所措。人不知所措时，经常以忙碌填满日程，久而久之，成了习惯和自然。一旦这种日子停摆下来，很多人又会魂不守舍一样地茫然。时间的两面性让它不再是一个话题，而成为一个命题。 ④我见过许多真正幸福的人，他们所有的时间投入都是播种和生长。对他们来说，只要方向正确，时间就是最好的滋养。丰富的过程和结果可以抹去容颜上的皱纹，宛如时光倒流，及人所不及。 ⑤最好的惜时如命不是躺在重症病床上的觉悟，紧迫感不等同于使命感。“身前了浮事、身后不虚名”，紧迫感令人焦虑，而真正的美好时光大多是从容状态下的产物。忘却繁花，不觉春风，只为一心追寻心中那一粒星斗。惜时如命并不是拒人门外，而是闭门造车，总有一天，当他打开自己的那扇门时，外部世界的纷扰也会为之降低分贝。 ⑥我们要学会的是如何驱驰自己的时间。“你要的是什么？”永远比“你要如何得到什么？”来得重要。你春天没有思考这个问题，冬天收获的必定是一箩筐的鸡零狗碎；清晨你没有它的答案，傍晚必定空手而归。时间是袋中的利箭，失败的猎人往往箭矢乱飞而终无所获。 ⑦浅尝则止、见异思迁，往往是失败者的通病。点点时间是屋檐间的滴水，从不改变滑向重点的轨迹。耗时越久，则日积月累，获得感越大。反之，那洒水车的游走灌沃虽如泼如倾，但逞一时之快，几个时辰之后就了无痕迹。 ⑧要把时间的艺术操之在手。大多数人对时间的感觉：与心悦之人对坐，时光如急流穿涧；与烦厌之人尬谈，时光如老龟负重。另一种说法，快乐一瞬间，痛苦如度年。实际上，时间用在不同场景中都是一种主观感受，好与坏、长与短，不仅在于你的规划和爱惜，更取决于填满你个人时间的是笑声还是叹息。由此可见，时间的艺术首先是选择的艺术。 ⑨时间也有鹅绒和败絮之别。人的这一生，饱满丰富与否，取决于所执着的事、往来的人、见识的世界、品过的滋味。所谓厚德载物，是在你这一生的时间容量中，或在那看似透明的万花筒中，装了多少能兑换未来的东西。 1.阅读①②段，说说时间有哪两重意义。 2.说说第⑤段中加点词“闭门造车”在文中的意思。 3.阅读⑥⑦两段，说说驱驰自己的时间，我们要做到哪两点？ 4.阅读⑧⑨两段，说说如何才能把握好时间的艺术？ 一、（24-25·八上·湖北武汉武昌区·期末）阅读下面的文学类文本，完成问题。 在一个时代里行走 ①我喜欢走路。 ②我的工作室在十二楼，刚好面对一条很漂亮的大道，笔直宽阔的绿荫道绵延了几公里。人车寂静的平常夜晚或周六周日，我常常和妻子沿着林荫道慢慢散步到路的尽头，再坐下来喝杯咖啡，谈谈世界又发生了哪些特别的事。 ③这样的散步习惯有十几年了，陪伴我们一年四季不断走着的是一直在长大的儿子，还有那些树。 ④一开始是整段路的栾树，春夏树顶开着苔绿小花，初秋树梢转成赭红，等冬末就会突然落叶满地，只剩无数黑色枝桠指向天空。接下来是高大美丽的樟树群，整年浓绿。再经过几排叶片棕黄、像挂满一串串闪烁的心的菩提树，后面就是紧挨着几幢玻璃帷幕大楼的垂须榕树了。 ⑤这么多年了，亚热带的阳光总是透过我们熟悉的这些树的叶片轻轻洒在我们身上，我也总是讶异地看到：有些树反复开花、结子、抽芽、凋萎，有些树春夏秋冬，常绿不改。不同的植物生长在同一种气候里，都会顺着天性有这么多自然发展；那么，不同的人们生长在同一个时代里，不是更应该顺着个性有更多自我面貌？ ⑥我看到的这个世界却不是如此。 ⑦我们这个时代的人，情绪变得很多，感觉变得很少；心思变得很复杂，行为变得很单一；脑的容量变得越来越大，使用区域变得越来越小。更严重的是，我们这个世界所有的城市面貌变得越来越相似，所有人的生活方式也变得越来越雷同了。 ⑧就像不同的植物为了适应同一种气候，强迫自己长成同一个样子那么荒谬；我们为了适应同一种时代氛围，强迫自己失去了自己。 ⑨如果，大家都有问题，问题出在哪里呢？ ⑩我想从我自己说起。 ⑪小时候我觉得，每个人都没问题，只有我有问题。长大后我发现，其实每个人都有问题。当然，我的问题依然存在，只是随着年龄增加又有了新的问题。小时候的自闭给了我不愉快的童年，在团体中我总是那个被排挤孤立的人；长大后，自闭反而让我和别人保持距离，成为一个漫画家和一个人性的旁观者，能更清楚地看到别人的问题和自己的问题。“问题”那么多，似乎有点儿令人沮丧。但我必须承认，我就是在小时候和长大后的问题中度过目前为止的人生。而且世界就是如此，每个人都会在各种问题中度过他的一生，直到离开这个世界，问题才真正没问题。 ⑫小时候的问题，往往随着你的天赋而来。然而，上天对你关了一扇门，一定会为你开另一扇窗：我认为这正是自然界长久以来的生存法则。就像《侏罗纪公园》里的一句经典台词：“生命会找到他自己的出路。”童年的自闭让我只能待在图像世界里，用画笔和外界单向沟通，却也让我能坚持走出一条自己的路。 ⑬长大后的问题，对人才真正严重。因为那是后天造成的，它原本就不是你体内的一部分，不会为你开启任何一扇窗或一道门。而我觉得，现代人最需要学会处理的，就是长大后的各种心理和情绪问题。 ⑭我们生活的是一个物质最丰硕的时代，每个人长大以后，肩膀上都背负着庞大的未来，都在为一种不可预见的“幸福”拼斗着。但所谓的幸福，却早已被商业稀释而单一化了。市场的不断扩张、商品的不停量产，其实都是违反人性的原有节奏和简单需求的，激发的不是我们更美好的未来，而是更贪婪的欲望。当我们“进步”太快的时候，只是让少数人得到财富，让多数人得到心理疾病罢了。 ⑮我们生活的也是一个精神最贫瘠的时代，这是一个只有人教导我们如何成功，却没有人教导我们如何保有自我的世界。我们这个时代，对我们大家开了一场巨大的心灵玩笑：我们周围所有的东西都在增值，只有我们的人生悄悄贬值。世界一直往前奔跑，而我们大家紧追在后。 ⑯我们该怎样在一个时代里行走？可不可以停下来喘口气，选择“自己”，而不是选择“大家”？也许这样才能不再为了追求速度，却丧失了我们的生活，还有生长的本质。前年底，我得了一个“最受读者关注十大作家”的奖项，请友人代领时念了一段得奖感言：“这是一个每个人都在跑的时代，但是我坚持用自己的步调慢慢走，因为我觉得大家其实都太快了——就是因为我还在慢慢走，所以今天来不及到这里领奖。”这本《大家都有病》从2000年开始慢慢构思，到2005年开始慢慢动笔，前后经过了十年。这十年里，我看到亚洲国家的人们，先被贫穷毁坏一次，然后再被富裕毁坏另一次。我把这本书献给我的读者，并且邀请你和我一起，用你自己的方式，在这个时代里慢慢向前走。 1.根据文意，简要概括“那些树”的整体特征。 2.作者认为，当今世界人们存在的最大问题是什么？请你用直白的语言简要概括。 3.现代人长大后为什么会出现各种心理和情绪问题？请你阅读⑬～⑮段，简要回答。 4.结合全文内容，简要概括作者对“我们该怎样在一个时代里行走”给出的建议。 二、（24-25·八上·湖北武汉青山区·期末）阅读下面的文章，完成下面小题。 找到你的生命热情 ①前不久，我有幸聆听了著名钢琴家殷承宗先生的独奏音乐会——琴时明月。当晚，83岁高龄的殷承宗接连演奏了莫扎特、贝多芬、德彪西、舒伯特等人的钢琴名作，下半场舒伯特的“天鹅之歌”降B大调第21号钢琴奏鸣曲，演奏时长超过35分钟。这对于演奏者来说，是体力和技艺的极大考验，真是让人捏一把汗。 ②然而，我的担心是多余的。一个多小时下来，殷先生始终保持着举重若轻的优雅风格，轻重、快慢、明暗、气息均收放自如，让人沉醉其中，忘记了他已是耄耋老者。甚至，演奏结束后，他还一口气再演奏了三首作品答谢观众。 ③回程的地铁上，我刷着手机，恰好看到一则关于殷先生的报道——“83岁仍每天练琴5小时”。我不由得感叹，一个人的生命热情，有时候并不与年龄必然相关，有的人就是可以在生命的全程中绽放绚丽。 ④这两年，人们关于工作和退休有诸多讨论，其实，工作或退休，并不是问题。真正重要的是，你认识你自己吗？你找到自己的生命热情了吗？这份热情，是一股持续而强烈的生命冲动，在人的一生中扮演着至关重要的角色。如能始终葆有生命热情，可以让人超越失恋的痛楚、经济的困顿、外界的鄙夷，乃至生命历程中所有的晦暗、颓唐与挣扎。 ⑤这份只属于自己的生命热情，甚至可以贯穿一个人的一生。正是这份生命热情，让贝多芬在写下《海利根施塔特遗书》后，继续自己的音乐志业；让苏东坡在从黄州到惠州再到儋州的一贬再贬生涯中，依然保持高度的乐观精神和丰沛的创造力；让格特鲁德·埃德尔不顾舆论的蔑视，成为首位完成横渡英吉利海峡壮举的女性；让一个叫王计兵的外卖小哥，在争分夺秒的奔忙之余，写下了5000多首诗歌…… ⑥是的，这份生命热情，能让人在更广阔的天地中展翅翱翔。有了这份生命热情，你就有了终其一生的寄托与追求，活出更丰富、厚重、悠远的人生。 ⑦胡适说，“一个人应该有他的职业，也应该有他非职业的玩意儿……往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为一个人成就怎样，往往靠他怎样利用他的闲暇时间。”一个人认真对待自己的工作和职业，也能获得成就和快乐，但是，你闲暇时的生命热情，才是可以与你厮守终生，甚至陪伴你直到生命的最后一刻的灵魂伴侣。这时，你就会明白，为什么83岁的殷老每天练琴5小时，不觉枯燥，反而其乐无穷。因为这早已超越了工作与闲暇的对立，音乐是他倾其一生的热爱所在。 ⑧说到底，所有的概念，都有阐释、修正和重新界定的空间。或许不久的将来，工作和职业将会被重新定义。真正的强者，不会被某个概念所束缚。他们始终追随内心的热爱，不断激发个人的潜能，将自己的生命热情释放到极致，让生命散发出独特的光彩。就像尼采说的：“每个人心里都明白，作为一个独一无二的事物，他在世上只存在一次，不会再有第二次这样的巧合，能把如此纷繁的许多元素又凑到一起，组成一个像他现在这样的个体……他应当听从内心的呼唤：成为你自己！” ⑨从“认识你自己”，到“成为你自己”，人类文明走过了漫长之路。窃以为，找到属己的生命热情，正是开启后者的关键钥匙，这是所谓“现代人”应有的体悟。也祝愿我们每一个人找到属于自己的生命热情。 （文/吴靖，基于命题需要有删改） 1.读第①段，简要概括作者说“真是让人捏一把汗”的原因。 2.读第②③，说说殷承宗先生的“生命热情”具体指什么。 3.读④～⑥段，说说找到人“生命热情”的意义有哪些。请简要概括。 4.读⑦⑧段，简要概括作者认为怎样才能找到“属于自己的生命热情”。 三、（23-24·八上·湖北武汉东西湖区·期末）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 迟 行 ①一条路上，间隔不远，一株盛放的木棉花，使我停下来，抬头看了好几次。树干直挺耸立，树枝平平伸展出去，像手臂，承载着一朵一朵赭黄橘红的花。仰头看，整株木棉像一只盛大的烛台，满满一树花朵，艳红鲜黄，像明亮灿烂的烛光火焰一齐点燃，在阳光下跳跃闪烁。 ②春天的城市，像被节庆祝福，路过的行人，也都感染到喜悦。有些路人或许有急事要办，匆忙走过，无法注意到这个季节木棉花的盛放。我正低头看地上落花，听到他们脚步声急急走来，赶快让开，怕阻挡了他们的去路，心里总有一种莫名的遗憾。 ③我很喜欢东方园林建筑里的亭子，空间不大，四面无墙，只是暂时供人短暂休憩。在山水画里，亭子常常只是一个小点，或在水边，有扶栏可以倚靠，看水流低回，浮沫此起彼落；或在山路迂回的平台，眼前豁然开朗，可以远观山色，眺望大河浩荡。 ④ “亭子”就是“停”的暗示吗？行走盘桓在长长的路途上，我希望前进的速度更快吗？还是我要学习懂得如何停留，而不只是四处浏览、匆匆赶路？如果人生是一条路，从生到死，我希望这条路是高速公路，一通到底，快快走完吗？或者，我更希望在这条路上，可以多一点迟延，多一点迂回，多一点停留，多一点过程。 ⑤人类最早只是步行，步行的空间范围很有限。这座城市的北门、南门、西门、东门，四个城门连接起来，也就是原来城市步行走出来的尺度。不只是这座城市，所有以步行速度规划的城市空间，范围都不太大。欧洲许多老城市，像意大利的西耶那、翡冷翠，西班牙的托莱多都还可以完全用步行游览。老城市的巷弄很有自己的特色，弯弯曲曲，高高低低，本来就是居民长久用脚走出来的路。 ⑥或许，我们已经遗忘，人类最初的文明，是在漫长步行的路上，一步一步，缓慢行走出来的结果。 ⑦我步行走去灞桥，黄埃漫漫，仿佛还听得到桥下的流水，桥边杨柳依依，送别的人与告别的人缓缓走来。送别和告别，时间都很长。人们可以折一段柳枝做纪念，可以劝君更尽一杯酒。迟行的脚步迎来吟诗唱和，仿佛每走一步，都会让诗人多一些感激与珍重。“门前迟行迹，一一生绿苔”，李白说的是男子离去后地上的脚印，女子在门前凝视。脚印一步一步，一天一天，长满了绿苔。若是没有迟行的脚印，哪里有如此真挚的思念，又怎会有诗歌的悠扬跌宕的咏唱？ ⑧人类慢慢地走着，在步行的速度里慢慢探索自然奥秘，随时停下来，观察季节的变化，看天上星辰转移，等待太阳落山。他们一步一步走着，好像步行的节奏成就了思想的节奏，他们整理自己的思绪，反省自己的生命的状态，思索自我信仰的价值。 ⑨我的脑海里，还有一些步行队伍的画面。在古老的印度，修行的僧侣，手上捧着钵，一步一步走在尘土飞扬的路上，走到河边，洗脚沐浴。洗完脚，僧侣们在树下铺了座位，静静聆听佛陀说法。我步行去了恒河边的鹿野苑，也步行去了已成废墟的那烂陀，在玄奘读书的经院，体会步行者思想的节奏。我在雅典卫城铺了大理石板的山路上徘徊迟行，想象古希腊的哲人如何一边走，一边议论哲学。他们的步行也好像一种逻辑，每一步都条理分明。荷马的吟咏唱叹，流传在城市的街道上，他失明的双眼，看不见路，手里的棍子，一步一步是逻辑的节拍，一点一点是思想的节奏。迟行的脚步，让人类从野蛮走向文明。 ⑩那些迟行的脚印，走得那么慢，走在岁月里，走出了眷恋，走出了不舍，走出了文明的厚重绵长。 （文/蒋勋，根据命题需要有修改） 1.读第①②段，概括作者感到“莫名的遗憾”的原因。 2.作者为什么喜欢“亭子”？请结合③④段内容说明原因。 3.读第⑤段，概括适合“步行”的老城市的特点。 4.作者认为人类是如何在“迟行”中走出“文明的厚重绵长”？请结合⑥～⑩段概括。 四、（23-24·八上·湖北武汉蔡甸区·期末）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 为什么我们失去了好奇心 ①这世界上我最害怕两样东西。第一，我害怕有一天我不爱这个世界了，不爱生活了，丧失了爱的能力。要知道，世界上还有太多事情我一无所知，生活中还有无限的趣味我都未曾体验。第二，我害怕我的灵感枯竭了。就像水源一旦枯竭，绿洲也会很快变成荒漠，再也看不到鲜活与张力。所以，我每次上课之前都非常紧张，我担心我站在讲台上的时候，只是一个死气沉沉的传声筒。 ②直到有一天我发现，当我在旁听其他老师讲课，或者跟学生交谈的时候，他们的一个问题，突然间让我感觉到有意思和好玩，然后引出了我的一大串问题。我就知道，灵感永远不会枯竭，因为我的内心深处仍保留了那样多的好奇心。 ③什么是好奇心？它代表了我们对这个世界的新奇感，虽然可能只是一个小小的问题，但是它可以打通我们去了解这个奇异世界的任督二脉。要知道，世界上所有伟大的发明创造，都是好奇心这颗种子开出的优美的花。 ④好奇心常常和小孩子联系在一起。孩子们会关心路旁的一只流浪狗是否有家可归；孩子们会问父母，那个表演杂技的小女孩为什么不去上课；孩子们甚至会满怀着好奇心在脏兮兮的泥潭里快乐地打滚……一次次好奇就这样把未知引向了已知，这些背后体现的都是新奇感，它充满魔力，是生命告别混沌走向清晰的起点。 ⑤爱因斯坦说过，好奇心是人性中一株神圣而又非常脆弱的幼苗。但是，对于我们绝大多数人来说，它在我们的生命当中过早地夭折了。为什么小孩子总是具有那样强烈的好奇心，而成人却没有？那是因为小孩子对生活没有企图，没有目的，毫无功利。而我们的欲望不断地挤压着好奇心的存在空间，直至好奇心渐行渐远。 ⑥好奇心是不是只属于孩子？好奇心注定要在成人身上失去和衰竭吗？孩子与成人真正的不同在于，生活对于孩子来说，是他们真正热爱的。生活对于孩子来说是灵感的源泉，对成人则是谋生的渠道；生活对孩子来说是有趣的，对成人则是有用的。所以你会发现生活中处处见到快乐的孩子，但很少看到开怀大笑的大人。 ⑦我们总觉得，好奇心在日常生活中不会带给我们现实的好处。但是你要知道，能让我们终身快乐的，恰恰是那些貌似没用的东西。前段时间，我在一个朋友的画室里发现一本叫作《珠宝》的图册。让我惊诧的是，里面没有一张照片是关于珠宝的，所有的照片竟然都是昆虫。每一只昆虫在微观镜头的端详之下都是那么美丽，的确是世界上最独特的、无法模仿的“珠宝”。我完全可以感受到朋友发现这些“珠宝”时的快乐，因为我自己也正沉浸于发现的快乐之中。 ⑧我曾经和学生分享过一句话：只有当你热爱生活，生活才有可能真正热爱你。我有一个学生学植物学，他在邮件中说在解剖一朵小花的时候，越解剖越心怀虔诚。他发现它的色彩、形态、香气未经雕琢，却具有一种天然的和谐，一种摄人心魄的魔力。原来，每一个生命，都是这样一个别出心裁的世界。 ⑨自从我们度过了童年阶段，我们还会不会用心地去观察一些自然界的东西？你要知道人类的凝望具有一种力量。所以我们不要丢失好奇心，我们应该竭尽全力去保护这棵神圣而脆弱的幼苗。它不只是对世界的好奇，它代表了对生活的热爱，它代表了对生活始终饱含兴趣，深情款款。 ⑩古代商汤王在自己的澡盆上刻了九个字：“苟日新，日日新，又日新。”他就是想提醒自己，外当洗身，内当修心。人的身体细胞每天都在新陈代谢，而我们的精神也应当与身体保持和谐统一，这才叫身心不分裂。什么东西能使精神也像身体细胞一样不断地新陈代谢，维持自我更新呢？那就是好奇心。好奇心能够带动求知欲，求知欲带来的是对世界、对人生的新知。所以，好奇心能使人的精神之水一直流动，永不腐臭，于是精神永远不会衰老。 ⑪怎样才能保持好奇心这棵嫩苗不夭折、不枯萎呢？这需要常怀谦虚之心。人只有自知无知，才能永远求知；人只有自知无知，才会对身边的一切保持好奇心。乔布斯在斯坦福大学的毕业生演讲中，最动人的一句话就是：求知若饥，虚心若愚。我们切不可失去了求知的欲望，一个一直在求知的人生，便是智慧的人生；一直在追求的人，便是智慧的人。 ⑫生活中还有很多未知的领域，那里充满神奇。我们不要长时间停留在熟悉的圈子里，这样迟早会倦怠。你得把自己打开，不要排斥新事物，更要去尝试你并不熟悉的领域，让一些美丽的意外在你的生命中像花一样开放。或许，这些意外会让你看到真正的优秀和精彩，开启你人生旅途中又一扇新窗，然后你才知道人生该如何去努力，该走哪个方向，该如何自我完善。 ⑬这样的人生，便是智慧的人生。 （文/陈果，摘自《华声文萃》，基于命题需要有删改） 1.第①段中，作者“最害怕两样东西”的原因分别是什么？请简要概括。 2.读③——⑤段，怎样理解“好奇心是人性中一株神圣而又非常脆弱的幼苗”？ 3.读⑥——⑩段，说说作者认为保持好奇心的意义有哪些。 4.作者认为，我们应当如何保持住自己的好奇心呢？ 一、（24-25·八上·湖北武汉江夏、蔡甸、黄陂、新洲区·期末）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 最容易被带走的东西 ①“带一件走吧，姐。”售货员小姐撒娇道，手里捏着那条我刚刚试过的连衣裙，“才两折！”和它同样长度的，我有一条，同样颜色的，也有一条，还有一条连款式都相似。我想了想，同款那条穿了两季，该淘汰了，买吧。 ②每年扔掉一条连衣裙，每季挤净一瓶洗发水，每周扯光一卷卫生纸，每天吃完一包袋装果仁……为了满足我们的需求，“快速消费品”的货架越来越丰富，在卖场里无所不在。它们借助喧嚣的喇叭穿透你的耳膜，明星驻场、游戏助阵，五花八门的现场促销吸引着你参与体验。一旦动心，近乎“多处骨折”的价格顺利“滴”开你的付款码。就算足不出户，动动手指，你也可以听有人划重点的书籍，可以看被做成动画片的历史，还可以让公众号指导教育孩子。一睁开眼，快速消费品已经席卷了我们的世界。 ③如今，“带一件走”，不管是裙子还是知识，都很容易。比这些更容易带走的是什么呢？是“一个时代”。纪梵希走了，据说带走了时尚界一个时代。霍金走了，据说带走了科学界一个时代。金庸走了，于是文坛的一个时代也被他带走了。 ④我把他们和他们带走的“时代”挂在朋友圈里，贴上蜡烛，表示哀悼和惋惜。“赫本已在天堂等你。”我写上对纪梵希逝去的寄语，就好像他为我设计过黑裙。“你将永远属于星空。”我喃喃对霍金说，就好像我曾读懂过畅销书《时间简史》。“有你的地方才有江湖，金大侠。”我敲上一个句号，内心充满了郑重和宽容。 ⑤当我做这一切的时候，我正站在无数人奔涌的潮头，这让我觉得安全。不管他们的逝去带走了什么，反正带来了使我与聚光灯保持一致的契机，就像一款巧克力面包忽然红遍网络，只要亲口咬住，就能不跌进落伍的万丈深渊。 ⑥狡猾的推销员总结出我对待它们的态度：简单、迅速、冲动、感性。它们价格不高，能以最低的成本快速填满我的日常。无论是衣架上的纪梵希还是书架上的金大侠，活着的时候可以引领潮流，现在都在货架上，口味丰富，任君挑选，给无味的生活加一勺“老干妈”。与此同时，他们对我来说又和一支眼线笔没啥区别。妆点完我的眼眸和自信之后，眼线笔会在空中划出优美的弧线，然后准确抵达垃圾桶，被抛弃、遗忘——顺便带走一个“美丽”的时代。 ⑦2016年9月出版的《现代汉语词典（第7版）》收录了将近7万个词啊，得花多少时间才能找到替换“带走时代”的词组？先抢了热点再说。什么？又有两个大腕儿走了，干脆一人带走一个时代吧，形成优美的排比。就这样，我喝的鸡汤，佐料和隔壁老王的，和1000公里以外某写字楼白领的都一样，我们一起忘记语言的复杂性和思想的独立性。即便我知道让“时代”在标题里被逝者带走的作者，和我的理念很一致，但若想在平凡的日子里实现它，很难。他们能代表一个时代又怎样，热点来了，我们一哄而上，热点冰了，便与它一拍两散。我有多狂热，就有多凉薄。我有多贪心，就有多懒惰。我为什么要懂黑洞理论才能聊霍金呢，我看看综艺节目也能领略古诗词之美，这才是真实的现实。 ⑧其实我在朋友圈里悼念大师是真心的，因为我无比清楚，大师总是寥若晨星。但与此同时，纪梵希走了，当代女性对美的追求，内涵早就甩开裙子珠宝，变得更加丰富坚实。霍金走了，人类望向星空的巨眼，仍在一双双睁开。金庸走了，更多有个性的年轻作者冒出来。他们也许引领过时代，但个体生命的陨落无法带走时代。我们老去、停驻、消亡，时代的变革不会停步。我买不起纪梵希牌的黑裙，但我也可以追求美和梦想。我看不懂《时间简史》，但我愿意信仰科学。我写不出金庸的剑气如虹，但作为一个写作者，我愿意扔掉陈腐烂俗的标题，努力不说假话，尽量不唱赞歌。 ⑨所以，我就是要纪念他们。 ⑩早在半个多世纪前，超级大裁缝纪梵希剪刀一挥，裁短裙边，鼓励女性露出双腿。半个世纪以来，保守的观念随世界各国的国门一起打开，个体的需求越来越多地被听见和成全。那么艰难才开启的时代，怎么能让它被轻易地带走呢？ 1.结合①②段内容，说说快速消费品为什么能够“席卷了我们的世界”。 2.第⑤段中“当我做这一切的时候”中的“这一切”具体指什么？结合③～⑤段，简要概括“让我觉得安全”的原因。 3.在现实生活里，人们是怎样对待那些“能代表一个时代”的名人及其作品的呢？根据⑥⑦两段内容，请简要概括。 4.读⑧～⑩段，说说作者为什么不希望那些“艰难开启的时代”被“轻易地带走”。 二、（23-24·八上·湖北武汉洪山区·期末）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 活出独一无二的人生 ①作为一名老师，我的学生经常会向我发问：“老师，你老在说理想。现在这个时代，压力那么大，竞争那么激烈，社会那么卷，谈理想是不是不合时宜？” ②很多时候，我们对于理想有了错误认知，觉得理想是一个很沉重的话题。比如我们认为的理想是挣钱，大家参加工作以后都想挣更多的钱，让自己和家人过上更舒适的生活，这是一个非常温暖的理想。可是如果你的理想从挣更多的钱，变成要比别人更有钱，那么理想就被架到了攀比的金字塔尖上。于是，芸芸众生只能眼巴巴地望着金字塔的塔尖，觉得人生苦涩，而理想是人生苦涩的根源。人要跟理想割席，因为没有理想他们就不会伤心。我觉得理想不能背这个锅。 ③真正的理想是一种自我想象，想象我渴望拥有的未来的生活，想象自己想成为的样子。我还是举一个文学作品的例子，那就是歌德的《浮士德》。有一个老博士名叫浮士德。他在书斋里度过了一生，受人尊敬。但是，等他老的时候，他发现自己这一辈子，写了这么多论文，其实就是四处裁剪粘贴，写出来后也没人看。浮士德觉得这样的人生没有意义。于是，他向神灵祈祷，希望再活一回。后来，他喝下可以让他重返青春的灵药，重回20岁，又过了一生。他的第二世过得怎么样？他谈恋爱，失败了；想走仕途，没走通；追求艺术梦想，破灭了；最后想建立一个理想王国，也没有实现。可是浮士德很满意，上帝也很满意，上帝认为浮士德代表整个人类活出了意义。 ④这样的人生，它的价值是什么？其实浮士德就做到了一件事情，那就是保持着一种旺盛的自我想象，以及探索自我和人生可能性的勇气。这条路走不通，我再试试别的；还走不通，我继续尝试；如果方向不对，我就调整。这样一种对于自己人生的不放弃，让哪一堵墙都不能将他的人生逼入绝路，任何一种狭小的现实也都不可能囚禁像浮士德这样的人的人生。 ⑤我们会发现，这种关于自我的想象，会成为人生的精神弹簧。有了这根弹簧，人生就不会被压扁。哪怕巨石袭来，眼看就要把我们压垮，但拥有理想，就无论如何都会保留一份对自己的想象——只要我还有其他的可能性，那我的人生就还有余地。 ⑥但是如何才能获得自我想象呢?如果我们连世界是怎样的都不了解，以为眼前所见的生活方式就是唯一的可能，那就容易陷入“内卷”。如果，我们走向远方，看到不同民族、不同地域的人们各式各样的生活方式；走进书中，看到不同时代、不同文化中多元的生活。足够开阔的视野让我们扩展选择的范围，也更明白真心所选。 ⑦你了解自己的热爱是什么吗?很多人终其一生都不知道答案。现在很多孩子参加各种比赛，拿到各种证书，而孩子是真的享受其中，还是只不过喜欢拿到奖项的成就感？你得找到自己真心热爱的事情。只有这样，我们才能用“私人定制”的方式创造出自我想象，这样的自我想象才能变成我们的理想。 ⑧浮士德在向神灵祈求第二世人生的时候，许了一个非常奇怪的愿:“假如我可以再活一回，请让我去承担人间的祸福，去跟暴风雨搏斗，去迎接沉舟的碎裂。”这样才会真切地活出独一无二的人生。 （文/杜素娟，根据命题需要有删改） 1.在第②段中，作者为什么说“我觉得理想不能背这个锅”？请简要概括。 2.阅读③～⑤段，请你说说对“有了这根弹簧，人生就不会被压扁”这句话的理解。 3.阅读第⑥⑦段，请简要概括怎样才可以获得“真正的理想”。 4.结合全文，说说作者认为怎样才能“活出独一无二的人生”？请简要概括。 三、（23-24·八上·湖北武汉硚口区部分校·期末）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 一种生意经 ①老夫妻手工做紫砂壶，开着一处小直播间，每天访客不超过百人，一周难得成交一单。老伯手艺很好，手更巧，有时候工具不趁手，自己可以立即现场做一样出来，做出来就可以用。因为是全手工，每把壶要价都很高，没有一把低于三千。 ②直播时，老夫妻经常抱怨，说那些大直播间之所以生意火爆，是因为什么话都敢说，什么谎都敢撒，什么价都敢喊。每次最后总结下来就一句话：我们就是太老实，只有我们说实话，所以我们永远没法发财。 ③我在那里买过几把壶，经常听他们叨叨，一边聊天讲笑，一边看着他们打泥条拍桶身搓壶钮。有天我实在是听不下去那些丧气话，就停下玩笑，认真对他们说： ④别人花两百元在直播间买一把大红袍全手工紫砂壶。你告诉他们大红袍泥在清代就已经绝迹，全手工壶哪怕学徒来做要价也不会低于八百元，这些是不是事实？是事实。那你觉得这些人要不要听？不要听。因为别人就是要大红袍、全手工、宜兴本山泥料，并且只愿意出两百元。所以大直播间主播说：“来！我有大红袍全手工本山泥料紫砂壶，家人们，一九九上车！”那一帮人一直苦等着这句话，于是蜂拥而至，一人抢一把走，欢欢喜喜，高高兴兴。 ⑤你是真泥料，你是真手工，你不编造故事不说谎话，这很好，他们也都知道。可知道又怎样呢？他们不会花五千元买一把壶，何况买下来还没有任何故事可以和亲朋好友吹嘘夸耀。能告诉他们什么呢？有泥料神话吗？有工艺传说吗？有大师证书吗？你这里什么都没有，你只有手艺和诚实。 ⑥你卖给他们的其实是事实、知识、真相，甚至都不是卖，而是赠送。但他们不想要，他们只会觉得受到严重伤害。你把幻梦悉数粉碎，让残酷事实就这么赤裸裸地出现在面前，让他们无法继续逃避，无法继续沉迷幻想，无法继续相信自己拥有上天眷顾，可以用199元买到传奇。 ⑦别人大直播间赚钱，和你小直播间赚钱，根本就不是一种钱。那种钱你赚不到，同理，你这种钱别人也赚不到。你只会做壶，不会讲故事，也不研究顾客心理，那么你就收这笔手艺钱。别人怎么表演，别人怎么赚钱，和你无关。即便你想那么去做，你也根本没能力做到。所以，为什么要那么愤愤不平呢？ ⑧拥有美德，美德本身就是犒赏。拥有手艺，手艺本身就是奖励。为什么一定要让美德和手艺换成很多钱才会开心？人们并不会为美德付费，人们去找商家，是去买东西来满足欲望。这世界上也有五万块钱一把的紫砂壶，却供不应求，人们趋之若鹜。真是因为手艺好，或者是手艺人道德感召？因为它能满足欲望。那帮随意就能掷出五万块钱的人也有欲望，也需要满足。同样，他们也不仅仅是买一把壶而已。 ⑨有两种教育，一种来自大直播间，那里编造出一套神话传说作为知识传播。一种来自你这种人，来自师傅和徒弟之间口耳相传，来自经验和实践，它确保你能一直做出好物美物。无论你怎么讲授，无论你怎么强调事实，都没法打赢前一种教育，因为人们更愿意去相信前者。那为什么要让自己不开心呢？为同行不开心，为顾客不开心，为他们不听不信而不开心。你有一小间直播室，你有百十个忠实客户，他们能听进去，他们懂得欣赏，他们不爱神话传说，他们认为你是预备役大师，他们欣赏这里每一把壶。这就是你的世界，你完全可以在这个世界里开开心心做壶，高高兴兴聊天。的确是不大可能一夜暴富，的确是不大可能热闹火爆，但是茶不就是这么小口品么？日子不就是这么慢慢过么？心若是安于本位，哪里会自寻烦恼，觉得满世界都是敌人、坏人、蠢人？ 1.读①②段，概括老夫妻经常抱怨的原因。 2.读④⑤段，对于购买者来说，大直播间低价紫砂壶的价值是什么？ 3.读⑥～⑧段，作者为什么认为老夫妻不必愤愤不平？ 4.读第⑨段，说说怎样才能保持良好的人生心态。 四、（23-24·九上·湖北武汉武昌区·期末）阅读下面的文学类文本， 完成下面小题。 再加两个苹果 ①一位小学老师对我说起，他怎么使一班小学生被改造的秘诀。 ②他的学生在低年级的时候遇到一个非常严格的老师，给学生的作业很多，而给学生的评价却很低，在这位老师的笔下很少有学生可以得到甲，得到乙已经很不错了，有许多学生只拿到丙、丁，使得学生家长对自己的孩子都不谅解，学生对学习也逐渐失去信心了。 ③当这班学生升到他执教的高年级班级的时候，他发现学生的学习情绪很低，每天的功课也只是勉强交差，更糟的是，学生都畏畏缩缩怯怯懦懦，一点也没有小学生那种天真的模样。 ④“我开始把作业的最低分数定为甲下，即使写得糟的学生都给甲下，当然好一点的就是甲了，再好一些的是甲上，写得很不错的，我给他甲上一个苹果，真的很用心的则给他甲上两个苹果。” ⑤老师所谓的“苹果”，只是一个刻成“苹果”的印章盖在甲上的旁边。 ⑥除此之外，每隔一小段时间就发奖品，只要一个原来甲下的学生连得三个甲就给奖，依此类推。由于评分很宽，在每次发奖品的时候，几乎统统有奖，最小的奖是一张贴纸，最大的奖是个铅笔盒。 ⑦这种画饼充饥的甲上加上两个苹果，使原来拿丙、丁的学生带回去的作业簿也有甲的佳绩，学生都变得欢天喜地，家长更是开心得不得了，非常善待那些原来被认为“顽劣的子弟”。 ⑧从此，好像变魔术一样，学生又有了开朗的笑容、天真的气色，特别是每次颁奖的时候，教室就像节日盛会一样，所有的学生全部面目一新，成为充满自信、容光焕发的孩子。 ⑨他说：“不管是什么样的孩子，爱是最好的教育，而表达爱最好的方法是欢喜、奖励与赞赏。”我听了老师的话，心里有很深的感触。我们大多数的人经历了人生的波澜后，往往会变成严苛、冷眼的人，在我们内心形成许多的标准，并以这些标准来评价另一个人。这些标准用来衡量身心成熟的大人，大人有时都感到不堪重负，何况是一个稚嫩的孩子呢？ ⑩我们应该反过来想想自己的一些初心，记得我的孩子出生的时候，我紧张地在病房外面等待，那时不知道会生出一个什么样的孩子，于是我双手合十向上天祈求：“只要给我一个身体健康的孩子就好了。”好不容易等到护士从里面把孩子抱出来给我看，她先把正面给我看，说：“你看，眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵、手脚都有了。”然后她把孩子转过来给我看背面，说：“屁股，肛门也都有了，一切正常，母子平安。” ⑪当时我充满感恩的心，我是多么幸运呀！我有了一个四肢健全、身体健康的孩子。 ⑫大多数的父母都有过这样的经验，也就是我们对孩子的“初心”。可惜的是，等孩子长大了，我们的心被功利所占据，万一功课不如人，我们就在心里对孩子生起嫌厌的心；如果不幸的孩子又进入“放牛班”，我们就感到无望，甚至舍弃了对孩子深刻的爱；等到孩子考不上大学的时候，简直到了深恶痛绝的地步，恨不得孩子在我们眼前消失。 ⑬到了这样的时候，我们就失去了孩子刚诞生时那种欢喜的“初心”了。 ⑭我很喜欢《正法眼藏》中记载的磐山禅师的故事。磐山久修不悟，非常烦恼，有一天独自走过街头看到一个人在肉摊前买猪肉，那人对肉摊老板说：“给我切一斤上好的肉。” ⑮肉摊老板听了，两手交叉在胸前说：“请问，哪一块不是上好的肉呢？”磐山禅师听后当场大悟。 ⑯我们的孩子哪个不是上好的孩子呢？真正从孩子身上看见生命独一无二的至真至美的人会发现，孩子不只配得上甲上加两个苹果，每一个孩子都是配得上甲上加10个苹果的！ ⑰曾经有一位家长满脸愁容地来找我，因为他的孩子考试总是全班最后一名，“这孩子怎么办呢？ ” ⑱“其实，现在你可以高枕无忧了，因为你的孩子再也不会往下掉，从今以后，他只有向上走的一条路。”遇到最坏的情况，那也不坏，因为从今天起再也不会比这更坏了，只会再好起来。 1.从文中执教高年级老师的自述中，可以看出他的评价方式具有哪些优点？请你阅读④～⑧段，分条简要概括。 2.文中小学老师改造一班小学生的“秘诀”本质是什么？ 请你用直白的语言简要概括。（要求：答题字数20字以内。） 3.我们失去了孩子刚诞生时那种欢喜“初心”的原因有哪些呢？请你阅读⑩～⑬段，分条简要概括。 4.关于“我们该如何面对孩子”的问题，作者提出了什么建议？请你阅读⑭～⑱段，分条简要概括。 试卷第1页，共3页 2 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 文学类文本阅读 一、（24-25·八上·湖北武汉江汉区·期末）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 读书的勇气 ①王小波说过，读书人最怕遇见不讲道理的。可读书人读了那么多书，不应该是最擅长讲道理的么？但好像“书上说了”四个字没什么威力，这在论证方法上叫做诉诸权威，约等于“我爸妈说了”“老师说了”“领导说了”“专家说了”，但权威其实是一种约定、一群人约定书本中的知识很重要，书本才会成为权威。否则，“谁说了”毫无意义。 ②但书本是有力量的，这一点毫无疑问，从古到今都不乏引经据典来作证据的文章。但为什么在现实中好像书本不是那么好用？我认为这归根到底是个勇气问题。 ③凡事喜欢诉诸经验和权威的人，本质上都是软弱的人，因为他崇拜经验和权威，躲在这些盾牌的后面觉得自己很安全。既然事情曾经如此发生过，那么事情就还将如此发生。老牛当初过河没事，那么小松鼠现在也能渡河。同样的，复述一本书上的观点和结论，那么自己也就自然地拥有了作者的权威、获得了这本书的力量，无论是“勤能补拙”，还是“存在即合理”，自己说出口对方就应该听信折服。但书本的力量并不是这样就可以轻易获得的。 ④那些伟大的著作都诚实完整地记录了作者的思考和论证过程，这才是力量的来源，也就是人类智慧的力量。书本的结论部分其实可以不用看，有价值的是前面的部分。但大多数人就像是迷恋文章里的金句一样迷恋着结论，别人展示了一颗种子如何长成树，如何开花结果，他们却只想着摘下果实就跑，拿着果实展示给路人——看！我知道答案。若是问为什么是这个答案，就很自然地回答：因为这是书上说的。先是自己背诵书本，无比虔诚地跪书本的观点和结论；然后靠着它纵横江湖，希望别人也同样跪自己，这怎么可能呢？读书又不是请神上身，从此刀枪不入。所以即便是世间最晦涩复杂的书籍，翻阅时也需要有勇气下定决心去思考探究，“看看他结论是怎么来的”“看看他是如何论证的”，而不是觉得既然是书上写的就肯定没问题，记住结论就能横行天下。 ⑤勇气的体现远不止于此。作者在一本书中下了一个很大的结论，那么这本书其实就是一个很大的邀请，邀请所有读者来参加一次大型的讨论。既然思考和论证的全过程都摊开来放在书本上，那么所有人都可以前来理解、分析、辩论，提出自己的观点和证据，和书里所说的内容相互辩驳。这需要更大的勇气，因为要把自己和作者放在平等的地位上。当然，终极考验是大家观点不一致。一位伟大的作者、一本伟大的著作做出了某种结论，可你根据你的资料、你的分析、你的思路，得出了不一样的结论，你该怎么办？因为对方是大人物，你是尘埃，所以你就要放弃自己的观点，全盘接受、背诵结论？如果在对等讨论之后，你得到了自己的结论，就应该珍视自己思考的结果，哪怕自己的答案是错的，哪怕被人否定乃至嘲笑，也比直接抄来要好得多。可是这需要极大的勇气。最不需要勇气的事情，就是拿着“书上说了”四个到处招摇。喜欢说这四个字，说明你根本就没有读书，只是背书，这本书你根本就不理解。否则，你一定记得这本书当初是如何说服你的，你同样可以不借用书里的任何一句话，去说服他人。 ⑥证据本身是有力量的，分析是有力量的，论证是有力量的，你有办法推动对方去思考一个问题，那么大家最终就很有可能得出类似的结论来，于是就有了所谓共识。即便对方不肯去那么思考，那你最起码也知道同一个问题在你这里成立，在别人那里可能根本不构成一个问题，于是，你对世界的认知也多了一分。 ⑦最重要的，是当你全心全意读透了一本书，那么书里的思考方法就会内化成为你自己的。当你在生活中反复运用和实践这种思考方法，那么它将确定无疑地属于你自己。于是，你就会产生巨大的力量，热爱并坚守你自己。 1.阅读第①段，概述“书上说了”四个字没什么威力的原因。 2.分别解释第④段中两个“跪”字的不同含义。 3.第⑤段中划线句子说“可以不借用书里的任何一句话去说服他人”，阅读④⑤段，说说到底该如何说服他人？ 4.阅读⑥一⑦段，说说如果按作者的建议去读书，将获得哪些好处？ 【答案】1.权威是一种约定；人们并没有约定书本中的知识很重要。 2.不加思考地接受书本的观点和结论；盲目信任、崇拜。 3.探究作者的思考和论证过程；提出自己的观点和证据，和书里所说的内容相互辩驳；得出自己的结论并珍视思考的结果。 4.与他人形成共识；增加对世界的认知；热爱自己且对自己更坚定。 【解析】1.本题考查内容理解。结合第①段“但好像‘书上说了’四个字没什么威力，这在论证方法上叫做诉诸权威，约等于‘我爸妈说了’‘老师说了’‘领导说了’‘专家说了’，但权威其实是一种约定、一群人约定书本中的知识很重要，书本才会成为权威。否则，‘谁说了’毫无意义”可知，文中指出权威本质是一种约定，只有当一群人约定书本中的知识很重要时，书本才能成为权威。由此可知，“书上说了”四个字没什么威力，是因为权威是一种约定，而人们并没有约定书本中的知识很重要，所以“书上说了”就如同一般的“谁说了”一样毫无意义。 2.本题考查词语理解。结合第④段“先是自己背诵书本，无比虔诚地跪书本的观点和结论”可知，这里描述的是一些人对待书本的态度，他们只是机械地背诵书本内容，对书本的观点和结论没有经过自己的思考，就全盘接受。由此可知，第一个“跪”字的含义是不加思考地接受书本的观点和结论。 结合第④段“然后靠着它纵横江湖，希望别人也同样跪自己”可知，这些人在自己盲目接受书本观点后，就拿着这些结论去说服别人，希望别人也能像自己一样，盲目地信任和崇拜自己所复述的书本结论。由此可知，第二个“跪”字的含义是盲目信任、崇拜。 3.本题考查内容理解。结合第④段“那些伟大的著作都诚实完整地记录了作者的思考和论证过程，这才是力量的来源……若是问为什么是这个答案，就很自然地回答：因为这是书上说的……读书又不是请神上身，从此刀枪不入。所以即便是世间最晦涩复杂的书籍，翻阅时也需要有勇气下定决心去思考探究，‘看看他结论是怎么来的’‘看看他是如何论证的’”可知，要真正理解一本书，不能只关注结论，而应去探究作者得出结论的思考和论证过程。由此可知，探究作者的思考和论证过程是说服他人的重要前提，只有这样才能掌握书本观点的内在逻辑，为说服他人提供有力支撑。 结合第⑤段“作者在一本书中下了一个很大的结论，那么这本书其实就是一个很大的邀请，邀请所有读者来参加一次大型的讨论……那么所有人都可以前来理解、分析、辩论，提出自己的观点和证据，和书里所说的内容相互辩驳”可知，在阅读过程中，我们不应盲目接受书本观点，而是要积极参与讨论，提出自己的观点和证据与书中内容进行辩驳。由此可知，通过提出自己的观点和证据与书里内容相互辩驳，能展现自己对问题的深入思考，使说服他人更具说服力。 3结合第⑤段“如果在对等讨论之后，你得到了自己的结论，就应该珍视自己思考的结果，哪怕自己的答案是错的，哪怕被人否定乃至嘲笑，也比直接抄来要好得多……否则，你一定记得这本书当初是如何说服你的，你同样可以不借用书里的任何一句话，去说服他人”可知，经过思考和讨论得出自己的结论后，要珍视这个思考结果，因为这是自己思考的成果，基于此去说服他人更能体现自身的思考价值。由此可知，得出自己的结论并珍视思考的结果，能让我们在说服他人时更有底气，以自身真实的思考成果去影响他人。 4.本题考查内容理解概括。结合第⑥段“证据本身是有力量的，分析是有力量的，论证是有力量的，你有办法推动对方去思考一个问题，那么大家最终就很有可能得出类似的结论来，于是就有了所谓共识”可知，当我们按照作者建议，运用证据、分析和论证去推动对方思考问题时，大家就有可能得出类似结论，进而形成共识。由此可知，按作者建议读书，能与他人形成共识。 结合第⑥段“即便对方不肯去那么思考，那你最起码也知道同一个问题在你这里成立，在别人那里可能根本不构成一个问题，于是，你对世界的认知也多了一分”可知，即便不能使对方认同自己的思考，但能让我们意识到对同一问题不同人有不同看法，这使我们对世界的认知得以增加。由此可知，按作者建议读书，可增加对世界的认知。结合第⑦段“最重要的，是当你全心全意读透了一本书，那么书里的思考方法就会内化成为你自己的。当你在生活中反复运用和实践这种思考方法，那么它将确定无疑地属于你自己。于是，你就会产生巨大的力量，热爱并坚守你自己”可知，当书里的思考方法内化为自己的，并在生活中运用实践，我们会产生巨大力量，从而热爱并坚守自己。由此可知，按作者建议读书，能热爱自己且对自己更坚定。 二、（23-24·八上·湖北武汉外国语学校校考·期末）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 人生就是一次次空船而归 王国梁 ①前段时间，我一直在准备一个资格证的考试，因为这个证对我的职业发展有益。我们系统内规定，这个资格证是职业晋升的必要条件。 ②我拿出全力以赴的精神，志在必得。除了必要的工作，我几乎把所有的时间都用来看书。我每天早起一个小时，趁着头脑最清醒的时候看书；晚上吃过晚饭后就扎进书房看书，看到实在困了再睡；还推掉了一切不必要的应酬，取消了出游计划，暂停了娱乐游戏。妻子说，高考的时候你都没这么拼过吧?我笑笑：“人生能有几回搏，再不拼搏就老了！” ③让人欣慰的是，我终于顺利通过了资格证的考试。我非常开心，妻子还为我准备了“庆功宴”。可是过了没几天，我突然得到通知，说是职业晋升取消资格证这一必要条件。也就是说，我千辛万苦取得的这个资格证变得可有可无。说实话，这种资格证在工作中真的没什么实际作用。因为考取这个资格证比较困难，所以系统内能考取的并不多。原本以为我借助此证有了一些优势，可谁想到这个资格证竟然等同废纸。 ④那一刻，我懊恼极了，仿佛是一只鼓鼓的气球突然被扎破了。好几个夜晚，我都是在失眠中度过的。妻子劝我，不管怎么样，学习的过程总是有用的，付出即是收获。可我怎么都觉得自己做的是无用功，白白耗费了那么多心血，最后却空欢喜一场。 ⑤我想到了海明威《老人与海》中的老人，他历尽千辛万苦，终于有一条大鱼咬住了他的鱼钩。他惊喜万分，用尽力气降伏大鱼。大鱼毙命后，他心中升腾起无限豪迈。谁知，正准备载着大鱼归航的时候，一群鲨鱼前来围攻。疲惫不堪的老人又开始与鲨鱼搏斗，经过三天三夜的战斗，鲨鱼或死或逃。可是，他捕获的那条大鱼，已经被鲨鱼咬得只剩骨架。老人历时八十多天，在茫茫大海之上独自奋斗，最终却空船而归。 ⑥我想到了自己这些年来的经历：中考失利，第一次高考落榜，初涉职场栽跟头，与人合伙做生意却赔得一干二净……一桩桩，一件件，哪一件不相当于空船而归?或许，人生就是由一次次空船而归组成的。 ⑦其实，人最终的归宿也是空船而归。无论你在这个世界上创造了多大的价值，最后离开这个世界的时候，一根草都无法带走。我们活在这个世界的时候，百般努力，全力以赴，拼命创造更多的价值。其实每个人都知道，我们终将两手空空而去，所有的一切都将在我们离去的那一刻归零。 ⑧空船而归，是人生的常态，也是人生的结果。扬帆凯旋，是偶然的成功，是瞬间的幸运，也是我们不常拥有的。 ⑨即便如此，我们依旧努力在人生之海上劈波斩浪。我们逃过滔天巨浪的围追堵截，战胜暗流礁石的突然袭击。我们在海面上浮浮沉沉，领略人生的苦涩和艰辛。正因为有这样的经历，才让我们更加体会到满载而归的幸福。 ⑩罗曼·罗兰说：“这个世界上只有一种英雄主义，那就是认清生活的真相之后依然热爱生活。”想到这些，我的心中突然敞亮起来。“一个人可以被毁灭，但绝不能被打败。”是的，就像《老人与海》中的老人圣地亚哥，征战八十多天一无所获之后，依然兴致勃勃地计划下一次的航行。我们也是一样，不必懊恼，不必失落，在经历一次次空船而归之后，依然有勇气扬帆远航的人才，才算得上是勇士和智者。 1.“我”和《老人与海》中的老人的经历有哪些相似之处？请你阅读①—⑤段，分条简要概括。 2.标题中的“空船而归”是什么意思？请你阅读⑥—⑧段，用直白的语言简要概括。 3.对于过程中付出的努力，作者的看法发生了什么变化？请你阅读第④段和第⑨段，用直白的语言简要概括。 4.结合⑧—⑩段，对于失败，作者想给予读者什么建议？请分条简要概括。 【答案】1.（1）都为某一目标付出了巨大努力并成功实现该目标；（2）都因外在因素最终白忙活一场。 2.（1）付出了巨大努力却没有取得成就（或“付出了巨大努力却失败了”）；（2）去世时什么也带不走（或“即便再努力，最终依然会一无所有”“活着的时候创造的再多，去世时也无法带走”等）。 3.（1）作者一开始很懊恼，认为努力是徒劳的（或“是无用功”“是没有意义的”）；（2）后来心中变得敞亮，认为这些努力是有意义的（或“有价值的”），可以让人领略人生的苦涩和艰辛，从而更能体会到成功的幸福。 4.（1）认知上：认清并坦然接受生活中即便努力了也会失败（或“认清生活中努力也可能一无所获，并依然热爱生活”）；（2）行动上：即便失败了也有勇气继续生活（或“即便失败了也有勇气重新开始”“即便失败了也要勇于继续努力”等）。 【解析】1.本题考查理解概括文章内容。结合第②段“我拿出全力以赴的精神，志在必得。除了必要的工作，我几乎把所有的时间都用来看书”，第③段“让人欣慰的是，我终于顺利通过了资格证的考试”可知，为了通过资格证的考试，“我”全力以赴，付出了巨大努力，最终成功顺利通过。结合第⑤段“我想到了海明威《老人与海》中的老人，他历尽千辛万苦，终于有一条大鱼咬住了他的鱼钩。他惊喜万分，用尽力气降伏大鱼”可知，《老人与海》中的老人用尽力气终于降伏大鱼。据此可知，“我”和《老人与海》中的老人的经历相似之处是：都为某一目标付出了巨大努力并成功实现该目标；结合第③段“可是过了没几天，我突然得到通知，说是职业晋升取消资格证这一必要条件。也就是说，我千辛万苦取得的这个资格证变得可有可无”“原本以为我借助此证有了一些优势，可谁想到这个资格证竟然等同废纸”，第④段“可我怎么都觉得自己做的是无用功，白白耗费了那么多心血，最后却空欢喜一场”可知，“我”得到职业晋升取消资格证这一必要条件的通知，“我”付出巨大努力获得的资格证竟然等同废纸，“我”耗费那么多心血最后却空欢喜一场。结合第⑤段“谁知，正准备载着大鱼归航的时候，一群鲨鱼前来围攻。疲惫不堪的老人又开始与鲨鱼搏斗，经过三天三夜的战斗，鲨鱼或死或逃。可是，他捕获的那条大鱼，已经被鲨鱼咬得只剩骨架。老人历时八十多天，在茫茫大海之上独自奋斗，最终却空船而归”可知，《老人与海》中的老人载着大鱼归航时却遭遇鲨鱼围攻，最终大鱼被鲨鱼咬得只剩下骨架，老人最后空船而归。据此可知，“我”和《老人与海》中的老人的经历相似之处是：都因外在因素最终白忙活一场。 2.本题考查理解标题含义。结合第⑥段“我想到了自己这些年来的经历：中考失利，第一次高考落榜，初涉职场栽跟头，与人合伙做生意却赔得一干二净……”可知，“空船而归”是指付出了巨大努力却没有取得成就，或指付出了巨大努力却失败了；结合第⑦段“无论你在这个世界上创造了多大的价值，最后离开这个世界的时候，一根草都无法带走。我们活在这个世界的时候，百般努力，全力以赴，拼命创造更多的价值。其实每个人都知道，我们终将两手空空而去，所有的一切都将在我们离去的那一刻归零”可知，“空船而归”是指你无论创造了多大的价值，在去世时却什么也带不走；指我们活着时百般努力全力以赴创造的价值，最终都会在我们离去的时刻归零，即即便再努力，最终依然会一无所有，活着的时候创造的再多，去世时也无法带走。 3.本题考查理解概括文章内容。结合第④段“那一刻，我懊恼极了，仿佛是一只鼓鼓的气球突然被扎破了”“可我怎么都觉得自己做的是无用功，白白耗费了那么多心血，最后却空欢喜一场”可知，对于过程中付出的努力，“我”一开始是懊恼的，觉得自己做的都是无用功，是白费心血的；结合第⑨段“即便如此，我们依旧努力在人生之海上劈波斩浪。我们逃过滔天巨浪的围追堵截，战胜暗流礁石的突然袭击。我们在海面上浮浮沉沉，领略人生的苦涩和艰辛。正因为有这样的经历，才让我们更加体会到满载而归的幸福”，第⑩段“罗曼•罗兰说：‘这个世界上只有一种英雄主义，那就是认清生活的真相之后依然热爱生活。’想到这些，我的心中突然敞亮起来”可知，“我”通过描述经历过的苦涩和艰辛，强调这些经历使得成功更为珍贵，从而对失败有了更为积极的认识。“我”的心态从之前的失落与懊恼变得敞亮起来（开朗和积极），意识到经历艰辛和努力的过程本身便是值得的（是有价值的），为后来的成功和满载而归提供了意义。 4.本题考查理解概括文章内容。结合第⑧段“空船而归，是人生的常态，也是人生的结果。扬帆凯旋，是偶然的成功，是瞬间的幸运，也是我们不常拥有的”可知，认知上：作者建议读者要接受人生中常有的“空船而归”，即经历失败和失落，并认识到成功只是偶然的、短暂的现象。面对失败，我们应以平常心待之，坦然接受，重新出发，继续努力。要坚持对生活的热情和勇气，因为经历过失败的人才能更深刻地体会到成功的美好，这样的人才是真正的勇者和智者；结合第⑨段“即便如此，我们依旧努力在人生之海上劈波斩浪。我们逃过滔天巨浪的围追堵截，战胜暗流礁石的突然袭击。我们在海面上浮浮沉沉，领略人生的苦涩和艰辛。正因为有这样的经历，才让我们更加体会到满载而归的幸福”，第⑩段“我们也是一样，不必懊恼，不必失落，在经历一次次空船而归之后，依然有勇气扬帆远航的人才，才算得上是勇士和智者”可知，尽管满载而归是非凡的时刻，但正因经历艰辛才能珍惜成功。行动上：作者建议在失败面前不懊恼，勇敢面对，依旧努力去生活，鼓励读者像《老人与海》中的老人一样，在经历挫折之后继续勇敢地计划新尝试。这展示了一种对生活的正向态度，即使失败了也有勇气继续生活。 三、（23-24·八上·湖北武汉东湖高新区·期末）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 和陌生人说话 ①有一部电视剧叫《不要和陌生人说话》，剧中男主角因为十分介意妻子和陌生人说话而实施家暴，其狭隘格局和阴暗心理令人痛心。从幼儿园开始，我们接受的教育就是：陌生人是危险的、我们不能相信他们，因为他们可能会伤害到我们。 ②事实上，绝大多数陌生人并不危险。我们之所以对陌生人有天然的排斥，主要是因为潜意识中将陌生人等同于坏人，而身处现代社会，每一个人都受道德法规的制约，为非作歹是要付出代价的，坏人坏事毕竟只是少数。况且有时候我们在陌生人身边会感到不安，是因为我们没有做好与之交往的思想准备和应对策略。其实，走近陌生人，是有可行性的，也是有必要性的。陌生人因其陌生而意味着更多的可能性、更新的人生风景。也意味着你原本的生活。多少会随之发生变化。当然，这个变化是好还是坏，取决于我们自己。古语有云：“三人行，必有我师焉。”比起熟悉的家人和朋友，陌生人更能成为我们信息的源头活水，为我们打开更广阔的世界之门。 ③一个成长型团队，每年都会有大量新人加入，对老员工来说，这些新人显然是“陌生人”。这样团队里就有了区别——一类是同质的熟人圈子，一类是和他们很不一样的断人。尽管没有任何人规定不要和“新人”说话。但很多团队前辈们的行为准则却非常像这个电视剧里的“不要和陌生人说话”：吃饭的时候，和熟人坐在一起，不叫上新人一起吃；聚会的时候，熟人们坐在一起，拒绝和陌生人交流；工作的时候，有事情会找自己熟悉的人商量，尽管他的能力可能比不上新同事。 ④久而久之，这种圈子文化给新人融入团队带来了巨大的障碍。很多时候，尽管新人对团队的发展充满热情，主动积极，思维活跃，但他们带来的新思路、新创意、新方法可能也无法在团队里生根发芽。比如在很多企业里，新员工来了一批，又走了一批。几年下来，外部环境发生了非常大的变化，团队的人和做法却基本没有改变，如一潭死水，错失成长的良机。 ⑤之所以不愿意“和陌生人说话”，不愿意帮助新人融入团队，从心理学的角度看，这是人之常情。每个人都不喜欢离开自己的舒适区，不愿意花费力气去认识一个不熟悉的人。和熟人一起吃饭、一起开会工作省心省力，因为大家过去磨合了很久，已经形成了默契；而和陌生人打交道，无论公事或是私事都需要磨合，不仅要花时间，也要花精力。新人必须做这件事，因为自己是新人；而团队的前辈们已经有自己的圈子，不必做这件事，自然而然就会给新同事造成前辈们不愿意和他们说话和交往、新人难以融入的印象。 ⑥当然前辈们这么做，通常还有一种心理——害怕。如果后来者居上，就会给团队带来大的变化，而这种变化自己可能不适应，所以丢掉饭碗是很有可能的。很多人直到今天还信奉一个早已过时的道理，那就是“带会徒弟，饿死师傅”。因而很多老员工下意识的做法就是不想让新人在公司里呼风唤雨，至少不愿主动帮助他们在公司生存下来，以此来保护自己。 ⑦要想解决二者融合的问题，所有人都要行动起来。管理者要帮助新老员工积极主动“和陌生人说话”。让新老员工彼此走近，需竭尽全力去创造机会，同时也需要设计合理的激励制度让老员工消除帮助新人对自己有害的顾虑。新员工要学会“和陌生人说话”，主动结识老员工，主动寻求帮助，主动融入新集体。 ⑧而老员工呢？同样要“和陌生人说话”，跳出狭隘的心理，认识到帮助新同事最终是帮助自己，不帮助新同事最终受害的还是自己。只有不断有新同事融入，你的团队才能发展壮大，而团队的发展也能为你个人带来机会。从长远和全局看，一个没有新人不断加入的团队不会有发展，而没有发展的团队肯定是危险的团队。即使你在这样的团队里现在很受重视，它这艘大船沉没了，你自己的小船也会颠覆。 ⑨“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”任何团体和个人都不会是一座孤鸟。作为社会生活中的一员，与其狭隘地进行自我保护，不如打开我们的格局，学会结交新朋友，打开工作生活的新局面。 1.第②段中作者认为“走近陌生人，是有可行性的，也是有必要性的”，结合上下文说说你对“可行性”和“必要性”的理解。 2.阅读第③④段，简要概括“成长型团队错失成长良机”的原因。 3.前辈们为什么不愿“与陌生人说话”？阅读⑤⑥段，简要概括。 4.作者认为，要想解决新老融合的问题，所有人都要行动起来。请结合第⑦～⑨段的内容概括人们应采取的行动。 【答案】1.“可行性”：现代社会有道德法规的的束，陌生人中的坏人只是少数：如果做好与陌生人交往的思想准备与应对策略，与陌生人往并不可怕。“必要性”：走近陌生人（与陌生交往，打交道）可以增长见识，开阔视野。 2.团队中老员工不愿意与新人交流合作，导致新人难以融入团队，于是新人所拥有的新思路、新创意也无法在团队中实施。所以团队死气沉沉无法发展。 3.①和陌生新人磨合需要花费很多时间和精力，②担心陌生新人的成长会给自己造成威胁。 4.①管理者：管理者要创造新老员工融合的机会，设计激励制度消除老员工顾虑。②新员工：主动融入新集体。③老员工：老员工要跳出狭隘心理，打开格局，帮助新员工。 【解析】1.本题考查内容的理解概括。可行性：根据第②段“我们之所以对陌生人有天然的排斥，主要是因为潜意识中将陌生人等同于坏人，而身处现代社会，每一个人都受道德法规的制约，为非作歹是要付出代价的，坏人坏事毕竟只是少数”可知，现代社会有道德法规的的束，陌生人中的坏人只是少数。根据第②段“况且有时候我们在陌生人身边会感到不安，是因为我们没有做好与之交往的思想准备和应对策略”可知，如果做好与陌生人交往的思想准备与应对策略，与陌生人交往并不可怕。必要性：根据第②段“陌生人因其陌生而意味着更多的可能性、更新的人生风景”“比起熟悉的家人和朋友，陌生人更能成为我们信息的源头活水，为我们打开更广阔的世界之门”可知，走近陌生人可以增长见识，开阔视野。 2.本题考查内容的理解概括。根据第③段“但很多团队前辈们的行为准则却非常像这个电视剧里的‘不要和陌生人说话’：吃饭的时候，和熟人坐在一起，不叫上新人一起吃；聚会的时候，熟人们坐在一起，拒绝和陌生人交流；工作的时候，有事情会找自己熟悉的人商量，尽管他的能力可能比不上新同事”可知，团队中老员工不愿意与新人交流合作，导数新人难以融入团队；根据第④段“久而久之，这种圈子文化给新人融入团队带来了巨大的障碍。很多时候，尽管新人对团队的发展充满热情，主动积极，思维活跃，但他们带来的新思路、新创意、新方法可能也无法在团队里生根发芽”可知，久而久之，新人所拥有的新思路、新创意也无法在团队中实行。所以团队死气沉沉，无法发展。 3.本题考查内容的概括。根据第⑤段“和熟人一起吃饭、一起开会工作省心省力，因为大家过去磨合了很久，已经形成了默契；而和陌生人打交道，无论公事或是私事都需要磨合，不仅要花时间，也要花精力”可知，前辈和新人磨合需要花费很多时间和精力。根据第⑥段“当然前辈们这么做，通常还有一种心理——害怕。如果后来者居上，就会给团队带来大的变化，而这种变化自己可能不适应，所以丢掉饭碗是很有可能的。很多人直到今天还信奉一个早已过时的道理，那就是‘带会徒弟，饿死师傅’”可知，前辈担心陌生新人的成长会给自己造成威胁。 4.本题考查内容的概括。管理者：根据第⑦段“管理者要帮助新老员工积极主动‘和陌生人说话’。让新老员工彼此走近，需竭尽全力去创造机会，同时也需要设计合理的激励制度让老员工消除帮助新人对自己有害的顾虑”可知，管理者要创造新老员工融合的机会，设计激励制度消除老员工顾虑； 新员工：根据第⑦段“新员工要学会‘和陌生人说话’，主动结识老员工，主动寻求帮助，主动融入新集体”可知，新员工要主动融入新集体；老员工：根据第⑧段“而老员工呢？同样要‘和陌生人说话’，跳出狭隘的心理，认识到帮助新同事最终是帮助自己，不帮助新同事最终受害的还是自己”可知，老员工要跳出狭隘心理，打开格局，帮助新员工。 四、（23-24·八上·湖北武江岸区·期末）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 时间的艺术 曹国琪 ①有种说法，0.1秒决定了短跑冠军，1秒之内决定了灾难面前的生死时速，1分钟的懊悔可能是错过了一次航班，1小时的表现可以获取心仪女孩的芳心，如要做成一件像样的事，没有一年半载难以实现。 ②费尔巴哈说：“人就是他所吃的东西。”意在强调读书对人的塑造作用。同样的逻辑，我们也可以说，“人就是他所走过的路。”是时间铺设了这条漫长的路。在漫长的时间里，你变得善良温柔；在时间里，你变得多愁善感；在时间里，你气宇轩昂……时间是女娲手中的泥土，靠了它，你才成为了你。 ③时间如此有意义，它的另一面也会令人烦恼。林语堂曾说过，如果你想一天不得安宁，在家请客吃饭。一年不得安宁，造房装修……有些时间让你周遭充满鸡飞狗跳。还有一些时候，时间像是旅途中单调而无聊的路程，让你既提不起兴趣，又无法打发。这样的时间多了，就常常让我们陷入麻木、无动于衷和不知所措。人不知所措时，经常以忙碌填满日程，久而久之，成了习惯和自然。一旦这种日子停摆下来，很多人又会魂不守舍一样地茫然。时间的两面性让它不再是一个话题，而成为一个命题。 ④我见过许多真正幸福的人，他们所有的时间投入都是播种和生长。对他们来说，只要方向正确，时间就是最好的滋养。丰富的过程和结果可以抹去容颜上的皱纹，宛如时光倒流，及人所不及。 ⑤最好的惜时如命不是躺在重症病床上的觉悟，紧迫感不等同于使命感。“身前了浮事、身后不虚名”，紧迫感令人焦虑，而真正的美好时光大多是从容状态下的产物。忘却繁花，不觉春风，只为一心追寻心中那一粒星斗。惜时如命并不是拒人门外，而是闭门造车，总有一天，当他打开自己的那扇门时，外部世界的纷扰也会为之降低分贝。 ⑥我们要学会的是如何驱驰自己的时间。“你要的是什么？”永远比“你要如何得到什么？”来得重要。你春天没有思考这个问题，冬天收获的必定是一箩筐的鸡零狗碎；清晨你没有它的答案，傍晚必定空手而归。时间是袋中的利箭，失败的猎人往往箭矢乱飞而终无所获。 ⑦浅尝则止、见异思迁，往往是失败者的通病。点点时间是屋檐间的滴水，从不改变滑向重点的轨迹。耗时越久，则日积月累，获得感越大。反之，那洒水车的游走灌沃虽如泼如倾，但逞一时之快，几个时辰之后就了无痕迹。 ⑧要把时间的艺术操之在手。大多数人对时间的感觉：与心悦之人对坐，时光如急流穿涧；与烦厌之人尬谈，时光如老龟负重。另一种说法，快乐一瞬间，痛苦如度年。实际上，时间用在不同场景中都是一种主观感受，好与坏、长与短，不仅在于你的规划和爱惜，更取决于填满你个人时间的是笑声还是叹息。由此可见，时间的艺术首先是选择的艺术。 ⑨时间也有鹅绒和败絮之别。人的这一生，饱满丰富与否，取决于所执着的事、往来的人、见识的世界、品过的滋味。所谓厚德载物，是在你这一生的时间容量中，或在那看似透明的万花筒中，装了多少能兑换未来的东西。 1.阅读①②段，说说时间有哪两重意义。 2.说说第⑤段中加点词“闭门造车”在文中的意思。 3.阅读⑥⑦两段，说说驱驰自己的时间，我们要做到哪两点？ 4.阅读⑧⑨两段，说说如何才能把握好时间的艺术？ 【答案】1.①时间对于事件完成有决定意义。②时间铺设了人所经历的路，时间造就了人。 2.惜时如命是在从容状态下，追寻自己的内心，不被外界所纷扰，不焦虑，用时间滋养内心。 3.①提前明确自己的需求和追求，提前做好时间规划，确定好目标。②要坚持不懈，日积月累，坚持目标。 4.①明确时间是主观感受，要注意规划和爱惜，以及要乐观度过个人时间。②在一生的时间中，充实人生内容，为未来做准备。 【解析】1.本题考查学生对文章内容的理解和概括能力。从第①段中“如要做成一件像样的事，没有一年半载难以实现”可以概括出：时间可以让我们做成一件事，对于事件的完成起着重要的作用；从第②段中“人就是他所走过的路”“是时间铺设了这条漫长的路”可以概括出：时间铺设了人生之路，从“在漫长的时间里，你变得善良温柔；在时间里，你变得多愁善感；在时间里，你气宇轩昂……时间是女娲手中的泥土，靠了它，你才成为了你”可以概括出：时间造就了人，让我们成为自己。 2.本题考查学生对关键词语含义的理解，要结合上下文内容来分析。“闭门造车”意思是关上门造车，比喻只凭主观办事，不管客观实际。联系“真正的美好时光大多是从容状态下的产物”“总有一天，当他打开自己的那扇门时，外部世界的纷扰也会为之降低分贝”可知，惜时如命就是要“闭门造车”，即追求从容的生活状态，遵循自己的内心，这样外部世界的纷扰也会随之减少，内心就会宁静。 3.本题考查学生对文章内容的理解和概括能力。从第⑥段中“我们要学会的是如何驱驰自己的时间”“‘你要的是什么’永远比‘你要如何得到什么？’来得重要”可以概括出：首先要明确自己的目标是什么，然后根据自己的追求安排好自己的时间，这样才会有所收获；从第⑦段中“浅尝则止、见异思迁，往往是失败者的通病”“点点时间是屋檐间的滴水，从不改变滑向重点的轨迹”“洒水车的游走灌沃虽如泼如倾，但逞一时之快，几个时辰之后就了无痕迹”可以概括出：在明确目标的前提下，要有持之以恒、锲而不舍的精神，不要半途而废。 4.本题考查学生从文中提取信息的能力。从第⑧段中“要把时间的艺术操之在手”“时间用在不同场景中都是一种主观感受，好与坏、长与短，不仅在于你的规划和爱惜，更取决于填满你个人时间的是笑声还是叹息”“时间的艺术首先是选择的艺术”可以概括出：我们要学会选择对待时间的心态，了解时间是人不同场景中的主观感受，要学会规划时间、爱惜时间，用乐观的心态对待时间；从第⑨段中“人的这一生，饱满丰富与否，取决于所执着的事、往来的人、见识的世界、品过的滋味”“所谓厚德载物，是在你这一生的时间容量中，或在那看似透明的万花筒中，装了多少能兑换未来的东西”可以概括出：人对待时间的态度决定了人生是否充实，要利用有限的时间，多为未来做准备。 一、（24-25·八上·湖北武汉武昌区·期末）阅读下面的文学类文本，完成问题。 在一个时代里行走 ①我喜欢走路。 ②我的工作室在十二楼，刚好面对一条很漂亮的大道，笔直宽阔的绿荫道绵延了几公里。人车寂静的平常夜晚或周六周日，我常常和妻子沿着林荫道慢慢散步到路的尽头，再坐下来喝杯咖啡，谈谈世界又发生了哪些特别的事。 ③这样的散步习惯有十几年了，陪伴我们一年四季不断走着的是一直在长大的儿子，还有那些树。 ④一开始是整段路的栾树，春夏树顶开着苔绿小花，初秋树梢转成赭红，等冬末就会突然落叶满地，只剩无数黑色枝桠指向天空。接下来是高大美丽的樟树群，整年浓绿。再经过几排叶片棕黄、像挂满一串串闪烁的心的菩提树，后面就是紧挨着几幢玻璃帷幕大楼的垂须榕树了。 ⑤这么多年了，亚热带的阳光总是透过我们熟悉的这些树的叶片轻轻洒在我们身上，我也总是讶异地看到：有些树反复开花、结子、抽芽、凋萎，有些树春夏秋冬，常绿不改。不同的植物生长在同一种气候里，都会顺着天性有这么多自然发展；那么，不同的人们生长在同一个时代里，不是更应该顺着个性有更多自我面貌？ ⑥我看到的这个世界却不是如此。 ⑦我们这个时代的人，情绪变得很多，感觉变得很少；心思变得很复杂，行为变得很单一；脑的容量变得越来越大，使用区域变得越来越小。更严重的是，我们这个世界所有的城市面貌变得越来越相似，所有人的生活方式也变得越来越雷同了。 ⑧就像不同的植物为了适应同一种气候，强迫自己长成同一个样子那么荒谬；我们为了适应同一种时代氛围，强迫自己失去了自己。 ⑨如果，大家都有问题，问题出在哪里呢？ ⑩我想从我自己说起。 ⑪小时候我觉得，每个人都没问题，只有我有问题。长大后我发现，其实每个人都有问题。当然，我的问题依然存在，只是随着年龄增加又有了新的问题。小时候的自闭给了我不愉快的童年，在团体中我总是那个被排挤孤立的人；长大后，自闭反而让我和别人保持距离，成为一个漫画家和一个人性的旁观者，能更清楚地看到别人的问题和自己的问题。“问题”那么多，似乎有点儿令人沮丧。但我必须承认，我就是在小时候和长大后的问题中度过目前为止的人生。而且世界就是如此，每个人都会在各种问题中度过他的一生，直到离开这个世界，问题才真正没问题。 ⑫小时候的问题，往往随着你的天赋而来。然而，上天对你关了一扇门，一定会为你开另一扇窗：我认为这正是自然界长久以来的生存法则。就像《侏罗纪公园》里的一句经典台词：“生命会找到他自己的出路。”童年的自闭让我只能待在图像世界里，用画笔和外界单向沟通，却也让我能坚持走出一条自己的路。 ⑬长大后的问题，对人才真正严重。因为那是后天造成的，它原本就不是你体内的一部分，不会为你开启任何一扇窗或一道门。而我觉得，现代人最需要学会处理的，就是长大后的各种心理和情绪问题。 ⑭我们生活的是一个物质最丰硕的时代，每个人长大以后，肩膀上都背负着庞大的未来，都在为一种不可预见的“幸福”拼斗着。但所谓的幸福，却早已被商业稀释而单一化了。市场的不断扩张、商品的不停量产，其实都是违反人性的原有节奏和简单需求的，激发的不是我们更美好的未来，而是更贪婪的欲望。当我们“进步”太快的时候，只是让少数人得到财富，让多数人得到心理疾病罢了。 ⑮我们生活的也是一个精神最贫瘠的时代，这是一个只有人教导我们如何成功，却没有人教导我们如何保有自我的世界。我们这个时代，对我们大家开了一场巨大的心灵玩笑：我们周围所有的东西都在增值，只有我们的人生悄悄贬值。世界一直往前奔跑，而我们大家紧追在后。 ⑯我们该怎样在一个时代里行走？可不可以停下来喘口气，选择“自己”，而不是选择“大家”？也许这样才能不再为了追求速度，却丧失了我们的生活，还有生长的本质。前年底，我得了一个“最受读者关注十大作家”的奖项，请友人代领时念了一段得奖感言：“这是一个每个人都在跑的时代，但是我坚持用自己的步调慢慢走，因为我觉得大家其实都太快了——就是因为我还在慢慢走，所以今天来不及到这里领奖。”这本《大家都有病》从2000年开始慢慢构思，到2005年开始慢慢动笔，前后经过了十年。这十年里，我看到亚洲国家的人们，先被贫穷毁坏一次，然后再被富裕毁坏另一次。我把这本书献给我的读者，并且邀请你和我一起，用你自己的方式，在这个时代里慢慢向前走。 1.根据文意，简要概括“那些树”的整体特征。 2.作者认为，当今世界人们存在的最大问题是什么？请你用直白的语言简要概括。 3.现代人长大后为什么会出现各种心理和情绪问题？请你阅读⑬～⑮段，简要回答。 4.结合全文内容，简要概括作者对“我们该怎样在一个时代里行走”给出的建议。 【答案】1.种类多样：包括栾树、樟树、菩提树、垂须榕树等不同种类的树。 生长变化各异：栾树春夏开苔绿小花，初秋转赭红，冬末落叶；樟树整年浓绿；菩提树叶片棕黄，像挂满一串串闪烁的心；垂须榕树在玻璃帷幕大楼旁。不同的树有着不同的生长节奏和外观变化。 顺应天性：它们在亚热带气候下，依照自己的天性自然生长，有的反复开花等，有的四季常绿。 2.人们为了适应时代氛围，强迫自己失去个性，情绪多变而感觉变少，心思复杂而行为单一，生活方式变得雷同，城市面貌也越来越相似。 3.后天因素：长大后的问题是后天造成的，不是自身原本就有的，不会自然地开启解决问题的通道。 物质追求：生活在物质丰硕时代，人们背负庞大未来，为被商业单一化的“幸福”拼斗，市场扩张和商品量产激发贪婪欲望，这种违背人性原有节奏和简单需求的生活方式导致心理问题。 精神缺失：生活在精神贫瘠时代，只有成功学的教导，无人教导如何保有自我，周围东西增值而人生贬值，人们在时代的快速奔跑中被影响。 4.停下喘息：不要一味地追求速度，停下来，不盲目跟从“大家”的节奏。 选择自我：坚持自己的步调，用自己的方式在时代里慢慢向前走，保有自我，不丧失生活和生长的本质。 【解析】1.本题考查文章内容的理解和概括。根据第④段“一开始是整段路的栾树……接下来是高大美丽的樟树群……再经过几排叶片棕黄、像挂满一串串闪烁的心的菩提树……后面就是紧挨着几幢玻璃帷幕大楼的垂须榕树了”可知，这里明确列举了多种树木，体现出树木种类多样性的特点；根据第④段可知，对于栾树，“春夏树顶开着苔绿小花，初秋树梢转成赭红，等冬末就会突然落叶满地，只剩无数黑色枝桠指向天空”，樟树“整年浓绿”，菩提树“叶片棕黄、像挂满一串串闪烁的心”，这些细致的描写展现了不同树木独特的生长变化过程，它们各自有着不同的季节特点和外观呈现；根据第⑤段“有些树反复开花、结子、抽芽、凋萎，有些树春夏秋冬，常绿不改。不同的植物生长在同一种气候里，都会顺着天性有这么多自然发展”可知，作者由树的生长产生了感悟，这些树都遵循着自身的天性自然生长，不受外界过多干扰，由此呈现出顺应天性的特征。 2.本题考查文章内容的理解和概括。根据第⑦段“我们这个时代的人，情绪变得很多，感觉变得很少；心思变得很复杂，行为变得很单一；脑的容量变得越来越大，使用区域变得越来越小”可知，人们内在心理状态变得失衡，情绪、心思与感觉、行为之间变得不协调；根据第⑦段“更严重的是，我们这个世界所有的城市面貌变得越来越相似，所有人的生活方式也变得越来越雷同了”可知，文章还进一步强调了外在环境和生活模式的趋同性，人们在时代浪潮下，逐渐失去了个性特色，整体朝着同质化方向发展，而这一切都是为了适应时代氛围，被迫改变自我所致。 3.本题考查对内容的理解。根据第⑬段“长大后的问题，对人才真正严重。因为那是后天造成的，它原本就不是你体内的一部分，不会为你开启任何一扇窗或一道门”可知，文章点明了长大后的问题源于后天外界因素的影响，并非与生俱来，所以自身缺乏应对这些问题的内在机制；根据第⑭段“我们生活的是一个物质最丰硕的时代……都在为一种不可预见的‘幸福’拼斗着。但所谓的幸福，却早已被商业稀释而单一化了。市场的不断扩张、商品的不停量产，其实都是违反人性的原有节奏和简单需求的，激发的不是我们更美好的未来，而是更贪婪的欲望”可知，对物质层面的过度追求及商业对生活的过度渗透，扰乱了人性原本的节奏，引发了人们内心的贪婪，进而滋生各种心理问题；根据第⑮段“我们生活的也是一个精神最贫瘠的时代，这是一个只有人教导我们如何成功，却没有人教导我们如何保有自我的世界。我们这个时代，对我们大家开了一场巨大的心灵玩笑：我们周围所有的东西都在增值，只有我们的人生悄悄贬值。世界一直往前奔跑，而我们大家紧追在后”可知，这里揭示出了人们精神层面的匮乏，由于缺乏对自我价值的坚守引导，人们在追逐时代脚步时，容易陷入自我迷失，从而产生情绪困扰。 4.本题考查对文章内容的理解。根据第⑯段“可不可以停下来喘口气”可知，这是作者给出的首要建议，这意味着人们要打破当下忙碌、盲目追赶的节奏，给自己留出调整、思考的时间，避免被时代裹挟着一路狂奔，无暇顾及自身；根据第⑯段“选择‘自己’，而不是选择‘大家’”可知，作者还强调要坚守自我个性，不随波逐流，不被大众普遍的行为模式和追求所左右；根据第⑯段“用你自己的方式，在这个时代里慢慢向前走”可知，作者最后倡导人们要以符合自身节奏、契合内心需求的步伐前行，在时代发展进程中，既不脱离时代，又能保持自我成长的独立性，保有生活的本真，坚守自我。 二、（24-25·八上·湖北武汉青山区·期末）阅读下面的文章，完成下面小题。 找到你的生命热情 ①前不久，我有幸聆听了著名钢琴家殷承宗先生的独奏音乐会——琴时明月。当晚，83岁高龄的殷承宗接连演奏了莫扎特、贝多芬、德彪西、舒伯特等人的钢琴名作，下半场舒伯特的“天鹅之歌”降B大调第21号钢琴奏鸣曲，演奏时长超过35分钟。这对于演奏者来说，是体力和技艺的极大考验，真是让人捏一把汗。 ②然而，我的担心是多余的。一个多小时下来，殷先生始终保持着举重若轻的优雅风格，轻重、快慢、明暗、气息均收放自如，让人沉醉其中，忘记了他已是耄耋老者。甚至，演奏结束后，他还一口气再演奏了三首作品答谢观众。 ③回程的地铁上，我刷着手机，恰好看到一则关于殷先生的报道——“83岁仍每天练琴5小时”。我不由得感叹，一个人的生命热情，有时候并不与年龄必然相关，有的人就是可以在生命的全程中绽放绚丽。 ④这两年，人们关于工作和退休有诸多讨论，其实，工作或退休，并不是问题。真正重要的是，你认识你自己吗？你找到自己的生命热情了吗？这份热情，是一股持续而强烈的生命冲动，在人的一生中扮演着至关重要的角色。如能始终葆有生命热情，可以让人超越失恋的痛楚、经济的困顿、外界的鄙夷，乃至生命历程中所有的晦暗、颓唐与挣扎。 ⑤这份只属于自己的生命热情，甚至可以贯穿一个人的一生。正是这份生命热情，让贝多芬在写下《海利根施塔特遗书》后，继续自己的音乐志业；让苏东坡在从黄州到惠州再到儋州的一贬再贬生涯中，依然保持高度的乐观精神和丰沛的创造力；让格特鲁德·埃德尔不顾舆论的蔑视，成为首位完成横渡英吉利海峡壮举的女性；让一个叫王计兵的外卖小哥，在争分夺秒的奔忙之余，写下了5000多首诗歌…… ⑥是的，这份生命热情，能让人在更广阔的天地中展翅翱翔。有了这份生命热情，你就有了终其一生的寄托与追求，活出更丰富、厚重、悠远的人生。 ⑦胡适说，“一个人应该有他的职业，也应该有他非职业的玩意儿……往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为一个人成就怎样，往往靠他怎样利用他的闲暇时间。”一个人认真对待自己的工作和职业，也能获得成就和快乐，但是，你闲暇时的生命热情，才是可以与你厮守终生，甚至陪伴你直到生命的最后一刻的灵魂伴侣。这时，你就会明白，为什么83岁的殷老每天练琴5小时，不觉枯燥，反而其乐无穷。因为这早已超越了工作与闲暇的对立，音乐是他倾其一生的热爱所在。 ⑧说到底，所有的概念，都有阐释、修正和重新界定的空间。或许不久的将来，工作和职业将会被重新定义。真正的强者，不会被某个概念所束缚。他们始终追随内心的热爱，不断激发个人的潜能，将自己的生命热情释放到极致，让生命散发出独特的光彩。就像尼采说的：“每个人心里都明白，作为一个独一无二的事物，他在世上只存在一次，不会再有第二次这样的巧合，能把如此纷繁的许多元素又凑到一起，组成一个像他现在这样的个体……他应当听从内心的呼唤：成为你自己！” ⑨从“认识你自己”，到“成为你自己”，人类文明走过了漫长之路。窃以为，找到属己的生命热情，正是开启后者的关键钥匙，这是所谓“现代人”应有的体悟。也祝愿我们每一个人找到属于自己的生命热情。 （文/吴靖，基于命题需要有删改） 1.读第①段，简要概括作者说“真是让人捏一把汗”的原因。 2.读第②③，说说殷承宗先生的“生命热情”具体指什么。 3.读④～⑥段，说说找到人“生命热情”的意义有哪些。请简要概括。 4.读⑦⑧段，简要概括作者认为怎样才能找到“属于自己的生命热情”。 【答案】1.①殷承宗先生83岁高龄举行独奏音乐会，演奏时长一个多小时。②独奏音乐会上演奏曲目很多，有些曲目时长很长。 2.殷承宗先生在83岁高龄仍坚持每天练琴5小时，独奏演奏会保持了极高的水准。 3.①可以让人拥有持续而强烈的生命冲动，克服人生中的逆境与磨难。 ②可以让人有更广阔的施展才华的天地。 ③可以让人永葆旺盛的创造力，活出有意义的人生。 4.不被工作、职业等概念束缚，追随内心的热爱，激发个人潜能，让生命散发出独特的光彩。 【解析】1.本题考查内容理解概括。结合第①段“当晚，83岁高龄的殷承宗接连演奏了莫扎特、贝多芬、德彪西、舒伯特等人的钢琴名作”以及第②段“一个多小时下来，殷先生始终保持着举重若轻的优雅风格”可知，殷承宗先生已至83岁高龄，却要进行长达一个多小时的演奏。由此可知，对于一位83岁的老人来说，这样长时间的演奏在体力上是极大的挑战，所以作者会“捏一把汗”。 结合第①段“当晚，83岁高龄的殷承宗接连演奏了莫扎特、贝多芬、德彪西、舒伯特等人的钢琴名作，下半场舒伯特的‘天鹅之歌’降B大调第21号钢琴奏鸣曲，演奏时长超过35分钟”可知，音乐会不仅演奏众多名家名作，且像舒伯特的“天鹅之歌”降B大调第21号钢琴奏鸣曲这样的曲目，演奏时长超35分钟。由此可知，演奏曲目数量多且部分曲目时长较长，对演奏者技艺的考验极大，这也是作者“捏一把汗”的原因。 2.本题考查内容理解。结合第③段“回程的地铁上，我刷着手机，恰好看到一则关于殷先生的报道——‘83岁仍每天练琴5小时’”可知，殷承宗先生在83岁这样的高龄，依旧保持着每天练琴5小时的习惯。由此可知，即便年事已高，他对钢琴演奏的热爱丝毫未减，投入大量时间练习，这体现了他对钢琴演奏的执着与热情。结合第②段“一个多小时下来，殷先生始终保持着举重若轻的优雅风格，轻重、快慢、明暗、气息均收放自如，让人沉醉其中，忘记了他已是耄耋老者。甚至，演奏结束后，他还一口气再演奏了三首作品答谢观众”可知，在演奏会上，殷承宗先生虽已83岁，但演奏时展现出了极高的水准，演奏过程中对节奏、气息等把控自如，结束后还能再演奏三首作品，其状态和技艺令人赞叹。由此可知，在如此高龄的情况下，他在演奏会上还能保持这样的高水平发挥，充分体现出他对钢琴演奏的热爱以及内心对音乐的热情，这种热情促使他在舞台上始终保持良好的状态，为观众带来精彩的演出。综合这两点，殷承宗先生的“生命热情”具体指在83岁高龄仍坚持每天练琴5小时，且独奏演奏会保持了极高的水准。 3.本题考查内容理解概括。结合第④段“这份热情，是一股持续而强烈的生命冲动，在人的一生中扮演着至关重要的角色。如能始终葆有生命热情，可以让人超越失恋的痛楚、经济的困顿、外界的鄙夷，乃至生命历程中所有的晦暗、颓唐与挣扎”可知，文中明确阐述了生命热情是持续而强烈的生命冲动，并且强调了拥有生命热情能够帮助人们克服诸如失恋、经济困境、外界鄙夷等人生中的各种逆境与磨难。由此可知，找到人的“生命热情”，可以让人拥有持续而强烈的生命冲动，克服人生中的逆境与磨难。 结合第⑥段“是的，这份生命热情，能让人在更广阔的天地中展翅翱翔”可知，直接表明了生命热情能让人在更广阔的天地中发展，也就是拥有更广阔的施展才华的天地。由此可知，找到人的“生命热情”，可以让人有更广阔的施展才华的天地。结合第⑤段“正是这份生命热情，让贝多芬在写下《海利根施塔特遗书》后，继续自己的音乐志业；让苏东坡在从黄州到惠州再到儋州的一贬再贬生涯中，依然保持高度的乐观精神和丰沛的创造力；让格特鲁德·埃德尔不顾舆论的蔑视，成为首位完成横渡英吉利海峡壮举的女性；让一个叫王计兵的外卖小哥，在争分夺秒的奔忙之余，写下了5000多首诗歌……”以及第⑥段“有了这份生命热情，你就有了终其一生的寄托与追求，活出更丰富、厚重、悠远的人生”可知，列举的贝多芬、苏东坡、格特鲁德·埃德尔、王计兵等事例，都体现出生命热情让他们在各自的领域保持创造力，并且强调拥有生命热情能让人有一生的寄托与追求，活出更有意义的人生。由此可知，找到人的“生命热情”，可以让人永葆旺盛的创造力，活出有意义的人生。 4.本题考查内容理解概括。结合第⑧段“说到底，所有的概念，都有阐释、修正和重新界定的空间。或许不久的将来，工作和职业将会被重新定义。真正的强者，不会被某个概念所束缚”可知，作者指出工作和职业等概念并非一成不变，真正想找到生命热情的人不应被这些概念限制住思维和行动。由此可知，找到“属于自己的生命热情”需要不被工作、职业等概念束缚。结合第⑧段“他们始终追随内心的热爱，不断激发个人的潜能，将自己的生命热情释放到极致，让生命散发出独特的光彩。就像尼采说的：‘每个人心里都明白，作为一个独一无二的事物，他在世上只存在一次……他应当听从内心的呼唤：成为你自己！’”可知，这里明确阐述了真正的强者会追随内心热爱，激发自身潜能，将生命热情发挥到最大，从而展现出独特的生命光彩，强调了这是找到属于自己生命热情的关键做法。由此可知，找到“属于自己的生命热情”要追随内心的热爱，激发个人潜能，让生命散发出独特的光彩。 三、（23-24·八上·湖北武汉东西湖区·期末）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 迟 行 ①一条路上，间隔不远，一株盛放的木棉花，使我停下来，抬头看了好几次。树干直挺耸立，树枝平平伸展出去，像手臂，承载着一朵一朵赭黄橘红的花。仰头看，整株木棉像一只盛大的烛台，满满一树花朵，艳红鲜黄，像明亮灿烂的烛光火焰一齐点燃，在阳光下跳跃闪烁。 ②春天的城市，像被节庆祝福，路过的行人，也都感染到喜悦。有些路人或许有急事要办，匆忙走过，无法注意到这个季节木棉花的盛放。我正低头看地上落花，听到他们脚步声急急走来，赶快让开，怕阻挡了他们的去路，心里总有一种莫名的遗憾。 ③我很喜欢东方园林建筑里的亭子，空间不大，四面无墙，只是暂时供人短暂休憩。在山水画里，亭子常常只是一个小点，或在水边，有扶栏可以倚靠，看水流低回，浮沫此起彼落；或在山路迂回的平台，眼前豁然开朗，可以远观山色，眺望大河浩荡。 ④ “亭子”就是“停”的暗示吗？行走盘桓在长长的路途上，我希望前进的速度更快吗？还是我要学习懂得如何停留，而不只是四处浏览、匆匆赶路？如果人生是一条路，从生到死，我希望这条路是高速公路，一通到底，快快走完吗？或者，我更希望在这条路上，可以多一点迟延，多一点迂回，多一点停留，多一点过程。 ⑤人类最早只是步行，步行的空间范围很有限。这座城市的北门、南门、西门、东门，四个城门连接起来，也就是原来城市步行走出来的尺度。不只是这座城市，所有以步行速度规划的城市空间，范围都不太大。欧洲许多老城市，像意大利的西耶那、翡冷翠，西班牙的托莱多都还可以完全用步行游览。老城市的巷弄很有自己的特色，弯弯曲曲，高高低低，本来就是居民长久用脚走出来的路。 ⑥或许，我们已经遗忘，人类最初的文明，是在漫长步行的路上，一步一步，缓慢行走出来的结果。 ⑦我步行走去灞桥，黄埃漫漫，仿佛还听得到桥下的流水，桥边杨柳依依，送别的人与告别的人缓缓走来。送别和告别，时间都很长。人们可以折一段柳枝做纪念，可以劝君更尽一杯酒。迟行的脚步迎来吟诗唱和，仿佛每走一步，都会让诗人多一些感激与珍重。“门前迟行迹，一一生绿苔”，李白说的是男子离去后地上的脚印，女子在门前凝视。脚印一步一步，一天一天，长满了绿苔。若是没有迟行的脚印，哪里有如此真挚的思念，又怎会有诗歌的悠扬跌宕的咏唱？ ⑧人类慢慢地走着，在步行的速度里慢慢探索自然奥秘，随时停下来，观察季节的变化，看天上星辰转移，等待太阳落山。他们一步一步走着，好像步行的节奏成就了思想的节奏，他们整理自己的思绪，反省自己的生命的状态，思索自我信仰的价值。 ⑨我的脑海里，还有一些步行队伍的画面。在古老的印度，修行的僧侣，手上捧着钵，一步一步走在尘土飞扬的路上，走到河边，洗脚沐浴。洗完脚，僧侣们在树下铺了座位，静静聆听佛陀说法。我步行去了恒河边的鹿野苑，也步行去了已成废墟的那烂陀，在玄奘读书的经院，体会步行者思想的节奏。我在雅典卫城铺了大理石板的山路上徘徊迟行，想象古希腊的哲人如何一边走，一边议论哲学。他们的步行也好像一种逻辑，每一步都条理分明。荷马的吟咏唱叹，流传在城市的街道上，他失明的双眼，看不见路，手里的棍子，一步一步是逻辑的节拍，一点一点是思想的节奏。迟行的脚步，让人类从野蛮走向文明。 ⑩那些迟行的脚印，走得那么慢，走在岁月里，走出了眷恋，走出了不舍，走出了文明的厚重绵长。 （文/蒋勋，根据命题需要有修改） 1.读第①②段，概括作者感到“莫名的遗憾”的原因。 2.作者为什么喜欢“亭子”？请结合③④段内容说明原因。 3.读第⑤段，概括适合“步行”的老城市的特点。 4.作者认为人类是如何在“迟行”中走出“文明的厚重绵长”？请结合⑥～⑩段概括。 【答案】1.路的木棉花开得感大、明亮，灿缆而匆忙的路人（疾行、赶路或急走或匆忙行走)却无视木棉花的盛放 2.①供人短暂休憩，观赏美好风景；②“亭”与“停”谐音，暗示人生要懂得停留，关注过程。 3.①适合“步行”的老城市空间规划范围有限。②适合“步行”的老城市的巷弄有自己特色。 4.①人类在迟行中产生丰富的情感。②人类在迟行中探索自然奥秘，思考自我（自身、个体）的价值。③人类在迟行中形成逻辑和思想，让人类从野蛮走向文明。 【解析】1.本题考查内容的理解和分析。根据原文第②段“春天的城市，像被节庆祝福，路过的行人，也都感染到喜悦。有些路人或许有急事要办，匆忙走过，无法注意到这个季节木棉花的盛放。我正低头看地上落花，听到他们脚步声急急走来，赶快让开，怕阻挡了他们的去路，心里总有一种莫名的遗憾”可知，作者感到“莫名的遗憾”的原因主要是因为有些行人匆匆走过，无法注意到这个季节木棉花的盛放。他们因急事而匆忙赶路，无法停下来欣赏周围美好的事物。这种现象让作者感到遗憾，因为美好的事物被忽视，本应被欣赏和珍惜。 2.本题考查文章内容的理解和概括。（1）供人短暂休憩：在③段中，作者描述了亭子作为暂时休息的地方，可以让人们在行走过程中享受片刻宁静，放松身心。这表明作者认为亭子能够满足人们对于短暂休憩的需求，提供一个舒适的场所，让人们能够暂时摆脱忙碌和疲惫。 （2）观赏美好风景：在③段中，作者提到亭子常常是美景的点睛之笔，可以让人欣赏周围的风景。亭子作为观赏风景的地点，能够让人们更好地领略自然和人文的美，感受到生命的美好。这表明作者认为亭子能够提供观赏美好风景的视角和平台。 （3）“亭”与“停”谐音：在④段中，作者提到“亭”与“停”谐音，暗示人生要懂得停留。这意味着作者认为亭子不仅是一个具体的建筑实体，更是一个象征，提醒人们在人生的道路上要适时停留，不要一味地追求速度和目标。停留可以让我们更好地思考、领悟和欣赏生命的过程。 3.本题考查文章内容的理解和概括。空间规划范围有限：根据原文第⑤段“这座城市的北门、南门、西门、东门，四个城门连接起来，也就是原来城市步行走出来的尺度”可知，这表明老城市的规模较小，空间范围有限，因此适合步行。巷弄有特色：根据原文第⑤段“弯弯曲曲，高高低低，本来就是居民长久用脚走出来的路”可知，这表明老城市的巷弄具有独特的特点和风格，是居民长期步行探索的结果，为步行者提供了有特色的行走体验。 4.本题考查文章内容的理解和概括。根据原文第⑦段“送别和告别，时间都很长。人们可以折一段柳枝做纪念，可以劝君更尽一杯酒。迟行的脚步迎来吟诗唱和，仿佛每走一步，都会让诗人多一些感激与珍重”可知，这说明在迟行的过程中，人们能够感受到时间的流逝和情感的深沉，从而产生丰富的情感体验和感慨。 根据原文第⑧段“他们整理自己的思绪，反省自己的生命的状态，思索自我信仰的价值”可知，这表明在迟行的过程中，人们能够深入思考自然奥秘和自我价值，不断探索和领悟生命的意义和目的。 根据原文第⑨段“他们的步行也好像一种逻辑，每一步都条理分明。荷马的吟咏唱叹，流传在城市的街道上，他失明的双眼，看不见路，手里的棍子，一步一步是逻辑的节拍，一点一点是思想的节奏。迟行的脚步，让人类从野蛮走向文明”可知，这说明在迟行的过程中，人们能够形成逻辑和思想，不断推动人类从野蛮走向文明。 四、（23-24·八上·湖北武汉蔡甸区·期末）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 为什么我们失去了好奇心 ①这世界上我最害怕两样东西。第一，我害怕有一天我不爱这个世界了，不爱生活了，丧失了爱的能力。要知道，世界上还有太多事情我一无所知，生活中还有无限的趣味我都未曾体验。第二，我害怕我的灵感枯竭了。就像水源一旦枯竭，绿洲也会很快变成荒漠，再也看不到鲜活与张力。所以，我每次上课之前都非常紧张，我担心我站在讲台上的时候，只是一个死气沉沉的传声筒。 ②直到有一天我发现，当我在旁听其他老师讲课，或者跟学生交谈的时候，他们的一个问题，突然间让我感觉到有意思和好玩，然后引出了我的一大串问题。我就知道，灵感永远不会枯竭，因为我的内心深处仍保留了那样多的好奇心。 ③什么是好奇心？它代表了我们对这个世界的新奇感，虽然可能只是一个小小的问题，但是它可以打通我们去了解这个奇异世界的任督二脉。要知道，世界上所有伟大的发明创造，都是好奇心这颗种子开出的优美的花。 ④好奇心常常和小孩子联系在一起。孩子们会关心路旁的一只流浪狗是否有家可归；孩子们会问父母，那个表演杂技的小女孩为什么不去上课；孩子们甚至会满怀着好奇心在脏兮兮的泥潭里快乐地打滚……一次次好奇就这样把未知引向了已知，这些背后体现的都是新奇感，它充满魔力，是生命告别混沌走向清晰的起点。 ⑤爱因斯坦说过，好奇心是人性中一株神圣而又非常脆弱的幼苗。但是，对于我们绝大多数人来说，它在我们的生命当中过早地夭折了。为什么小孩子总是具有那样强烈的好奇心，而成人却没有？那是因为小孩子对生活没有企图，没有目的，毫无功利。而我们的欲望不断地挤压着好奇心的存在空间，直至好奇心渐行渐远。 ⑥好奇心是不是只属于孩子？好奇心注定要在成人身上失去和衰竭吗？孩子与成人真正的不同在于，生活对于孩子来说，是他们真正热爱的。生活对于孩子来说是灵感的源泉，对成人则是谋生的渠道；生活对孩子来说是有趣的，对成人则是有用的。所以你会发现生活中处处见到快乐的孩子，但很少看到开怀大笑的大人。 ⑦我们总觉得，好奇心在日常生活中不会带给我们现实的好处。但是你要知道，能让我们终身快乐的，恰恰是那些貌似没用的东西。前段时间，我在一个朋友的画室里发现一本叫作《珠宝》的图册。让我惊诧的是，里面没有一张照片是关于珠宝的，所有的照片竟然都是昆虫。每一只昆虫在微观镜头的端详之下都是那么美丽，的确是世界上最独特的、无法模仿的“珠宝”。我完全可以感受到朋友发现这些“珠宝”时的快乐，因为我自己也正沉浸于发现的快乐之中。 ⑧我曾经和学生分享过一句话：只有当你热爱生活，生活才有可能真正热爱你。我有一个学生学植物学，他在邮件中说在解剖一朵小花的时候，越解剖越心怀虔诚。他发现它的色彩、形态、香气未经雕琢，却具有一种天然的和谐，一种摄人心魄的魔力。原来，每一个生命，都是这样一个别出心裁的世界。 ⑨自从我们度过了童年阶段，我们还会不会用心地去观察一些自然界的东西？你要知道人类的凝望具有一种力量。所以我们不要丢失好奇心，我们应该竭尽全力去保护这棵神圣而脆弱的幼苗。它不只是对世界的好奇，它代表了对生活的热爱，它代表了对生活始终饱含兴趣，深情款款。 ⑩古代商汤王在自己的澡盆上刻了九个字：“苟日新，日日新，又日新。”他就是想提醒自己，外当洗身，内当修心。人的身体细胞每天都在新陈代谢，而我们的精神也应当与身体保持和谐统一，这才叫身心不分裂。什么东西能使精神也像身体细胞一样不断地新陈代谢，维持自我更新呢？那就是好奇心。好奇心能够带动求知欲，求知欲带来的是对世界、对人生的新知。所以，好奇心能使人的精神之水一直流动，永不腐臭，于是精神永远不会衰老。 ⑪怎样才能保持好奇心这棵嫩苗不夭折、不枯萎呢？这需要常怀谦虚之心。人只有自知无知，才能永远求知；人只有自知无知，才会对身边的一切保持好奇心。乔布斯在斯坦福大学的毕业生演讲中，最动人的一句话就是：求知若饥，虚心若愚。我们切不可失去了求知的欲望，一个一直在求知的人生，便是智慧的人生；一直在追求的人，便是智慧的人。 ⑫生活中还有很多未知的领域，那里充满神奇。我们不要长时间停留在熟悉的圈子里，这样迟早会倦怠。你得把自己打开，不要排斥新事物，更要去尝试你并不熟悉的领域，让一些美丽的意外在你的生命中像花一样开放。或许，这些意外会让你看到真正的优秀和精彩，开启你人生旅途中又一扇新窗，然后你才知道人生该如何去努力，该走哪个方向，该如何自我完善。 ⑬这样的人生，便是智慧的人生。 （文/陈果，摘自《华声文萃》，基于命题需要有删改） 1.第①段中，作者“最害怕两样东西”的原因分别是什么？请简要概括。 2.读③——⑤段，怎样理解“好奇心是人性中一株神圣而又非常脆弱的幼苗”？ 3.读⑥——⑩段，说说作者认为保持好奇心的意义有哪些。 4.作者认为，我们应当如何保持住自己的好奇心呢？ 【答案】1.不能探索和体验世界的丰富与有趣，失去生命的鲜活与张力。 2.（1）世界上所有伟大的发明创造都来自于好奇心； （2）好奇心具有魔力，让生命告别混沌走向清晰（从未知走向已知）； （3）绝大多数人的好奇心很早就夭折了（消失、渐行渐远）。 3.（1）可以给我们带来终身快乐； （2）让我们对生活始终充满热爱； （3）能够使我们的精神充满活力（不断更新）。 4.常怀谦虚之心，保持求知欲望；保持开放心态，敢于去尝试。 【解析】1.本题考查文章内容的理解和概括。结合第①段“第一，我害怕有一天我不爱这个世界了，不爱生活了，丧失了爱的能力。要知道，世界上还有太多事情我一无所知，生活中还有无限的趣味我都未曾体验”可概括为：不能探索和体验世界的丰富与有趣；再结合第①段“第二，我害怕我的灵感枯竭了。就像水源一旦枯竭，绿洲也会很快变成荒漠，再也看不到鲜活与张力”可概括为：失去生命的鲜活与张力。 2.本题考查文章内容的理解和概括。“好奇心”神圣的表现：结合第③段“要知道，世界上所有伟大的发明创造，都是好奇心这颗种子开出的优美的花”可概括为：世界上所有伟大的发明创造都来自于好奇心； 结合第④段“一次次好奇就这样把未知引向了已知，这些背后体现的都是新奇感，它充满魔力，是生命告别混沌走向清晰的起点”可概括为：好奇心具有魔力，让生命告别混沌走向清晰（从未知走向已知）； “好奇心”脆弱的表现：结合第⑤段“但是，对于我们绝大多数人来说，它在我们的生命当中过早地夭折了”可概括为：绝大多数人的好奇心很早就夭折了（消失、渐行渐远）。据此概括回答即可。 3.本题考查文章内容的理解和概括。结合第⑦段“我们总觉得，好奇心在日常生活中不会带给我们现实的好处。但是你要知道，能让我们终身快乐的，恰恰是那些貌似没用的东西”可概括为：可以给我们带来终身快乐；结合第⑧段“只有当你热爱生活，生活才有可能真正热爱你”和第⑨段“它不只是对世界的好奇，它代表了对生活的热爱，它代表了对生活始终饱含兴趣，深情款款”可概括为：让我们对生活始终充满热爱；结合第⑩段“好奇心能够带动求知欲，求知欲带来的是对世界、对人生的新知。所以，好奇心能使人的精神之水一直流动，永不腐臭，于是精神永远不会衰老”可概括为：能够使我们的精神充满活力（不断更新）。 4.本题考查文章内容的理解和概括。结合⑪段“怎样才能保持好奇心这棵嫩苗不夭折、不枯萎呢？这需要常怀谦虚之心。人只有自知无知，才能永远求知；人只有自知无知，才会对身边的一切保持好奇心”可概括为：常怀谦虚之心，保持求知欲望；结合⑫段“我们不要长时间停留在熟悉的圈子里，这样迟早会倦怠。你得把自己打开，不要排斥新事物，更要去尝试你并不熟悉的领域，让一些美丽的意外在你的生命中像花一样开放”可概括为：保持开放心态，敢于去尝试。 一、（24-25·八上·湖北武汉江夏、蔡甸、黄陂、新洲区·期末）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 最容易被带走的东西 ①“带一件走吧，姐。”售货员小姐撒娇道，手里捏着那条我刚刚试过的连衣裙，“才两折！”和它同样长度的，我有一条，同样颜色的，也有一条，还有一条连款式都相似。我想了想，同款那条穿了两季，该淘汰了，买吧。 ②每年扔掉一条连衣裙，每季挤净一瓶洗发水，每周扯光一卷卫生纸，每天吃完一包袋装果仁……为了满足我们的需求，“快速消费品”的货架越来越丰富，在卖场里无所不在。它们借助喧嚣的喇叭穿透你的耳膜，明星驻场、游戏助阵，五花八门的现场促销吸引着你参与体验。一旦动心，近乎“多处骨折”的价格顺利“滴”开你的付款码。就算足不出户，动动手指，你也可以听有人划重点的书籍，可以看被做成动画片的历史，还可以让公众号指导教育孩子。一睁开眼，快速消费品已经席卷了我们的世界。 ③如今，“带一件走”，不管是裙子还是知识，都很容易。比这些更容易带走的是什么呢？是“一个时代”。纪梵希走了，据说带走了时尚界一个时代。霍金走了，据说带走了科学界一个时代。金庸走了，于是文坛的一个时代也被他带走了。 ④我把他们和他们带走的“时代”挂在朋友圈里，贴上蜡烛，表示哀悼和惋惜。“赫本已在天堂等你。”我写上对纪梵希逝去的寄语，就好像他为我设计过黑裙。“你将永远属于星空。”我喃喃对霍金说，就好像我曾读懂过畅销书《时间简史》。“有你的地方才有江湖，金大侠。”我敲上一个句号，内心充满了郑重和宽容。 ⑤当我做这一切的时候，我正站在无数人奔涌的潮头，这让我觉得安全。不管他们的逝去带走了什么，反正带来了使我与聚光灯保持一致的契机，就像一款巧克力面包忽然红遍网络，只要亲口咬住，就能不跌进落伍的万丈深渊。 ⑥狡猾的推销员总结出我对待它们的态度：简单、迅速、冲动、感性。它们价格不高，能以最低的成本快速填满我的日常。无论是衣架上的纪梵希还是书架上的金大侠，活着的时候可以引领潮流，现在都在货架上，口味丰富，任君挑选，给无味的生活加一勺“老干妈”。与此同时，他们对我来说又和一支眼线笔没啥区别。妆点完我的眼眸和自信之后，眼线笔会在空中划出优美的弧线，然后准确抵达垃圾桶，被抛弃、遗忘——顺便带走一个“美丽”的时代。 ⑦2016年9月出版的《现代汉语词典（第7版）》收录了将近7万个词啊，得花多少时间才能找到替换“带走时代”的词组？先抢了热点再说。什么？又有两个大腕儿走了，干脆一人带走一个时代吧，形成优美的排比。就这样，我喝的鸡汤，佐料和隔壁老王的，和1000公里以外某写字楼白领的都一样，我们一起忘记语言的复杂性和思想的独立性。即便我知道让“时代”在标题里被逝者带走的作者，和我的理念很一致，但若想在平凡的日子里实现它，很难。他们能代表一个时代又怎样，热点来了，我们一哄而上，热点冰了，便与它一拍两散。我有多狂热，就有多凉薄。我有多贪心，就有多懒惰。我为什么要懂黑洞理论才能聊霍金呢，我看看综艺节目也能领略古诗词之美，这才是真实的现实。 ⑧其实我在朋友圈里悼念大师是真心的，因为我无比清楚，大师总是寥若晨星。但与此同时，纪梵希走了，当代女性对美的追求，内涵早就甩开裙子珠宝，变得更加丰富坚实。霍金走了，人类望向星空的巨眼，仍在一双双睁开。金庸走了，更多有个性的年轻作者冒出来。他们也许引领过时代，但个体生命的陨落无法带走时代。我们老去、停驻、消亡，时代的变革不会停步。我买不起纪梵希牌的黑裙，但我也可以追求美和梦想。我看不懂《时间简史》，但我愿意信仰科学。我写不出金庸的剑气如虹，但作为一个写作者，我愿意扔掉陈腐烂俗的标题，努力不说假话，尽量不唱赞歌。 ⑨所以，我就是要纪念他们。 ⑩早在半个多世纪前，超级大裁缝纪梵希剪刀一挥，裁短裙边，鼓励女性露出双腿。半个世纪以来，保守的观念随世界各国的国门一起打开，个体的需求越来越多地被听见和成全。那么艰难才开启的时代，怎么能让它被轻易地带走呢？ 1.结合①②段内容，说说快速消费品为什么能够“席卷了我们的世界”。 2.第⑤段中“当我做这一切的时候”中的“这一切”具体指什么？结合③～⑤段，简要概括“让我觉得安全”的原因。 3.在现实生活里，人们是怎样对待那些“能代表一个时代”的名人及其作品的呢？根据⑥⑦两段内容，请简要概括。 4.读⑧～⑩段，说说作者为什么不希望那些“艰难开启的时代”被“轻易地带走”。 【答案】1.围绕以下内容的核心语意回答，言之成理即可。 种类丰富，促销手段多，价格低，购买便捷（线上推荐）。 2.围绕以下内容的核心语意回答，言之成理即可。 （1） “这”指的是我在朋友圈纪念大师们； （2）我的行为和公众保持一致，没有落伍。 3.围绕以下内容的核心语意回答，言之成理即可。 可以从态度层面来回答，也很可以从行为层面来回答。 （1）不尊重（不珍惜） （把他们当作消费品；当成生活的调味品和装扮自己的化妆品） （2）不理解（不懂装懂） （并没有真正去理解他们的内涵与价值；盲目跟风追捧、用之即弃） 4.围绕以下内容的核心语意回答，言之成理即可。 从价值传承层面来回答：时代引领了人们对美好（梦想、信仰）和真实的追求。 从社会发展层面来回答：社会需要更开放，能接受（听见和成全）个体的诉求。 【解析】1.本题考查内容理解概括。结合第①段“和它同样长度的，我有一条，同样颜色的，也有一条，还有一条连款式都相似”以及第②段“‘快速消费品’的货架越来越丰富，在卖场里无所不在”可知，从作者自身拥有众多相似连衣裙，到卖场中快速消费品货架的丰富多样，都表明快速消费品的种类繁多，能满足人们各种不同的需求。由此可知，丰富的种类使得快速消费品更容易走进人们的生活，从而“席卷了我们的世界”。 结合第②段“它们借助喧嚣的喇叭穿透你的耳膜，明星驻场、游戏助阵，五花八门的现场促销吸引着你参与体验”可知，快速消费品通过各种方式进行促销，如利用喇叭宣传、邀请明星驻场、设置游戏等，吸引消费者参与体验。由此可知，多样化的促销手段吸引了消费者，促使快速消费品能够广泛地进入人们的世界。 结合第①段“‘才两折！’……近乎‘多处骨折’的价格顺利‘滴’开你的付款码”可知，快速消费品常常以极低的价格，如两折、“多处骨折”这样的价格来吸引消费者付款购买。由此可知，较低的价格降低了消费者的购买门槛，使得快速消费品更容易被人们接受，进而“席卷了我们的世界”。 结合第②段“就算足不出户，动动手指，你也可以听有人划重点的书籍，可以看被做成动画片的历史，还可以让公众号指导教育孩子”可知，现在人们不需要出门，仅仅通过网络，动动手指就能获取各种快速消费品，如线上的知识、信息等。由此可知，购买的便捷性使得快速消费品能够迅速地融入人们的生活，从而“席卷了我们的世界”。 2.本题考查内容理解概括。一问，结合第④段“我把他们和他们带走的‘时代’挂在朋友圈里，贴上蜡烛，表示哀悼和惋惜。‘赫本已在天堂等你。’我写上对纪梵希逝去的寄语，就好像他为我设计过黑裙。‘你将永远属于星空。’我喃喃对霍金说，就好像我曾读懂过畅销书《时间简史》。‘有你的地方才有江湖，金大侠。’我敲上一个句号，内心充满了郑重和宽容”可知，这里详细描述了“我”在朋友圈对纪梵希、霍金、金庸等大师逝去表达哀悼和惋惜的具体行为。由此可知，第⑤段中“当我做这一切的时候”中的“这一切”指的是“我”在朋友圈纪念大师们。 二问，结合第⑤段“当我做这一切的时候，我正站在无数人奔涌的潮头，这让我觉得安全。不管他们的逝去带走了什么，反正带来了使我与聚光灯保持一致的契机，就像一款巧克力面包忽然红遍网络，只要亲口咬住，就能不跌进落伍的万丈深渊”可知，“我”站在无数人奔涌的潮头，意味着“我”的行为和公众保持一致，而与聚光灯保持一致以及不跌进落伍的万丈深渊，表明这种与公众一致的行为让“我”没有落伍。由此可知，“让我觉得安全”的原因是“我”的行为和公众保持一致，没有落伍。 3.本题考查内容理解。结合第⑥段“狡猾的推销员总结出我对待它们的态度：简单、迅速、冲动、感性。它们价格不高，能以最低的成本快速填满我的日常。无论是衣架上的纪梵希还是书架上的金大侠，活着的时候可以引领潮流，现在都在货架上，口味丰富，任君挑选”可知，文中将纪梵希、金庸等名人及其作品类比为货架上的商品，人们以简单、冲动的态度像挑选商品一样对待他们，把他们当作消费品。由此可知，人们在现实生活中不尊重这些能代表一个时代的名人及其作品，将其当作消费品。 结合第⑥段“给无味的生活加一勺‘老干妈’。与此同时，他们对我来说又和一支眼线笔没啥区别。妆点完我的眼眸和自信之后，眼线笔会在空中划出优美的弧线，然后准确抵达垃圾桶，被抛弃、遗忘——顺便带走一个‘美丽’的时代”可知，把名人及其作品比作给无味生活加的“老干妈”，以及用完就抛弃的眼线笔，说明人们只是将其当作生活的调味品和装扮自己的东西，用完就丢弃，不珍惜。由此可知，人们把这些名人及其作品当成生活的调味品和装扮自己的化妆品，体现出不尊重、不珍惜。 结合第④段“我把他们和他们带走的‘时代’挂在朋友圈里，贴上蜡烛，表示哀悼和惋惜。‘赫本已在天堂等你。’我写上对纪梵希逝去的寄语，就好像他为我设计过黑裙。‘你将永远属于星空。’我喃喃对霍金说，就好像我曾读懂过畅销书《时间简史》。‘有你的地方才有江湖，金大侠。’我敲上一个句号，内心充满了郑重和宽容”以及第⑦段“我为什么要懂黑洞理论才能聊霍金呢，我看看综艺节目也能领略古诗词之美，这才是真实的现实”可知，“我”在朋友圈对名人表达哀悼，却没有真正理解纪梵希的设计、霍金的理论等，只是表面上进行纪念，实际上并没有真正去理解他们的内涵与价值。由此可知，人们在现实生活中并没有真正去理解这些能代表一个时代的名人及其作品的内涵与价值。 结合第⑦段“热点来了，我们一哄而上，热点冰了，便与它一拍两散。我有多狂热，就有多凉薄。我有多贪心，就有多懒惰”可知，当名人相关的热点出现时，人们一哄而上盲目追捧，热点过去就抛弃，体现出盲目跟风且用之即弃的态度。由此可知，人们对这些名人及其作品盲目跟风追捧、用之即弃，不懂装懂，不真正理解其价值。 4.本题考查内容理解概括。结合第⑧段“纪梵希走了，当代女性对美的追求，内涵早就甩开裙子珠宝，变得更加丰富坚实。霍金走了，人类望向星空的巨眼，仍在一双双睁开。金庸走了，更多有个性的年轻作者冒出来。我买不起纪梵希牌的黑裙，但我也可以追求美和梦想。我看不懂《时间简史》，但我愿意信仰科学。我写不出金庸的剑气如虹，但作为一个写作者，我愿意扔掉陈腐烂俗的标题，努力不说假话，尽量不唱赞歌”可知，纪梵希引领了人们对美的追求，霍金激发了人们对科学的信仰，金庸影响了人们对文学创作真实表达的追求。由此可知，这些名人所代表的时代引领了人们对美好（梦想、信仰）和真实的追求，所以作者不希望这样的时代被轻易带走，因为其价值需要传承。结合第⑩段“早在半个多世纪前，超级大裁缝纪梵希剪刀一挥，裁短裙边，鼓励女性露出双腿。半个世纪以来，保守的观念随世界各国的国门一起打开，个体的需求越来越多地被听见和成全”可知，纪梵希的行为推动了观念的开放，使得个体的需求能被听见和成全，这对社会发展具有积极意义。由此可知，社会发展需要这种更开放、能接受个体诉求的环境，而这些“艰难开启的时代”促进了这一发展，所以作者不希望它们被轻易带走。 二、（23-24·八上·湖北武汉洪山区·期末）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 活出独一无二的人生 ①作为一名老师，我的学生经常会向我发问：“老师，你老在说理想。现在这个时代，压力那么大，竞争那么激烈，社会那么卷，谈理想是不是不合时宜？” ②很多时候，我们对于理想有了错误认知，觉得理想是一个很沉重的话题。比如我们认为的理想是挣钱，大家参加工作以后都想挣更多的钱，让自己和家人过上更舒适的生活，这是一个非常温暖的理想。可是如果你的理想从挣更多的钱，变成要比别人更有钱，那么理想就被架到了攀比的金字塔尖上。于是，芸芸众生只能眼巴巴地望着金字塔的塔尖，觉得人生苦涩，而理想是人生苦涩的根源。人要跟理想割席，因为没有理想他们就不会伤心。我觉得理想不能背这个锅。 ③真正的理想是一种自我想象，想象我渴望拥有的未来的生活，想象自己想成为的样子。我还是举一个文学作品的例子，那就是歌德的《浮士德》。有一个老博士名叫浮士德。他在书斋里度过了一生，受人尊敬。但是，等他老的时候，他发现自己这一辈子，写了这么多论文，其实就是四处裁剪粘贴，写出来后也没人看。浮士德觉得这样的人生没有意义。于是，他向神灵祈祷，希望再活一回。后来，他喝下可以让他重返青春的灵药，重回20岁，又过了一生。他的第二世过得怎么样？他谈恋爱，失败了；想走仕途，没走通；追求艺术梦想，破灭了；最后想建立一个理想王国，也没有实现。可是浮士德很满意，上帝也很满意，上帝认为浮士德代表整个人类活出了意义。 ④这样的人生，它的价值是什么？其实浮士德就做到了一件事情，那就是保持着一种旺盛的自我想象，以及探索自我和人生可能性的勇气。这条路走不通，我再试试别的；还走不通，我继续尝试；如果方向不对，我就调整。这样一种对于自己人生的不放弃，让哪一堵墙都不能将他的人生逼入绝路，任何一种狭小的现实也都不可能囚禁像浮士德这样的人的人生。 ⑤我们会发现，这种关于自我的想象，会成为人生的精神弹簧。有了这根弹簧，人生就不会被压扁。哪怕巨石袭来，眼看就要把我们压垮，但拥有理想，就无论如何都会保留一份对自己的想象——只要我还有其他的可能性，那我的人生就还有余地。 ⑥但是如何才能获得自我想象呢?如果我们连世界是怎样的都不了解，以为眼前所见的生活方式就是唯一的可能，那就容易陷入“内卷”。如果，我们走向远方，看到不同民族、不同地域的人们各式各样的生活方式；走进书中，看到不同时代、不同文化中多元的生活。足够开阔的视野让我们扩展选择的范围，也更明白真心所选。 ⑦你了解自己的热爱是什么吗?很多人终其一生都不知道答案。现在很多孩子参加各种比赛，拿到各种证书，而孩子是真的享受其中，还是只不过喜欢拿到奖项的成就感？你得找到自己真心热爱的事情。只有这样，我们才能用“私人定制”的方式创造出自我想象，这样的自我想象才能变成我们的理想。 ⑧浮士德在向神灵祈求第二世人生的时候，许了一个非常奇怪的愿:“假如我可以再活一回，请让我去承担人间的祸福，去跟暴风雨搏斗，去迎接沉舟的碎裂。”这样才会真切地活出独一无二的人生。 （文/杜素娟，根据命题需要有删改） 1.在第②段中，作者为什么说“我觉得理想不能背这个锅”？请简要概括。 2.阅读③～⑤段，请你说说对“有了这根弹簧，人生就不会被压扁”这句话的理解。 3.阅读第⑥⑦段，请简要概括怎样才可以获得“真正的理想”。 4.结合全文，说说作者认为怎样才能“活出独一无二的人生”？请简要概括。 【答案】1.因为这里说的理想是社会所给的既定模板（他人生活的范本）或是错误的理想，这不是自己真正的理想。 2.因为有了理想（自我的想象），在人生遭遇挫折时，会找到人生的其他可能（即使走入绝境，也能重启人生）。 3.①通过旅行、阅读开阔视野；②找到自己热爱的事情。 4.①人们在内卷的时代，坚定地找到真正的理想。②在追求理想的过程中，真切体验丰富的人生，感受人生的美好。 【解析】1.本题考查内容概括。由第②段“可是如果你的理想从挣更多的钱，变成要比别人更有钱，那么理想就被架到了攀比的金字塔尖上。于是，芸芸众生只能眼巴巴地望着金字塔的塔尖，觉得人生苦涩，而理想是人生苦涩的根源”、第③段“真正的理想是一种自我想象，想象我渴望拥有的未来的生活，想象自己想成为的样子”可得出，作者说“我觉得理想不能背这个锅”，是因为这里说的理想是社会所给的既定模板（他人生活的范本）或是错误的理想，这不是自己真正的理想。 2.本题考查句子理解。由第④段“这条路走不通，我再试试别的；还走不通，我继续尝试；如果方向不对，我就调整。这样一种对于自己人生的不放弃，让哪一堵墙都不能将他的人生逼入绝路，任何一种狭小的现实也都不可能囚禁像浮士德这样的人的人生”可得出画线句子的理解：因为有了理想（自我的想象），在人生遭遇挫折时，会找到人生的其他可能（即使走入绝境，也能重启人生）。 3.本题考查信息提炼与概括。由第⑥段“如果，我们走向远方，看到不同民族、不同地域的人们各式各样的生活方式；走进书中，看到不同时代、不同文化中多元的生活。足够开阔的视野让我们扩展选择的范围，也更明白真心所选”可得出：通过旅行、阅读开阔视野。由第⑦段“你得找到自己真心热爱的事情。只有这样，我们才能用“私人定制”的方式创造出自我想象，这样的自我想象才能变成我们的理想”可得出：找到自己热爱的事情。 4.本题考查信息提炼与概括。由第②段“很多时候，我们对于理想有了错误认知，觉得理想是一个很沉重的话题。比如我们认为的理想是挣钱，大家参加工作以后都想挣更多的钱，让自己和家人过上更舒适的生活，这是一个非常温暖的理想。可是如果你的理想从挣更多的钱，变成要比别人更有钱，那么理想就被架到了攀比的金字塔尖上。于是，芸芸众生只能眼巴巴地望着金字塔的塔尖，觉得人生苦涩，而理想是人生苦涩的根源”可得出，“活出独一无二的人生”就要在内卷的时代，坚定地找到真正的理想。由第⑥段“我们走向远方，看到不同民族、不同地域的人们各式各样的生活方式；走进书中，看到不同时代、不同文化中多元的生活。足够开阔的视野让我们扩展选择的范围，也更明白真心所选”、第⑧段“假如我可以再活一回，请让我去承担人间的祸福，去跟暴风雨搏斗，去迎接沉舟的碎裂”等内容可得出，“活出独一无二的人生”就要在追求理想的过程中，真切体验丰富的人生，感受人生的美好。 三、（23-24·八上·湖北武汉硚口区部分校·期末）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 一种生意经 ①老夫妻手工做紫砂壶，开着一处小直播间，每天访客不超过百人，一周难得成交一单。老伯手艺很好，手更巧，有时候工具不趁手，自己可以立即现场做一样出来，做出来就可以用。因为是全手工，每把壶要价都很高，没有一把低于三千。 ②直播时，老夫妻经常抱怨，说那些大直播间之所以生意火爆，是因为什么话都敢说，什么谎都敢撒，什么价都敢喊。每次最后总结下来就一句话：我们就是太老实，只有我们说实话，所以我们永远没法发财。 ③我在那里买过几把壶，经常听他们叨叨，一边聊天讲笑，一边看着他们打泥条拍桶身搓壶钮。有天我实在是听不下去那些丧气话，就停下玩笑，认真对他们说： ④别人花两百元在直播间买一把大红袍全手工紫砂壶。你告诉他们大红袍泥在清代就已经绝迹，全手工壶哪怕学徒来做要价也不会低于八百元，这些是不是事实？是事实。那你觉得这些人要不要听？不要听。因为别人就是要大红袍、全手工、宜兴本山泥料，并且只愿意出两百元。所以大直播间主播说：“来！我有大红袍全手工本山泥料紫砂壶，家人们，一九九上车！”那一帮人一直苦等着这句话，于是蜂拥而至，一人抢一把走，欢欢喜喜，高高兴兴。 ⑤你是真泥料，你是真手工，你不编造故事不说谎话，这很好，他们也都知道。可知道又怎样呢？他们不会花五千元买一把壶，何况买下来还没有任何故事可以和亲朋好友吹嘘夸耀。能告诉他们什么呢？有泥料神话吗？有工艺传说吗？有大师证书吗？你这里什么都没有，你只有手艺和诚实。 ⑥你卖给他们的其实是事实、知识、真相，甚至都不是卖，而是赠送。但他们不想要，他们只会觉得受到严重伤害。你把幻梦悉数粉碎，让残酷事实就这么赤裸裸地出现在面前，让他们无法继续逃避，无法继续沉迷幻想，无法继续相信自己拥有上天眷顾，可以用199元买到传奇。 ⑦别人大直播间赚钱，和你小直播间赚钱，根本就不是一种钱。那种钱你赚不到，同理，你这种钱别人也赚不到。你只会做壶，不会讲故事，也不研究顾客心理，那么你就收这笔手艺钱。别人怎么表演，别人怎么赚钱，和你无关。即便你想那么去做，你也根本没能力做到。所以，为什么要那么愤愤不平呢？ ⑧拥有美德，美德本身就是犒赏。拥有手艺，手艺本身就是奖励。为什么一定要让美德和手艺换成很多钱才会开心？人们并不会为美德付费，人们去找商家，是去买东西来满足欲望。这世界上也有五万块钱一把的紫砂壶，却供不应求，人们趋之若鹜。真是因为手艺好，或者是手艺人道德感召？因为它能满足欲望。那帮随意就能掷出五万块钱的人也有欲望，也需要满足。同样，他们也不仅仅是买一把壶而已。 ⑨有两种教育，一种来自大直播间，那里编造出一套神话传说作为知识传播。一种来自你这种人，来自师傅和徒弟之间口耳相传，来自经验和实践，它确保你能一直做出好物美物。无论你怎么讲授，无论你怎么强调事实，都没法打赢前一种教育，因为人们更愿意去相信前者。那为什么要让自己不开心呢？为同行不开心，为顾客不开心，为他们不听不信而不开心。你有一小间直播室，你有百十个忠实客户，他们能听进去，他们懂得欣赏，他们不爱神话传说，他们认为你是预备役大师，他们欣赏这里每一把壶。这就是你的世界，你完全可以在这个世界里开开心心做壶，高高兴兴聊天。的确是不大可能一夜暴富，的确是不大可能热闹火爆，但是茶不就是这么小口品么？日子不就是这么慢慢过么？心若是安于本位，哪里会自寻烦恼，觉得满世界都是敌人、坏人、蠢人？ 1.读①②段，概括老夫妻经常抱怨的原因。 2.读④⑤段，对于购买者来说，大直播间低价紫砂壶的价值是什么？ 3.读⑥～⑧段，作者为什么认为老夫妻不必愤愤不平？ 4.读第⑨段，说说怎样才能保持良好的人生心态。 【答案】1.他们的壶货真价实，却没什么人买；大直播间虚假营销，生意却很好。 2.（1）满足购买者低价买好货的欲望。（2）满足购买者想要吹嘘夸耀的虚荣心。 3.（1）老夫妻无法满足客户的其他欲望，也就无法赚到自己能力以外的钱。（2）老夫妻已经拥有了美德和手艺，本身就是值得开心的事。 4.（1）认清并接受现实。（2）知足（满足并享受已有的美好）。 【解析】1.本题考查文章内容的理解和概括。根据文章第①段“老夫妻手工做紫砂壶，开着一处小直播间，每天访客不超过百人，一周难得成交一单”“因为是全手工，每把壶要价都很高，没有一把低于三千”可以概括：他们的壶货真价实，却没什么人买；根据文章第②段“老夫妻经常抱怨，说那些大直播间之所以生意火爆，是因为什么话都敢说，什么谎都敢撒，什么价都敢喊”可以概括：大直播间虚假营销，生意却很好。 2.本题考查文章内容的理解和概括。根据文章第④段“因为别人就是要大红袍、全手工、宜兴本山泥料，并且只愿意出两百元”“所以大直播间主播说：‘来！我有大红袍全手工本山泥料紫砂壶，家人们，一九九上车’”可以概括：满足购买者低价买好货的欲望；根据文章第⑤段“他们不会花五千元买一把壶，何况买下来还没有任何故事可以和亲朋好友吹嘘夸耀。能告诉他们什么呢？有泥料神话吗？有工艺传说吗？有大师证书吗？你这里什么都没有，你只有手艺和诚实”可以概括：满足购买者想要吹嘘夸耀的虚荣心。 3.本题考查文章内容的理解和概括。根据文章第⑦段“你只会做壶，不会讲故事，也不研究顾客心理，那么你就收这笔手艺钱。别人怎么表演，别人怎么赚钱，和你无关。即便你想那么去做，你也根本没能力做到”可以概括：老夫妻无法满足客户的其他欲望，也就无法赚到自己能力以外的钱；根据文章第⑧段“拥有美德，美德本身就是犒赏。拥有手艺，手艺本身就是奖励。为什么一定要让美德和手艺换成很多钱才会开心？人们并不会为美德付费，人们去找商家，是去买东西来满足欲望”可以概括：老夫妻已经拥有了美德和手艺，本身就是值得开心的事。 4.本题考查文章内容的理解和概括。根据第⑨段“论你怎么讲授，无论你怎么强调事实，都没法打赢前一种教育，因为人们更愿意去相信前者。那为什么要让自己不开心呢？为同行不开心，为顾客不开心，为他们不听不信而不开心”可以归纳：认清并接受现实；根据第⑨段“的确是不大可能一夜暴富，的确是不大可能热闹火爆，但是茶不就是这么小口品么？日子不就是这么慢慢过么？心若是安于本位，哪里会自寻烦恼，觉得满世界都是敌人、坏人、蠢人”可以归纳：知足。 四、（23-24·九上·湖北武汉武昌区·期末）阅读下面的文学类文本， 完成下面小题。 再加两个苹果 ①一位小学老师对我说起，他怎么使一班小学生被改造的秘诀。 ②他的学生在低年级的时候遇到一个非常严格的老师，给学生的作业很多，而给学生的评价却很低，在这位老师的笔下很少有学生可以得到甲，得到乙已经很不错了，有许多学生只拿到丙、丁，使得学生家长对自己的孩子都不谅解，学生对学习也逐渐失去信心了。 ③当这班学生升到他执教的高年级班级的时候，他发现学生的学习情绪很低，每天的功课也只是勉强交差，更糟的是，学生都畏畏缩缩怯怯懦懦，一点也没有小学生那种天真的模样。 ④“我开始把作业的最低分数定为甲下，即使写得糟的学生都给甲下，当然好一点的就是甲了，再好一些的是甲上，写得很不错的，我给他甲上一个苹果，真的很用心的则给他甲上两个苹果。” ⑤老师所谓的“苹果”，只是一个刻成“苹果”的印章盖在甲上的旁边。 ⑥除此之外，每隔一小段时间就发奖品，只要一个原来甲下的学生连得三个甲就给奖，依此类推。由于评分很宽，在每次发奖品的时候，几乎统统有奖，最小的奖是一张贴纸，最大的奖是个铅笔盒。 ⑦这种画饼充饥的甲上加上两个苹果，使原来拿丙、丁的学生带回去的作业簿也有甲的佳绩，学生都变得欢天喜地，家长更是开心得不得了，非常善待那些原来被认为“顽劣的子弟”。 ⑧从此，好像变魔术一样，学生又有了开朗的笑容、天真的气色，特别是每次颁奖的时候，教室就像节日盛会一样，所有的学生全部面目一新，成为充满自信、容光焕发的孩子。 ⑨他说：“不管是什么样的孩子，爱是最好的教育，而表达爱最好的方法是欢喜、奖励与赞赏。”我听了老师的话，心里有很深的感触。我们大多数的人经历了人生的波澜后，往往会变成严苛、冷眼的人，在我们内心形成许多的标准，并以这些标准来评价另一个人。这些标准用来衡量身心成熟的大人，大人有时都感到不堪重负，何况是一个稚嫩的孩子呢？ ⑩我们应该反过来想想自己的一些初心，记得我的孩子出生的时候，我紧张地在病房外面等待，那时不知道会生出一个什么样的孩子，于是我双手合十向上天祈求：“只要给我一个身体健康的孩子就好了。”好不容易等到护士从里面把孩子抱出来给我看，她先把正面给我看，说：“你看，眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵、手脚都有了。”然后她把孩子转过来给我看背面，说：“屁股，肛门也都有了，一切正常，母子平安。” ⑪当时我充满感恩的心，我是多么幸运呀！我有了一个四肢健全、身体健康的孩子。 ⑫大多数的父母都有过这样的经验，也就是我们对孩子的“初心”。可惜的是，等孩子长大了，我们的心被功利所占据，万一功课不如人，我们就在心里对孩子生起嫌厌的心；如果不幸的孩子又进入“放牛班”，我们就感到无望，甚至舍弃了对孩子深刻的爱；等到孩子考不上大学的时候，简直到了深恶痛绝的地步，恨不得孩子在我们眼前消失。 ⑬到了这样的时候，我们就失去了孩子刚诞生时那种欢喜的“初心”了。 ⑭我很喜欢《正法眼藏》中记载的磐山禅师的故事。磐山久修不悟，非常烦恼，有一天独自走过街头看到一个人在肉摊前买猪肉，那人对肉摊老板说：“给我切一斤上好的肉。” ⑮肉摊老板听了，两手交叉在胸前说：“请问，哪一块不是上好的肉呢？”磐山禅师听后当场大悟。 ⑯我们的孩子哪个不是上好的孩子呢？真正从孩子身上看见生命独一无二的至真至美的人会发现，孩子不只配得上甲上加两个苹果，每一个孩子都是配得上甲上加10个苹果的！ ⑰曾经有一位家长满脸愁容地来找我，因为他的孩子考试总是全班最后一名，“这孩子怎么办呢？ ” ⑱“其实，现在你可以高枕无忧了，因为你的孩子再也不会往下掉，从今以后，他只有向上走的一条路。”遇到最坏的情况，那也不坏，因为从今天起再也不会比这更坏了，只会再好起来。 1.从文中执教高年级老师的自述中，可以看出他的评价方式具有哪些优点？请你阅读④～⑧段，分条简要概括。 2.文中小学老师改造一班小学生的“秘诀”本质是什么？ 请你用直白的语言简要概括。（要求：答题字数20字以内。） 3.我们失去了孩子刚诞生时那种欢喜“初心”的原因有哪些呢？请你阅读⑩～⑬段，分条简要概括。 4.关于“我们该如何面对孩子”的问题，作者提出了什么建议？请你阅读⑭～⑱段，分条简要概括。 【答案】1.①标准很低（或“评价标准低”“评分很宽”“评价标准宽松”等） ②获奖面广（或“面向全体学生”“惠及全体学生”“获奖惠及面广”等）； ③周期较短（或“周期不长”“频率高”等）； ④激励性强（或“吸引力大”“物质、精神奖励相结合”等）； ⑤评价分层（或“分层评价”“评价分层合理”“评价个性化”“评价因人而异”“评价标准灵活”等）。 2.用欢喜、奖励与赞赏的方法表达爱。 3.①忘了感恩（或“丧失感恩之心”等）； ②满心功利（或“受到欲望驱使”“充斥功利之心”等）。 4.①认识到每个孩子都是好孩子（或“坚信每个孩子身上都具有独一无二的美”“赏识每个孩子的独特之美”“发现每个孩子独一无二的至真至美”等）； ②永远对孩子报以乐观的心态（或“哪怕遇到最坏的情况，也要对孩子保持乐观心态”“不论遇到什么情况，都要坚信孩子会越来越好”等）。 【解析】1.本题考查段落内容概括。结合第④段“我开始把作业的最低分数定为甲下，即使写得糟的学生都给甲下”，可概括为：标准很低（或“评价标准低”“评分很宽”“评价标准宽松”等）； 结合第⑥段“由于评分很宽，在每次发奖品的时候，几乎统统有奖”，可概括为：获奖面广（或“面向全体学生”“惠及全体学生”“获奖惠及面广”等）；结合第⑥段“每隔一小段时间就发奖品”，可概括为：周期较短（或“周期不长”“频率高”等）；结合第⑦段“使原来拿丙、丁的学生带回去的作业簿也有甲的佳绩，学生都变得欢天喜地，家长更是开心得不得了，非常善待那些原来被认为‘顽劣的子弟’”，可概括为：激励性强（或“吸引力大”“物质、精神奖励相结合”等）；结合第④段“好一点的就是甲了，再好一些的是甲上，写得很不错的，我给他甲上一个苹果，真的很用心的则给他甲上两个苹果”，可概括为：评价分层（或“分层评价”“评价分层合理”“评价个性化”“评价因人而异”“评价标准灵活”等）。 2.本题考查文章内容概括。结合第⑨段“不管是什么样的孩子，爱是最好的教育，而表达爱最好的方法是欢喜、奖励与赞赏”，可知这位老师改造一班小学生的“秘诀”本质上是“用欢喜、奖励与赞赏的方法表达爱”。 3.本题考查段落内容概括。结合第⑪段“当时我充满感恩的心，我是多么幸运呀！我有了一个四肢健全、身体健康的孩子”、第⑬段“到了这样的时候，我们就失去了孩子刚诞生时那种欢喜的‘初心’了”，可概括为：忘了感恩（或“丧失感恩之心”等）；结合第⑫段“可惜的是，等孩子长大了，我们的心被功利所占据”，可概括为：满心功利（或“受到欲望驱使”“充斥功利之心”等）。 4.本题考查段落内容概括。结合第⑯段“我们的孩子哪个不是上好的孩子呢？真正从孩子身上看见生命独一无二的至真至美的人会发现，孩子不只配得上甲上加两个苹果，每一个孩子都是配得上甲上加10个苹果的”可得：认识到每个孩子都是好孩子（或“坚信每个孩子身上都具有独一无二的美”“赏识每个孩子的独特之美”“发现每个孩子独一无二的至真至美”等）；结合第⑱段“遇到最坏的情况，那也不坏，因为从今天起再也不会比这更坏了，只会再好起来”，可得：永远对孩子报以乐观的心态（或“哪怕遇到最坏的情况，也要对孩子保持乐观心态”“不论遇到什么情况，都要坚信孩子会越来越好”等）。 试卷第1页，共3页 2 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $