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课时测评6 内引外联,对接实际,解决现实问题
(时间:45分钟 满分:38分)
(本栏目内容,在学生用书中以独立形式分册装订!)
一、阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
马克思主义者认为人类社会的生产活动,是一步又一步地由低级向高级发展,因此,人们的认识,不论对于自然界方面,对于社会方面,也都是一步又一步地由低级向高级发展,即由浅入深,由片面到更多的方面。在很长的历史时期内,大家对于社会的历史只能限于片面的了解,这一方面是由于剥削阶级的偏见经常歪曲社会的历史,另一方面,则由于生产规模的狭小,限制了人们的眼界。人们能够对于社会历史的发展作全面的历史的了解,把对于社会的认识变成了科学,这只是到了伴随巨大生产力——工业而出现近代无产阶级的时候,这就是马克思主义的科学。
马克思主义者认为,只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的,只有在社会实践过程中(物质生产过程中,阶级斗争过程中,科学实验过程中),人们达到了思想中所预想的结果时,人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果,一定要使自己的思想合于客观外界的规律性,如果不合,就会在实践中失败。人们经过失败之后,也就从失败取得教训,改正自己的思想使之适合于外界的规律性,人们就能变失败为胜利,所谓“失败者成功之母”,“吃一堑长一智”,就是这个道理。辩证唯物论的认识论把实践提到第一的地位,认为人的认识一点也不能离开实践,排斥一切否认实践重要性、使认识离开实践的错误理论。列宁这样说过:“实践高于(理论的)认识,因为它不但有普遍性的品格,而且还有直接现实性的品格。”马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点:一个是它的阶级性,公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的;再一个是它的实践性,强调理论对于实践的依赖关系,理论的基础是实践,又转过来为实践服务。判定认识或理论之是否真理,不是依主观上觉得如何而定,而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。
(摘自毛泽东《实践论》)
材料二:
走过大革命、土地革命战争的腥风血雨、颠沛曲折,深受“右”倾机会主义错误和王明“左”倾教条主义之苦的中国共产党人,面对形势、任务的急剧转变,却仍有教条主义者“披着马列主义的外衣迷惑了广大的同志”,理论强党刻不容缓!1937年7月,毛泽东写出《实践论》。以此作为讲稿,毛泽东在抗大深入浅出讲授《实践论》,用生动的例证讲解深奥的哲学原理。中华人民共和国成立后,经修改完善,1950年12月29日,《实践论》刊发于《人民日报》头版。
《实践论》作为毛泽东思想的哲学基础,为形成中国共产党人的思想路线和思想方法提供了重要的理论依据。
围绕认识的来源,《实践论》指出:“人类的生产活动是最基本的实践活动,是决定其他一切活动的东西。”
《实践论》的副标题是《论认识和实践的关系——知和行的关系》,凸显出阐述认识和实践即中国传统文化中“知”“行”的关系是此文的重点。在现实社会生活中,人行为方式的基本特点是先思后行、以知统行,正所谓“三思而后行”。这就容易错误认为,认识是先于实践产生的,认识决定实践。为了驳斥这一错误观点,《实践论》开篇即阐明:“马克思以前的唯物论,离开人的社会性,离开人的历史发展,去观察认识问题,因此不能了解认识对社会实践的依赖关系,即认识对生产和阶级斗争的依赖关系。”进而揭示出在认识和实践的关系中,归根结底是实践决定认识,而不是认识决定实践。
围绕认识的本质,《实践论》指出:“只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准。”
在马克思主义哲学产生之前,围绕认识的本质,唯心主义先验论认为,人的认识是一种主观自生的东西;不可知主义的怀疑论认为,人的认识是否正确反映了客观事物是无法证明的;旧唯物主义的直观论认为,认识是人脑对客观世界的反映,这种反映是认识者消极、被动接受客观事物刺激的过程。针对这些错误观点,马克思主义哲学明确指出,认识的本质是以实践为基础的主体对客体的能动反映。正如列宁在《哲学笔记》中指出:“人的意识不仅反映客观世界,并且改造客观世界。”《实践论》将此通俗阐述为:“人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果,一定要使自己的思想合于客观外界的规律性,如果不合,就会在实践中失败。”并深刻总结出,“判定认识或理论之是否真理,不是依主观上觉得如何而定,而是依客观上社会实践的结果如何而定”,从而一锤定音“真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一和基本的观点”。
(摘编自路军《“实践是真理的标准”——重温毛泽东<实践论>》)
1.(3分)下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.由于剥削阶级对社会历史的歪曲和人们眼界的局限,人们对社会历史的了解不够全面,马克思主义的科学能够有效解决这一问题。
B.列宁说过:实践有普遍性和现实性,所以,它是高于理论认识的,人的认识一点也不能离开实践,否认或离开实践都是错误的。
C.《实践论》是在教条主义等危害党的发展的社会背景下写出来的,具有一定的社会基础,也有深厚的马克思主义作为理论基础。
D.毛泽东认为马克思以前的唯物论出现过问题,它脱离了人的社会性和历史发展去观察问题,未能认识到认识和社会实践的关系。
答案:B
解析:“列宁说过:……人的认识一点也不能离开实践”错误,张冠李戴,原文是说“辩证唯物论的认识论把实践提到第一的地位,认为人的认识一点也不能离开实践”,不是列宁说的。
2.(3分)根据材料内容,下列说法正确的一项是( )
A.我们先有预想,然后要通过实践来验证,如果实践失败,那就说明该预想一定不符合客观外界的规律性。
B.我们衡量真理的标准只能是社会实践,如果这个理论只是猜想阶段,并未得到实践验证,那么它就是错误的。
C.《实践论》的观点是对“知”和“行”的关系的探讨,传统的先思后行是错误观点,而《实践论》则与之不同。
D.小刘在参与项目的实践过程中产生了认知,这些认知会指导后面的实践,同时在实践中又增加新的认知。
答案:D
解析:A项,“如果实践失败,那就说明该预想一定不符合客观外界的规律性”错误,是“思想”符合外界的规律性与否,不是“预想”,偷换概念;B项,“如果这个理论只是猜想阶段,并未得到实践验证,那么它就是错误的”错误,猜想阶段还没有经过实践,不能直接下结论它是错误的;C项,“传统的先思后行是错误观点”错误,“先思后行”是一种行为方式,这种行为方式容易产生“认识决定实践”的错误观点,而不是“先思后行”是一种错误观点,选项张冠李戴。
3.(3分)下列选项最难以支撑材料二中毛泽东“深入浅出讲授《实践论》”说法的一项是( )
A.刚到延安考察,看到了延安的地形,接触了许多的人,听到了各种说话,看到了各种文件,这叫作认识的感性阶段。
B.我们普通说话所谓的“眉头一皱计上心来”“让我想一想”,就是人在脑子中运用概念以作判断和推理的工夫。
C.你要知道梨子的滋味,就得亲口吃一吃;你要知道革命的理论和方法,你就得参加革命。一切真知都是从直接经验发源的。
D.随着日本帝国主义侵略日益加深,中日间的民族矛盾成为主要矛盾,国内阶级矛盾降到次要地位,要勇敢抛弃关门主义。
答案:D
解析:由材料二“毛泽东在抗大深入浅出讲授《实践论》,用生动的例证讲解深奥的哲学原理”可看出,选项表述现实事件及对人们认知的影响,既不深入浅出,也不是哲学原理。
4.(4分)根据材料一,简要分析理论与实践的关系。
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答案:①理论与实践是依赖关系,理论的基础是实践,又转过来为实践服务;②人们的思想理论,需要在社会实践中被达到,才能证实认识的正确性;③被实践证实了的正确认识又会反过来指导之后的实践。
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★5.(6分)某高中校长在一外省学校学习交流期间,得知该校在广泛使用一种教学方法,且有良好的成效,校长拟将这一教学方法引进本校,请结合材料中的理论,为校长出谋划策。
答案:①实践是检验真理的唯一途径。可以先将该方法在本校进行小范围但足量的实验,检验该方法是否适用于本校。②要使自己的认知合于客观情况才可能成功。先全面分析本校的校情,充分结合校情对该方法进行修改。③从失败中取得教训,改正自己的思想使之适合于外界的规律性。若实验结果有不足之处,则在此基础上不断修正,使该方法更加完善和适用。
二、阅读下面的文字,完成6~10题。
材料一:
目前,在国际传播中,“中国体量”与“中国声量”并不相称。虽然我国是世界第二大经济体,但是中国声音却时时被扰乱、被淹没,以至于无声。这一方面说明,国际传播中,我国与发达国家之间依然存在着紧张激烈的竞争;另一方面则说明,在新时代,为了提高“中国声量”,维护国际秩序,我国必须加强提升国际传播能力的建设,在国际上发出自己应有的声音。
习近平总书记在主持中共中央政治局就加强我国国际传播能力建设进行的集体学习时强调,必须加强顶层设计和研究布局,构建具有鲜明中国特色的战略传播体系,着力提高国际传播影响力、中华文化感召力、中国形象亲和力、中国话语说服力、国际舆论引导力。从中可以看出,我国国际传播的定位就是构建具有鲜明中国特色的战略传播体系。这里的“具有鲜明中国特色”其实就是指中国传播学学界从学理上深入分析中国国际传播实践,为传播学的发展和创新提供基础和资源。而“战略”一词则说明我国国际传播体系的建设具有举足轻重的战略地位,其建设到位与否直接关系到我国的国际声誉和影响,直接关系到我国的伟大复兴。
(摘编自李伟荣《新时代提升我国国际传播能力建设:溯源、现状与路径选择》)
材料二:
党的十九届四中全会通过的《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》指出,要构建网上网下一体、内宣外宣联动的主流舆论格局,建立以内容建设为根本、先进技术为支撑、创新管理为保障的全媒体传播体系。以服务国家治理为旨归构建全媒体传播体系,不仅是现代传播格局重构的问题,更是国家治理体系与治理能力现代化建设的问题。构建全媒体传播体系,不仅是为了提升新闻舆论宣传的能力水平,更是新时代治国理政的一项基本要求。
构建中国特色全媒体国际传播体系,需要有以下几个方面的思考。
在顺应构建“人类命运共同体”客观需要的基础上,从国家治理体系和治理能力现代化的要求出发,构建我国“政府-媒体-社会(公众)”三位一体的多元国际传播主体架构,深入探索全媒体国际传播体系构建过程中不同主体之间的协同机制,改变长期以来我国国际传播参与主体比较单一,以政府、官方机构和媒体等官方角色为主的“独角戏”式的传播主体格局,并建立更加适应全球治理需要的国际传播多元主体协同发声的“大合唱”式格局,以降低或消除来自国际舆论场不必要的质疑和抵触,达到增强国际传播效果的目的。
“人类命运共同体”是全球治理的中国方案,也是我国对外宣传和国际传播的内在要求与核心理念,是开展国际传播的重要内容和话语源头,更是对外传播中国核心价值观的切入点和着力点。建构和优化国际传播话语体系,是新时代我国对外传播的新使命。构建中国自己的国际传播话语体系,关键在于向国际社会讲好中国特色社会主义的故事、中国梦的故事、中国人的故事、中华优秀文化的故事与中国和平发展的故事等。总之,这就要求我们在全球治理语境下以“人类命运共同体”为核心思想和着力点,构建中国自己的全媒体国际传播话语体系,将中国价值观融于人类共同的价值观之中,从而全方位地讲好中国故事,传播好中国声音。
推动媒体深度融合发展,是新媒体技术背景下我国国际传播能力现代化的必由之路。这就要求我们在国际传播中处理好传统媒体与新兴媒体、主流媒体与商业媒体、专业媒体与社交媒体及国内媒体与国外媒体的关系。在当前国际传播的格局下,既要发挥好国际传播主流旗舰媒体的核心作用,又要积极开发和利用社交媒体等新兴媒体在国际传播中日益不可替代的显著作用,打造全媒体国际传播的融合媒体矩阵。为此,既要建立多媒体深度融合的联动机制,体现融合意识;又要打造合理的媒体矩阵,突出旗舰媒体的核心作用,有重点意识;更要积极运用5G、人工智能、大数据、云计算等新媒体技术,具有超前意识。
围绕“人类命运共同体”全球治理中国方案的现实需求,探索我国全媒体国际传播体系的战略定位、框架选择与模式创新。从战略定位上,应以中国参与全球治理和构建“人类命运共同体”为目标导向,坚守人类的共同价值;在传播理念上,应当弱化政治色彩、强化文化吸引力,弱化崛起理念、强化共享理念,弱化同一传播、强化差异传播;在传播策略上,应当由官方视角向平民视角转向,由宏大叙事向具象叙事转向,由专业媒体向社交媒体转向,由刻意宣传向自然展示转向,由传播观点向讲述故事转向,由“中国为主”向“全球视野”转向,由受众思维向用户思维转向,由单一内容向多元内容转向,由“为外而外”向“国内国外”统筹兼顾转向等。
(摘编自杨魁《构建中国特色全媒体国际传播体系》)
6.(3分)下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.加强提升国际传播能力建设,是我国在当前的国际传播中实现“中国体量”和“中国声量”相称的必然要求。
B.把构建具有鲜明中国特色的传播体系提升到“战略”的地位,表明它在扩大中国国际声誉方面具有关键作用。
C.多元主体协同发声的“大合唱”式传播格局比以官方角色唱“独角戏”式的传播格局更适应全球治理的需要。
D.在新媒体技术背景下,我国走媒体融合之路必然要实现国际传播能力现代化,处理好多种媒体之间的关系。
答案:D
解析:“我国走媒体融合之路必然要实现国际传播能力现代化”错,根据原文“推动媒体深度融合发展……与国外媒体的关系”可知,应该是我国实现国际传播能力现代化必然要走媒体融合之路。
7.(3分)根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A.我国国际传播体系要实现服务国家治理的目的,在传播策略上就要注意传播视角、叙事方式等方面的“转向”问题。
B.构建具有中国特色的全媒体国际传播体系必然要有融合意识、重点意识和超前意识,其中超前意识最为重要。
C.材料二尾段从战略定位、传播理念和传播策略三个方面阐述构建中国特色全媒体国际传播体系需要探索的问题。
D.两则材料都谈到了我国国际传播问题,材料一侧重阐述这一问题的定位,材料二侧重阐述解决问题的路径设想。
答案:B
解析:“其中超前意识最为重要”错,根据材料二“为此,既要……超前意识”可知,材料并未说明融合意识、重点意识和超前意识三者谁最重要。
8.(3分)下列各项中,不符合材料二对构建中国特色全媒体国际传播体系的设想的一项是( )
A.被网友誉为“当代鲁班”的“阿木爷爷”在海外社交平台发布中国传统木工手艺视频,展现了“神秘的中国技术”和中国文化之美,圈了无数海外粉丝。
B.《流浪地球2》契合了“中国式现代化”的基本内涵,产生了全球性的广泛而深远的影响,从而成为科幻片中展现、传播“中国式现代化”的标杆之作。
C.我国多个部门利用国内外各类社交媒体平台,联合开展“云·游中国”在线系列活动,让各国民众足不出户便可领略中国大好风光,感受中国文化魅力。
D.舞蹈《唐宫夜宴》将优美而生动的舞姿与丰富而厚重的历史文化交相辉映,把弘扬传统文化与运用现代技术创新表达相结合,深受国内观众好评。
答案:D
解析:材料二对构建中国特色全媒体国际传播体系的设想有四个,分别在最后四段。A项符合材料二第四个设想;B项符合材料二第二、三两个设想;C项符合材料二第三、四两个设想;D项虽然讲的是传播中国传统文化问题,但跟国际传播无关。
★9.(4分)沙特是能源国家,虽然石油丰富,但过分依赖石油开采,这引起了沙特当地一些有识之士的隐忧。中国石化了解到这些情况后,结合沙特当地人民的愿景,与当地合作将石油转化为化工产品。这些合作,也通过中石化的海外社交媒体以及沙特当地的媒体进行了传播,实现了双赢。请结合材料二内容对这一案例进行简要分析。
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答案:①中石化与沙特合作,将沙特的石油转化为化工产品,助力解决当地一些有识之士的隐忧,体现了我国“人类命运共同体”的全球治理理念;②这些合作通过中石化的海外社交媒体以及沙特当地媒体进行传播,提高了“中国声量”,符合我国国际传播体系将中国价值观融于人类共同的价值之中,讲好中国故事,传播好中国声音的要求。
10.(6分)如何构建具有鲜明中国特色的全媒体国际传播体系?请结合两则材料简要说明。
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答案:①加强顶层设计和研究布局,从学理上深入分析中国国际传播的实践,为传播学的发展和创新提供基础和资源;②以构建“人类命运共同体”为宗旨,以推动新兴媒体融合发展为支撑,注重传播理念和策略创新,构建具有鲜明中国特色的全媒体国际传播体系。
学生用书⬇第39页
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