第6讲 三国至隋唐政权更迭与民族交融(课件PPT)-【金版新学案】2026年高考历史高三总复习大一轮复习讲义(统编版 广东专版)

2025-11-12
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 课件
知识点 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
使用场景 高考复习-一轮复习
学年 2026-2027
地区(省份) 广东省
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 6.46 MB
发布时间 2025-11-12
更新时间 2025-11-12
作者 山东正禾大教育科技有限公司
品牌系列 金版新学案·高考大一轮复习讲义
审核时间 2025-11-12
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来源 学科网

摘要:

该高中历史高考复习课件聚焦三国至隋唐时期,覆盖课标要求的政权更迭、民族交融、隋唐繁荣等核心考点。对接高考评价体系,通过分析近三年广东卷及新课标卷真题,明确魏晋门阀政治、北魏孝文帝改革、唐代藩镇割据等高频考点权重,归纳选择题(如政权更迭特征)、材料分析题(如民族政策评析)等常考题型,体现备考针对性与实用性。 课件亮点在于“真题研析+素养落地”模式,如结合2024新课标卷“禅让”题,运用史料实证素养分析特权阶层利益维护,通过“思维路径”拆解时空信息获取、关联知识调用的答题逻辑。设置“视角探究”模块(如东晋北伐失利原因分析)培养历史解释能力,配套集训通关按命题点分类真题,附易错点警示。助力学生掌握史料辨析与规范答题技巧,教师可依托考点权重与素养对接策略实现精准复习。

内容正文:

高三一轮复习讲义 广东专版 第三单元 魏晋至隋唐时期:中华文明的融合 繁荣与统一多民族封建国家的发展 第一部分 中国古代史 第6讲 三国至隋唐政权更迭与民族交融 历史纲要 1.了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络和隋唐时期封建社会的高度繁荣 2.认识三国两晋南北朝和隋唐时期的民族交融 选择性必修 了解隋唐时期的民族政策和边疆管理制度 真题研析 集训通关 内容索引 课时测评 考点一 三国两晋南北朝时期的政权更迭与民族交融 考点二 从隋唐到五代十国的盛衰 三国两晋南北朝时期的政权更迭与民族交融 考点一 返回 1.结合教材《中外历史纲要(上)》第5课第二目中的历史纵横栏目,说明“门阀政治”是一种皇权政治的变异。 提示:“门阀政治”与常态的皇权政治不同。“皇权政治”指皇帝专制,皇权独尊,不断加强中央集权,建立官僚政治,尊崇儒家正统,而“门阀政治”是指士族与皇权共同治理国家,是一种在特定条件下出现的皇权政治的变异。 2.试从拓跋族的发展和中华民族的发展两个角度评价北魏孝文帝改革。 提示:如果单从鲜卑族的发展来看,孝文帝改革“使拓跋民族走向消亡”;但如果从中华民族发展的角度来看,孝文帝是一位高瞻远瞩的伟大改革家和政治家,其改革加深了各民族的政治和文化认同,推动了中华民族共同体的发展壮大。 问题导学 1.政权更迭 2.士族崛起 自三国、西晋以来,士大夫家族世代把持官位,享受政治、经济等方面特权,_________形成。士族成为东晋政权的主要支柱。 梳理融汇 士族阶层 概念阐释 门阀士族   门阀士族是以宗族为纽带所形成的封建贵族特权集团,形成于魏晋之际,鼎盛于东晋,从东晋末至南朝逐渐衰落。士族享有政治、经济特权,构成了强大的社会政治势力。门阀之外的地主阶层统称庶族,他们政治社会地位低下,只能任低级小官。东晋末至南朝,门阀士族衰落,庶族兴起,逐步执掌军政大权。 3.民族交融 (1)东汉以来,少数民族内迁。他们建立政权,学习汉族的典章制度,促进了北方民族交往交流交融。 (2)东晋南朝时期,江南地区的少数民族逐步与汉族交融。 4.北魏孝文帝改革[链接选必1·第4课] 背景 ①439年,北魏统一北方 ②在长期的冲突与交往中,民族交融成为历史发展的潮流 内容 ①前期:实行俸禄制,推行_______、三长制等 ②后期:迁都_____、易服饰、说汉话、改汉姓、通婚姻等 意义 ①顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势,缓解了民族矛盾 ②促进了北魏的经济发展与社会繁荣,巩固了北魏政权,推动了政权的封建化 ③为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下基础 均田制 洛阳 名家论史   魏晋南北朝尽管长期处于分裂动荡局面,但西晋仍实现了短暂的统一,之后苻坚建立的前秦、鲜卑族建立的北魏都曾结束北方的混乱局面。随着孝文帝改革等措施的推动,少数民族与汉人之间的交往愈发频繁。长期的分裂战乱给人民带来极大的灾难,为躲避战乱,大量人口南迁的同时也促进了南方经济的开发。 ——王娟《冲突与融合:魏晋南北朝时南人北迁研究》 视角1 信息获取——东晋南朝北伐失利 材料 东晋南朝曾经数次北伐,但都未能成功。东晋桓温北伐关中,进至灞上。《晋书·桓温传》记其事有云:“初,温恃麦熟,取以为军资,而(苻)健芟苗清野,军粮不属,收三千余口而还。”据《晋书·王羲之传》记载,对于北伐,王羲之曾言“千里馈粮,自古为难,况今转运供继,西输许洛,北入黄河。虽秦政之弊,未至于此,而十室之忧,便以交至。……须根立势举,谋之未晚。”宋文帝元嘉二十七年伐魏,“以兵力不足,悉发青、冀、徐、豫、二兖六州三五民丁”,“又募中外有马步众艺武力之士应科者,皆加厚赏。”而“江南白丁轻进易退,卒以败师”。 ——摘编自陈寅恪《魏晋南北朝史讲演录》 素能提升 读史:材料主要介绍了东晋南朝北伐的条件及其结果。 探究:根据材料并结合所学知识,分析东晋南朝北伐失利的原因。 提示:经济重心仍在北方,物力南不及北;运输存在困难,粮草补给不足;南人不热心北伐;军事实力南不及北。 魏晋南北朝分裂割据局面的成因 拓展深化 根源 小农经济的分散性 阶级 豪强地主、士族势力长期存在发展。二者是长期分裂割据的阶级基础,又是阻碍统一发展的关键性因素 经济 北方持久战乱经济破坏;南方经济初步开发,没有压倒性优势 政治 北方五胡内迁彼此征伐、矛盾尖锐复杂;南方士族腐化,中央集权削弱;没有形成压倒性强有力政权 民族 内迁南迁,民族冲突碰撞,民族政权混战不休、民族矛盾尖锐复杂 视角2 问题阐释——魏晋南北朝时期的移民运动 材料 魏晋南北朝时期,动荡不安的政治局面和连绵不断的战乱,引发了一股股气势磅礴的移民运动。西晋末年,逃生的中原人民大多迁到江左定居,与当地人民同耕共织。原居于周边的少数民族则大量涌向中原地区。淝水之战以后,拓跋珪建立北魏,定都平城,推行一系列仿效汉族封建制度的政策。平城成为吸附与容纳来自四面八方的民族与文化的大熔炉,一直传续到孝文帝统治时期。孝文帝改革使融汇于平城的文明潮流随之涌向洛阳。在江左的东晋、宋、齐各朝发扬的典章制度与学术文化,也随着南北士人的交往而互传,从而形成南北文化不断地交流融汇的生动态势。 ——摘编自李凭《魏晋南北朝时期的移民运动与中华文明的整体升华》 读史:材料涉及魏晋南北朝时期移民运动的原因、路径及主要影响。 探究:据材料并结合所学,谈谈你对魏晋南北朝时期移民运动的认识。 提示:魏晋南北朝时期移民运动主要有中原人民由北向南迁徙和周边的少数民族由边疆地区迁往中原两种路径。这一时期移民运动的形成,主要由于中原地区政局动荡,战乱不休;少数民族向内地迁徙并建立政权;南方社会稳定,经济发展潜力大。魏晋南北朝时期的移民运动促进了民族交融;推动了江南地区的开发;有利于少数民族学习汉族典章制度,促进少数民族政权封建化;有利于南北文化不断地交流融汇;为统一多民族国家的形成和发展奠定基础。 三国两晋南北朝时期民族交融的表现及特点 拓展深化 (1)表现 政治 内迁少数民族在中原地区建立政权,采用中原模式的国号、年号,学习中原汉族的典章制度,如北魏孝文帝改革 经济 内迁各族与汉族错居杂处,由迁徙到定居,由畜牧业为主到农业生产为主;汉族学习畜牧业 文化 少数民族:讲汉话、穿汉服等;汉族:西北民族的乐器、舞蹈等受到汉族人的喜爱 人口 三国吴蜀两国、东晋及南朝时期,江南开发加强了南迁中原人与东南、西南人民的交融 心理 各民族沟通加强,以往的“胡”“汉”观念逐渐淡薄,民族之间的隔阂与偏见逐渐减少 (2)特点 返回 民族迁徙 少数民族内迁,游牧民族与北方汉人交融;北人南迁,与南方少数民族交融 封建化 少数民族内迁并建立政权,采用中原模式的国号、年号、典章制度 战争与征服 由于内部各族尚未充分交融,统治基础脆弱,前秦淝水战败后迅速崩溃 风俗习惯交融 北魏孝文帝改革,移风易俗 相互学习 北方内迁少数民族农耕化;边疆汉人学习放牧狩猎等 从隋唐到五代十国的盛衰 考点二 返回 1.有学者认为:“李唐一族之所以崛兴,盖取塞外野蛮精悍之血,注入中原文化颓废之躯,遂能别创空前之世局。”文中认为李唐兴起的主要原因是什么? 提示:魏晋时期的民族交融,为隋唐大一统和繁荣奠定了基础。 2.“五代十国是唐末农民起义以后割据局面扩大到全国而形成的。五代……实际上是五个大藩镇。”[引自《中国大通史·隋唐五代(上)》]。据此你能得出什么认识? 提示:五代十国分裂局面实质上是唐末以来藩镇割据局面的延续。 问题导学 1.政权更迭 (1)隋朝(581—618年,定都长安) (2)唐朝(618—907年,定都长安) 梳理融汇 兴亡 ①隋朝结束南北长期分裂的局面,盛极一时 ②隋炀帝暴政,各地农民起义,隋朝短命而亡 建设 广设仓库;兴建洛阳城;开通_______ 繁荣 ①“贞观之治”:_______吸取隋亡的教训,轻徭薄赋,劝课农桑,戒奢从简,知人善任,虚怀纳谏 ②武周政权:武则天当权期间,社会经济持续发展 ③“开元盛世”:唐玄宗选贤任能,改革吏治,发展生产,大兴文治,改革兵制,将唐朝推向全盛时期 衰亡 ①“安史之乱”后唐朝由盛转衰;_________严重削弱唐朝的统治力量;宦官专权和朋党之争加剧;黄巢起义沉重打击了唐朝统治 ②907年,朱温废唐称帝,唐朝灭亡 大运河 唐太宗 藩镇割据 概念阐释 藩镇割据   唐玄宗在位时期,为了防止周边各族的进犯,大量扩充防戍军镇,设立节度使,赋予其军事统领、财政支配及监察管辖区内州县的权力,这造成了一些军镇(藩镇)将领拥兵自重,在军事、财政、人事方面不受中央政府控制的局面,史称“藩镇割据”。这种局面持续了一百多年,直至唐朝灭亡。 概念阐释 朋党之争   从宪宗至宣宗的四十余年间,朝臣分成以李德裕为首的世族官僚,及以牛僧孺、李宗闵为首的寒门官僚两大集团。牛党重科举,李党重门第,党争的内容主要集中在科举、藩镇等几个大问题上,两党相互倾轧,加速了唐朝的衰亡。 (3)五代十国 ①唐灭亡后,南北方出现了五代十国的分裂割据政权。 ②后周世宗柴荣努力清除五代弊政,为北宋结束五代十国分裂割据局面奠定基础。 2.民族关系 (1)隋唐时期负责民族事务的机构是尚书省的礼部及鸿胪寺。 [链接选必1·第11课] (2)隋朝 [链接选必1·第11课] ①突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归附隋朝。 ②加强对岭南地区各族的治理。589年,百越女首领冼夫人被册封为谯国夫人。 ③在边疆推行郡县制,以边疆民族的豪酋大姓任郡守、县令。 ④加强了与流求的接触,三次派人抵达流求。 (3)唐朝 ①概况 ②边疆管理机构:主要是大都护府、都督府、羁縻州。 [链接选必1·第11课] 突厥 贞观初年大败东突厥;草原各族共同尊奉唐太宗为“_______”;唐高宗联合回纥灭西突厥;先后设置_____都护府和北庭都护府;平定后突厥汗国 回纥 唐玄宗册封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗 吐蕃 7世纪前期,唐蕃和亲,唐太宗时文成公主入藏。9世纪前期,唐蕃会盟 靺鞨 唐玄宗封其首领大祚荣为_________ 南诏 南诏多位王经唐朝加封并多次遣子弟入唐学习 天可汗 安西 渤海郡王 名家论史   唐代的盛世有着明显的起伏,贞观时期和开元时期两个高峰之间,经历了高宗、武后、中宗、睿宗数十年的低迷。“载舟覆舟”君民关系的比喻在统治者中是很难得的,开元年间的各项制度建设也达到了唐代的最高成就,或新制、或修订,法律法规典章格式构成了洋洋大观的完整体系。 ——张岂之《中国历史十五讲》 视角1 问题阐释——全面认识“封建盛世”局面 材料  素能提升 文景之治 文帝两次下诏“赐农民今年租税之半”,景帝“令田半租”,即三十税一,逐成为汉朝定制。废除一些严刑酷法,结果“刑罚大省”,“断狱数百,几至刑措”,这与秦朝“断狱岁以千万数”形成鲜明对比 贞观之治 唐太宗常说,人君好比是舟,人民好比是水,水能载舟,也能覆舟。他还认为“治安之本,惟在得人”,由于他的精心挑选,贞观年间掌权的大臣大有所长。他说,“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失” 开元之治 唐玄宗即位后,开始裁减冗官,“大革奸滥,十去其九”,修订《大唐六典》,明确规定各级政府机构的组织建制,据统计,玄宗执政期间,全国共修建56个水利工程,相当于唐朝所修工程总数的20%以上 读史:材料涉及文景之治、贞观之治、开元之治三个盛世局面。 探究:结合材料信息和所学知识,谈谈你对“封建盛世”的看法。 提示:“封建盛世”多发生在王朝初创时期,统治阶级吸取前朝灭亡的教训,调整生产关系和统治政策,以稳定社会秩序,力求其统治的长治久安。“封建盛世”的内容大致包括:轻徭薄赋、约法省禁、重视选官用人、注意纳谏、整顿吏治、兴整水利等。“封建盛世”期间,政治比较清明,社会较为安定,农民负担有所减轻,经济较快发展;社会矛盾相对缓和。但是,“封建盛世”不会像史书渲染的那样富足繁荣,阶级压迫和剥削仍然十分严重。 对唐朝“盛世”的辩证认识 拓展深化 各种因素共同作用的结果 不是个人的功劳,是几代皇帝吸取前朝灭亡教训、励精图治的结果;更是广大劳动人民辛勤劳动、创造的结果 不是绝对的,而是相对的 即相对于社会动乱时期而言。“盛世”最大的受益者是封建统治阶级,广大人民生活仍十分艰辛,负担依然沉重,阶级矛盾只是相对缓和,并未完全消除 盛世存在着继承与发展的关系 武则天“政启开元,治宏贞观”;唐玄宗前期“开元盛世”也是几代皇帝持续治理、政策推动和几代劳动人民艰苦努力的结果 唐朝“盛世”隐藏着动荡的危机 如“开元盛世”之后出现了安史之乱、藩镇割据。这主要是统治者自恃强盛、奢侈挥霍、消耗国力,导致政局混乱,国家衰败 视角2 观点论证——唐太宗时期民族政策的争论 材料 贞观四年之后,许多少数民族内附,魏征等人提出不能让少数民族居住在黄河以南,理由是“匈奴……非我族类……逼近中华,久必为患”,而温彦博主张以宽厚待之,认为“不加怜悯,弃而不纳,非天地之道。”太宗认为自古皆贵中华,贱夷狄,作为皇帝,只有爱之如一、才能使少数民族真正的归附。太宗对其妥善加以安置。当时,在京城长安及周围居住着许多少数民族的人士,相安无事,有的还担任朝廷的要职。如长孙无忌是鲜卑人,李光弼是契丹人,高仙芝是高丽人,此外还有吐(蕃)人、沙陀人、突厥人等。 ——摘编自张全明、王玉德《生态环境与区域文化史研究》 读史:材料涉及对待少数民族的两种不同态度,及唐太宗所采取的民族政策。 探究:依据材料并结合所学,评析唐太宗时期民族政策的争论及解决。 提示:争论:以宽厚的态度还是用防范的态度对待少数民族。 解决:在政治上重用部分少数民族人士,同时采取开放包容的民族政策。 评析:唐太宗采取开放包容的民族政策,通过平等对待和妥善安置,巩固了国家的统一,增强了民族的凝聚力;民族问题的妥善解决有助于缓和民族间的矛盾和冲突,促进了社会的稳定;唐朝的民族政策推进了不同民族的文化交流和交融,促进了唐代文化的繁荣,也增强了唐朝在国际上的影响力,使其成为多民族交融的典范。 全面认识唐代的民族关系 拓展深化 返回 真题研析 集训通关 返回 三年考情 1.(2024·广东卷)鲜卑民族习俗的延续  2.(2023·广东卷)唐代中后期的藩镇割据  3.(2024·新课标卷)魏晋政权的更迭  4.(2023·新课标卷)唐人李元谅的历史记载 命题趋向 (1)以选择题形式考查魏晋时期的政权更迭、民族习俗的延续及唐朝中后期中央对地方的控制力。 (2)借助文献史料考查史料实证素养;透过史实表述考查历史解释素养。 (3)通过历史现象认识其本质;注重考查信息获取和历史理解能力 备考策略 重点关注魏晋南北朝时期士族专权对政权的重要影响和北魏孝文帝改革对民族交融的推动作用;关注唐朝开明的民族政策和唐末藩镇割据 (2024·新课标卷)三国魏代汉、西晋代魏,都通过“禅让”实现:权臣在切实掌握军政权力后,皇帝下诏表彰其功业、德行,表示尊重天意、民心,主动让位;公卿大臣则群起劝进,权臣再三谦退,“不得已”建立新政权。“禅让”反复出现 A.保障了政治和平稳定 B.放弃了血缘世袭传统 C.维护了特权阶层利益 D.巩固了儒学忠孝伦理 真题研析 √ 史料:三国魏代汉、西晋代魏,都通过“禅让”的方式实现;实证:皇帝被迫下诏退位,权臣夺取了皇帝的权力。 一大批官僚集团希望皇帝把皇位让给权臣。 史料实证 历史解释 素养对接 思维路径 材料中的“禅让”实际上是权臣在公卿大臣拥戴下的改朝换代,在此背景下,特权阶层的利益得以保全,由此可知,“禅让”反复出现体现了对特权阶层利益的维护,C项正确;“禅让”在一定程度上有利于政权的平稳过渡,但并不能保障政治和平稳定,也不是真正废弃血缘世袭传统,A、B两项错误;权臣逼迫下的“禅让”否定了儒学的“忠”,排除D项。 命题点1 三国两晋南北朝时期的政权更迭与民族交融 1.(2024·广东卷)下表为《魏书》中关于皇帝赏赐的部分记载 上表反映了 A.北方游牧经济的衰落 B.封建等级制度森严 C.鲜卑民族习俗的延续 D.俸禄制改革不彻底 集训通关 √ 道武帝登国三年(388年) 获其四部杂畜十余万……班赏将士各有差 明元帝永兴五年(413年) 赐征还将士牛马、奴婢各有差 太武帝始光四年(427年) 赐留台文武生口、缯帛、马牛各有差 据表格信息可知,北魏皇帝赏赐的物品多为牛马等,这是游牧民族常见的财富形式,反映了鲜卑民族在建立北魏政权后,其习俗依然得到保留和延续,故选C项;皇帝赏赐的物品多为牛马等牲畜,说明游牧经济在北魏仍然是重要的经济形式之一,排除A项;结合所学可知,5世纪后期孝文帝改革推动了北魏政权的封建化进程,与材料所述时间不符,且材料不能体现出“封建等级制度森严”,排除B项;俸禄制改革是在孝文帝改革时期推行的,与材料所述时间不符,排除D项。 道武帝登国三年(388年) 获其四部杂畜十余万……班赏将士各有差 明元帝永兴五年(413年) 赐征还将士牛马、奴婢各有差 太武帝始光四年(427年) 赐留台文武生口、缯帛、马牛各有差 2.(2023·湖南卷)南北朝后期,南北政权遣使频繁,双方挑选使节,必求“容止可观,文学优赡者”。北朝使节皆为汉族高门人物,而非鲜卑子弟。这说明 A.南方政权整体实力占优 B.南北政权文化认同趋近 C.南北政权关系趋向和好 D.汉族高门控制南北政权 √ 由材料可知,南北朝后期,南北双方政权均挑选“容止可观,文学优赡者”为使节,这表明南北政权之间文化认同趋近,故选B项;材料反映的是南北政权对华夏文化的认同,而没有对南北政权实力进行比较,排除A项;频繁遣使并不代表双方政权关系趋向和好,排除C项;汉族高门控制南北政权不符合史实,排除D项。 3.(2024·广东广州模拟)《三国志·魏书·文帝纪》记载:“魏之氏族,出自颛顼,与舜同祖。舜以土德承尧之火,今魏亦以土德承汉之火,于行运,会于尧舜授受之次。惟陛下迁思易虑,以时即位,显告天帝而告天下,然后改正朔,易服色,正大号,天下幸甚。”其意在 A.建立“政教合一”的国家 B.彰显曹魏政权的正统地位 C.宣扬“君权神授”的观念 D.恢复上古时期的禅让制度 √ 根据材料“魏亦以土德承汉之火……天下幸甚”可知,曹魏通过宣扬自身取代东汉犹如尧舜禅让,以此彰显曹魏政权的正统性,B项正确;曹魏不属于政教合一的国家,排除A项;题干中未提及“神权”与“王权”之间的关系,无法得出相关结论,排除C项;曹魏政权仍然实行世袭制,并未恢复禅让制,排除D项。 4.(2024·广东茂名质检)自东晋以后,士族子弟以出身做尚书郎为耻辱,高门不屑就任,即便就任也不用心办事。南朝梁时期谢朏任司徒、尚书令,“素惮烦……职事多不览”。这些现象反映出 A.尚书台的权势地位下降 B.门阀士族统治暗含危机 C.偏安朝廷丧失统治基础 D.寒门士人受到君主重用 √ 材料表明在东晋和南朝梁时期,一些世家大族子弟以出任尚书郎、司徒等官职为耻辱,且就职后也不勤于政事,而尚书郎、司徒等官职在当时是显要官职,士族子弟不愿出任尚书郎等重要官职反映了门阀士族统治暗含危机,B项正确;材料仅反映了士族子弟不愿担任尚书职务,且并未出现比较信息,无法说明尚书台的权势地位下降,排除A项;材料只是体现士族子弟不愿意出任尚书郎等显要官职,无法说明偏安朝廷丧失统治基础,排除C项;材料不涉及寒门士人是否受到重视的问题,排除D项。 5.(2025·广东惠州调研)先秦以来的观念认为,华夏居于中原,是天下的主导,夷狄处于边缘,为华夏的从属。十六国以来,北方少数民族入主中原后通常以“中国”“华夏”自居,将东晋斥为“南裔(夷)”。与此同时,南方政权通过礼制改革,逐步树立“建康”为天下中心的观念,修订了“中国”的地理坐标,以南朝为“中国”。这些现象有利于 A.确立儒家思想的主流地位 B.推动南北经济文化的交流 C.奠定统一的社会心理基础 D.消除不同民族之间的差异 √ 据材料“以‘中国’‘华夏’自居”“树立‘建康’为天下中心的观念”可知,十六国以来,北方少数民族政权以中国(华夏)自居,着力建构本朝的正统形象,南方政权也通过礼制改革,修订“中国”的地理坐标,说明南北双方都认同“中国”,这种共同的“中国人”身份认同意识的形成,为南北重归统一奠定了坚实的社会心理基础,故选C项;汉武帝时期确立儒家思想的主流地位,排除A项;“将东晋斥为‘南裔(夷)’”“以南朝为‘中国’”说明当时在南北对峙的前提下,南北政权围绕正统地位产生了矛盾,这不利于南北经济文化交流,排除B项;华夏认同观念的发展不会消除民族之间的差异,只会强化不同民族对华夏民族的心理认同,排除D项。 6.(2024·广东深圳期末)北魏统一北方以后,逐渐以“中国”自居而以南朝为僭伪。孝文帝时期,北魏以齐地在魏而质疑南齐国号的合理性。这反映了 A.北魏政权华夏认同的增强 B.南北文化交融的不断发展 C.南北政权长期互动与竞争 D.南北经济发展的趋于平衡 √ 根据材料信息可知,北魏统一北方以后,逐渐以“中国”自居,同时北魏以齐地在魏而质疑南齐国号的合理性,这说明北魏统治者以正统“华夏”人自居,反映了北魏政权的华夏认同观念的增强,A项正确;材料未体现南北文化交融的信息,排除B项;“南北政权长期互动与竞争”不是材料反映的本质,且材料未体现“互动”,排除C项;材料无法说明北魏时期“南北经济发展趋于平衡”,排除D项。 命题点2 从隋唐到五代十国的盛衰 7.(2023·广东卷)唐中后期,朝廷鼓励士人到地方任职,藩镇有辟召幕僚之风。一度出现“游宦之士,至以朝廷为闲地,谓幕府为要津”的现象。这 A.强化了外重内轻的局面 B.缓和了朋党之争 C.破坏了科举考试的公平 D.加剧了阶级矛盾 √ 据材料“游宦之士,至以朝廷为闲地,谓幕府为要津”可知,大量知识分子充任地方藩镇的幕僚,进一步助长了藩镇的实力,削弱了中央对地方藩镇的控制,强化了外重内轻的局面,故选A项;朋党之争主要集中体现在中央各级官僚之间的权力之争,与士人到地方任职无关,排除B项;“游宦之士”“辟召幕僚”说明当时一些知识分子成为藩镇幕僚并未经过科举考试,而是以辟召的方式得到藩镇的任用,不属于科举考试的范畴,排除C项;当时的阶级矛盾主要体现在农民阶级和地主阶级之间,材料并未体现,排除D项。 8.(2024·湖北卷)唐朝后期,一位河朔藩镇幕僚述及本镇节度使更替时称,朝廷要么立刻任命亲王遥领节度使一职,要么搁置数月,之后才正式任命本镇推举的节度使。而具体的任命,通常由宦官传达。这说明此时 A.藩镇的独立性受限    B.官员任免程序规范 C.外重内轻局面出现 D.宦官权力有所扩大 √ 据材料可知,唐朝后期,节度使的任命受到朝廷的干预,表明藩镇的独立性受到一定限制,故A项正确;朝廷对节度使的任命要么“立刻”进行,要么“搁置数月”,说明程序并不规范,B项错误;材料未涉及中央权力与地方权力对比的信息,“外重内轻”的结论无法得出,C项错误;材料中宦官只是“具体的任命”的传达者,而非决策者,D项错误。 9.(2024·湖南卷)唐末以后出现的新藩镇,其军队主要靠强迫征发而来,难以结成牢固的军人集团。到后周时,中央禁军成为最强大的力量。这些变化 A.有利于中央集权体制的重建 B.从源头消除了藩镇割据现象 C.促进了政府行政效率的提高 D.使重文轻武观念逐渐被接受 √ 据材料可知,新藩镇军队的特点使得其难以形成强大的割据势力,而中央禁军力量的强大则增强了中央对地方的控制能力,这有助于改变唐末以来藩镇割据、地方势力强大威胁中央的局面,为重新建立中央集权体制创造了有利条件,A项正确;“从源头消除了藩镇割据现象”的说法过于绝对,虽然这些变化对遏制藩镇割据有积极作用,但不能说从源头完全消除了藩镇割据,排除B项;材料主要论述的是军事力量的变化,与政府行政效率的提高并无直接关联,排除C项;材料中并未体现重文轻武观念的相关内容,排除D项。 10.据史料记载,隋文帝登基之初全国有户口400万户,隋炀帝登基时已达890万户,而开创“贞观之治”盛世局面的唐太宗直到驾崩时才有380万户。隋唐户口数的变化说明 A.对隋代治理应该重新评价 B.户口统计存在较大问题 C.对唐初盛世应当全面理解 D.史料记载存在失真现象 √ “贞观之治”时期的户口数尚不及隋朝初年,但是唐初依然是盛世,这说明唐初的盛世不能仅仅从户口数量分析,应当全面理解,C项正确;仅从户口数的变化不能直接得出对隋代治理需要重新评价的结论,不能仅以单一指标来全面评价隋代治理,排除A项;户口统计是否存在问题并不能从材料中得出,排除B项;史料的真伪通过材料并不能得出,排除D项。 11.(2024·广东揭阳质检)唐初,统治者反复强调“中国百姓,天下根本;四夷之人,犹于枝叶”“四夷可使如一家”。唐朝由是出现了“前王不辟之土,悉请衣冠;前史不载之乡,并为州县”。这表明唐初 A.中央政府对周边实行垂直管理 B.注重满足周边民族的物质利益 C.各民族间的交流呈现增强趋势 D.国家政策推动了政治文化认同 √ 从材料看到,唐初统治者强调“四夷可使如一家”,突出了华夷一体的概念,认为周边少数民族同属中华,通过这一政策推动了周边民族对中原政治文化的认同,D项正确;材料主要体现唐朝统治者华夷一体的理念,且唐朝中央政府并未实现对周边的垂直管理,排除A项;“注重满足周边民族的物质利益”的说法在材料中未体现,排除B项;“各民族间的交流呈现增强趋势”的说法与材料无关,排除C项。 12.唐朝时期,政府在天山南北开展大规模屯垦戍边。高宗时,唐朝在西域的屯田年产粮已近40万石。安史之乱爆发后,西域弧悬塞外,屯垦军民泣血相守,坚守西域近半个世纪之久。这说明唐朝 A.基本解决了西域军民的粮食需求 B.维护了丝绸之路的安全稳定 C.边疆治理更关注地方的农业发展 D.屯垦戍边政策具有强大治理效能 √ 返回 根据材料并结合所学可知,唐朝在西域实行屯垦戍边政策,既促进了西域地区经济的发展,又巩固了边防,有利于边疆稳定,这说明唐朝屯垦戍边政策在经济和军事上都有利于加强对西域地区的管理,D项正确;材料只是体现了唐朝在西域的屯田提高了粮食产量,但并不能得出“基本解决了西域军民的粮食需求”这一结论,排除A项;材料与丝绸之路无关,排除B项;材料无法体现唐朝在边疆治理上更关注地方的农业发展,排除C项。 课 时 测 评 返回 1.(2024·河北承德二模)从东汉末起,我国气候有了逐渐变冷的趋势。到了三国两晋南北朝时期,气温降低更加明显,西北地区草原面积大幅度减少。史料记载,曹操在铜雀台(今河北)种植的橘子只开花不结果。这一情况带来的直接结果是 A.生态环境的恶化 B.人口内迁与南迁 C.政权更迭频繁 D.民族交流交融 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 据材料分析可知,材料中提到气候变冷,草原面积减少,北方橘子只开花不结果,这都说明北方气候恶劣、生态环境恶化,带来的直接结果是促使北方少数民族内迁和北民南迁,故选B项;生态环境恶化是气候变冷导致的现象,而不是结果,排除A项;政权更迭频繁指政治权力不断被取代导致社会无序,而材料反映的是北方气候变化促使少数民族内迁,排除C项;民族交流交融是两个及两个以上民族经过长期的发展,民族之间的共性逐渐增多,不是气候变冷的直接结果,排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 2.(2024·广东韶关质检)下面所示是来自某历史学者的统计。他试图以此说明魏晋时期 A.士族集团勾结成风 B.统治集团的封闭化 C.朝廷朋党之争严重 D.地方割据势力增长 √ (曹)魏太仆何夔——(西)晋太傅何曾 (曹)魏豫州刺史贾逵——(西)晋司空、尚书令贾充 (曹)魏尚书卫觊——(西)晋司空、尚书令卫瓘 (曹)魏司徒王昶——(西)晋司空王浑 (曹)魏尚书令裴潜——(西)晋司空裴秀 (曹)魏司徒陈矫——(西)晋大司马陈骞 (曹)魏上党太守羊衙——(西)晋征南大将军羊祜 (曹)魏尚书仆射杜畿——(西)晋幽州刺史杜恕 (曹)魏东郡太守王机——(西)晋御史大夫、守尚令王沈 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 据材料图示可知,魏晋官场官员出自同一家族较多,有中央官员,也有地方官员,说明当时的世家大族对政权影响较大,官员多出自士族,可见该学者试图说明魏晋时期统治集团的封闭化,B项正确;材料只涉及了魏晋时期国家政权在世家大族中的传承,无法得出士族集团之间存在勾结现象,排除A项;材料主旨是士族把持国家政权,统治集团封闭性强,未涉及朋党之争,排除C项;材料没有体现地方割据势力增长,排除D项。 (曹)魏太仆何夔——(西)晋太傅何曾 (曹)魏豫州刺史贾逵——(西)晋司空、尚书令贾充 (曹)魏尚书卫觊——(西)晋司空、尚书令卫瓘 (曹)魏司徒王昶——(西)晋司空王浑 (曹)魏尚书令裴潜——(西)晋司空裴秀 (曹)魏司徒陈矫——(西)晋大司马陈骞 (曹)魏上党太守羊衙——(西)晋征南大将军羊祜 (曹)魏尚书仆射杜畿——(西)晋幽州刺史杜恕 (曹)魏东郡太守王机——(西)晋御史大夫、守尚令王沈 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 3.(2025·云南昆明阶段考)东晋南朝时期,谱学盛行。贾弼之祖孙三代专精谱学。贾弼之所撰《十八州士族谱》700余卷,最为时人所重。宋刘湛、齐王俭、梁王僧孺也都有谱学专著。谱学成为专门之学,士族若不精谱学,便不能到吏部为官。士族重视族谱旨在 A.维护士族群体的政治特权 B.弥补九品中正制的选官缺陷 C.挽救士族阶层衰亡的命运 D.彰显传承家族历史的重要性 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 依据材料可知,东晋南朝时期,谱学盛行,并且谱学成为专门之学,士族若不精通谱学,便不能到吏部为官。结合所学可知,东晋南朝时期的选官制度是九品中正制,其依据是家世门第,因此士族重视族谱旨在维护士族群体的政治特权,故选A项;九品中正制的选官依据是家世门第,这使得士族容易垄断官场,重视族谱并没有弥补九品中正制的选官缺陷,B项错误;材料没有涉及士族阶层的衰亡问题,而且东晋时士族处于兴盛时期,C项错误;士族重视族谱有彰显传承家族历史的重要性的目的,但不是主要目的,D项错误。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 4.(2024·广东肇庆一模)匈奴贵族刘渊起兵后,向部众宣称自己受命于天,并建国号为“汉”;大夏国建立者赫连勃勃自称“大禹之后”;曾统一北方并欲夺取江东的前秦皇帝苻坚称“其先盖有扈之苗裔”;北魏建立者鲜卑拓跋氏自称“轩辕之苗裔”。这些可以佐证魏晋南北朝时期 A.儒学始终占据统治地位 B.统治者道德修养较高 C.华夏认同观念得到发展 D.国家统一趋势已出现 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 据材料可知,匈奴贵族刘渊、大夏的建立者赫连勃勃、前秦皇帝苻坚、鲜卑拓跋氏都标榜自己是华夏先祖的后裔,这说明他们认同华夏先祖,反映出魏晋南北朝时期随着民族交往、交流、交融,蛮戎夷狄的华夏认同观念得到进一步发展,故选C项;魏晋南北朝时期,儒学正统地位受到道教、佛教的冲击,且材料未涉及此时儒学的地位,排除A项;材料体现少数民族政权统治者对华夏政权及理念的认同和靠拢,并没有涉及他们的道德修养,排除B项;魏晋南北朝政局动荡、社会分裂,材料体现出少数民族纷纷建立政权,无法佐证此时出现统一趋势,排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 5.(2024·安徽淮北一模)北魏孝文帝时形成了结合本民族传统和汉制的新官方礼制体系,孝文帝还颁布诏书,要求“党里之内,推贤而长者,教其里人,父慈、子孝、兄友、弟顺、夫和、妻柔。”这说明,孝文帝礼制改革旨在 A.强化儒学的正统地位 B.确保统治秩序的稳定 C.实现汉晋体制的回归 D.借礼教加强民族交融 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 据材料“党里之内……教其里人,父慈、子孝、兄友、弟顺、夫和、妻柔”可知,孝文帝制定的新官方礼制体系,重视品行,主张父慈子孝,以儒家伦理作为评判标准,注重对民众的道德教化,根本之意在于维护北魏政权的统治秩序,故选B项;材料信息强调了孝文帝利用儒家伦理加强道德教化以巩固北魏统治,体现不出儒学正统地位的强化,排除A项;结合本民族传统和汉制,形成了新官方礼制体系说明孝文帝礼制改革体现了汉魏体制的交融,并不是汉晋体制的回归,排除C项;结合所学可知,孝文帝礼制改革的目的是建立新的礼制秩序,巩固北魏的统治,而非加强民族交融,排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 6.(2025·广东茂名质检)北魏分裂为东魏—北齐和西魏—北周政权后,东魏—北齐大力推行鲜卑化政策,采用胡汉分治、以胡制汉的统治策略;而西魏—北周则推行“外鲜内汉”的“关中本位政策”,最终灭掉北齐。这反映了 A.文化整合利于国家发展 B.民族交融历程艰难曲折 C.北周结束分裂实现统一 D.异质文化难以协调共生 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 根据材料信息可知,西魏—北周推行鲜卑、汉族文化融合的统治政策,最终灭掉北齐,说明文化整合利于国家发展,A项正确;材料主要强调不同民族政策对国家的影响,与民族交融历程无关,排除B项;北周灭掉北齐统一了北方,但并未结束分裂实现全国统一,排除C项;材料强调民族文化交融有利于国家发展,“异质文化难以协调共生”的说法与材料信息不符,排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 7.(2024·广东广州一模)“玄武门之变”后不久,唐高祖李渊颁布《禅位皇太子诏》,自称“英华已竭”“深求闲逸”,又称赞(李世民)“功格穹苍,德孚宇宙,雄才宏略,振古莫俦”,禅位于皇太子李世民。这次“禅让” A.维护了儒学的伦理秩序 B.体现了贵族的权力博弈 C.反映了政府的尚贤观念 D.保证了经济的长期繁荣 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 根据材料可知,“玄武门之变”是唐朝皇室内部的一次权力斗争,李世民通过这场政变消除了其继位的主要障碍。在政变后不久,他通过逼迫其父李渊退位而登上皇位,这一过程反映的是唐朝初年贵族内部的权力斗争,B项正确;这次“禅让”是儿子对父亲权力的争夺,违背了儒家伦理父为子纲的观念,排除A项;材料涉及的是皇位的更替而非人才的选拔,不能体现政府的尚贤观念,排除C项;“保证了经济的长期繁荣”的表述过于绝对,排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 8.(2025·重庆高三质检)《隋书·高祖纪》中记载,开皇七年(587)夏四月,“于扬州开山阳渎,以通运漕”。山阳渎由今江苏淮安县东,向南直达长江,大体是循着东晋南朝以来不断修整的邗沟故道。据此可知,隋文帝此举 A.沟通了南北大运河 B.开启了经济重心南移 C.保障了国家的赋税 D.有利于国家实现统一 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 据材料“向南直达长江,大体是循着东晋南朝以来不断修整的邗沟故道”可知,隋文帝在东晋南朝修整的邗沟故道的基础上开凿了山阳渎,这样既可以减少民力的使用,又可以打通北方政权对江南和江东地区的联系,为后来统一江南奠定了基础,故选D项;隋炀帝时期开凿的京杭大运河是沟通南北的大运河,“由今江苏淮安县东,向南直达长江”说明山阳渎主要沟通长江水系,排除A项;唐朝中后期的安史之乱导致北方战乱,开启了经济重心的南移,排除B项;山阳渎的功能主要用作农业生产和军事行动,未涉及对国家赋税的影响,排除C项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 9.(2025·河北保定月考)唐太宗被周边少数民族称为“天可汗”,以至于善于经商趋利而名扬丝路的昭武九姓诸国,也对中国大唐天子顶礼膜拜,甚至远在西亚的萨珊波斯也因国难频频向唐朝寻求支援。这一现象的出现主要缘于 A.开放开明的政策 B.繁荣的盛唐文化 C.辽阔的疆域范围 D.中央集权的强化 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 唐朝皇帝受到周边少数民族与周边国家的拥戴,主要缘于两个方面,一是唐朝强大的国力,二是唐朝统治者推行开明的民族政策、开放的治国理念,A项正确;繁荣的文化与辽阔的疆域只是综合国力强盛的一个方面,但是在对周边少数民族以及周边国家的吸引力方面,开明开放的政策才是这一现象出现的主要原因,排除B、C两项;材料涉及周边国家,不在唐朝的疆域范围之内,不属于唐朝中央的管辖范围,中央集权的强化与唐太宗被尊为“天可汗”无关,排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 10.(2025·广东肇庆质检)唐代军队编制有严格规定,《旧唐书·地理志》中就有记载,开元边军十节镇兵额,可资佐证。玄宗后期,出于平叛的需要,朝廷不仅明令一些地区募兵抗敌,而且允许各地募兵自守。这一变化 A.造成了唐朝统治的土崩瓦解 B.削弱了地方藩镇的军事力量 C.加剧了唐朝政局的动荡不安 D.反映了安史之乱的有限影响 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 根据材料可知,唐代玄宗朝后期允许地方自行募兵抗敌,给军镇将领扩充军队提供了机会,地方军镇实力的增强给本来就动荡不安的中晚唐政局带来更大的隐患,这进一步削弱了中央集权和君主权威,C项正确,排除B项;安史之乱后,唐朝统治仍延续了上百年,“土崩瓦解”说法错误,排除A项;结合所学可知,安史之乱给唐朝政局带来了深刻影响,排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 11.(2024·山东聊城三模)下图是唐朝后期两京地区和河北—河东地区出土的墓志数量(每十年)变动示意图。改变其趋向的主要因素是 A.安史之乱后唐朝的衰落 B.科举选官的进一步完善 C.黄巢等农民起义的冲击 D.藩镇割据对民俗的破坏 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 据材料数据可知,与此前相比,871—880年以后, 两京地区墓志数量呈现断崖式下降;881—890年 以后,河北—河东地区墓志数量也呈下降趋势。 结合所学可知,875年,黄巢领导的农民起义爆发。 起义军横扫大半个中国,一度攻占长安和洛阳,导致许多人死亡和迁移,从而影响了这些地区墓志的数量和分布情况,故选C项;安史之乱发生在755—763年,与871—880年以后的墓志数量大幅度变化无关,排除A项;科举选官的进一步完善是在宋朝,且主要影响的是官僚体系和社会阶层流动,与墓志数量的变化无关,排除B项;藩镇割据对民俗的破坏更多地表现在社会秩序的混乱和地方政权的割裂,而对于墓志数量这样的具体文化现象影响有限,排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 12.(2024·广东江门质检)五代十国各割据政权很注意罗致和培养翻译人才,即通事。后唐政府中,有的通事既通晓汉语,又通晓契丹语和突厥语,有的甚至“能四夷语、通六蕃书”。这种现象说明当时 A.国家统一趋势日益加强 B.少数民族汉化明显 C.各政权与周边交往密切 D.思想文化趋向繁荣 √ 由材料信息可知,五代十国时期各个割据政权很注意罗致和培养翻译人才,因此有些通事能精通多种民族语言,这说明当时五代十国政权与周边交流比较密切,C项正确;材料不能体现统一趋势,排除A项;材料说明的是各个民族之间的文化交流,不仅仅是少数民族汉化,排除B项;材料没有体现文化发展的程度,排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 13.(12分)(2025·广东深圳阶段练)阅读材料,回答问题。 材料一 中国古代部分时期人口数量表 材料二 “(东汉末年)豪人之室,连栋数百,膏田满野,奴婢千群,徒附万计。”(注:奴婢、徒附为依附人口,不为国家所掌握)。 ——《后汉书·仲长统列传》 年份 人口数 出处 157年(汉桓帝永寿三年) 约5 600万 《晋书·地理志》 280年(晋武帝太康元年) 约1 600万 《晋书·地理志》 581年(隋文帝开皇元年) 约2 900万 《隋书·李德林传》等 609年(隋炀帝大业五年) 约4 600万 《隋书·地理志》 705年(唐中宗神龙元年) 约3 700万 《通典·食货》 755年(唐玄宗天宝十四年) 约5 300万 《通典·食货》 760年(唐肃宗乾元三年) 约1 700万 《通典·食货》 820年(唐宪宗元和十五年) 约1 600万 《旧唐书·穆宗纪》 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 (1)依据材料一、二并结合所学,指出东汉末至西晋初人口变化的原因。(4分) 答案:原因:东汉末年至西晋初年,战乱频繁等因素导致人口大量减少;豪强地主势力发展迅速,大量人口依附于豪强地主,导致政府控制人口低于实际人口。(4分) 原因:据材料一表格信息“157—280年人口由约5 600万减少至约1 600万”并结合所学知识可知,此时期处于政权更迭时期,故东汉末年至西晋初年,战乱频繁等因素导致人口大量减少;据材料二“豪人之室,连栋数百,膏田满野,奴婢千群,徒附万计”等信息并结合所学知识可知,豪强地主势力发展迅速,大量人口依附于豪强地主,导致政府控制人口低于实际人口。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 (2)结合材料和所学知识,指出8世纪中央政权直接控制人口数量的变化,并加以阐释。(8分) 答案:变化:由人口数量快速上升到锐减。(2分) 阐释:唐朝前期社会相对稳定,统治者轻徭薄赋,重视社会救济;农耕经济恢复发展,人口增长;唐承隋制,户籍管理更加严格。中央政府直接控制的人口数量上升,反映了中央集权的加强和盛世局面的出现,统一多民族国家得到进一步巩固。唐中期的安史之乱导致人口锐减;藩镇割据局面的形成影响中央政府的控制力。政府控制的人口数量锐减,反映了中央集权被严重削弱,唐朝逐步走向衰落。(6分) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 第一小问变化,据材料一表格信息“705年约3 700万”“755年约5 300万”“760年约1 700万”“820年约1 600万”等可得出,由人口数量快速上升到锐减。第二小问阐释,主要从政治、经济、社会、政策制度等角度对人口先升后降的变化进行分析即可。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 14.(12分)(2025·海南模拟)阅读材料,完成下列要求。 材料 唐太宗时期有关在高昌设置州县的争论   贞观四年(630年)高昌王麹文泰曾亲自朝唐。但贞观六年(632年)唐经焉耆之请,开大碛路,使得高昌独擅东西交通的格局被打破。高昌遂攻焉耆,又遏绝西域朝贡,攻唐伊吾,西联西突厥,北又挑拨薛延陀与唐的关系,唐与高昌关系破裂。贞观十四年(640年),唐攻灭了高昌国。   关于如何统治高昌地区,唐太宗主张设置州县,大臣代表魏征反对,认为“陛下初临天下,高昌王先来朝谒,自后数有商胡称其遏绝贡献,加之不礼大国诏使,遂使王诛载加。若罪止文泰,斯亦可矣。未若因抚其民而立其子,所谓伐罪吊民,威德被于遐外,为国之善者也。今若利其土壤以为州县,常须千余人镇守,数年一易,每来往交替,死者十有三四,遣办衣资,离别亲戚,十年之后,陇右空虚,陛下终不得高昌撮谷尺布以助中国。所谓散有用而事无用,臣未见其可”。但太宗坚持己见,依然在高昌设置了州县,并开始积极经营高昌。 ——据《贞观政要》《资治通鉴》整理 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 (1)根据材料并结合所学知识,简析唐太宗出兵高昌国的原因。(4分) 答案:原因:高昌破坏西域民族关系,阻断西域朝贡;唐朝加强对西域控制的需要;高昌不尊重唐朝的诏使;保障丝绸之路畅通的需要。(4分) 原因:据材料“高昌遂攻焉耆,又遏绝西域朝贡,攻唐伊吾,西联西突厥,北又挑拨薛延陀与唐的关系”可知,高昌破坏西域民族关系,阻断西域朝贡,不利于唐朝对西域地区的控制;据材料“加之不礼大国诏使,遂使王诛载加”可知,高昌不尊重唐朝的诏使;据材料“自后数有商胡称其遏绝贡献”可知,高昌国在西域地区的作为影响了丝绸之路的畅通,唐太宗出兵高昌国也有保障丝绸之路畅通的需要。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 (2)根据材料,概括魏征对处置高昌国持何观点,并结合所学知识,论证唐太宗“坚持己见”的合理性。(8分) 答案:观点:魏征主张安抚高昌民众,显示唐朝威德;立高昌王的儿子为王,不设州县。(2分) 合理性:从现实情况看,唐太宗统治时期“贞观之治”局面逐步形成,唐朝国力强盛,有国力对高昌实行直接统辖;设置州县有利于唐朝加强对西域地区的控制和影响,从而巩固大一统局面。从历史影响看,唐太宗力主在高昌设置州县促进了民族交融,有利于中华民族共同体的形成,巩固了统一多民族国家。(6分) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 返回 观点:据材料“未若因抚其民而立其子,所谓伐罪吊民,威德被于遐外,为国之善者也”可知,魏征主张安抚高昌民众,显示唐朝威德;立高昌王的儿子为王,不设州县。合理性:结合所学知识可知,唐太宗在高昌地区设立州县的合理性可以从唐朝的强盛奠定了物质基础、设立州县有利于加强对西域地区控制、从长远来看有利于民族交融和统一多民族国家巩固等角度进行说明。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 谢 谢 观 看 三国至隋唐政权更迭与民族交融 $

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第6讲 三国至隋唐政权更迭与民族交融(课件PPT)-【金版新学案】2026年高考历史高三总复习大一轮复习讲义(统编版 广东专版)
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