第六单元重点02：名著阅读 2025-2026学年统编版语文七年级上册

02 名著阅读 1．陶渊明提出“不求甚解”，主张读书重在领会要旨，求真谛，无需过分追究细枝末节。朱熹说：“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。”阅读时要选择恰当的读书方法才能有所收获。请结合《西游记》说说你在阅读过程中对读书方法的体会。（100字左右） 2．唐僧被变为猛虎困在笼中，白龙马劝猪八戒去找孙悟空解救师父。悟空拒绝，猪八戒心生一计，使孙悟空回到取经队伍。结合原著，为图二补充文字，应选 。 【甲】猴哥，那妖怪说：“呸！你这厮癞蛤蟆打哈欠——好大的口气！若真是那齐天大圣的师弟，他岂容你在此处啃石头、喝阴风？瞧你这长嘴大耳的晦气模样！” 【乙】猴哥，那妖怪说：“是个甚么孙行者，我可怕他！他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！——饶他猴子瘦，我也把他剁鲊着油烹！” 3．“人心齐，泰山移”，团队的力量是无穷的。依据原著，请将以下内容按正确顺序排列（只填序号） ①八戒听闻牛魔王假扮自己骗回真扇，怒从中来，助力悟空对战牛魔王。 ②哪吒、李靖等天兵天将助阵，降服牛魔王。 ③孙悟空借得灵吉菩萨的定风丹，找铁扇公主借扇，却得到一把假扇。 ④孙悟空借扇，被铁扇公主用芭蕉扇扇飞。 ⑤孙悟空变作牛魔王，骗得真芭蕉扇。 正确顺序：( )→( )→( )→( )→( ) 4．“笑”是孙悟空最生动的表情，也是其心性最直接的流露。阅读下面三个原著片段，将横线处的内容补充完整。 【甲】 ①如来道：“你除了长生变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？”大圣道：“我的手段多哩！我有七十二般变化，万劫不老长生。会驾筋斗云，一纵十万八千里。如何坐不得天位？”佛祖道：“我与你打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。” ②那大圣闻言，暗笑道：“这如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？” 【乙】 ①老魔见他赶的相近，在坡前立定，迎着风头，幌一幌现了原身，张开大口，就要来吞八戒。八戒害怕，急抽身往草里一钻，也管不得荆针棘刺，也顾不得刮破头疼，战兢兢的，在草里听着梆声。随后行者赶到，那怪也张口来吞，却中了他的机关，收了铁棒，迎将上去，被老魔一口吞之。 ②…… ③三魔道：“不好了！假若支起锅，烧动火烟，煽到鼻孔里，打嚏喷么？”行者笑道：“没事！等老孙把金箍棒往顶门里一搠，搠个窟窿：一则当天窗，二来当烟洞。”老魔听说，虽说不怕，却也心惊，只得硬着胆叫：“兄弟们，莫怕，把我那药酒拿来，等我吃几锺下去，把猴儿药杀了罢！” 【丙】 那佛祖轻轻用力撑开，只见上溜头泱下一个死尸。长老见了大惊，行者笑道：“师父莫怕，那个原来是你。”八戒也道：“是你，是你！”沙僧拍着手也道：“是你，是你！”那撑船的打着号子也说：“那是你！可贺可贺！” 【甲】文孙悟空认为① ，这是轻蔑的笑，表现了② 的特点。【乙】文孙悟空将计就计进入老魔腹中，他用戏谑的口吻在精神上折磨敌人，这是嘲讽的笑，表现了他③ 的特点。【丙】文唐僧脱去凡胎，即将成就金身正果，孙悟空为师父觉得高兴，这是豁达、欣慰的笑，标志着孙悟空心境通透、功德圆满。他从一个嬉笑怒骂的顽猴，成长为一个能够慈悲含笑、指引他人觉悟的圣者，达到了“④ ”（称号）的至高境界。 5．王阳明有言：“世间磨难，皆是砥砺切磋我也。”《西游记》通过夸张奇幻的笔法，将取经路上的奇山异水、艰难险阻展现在读者面前，唐僧师徒知难而进，最终都化险为夷。 阅读以下内容，完成表格。 原著内容节选 地点 险境 化解方式 鹅毛飘不起，芦花定底沉。 ① 水流湍急 ② 冷冷飕飕天地变，无影无形黄沙旋。 黄风岭 迷眼伤身 ③ 经过八百里，亘古少人行。 通天河 宽阔无边、水流湍急 老鼋驮渡 若过得山，就是铜脑盖，铁身躯，也要化成汁哩！ ④ 高温灼烧 ⑤ 6．下列对“五行山救悟空”情节表述有误的一项是（   ） A．悟空因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下，山顶贴有符咒。 B．如来命土地神、五方揭谛等看管悟空，若悟空饥饿便喂铁丸，口渴便喂铜汁。 C．唐僧西行路过五行山，听到悟空的呼救声，却因山路险峻无法靠近。 D．唐僧爬上五行山，揭下山顶符咒，五行山崩塌，悟空得以脱出，拜唐僧为师。 本学期我们阅读了《朝花夕拾》《西游记》等名著，现在到了检验阅读效果的时候了，请回答下面问题。 7．【读有所辨】有同学认为《朝花夕拾》里既有“温馨的回忆”，也有“理性的批判”。请指出下列哪篇文章没有温馨的回忆（   ） A．《从百草园到三味书屋》 B．《阿长与〈山海经>》 C．《藤野先生》 D．《二十四孝图》 8．【读有所悟】《西游记》中，孙悟空一路走过很多大山，不同的大山代表着孙悟空在取经路上的成长和突破。请结合你的阅读体验，将下列四座山与“成长真经”之间的对应关系连线。 山名                     “成长真经” 花果山                    战胜困难有时需要付出多次努力。 五行山                    付出终有回报。 火焰山                    走出舒适圈，人生才有意义。 灵山                      守住寂寞，沉淀心性，方能厚积薄发。 9．【读有所获】同学们帮沙僧设计了一个有“个性”的朋友圈，可谓脑洞大开，各显神通。请你结合孙悟空的性格特征，帮助孙悟空@猪八戒留言。 沙僧的朋友圈万能朋友圈求助：师傅又双叒叕被妖怪抓走了，我该如何是好啊！呜呜…… （猪八戒、白龙马、孙悟空、如来、太白金星、广目天王等999+人已点赞。） 留言区 如来：只要思想不滑坡，办法总比困难多！ 白龙马：找大师兄！ 广目天王：找大师兄！ 猪八戒：师傅都被抓走了，要不，趁早散了吧！ 孙悟空@猪八戒： 二郎神：重要的事情说三遍，找大师兄！找大师兄！！找大师兄！！！ 10．【读有所思】下面是小雨在阅读《西游记》时提出的一个问题及提问原因。请你针对《朝花夕拾》这部名著，提出你的质疑。 小雨阅读的名著：《西游记》 她提出的问题：与天庭的神仙相比，孙悟空的武力值如何？ 提问原因：孙悟空大闹天宫时众神仙对他束手无策，但他取经途中遇到妖怪却需要向众神仙求助。 你阅读的名著：《朝花夕拾》 你提出的问题：（1） 提问原因：（2） 《西游记》是一部很有趣的书，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。它构思巧妙，内容深刻，形象鲜明，细节生动。请你根据阅读提示，完成下面的读书任务。 11．在完成《西游记》整本书的阅读后，一位同学把孙悟空不同成长阶段的名称和相应的关键事件，做了如下梳理，请你帮助填写缺少的部分。 关键事件 仙石迸裂 横空出世 智勇非凡 勇闯水帘洞 拜师学艺 祖师赐名 上天放马 鲁莽闯祸 挑战天庭 大闹天宫 遇见唐僧 获得自由 降魔有功 功德圆满 名称 石猴 美猴王 孙悟空 ① 齐天大圣 孙行者 ② 12．一位同学在阅读过程中发现猪八戒也在改变。请结合选段一和选段二，分析猪八戒在取经途中发生了怎样的成长变化。 选段一 那妇人（黎山老母化身）道：“你师父忒弄精细，在我家招了女婿，却不强似做挂搭僧，往西跄路？”八戒笑道：“他们是奉了唐王的旨意，不敢有违君命，不肯干这件事。”……妇人道：“我也不嫌，只是家下无个家长，招一个倒也罢了，但恐小女儿有些儿嫌丑。”八戒道：“娘，你上复令爱，不要这等拣汉。想我那唐僧，人才虽俊，其实不中用。……”……“我虽然人物丑，勤谨有些功。……家长里短诸般事，踢天弄井我皆能。” （出自第二十三回） 选段二 （妖怪用计捉走唐僧后）行者道：“兄弟们，我等自此就该散了！”八戒道：“正是，趁早散了，各寻头路，多少是好。那西天路无穷无冬，几时能到得！”沙僧闻言，打了一个失惊，浑身麻木道：“师兄，你都说的是那里话？我等因为前生有罪，感蒙观世音菩萨劝化，与我们摩顶受戒，改换法名，皈依佛果，情愿保护唐僧上西方拜佛求经，将功折罪。今日到此，一旦俱休，说出这等各寻头路的话来，可不违了菩萨的善果，坏了自己的德行，惹人耻笑，说我们有始无终也！”行者道：“兄弟，你说的也是，奈何师父不听人说……故我意懒心灰，说各人散了。既是贤弟有此诚意，教老孙进退两难。——八戒，你端的要怎的处？”八戒道：“我才自失口乱说了几句，其实也不该散。哥哥，没及奈何，还信沙弟之言，去寻那妖怪救师父去。” （出自第四十回） 13．名著阅读。 《西游记》中，孙悟空有多个名号，请写出其中三个，并分别简述得名缘由。 14．在读书分享会上，有同学从想象来源的角度分析了其中人物的设定，请你参考这一思路，从《西游记》中另选一个人物进行分析。 人物：猪八戒    想象来源：人+神+猪 分析：猪八戒原本是天庭的神仙——天蓬元帅，因触犯天条被贬下凡间，投身猪胎，从而成了半人半神的妖怪。他既拥有一定的神通和潜力，又有人的行为习惯与思维特质，同时还有着动物的外貌属性和形象特征。这一人物设定将人类、神仙和动物的特征巧妙地融合在一起，充满了想象力和创造力。 阅读《西游记》时，呦呦发现孙悟空经常流泪，为此他做了一些摘录： 摘录一：一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，A堕下泪来。众猴慌忙罗拜道：“大王何为烦恼？”猴王道：“我虽在欢喜之时，却有一点远虑，故此烦恼。”众猴又笑道：“大王好不知足！我等日日欢会，在仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束，自由自在，乃无量之福，为何远虑而忧也？” （《第一回  灵根育孕源流出  心性修持大道生》） 摘录二：你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了。……B止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。 （第二十七回  尸魔三戏唐三藏  圣僧恨逐美猴王》） 15．所摘录的这两处情节中，孙悟空都流泪了。他分别为什么而流泪？ A B 16．“高光时刻”可以理解为人处于巅峰状态的那一瞬间。从《西游记》中选择一个人物形象，叙述这一形象的高光时刻。（要求：写出具体“时刻”，叙述相关内容，概括形象的特征或精神品质） 下面是四组同学布置的《西游记》阅读展板，请你完成任务。 17．青春正是读书时，经典名著尤其值得一读再读，当我们读完了《西游记》前二十五回，就能判断出下面相关情节表述有误的一项是（   ） A．在斜月三星洞，菩提祖师给美猴王起名“孙悟空”。 B．唐僧西天取经，出发时唐太宗送给他一个紫金钵盂，作途中化斋之用。 C．在观音禅院的大火中，孙悟空用来保护唐僧的辟火罩是向广目天王借的。 D．唐僧收徒的顺序依次是孙悟空——猪八戒——白龙马——沙僧。 18．名著读得越多，我们会发现，名著中的人物形象是丰富而立体的，下面请你阅读《西游记》前二十五回中的节选文字，概括孙悟空在不同阶段的形象特点。 节选文字 形象特点 A．那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猴为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。 （第1回） 石猴： B．大圣道：“他虽年劫修长，也不应久占在此。常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平！’” （第7回） 齐天大圣： C．行者道：“师父，我在你头上哩。你莫要心焦，少得烦恼，我们务必拿住妖精，方才救得你的性命。” （第21回） 孙行者： 19．做批注是我们常用的读书方法，批注的类型有“赏析式批注”“评价式批注”“感想式批注”“质疑式批注”或者“补充式批注”等。请你选择你喜欢的批注类型，任意选择表格中的一处文段写一个批注。 我要写一个 批注（写上批注类型），批注 段文字（填文段序号） 20．阅读下面的材料，完成后面小题。 材料一： 《西游记》目录（摘选） 第六回 观音赴会问原因，小圣施威降大圣 第七回 八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿 第十二回 玄奘秉诚建大会，观音显像化金蝉 第十五回 蛇盘山诸神暗佑，鹰愁涧意马收缰 第十七回 孙行者大闹黑风山，观世音收伏熊罴怪 第十八回 观音院唐僧脱难，高老庄行者降魔 第十九回 云栈洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心经 第二十二回 八戒大战流沙河，木叉奉法收悟净 材料二： 《西游记》中唐僧取经路线图 (1)材料一是《西游记》的目录摘选，请从中提取唐僧收徒的信息，填空。 (2)材料二是某同学绘制的取经路线图。唐僧从 出发，到达 取经。除了图中所画的地点发生的故事，我还对 （哪个故事）感兴趣。感兴趣的原因是： 。 21．中国古典小说中常用“三复情节”的手法来呈现故事，请你结合下面的知识卡片，说说《西游记》中“三复情节”的运用及妙处。（200字左右） 知识卡片 “三复情节”指经过三次重复才能完成的情节。“三复”不是单一的重复，而是在重复中有变化、有发展，逐步展现人物形象，凸显主旨。一般情况下，三复情节过程表现为：进展→阻塞→进展→阻塞→进展→完成。 22．阅读《西游记》中的语段，回答后面的问题。 唐僧道：“猴头，还有甚说话！出家人行善。你在这郊野外，一连打死三人，倘到城市之中，人烟凑集之所，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子，屡次逐我。常言道：‘事不过三。’我若不去，真是个下流无耻之徒。我去！我去！——去便罢了，只是你手下无人。” (1)文段中“妖魔”指 ，它先后变为年轻女子、 、 三戏唐僧。 (2)读完这个故事，你得到了什么启发？ 23．在京剧脸谱中，各种颜色对应不同的人物性格。请你为《西游记》中的人物选择合适的京剧脸谱，在横线中填入合适的选项。 红脸（英勇无畏） （1） 白脸（阴险狡诈） （2） 绿脸（暴烈急躁） （3） A．白骨精  B．牛魔王  C．孙悟空 24．班级拟开展“读名著·说信仰”专题学习活动，说说你从《西游记》中读出了作者或人物怎样的信仰，并结合名著的特点和相关内容阐述你运用了怎样的阅读方法。 25．下面是《西游记》中的三个精彩“大闹”情节，请按先后顺序排列，并指出这三个情节各表现了孙悟空什么样的形象特点。 ①大闹五庄观              ②大闹天宫              ③大闹黑风山 26．有同学提出一个独特的观点：如果取经队伍需要增员，“牛魔王”最适合参加。你认为呢？请结合整本书简要分析。 27．“三打白骨精”是《西游记》中的经典情节，你读后有什么启示？ 28．有评论家认为，《西游记》在写法上最大的特点是“幻”和“趣”，请结合原著简要分析。 29．阅读名著片段，回答问题。 猴王只顾苦战七圣，却不知天上坠下这兵器，打中了天灵，立不稳脚，跌了一跤，爬将起来就跑；被二郎爷爷的细犬赶上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。他睡倒在地，骂道：“这个亡人！你不去妨家长，却来咬老孙！”急翻身爬不起来，被七圣一拥按住，即将绳索捆绑，使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化。 （节选自《西游记》第六回） 行者仔细观看，乃二郎显圣，领梅山六兄弟，架着鹰犬，挑着狐兔，抬着獐鹿，一个个腰挎弯弓，手持利刃，纵风雾踊跃而来。行者道：“八戒，那是我七圣兄弟，倒好留请他们，与我助战。若得成功，倒是一场大机会也。”八戒道：“既是兄弟，极该留请。”行者道：“但内有显圣大哥，我曾受他降伏，不好见他。你去拦住云头，叫道：‘真君，且略住住。齐天大圣在此进拜。’他若听见是我，断然住了。待他安下，我却好见。” （节选自《西游记》第六十三回） (1)根据提示，完成练习。 ①选段中画线的“受他降伏”指的是 。 A．二将军宫门镇鬼    B．小圣施威降大圣    C．真行者落伽山诉苦 ②选段中加点部分“与我助战”说的是在祭赛国，七圣帮助悟空、八戒打死了 ，并帮助祭赛国王收回了佛宝。 A．黑河妖     B．黄狮精    C．九头虫 (2)根据两个选段，分析孙悟空这一形象前后各表现出怎样的特点。 30．下面这段文字出自《西游记》中什么经典情节？妖魔鬼怪在整本书中多次出现，有什么作用？ 唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念！莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本，被我打杀，他就现了本相……” 31．下面是《西游记》取经地点及对应故事，请补全空缺内容。 地点 流沙河 白虎岭 火云洞 车迟国 情节 木叉奉法收悟净 车迟国斗法 三借芭蕉扇 32．《西游记》中孙悟空频频落泪。请结合原著，精读下面语段，仿照【材料二】示例写出【材料一】孙悟空落泪的原因，并根据两则材料探究分析。 【材料一】 话说齐天大圣，空着手败了阵，来坐于金兜山后，扑梭梭两眼滴泪，叫道：“师父啊！指望和你，佛恩有德有和融，同幼同生意莫穷。同住同修同解脱，同慈同念显灵功。同缘同相心真契，同见同知道转通。岂料如今无主杖，空拳赤脚怎兴隆！” ——第五十一回《心猿空用千般计 水火无功难炼魔》 【材料二】 正走处，只见八戒绑在殿前柱上哼哩。行者近前叫声“悟能”。那呆子认得声音，道：“师兄，你来了？救我一救！”行者道：“我救你，你可知师父在那里？”八戒道：“师父没了，昨夜被妖精夹生儿吃了。”行者闻言，忽失声泪似泉涌。 ——第七十七回《群魔欺本性 一体拜真如》 【材料一】孙悟空“哭”的原因：大战青牛精时，（1） 【材料二】孙悟空“哭”的原因：在狮驼城中，孙悟空问八戒师父去向，他误听师父被妖精吃掉流下了伤心的眼泪。 “孙悟空的流泪”，让我看到的不是懦弱，而是他的（2） 。 学科网（北京）股份有限公司 $ 02 名著阅读 1．陶渊明提出“不求甚解”，主张读书重在领会要旨，求真谛，无需过分追究细枝末节。朱熹说：“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。”阅读时要选择恰当的读书方法才能有所收获。请结合《西游记》说说你在阅读过程中对读书方法的体会。（100字左右） 【答案】示例：阅读《西游记》时，我采用“精读+跳读”结合的方法。对于“三打白骨精”“三调芭蕉扇”等经典情节，我会精读，深入分析人物性格和情节逻辑；对于一些重复的打斗场面或细节描写，我会跳读，这样既能把握核心内容，又能提高阅读效率，很好地体会到了“不求甚解”与“熟读精思”结合的益处。 【详解】本题考查名著内容理解和阅读方法。 首先，明确题目要求，需结合《西游记》谈对读书方法的体会，且要体现不同读书方法的运用。接着，思考《西游记》内容特点，它有精彩绝伦、意义深刻的经典情节，像“三打白骨精”“三调芭蕉扇”等，这些情节人物形象鲜明、情节跌宕起伏，蕴含着丰富内涵，适合精读。精读时，可深入剖析人物性格，比如分析孙悟空在“三打白骨精”中如何识破妖精伪装，展现出的火眼金睛和嫉恶如仇；探究情节逻辑，了解故事发展脉络和因果关系。同时，《西游记》也有一些重复的打斗场面或细节描写，这些内容对整体理解故事和把握主旨影响不大，若逐字阅读会浪费时间，降低效率，所以可采用跳读方法。最后，将精读与跳读两种方法结合运用到阅读《西游记》过程中，阐述这样阅读既能抓住关键内容、深入理解作品精髓，又能节省时间、提高效率，从而很好地体现了不同读书方法结合带来的益处。 示例：阅读《西游记》时，我运用了“批注阅读法”与“浏览速读法”相结合的方式。遇到唐僧与徒弟们对话中展现人物性格特点的语句，我会用批注阅读法，在旁边写下对人物情感、性格的分析感悟，深入体会角色的魅力。对于一些描述风景的段落，我采用浏览速读法，快速扫过，大致了解即可。通过这样，我体会到了“不求甚解”与“熟读精思”结合的益处。 2．唐僧被变为猛虎困在笼中，白龙马劝猪八戒去找孙悟空解救师父。悟空拒绝，猪八戒心生一计，使孙悟空回到取经队伍。结合原著，为图二补充文字，应选 。 【甲】猴哥，那妖怪说：“呸！你这厮癞蛤蟆打哈欠——好大的口气！若真是那齐天大圣的师弟，他岂容你在此处啃石头、喝阴风？瞧你这长嘴大耳的晦气模样！” 【乙】猴哥，那妖怪说：“是个甚么孙行者，我可怕他！他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！——饶他猴子瘦，我也把他剁鲊着油烹！” 【答案】乙 【详解】本题考查名著内容理解和情节识记。 结合“唐僧被变为猛虎困在笼中，白龙马劝猪八戒去找孙悟空解救师父。悟空拒绝，猪八戒心生一计，使孙悟空回到取经队伍”可知，相关情节为“猪八戒义激猴王”，唐僧在宝象国被黄袍怪变成了老虎，八戒、白龙马等人斗不过黄袍怪。为了营救唐僧，猪八戒来到花果山请孙悟空帮忙，孙悟空不肯。猪八戒使用激将法使孙悟空上当，答应和他一起去降妖。 猪八戒为了让孙悟空回到取经队伍，采用激将法，故意说妖怪的狂言来刺激孙悟空的自尊心和好胜心。乙选项中妖怪说的“是个甚么孙行者，我可怕他！他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！——饶他猴子瘦，我也把他剁鲊着油烹！”这种极度轻蔑和挑衅的话语，更能激起孙悟空的愤怒，让他觉得自己的威名受到了严重挑战，从而下定决心去降伏妖怪，解救师父，符合猪八戒使用激将法的目的。 甲选项中“呸！你这厮癞蛤蟆打哈欠——好大的口气！若真是那齐天大圣的师弟，他岂容你在此处啃石头、喝阴风？瞧你这长嘴大耳的晦气模样！”虽然也有一定的嘲讽意味，但主要是针对猪八戒的，对孙悟空的直接挑衅和刺激程度不够，难以像乙选项那样强烈地激发孙悟空的斗志。 故选乙。 3．“人心齐，泰山移”，团队的力量是无穷的。依据原著，请将以下内容按正确顺序排列（只填序号） ①八戒听闻牛魔王假扮自己骗回真扇，怒从中来，助力悟空对战牛魔王。 ②哪吒、李靖等天兵天将助阵，降服牛魔王。 ③孙悟空借得灵吉菩萨的定风丹，找铁扇公主借扇，却得到一把假扇。 ④孙悟空借扇，被铁扇公主用芭蕉扇扇飞。 ⑤孙悟空变作牛魔王，骗得真芭蕉扇。 正确顺序：( )→( )→( )→( )→( ) 【答案】 ④ ③ ⑤ ① ② 【详解】本题考查名著内容识记。 《西游记》之“三调芭蕉扇”内容：唐僧师徒四人，一路风尘仆仆朝西行去。走着走着，渐渐觉得热气袭人，难以忍受。此时正值秋天，大家感到很奇怪。一打听才知道前方有座火焰山，方圆八百里内寸草不生。又从土地爷嘴里听说，要想过山，只有向铁扇公主借芭蕉扇扇灭火后才能通过。孙悟空把师父安排好，前往芭蕉洞找铁扇公主。铁扇公主是牛魔王的妻子，红孩儿之母。因上次红孩儿想吃唐僧肉与悟空结下了冤仇，铁扇公主哪里肯借。悟空初次借扇，被铁扇公主用芭蕉扇扇到五万四千里外。灵吉菩萨得知实情，给他一粒“定风丹”再去借扇。公主又用扇扇他，悟空口含定风丹，一动不动。公主害怕忙回了洞府，闭门不出。悟空变作一只小虫，飞入洞中，钻在茶沫之下，随茶水被公主喝入肚腹之中，拳打脚踢，来回翻腾，公主腹中疼痛难忍，答应借扇，但给的是一把假扇。悟空变成牛魔王模样，骗得真扇，却被牛魔王所变的猪八戒夺回。悟空与牛魔王大战，八戒、沙僧、哪吒及天神上前助战，最后把牛魔王打得现出原形。悟空用芭蕉扇扇灭山火，师徒四人继续西行取经。 故排序为：④③⑤①②。 4．“笑”是孙悟空最生动的表情，也是其心性最直接的流露。阅读下面三个原著片段，将横线处的内容补充完整。 【甲】 ①如来道：“你除了长生变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？”大圣道：“我的手段多哩！我有七十二般变化，万劫不老长生。会驾筋斗云，一纵十万八千里。如何坐不得天位？”佛祖道：“我与你打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。” ②那大圣闻言，暗笑道：“这如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？” 【乙】 ①老魔见他赶的相近，在坡前立定，迎着风头，幌一幌现了原身，张开大口，就要来吞八戒。八戒害怕，急抽身往草里一钻，也管不得荆针棘刺，也顾不得刮破头疼，战兢兢的，在草里听着梆声。随后行者赶到，那怪也张口来吞，却中了他的机关，收了铁棒，迎将上去，被老魔一口吞之。 ②…… ③三魔道：“不好了！假若支起锅，烧动火烟，煽到鼻孔里，打嚏喷么？”行者笑道：“没事！等老孙把金箍棒往顶门里一搠，搠个窟窿：一则当天窗，二来当烟洞。”老魔听说，虽说不怕，却也心惊，只得硬着胆叫：“兄弟们，莫怕，把我那药酒拿来，等我吃几锺下去，把猴儿药杀了罢！” 【丙】 那佛祖轻轻用力撑开，只见上溜头泱下一个死尸。长老见了大惊，行者笑道：“师父莫怕，那个原来是你。”八戒也道：“是你，是你！”沙僧拍着手也道：“是你，是你！”那撑船的打着号子也说：“那是你！可贺可贺！” 【甲】文孙悟空认为① ，这是轻蔑的笑，表现了② 的特点。【乙】文孙悟空将计就计进入老魔腹中，他用戏谑的口吻在精神上折磨敌人，这是嘲讽的笑，表现了他③ 的特点。【丙】文唐僧脱去凡胎，即将成就金身正果，孙悟空为师父觉得高兴，这是豁达、欣慰的笑，标志着孙悟空心境通透、功德圆满。他从一个嬉笑怒骂的顽猴，成长为一个能够慈悲含笑、指引他人觉悟的圣者，达到了“④ ”（称号）的至高境界。 【答案】 如来的手掌困不住自己 狂妄自大（或：自负） 机智勇敢（或：乐观顽强） 斗战胜佛 【详解】本题考查名著内容理解和人物形象分析。 第一、二空，结合【甲】文①段中“我与你打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌，算你䇔，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵”，②段中“那大圣闻言，暗笑道：‘这如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？’”可知，孙悟空认为自己能跳出如来的手掌。孙悟空对自己的本领极度自信，认为如来的手掌根本无法困住自己，这种轻视对手的态度体现了他当时的狂妄自大（或：自负）。 第三空，结合【乙】文③段在“三魔道：‘不好了！假若支起锅，烧动火烟，煽到鼻孔里，打嚏喷么？’行者笑道：‘没事！等老孙把金箍棒往顶门里一搠，搠个窟窿：一则当天窗，二来当烟洞’”可知，面对强大的敌人，孙悟空不仅没有畏惧，反而利用自己的智慧和勇气，巧妙地进入敌人腹中，并通过戏谑的话语打击敌人的心理，展现了他的机智和勇敢。 第四空，孙悟空保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。 5．王阳明有言：“世间磨难，皆是砥砺切磋我也。”《西游记》通过夸张奇幻的笔法，将取经路上的奇山异水、艰难险阻展现在读者面前，唐僧师徒知难而进，最终都化险为夷。 阅读以下内容，完成表格。 原著内容节选 地点 险境 化解方式 鹅毛飘不起，芦花定底沉。 ① 水流湍急 ② 冷冷飕飕天地变，无影无形黄沙旋。 黄风岭 迷眼伤身 ③ 经过八百里，亘古少人行。 通天河 宽阔无边、水流湍急 老鼋驮渡 若过得山，就是铜脑盖，铁身躯，也要化成汁哩！ ④ 高温灼烧 ⑤ 【答案】 流沙河 木叉奉法收悟净（或：沙僧归顺） 灵吉菩萨赠定风丹 火焰山 三调芭蕉扇 【详解】本题考查名著内容理解和情节识记。 第一空，从“鹅毛飘不起，芦花定底沉”“水流湍急”可知，这是对流沙河的描述。流沙河中河水极其险恶，鹅毛和芦花都会沉入水底，水流还十分湍急，所以此空应填“流沙河”。 第二空，在流沙河这一情节中，唐僧师徒遭遇沙僧阻拦，沙僧在流沙河中凶猛异常，难以渡过。后来木叉奉观音菩萨之命前来，收服了沙僧（悟净），让沙僧归顺唐僧，从而化解了在流沙河的困境，所以此处化解方式是“木叉奉法收悟净（或：沙僧归顺）”。 第三空，在黄风岭，黄风怪吹起黄风，迷眼伤身，孙悟空难以抵挡。后来孙悟空得知灵吉菩萨有克制黄风的法宝，于是去请灵吉菩萨，灵吉菩萨赠给孙悟空定风丹，孙悟空凭借定风丹战胜了黄风怪，化解了危机，所以此空填“灵吉菩萨赠定风丹”。 第四空，“若过得山，就是铜脑盖，铁身躯，也要化成汁哩！”描述的是火焰山的高温环境，火焰山炽热无比，连铜铁之躯都会被融化，所以此空应填“火焰山”。 第五空：在火焰山这一情节中，为了通过火焰山，孙悟空三调芭蕉扇。第一次孙悟空直接去借扇，被铁扇公主用芭蕉扇扇走；第二次孙悟空变成小虫子钻进铁扇公主肚子里，迫使她交出扇子，但得到的是假扇；第三次孙悟空在众神帮助下，打败牛魔王，最终借到真扇，扇灭火焰山大火，化解了高温灼烧的险境，所以此空填“三调芭蕉扇”。 6．下列对“五行山救悟空”情节表述有误的一项是（   ） A．悟空因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下，山顶贴有符咒。 B．如来命土地神、五方揭谛等看管悟空，若悟空饥饿便喂铁丸，口渴便喂铜汁。 C．唐僧西行路过五行山，听到悟空的呼救声，却因山路险峻无法靠近。 D．唐僧爬上五行山，揭下山顶符咒，五行山崩塌，悟空得以脱出，拜唐僧为师。 【答案】C 【详解】本题考查名著内容理解和辨析。 C.“因山路险峻无法靠近”有误，唐僧在刘伯钦的陪同下，来到五行山（原名两界山），发现被压的孙悟空，后揭下山顶符咒，五行山崩塌，悟空得以脱出； 故选C。 本学期我们阅读了《朝花夕拾》《西游记》等名著，现在到了检验阅读效果的时候了，请回答下面问题。 7．【读有所辨】有同学认为《朝花夕拾》里既有“温馨的回忆”，也有“理性的批判”。请指出下列哪篇文章没有温馨的回忆（   ） A．《从百草园到三味书屋》 B．《阿长与〈山海经>》 C．《藤野先生》 D．《二十四孝图》 8．【读有所悟】《西游记》中，孙悟空一路走过很多大山，不同的大山代表着孙悟空在取经路上的成长和突破。请结合你的阅读体验，将下列四座山与“成长真经”之间的对应关系连线。 山名                     “成长真经” 花果山                    战胜困难有时需要付出多次努力。 五行山                    付出终有回报。 火焰山                    走出舒适圈，人生才有意义。 灵山                      守住寂寞，沉淀心性，方能厚积薄发。 9．【读有所获】同学们帮沙僧设计了一个有“个性”的朋友圈，可谓脑洞大开，各显神通。请你结合孙悟空的性格特征，帮助孙悟空@猪八戒留言。 沙僧的朋友圈万能朋友圈求助：师傅又双叒叕被妖怪抓走了，我该如何是好啊！呜呜…… （猪八戒、白龙马、孙悟空、如来、太白金星、广目天王等999+人已点赞。） 留言区 如来：只要思想不滑坡，办法总比困难多！ 白龙马：找大师兄！ 广目天王：找大师兄！ 猪八戒：师傅都被抓走了，要不，趁早散了吧！ 孙悟空@猪八戒： 二郎神：重要的事情说三遍，找大师兄！找大师兄！！找大师兄！！！ 10．【读有所思】下面是小雨在阅读《西游记》时提出的一个问题及提问原因。请你针对《朝花夕拾》这部名著，提出你的质疑。 小雨阅读的名著：《西游记》 她提出的问题：与天庭的神仙相比，孙悟空的武力值如何？ 提问原因：孙悟空大闹天宫时众神仙对他束手无策，但他取经途中遇到妖怪却需要向众神仙求助。 你阅读的名著：《朝花夕拾》 你提出的问题：（1） 提问原因：（2） 【答案】7．D 8． 9．示例：你这呆子，天天喊散伙，看我老孙的，我去救师傅了！（符合孙悟空形象和性格特点即可） 10． 鲁迅先生对儿时所受的教育究竟是什么感受？ 小鲁迅在准备去看五猖会时，被父亲勒令背书，感到很痛苦；但他在三味书屋读书时，又表现得很开心。 【解析】7．本题考查理解名著内容。 D.鲁迅在《二十四孝图》里讲了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。作者看完书的感受是：我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。因此《二十四孝图》这里没有“温馨的回忆”； 故选D。 8．本题考查名著内容理解和分析。 根据题干可知，要借助山，分析孙悟空的成长史。 花果山，是孙悟空的出生地。这里是他的洞天福地，自由自在。但老猴子的死去，让他决心走出大山，去学本领，从此开启了他辉煌的一生。因此要连线“走出舒适圈，人生才有意义”； 五行山，是孙悟空大闹天宫之后，被如来佛祖关押之地。在这里，他被困500年，沉淀了心性，因此连线“守住寂寞，沉淀心性，方能厚积薄发”； 火焰山，这八百里火焰，挡住了取经路。孙悟空在这里“三调芭蕉扇”，才最终熄灭了火焰，因此连线“战胜困难有时需要付出多次努力”； 灵山，是取经队伍的目的地。自大唐到灵山十万八千里，他们师徒克服重重险阻，终于取得真经，并且各自也都修成正果，因此连线“付出终有回报”。 9．本题考查补写句子和拓展运用。 结合原著可知在各种难关前孙悟空总是会站出来，唐僧被妖怪抓了，大家都不知道该怎么办的时候，是孙悟空跑到玉帝或观音等菩萨那里求助，也是孙悟空甘愿忍受被唐僧念咒的疼痛，一次次承受痛苦，却没有拂袖离去。因此当猪八戒说“师傅都被抓走了，要不，咱们散了吧”必定会遭到孙悟空的责骂，当然最重要的是孙悟空定然会想办法救出师傅。 示例：你这胆小鬼，关键时候总是想溜！看我的，我去救师傅了！ 10．本题考查考查对名著内容的深度理解与批判性思维能力。要求仿照示例，对《朝花夕拾》提出一个值得思考的问题并说明提问原因。 小雨的问题源于对《西游记》情节中看似矛盾之处的观察（孙悟空战力前后不一致），提问原因则清晰指出了这种矛盾的具体表现；需回顾《朝花夕拾》的内容与特点。它既有温馨回忆，也包含理性批判，人物形象（如长妈妈、藤野先生、范爱农、衍太太）和作者的情感态度是常见的思考切入点；问题应源于对文本细节的观察，能引发对人物、情感或主题的更深层次探讨，类似于示例中由情节表象引发的深层思考。 《朝花夕拾》中，鲁迅对笔下人物的情感常常是复杂甚至看似矛盾的，这为提问提供了空间。例如，在《阿长与〈山海经〉》中，鲁迅既写了长妈妈“喜欢切切察察”、睡相不好、“满肚子是麻烦的礼节”等让他“不耐烦”的地方，又用了大量笔墨深情记述她为他买来《山海经》带给他的震撼与感激。这种对同一个人物既“厌”又“念”的复杂情感交织在一起，构成了文本的张力。基于此，可以提出关于鲁迅为何对长妈妈怀有如此复杂情感的问题，其提问原因可以直接指向文中这些看似矛盾的具体描写。 示例： （1）鲁迅对长妈妈的态度为何如此复杂，既有厌烦又有深切的怀念？ （2）文中既详细描写了长妈妈诸多令儿时鲁迅反感的行为，如睡成“大”字、繁琐的规矩，却又用最动人的笔触记述她买《山海经》的事，这种情感的巨大反差值得探究。 《西游记》是一部很有趣的书，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。它构思巧妙，内容深刻，形象鲜明，细节生动。请你根据阅读提示，完成下面的读书任务。 11．在完成《西游记》整本书的阅读后，一位同学把孙悟空不同成长阶段的名称和相应的关键事件，做了如下梳理，请你帮助填写缺少的部分。 关键事件 仙石迸裂 横空出世 智勇非凡 勇闯水帘洞 拜师学艺 祖师赐名 上天放马 鲁莽闯祸 挑战天庭 大闹天宫 遇见唐僧 获得自由 降魔有功 功德圆满 名称 石猴 美猴王 孙悟空 ① 齐天大圣 孙行者 ② 12．一位同学在阅读过程中发现猪八戒也在改变。请结合选段一和选段二，分析猪八戒在取经途中发生了怎样的成长变化。 选段一 那妇人（黎山老母化身）道：“你师父忒弄精细，在我家招了女婿，却不强似做挂搭僧，往西跄路？”八戒笑道：“他们是奉了唐王的旨意，不敢有违君命，不肯干这件事。”……妇人道：“我也不嫌，只是家下无个家长，招一个倒也罢了，但恐小女儿有些儿嫌丑。”八戒道：“娘，你上复令爱，不要这等拣汉。想我那唐僧，人才虽俊，其实不中用。……”……“我虽然人物丑，勤谨有些功。……家长里短诸般事，踢天弄井我皆能。” （出自第二十三回） 选段二 （妖怪用计捉走唐僧后）行者道：“兄弟们，我等自此就该散了！”八戒道：“正是，趁早散了，各寻头路，多少是好。那西天路无穷无冬，几时能到得！”沙僧闻言，打了一个失惊，浑身麻木道：“师兄，你都说的是那里话？我等因为前生有罪，感蒙观世音菩萨劝化，与我们摩顶受戒，改换法名，皈依佛果，情愿保护唐僧上西方拜佛求经，将功折罪。今日到此，一旦俱休，说出这等各寻头路的话来，可不违了菩萨的善果，坏了自己的德行，惹人耻笑，说我们有始无终也！”行者道：“兄弟，你说的也是，奈何师父不听人说……故我意懒心灰，说各人散了。既是贤弟有此诚意，教老孙进退两难。——八戒，你端的要怎的处？”八戒道：“我才自失口乱说了几句，其实也不该散。哥哥，没及奈何，还信沙弟之言，去寻那妖怪救师父去。” （出自第四十回） 【答案】11． 弼马温 斗战胜佛 12．选段一中，猪八戒面对黎山老母的试探，暴露了他贪恋女色、贪图安逸、贬低师父的缺点；选段二中，当孙悟空提议散伙时，猪八戒虽起初附和，但在沙僧的劝说下，能认识到错误，决定继续寻找妖怪救师父，可见他从取经初期的意志不坚、贪恋私欲，逐渐变得有了责任感，能在关键时刻顾全大局，坚守取经信念，实现了成长。 【解析】11．本题考查名著人物。 ①联系“上天放马 鲁莽闯祸”的关键事件可知，孙悟空被玉帝招安，授予“弼马温”之职，负责管理天庭御马监的天马。他因误以为此官卑微，一怒之下弃官返回花果山，这段经历体现了他初期对天庭规则的懵懂与鲁莽，故①处填“弼马温”。 ②联系“降魔有功 功德圆满”的关键事件可知，孙悟空护送唐僧西天取经，一路降妖除魔，历经九九八十一难后功德圆满。最终被如来佛祖封为“斗战胜佛”，这一称号是对他取经途中英勇无畏、惩恶扬善的最高肯定，故②处填“斗战胜佛”。 12．本题考查人物形象。 选段一（第二十三回）：在“四圣试禅心”情节中，猪八戒面对黎山老母化身的“招婿”诱惑，完全暴露了其贪恋女色、贪图安逸的本性。他不仅主动迎合妇人的提议，还贬低师父唐僧“人才虽俊，其实不中用”，极力吹嘘自己“勤谨有些功”“家长里短诸般事，踢天弄井我皆能”，将自私自利、好大喜功的心态展现得淋漓尽致。此时的他被私欲牢牢束缚，对取经事业缺乏坚定信念，稍有诱惑便想半途而废，是一个被惰性和欲望驱动的“凡夫俗子”。 选段二（第四十回）：当唐僧被妖怪捉走，孙悟空提议散伙时，猪八戒起初虽下意识附和“趁早散了，各寻头路”，但在沙僧“违了菩萨的善果，坏了自己的德行，惹人耻笑，说我们有始无终”的劝说下，他迅速反思，主动承认“才自失口乱说了几句，其实也不该散”，并坚定地表示“还信沙弟之言，去寻那妖怪救师父去”。这一转变体现出他在取经过程中逐渐成长：从最初被私欲裹挟、意志薄弱，到此时能在关键时刻克制惰性，顾全团队大局，对取经信念有了更清晰的认知，开始承担起保护师父、完成取经大业的责任，展现出“有担当、明大义”的成长蜕变。 综上，猪八戒在取经途中从一个被私欲主导、意志涣散的“俗子”，逐渐成长为一个能坚守信念、承担责任的取经人，其变化是在磨难与团队的影响下，对自我、对责任的认知不断深化的结果。 13．名著阅读。 《西游记》中，孙悟空有多个名号，请写出其中三个，并分别简述得名缘由。 【答案】①美猴王：孙悟空在花果山自封，因带领群猴进入水帘洞后，被众猴拥戴为王，遂称“美猴王”。 ②弼马温：孙悟空被玉帝招安后，被授予的官职。玉帝让他管理天马，“弼马温”就是养马的小官名。 ③齐天大圣：孙悟空因不满弼马温官职低微，返回花果山后，接受独角鬼王建议，自封“齐天大圣”，欲与天齐平。 【详解】本题考查名著情节和人物。 根据原著第一回，石猴（孙悟空前身）发现花果山瀑布后的水帘洞，为众猴找到安身立命的居所。众猴按约定“拜他为王”，因石猴形貌俊美、行事果敢，便尊称为“美猴王”。这是孙悟空第一个正式称号，标志着他从普通石猴成为花果山的领导者。 根据原著第二回，美猴王为求长生不老之术，漂洋过海拜菩提祖师为师。祖师见他“猢狲”出身，取“孙”为姓；又因他属“悟”字辈，赐名“悟空”。“孙悟空”是他的法名，象征着他正式踏入修行之路，开启对“空”之真理的探索。 根据原著第四回，孙悟空被骗上天庭封为“弼马温”，得知是末等小官后大怒反下天庭。他自认为能力与天齐，便在花果山自封“齐天大圣”。后来天庭出兵围剿失败，无奈承认其称号，正式封他为“齐天大圣”，掌管蟠桃园。这一称号体现了他反抗权威、追求平等的性格特质。 根据原著第十四回，唐僧从五行山下救出孙悟空后，见他无发无冠、形貌野性，担心他被凡人识破身份。恰好遇到观音菩萨化身的老妇人，送来嵌金花帽和紧箍咒，唐僧便依照菩萨嘱咐，为孙悟空取“行者”作为混名。“行者”本指出家修行但未受具足戒的僧人，这个名号标志着孙悟空正式脱离“妖猴”身份，成为唐僧的第一个徒弟，开启西天取经之路。 根据原著第一百回，孙悟空保护唐僧历经九九八十一难，最终抵达西天取回真经。回到长安复命后，师徒四人与白龙马重返灵山接受如来佛祖册封。因孙悟空一路上“降妖伏魔有功，全终全始”，如来封他为“斗战胜佛”。这是佛教中的正式果位，意味着孙悟空从“修行者”彻底修成“佛”，完成了从反叛者到觉悟者的终极转变。 据此回答即可。 14．在读书分享会上，有同学从想象来源的角度分析了其中人物的设定，请你参考这一思路，从《西游记》中另选一个人物进行分析。 人物：猪八戒    想象来源：人+神+猪 分析：猪八戒原本是天庭的神仙——天蓬元帅，因触犯天条被贬下凡间，投身猪胎，从而成了半人半神的妖怪。他既拥有一定的神通和潜力，又有人的行为习惯与思维特质，同时还有着动物的外貌属性和形象特征。这一人物设定将人类、神仙和动物的特征巧妙地融合在一起，充满了想象力和创造力。 【答案】示例： 人物：孙悟空 想象来源：妖+神+猴 分析：孙悟空，一只从石头里蹦出的灵猴，他最初的身份是一只妖猴，后学得一身神通，大闹天宫，自封为“齐天大圣”。他既有神的力量与灵性，又有妖的狡黠与野性，同时还有猴子的外形与行为习惯。这种奇特的想象组合成了一个具有多重性格特点的人物形象。 【详解】本题考查对名著人物形象的分析。 从《西游记》中挑选一个合适的人物，如孙悟空、沙僧等；分析该人物身上融合了哪些不同元素，例如人、神、动物等；结合原著内容，说明该人物在神通、行为习惯、思维方式、外貌等方面如何体现这些元素的融合；强调这种融合为人物塑造带来的独特魅力和想象力。 示例：人物：孙悟空   想象来源：人+神+猴 分析：孙悟空本是花果山的仙石孕育而生的石猴，后来拜入仙门习得神通，成为半人半神的存在。他具有人的聪明机智和强烈的情感，会愤怒、会反抗、会忠诚。同时拥有神的超凡本领，如七十二变、筋斗云等。外貌和习性又保留了猴子的特征，尖嘴猴腮、活泼好动。这一设定将人、神、猴的特点完美融合，使孙悟空的形象极富想象力和感染力。 阅读《西游记》时，呦呦发现孙悟空经常流泪，为此他做了一些摘录： 摘录一：一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，A堕下泪来。众猴慌忙罗拜道：“大王何为烦恼？”猴王道：“我虽在欢喜之时，却有一点远虑，故此烦恼。”众猴又笑道：“大王好不知足！我等日日欢会，在仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束，自由自在，乃无量之福，为何远虑而忧也？” （《第一回  灵根育孕源流出  心性修持大道生》） 摘录二：你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了。……B止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。 （第二十七回  尸魔三戏唐三藏  圣僧恨逐美猴王》） 15．所摘录的这两处情节中，孙悟空都流泪了。他分别为什么而流泪？ A B 16．“高光时刻”可以理解为人处于巅峰状态的那一瞬间。从《西游记》中选择一个人物形象，叙述这一形象的高光时刻。（要求：写出具体“时刻”，叙述相关内容，概括形象的特征或精神品质） 【答案】15． 因虑及生死无常而流泪 因师父将他赶回花果山而流泪 16．示例：《西游记》中孙悟空的“高光”时刻是大闹天宫。孙悟空偷吃蟠桃，毁了王母娘娘的蟠桃宴，又偷吃了太上老君的金丹后返回花果山，玉帝派李天王率天兵捉拿，最后还是玉帝下令请来如来佛祖，如来佛祖把孙悟空压在五行山下。孙悟空不畏强权，反抗天庭，可钦可佩。 【解析】15．本题考查名著内容概括。 根据摘录一“我虽在欢喜之时，却有一点远虑，故此烦恼”可知，孙悟空流泪因为“却有一点远虑”，联系原著“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内”可知，孙悟空这一次的流泪是因为想到生老病死，生命无常而流泪； 根据摘录二“你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了”的内容，再根据原著“然后又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去”可知，第二次流泪因为他“想起了唐僧”，孙悟空在三打白骨精时被唐僧赶走时，孙悟空的心理活动先是生气，再是心灰意冷，觉得唐僧迂腐无理。再是感恩之心，想到一日为师，终身为师，对唐僧又产生了眷念和不舍。所以，这一次流泪是因为被师傅赶回花果山而流泪； 16．本题考查名著人物及内容理解。 《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者吴承恩。小说以唐僧取经这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。 作答此题，首先明确任务是从《西游记》唐僧师徒四人中选一人，叙述其“高光时刻”；然后在脑海中回顾四人在取经途中的经典情节，找出能体现“处于巅峰状态”的瞬间；对于选定的情节，要详细描述发生的具体“时刻”，按照起因、经过、结果的顺序梳理相关情节；最后根据该情节，概括出人物形象的特征或精神品质，使人物形象更加立体丰满。 示例一：《西游记》中猪八戒的“高光”时刻是助力流沙河收沙僧。唐僧师徒行至流沙河，遇沙僧阻拦，猪八戒在流沙河协助悟空，下水与沙僧大战，展现了团队协作中的战力担当，从水上打到水下，毫不退缩。他虽贪吃懒惰，但关键时刻勇猛好斗，为收服沙僧、壮大取经队伍立下功劳，展现出其憨厚勇猛、在团队中能担当战力的一面。 示例二：《西游记》中唐僧的“高光”时刻是在车迟国斗法。车迟国三妖迫害僧人，唐僧为拯救众僧，在悟空协助下，与虎力、鹿力、羊力大仙比试求雨、坐禅、隔板猜物等。他虽自身无神通，却凭借坚定的信念和悟空的助力，成功挫败妖道，展现其坚守信仰、信任徒弟的品质。 下面是四组同学布置的《西游记》阅读展板，请你完成任务。 17．青春正是读书时，经典名著尤其值得一读再读，当我们读完了《西游记》前二十五回，就能判断出下面相关情节表述有误的一项是（   ） A．在斜月三星洞，菩提祖师给美猴王起名“孙悟空”。 B．唐僧西天取经，出发时唐太宗送给他一个紫金钵盂，作途中化斋之用。 C．在观音禅院的大火中，孙悟空用来保护唐僧的辟火罩是向广目天王借的。 D．唐僧收徒的顺序依次是孙悟空——猪八戒——白龙马——沙僧。 18．名著读得越多，我们会发现，名著中的人物形象是丰富而立体的，下面请你阅读《西游记》前二十五回中的节选文字，概括孙悟空在不同阶段的形象特点。 节选文字 形象特点 A．那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猴为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。 （第1回） 石猴： B．大圣道：“他虽年劫修长，也不应久占在此。常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平！’” （第7回） 齐天大圣： C．行者道：“师父，我在你头上哩。你莫要心焦，少得烦恼，我们务必拿住妖精，方才救得你的性命。” （第21回） 孙行者： 19．做批注是我们常用的读书方法，批注的类型有“赏析式批注”“评价式批注”“感想式批注”“质疑式批注”或者“补充式批注”等。请你选择你喜欢的批注类型，任意选择表格中的一处文段写一个批注。 我要写一个 批注（写上批注类型），批注 段文字（填文段序号） 【答案】17．D 18． 活泼好动、机灵可爱。 蔑视权威，具有反抗精神。 忠诚、有情有义。 19． 示例：赏析式 C 通过孙悟空的语言描写，既体现出他对唐僧的安慰，让唐僧不要心焦烦恼，又展现出他降妖除魔的坚定决心，生动地刻画出孙悟空忠诚且有担当的形象。 【解析】17．本题考查名著内容和情节。 D.根据《西游记》第十四回“心猿归正 六贼无踪”中，唐僧在五行山揭下如来佛祖的压帖，救出孙悟空，孙悟空便拜唐僧为师，这是唐僧收的第一个徒弟。 《西游记》第十五回“蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰”里，小白龙误食唐僧的白马，后被观音菩萨点化，变作白龙马，驮唐僧西行，成为唐僧的坐骑，这是唐僧收的第二个“徒弟”（以坐骑形式）。 《西游记》第十九回“云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经”中，唐僧在高老庄收伏猪八戒，猪八戒拜唐僧为师，这是唐僧收的第三个徒弟。 《西游记》第二十二回“八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净”中，唐僧在流沙河收伏沙僧，沙僧拜唐僧为师，这是唐僧收的第四个徒弟。 由此可见，唐僧收徒的顺序依次是孙悟空——白龙马——猪八戒——沙僧； 故选D。 18．本题考查分析人物形象。 根据第1回中的“那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猴为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中”可知，石猴在山中自在地行走跳跃，还和各种动物相伴，夜里睡在石崖下，早上在峰洞中游玩，由此能看出石猴活泼好动、机灵可爱。 根据第7回中的“他虽年劫修长，也不应久占在此。常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平！’”可知，孙悟空面对天庭的权威，直言“皇帝轮流做”，还要让玉帝搬出去，把天宫让给自己，不然就搅乱天庭，由此能看出齐天大圣蔑视权威，具有反抗精神。 根据第21回中的“师父，我在你头上哩。你莫要心焦，少得烦恼，我们务必拿住妖精，方才救得你的性命”可知，孙悟空在师父唐僧身边，安慰师父不要心焦烦恼，还表示一定要拿住妖精救师父性命，由此能看出孙行者忠诚、有情有义。 19．本题考查批注。 首先，要明确不同批注类型的特点。 赏析式批注：聚焦于对文段语言、写作手法、意象等方面的欣赏与分析，品味其表达效果。 评价式批注：对文段中的人物、事件、观点等进行价值判断或评价。 感想式批注：结合自身阅读感受，抒发从文段中获得的感悟、联想等。 质疑式批注：对文段内容提出疑问，引发思考。 补充式批注：补充与文段相关的背景知识、同类内容等。 然后，从表格中的文段里选择一段，根据所选批注类型的要求，结合文段具体内容进行批注创作。 示例一：①赏析式②A③这段文字运用了一系列动词，如“行走跳跃”“食”“饮”“采”“觅”等，生动形象地描绘出石猴在山中自由自在、活泼灵动的生活状态，让石猴的形象跃然纸上，充满生机与活力。 示例二：①感想式②B③孙悟空说“皇帝轮流做，明年到我家”，真的太有反抗精神了！这让我想到，在生活中我们也不能一味屈从于权威，对于不合理的现象，要敢于表达自己的想法，争取公平正义。 20．阅读下面的材料，完成后面小题。 材料一： 《西游记》目录（摘选） 第六回 观音赴会问原因，小圣施威降大圣 第七回 八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿 第十二回 玄奘秉诚建大会，观音显像化金蝉 第十五回 蛇盘山诸神暗佑，鹰愁涧意马收缰 第十七回 孙行者大闹黑风山，观世音收伏熊罴怪 第十八回 观音院唐僧脱难，高老庄行者降魔 第十九回 云栈洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心经 第二十二回 八戒大战流沙河，木叉奉法收悟净 材料二： 《西游记》中唐僧取经路线图 (1)材料一是《西游记》的目录摘选，请从中提取唐僧收徒的信息，填空。 (2)材料二是某同学绘制的取经路线图。唐僧从 出发，到达 取经。除了图中所画的地点发生的故事，我还对 （哪个故事）感兴趣。感兴趣的原因是： 。 【答案】(1)五行山收孙悟空、鹰愁涧收白龙马、云栈洞收猪八戒、流沙河收沙悟净 (2) 长安 天竺 示例：真假美猴王 故事里的情节让我心惊胆战，“假孙悟空”的行为让我愤怒不已，真假孙悟空的打斗描写让我印象深刻。 【详解】（1）本题考查对名著内容的理解和分析。 根据材料一的目录摘选，我们可以提取唐僧收徒的信息。根据第七回提到“五行山下定心猿”可知，孙悟空是在五行山被收服的；第十五回提到“鹰愁涧意马收缰”，这表明白龙马是在鹰愁涧被收服的；第十九回提到“云栈洞悟空收八戒”，这表明猪八戒是在云栈洞被收服的；第二十二回提到“八戒大战流沙河，木叉奉法收悟净”，这表明沙僧是在流沙河被收服的。据此填写即可。 （2）本题考查对名著的理解。 第一、二空，根据材料二的取经路线图可知，唐僧的取经路线起点是长安，经过一系列地点，最终到达天竺。 第三、四空，对于感兴趣的故事，这是一个开放性问题，可以根据个人兴趣选择，注意避开已出现的地点即可。比如“三打白骨精”，在这个故事里，白骨精三次变化身形来欺骗唐僧，孙悟空火眼金睛识破诡计，却被唐僧误会滥杀无辜而遭驱逐。情节一波三折，既体现出孙悟空的神通广大与嫉恶如仇，又展现出唐僧的善良但有时不辨是非，人物形象很鲜明，故事也很有吸引力。 21．中国古典小说中常用“三复情节”的手法来呈现故事，请你结合下面的知识卡片，说说《西游记》中“三复情节”的运用及妙处。（200字左右） 知识卡片 “三复情节”指经过三次重复才能完成的情节。“三复”不是单一的重复，而是在重复中有变化、有发展，逐步展现人物形象，凸显主旨。一般情况下，三复情节过程表现为：进展→阻塞→进展→阻塞→进展→完成。 【答案】示例：唐僧师徒西行途中，白骨精为吃唐僧肉，变幻为村姑、妇人、老翁，都被孙悟空识破打死，但唐僧却不辨人妖，以为孙悟空滥杀无辜，遂写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。通过白骨精三次戏弄唐僧，展现了其狡猾、凶残且善于伪装的特性；孙悟空三次识破其伪装并及时出手，凸显了他的警觉智慧、勇敢果断。唐僧三次误会，怒而逐徒，表现了他的固执、善良但易受骗的性格特点。三次重复增加了故事的曲折性和吸引力，鼓励我们在面对困难和挑战时，要勇于坚持自己的原则和信念，不畏强权和误解，正义终将会战胜邪恶。 【详解】本题考查对名著情节的把握。 结合知识卡片可知，“三复情节”是古典小说创作者“匠心”的体现，以看似简单的“三次重复”，实现了结构、人物、主旨的多维突破，成为中国古典叙事艺术的经典范式。解答此题需要明确“三复情节”核心定义，选取《西游记》典型案例进行概括（如三打白骨精、三调芭蕉扇等），挖掘“重复中的变化”，然后从塑造形象、情节关联、主旨启示等方面进行作答。 示例：唐僧师徒西行至火焰山，需借铁扇公主的芭蕉扇灭火，孙悟空三次前往借扇：首借时，铁扇公主因红孩儿旧怨将其扇飞；二借时，悟空变作小虫钻入其腹中逼扇，却只得到假扇；三借时，悟空联合八戒击败牛魔王，才终于拿到真扇熄灭火焰。铁扇公主因私怨拒借、牛魔王助妻对抗，展现出二人护短、固执的特点；孙悟空从硬闯到智取，再到联合伙伴，凸显了他的机智、坚韧与成长。三次借扇的重复，让故事情节更跌宕起伏，吸引读者；同时启示我们面对困境时，需灵活变通、善用协作，坚守信念方能突破阻碍，也印证了取经之路“历经磨难终成正果”的道理。 22．阅读《西游记》中的语段，回答后面的问题。 唐僧道：“猴头，还有甚说话！出家人行善。你在这郊野外，一连打死三人，倘到城市之中，人烟凑集之所，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子，屡次逐我。常言道：‘事不过三。’我若不去，真是个下流无耻之徒。我去！我去！——去便罢了，只是你手下无人。” (1)文段中“妖魔”指 ，它先后变为年轻女子、 、 三戏唐僧。 (2)读完这个故事，你得到了什么启发？ 【答案】(1) 白骨精 老妇 老翁 (2)示例一：面对邪恶势力，不能妥协退让，而应该勇敢地站出来，用正义的力量去战胜它。 示例二：在现实生活中，我们应该学会辨别真假善恶，不要被表面现象或虚情假意所蒙骗。特别是在面对复杂的社会环境时，要保持清醒的头脑，不轻易相信他人的花言巧语 示例三：从唐僧师徒四人的角度，我们可以看到团队内部沟通的重要性。团队成员之间应该相互信任、相互支持，而不是互相猜疑或搞小动作。在面对外部威胁时，更应该团结一致，共同应对。 【详解】（1）本题考查内容概括。 本文段选自《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”，讲述师徒四人行至白骨岭。在白骨岭白骨洞内，住着一位凶残、狡猾，善于伪装的白骨精。白骨夫人一心想吃唐僧肉，但又害怕孙悟空火眼金睛识破本相，于是三次分别变化为村姑农妇、老妇和老翁，打动唐僧的怜悯心。唐僧果真上了白骨精变化攻心的当，但白骨精三次均被孙悟空识破，被金箍棒打“死”。唐僧认为孙悟空滥杀无辜，八戒趁机进谗言，唐僧不辨真伪，赶走悟空。一纸断绝书在手，悟空热泪双流。唐僧想起往日师徒之情，也不免伤心落泪。由此可知，“妖魔”指“白骨精”，它先后变为年轻女子、老妇、老翁来骗取唐僧的信任。 （2）本题考查阅读启示。 本题为开放作答的题目，从孙悟空的角度来说，面对白骨精这样狡猾凶残的邪恶势力，要无畏无惧，将其除掉，对于唐僧而言，要擦亮双眼，辨别真假善恶，不要被假象所迷惑。对于取经团队而言，因为缺少沟通，产生误会，导致团队解散；面对外来威胁要团结一致，不要相互猜忌。 示例： 读完这个故事，我得到的启发是：做事要明辨是非，不要被表象迷惑；同时，忠诚的人可能被误解，但应坚持真理。 23．在京剧脸谱中，各种颜色对应不同的人物性格。请你为《西游记》中的人物选择合适的京剧脸谱，在横线中填入合适的选项。 红脸（英勇无畏） （1） 白脸（阴险狡诈） （2） 绿脸（暴烈急躁） （3） A．白骨精  B．牛魔王  C．孙悟空 【答案】 C A B 【详解】本题考查名著人物形象理解和分析。 （1）C.孙悟空 孙悟空是《西游记》中英勇无畏的典型代表。从大闹天宫（第四回）到三打白骨精（第二十七回），他始终展现出敢于反抗、不畏强权的斗争精神。在取经路上，他屡次主动迎战妖魔，如火云洞斗红孩儿（第四十回）、狮驼岭战三魔（第七十四回）等情节，都体现其赤胆忠心、勇猛果敢的性格特质，与红色脸谱象征的忠勇刚正完全契合。 （2）A.白骨精 白骨精在原著第二十七回“尸魔三戏唐三藏”中，先后幻化成村姑、老妇、老翁，用谎言蒙蔽唐僧，离间师徒关系。其善于变化、诡计多端的行为模式，正是阴险狡诈的典型体现。白色脸谱常象征奸诈多疑，与白骨精伪装善类、背后害人的特质高度吻合。 （3）B.牛魔王 牛魔王在火焰山章节（第五十九至六十一回）中，因孙悟空借芭蕉扇引发冲突，展现出极强的暴烈性格。当发现妻子铁扇公主受欺、爱妾玉面公主被伤时，他立即怒不可遏，现出原形与孙悟空殊死搏斗。这种易怒好斗、不计后果的性情，与绿色脸谱代表的勇猛暴躁特征完全对应。 24．班级拟开展“读名著·说信仰”专题学习活动，说说你从《西游记》中读出了作者或人物怎样的信仰，并结合名著的特点和相关内容阐述你运用了怎样的阅读方法。 【答案】示例：从作品中我读出了唐僧师徒披荆斩棘、不畏艰险，一心求取真经、普度众生的信仰。阅读时我采用跳读和精读相结合的阅读方法。如作品中某些打斗的场面、写环境气氛的诗词、降妖伏魔的雷同情节跳读，体现唐僧师徒不畏艰险、一心求取真经的情节则精读。如“三调芭蕉扇”这一情节，圈画出一调芭蕉扇之后沙僧、猪八戒、唐僧之间的对话进行精读，从对话中体会他们坚定不移的取经决心，感受他们为了信仰，勇于追求，为实现理想而敢于斗争、永不放弃的精神。 【详解】本题考查名著感悟和阅读方法。 本次活动要求以“信仰”为主题，在进行名著阅读时，就要提炼出与“信仰”相关的信息，并作组合解答。对于大部头名著，常用的都是跳读法（或速读法、略读法）与精读法相结合，对人物尤其是重要人物，要进行精读，对重点情节要精读，对与阅读主题有关的更要精读，与阅读主题及表现人物无关的就进行跳读略读。 示例：从作品中我读出了悟空“知错能改、护主护师”的信仰，也读出了作者借“邪不压正”传递的向善守正信仰。阅读时我采用对比阅读与细节品读相结合的方法：对书中重复的妖怪出场铺垫、次要人物对话等内容简读，对凸显信仰的关键情节与人物互动则细品。如“三打白骨精”情节，我重点品读唐僧逐走悟空时两人的对话，对比悟空“若师父不要我，就把这金箍儿松了”的委屈与“即便被逐，仍心系师父安危”的执着，以及唐僧“误信妖言却坚守不杀生”的固执，从细节中读懂悟空对“护师取经”信仰的坚守，也体会到作者对“坚守正道需历经考验”的思考。 25．下面是《西游记》中的三个精彩“大闹”情节，请按先后顺序排列，并指出这三个情节各表现了孙悟空什么样的形象特点。 ①大闹五庄观              ②大闹天宫              ③大闹黑风山 【答案】②③①，大闹天宫表现了孙悟空敢于抗争、蔑视权威；大闹黑风山表现了孙悟空的机智勇敢；大闹五庄观表现了孙悟空的急躁莽撞。 【详解】本题考查名著情节的识记和人物形象的分析。 第一问：大闹天宫在《西游记》第四回至第七回。第四回“官封弼马心何足 名注齐天意未宁”到第七回“八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿”，主要讲述了孙悟空因不满天庭官职，大闹天宫，与天兵天将展开激战，最终被如来佛祖镇压在五行山下的故事。 大闹黑风山在《西游记》第十六回至第十七回。第十六回“观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟”和第十七回“孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪”，情节是唐僧师徒来到观音院，老住持为谋占袈裟欲纵火烧死师徒二人，黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟，孙悟空为夺回袈裟大闹黑风山，最后请观音菩萨收服了黑熊怪。 大闹五庄观出自《西游记》第二十四回至第二十六回。第二十四回“万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参”、第二十五回“镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观”和第二十六回“孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树”，讲述了唐僧师徒路过五庄观，孙悟空因不满童子的辱骂，偷吃人参果并推倒人参果树，后历经波折，请来观音菩萨救活果树的故事。 所以，按照回目顺序，这三个情节的排序为：大闹天宫→大闹黑风山→大闹五庄观； 故排序为②③①。 第二问：①在五庄观，孙悟空因难忍清风、明月二童子的谩骂，一怒之下，未冷静思考后果，便使金箍棒将人参果树连根拔起。这种行为充分展现了他急躁莽撞的性格特点。他没有选择与镇元大仙好好沟通解决问题，而是冲动行事。在事情发生后，面对镇元大仙的强大法力和严厉质问，他起初也没有妥善的应对之策。不过，他的这种急躁莽撞也源于他的直爽和嫉恶如仇，听不得别人的侮辱，但行事缺乏深思熟虑，导致后续一系列麻烦，也从侧面反映出他性格中不够沉稳的一面。 ②孙悟空大闹天宫时，面对天庭的种种不公和压迫，毫不畏惧，奋起抗争。他自封“齐天大圣”，公然挑战天庭的权威，搅乱蟠桃会，偷吃太上老君的仙丹。玉帝派天兵天将围剿，他凭借高强的本领与之一一抗衡。他的这一系列举动体现了他敢于抗争的精神，不愿屈服于不合理的统治。同时，他对天庭的神仙和规矩充满蔑视，不把所谓的权威放在眼里。在他看来，自己有能力与天庭平起平坐，这种敢于打破常规、挑战权威的形象，成为了他在《西游记》中最为鲜明的标签之一。 ③当唐僧的锦襕袈裟被黑熊精盗走后，孙悟空主动前往黑风山讨要。面对狡猾的黑熊精，他先是变化成金池长老的模样，试图智取，但因言语不慎被识破。随后，他凭借高超的武艺与黑熊精激战，虽未立即取胜，但展现了不屈不挠的战斗精神。最终，他请来观音菩萨相助，利用计谋降服妖怪，夺回袈裟。这一情节中，孙悟空不仅勇猛善战，更善于运用变化之术和策略，体现了他的灵活机智。同时，他敢于直面强敌，不惧挑战，彰显了无畏的勇气。这些特质共同塑造了孙悟空作为神通广大、智勇双全的斗战胜佛形象。 26．有同学提出一个独特的观点：如果取经队伍需要增员，“牛魔王”最适合参加。你认为呢？请结合整本书简要分析。 【答案】牛魔王和孙悟空是结拜兄弟，彼此熟悉，他力大无穷，化为牛可以充当唐僧的坐骑，让白龙马适当休息，有利于加快取经速度。 【详解】本题考查对名著人物的理解。 先明确观点，赞同或反对，再从牛魔王核心特质切入。如果赞同，可以分析其优势，如武艺高强，能与孙悟空匹敌，有丰富人脉，符合取经任务对实力的需求；如果不赞成，可以指出其弱点，如性格自私、无取经信念，追求个人享乐，无普渡众生之心，与取经团队的核心目标相悖；结合原著情节佐证观点，最后总结其是否适合参加。 示例：我认为牛魔王不适合加入取经队伍。他虽武力超群，能与孙悟空斗得不相上下，且妖族人脉广，或可化解部分危机，但取经需心向佛道的信念。牛魔王沉迷家族享乐，为私利助铁扇公主阻挠取经，毫无普渡众生之心。其自私本性与团队的目标相悖，只会成为取经阻碍，而非助力。 27．“三打白骨精”是《西游记》中的经典情节，你读后有什么启示？ 【答案】示例：①要时刻擦亮眼睛和保持头脑清醒，善于识别那些坏人的伪装； ②要听信忠言，不要听信谗言，立场要坚定； ③不要被事物的表象所蒙蔽，应当仔细辨明真相，防患于未然。 【详解】本题考查名著阅读。 本题属于文学阅读启示类题型，解题需结合情节分析人物行为与结果的关系，提炼出具有普遍性的处世道理。 重点在于：1.如何从具体情节中抽象出启示；2.启示表述的准确性与逻辑性。   首先需明确“三打白骨精”的核心冲突：白骨精三次变化形态欺骗唐僧，孙悟空识破伪装却遭误解。   步骤一：分析白骨精伪装的目的（吃唐僧肉）与手段（变作老妇、少女等弱者)，说明表象与本质的区别。   步骤二：对比孙悟空（火眼金睛识妖）与唐僧（肉眼凡胎信善）的不同态度，推导“保持警惕、辨明真相”的必要性。 步骤三：结合唐僧因轻信而错怪悟空、猪八戒挑拨师徒关系等细节，说明“兼听则明”与“立场坚定”的重要性。 步骤四：综合三次打斗中妖怪不断升级伪装的情节，得出“防患于未然”的深层含义。 示例：①要学会全面、客观地看待人和事，不能仅凭单一印象或他人片面之词就下结论； ②在面对复杂情况时，要善于借助专业的“工具”或依靠有能力者的判断，以更好地认清真相； ③团队成员间要加强沟通，及时交流想法与判断，避免因信息不对称产生误解和矛盾。 28．有评论家认为，《西游记》在写法上最大的特点是“幻”和“趣”，请结合原著简要分析。 【答案】示例：幻：①武器五花八门、威力惊人，如孙悟空的如意金箍棒，铁扇公主的芭蕉扇，太上老君的金钢琢，弥勒佛的人种袋； ②人物的本领出神入化，如孙悟空的七十二变、刀枪不入、上天入地。 趣：①人物形象的诙谐性，如毛躁灵活的孙悟空、肥头大耳的猪八戒等都为作品增添了喜剧色彩； ②人物对话幽默生动，如“老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大圣”等； ③故事情节的巧妙有趣，如孙悟空变成虫子钻进铁扇公主的肚子。 【详解】本题考查名著的写作手法。 《西游记》以唐僧师徒西天取经为主线，构建奇幻神魔世界，在写法上最大的特点是“幻”和“趣”。借“幻”的设定，如三界体系、神仙妖怪的超凡本领与法宝，展开八十一难叙事；以“趣”的表达，如八戒的贪懒、悟空的顽劣，让角色鲜活。既暗含对信念坚守的赞颂，讽刺世情与人性弱点，又以幽默化解严肃，融奇幻想象与现实思考于一体，成为雅俗共赏的古典神魔小说巅峰。 首先我们要抓“幻”的本质——超现实设定：从“幻”的核心是突破现实逻辑出发，选取原著中最具代表性的超现实元素：一是“奇幻道具”，如意金箍棒、芭蕉扇等武器/法宝，功能（变大变小、灭火生风）远超现实，体现“幻”；二是“超凡能力”，孙悟空的七十二变、上天入地等本领，违背现实生理与物理规律，精准对应“幻”的特质。 其次抓“趣”的本质——读者共鸣的轻松感：从“趣”的核心是引发轻松共鸣入手，拆解为三类具象化表现：一是“形象诙谐”，用“毛躁灵活”“肥头大耳”等视觉化描述，提炼角色外形与性格的喜剧感；二是“对话幽默”，引用孙悟空自夸大闹天宫的台词，体现角色语言的鲜活与得意感；三是 “情节有趣”，选取“变虫钻肚”这一荒诞又巧妙的情节，展现叙事的趣味性，让“趣”有具体文本依托。 29．阅读名著片段，回答问题。 猴王只顾苦战七圣，却不知天上坠下这兵器，打中了天灵，立不稳脚，跌了一跤，爬将起来就跑；被二郎爷爷的细犬赶上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。他睡倒在地，骂道：“这个亡人！你不去妨家长，却来咬老孙！”急翻身爬不起来，被七圣一拥按住，即将绳索捆绑，使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化。 （节选自《西游记》第六回） 行者仔细观看，乃二郎显圣，领梅山六兄弟，架着鹰犬，挑着狐兔，抬着獐鹿，一个个腰挎弯弓，手持利刃，纵风雾踊跃而来。行者道：“八戒，那是我七圣兄弟，倒好留请他们，与我助战。若得成功，倒是一场大机会也。”八戒道：“既是兄弟，极该留请。”行者道：“但内有显圣大哥，我曾受他降伏，不好见他。你去拦住云头，叫道：‘真君，且略住住。齐天大圣在此进拜。’他若听见是我，断然住了。待他安下，我却好见。” （节选自《西游记》第六十三回） (1)根据提示，完成练习。 ①选段中画线的“受他降伏”指的是 。 A．二将军宫门镇鬼    B．小圣施威降大圣    C．真行者落伽山诉苦 ②选段中加点部分“与我助战”说的是在祭赛国，七圣帮助悟空、八戒打死了 ，并帮助祭赛国王收回了佛宝。 A．黑河妖     B．黄狮精    C．九头虫 (2)根据两个选段，分析孙悟空这一形象前后各表现出怎样的特点。 【答案】(1) B C (2)前：不服输，性子急。后：机智灵活，细心周到。 【详解】本题考查名著情节和人物形象。 （1）①本题考查名著情节。解题需联系《西游记》第六回的内容，二郎神与孙悟空大战并最终擒获他的情节。“受他降伏”指的是孙悟空大闹天宫后，二郎神奉旨捉拿孙悟空，二人大战。孙悟空最终被二郎神和其他神仙合力降伏。 ②本题涉及第六十三回祭赛国故事线，从原文“抬着獐鹿”等细节可推断是九头虫（因九头虫故事涉及龙宫盗宝，与狩猎场景吻合），而黑河妖、黄狮精分别出现在不同章回，这里需要排除干扰项。祭赛国的国宝被九头虫偷走了，九头虫是万圣龙王的驸马，最终被二郎神的细犬咬掉了头。 （2）本题考查分析人物形象。要求学生在阅读的过程中把握主要人物的性格特点，着重关注取经前和取经过程中孙悟空性格的变化。 两个片段恰好形成强烈反差：一个是战败被擒的狼狈，一个是合作除妖的从容。分析孙悟空形象的前后特点： 第六回中的孙悟空：表现出桀骜不驯、顽强抵抗的特点。即使被二郎神和梅山六圣围攻，仍奋力苦战，不愿轻易屈服，被擒后骂骂咧咧，体现了他的不服输和性子急的顽皮本性。 第六十三回中的孙悟空：表现出成熟稳重、懂得策略的特点。这次不再像以前那样冲动，而是主动提出请二郎神相助，显示出他善于借助外力、顾全大局、机智灵活、细心周到的一面，对二郎神的态度也从曾经的敌对变为尊重（称“真君”“大哥”），体现了他的成长和变化。 30．下面这段文字出自《西游记》中什么经典情节？妖魔鬼怪在整本书中多次出现，有什么作用？ 唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念！莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本，被我打杀，他就现了本相……” 【答案】情节：尸魔三戏唐三藏（或三打白骨精）。 作用：①“妖魔鬼怪”象征着取经路上的层层障碍、重重困难；②塑造人物形象，凸显性格冲突；③象征心魔与欲望，深化主题思想；④反映现实社会，寄托理想愿望。 【详解】本题考查名著知识理解与分析。 从文段中“唐僧正要念咒，行者急到马前”“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本，被我打杀，他就现了本相”等内容，能看出是孙悟空打死白骨精变化的人形，却被唐僧误解的情节，这与“尸魔三戏唐三藏（三打白骨精）”的经典情节相契合，所以该情节为第二十七回“尸魔三戏唐三藏（或三打白骨精）”。 作用： 1.“妖魔鬼怪”象征着取经路上的层层障碍、重重困难：八十一难是取经工程的必经之路，每一难都是对师徒四人（尤其是唐僧和孙悟空）信念、能力和团结的考验。妖怪是构成这些磨难的主体，他们的出现和被打败，直接推动了故事的进程，没有妖怪，就没有取经路上的磨难和故事。 2.塑造人物形象，凸显性格冲突： （1）凸显孙悟空的忠诚与神通：孙悟空与妖怪的斗争，展现了他的火眼金睛、高超武艺和机智勇敢，以及保护师父的赤胆忠心。 （2）刻画唐僧的仁慈与迂腐：唐僧屡屡因慈悲心肠而被妖怪迷惑，并因严守戒律而责备孙悟空“杀生”，这凸显了他作为高僧的善良，也暴露了他不辨是非的固执，从而制造了紧张的戏剧冲突（如三打白骨精中的师徒决裂）。 （3）暴露猪八戒的私心与懒惰：猪八戒时常抱怨、挑唆、临阵退缩，他的这些性格弱点在与妖怪的斗争中被放大，使得人物形象更加鲜活真实。 3.象征心魔与欲望，深化主题思想：许多妖怪具有深刻的象征意义。例如，白骨精代表的是“皮相”之惑与“离间”之心；牛魔王一家（铁扇公主、红孩儿）象征着“嗔怒”与“情欲”；狮驼岭的妖魔世界则是对现实社会黑暗的影射。降妖伏魔的过程，实质上是一个“修心”的过程，即战胜内心的种种欲望、恐惧和弱点，才能达到心灵的纯净，取得真经。这正是“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭”的哲学体现。 4.反映现实社会，寄托理想愿望：许多妖怪与神佛有着千丝万缕的联系（如太上老君的坐骑、观音菩萨的坐骑等），它们的下界为祸，某种程度上是对当时社会官官相护、权贵纵恶等黑暗现实的曲折反映；而孙悟空最终战胜这些“有背景”的妖怪，则寄托了民众对扫除邪恶、追求公平正义的理想。 总结来说，妖魔鬼怪不仅是《西游记》中精彩纷呈的看点，更是作者吴承恩用以构建故事、刻画人物、表达深刻哲学思想和社会批判的重要艺术工具，它们使得取经之路成为一条充满挑战的成长之路和寓意深远的修行之路，它们增强了小说的曲折性、紧张感、趣味性。 31．下面是《西游记》取经地点及对应故事，请补全空缺内容。 地点 流沙河 白虎岭 火云洞 车迟国 情节 木叉奉法收悟净 车迟国斗法 三借芭蕉扇 【答案】 火焰山 三打白骨精 大战红孩儿 【详解】本题考查名著情节内容的识记能力。 ①《西游记》第五十九回“唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇”，唐僧师徒西天取经，火焰山是必经之路，火焰山火大且不是一般的火，唯独芭蕉扇可以扇灭。芭蕉扇是铁扇公主的宝物。孙悟空第一次向铁扇公主借扇，铁扇公主一扇子扇飞孙悟空，孙悟空变成小虫进入铁扇公主的肚子里折腾，铁扇公主给了一把假扇。孙悟空变成牛魔王骗走真扇，牛魔王变成猪八戒骗回真扇；孙悟空大战牛魔王，铁扇公主借出芭蕉扇，孙悟空扇灭火焰山，唐僧师徒向西赶路。孙悟空三调芭蕉扇是为了扇灭火焰山的大火，为西天取经扫除障碍，因此三借芭蕉扇的地点是在火焰山。 ②《西游记》的第二十七回“尸魔三戏唐三藏”，唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为妇人、村姑、老夫，全被孙悟空识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破打死。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。对应“白虎岭”的情节是“三打白骨精”。 ③“火云洞”洞主是红孩儿，联想到情节“大战红孩儿”。红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，假扮成一个受难的七岁孩童，以麻绳自缚手脚吊在树上引唐僧师徒搭救，但被孙悟空识破，便直接用狂风卷走唐僧，后和孙悟空大战，变成观音模样骗擒猪八戒。孙悟空一时难以降服，请来四海龙王下雨也难灭三昧真火，孙悟空只能去请来观音菩萨降服红孩儿，用玉净瓶的甘露熄灭了三昧真火，并派徒弟木叉去向其父托塔天王借用三十六把天罡刀，藏在莲花台宝座中困住红孩儿。观音菩萨给红孩儿戴上五个金箍儿，最终降服了红孩儿，他便跟在观音菩萨的身边做了善财童子，最终成了正果。 32．《西游记》中孙悟空频频落泪。请结合原著，精读下面语段，仿照【材料二】示例写出【材料一】孙悟空落泪的原因，并根据两则材料探究分析。 【材料一】 话说齐天大圣，空着手败了阵，来坐于金兜山后，扑梭梭两眼滴泪，叫道：“师父啊！指望和你，佛恩有德有和融，同幼同生意莫穷。同住同修同解脱，同慈同念显灵功。同缘同相心真契，同见同知道转通。岂料如今无主杖，空拳赤脚怎兴隆！” ——第五十一回《心猿空用千般计 水火无功难炼魔》 【材料二】 正走处，只见八戒绑在殿前柱上哼哩。行者近前叫声“悟能”。那呆子认得声音，道：“师兄，你来了？救我一救！”行者道：“我救你，你可知师父在那里？”八戒道：“师父没了，昨夜被妖精夹生儿吃了。”行者闻言，忽失声泪似泉涌。 ——第七十七回《群魔欺本性 一体拜真如》 【材料一】孙悟空“哭”的原因：大战青牛精时，（1） 【材料二】孙悟空“哭”的原因：在狮驼城中，孙悟空问八戒师父去向，他误听师父被妖精吃掉流下了伤心的眼泪。 “孙悟空的流泪”，让我看到的不是懦弱，而是他的（2） 。 【答案】 孙悟空金箍棒被金刚琢套走，他因束手无策流下了担忧的眼泪。 示例：忠诚、尽责、有担当、重情重义 【详解】本题考查名著情节的识记与人物形象的分析。 第一空，在《西游记》第五十一回《心猿空用千般计 水火无功难炼魔》中，孙悟空与青牛精（独角兕大王）交战。青牛精有一件厉害的法宝金刚琢，能收走孙悟空的金箍棒等兵器。孙悟空的金箍棒被青牛精用金刚琢收走后，他空着手，无法战胜青牛精，又想到唐僧还在等着被解救，担心自己没办法保护好师父，所以伤心落泪； 第二空，从材料一来看，孙悟空因担心不能保护师父而哭；材料二里，他误听师父被妖精吃掉，立刻“泪似泉涌”。这些落泪的场景，都体现出孙悟空对师父唐僧的深厚感情，以及他作为徒弟，一心想要保护师父、完成取经大业的强烈责任感。他的眼泪不是因为懦弱，而是源于对师父的在乎和对取经任务的重视，彰显了他重情重义与富有责任感的一面。 据此作答即可。 学科网（北京）股份有限公司 $