回归教材 梳理巩固 (17) 《论语》十二章(教师用书word)-【金版新学案】2026年高考语文高三总复习大一轮复习讲义(统编版)
2025-11-06
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教辅
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修上册 |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | 5-1 《论语》十二章 |
| 类型 | 教案-讲义 |
| 知识点 | 文言文阅读 |
| 使用场景 | 高考复习-一轮复习 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 70 KB |
| 发布时间 | 2025-11-06 |
| 更新时间 | 2025-11-06 |
| 作者 | 山东正禾大教育科技有限公司 |
| 品牌系列 | 金版新学案·高考大一轮复习讲义 |
| 审核时间 | 2025-11-06 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/54737651.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
该高中语文高考复习讲义围绕《论语》十二章,系统覆盖文言实词、虚词、词类活用、古今异义及名句默写、翻译等高考核心考点,以“仁”为统领梳理君子之德等核心内容,通过考点梳理(词语解释)、方法指导(翻译技巧)、真题训练(默写题)三环节,帮助学生构建文言知识体系,突破复习难点。
资料突出分层实战与核心素养融合,如“喻”“施”等一词多义通过语境对比归纳,提升思维能力;结合“文质彬彬”解析儒家审美,涵养文化自信。设置基础(词语解释)、综合(翻译)、应用(默写)分层练习,对接高考题型,助力教师精准把控复习节奏,高效提升学生文言阅读与应考能力。
内容正文:
(十七) 《论语》十二章
课题
文体
作者
核心内容
艺术特色
《论语》
十二章
对话体散文
孔子弟子及再传弟子
围绕“仁”字,阐述其内涵,并论述了对君子之德和修身养性的看法。
1.语言简练,用意深远。
2.在简单的对话和行动中展示人物形象。
3.语言浅显易懂,接近口语。
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象。
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就( )有道( )而正( )焉,可谓好学也已。”(《学而》)
子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(《八佾》)
子曰:“朝闻道( ),夕死可矣。”(《里仁》)
子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”(《里仁》)
子曰:“见贤( )思齐( )焉,见不贤而内( )自省也。”(《里仁》)
子曰:“质( )胜( )文( )则野( ),文胜质则史( )。文质彬彬( ),然后君子。”(《雍也》)
曾子曰:“士不可以不弘毅( ),任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已( ),不亦远乎?”(《泰伯》)
子曰:“譬如为山( ),未成一篑( ),止,吾止也。譬如平地( ),虽覆一篑,进,吾往也。”(《子罕》)
子曰:“知( )者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”(《子罕》)
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日( )克己复礼,天下归( )仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目( )。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事( )斯语矣。”(《颜渊》)
子贡问曰:“有一言( )而可以终身行之者乎?”子曰:“其( )‘恕’乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)
子曰:“小子( )何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观( ),可以群( ),可以怨( )。迩( )之事( )父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》)
二、解释下列加点的词。
1.喻
(1)君子喻于义( )
(2)喻之以理( )
(3)王好战,请以战喻( )
2.施
(1)己所不欲,勿施于人( )
(2)仁义不施而攻守之势异也( )
(3)中有都柱,傍行八道,施关发机( )
(4)徒留无所施( )
(5)使之西面事秦,功施到今( )
3.敏
(1)敏于事而慎于言( )
(2)回虽不敏,请事斯语矣( )
4.克
(1)克己复礼为仁( )
(2)能克终者盖寡( )
(3)既克,公问其故( )
5.兴
(1)《诗》可以兴( )
(2)王于兴师,修我戈矛( )
(3)其存君兴国而欲反覆之( )
(4)夙兴夜寐,靡有朝矣( )
(5)犹不能不以之兴怀( )
三、把下面的句子翻译成现代汉语。
1.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。
译文:
2.士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
译文:
3.克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。
译文:
四、补写出下列句子中的空缺部分。
1.《〈论语〉十二章》中告诉我们不但要学习别人的长处,还要借鉴别人短处的句子是“________________,________________”。
2.《〈论语〉十二章》中提出的儒家待人接物之道的句子是“________________,________________”。
3.欧阳修《朋党论》中“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也”的思想在《〈论语〉十二章》中表述为“________________,________________”。
4.《〈论语〉十二章》中用堆土成山这一比喻,说明功亏一篑的道理的句子是“________________,________________”。
5.《〈论语〉十二章》中“________________,________________”两句阐释了“文”和“质”的关系。
6.《〈论语〉十二章》中“________________,________________”两句用反问语气强调人要有仁爱之心,否则遵守礼也没什么用。
7.《〈论语〉十二章》中“________________,________________”两句最能体现孔子的道德价值观:懂得了仁义的道理,就应该用自己的一生去实践它,有时为了捍卫它,甚至不惜牺牲自己的生命。
8.《〈论语〉十二章》中“________________________,______________”两句是说你一旦这样约束自己,按照礼的要求去做了,天下的人就都赞许你是仁人了。
五、文化常识
君子(1)喻于义,小人(2)喻于利
(1)“君子”一词,广见于先秦典籍,在先秦典籍中多是对统治者和贵族男性的通称,指社会地位高的人。而后“君子”一词被赋予了道德的含义,指人格高尚的人。
(2)“小人”是与“君子”相对的一个概念,在先秦典籍中多指社会地位低的人;同时,它还是个谦词,可用来称呼自己。后来被赋予了道德的含义,指人格卑鄙的人。
[自主诊断]
一、答案:靠近 指有才艺或有道德的人 作动词,匡正 道理,自然与社会的法则、规律 德才兼备的人 与……看齐 在心里 质朴、朴实 超过 华美、文采 粗野、鄙俗 虚饰,浮夸 文质兼备、配合适当的样子 志向远大,意志坚强。弘,广、大,这里指志向远大 停止 用土堆山 盛土的竹筐 填平洼地 同“智”,智慧,聪明 一旦 称赞,称许 条目,细则 实践,从事 一个字 表委婉推测语气的副词,大概 老师对学生的称呼 观察政治的得失、风俗的盛衰 提高人际交往能力 讽刺时政 近 侍奉
二、答案:1.(1)均为动词,知晓,明白 (2)动词,说明、开导 (3)动词,比喻 2.(1)动词,施加 (2)动词,施行 (3)动词,设置、安放 (4)动词,用 (5)动词,读yì,延续 3.(1)形容词,勤勉 (2)形容词,聪慧 4.(1)动词,克制、约束 (2)均为助动词,能够 (3)动词,战胜 5.(1)动词,激发人的感情 (2)动词,发动
(3)使动用法,使……兴盛、使……复兴 (4)动词,起来、起身 (5)动词,发生、引起
三、答案:1.君子饮食不要求饱足,居住不要求舒适,对工作勤勉说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己。
2.有抱负的人不可以不志向远大,意志坚强,因为他肩负着重大的使命,路途又很遥远。把实现“仁”的理想作为自己的使命,不是很重大吗?一直到死才停止,不是很遥远吗?
3.约束自我,使言行归复于先王之礼,这就是仁。一旦这样做了,天下的人就都会称赞你有仁德。
四、答案:1.见贤思齐焉 见不贤而内自省也 2.己所不欲 勿施于人 3.君子喻于义 小人喻于利 4.譬如为山 未成一篑 5.质胜文则野 文胜质则史
6.人而不仁 如礼何 7.朝闻道 夕死可矣 8.一日克己复礼 天下归仁焉
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