回归教材 梳理巩固 (31) 种树郭橐驼传（课件PPT）-【金版新学案】2026年高考语文高三总复习大一轮复习讲义（统编版）

该高中语文高考复习课件聚焦文言文阅读核心考点，系统梳理《种树郭橐驼传》中的文言词汇（含通假、古今异义、词类活用）、翻译技巧、默写重点及文化常识，对接高考评价体系，分析文言实词、默写等高频考点权重，归纳多义词辨析、句子翻译等常考题型，体现备考针对性与实用性。 课件亮点在于“考点精讲+题型突破”，如以多义词“实”的三种用法（结果实、果实、实际）为例解析词义推断技巧，结合默写题训练语言运用能力，通过种树与养人之道的类比培养逻辑思维，文化常识部分强化文化自信。助力学生掌握答题模板，教师可据此精准教学，提升高考冲刺效率。

高三一轮复习讲义 部编版 (三十一)　种树郭橐驼传 清单一 回归教材，梳理巩固 课题 文体 作者 核心内容 艺术特色 种树郭 橐驼传 传记 柳宗元 通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天，以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”。 1．简洁而生动。 2．对比与映衬。 3．婉约而多讽。 一、解释文中加点(加红)词语，注意通假、古今异义、词类活用等语言现象。 郭橐驼，不知始何名。病偻( )，隆然( )伏行( )，有类橐驼者，故乡人号( )之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名( )我固( )当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业( )种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养( )。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃( )。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 患了脊背弯曲的病　 脊背高起 的样子　 弯着腰走 叫　 用作动词，起名，命名 确实 以……为业 雇用　 多 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳( )也，能顺木之天( )，以致( )其性焉尔。凡植木之性，其本( )欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然( )已，勿动勿虑，去( )不复顾( )。其莳( )也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害( )其长而已，非有能硕茂( )之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃( )之也。他植者则不然。根拳( )而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟( )有能反是( )者，则又爱之太恩( )，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪( )其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以( )离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉！” 活得长久且孳长茂盛　 天性，指自然生长规律　 使达到 根　 这样　 离开　 照看 栽种　 妨碍　 使动用法，使 ……高大茂盛 使动用法，使…… (结果实)早而且多 拳曲，伸展不开 连词，如果　 与此相反 宠爱　 用作动词， 用指甲抠、掐　 连词，连接状语和动词，表修饰 问者曰：“以子之道，移之官理( )，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者( )好烦( )其令，若甚怜焉，而卒以祸( )。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖( )尔植，督( )尔获，早缫( )而绪( )，早织而缕( )，字( )而幼孩，遂( )而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍( )飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生( )而安吾性耶？故病( )且怠。若是，则与吾业者其亦有类( )乎？” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传( )其事以为官戒( )也。 做官治民　 做官的 繁多　 到头来因此害了他们 勉励　 督促　 把蚕茧浸在热水 里抽出蚕丝 你们的丝头　 线 养育 成、养好　 停止　 使我们人口增多 困苦　 相似 记载 鉴戒 二、解释下列加点(加红)的词。 1．实 (1)早实以蕃( ) (2)不抑耗其实而已( ) (3)其实害之( ) 2．若 (1)其置也若弃( ) (2)若不过焉则不及( ) (3)故不我若也( ) 名词用作动词，结果实　 果实　 实际　 像　 如果　 如，及，比得上 3．故 (1)其土欲故( ) (2)故不我若也( ) 4．而 (1)鸣鼓而聚之( ) (2)字而幼孩( ) (3)旦视而暮抚( ) (4)而木之性日以离矣( ) (5)早织而缕( ) 旧，指原来培育树苗的土　 所以　 表承接，一说表目的，可不译　 同“尔”，你们的 表并列，又　 表顺接，可译“于是” 同“尔”，你们的 5．以 (1)早实以蕃( ) (2)能顺木之天，以致其性焉尔( ) (3)爪其肤以验其生枯( ) (4)以子之道( ) 而且　 而，来　 表目的，来　 把 三、把下面的句子翻译成现代汉语。 1．驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。 译文：__________________________________________________________ ___________________________________________________  2．橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。 译文：__________________________________________________________ _____________________________________________  3．其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。 译文：__________________________________________________________ ______________________________________________  郭橐驼以种树为业，大凡长安城里的富豪人家(种树)作为观赏游览的以及那些种树卖果营利的人，都争着迎接和雇用他。 我郭橐驼不是能够使树木活得长久且孳长茂盛，只不过能够顺从树木的自然生长规律，使它依照本性生长罢了。 栽种时要像对待孩子那样，种完后就像丢弃了一样不再管它，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。 4．然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。 译文：__________________________________________________________ ________________________________  5．官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。 译文：__________________________________________________________ ______________________________________________________________  6．吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？ 译文：__________________________________________________________ ________________________ 但是我住在乡下，看见那些做官的喜好多发政令，好像很怜爱百姓的样子，到头来因此害了他们。 长官催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早早地煮茧抽丝，早些织你们的线，养育好你们的小孩，喂养好你们的鸡和猪。 我们小民中断吃饭来慰劳官吏，尚且不得空暇，又怎么能使我们人口增多、生活安定呢？ 四、补写出下列句子中的空缺部分。 1．《种树郭橐驼传》中，“其本欲舒，__________，_________，其筑欲密”，既概括了树木的本性，也揭示了种树的要领。 2．《种树郭橐驼传》中，有的种植者“____________________，___________________”，作者柳宗元对这种用近乎破坏的方式来检验树木生存状态的做法予以批评。 3．《种树郭橐驼传》中“____________________，________________”两句表明郭橐驼并没有使树木长高长大的秘诀，只是不妨碍树木生长罢了，这对我们育人也有很大的启迪作用。 其培欲平　 其土欲故 爪其肤以验其生枯　 摇其本以观其疏密 (故)吾不害其长而已　 非有能硕茂之也 4．柳宗元在《种树郭橐驼传》中，借郭橐驼之口用“______________，______________”两句描写俗吏来乡的情景，这看似爱民，实则频繁扰民，使百姓最终“病且怠”。 5．柳宗元《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在介绍种树经验时说，为了保持树木的天性，种树人要做到“____________，____________”，这个比喻十分恰当，对育人也颇有启发意义。 鸣鼓而聚之 击木而召之 其莳也若子 其置也若弃 6．《种树郭橐驼传》中总结了几种错误的种树方法，其中有的人太过爱惜树苗，过度关心，无论早晚都要频繁查看它的情况：“____________， ____________。” 7．柳宗元的《种树郭橐驼传》中，人们问郭橐驼种树种得好的原因，他说树木长寿且茂盛不是他的功劳，而是因为“______________，______________”。 旦视而暮抚 已去而复顾 能顺木之天　 以致其性焉尔 五、文化常识 吾问养树，得养人术 养人：养民，唐人避唐太宗李世民名讳，改“民”为“人”。避讳，是指帝制时代对于君主和尊长的名字，必须避免直接说出或写出，以表尊重。 谢 谢 观 看 种树郭橐驼传 $