内容正文:
雕塑模仿 感受力量
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雕
塑
DA TANG NV ZI TU JIAN
人美版高中美术鉴赏第三单元第二课
雕塑的美感
体量与力量
雕塑的形态美
PART ONE
01
形态:指事物存在的样貌,或在一定条件下表现的形式。
学习任务一(小组合作讨论)
请从人物形象、动势、空间形式(节奏、韵律)等角度出发,结合历史文化,观察分析《击鼓说唱佣》造型特征。
击鼓说唱俑
陶 高56CM
东汉
中国国家博物馆
俳优:滑稽演员
鼓槌
头巾
赤足--右脚扬起
璎珞珠饰
圆形扁鼓
舞乐艺人蹲坐地面击鼓说唱
56
厘米
汉代第一陶俑
国家一级文物
7
击鼓说唱俑
陶 高56CM
东汉
中国国家博物馆
人物形象:
人物动势:
节奏与韵律:
夸张、陶醉、忘情
手舞足蹈、表演状态
舞蹈姿势
考古发现,汉代俳优表演时会用“胡旋舞”的步法配合说唱,这种将音乐、舞蹈、语言熔于一炉的艺术形式,在陶土中定格成永恒的动感。更妙的是他袒露的腹部与夸张的皱纹,工匠用“以丑写美”的智慧,让市井百姓的鲜活生命力穿透千年时光。
8
绕襟衣陶舞俑
陶 高44.7CM
西汉
中国国家博物馆
思考.探究
1.看到这样的雕塑你有什么感受?
2.《释迦坐像》与《绕襟衣陶舞俑》的形态美感有怎样的差异?作者是如何表现的?
释迦坐像
石刻 高1370CM
北魏
山西大同云冈石窟第20窟
9
释迦坐像
石刻 高1370CM
北魏
山西大同云冈石窟第20窟
第20窟是云冈石窟最辉煌之作,窟内壁面装饰繁密。雄浑大气、气宇轩昂,劲健的微笑透露出咄咄逼人的帝王气象,具有印度犍陀罗浑硕健壮的艺术风格。
10
绕襟衣陶舞俑
陶 高44.7CM
西汉
中国国家博物馆
发髻后挽,眉眼清秀,身姿妙曼。造型夸张,生动形象。
身高不足60厘米,却以“S”形腰肢创造出“吴带当风”的飘逸——她绕襟衣上的朱红彩绘虽已斑驳,却能让人想见楚王宫宴上“舞者如月,观者如云”的盛景。这一庄一灵的对比,道尽中国雕塑“形神兼备”的终极追求。
12
雕塑的体量美
PART ONE
02
体量指事物的体积、尺度,在艺术领域也指作品的禀性和气量。雕塑体量的大小与所处时代、塑造主题和环境有着密切的联系。雕塑是现实的空间艺术,它制作于真实的空间,最终也存在于真实的空间。
思考·探究
1.分小组讨论,雕塑的美感与体量的大小有关系吗?把你的观点与大家分享。
2.单一雕塑与群体雕塑的艺术效果有何不同?请举例说明。
高17.14米,头部高4米,发髻呈波纹状,面部丰满圆润,眉如弯月,目光慈祥,眼睛半睁半合,俯视着脚下的芸芸众生,嘴边微露笑意,显出内心的平和与安宁。他的表情含蓄而神秘,慈祥中透着威严,是一个将神性和人性完美结合的典范。
龙门石窟
—卢舍那大佛
“卢舍那”的意思就是智慧广大,光明普照。
卢舍那大佛
石刻 高1714CM
唐
河南洛阳龙门奉先寺
卢舍那大佛的体量特征
体态:
造型:
体量:
高大健美
生动逼真
雄浑豪迈的大唐气度
时代的寓意:
一切表现的都是大唐盛世的伟大与繁荣。
17
秦始皇陵一号兵马俑坑(秦代)陕西临潼
秦始皇陵兵马俑
陵墓内部“上具天文,下具地理”俨然构成了一个死后的世界,数量庞大,气势恢宏的兵马俑,就是守护这座都城的地下军队。
跪射俑(陶塑)秦代
将军俑(陶塑)秦代
百戏俑(陶塑) 秦代
陕西临潼秦始皇陵百戏俑坑
文官俑(陶塑)秦代
陕西临潼秦始皇文官俑坑
这几件陶俑以不同的衣饰、动态显示了不同的身份和地位、兵种。
世界第八大奇迹
高度写实性
直立静止体
气势排山倒海
手法严谨
与真人等大
形象生动
规模宏大
传神
代表:秦始皇陵兵马俑
这些兵马俑个体形象栩栩如生,同时又通过整体的排列组合,展现出秦朝军队的强大阵容和威严气势,让观者感受到当时统治者一统天下的雄姿。用较大体量和充沛的气势和体积所展现出拙重、粗犷的气度。体现出一种寓美与质朴的美学追求。
形象矫健俊美
别具风姿
铜奔马
青铜 高34.5CM
东汉
甘肃省博物馆
一足踏飞燕
马昂首嘶鸣
躯干壮实而四肢修长
腿蹄轻捷
三足腾空
飞驰向前
掷铁饼者 米隆
公元前450年
意大利罗马国立博物馆藏
S形构图、重心
充满了运动感、节奏感
突破了时间和空间上的局限性
把人体和谐、健美、青春的力量表现的淋漓尽致
分析作者是如何对人体姿态进行塑造的?
面部理想化
沉重脚
支撑脚
这尊仅34.5厘米的东汉铜奔马,用“三足腾空一足踏燕”的力学奇迹,创造出“马踏飞燕”的视觉幻象——经计算,马身与燕子的接触点恰在燕背中部,完美平衡了动态与稳定。而古希腊《掷铁饼者》1.52米的身躯里,藏着黄金分割的秘密:从肚脐到足底的长度与身高比为0.618,扭转的躯干形成精确的135度角,这种对人体力学的极致探索,让静态雕塑拥有了超越时空的运动张力。体量无论大小,都充满张力。
体量无论大小,都充满张力。
17米,6层公寓楼左右
1.8米,真人大小
0.34米,美术课本大小
1.52米,真人大小
25
雕塑的力量美
PART ONE
03
雕塑除具有体量感以外,同时也是一种“力的艺术。从内容上看,雕塑最适合表现生命的力量感;从形式上看,雕塑通过形体结构能产生一种视觉上的张力。
贾科梅蒂说:“它就是我。有一天,人们在街上看到的我就是这幅样子。我就是那只狗。”
狗
青铜 高9CM
贾科梅蒂 1965年
英国塔特美术馆
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狗
青铜 高9CM
贾科梅蒂 1965年
英国塔特美术馆
思考讨论:你认为这条狗有力量吗?
正如贾科梅蒂所说:“我们每个人都是街头那只流浪狗,在孤独中保持警觉,在绝望里积蓄力量。”注意看它脊柱突起的棱角,那不是残缺,而是艺术家对二战后人类精神困境的残酷写实——当世界被战争碾成碎片,唯有这种扭曲的力量感,能证明生命从未屈服。
极度写实又略带夸张
身体瘦长,四肢纤细
潜在的爆发力
微微前倾的姿态,似在蓄势待发,有一种即将行动的动态力量感
坚韧的质感
29
思考·探究
结合布朗库西的作品《空中之鸟》,分小组展开讨论,分析其力量之美体现在哪里,并选出代表发言。
空中之鸟
铜 高135cm
布朗库西(法国)
1925年—1926年
国立现代艺术博物馆(法国)
青铜雕塑
像飞向空中的鸟的翅膀
下端柔和曲度
上端尖
简洁凝练
鸟的翅膀
线条优美
流线型
内在精神与形式材料统一
光滑明亮
拉长的感叹号
灵动感
开辟了现代雕塑的道路
31
思考·探究
《韦驮像》给人孔武有力的感觉。这样的力量感是如何体现的?尝试从人物表情、姿态和服饰三个方面加以阐述。
韦驮像
彩塑 高176CM
明
山西平遥双林寺
32
表情:
眉头紧锁,眼睛怒视前方,炯炯有神
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动作:
右手握拳,昂首挺胸,成丁字步站立,十分威风
服饰:
身披甲胄,身缠飘带
韦驮是佛教的大菩萨之一,同时是四大天王中南方增长天王身边的八位大将之一,是一位重要的护法神。
35
头部后仰
肃穆庄严
被巨蛇咬死
绝望望着父亲
动势和挣扎
整体构成了金字塔形,使整组作品稳定而富于变化
痛苦变形
绞缠扼杀
拉奥孔和他的两个儿子的动作、姿态和表情相互呼应,充分体现了扭曲和美的协调。
拉奥孔
大理石 高184cm
阿格桑德罗斯 阿提诺多罗斯 波利多罗斯(希腊)
公元前100年—前50年
梵蒂冈博物馆
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父子三人的面部表情分别代表了人类面临死亡的三种态度:
“绝望”、“痛苦挣扎”、“恐惧”。
以写实为主,注重比例结构的真实,造型严谨,关注外在物质世界的永恒。
以写意为主,更注重写意传神,气韵生动,形神兼备,注重内在精神气质的永恒。
总之,雕塑的力量美是通过形体、动态、材质、情感等多维度的综合表达,将内在力量转化为可视的视觉语言,使观众感受到雕塑所蕴含的强大力量和精神内涵。
节
温克尔曼说希腊艺术是“高贵的单纯,静穆的伟大”,但我们今天看到:汉代俳优的滑稽里有市井尊严,唐代大佛的微笑里有帝国胸襟,现代雕塑的扭曲里有灵魂呐喊——这些用双手捏塑、刻刀雕琢的作品,其实是人类写给时间的情书。
堂
小
课
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