吉林省长春市朝阳区2025-2026学年九年级上学期11月期中考试语文试卷

2025一2026学年度（上学期)期中质量监测·九年级语文 一、积累与运用（15分) 阅读下面文字，完成1~4题。(8分) 家是最小国，国是千万家。家国一体，家国同心，既是中华民族发展进步的不竭动力，也 是中华文明薪火相传的优秀传统。家国情怀亘古不变地流淌在国人的血液里。中华民族之所以 能够历经磨难、饱尝艰辛而不屈不挠、历久弥新，是因为根植于民族文化血脉深处的家国情怀 居功至伟。 读《邓稼先》，我们感受到邓稼先（)的为国献身情怀；读《说和做》，我们感受到闻 一多先生（)的钻研精神；读《黄河颂》，我们感受到黄河()的英雄气魄；读《谁是 最可爱的人》，我们感受到志愿军战士()的意志。 仰望历史的天空，家国情怀闪耀生辉；跨越时间的长河，家国情怀绵延不绝。从历史到现 实，这份家国情怀始终激励着人们勇毅前行，在民族危亡之际力挽狂斓，让中华民族生生不息。 我们青少年更应该怀揣家国情怀，以青春之我，筑强国之梦，为祖国挥撒自己的热血和汗水。 1。下列字形和注音，完全正确的一项是（)(2分) A.历久弥(m)新 挥撒 B.不屈不挠(no) 绵延不绝 C.亘(geng)古 怀揣 D.狂斓(ln) 艰辛 2.依次填入文本括号中的词语，最恰当的一组是（ )(2分) A.锲而不舍 坚韧刚强 鲜为人知 伟大坚强 B.鲜为人知 坚韧刚强 伟大坚强 锲而不舍 C.鲜为人知 锲而不舍 伟大坚强 坚韧刚强 D.锲而不舍 伟大坚强 坚韧刚强 鲜为人知 3.上面语段中画横线的句子有语病，请提出修改意见。（2分) 4.请从上面语段中找出一个因果关系的复句，完整地抄写出来。(2分) 5.名篇名句默写。(7分) 诗以言志，歌以咏怀。古诗中有很多表达个人志向、情感和抱负的经典名句。李白《行路 难》中，用(1)“口口口口口口口，口口口口口口口”来表达实现远大理想的豪情：刘禹 锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》则以“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(2)口口口口☐ 口口，口口口口口口口”展现了诗人酬答友人振奋精神的姿态：苏轼则在《水调歌头》中借 月咏怀，发出了(3)“但愿人长久，口☐口☐☐”的美好祝愿；范仲淹的《岳阳楼记》抒发 了(4)“口口口口口口口，口口口口口口口”这样以天下为己任的政治抱负。 (九年级语文 第1页 共8页) 二、阅读（45分) (一)阅读下面的课内文言文，完成68题。（7分) (甲)予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴， 气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会 于此，览物之情，得无异乎？ 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧 其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰… (选自范仲淹《岳阳楼记》) (乙)环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅哪也。山行六七里， 渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最 高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。 然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其 乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 (选自欧阳修《醉翁亭记》) 6.下列句中加点字意思相同的一项是()(2分) A。属予作文以记之醉翁亭记 B.予观夫巴陵胜状 此则岳阳楼之大观也 C.饮少辄醉浅尝辄止 D.把酒临风有亭翼然临于泉上者 7.对两文内容表述不正确的一项是()(2分) A.两文作者是同一时期的人，文章都写于被贬之后，都表述了自己济世安民的情怀。 B.两文语言风格都生动凝练，骈散结合，读起来朗朗上口。 C.在主旨思想方面，《岳阳楼记》重点突出“忧”，而《醉翁亭记》则突出了“乐”。 D.两文都运用了记叙、描写、说明、议论、抒情等多种表达方式。 8.分别为下面两图标出哪个是岳阳楼？哪个是醉翁亭？并依据文章内容说明理由。(3分) 甲 乙 理由： (九年级语文 第2页 共8页) (二)阅读下面的课外文言文，完成9~11题。(8分) 初，范仲淹之贬饶州也，修”与尹洙、余靖皆以直”仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋 党之论起，修乃为《朋党论》”以进。其略曰：“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之 理也。臣谓小人无朋，惟君子则有之。小人所好者利禄，所贪者财货，当其同利之时，暂相党 引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而反相贼害，虽兄弟亲戚，不能相保，故曰：小 人无朋。君子则不然所守者道义所行者忠信所惜煮名节。以之修身，则同道而相益，以之事国， 则同心而共济，终始如一，故曰：惟君子则有朋。纣有臣亿万，惟亿万心，可谓无朋矣，而纣 用以亡。武王有臣三千，惟一心，可谓大朋矣，而周用以兴。盖君子之朋，虽多而不厌故也。 故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。” (节选自《宋史·欧阳修传》) 【注释】①修：指欧阳修。②直：认为有理。这里指欧阳修等人为范仲淹直言上书。③《朋党论》：欧阳修写 于新政遭受打击，范仲淹被贬之时。 9.用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限断三处）(3分) 君子则不然所守者道义所行者忠信所惜者名节。 10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（2分) 君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。 11.范仲淹与欧阳修属于“真朋”还是“伪朋”？请结合本文，联系《岳阳楼记》和《醉翁亭 记》谈谈你的看法。（3分) (三)阅读下面的文字，完成12~14题。（7分) 传统文化为什么越来越“潮” 杨兴东 ①在2025年蛇年春晚的舞台上，小品《借伞》以其独特的形式，将传统文化与现代艺术完 美融合，为观众带来了一场视觉与情感的双重盛宴。这一节目不仅围绕《白蛇传》中“断桥借 伞”的经典桥段展开，更巧妙地串联了京剧、粤剧、川剧、越刷四个剧种，通过一连串不期而 遇的“误会”拉满喜剧效果，为观众送上“天下有情人终成眷属”的美好祝福。这种传统文化 现代化的表达方式，不仅让经典故事焕发出新的活力，也让我们看到了经典与传统在新时代传 续的无限可能。传统文化为何能突破图层，从历史深处走向时代潮头？答案在于对文化根脉的 坚守、艺术形式的创新，以及科技力量的赋能，三者共同构成传统文化“破圈”的核心密码。 ②传统文化要“潮”起来，在于牢牢守住文化根脉。正如“求木之长者，必固其根本；欲 流之远者，必泼其泉源”，文化传承如同培育参天大树，只有让根系深深扎进传统的土壤，才 能生长得枝繁叶茂。2025年鸟港澳大湾区春晚将广东本土的非遗元素融入现代艺术形式，《天 地四声一面谱》融合了英歌舞与音乐剧元素，展现了潮汕英歌舞的劲爽及其背后扬正压邪、 护佑平安的精神。粤剧、潮剧、雷剧、汉剧四大刷种在《一出好戏》中碰撞，青春化的戏曲编 排和流行化的锣鼓点设计，让年轻观众感受到了传统戏曲的“潮味”。 ③创新艺术形式，是传统文化焕发“潮”活力的关键。不同于以往对经典的直接演绎，当 (九年级语文 第3页 共8页) 下创作者们正在用更灵动的手法激活文化基因。经典昆曲《牡丹亭》打破剧场边界，以园林实 景为幕布，让观众在亭台楼阁间沉浸式感受戏文与自然的诗意共鸣；河南卫视重构艺术场景， 借水下光影之步，让《洛神赋》在碧波中幻化成潮跹起舞的绝美画卷。跨界融合打破传统壁垒， 场景重构激活观众想象，传统文化不再被束之高阁，而是化作灵动鲜活的时代语言，浸润在生 活的每个角落。 ④科技的赋能，助力传统文化“潮”向世界。《借伞》在舞台设计方面，运用了先进的多 媒体技术，打造出了如梦如幻的舞台效果。通过高清投影、3D映射等技术，将西湖的美景、断 桥的轮廓等元素生动地呈现在舞台上，营造出一种身临其境之感，观众仿佛穿越到白蛇传的神 话世界。湖南的“生命艺术一马王堆汉代文化沉浸式数字大展”更是借助超大型球幕、全息 影像、裸眼3D等技术还原当时景况，使观众仿佛置身于千年之前的场景，感受到马王堆文化的 独特魅力。过去，传统文化仅能在博物馆以静态形式陈列展示，传播模式局限于“我说你听” 的单向输出，如今，借助前沿科技手段，传统文化的传播模式转变为“双向互动”一观众不 再只是被动接受者，更能通过数字交互、虚拟体验等方式深度参与其中。科技赋能让传统文化 跨越时空界限，真正走进了人们的生活。 ⑤文化是一个国家、一个民族的灵魂，文化兴则国运兴，文化强则民族强。在当今这个快 速发展的时代，我们更应该珍视经典与传统，让它们在新时代的土壤中生根发芽、开花结果。 春晚小品《借伞》便是生动的例证，它告诉我们，在传承与创新的道路上，我们既要坚守文化 根基，又要勇于开拓进取，用新时代的智慧与创造力，为经典与传统注入新的活力。 (选自《人民日报》，有删改) 12.下列对文章内容理解和分析不正确的一项是()(2分) A.春晚小品《借伞》以其独特的形式，将传统文化与现代艺术完美融合，为观众带来了一 场听觉与情感的双重盛宴。 B.传统文化想要“潮”起来，首先就要牢牢守住文化根脉。 C.跨界融合打破了传统的壁垒，曾经被束之高阁的传统文化开始化作灵动鲜活的时代语言， 极大地丰富了我们的生活。 D.在传承与创新的道路上，我们既要坚守文化根基，又要勇于开拓进取，用新时代的智慧 与创造力，为经典与传统注入新的活力。 13.选文②③④段能否调换顺序？为什么？（2分) 14.根据④段内容填写下表，分析科技赋能是如何使传统文化“潮”起来的。（3分) 分论点 具体应用 呈现效果 好处 意义 高清投影和3D映射 科技赋能， 技术，还原西湖烟 ① 观众深度参 助力传统 雨、断桥轮廓等元素 与，传统文化 文化“潮” 观众仿佛置身千年之前的场 的传播模式转 向世界 ② 景，感受到马王堆文化的独 为“双向互动” 特魅力 (九年级语文 第4页 共8页) (四)阅读下面的文字，完成15~19题。（15分) 君子如莲（节选) 邓涛 南昌郊外竟然有周敦颐先生的旧迹，我将信将疑，信在于周先生曾在这一带为官，疑则是 太久远了，很难寻到一条准确的线索证明他出入于一个并不出名的村落，何况一个如此显赫的 大儒，到了21世纪才在冷清的田园里获取他的一些消息，未免太迟。 但当一片荷塘出现时，我便不想再考究了。 黑色的泥汁耸起一枝高挑的杆，白的或红的瓣在清凉的风中裂开，沾着甘露的大叶前呼后 拥地呵护着倔强的莲，偶有莲蓬调皮地伸着脖子张望。 环视宋朝的文化山河，从散文六家及词万千气象的缝隙里瞄见了叫《爱莲说》的短文，沿 着寥寥百余字往里走，一片壮观陈铺在眼前，这是宋朝文化的另外半壁。 孩童看莲，想起的是哪吒；书生们看莲，则不约而同地记起周敦颐先生。 有一位专家告诉我，鲁迅的远祖即为周敦颐。我毫不怀疑，似乎能从他身上遥见周敦颐儒 雅的名士风范。在我看来，周先生应该是着一尘不染的白衫，喜爱在水边从容地缓缓踱步。 在他的家乡湖南道县就有这样一条水溪，清澈且宛转，名曰濂溪。 先生时常怀想这条荡漾着他童年欢笑的水溪，那溪上有桥，桥有小亭，敦颐先生带着一身 书香好游其间，正是这种剪不断的怀想，才有了濂溪先生的称谓，濂溪也成了有鲜明个人品牌 效应的书院，名称遍布大江南北，尤其是湘赖两地。 孟子曰：君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也。仰不愧于天， 俯不怍于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。 周敦颐生于湘，终老于赣。 山水相连的湘赣两地祭祀周敦颐先生的书院到处生根，经历漫长的宋、元、明、清而不衰。 这是一个君子形成的强大气场，很多年以来，周敦颐成为古代书生们追寻的形象标准，莲 也成了一种象征。 何为君子？这一如莲的形象到底是什么标准？ 我的许多朋友喜爱画莲，但我总认为仅仅在要弄技术而已，无法传神，是的，植物也有神， 倘若要说出一句原因的话，可能是他们心里无香。 不同民族有不同的人格崇拜，文质彬彬的君子无疑是汉人贵族精神的外在称谓，孔夫子言 论中对君子的标准至少设立了十余项，诸如忠、信、义等。 周先生为人低调，在人才济济的北宋竞一时未曾显山露水，不妨从一些文人的话语中来感 受周敦颐的人格。对他的评价中最有名的一句话当推大文豪黄庭坚的赞叹：人品甚高，胸怀洒 落如光风霁月。 黄庭坚的这句话是周敦颐品格、风范的真实写照，他还有一段评论：“廉于取名而锐于求 志，薄于徼福而厚于得民，菲于奉身而燕及茕嫠，陋于希世而尚友千古。” 我们还可以从潘兴嗣的《濂溪先生墓志铭》的盖棺之词中认识遥远的周敦颐，他是一个“笃 气义，以名节自砺”的人，谈及周敦颐“奉养至廉”时，举了他临终时的例子：“服御之物， 止一敝箧，钱不满百，人莫不叹服。” (九年级语文 第5页 共8页) 洁净自爱的周敦颐干净地来，干净地去。除了如炬的思想，在物质上，他几乎一无所有。 这是一种凌凉，孤绝的莲花，在清冷的风中摇曳，独放的凄凉，却在我们心中挺立成不凋谢的 美丽。 周敦颐的价值观在他的文章里都有清晰的阐述，除了著名的《爱莲说》外，其实还有一篇 他在湖南永州时写的《拙赋》：或谓予曰：“人谓子拙。”予曰：“巧，窃所耻也，且患世多 巧也。”喜而赋之曰：巧者言，拙者默；巧者劳，拙者逸；巧者贼，拙者德；巧者凶，拙者吉。 呜呼！天下拙，刑政彻。上安下顺，风清弊绝。 这就是周敦颐，对当下中国都是具有模范作用的君子。君子三乐中他已失去了一乐，此乃 天意不可违背，然而二三乐人力可寻，他用一生的时间在寻找其中的快乐。 他除了立身立言，作为一个文化的“布道者”还不遗余力地立书院，我截取了一段他在江 西的不凡履历。 康定元年(1040年)，敦颐先生来到修水，任洪州分宁县主簿。他广结鸿儒，创立了景濂书 院。到了庆历元年(1041年)，敦颐以分宁主簿的身份监税袁州萍乡县芦溪镇，也“立书院以教 授”，即为宗濂书院。 在虔州（今赣州）任职时，与知州赵抃一起去赣县讲学，因赵抃谥号清献，周敦颐号濂溪， 于是，后人把他们讲学的书院命名为清溪书院。 赵抃先生奉召赴京，敦颐难舍这种缘分，相送甚远，并一起周游今万安境内的龙溪，后来 任职于此的地方官员感慨赵周之间的情义，建了一座龙溪书院祀二人，最后书院亦更为濂溪之 名。 周敦颐期待着这些书院里能走出一个个和他一样中正仁义的君子。 (有删改) 15.找出文中描写南昌郊外荷塘盛景的句子，并工整地抄写出来。(2分) 16.文中引用孟子的话：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也。 仰不愧于天俯不作于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也”。请用自己的话说说“三 乐”的具体内涵。(3分) 17.结合文章中作者所列的黄庭坚的赞叹与评论、潘兴嗣的《濂溪先生墓志铭》，让我们看到 了一个怎样的周敦颐？(3分) 18.周敦颐除了立身、立言，还不遗余力地立书院。你觉得周敦颐“立书院”在当时乃至后世 有什么意义？(3分) 19.作为一篇写人的文章，本文在写作方面对你有哪些可借鉴之处？(4分) (九年级语文 第6页 共8页) (五)整本书阅读(8分) 20.班级正在开展“名著阅读之如何读诗一以《艾青诗选》为例”的探究活动，同学们就读 诗方法进行了分组讨论。请你补填下列表格。 组别 发言内容 第 注意诗歌的表现形式。艾青的诗不拘于形式，很少注意韵脚和字数、行数的整齐。但也 常用些方法使气韵通畅，如《雪落在中国的土地上》一诗中，诗人运用① 手法， 组 用“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀”两句贯通全诗，强化压抑沉重的氛围。 第 准确把握诗歌的意象。意象是寄寓诗人主观情感的事物，读诗要透过诗歌的形象理解诗 二 歌的深层内涵。如诗人在《我爱这土地》中以“② ”自喻，用嘶哑的喉咙歌唱了 组 ③ 河流、风、黎明等，表达诗人对祖国的情意。 第 用心体味诗歌的情感。抒发情感是诗歌与其他文学样式的主要区别，我们通过研读《北 三 方》一诗“我爱这悲哀的国土/古老的国土/一这国土/养育了为我所爱的世界上最艰苦/ 组 与最古老的种族”，领悟到诗人④ 的情感。 第 注意品味诗歌语言。如：《大堰河—我的保姆》（节选）中“她含着笑，洗着我们的 四 衣服/她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去/她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜她含着 组 笑，用手掏着猪吃的麦糟/她含着笑，扇着炖肉的炉子的火…”从“洗”“提”“切” “掏”“扇”等⑤ 描写中可以看出大堰河勤劳善良的美好品质。 第 关注“诗中有画，画中含情”的特点。绘画出身的艾青，善于运用色彩来准确揭示事物 五 的特点和表情达意。如《北方》中用绿色表⑥一，在《火把》中用红色表⑦ 在《手推车》中用黄色表⑧ 组 在《向太阳》中用紫色表悲痛。（供选择的词语： 快乐悲哀荒凉 希望生命忧伤) 三、综合实践（10分) 21.按要求完成任务。 五千年岁月悠悠，中华文化灿若星河。“亭台楼阁”在历代文学作品中频繁现身，为了深 入了解，九年级语文组开展“走近古诗文里的亭台楼阁”主题综合实践活动，请你完成各题。 【材料一】亭，是中国古典建筑艺术中匠心独运的一种建筑类型。《园治》曰：“亭者， 停也。人所停集也。”它多建于路旁或水旁，是停息凭眺之所。在建筑形态上，亭的特征是“有 顶无墙”，平面形式有正方、长方、五角、六角、八角、圆、梅花、扇形等。亭的功能多样， 既可作为游人休憩、赏景的绝佳之地，又能作为文人雅士吟诗作对、品茗论道的静谧空间。自 古以来，凡有些名气的亭子多与传统文化有着紧密的联系。 【材料二】《尔雅》记载：“台，观四方而高者。”高而平的建筑叫台，一般筑成方形。 常建于山地或高坡之上，用以登高望远，观赏景色，祭祀庆典等活动。台以其富丽堂皇的外形 和深厚的文化底蕴，在中国古典园林中占据一席之地。文人墨客偏爱登台远眺，抒发豪情壮志。 【材料三】《说文》中，对楼的解释为：“楼，重屋也。”楼是古建筑中两层以上的房屋， 亦称重屋。楼在战国时就已出现，汉代城楼已高达三层。楼在古代城市或建筑群中是很重要的 建筑，不同用途的楼往往风格迥异，如城市中的城楼、箭楼、钟楼、鼓楼，供登临远眺的黄鹤 楼、岳阳楼、望江楼、烟雨楼，供演戏的戏楼… 【材料四】阁，与楼相似，同样具有高耸的特点，但更侧重于其内部的实用功能，尤其是 作为藏书楼或休憩空间。阁的建造往往更加精致，注重内部空间的布局与装饰，以营造出一种 (九年级语文 第7页 共8页) 典雅而宁静的氛围。在古代，阁是文人墨客收藏典籍、研读学问的重要场所；也是他们修身养 性、陶治情操的静谧空间。 (1) 食 结合材料一及左图，可以得出亭的功用有： / (2分) 个 象形字“寧” (2)滁州醉翁亭、北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭被称为中国“四大名亭”。下面 是同学收集的有关“四大名亭”的楹联。请你任选一副判断它属于哪座名亭，并说明 理由。（2分) A.云里帝城双凤阙雨中春树万人家 B.平添枫叶三分艳难写江天一叶秋 C.酒洌泉香招客饮山光水色入樽来 D.波涌湖光远山催水色深 (3)有同学对亭台楼阁名字的含义产生了疑惑，请你联系所学知识帮助其解释加点字。(4分) ①归岚亭 ②观月合 ③临江楼 ④排云阁 (云归而岩穴瞑) 子观夫巴陵胜状】 (把酒临风) (浊浪排空) (4)下面两首诗是小组同学找到的古代写亭台楼阁的佳作，请任选一首，就你喜欢的两句 给大家写一段赏析性文字。（2分) 登金陵凤风凰台 黄鹤楼 李白 崔颢 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 四、作文(50分) 22.以下作文，任选其一。 作文(1)“大国工匠”李万君，焊工出身，长春客车厂的首席技师，是吉林省第一个获得 教授荣誉的工人。有记者采访他，他的回答耐人寻味：“我第一次看到焊花，就感觉像过年放 烟花一样有意思。这一焊，没想到就焊了这么多年，还焊出一个教授来。” 请以“_真有意思”为题，将题目补充完整，写一篇记叙文。 作文(2)阅读下面材料，根据要求写作。 2025年国庆期间，哈尔滨一则“少年刮蹭车辆，温暖致歉感人”的新闻被全网刷屏。三个 男孩在街头骑电瓶车玩耍，不小心刮蹭了一辆奥迪A6,孩子们主动找到车主承担责任，事后还 买来了饮料和鲜花鞠躬道歉。这种担当与诚信得到了车主的原谅，更得到了广大网友的点赞。 真诚与宽容的双向奔赴，是最好的成长课。 以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请自拟题目，写一篇议论文。 作文要求：文体特征明显；表达要有真情实感；不要套作，不得抄袋：不得泄露个人信息； 不少于600字。 （九年级语文 第8页 共8页) 2025年九年级期中质量监测参考答案（语文) 一．积累与运用（15分） （一）（8分） 1. B （2分） 2. C （2分） 3. “既是……也是” 前后部分不符合逻辑，应调换位置。 （共2分，说明白即可。） 4．中华民族之所以能够历经磨难、饱尝艰辛而不屈不挠、历久弥新，是因为跟植于民族文化血脉深处的家国情怀居功至伟。 （共2分，不完整或有错字，均要扣分。） 5．古诗文名句（共7分，每句1分，出现错字、别字、漏字，或前后顺序颠倒，此句不得分。） （1）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 （2）今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 （3）千里共婵娟 （4）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 二、阅读（45分） （一）课内文言文阅读（7分） 6．C （2分） 7．D （2分） 8．甲：醉翁亭（1分） 乙：岳阳楼（1分） 理由（1分）：醉翁亭的周围山峰林立，树林茂密，有山有泉，亭角翘起；而岳阳楼位于浩瀚的洞庭湖旁，有远山，有长江，水势浩大，景色壮观。（共3分，每处1分。） （二）课外文言文阅读（8分） 9. 君子则不然/所守者道义/所行者忠信/所惜者名节。（共3分，每处1分。） 10．君子因为志同道合结为朋党，小人因为私利结交朋党，这是自然的道理。（共2分，错一处扣0.5分。） 11．从《岳阳楼记》中范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”政治抱负，以及欧阳修在《醉翁亭记》中“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”所表现出的仁政爱民，与民同乐的思想来看，两人忧国忧民，志同道合，符合文中提及的“同道而相益，以之事国”的真朋原则。范仲淹被贬，欧阳修直言上书，也切合文中的“同心而共济，终始如一”。因此，范仲淹与欧阳修属于 “君子之真朋”。（共3分，必须结合文章内容来说，《岳阳楼记》1分，《醉翁亭记》1分，本文1分，意对即可。） （三）非连续性文本阅读（7分） 12．A （2分） 13．不能，第②段论述守住文化根脉是传统文化“潮”起来的根基，第③段论述创新艺术形式是关键，第④段论述科技赋能助力传统文化“潮”向世界，三段之间体现了层层递进的逻辑关系，所以不能调换顺序。 （2分，肯否1分，理由1分，答出内在逻辑关系即可。） 14．①营造出身临其境之感，观众仿佛穿越到白蛇传的神话世界 ②超大型球幕、全息影像、裸眼3D等技术，还原当时景况 ③科技赋能让传统文化跨越时空界限，真正走进了人们的生活 （共3分，每点1分。） （四）记叙文阅读（15分） 15. 黑色的泥汁耸起一枝高挑的杆，白的或红的瓣在清凉的风中裂开，沾着甘露的大叶前呼后拥地呵护着倔强的莲，偶有莲蓬调皮地伸着脖子张望。 （共2分，不全或有错字，均扣1分。） 16. ①家庭平安和睦之乐 ②做人问心无愧之乐 ③教育培养人才之乐（共3分，每点1分，意对即可。） 17．洁身自好，品质高洁，胸怀洒落，为人清廉，不追求物质享受，志向笃定，厚待百姓。 （共3分，多点来答，意思相近即可。） 18. ①立书院可以讲学授业，大规模传播思想；②可以培养更多像他一样中正仁义的君子；③可以传承文化，为国效力。（共3分，分三点答，意对即可。） 19．①写人要熟悉人物，并且要有关于人物的具体、详细、多个事件。②要借助所叙人物之事，表现人物之品，抒发作者之情。③可巧妙借用历史文献、诗文等真实资料辅助记事、写人。④通过正面和侧面描写多角度表现人物精神，对人物最好有人个独到的品评和褒赞。（共4分，分层赋分，能答出相关事给1分，答出抒发情给2分，答出借助资料给3分，答出通过正侧面描写传颂精神给到4分。） （五）整本书阅读（8分） 20．①反复②鸟③土地④对祖国深沉的热爱与悲悯⑤动作⑥生命⑦希望⑧荒凉（共8分，每空1分。） 三．综合实践（10分） 21．(1)供人停留、休息、赏景、凭眺、吟诗、品茶、论道军事防御（答案不唯一）（共2分，至少两点。） (2) 示例一：A 是陶然亭，因为陶然亭位于北京城，对联中上联的“帝城”一词是判断的依据。 示例二：B 是爱晚亭，因为爱晚亭的名字来源于唐代杜牧的诗句“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，对联中有“枫叶”“一叶秋”，所以是爱晚亭。 示例三：C 是醉翁亭，因为醉翁亭得名于欧阳修的《醉翁亭记》，对联中“酒冽泉香”来源于《醉翁亭记》中“泉香而酒冽”的句子。 示例四：D是湖心亭，因为“湖光远'和”水色深'通过动态描绘湖光山色展现西湖的壮阔意境。 （共2分，判断具体哪个亭1分，理由1分。） (3) ①聚拢 ②观看 ③面对 ④冲向 （共4分，每个1分。） （4）开放性试题，答案自主。（共2分，写法1分，内容1分，能简单赏析即可。） 示例一：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”两句选取典型事物，运用对偶，对仗工整，色彩分明，气象壮丽，构造出阔大的境界，表现自然力量的雄大与变化的时空观。 示例二：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”这两句诗，用“历历”和“萋萋”两个叠词生动描绘出晴空下江岸的明丽景色，对仗工整，画面感强，为后文的思乡之情埋下伏笔。 四、作文（50分） 22．（作文依据中考评分标准，适各学校情况酌情处理。） 学科网（北京）股份有限公司 $