11 反对党八股(节选)-【重难点手册】2025-2026学年高中语文必修上册同步练习册(统编版)

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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修上册
年级 高一
章节 第11课 反对党八股(节选)/毛泽东
类型 作业-同步练
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 4.80 MB
发布时间 2025-11-14
更新时间 2025-11-14
作者 武汉华大鸿图文化发展有限责任公司
品牌系列 -
审核时间 2025-11-07
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来源 学科网

内容正文:

,第六单元 11 反对党八股(节选) A课内基础过关练 烛”,使对手想象到一种光景,可以增加许多本来没 。测试时间:10分钟 有的意义。 (2025·湖北十一校联考)阅读下面的文字,完成 1.依据上文第一段内容,填入下面文字横线处的语 1~5题。 句,最恰当的一项是() 修辞上所讨论的有两方面,一是怎样使文章不 奶奶说:“月亮是每个人的,它并没有走,你 坏,二是怎样使文章更加好。前者叫作消极的修 们再去找吧。”我们越发觉得奇了,便在院里找起 辞,后者叫作积极的修辞。一切文章的毛病,除了 来。妙极了,它真没有走去,我们很快就在葡萄 文法上的缺点外,几乎都可用消极的修辞来医治。 叶儿上、瓷花盆儿上、爷爷的锨刃儿上发现了。 而积极修辞的目的在于使文章或谈话更好,更合情 我们来了兴趣,竟寻出了院门。 ,河水 境。同是一句话,有各种各样的说法,例如“门前有 细细的,却漫着一大片的净沙,全没白日那么的 一条小河”,可以说“门临小河”“一条小河在门前流 粗糙,灿灿地闪着银光,柔柔和和得像水面了。 着”“一条小河横在门前”。这许多说法里面,哪一 A.门前有一条小河 种最好?应该取哪一种?这完全要看情境(全文的 B.门临小河 旨趣、上下文的关系等)如何,不能一概而论。 C.一条小河在门前流着 积极修锌的方式很多,归纳起来,有几个原则。 D.一条小河横在门前 一是调和。这是说要整齐、相应、谐和、自然。 2下列句子中的“像个”与文中加点的“像个”,意义 就句子讲,要上句与下句接合得毫不勉强。就全篇 和用法相同的一项是() 讲,要全体能统一,书信像个书信,论说文像个论说 A他像个经验丰富的老手,熟练地操作着各种 文。就用语讲,要与思想内容相应,如果是引用成 机器。 语的,那成语须不晦僻,而且要摆在适当的位置。 B.新诗诞生已百余年,但它在大众眼里还不像 总之,文章、谈话是以读者、听者为对手的,从一字 个诗。 一句到一段一篇,随处都顾到,不使对手起不协调 C我真给吓破了胆,躲在别人后面,太不像个 的感想。 样子。 二是具体。这是说要把空漠难解的无形的事 D他穿着一身中山装,像个大学生,也像个小 情用具体的方法来表达。我们应付事物有两种机 职员。 关,一是五官,一是心意。五官的对象是事物的具 3.仿照横线处的上句,在文中横线处补写恰当的句 体的部分,心意的对象是事物的抽象的部分。抽象 子,要求内容正确贴切,语意完整连贯。 的话也许使对手难解或不感趣味,所以常常要把它 改成具体的话来表达,“生活困难”有时改说“没有 饭吃”,这就是把抽象的话改成具体的话来表达的 4.根据第三段内容,给“调和”下一个定义,不超过 例子。 50个字。 三是增义。这是说要用有关系的材料附加在 所说的话里面,使所说的话意义更丰富。例如把 “形势危急”说成“形势危急如累卵”, ,“累 卵”“风烛”都是附加上去的材料。因了“累卵”“风 51 铺重难点手册高中语文必修上册RJ, 5.生活中有许多流行语符合积极修辞的原则,请结 学说、言论、文章,都有一个诚伪问题。 合上文分析下面表格中两个词语的表达效果。 哲学与科学的目的在于追求真理,追求对于世 流行语 普通的说法 界的正确认识。人在观察现象的时候,往往表现一 (1)烟火气 生活气息 定的主体性,在认识中含有一定的主观因素。但 (2)撸起袖子加油干 加油干 是,追求真理就应力求避免主观的千扰。《管子》书 的《心术上》提出所谓“静因之道”。《心术上》说: “因也者,无益无损也。…因也者,舍己而以物为 法者也。”这是说,在认识外物的时候不要对于外物 有所损益,力求认识外物的本来面目。列宁论“辩 B,高考能力拓展练 测试时间:15分钟 证法的要素”,举出十六条,第一条是“观察的客观 (2025·湖南湘雅中学期中)阅读下面的文字,完成 性”,这是唯物主义方法的基本原则。 69题。 多年以来,人们强调主体性的重要,这是正确 材料一: 的。但是,发挥主体性,应以认识的客观性为前提。 “修锌立其诚”,是《易传·文言》的一句话。这 这里有一个改造世界与认识世界的关系问题。人 句话虽然是两千年以前讲的,现在仍应加以肯定, 类的主体性,主要在于能改造世界,但改造世界应 仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其 以正确的认识为依据。只有正确地认识世界,才能 诚”即是坚持真实性。诚者,实也,真也。现代所谓 有效地改造世界。有时在改造世界的过程中也能 真,古代儒家谓之为“诚”。(在中国哲学史上,首先 加深对于世界的认识,但是对于世界的正确认识还 用“真”字的是道家。《庄子》说:“道恶乎隐而有真 是改造世界的基本条件。 伪?”以真伪对举,始于庄子。) “修辞立其诚”,包含端正学风的问题。据《汉 “立其诚”可以说包括三层含义:一是名实一 书·儒林传》记载,齐诗的经师辕固曾对公孙弘说: 致,二是言行一致,三是表里一致。 “务正学以言,无曲学以阿世。”所谓曲学阿世即是 名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。 哗众取宠,曲解经典的原义以讨好于时尚,也就是 一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学 背离了原则而顺风转舵,这就违反了追求真理的学 命题都是表示客观事实或客观规律的。哲学命题 术宗旨。“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则。 与科学命题都可称为理论命题,理论命题符合于客 汉代经师所尊崇的是儒家的原则,我们今天则应强 观实际,就是真理的揭示。文学不是表示客观事实 调社会主义的基本原则。 或客观规律的,然而也必须对于事物现象的本质有 揭示客观真理确非容易,但是表达自己的真实 所显示,才能够感动人心。 思想应该并非难事。然而,千百年来,由于世事的 言行一致亦即理论与实践一致,思想与行动一 错综纷繁,说真话、讲实话,却不是容易做到的。人 致。浅言之,即一个人的言论与他的行为一致;深 们常常把真实的思想感情隐藏起来。这是复杂的 言之,即学说理论与社会实践一致。古语说“听其 不正常的社会关系所造成的人心的扭曲。然而,把 言而观其行”,听一个人的言论还要看他的行为是 自己的真实见解表达出来,这应是“修锌立其诚”的 否符合他的言论。实践是检验真理的标准。与社 起码要求。 会实践相符合的,才能称为真理。 (选自张岱年《修辞立其诚》) 表里一致即心口一致,口中所说的与心中所想 材料二: 的应该一致。如果口说的是一套,心里所想的却是 党八股的第一条罪状是:空话连篇,言之无物。 另一套,是谓说假话,是最明显的不诚。“修辞立其 我们有些同志欢喜写长文章,但是没有什么内容, 诚”,首先要表达自己的真实思想。 真是“懒婆娘的裹脚,又长又臭”。为什么一定要写 52 第六单元 得那么长,又那么空空洞洞的呢?只有一种解释, C党八股的第一条罪状是:空话连篇,言之无物。 就是下决心不要群众看。因为长而且空,群众见了 我们主要的和首先的任务是禁绝一切空话。 就摇头,哪里还肯看下去呢?只好去欺负幼稚的 D.文章的长短不是固定的,而是服务于内容的需 人,在他们中间散布坏影响,造成坏习惯。去年六 要,就如俗语说的:“看菜吃饭,量体裁衣。” 月二十二日,苏联进行那么大的反侵略战争,斯大 7.根据材料内容,下列说法正确的一项是() 林在七月三日发表了一篇演说,还只有我们《解放 A.材料一强调为文要真,材料二强调为文要言之 日报》一篇社论那样长。要是我们的老爷写起来, 有物,都从为文的道理引申出做人的道理。 那就不得了,起码得有几万字。现在是在战争的时 B.哲学和科学都能揭示客观规律,而文学不表现 期,我们应该研究一下文章怎样写得短些,写得精 客观规律,所以文学不符合名实一致的要求。 粹些。延安虽然还没有战争,但军队天天在前方打 C.“静因之道”与列宁的“辩证法的要素”都认为, 仗,后方也唤工作忙,文章太长了,有谁来看呢?有 要彻底避免主观因素对客观世界的干扰。 些同志在前方也喜欢写长报告。他们辛辛苦苦地 D.材料二中“懒婆娘的裹脚”是表象,结果是群众 写了,送来了,其目的是要我们看的。可是怎么敢 不想看,危害是散布坏影响,造成坏习惯。 看呢?长而空不好,短而空就好吗?也不好。我们 8请简要梳理材料一的行文脉络。 应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务,是 把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚,赶快扔到垃圾桶 里去。或者有人要说:《资本论》不是很长的吗?那 又怎么办?这是好办的,看下去就是了。俗话说: “到什么山上唱什么歌。”又说:“看菜吃饭,量体裁 衣。”我们无论做什么事都要看情形办理,文章和演 9.这是网上一幅关于“标题党”的漫画,请结合材料 说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的 中的观点分析“标题党”的危害性。 八股调,不是说任何东西都以短为好。战争时期固 夸失 6.0 然需要短文章,但尤其需要有内容的文章。最不应 张真 该、最要反对的是言之无物的文章。演说也是一 样,空话连篇言之无物的演说,是必须停止的。 实 (选自毛泽东《反对党八股》) 6.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的 异 份 项是() 标题党 A.“修辞立其诚”在当今仍有价值,“诚”则是指 真,“立其诚”则是要坚持真实性。 B.人类只有正确地认识世界,才能有效地改造世 界,有时在改造世界的过程中又能加深对世界 的认识。 53半径画圆。 “今之众人”、“其子”和“其身”、“巫医乐师百工之人”和“士 10.①团体格局没有中心,差序格局以“己”为中心。②团体格 大夫之族”的从师态度进行对比,表达对当时“耻学于师”的 局界限分明,差序格局范围按亲疏关系大小不一。③团体 风气的批判。 格局里的同一团体中人与人处在同一平面上,差序格局中 【材料二参考译文】 人与人的关系有亲疏厚薄之分。 唉!尊师学习的风尚没有流传下来,难道只是学生的过错 吗?也有老师导致这种情况。老师,是依靠他来传授道、教授 第六单元 学业、解除疑惑的人。不懂得道,不精通学业,有疑惑却不能解 10劝学/师说 除,就没有资格称之为老师。本来没有什么可学习的,强行聚 课内基础过关练 集道路上擦肩之人,说谁是谁的老师、谁是谁的学生之类的话, 1,C[水,名词用作动词,游水。其余三项均是名词作状语。] 还不如孩子的老师(帮助他)学习句读,(或是)巫医、乐师和各 种工匠这些人传授学生各种技术技能那样有实际意义。传授 2.A[②古义:广泛地学习。今义:学问广博精深。③古义:长 道、教授学业、解除疑惑,既然没有什么要依靠老师的,那么老 江与黄河。今义:大河、江水的泛称。④古义:求学的人。今 义:学术上有一定成就的人。⑥古义:不一定。今义:不 师活着时不关心他,老师去世后不给他办丧事,也就不是过错 了。我认为古代的老师和学生都是这样,如果说老师对于道的 需要。] 传授,甚至比不上童子、巫医、乐师、各种工匠,那么这就是当老 3.A[A项,①②都是助词,用于主谓之间,取消句子的独立 师的过错了。 性。B项,①指示代词,那,那些;②副词,表推测,大概,或 许。C项,①介词,对于;②介词,表被动,相当于“被”。D项, 现在世人都把无所顾忌视作高明:代替别人写文章的门 ①介词,相当于“于”;②语气词,表示疑问或反问,相当于 客,张口就骂欧阳修、曾巩等人;知识浅陋的读书人,动笔就诋 “吗”或“呢”。] 毁朱熹、陆九渊等人;(现在的人)连古人的姓氏都只是道听途 4B[B项,“受”同“授”,传授] 说,没有经过仔细的考证和审慎的思考,就议论人家的学术和 5.A[例句和A项都是定语后置句。B项,主谓倒装句。 文章,(这样的文字)已连篇累牍地出现在坊间书籍上了。年轻 C项,宾语前置句。D项,省略句。] 识浅的人,轻浮浅薄,动辄想要超过以前的人,自认为志气高 6.D[D项,《师说》中既有正面论证,也有反面论证。] 亢,世上没有孔子,不应当在弟子之列。大概不只是以做学生 7.(1)君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣 为耻,甚至相继都认为做老师也是可耻的。哎!真是太奇怪 (2)吾尝终日而思矣不如须臾之所学也 了。如果像这样,那么这种(没有真才实学的)老师大行其道, (3)用心一也非蛇鳝之穴无可寄托者 人心变得浅薄暴戾,我只怕这种风气流传下去。 (4)位卑则足羞官盛则近谀 过去孙明复做老师,收石守道做他的弟子,石守道拿着手 (5)闻道有先后善假于物也 杖鞋子,侍奉左右,明复坐着的时候,(石守道)一定站着,登高、 (6)道之所存师之所存也 趋下或是行礼都扶着老师,老师和弟子之间的礼节像这样一般 看重。所以何北山对于来求学的人,不肯接受他们的拜师之 高考能力拓展练 礼。北山的意思,认为如果没有老师的德行,宁可空着(老师 8.ACE[“道听未审”,并列短语作谓语,前面省略了主语“今 的)位子,来等待后来的有学问的人,不能够让尊师学习的风尚 世之人”,其前后均应断开;“议论其学术文章”,动宾结构,其 从自己这里开始败坏。北山可以做老师,避开师名而不去做, 后应断开。故应在A、C、E处断开。] 像这样一般慎重啊! 9.B[B项,文中的“致”意为“导致”,“亦为师者有以致之耳” 我年纪大了,很少有时间去学习,只想当一个弟子啊,你们 的意思是“也有老师导致这种情况”。“非利足也,而致千里” 超过实际情形地推许奖誉,我哪里敢冒当世之不韪,做出这样 的“致”意为“到达”。两个“致”含义不同。] 无耻的事呢?我反推韩愈的意思,写下这篇《续师说》,作为推 10.C[C项,作者举孙明复的例子是为了说明对待师道要慎 辞的理由。 重,并未批评孙明复好为人师,且文中孙明复、何北山之间 11反对党八股(节选) 也不存在对比关系。] 11.(1)唉!尊师学习的风尚没有流传下来,难道只是学生的过 课内基甜过关练 错吗? 1.A[从与上文的承接关系看,横线处所填语句的叙述主体应 (2)宁可空着(老师的)位子,来等待后来的有学问的人,不 为“门”或“门前”,承接上句中的“院门”,据此可排除C、D两 能够让尊师学习的风尚从自己这里开始败坏。 项。从语段情境看,横线处填“门前有一条小河”符合文段 [(1)传,流传;岂,难道;特,仅、只、不过。(2)宁,宁可、宁 “寻出了院门”的情境,同时也符合人物视线的转换,从“出了 愿;学者,有学问的人;自我,从自己开始。] 院门”到“门前”,再到门前小河里的“河水”,据此可排除 12①柳开将古人和今人从师为学的目的进行对比,突出对当 B项。] 时人们为厚禄私利而从师的批判。②韩愈将“古之圣人”和:2B[文中的“像个”是指符合事物特征,“论说文像个论说文” 10 即论说文写得符合论说文的特征。B项,意思是符合事物特: “活动”动宾搭配不当,可将“采取”改为“开展”。] 征,与文中的“像个”意义和用法相同。A项,意思是“与… 4.[示例]是大海上的一座灯塔划破当时社会的黑暗是冲 相似”;C项,意思是“达到”;D项,意思是“类似”。] 锋在前的一柄宝剑剑锋直指封建时代的妖魔鬼怪 3.[示例门把“年纪老迈”说成“年纪老迈如风烛”。 高考能力拓展练 4调和是一种使文章或谈话的用语、句子和篇章呈现整齐、相 5.C[C项,“已成为世界知名作家”于文无据。原文“就以文 应、谐和、自然特点的积极修辞原则。 学方面来说,王蒙…成为新一代的汉学家的研究课题”只 5.(1)“烟火气”符合积极修辞的“具体”原则,用具体可见的事 是交代王蒙等人取得的成就,不足以推断出他们“已成为世 物“烟火”替代抽象的“生活”,更易于理解,有趣味。 界知名作家”,C项属于过度解读。] (2)“撸起袖子加油干”符合积极修辞的“增义”原则,把“撸起 6.A[A项,根据“在‘文化热’中,加强对外文化交流的呼声越 袖子”这个动作附加到“加油干”上,使人联想到“加油干”的 来越高…”可知,主要原因应是时代背景不同,而不是行文 形态,令语义更丰富。 思路、作者认识水平不同。] 高考能力拓展练 7B[B项,“只要奉行‘拿来主义’…就可以…”表述过于 6,C[C项,“我们主要的和首先的任务是禁绝一切空话”错 绝对,原文说的是“中国的文学家、艺术家应该有勇气,有志 误,原文中“主要的和首先的任务”是禁绝长而空的文章,而 气…贡献于全人类”,可见“奉行‘拿来主义’,引进、吸收外 不是禁绝一切空话。] 来文化”,不是“创作出具有中国自己民族特色的作品,贡献 7,D[A项,“都从为文的道理引申出做人的道理”错误,材料! 于全人类”的唯一条件。] 二只是讲了党内写文章出现的问题,并没有把为文的道理引: 8.异:《拿来主义》批判了中国文化交流中“送去”时的媚外表 申到做人。B项,“文学不表现客观规律,所以文学不符合名 现,主张“送去后”要“拿来”;本文主张“拿来”后要“送去”,让 实一致的要求”错误,原文的表述是“文学不是表示客观事实 世界了解中国,增强中国对世界的影响力。 或客观规律的,然而也必须对于事物现象的本质有所显示, 同:两文观点在本质上都强调文化要双向交流: 才能够感动人心”,文学不表现客观规律,但也必须对事物的 13读书:日的和前提/上图书馆 本质有所表现。C项,“要彻底避免主观因素对客观世界的 课内基础过关练 干扰”错误,根据原文内容可知,两者都认为人在观察现象的 1语句①;修改:将“不仅”移至“图书馆”后。 时候要力求避免主观因素的干扰,而不是彻底避免主观因素 语句④;修改:在“成为”前加“使其”。 对客观世界的干扰。] 2六个数字连用,体现台阶之多,有拾级而上的画面感,有亲切 8首先解释“修辞立其诚”的含义,即发言著论写文章,要坚持 诙谐的意味。 真实性原则。接着材料从名实一致、言行一致和表里一致三 3.[示例一]仿得好。巧妙借用原词的意义,契合文中情境,给 个方面对“修辞立其诚”的含义进行具体阐释。然后辨析追 人新鲜活泼的感觉。 求真理时如何处理客观性与主体性的关系。最后指出要端 [示例二]仿得不好。原词中的“望洋”为联绵词,本义为仰视 正学风,要表达内心的真实见解。 的样子。而“望阶”是动宾短语,仿词是对原词的错误解读。 9.①夸张失真、歪曲事实,违反了写文章要坚持真实性的原则。 4本次“共读一本书”活动,由老师规定选书原则,学生根据选 ②求怪求异、哗众取宠,学风不端正。③只用虚空的标题吸 书原则确定阅读书目。然后老师提供学习任务单,学生根据 引读者而无实际内容,言之无物。 任务单做笔记批注,写阅读心得,最后师生共同对阅读结果 12拿来主义 进行多元评价。 课内基础过关练 5.[示例] 1.[示例]①故步自封②不屑一顾③海纳百川 我的读书经历 2.D[材料第二段谈论的是文化引进与传承优秀传统文化、增 小时候,每天晚上睡觉前妈妈都会拿着一本书给我讲故 强民族自信心的关系。A项,总结了第一段内容,但没有引 事,这让我养成了喜欢听书的习惯。因此,我对书产生了浓 出第二段内容,放在第二段开头不恰当。B项,文中没有提 厚的兴趣,盼望着自己早点长大上学识字,以便能自己读书。 及外国是否重视将文化“输出”到中国。C项,文中找不到 到了上小学时,我便开始自己读一些少儿书籍,虽然那 “输出”中国文化比“拿来”外国文化更重要的相关信息。] 时我对书中的一些内容还是一知半解,但我还是百看不厌。 3.[示例]针对这一问题,文化部门与教育部门应积极开展活 到了上初中的时候,少儿书渐渐不能使我满足,于是我看起 动,在社会上营造出传承优秀传统文化的浓郁氛围。 了古典名著,如《东周列国志》《红楼梦》《资治通鉴》等。《三 [文中画横线的部分有三处语病:一是语序不当,可将“针对 国演义》里的义士使我难忘,《水浒传》里的英雄让我铭记, 这一问题”放到句首或者“应”的后面;二是结构混乱,“营造 《西游记》里的神仙令我印象深刻…看书看到痴迷的时候, 出…氛围浓郁起来”句式杂糅,可改为“营造出…的浓郁 我在学校看、在家里看,甚至走亲戚时都会拿着书看。如今, 氛围”或“使…氛围浓郁起来”;三是搭配不当,“采取”与 书已经成为我身边不可缺少的一位朋友。 11

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