精品解析：天津市红桥区2025-2026学年九年级上学期期中语文试题

九年级语文 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）、第Ⅱ卷（非选择题）两部分。第Ⅰ卷为第1页至第4页，第Ⅱ卷为第5页至第8页。试卷满分120分。考试时间120分钟。 答卷前，请务必将自己的姓名、考生号、考点校、考场号、座位号填写在“答题卡”上，并在规定位置粘贴考试用条形码。答题时，务必将答案涂写在“答题卡”上，答案答在试卷上无效。考试结束后，将本试卷和“答题卡”一并交回。 祝你考试顺利！ 第Ⅰ卷 注意事项： 1.每题选出答案后，用2B铅笔把“答题卡”上对应题目的答案标号的信息点涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号的信息点。 2.本卷共11题，共29分。 一、（本大题共11小题，共29分。1~4小题，每题2分；5~11小题，每题3分） （一）积累与运用 1. 下列各组词语中加点字的读音，完全正确的一项是（ ） A. 宽宥（yòu） 豢养（juàn） 不足为据（jù） B. 中伤（zhōng） 娉婷（pīng） 孜孜不倦（zī） C. 汲取（jí） 箴言（zhēn） 矫揉造作（jiǎo） D. 忧戚（qī） 旁骛（wù） 忸怩作态（niè） 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查字音。 A.豢养（juàn）——huàn； B.中伤（zhōng）——zhòng； D.忸怩作态（niè）——ní； 故选C。 2. 依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 文化如水，_____心田，潜移默化，建功于无形。文化如炬，照亮前路，凝心铸魂，聚力于团结。五千年文明薪火相传，为民族复兴注入不竭的精神动力。从“天下为公”的大同理想，到“天行健，君子以自强不息”的奋斗精神；从“和合共生”的智慧_____，到“天下兴亡，匹夫有责”的家国情怀——中华文化的基因里_____着伟大复兴的密码。 A. 湿润 理念 雕刻 B. 湿润 观念 镌刻 C. 滋润 观念 雕刻 D. 滋润 理念 镌刻 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查词语辨析。 第一空，湿润：潮湿，润泽。滋润：使水分多，不干燥。“文化如水”是比喻，后面要接一个与水相关的动词，表达对心田的作用，用“滋润”恰当； 第二空，理念：思想观念（强调对目标、原则、方法等的认定和追求）；观念：指人们对于事物的认识、看法、看待问题的方式。“和合共生”是一种思想体系、价值理念，用“理念”更正式、更符合文化语境； 第三空，雕刻：偏重具体或比喻精心刻画，多用于具体或形象事物。镌刻：雕刻的书面语，常用于比喻铭记、深深留下痕迹。句中与“基因”“密码”搭配，用“镌刻”更准确； 故选D。 3. 下面一段文字中有语病的一项是（ ） ①如今人脸识别技术作为人工智能领域的重要应用，正广泛用于安全监控、金融支付、身份验证等多个领域。②但是，人脸识别技术的高度精确性，使隐私泄露的风险和范围大大加强。③一旦数据泄露或被滥用，后果不堪设想，由此也引发了公众对于人脸识别技术安全性的担忧。④因此，规范人脸识别技术的发展势在必行。 A. 第①句 B. 第②句 C. 第③句 D. 第④句 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查病句辨析。 B.搭配不当，“加强”通常与“管理”“措施”“力度”等词语搭配，而“风险”和“范围”的增大，应该使用“增加”或“扩大”； 故选B。 4. 依次填入下面一段文字方框内的标点符号，最恰当的一项是（ ） 怎样才能把一种劳作做到圆满呢□惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。□庄子□记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知□凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。 A. ？ “ ” ”。 B. ？ 《 》 。” C. ， “ ” 。” D. ， 《 》 ”。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查标点符号。 第一空，“怎样才能……呢”是一个设问句，后面紧接着给出答案，所以“呢”后面应该是问号； 第二三空，“佝偻丈人承蜩”出自《庄子·达生》，是《庄子》这本书里记载故事，所以“庄子”是书名，应该用书名号； 第四空，这句话是直接引用了《庄子》里的原文，因为是完整引用别人的一句话，并且这句话本身是完整的，句号在引号内； 故选B。 （二）诗词鉴赏 5. 行路难（其一） 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 下列对李白《行路难》（其一）一诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 诗的开头以“金樽”“玉盘”绘器物之精美，以“斗十千”“直万钱”极写酒食之昂贵，用夸张手法营造出奢华热烈的宴饮氛围，体现了诗人壮志得酬的喜悦。 B. “闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”两句，用姜尚、伊尹的典故，表明自己的理想抱负仍在。 C. “行路难，行路难，多歧路，今安在”，这四句节奏短促、跳跃，生动地传达了进退失据而又要继续追求的复杂心理。 D. 全诗情感起伏变化，生动传神地表现了诗人苦闷、惆怅、徘徊、昂扬等情绪，具有很强的艺术感染力。 【答案】A 【解析】 【导语】《行路难》（其一）以豪放跌宕的笔触，展现了李白仕途受挫后的苦闷与不甘。开篇极写宴饮奢华，反衬内心茫然；中间用典抒怀，暗含期许；结尾“长风破浪”一振，彰显乐观自信。全诗情感大起大落，将失意与豪情交织，典型体现盛唐文人精神。 【详解】本题考查诗歌内容理解和辨析。 A.有误，诗的开头两句“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”，虽然以夸张的笔法描绘了宴饮的奢华，但结合后文“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”可知，诗人此时内心充满苦闷与茫然，并没有“壮志得酬的喜悦”； 故选A。 （三）实用类文本阅读 阅读《让阅读成为“刚需”》一文，完成下面小题。 让阅读成为“刚需” 张贺 ①全民阅读大会盛况空前、各大图书馆读者人数屡创新高、热门图书签售会大排长龙、图书市集人气火爆、网络图书论坛讨论热火朝天……种种喜人景象无不彰显了全民阅读工作的扎实推进和书香社会建设水平的稳步提升。为什么书香氛围日益浓郁？答案很简单：越来越多的读者把阅读作为了人生的“刚需”。 ②当今中国正处于经济社会快速发展的新阶段，以人工智能为代表的新技术层出不穷，不管是出于工作所需，还是提升生活品质，都需要人们及时跟上时代步伐，不断精进知识素养和文化修养。据研究，当今世界知识更新的速度越来越快，平均3至5年新知识便要翻一番。古时候可以“半部《论语》治天下”，而今天如果不掌握必要的知识，则很难适应复杂且快速变化的现代社会。“流水不腐，户枢不蠹”，只有不断读书学习，才能让知识的河水始终充沛不断流，才能解决“心有余而力不足”的本领恐慌的问题。一日之读便可获取作者一生之心血经验，因此阅读是成本最低、效益最高的获取知识的途径，把阅读作为人生的“刚需”可谓明智。 ③同时，当今时代社会节奏快、竞争激烈，人们精神上的烦恼和困惑似乎也更多了，因此更需要启智润心，让各种有益身心的文化活动滋养心灵。阅读犹如与智者对话，书中蕴含的智慧会照亮认识的误区、抚慰内心的焦灼、增强精神的力量。许多读者正是通过阅读找到了人生的方向、增强了奋斗的勇气。“人民工匠”许振超只有初中学历，但他一直坚持读书，刻苦钻研技术，最终成为享誉业内的技术专家。雷海为从外卖小哥成长为《中国诗词大会》全国总冠军，源自他十余年坚持不懈利用碎片化时间去阅读。把阅读作为人生的“刚需”就好比为汽车加入了燃油，会使人动力十足。 ④西汉刘向在《说苑》中记载了一个故事。晋平公问师旷：“我今年70岁了，还想读书学习，不过恐怕太晚了吧？”师旷说：“既然晚了，何不点起蜡烛？”晋平公很不高兴，说：“你怎么和我开这种玩笑？”师旷正言道：“我听人说，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧（昏暗）行乎？” ⑤值得注意的是，刘向把这则故事放在全书的第三卷“建本”之中。所谓“建本”，即孔子所言“君子务本，本立而道生”，意为国家与人生的根本大计，而学习正是这个“根本大计”之一。 ⑥孔子曾说：“可以与人终日而不倦者，其惟学乎！”全民阅读在全国蔚为潮流，所体现的正是我们这个民族好学上进的精神。这种精神扎根于源远流长的中华文化之中，不管时代如何变迁、社会如何发展，它永远是我们这个民族走向未来、向上向善的动力。愿越来越多的读者把阅读作为人生“刚需”，去创造更加美好的未来。 （节选自《人民日报》，有改动） 6. 下列选项中，最适合做选文中心论点的一项是（ ） A. 全民阅读工作得到扎实推进，书香社会建设水平稳步提升。 B. 人们要及时跟上时代步伐，不断精进知识素养和文化修养。 C. 阅读是成本最低、效益最高的获取知识的途径。 D. 读者要把阅读作为人生“刚需”，去创造更加美好的未来。 7. 下列说法不符合原文意思的一项是（ ） A. 只要不断读书学习，就能让知识的河水始终充沛，就能解决本领恐慌的问题。 B. 当今时代我们更需要启智润心，让各种有益身心的文化活动滋养心灵。 C. 书中蕴含的智慧会照亮我们认识的误区、抚慰内心的焦灼、增强精神的力量。 D. 全民阅读在全国蔚为潮流，所体现的正是中华民族好学上进的精神。 8. 下列对选文的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 第①段用当下社会现象导入，并提出问题，起到了引入议论话题的作用。 B. 第③段画线句运用举例论证，列举许振超和雷海为的事例，具体有力地论证了“许多读者正是通过阅读找到了人生的方向、增强了奋斗的勇气”的观点。 C. 第④段引用晋平公与师旷的对话，说明阅读学习是受年龄限制的，少壮时要努力学习，年老后学习太晚了，意义不大。 D. 全文从知识更新、精神滋养、民族精神等方面阐释阅读的现代价值，对推广全民阅读具有积极意义。 【答案】6. D 7. A 8. C 【解析】 【导语】此文立论精准，结构缜密。开篇以阅读盛况切入，直指“阅读成为刚需”的核心命题。论证层层递进：先论阅读应对知识更新的实用性，再析其滋养精神的超越性，继而援引《说苑》典故，将个体阅读升华为民族好学传统的当代延续。实例与古训相映，理性与情怀并存，最终落点于文化传承与个体成长的统一，是一篇兼具现实意义与文化深度的说服性文本。 【6题详解】 本题考查论点提炼。 结合第①段“种种喜人景象无不彰显了全民阅读工作的扎实推进和书香社会建设水平的稳步提升。为什么书香氛围日益浓郁？答案很简单：越来越多的读者把阅读作为了人生的‘刚需’”可知，文章开篇在描述现象后，直接点明了核心原因，即阅读成为“刚需”；结合第②段“当今中国正处于经济社会快速发展的新阶段……都需要人们及时跟上时代步伐，不断精进知识素养和文化修养”“只有不断读书学习，才能让知识的河水始终充沛不断流……把阅读作为人生的‘刚需’可谓明智”和第③段“让各种有益身心的文化活动滋养心灵……书中蕴含的智慧会照亮认识的误区、抚慰内心的焦灼、增强精神的力量”“把阅读作为人生的‘刚需’就好比为汽车加入了燃油，会使人动力十足”可知，文章主体部分分别从“适应社会发展”和“滋养精神世界”两个角度，具体论述了为什么要把阅读当作“刚需”；结合第⑥段“愿越来越多的读者把阅读作为人生‘刚需’，去创造更加美好的未来”可知，文章在结尾处再次明确呼吁，重申了这一主张。因此本文中心论点为：读者要把阅读作为人生“刚需”，去创造更加美好的未来。 故选D。 【7题详解】 本题考查内容理解辨析。 A.结合第②段“只有不断读书学习，才能让知识的河水始终充沛不断流，才能解决‘心有余而力不足’的本领恐慌的问题”可知，原文使用的是表示必要条件的关联词“只有……才……”。这句话的正确含义是：不断读书学习是解决本领恐慌的必不可少的前提条件，但并非意味着只要读书就一定能解决所有问题。选项表述过于绝对； 故选A。 【8题详解】 本题考查内容理解辨析。 C.结合第④段师旷的回答“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧（昏暗）行乎？”可知，师旷用比喻说明了学习在任何年龄都有其价值，即便是年老时学习，也如同点燃蜡烛照明，远比在黑暗中摸索要好。这个故事恰恰是为了论证学习不受年龄限制，任何时候开始学习都为时不晚、都有意义，与选项中“受年龄限制”“意义不大”的表述完全相反。此外结合第⑤段作者明确指出刘向将此故事归入“建本”（即建立根本）之中，并点明“学习正是这个‘根本大计’之一”，这进一步强调了学习是贯穿一生的立身之本，而非仅限于少壮时期； 故选C。 （四）课内文言文阅读 阅读《醉翁亭记》一文，完成下面小题。 醉翁事记 欧阳修 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 9. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 醉翁之意不在酒 意：意趣，情趣 B. 野芳发而幽香 芳：花 C. 杂然而前陈者 陈：陈述，述说 D. 不知太守之乐其乐也 乐：以……为快乐 10. 下列句子中加点的“也”不表示判断语气的一项是（ ） A. 环滁皆山也 B. 望之蔚然而深秀者，琅琊也 C. 作亭者谁？山之僧智仙也 D. 山水之乐，得之心而寓之酒也 11. 下列对选文的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开头由近及远，由小到大，层层递进描写景物，既准确交代了醉翁亭的地理位置，又给人以移步换景、身临其境、耳目一新的感觉。 B. 第②段抓住早、晚、春、夏、秋、冬等多个时间节点，生动传神地写出了山中早晚的阴晴变化与四时景物的迥然不同。 C. 文章后三段开头都用领起词语引出下文，从“若夫”到“至于”到“已而”，按照写景—写人—写“乐”的顺序，脉络清晰，层次分明。 D. “醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”，表达了作者“与民同乐”、以文记乐的情趣，流露出为政一方、造福一方的自信。 【答案】9. C 10. D 11. A 【解析】 【导语】《醉翁亭记》以精妙的笔法勾勒出山水与人文相融的画卷。开篇由远及近，层层聚焦于醉翁亭，奠定全文空间格局。文章核心不在亭本身，而在“山水之乐”与“宴游之乐”中蕴含的深沉哲思。欧阳修以“醉翁”自况，将个人贬谪的苦闷消解于四时朝暮的自然之美与滁人游宴的太平之景中，最终升华为“与民同乐”的政治理想。“醉能同其乐，醒能述以文”一句，道出了其超越个人荣辱、寄情山水民生的精神境界与文人情怀。 【9题详解】 本题考查文言词语理解。 C.句意：杂乱地摆在面前。陈：陈列，摆放； 故选C。 10题详解】 本题考查文言句式。 A.句意：环绕着滁州的都是山。“也”字在这里表示非常肯定的判断语气； B.句意：远远望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山。“……者，……也”结构，是一个典型的判断句式； C.句意：建造亭子的人是谁？是山里的僧人智仙。这是问答式的判断。用“也”来对前面的问题，同样表示判断； D.句意：欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。“也”字在这里的作用是加强陈述语气，带有解释和说明的意味，而非表示判断； 故选D。 【11题详解】 本题考查内容理解辨析。 A.结合第①段“环滁皆山也。其西南诸峰……望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里……渐闻水声潺潺……酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”可知，作者的写作顺序是：从整体（环绕滁州的山）到局部（西南诸峰），再到聚焦（琅琊山），接着沿山路深入（闻水声，见酿泉），最后定格于具体景物（醉翁亭）。这是由远及近、由大到小的写法，而非“由近及远，由小到大”； 故选A。 【点睛】参考译文： 环绕着滁州城的都是山。它西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到一股水流从两座山峰之间飞泻而出的，是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子像飞鸟展翅一样，高踞在泉水之上，这就是醉翁亭。建造这亭子的是谁？是山里的和尚智仙。给它取名的是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝一点就醉了，而且年纪又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在秀丽的山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 又如太阳出来，林间的雾气就散了；烟云聚拢，岩谷洞穴便变得昏暗。这种阴暗明亮的变化，就是山中的清晨和黄昏。野花开放，散发出清幽的香味；秀美的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水位下降，石头显露。这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上唱歌，行人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。到溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒色清澈；山中的野味和野菜，杂乱地摆在面前，这是太守在举行酒宴。宴会畅饮的乐趣，不在于音乐。投壶的射中了目标，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐，大声喧哗，这是宾客们尽情欢乐的景象。那位面容苍老、头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是喝醉了的太守。 不久，夕阳挂在山边，人的影子散乱一地，这是太守回家，宾客们跟从着。树林枝叶茂密成荫，鸟儿到处鸣叫，这是游人离去后鸟儿在欢唱。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；人们只知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守是把他们的快乐当作自己的快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？就是庐陵人欧阳修。 第Ⅱ卷 注意事项： 1.用黑色字迹的签字笔把第Ⅰ、Ⅱ卷答案都写在“答题纸”上。 2.本试卷共13题，共91分。 二、古诗文默写（本大题共1小题，共6分） 12. 请将下列诗文语句补充完整。 （1）________，何似在人间。（苏轼《水调歌头》） （2）但愿人长久，________。（苏轼《水调歌头》） （3）春蚕到死丝方尽，________。（李商隐《无题》） （4）登斯楼也，则有心旷神怡，________，把酒临风，其喜洋洋者矣。（范仲淹《岳阳楼记》） （5）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中，展现天地之间生生不息的活力，也表现自己乐观豁达的诗句是：“________，________。” 【答案】 ①. 起舞弄清影 ②. 千里共婵娟 ③. 蜡炬成灰泪始干 ④. 宠辱偕忘 ⑤. 沉舟侧畔千帆过 ⑥. 病树前头万木春 【解析】 【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：舞、婵、蜡、炬、宠、辱、偕、畔、病。 三、课外文言文阅读（本大题共3小题，共7分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 圬①者王承福传（节选） 韩愈 王承福，世为京兆②长安农夫。天宝之乱，发③人为兵，持弓矢十三年，有官勋，弃之来归。丧其土田，手镘④衣食，余三十年。舍于市之主人，而归其屋食之当⑤焉，视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之。有余，则以与道路之废疾饿者焉。承福曰：“粟，稼而生者也；若布与帛，必蚕绩⑥而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也。吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。任有小大，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功，取其直，虽劳无愧，吾心安焉。”其言有可以警余者，故余为之传。 （节选自《古文鉴赏辞典》） 【注释】①圬（wū）：粉刷，涂抹。②京兆：国都所在地区。③发：征调、征召。④镘（màn）：抹子，涂墙的工具，这里指涂抹墙壁。⑤归其屋食之当：支付与他所住房屋、饮食价值相称的报酬。⑥蚕绩：养蚕纺织。 13. 解释文中加点的词的含义。 （1）舍于市之主人 舍：________ （2）故吾不敢一日舍镘以嬉 舍：________ 14. 请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 其言有可以警余者，故余为之传。 翻译：________ 15. 请结合原文分析，王承福具有哪些可贵品质。 【答案】13. ①. 住宿 ②. 放下，放弃 14. 他的话有能用来警醒我的地方，所以我给他写了这篇传记。 15. ①不慕富贵，淡泊功名。王承福参军十三年获官勋，却主动放弃功名回归民间，甘愿以普通工匠身份谋生，体现出对功名利禄的超脱心态。②恪守本分，勤劳善良。他丧失田地后以粉刷墙壁为业三十年，始终不敢懈怠，自食其力且心安理得，做工所得如有结余便分给道路上的残疾人和饥饿者。③通达事理，认知清醒。他明白“人不可遍为，宜乎各致其能以相生”的道理，认可社会分工的意义，不轻视自身工作，认为粉刷尽管容易但有功、取酬正当，虽劳无愧。 【解析】 【导语】此文名为传记，实为借平凡匠人之口阐发宏论寓言式散文。韩愈以史家笔法为一位粉刷墙壁的工匠立传，视角独特，立意深远。文章通过王承福“弃官勋”与“手镘衣食”的人生选择，塑造了一个超脱于世俗价值体系的劳动者形象。其核心价值在于，作者借主人公之口提出的“各致其能以相生”的社会分工思想，这不仅是朴素的经济观念，更蕴含了儒家“恪尽职守”的伦理内核。文中对“食焉而怠其事，必有天殃”的警示，以及对自食其力、“虽劳无愧”的劳动哲学的肯定，使一位底层工匠的形象承载了深刻的士人思考，体现了韩愈散文关注现实、文以载道的核心精神。 【13题详解】 本题考查文言词语理解。 （1）句意：他寄居在街市上的雇主家里。舍：住宿。 （2）句意：所以我一天也不敢放下瓦刀去玩乐。舍：放下，放弃。 【14题详解】 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 可以：可以用来；警：使动用法，使……警醒，引申为“警示”“启发”；余：我；故：所以；为：撰写、写作。 【15题详解】 本题考查人物形象分析。 结合“有官勋，弃之来归”可知，王承福在战场上凭借军功获得了官职和勋位，这是当时许多人追求的荣华富贵，但他却主动放弃，选择回归平凡生活。由此可知他完全不贪恋功名利禄，品质淡泊超脱。 结合“手镘衣食，余三十年”以及“故吾不敢一日舍镘以嬉”可知，他失去土地后，三十余年如一日，依靠自己的手艺辛勤劳动来养活自己，从不懈怠。由此可知他具有勤劳踏实、自食其力的品质。 结合“有余，则以与道路之废疾饿者焉”可知，他把自己劳动所得除去基本开销后的结余，都用来帮助路上那些残废、患病和挨饿的人。由此可知他心地善良，富有同情心和乐于助人的精神。 结合“然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也……惟其所能，若器皿焉”可知，他深刻理解社会分工的必要性，认为每个人都应尽自己的能力来相互协作、共同生存，就像器皿各有用途一样。由此可知他对社会运行规律有清晰、通达的认识。 结合“夫镘易能，可力焉，又诚有功，取其直，虽劳无愧，吾心安焉”可知，他并不因为自己的工作简单低下而轻视它，反而认为只要是凭力气做出贡献、换取应得报酬，就是光荣且无愧于心的。由此可知他对自己职业的价值有清醒的认知，拥有健康的劳动观和自尊心。 【点睛】参考译文： 王承福，祖辈世代都是京兆长安的农夫。天宝年间发生安史之乱，朝廷征调百姓当兵，他手持弓箭（征战）十三年，获得了官职和勋级，却放弃官勋回到了家乡。（此时）家里的土地已经丧失，他便拿起瓦刀做工来换取衣食，此后又过了三十多年。他寄居在街市上的雇主家里，并支付相应的房租和饭钱。根据当时房租和饭钱的涨跌，来增减他粉刷墙壁的工钱，用以偿付（食宿费用）。如果还有剩余，就把它送给流落道路上的残废人、病人和挨饿的人。王承福说：“粮食，是经过耕种才生长的；就像布匹和丝绸，必须经过养蚕、纺织才能制成；其他用来维持生活的东西，都是要依靠人的力量才能完成的。（这些）我都离不开。然而一个人不可能所有事都亲自去做，最合理的做法是各人尽自己的能力去工作，从而相互协作来生存。责任有大小，只是各尽所能，就像器皿（大小不一，却各有用途）一样。如果白吃饭却怠慢自己的工作，那就必然会有天降的灾祸。所以我一天也不敢放下瓦刀去玩乐。粉刷墙壁是容易掌握的技能，可以凭力气做好，确实又是有成效的劳动，因此获取应得的报酬，虽然辛苦，却问心无愧，我的心是安稳的。”他的话中有能警醒我的地方，所以我为他立了传。 四、文学作品阅读（本大题共4小题，共15分） 阅读《地坛的两棵槐树》一文，完成下面小题。 地坛的两棵槐树 高昌 ①我们报社离地坛东门不远，闲暇时，我常去地坛公园散步。那里的古树很多，大多是些沉默的松柏之类，苍老遒劲，皴裂如老人额头的皱纹。每年春天来了，它们也只是散淡地绿着，并不嚣张。游人从树下走过，很少留意——除非是那几株“老将军柏”“大将军柏”“独臂将军柏”，才能吸引更多人驻足，留几张影。 ②近日从友人处得知，地坛新“添”两棵“友谊树”，上了“热搜”，引得许多游人专程赶来“打卡”。我特意去了一趟，原来是两棵常见的国槐。树干上挂着长方形的小牌子，分别写着“认养人：余华的朋友铁生”和“认养人：铁生的朋友余华”。两树为邻，根相握于地下，枝相携于云里，枝叶交错，轻轻摇曳着温情。 ③槐树在北京极寻常，胡同边儿经常会遇到。夏日开细碎的白花，香气清浅。那散淡的清影，留下许多芬芳记忆。而今，地坛的这两棵槐树，能够借认养人的名字而走红，有点出乎意料，却又在意料之中。 ④这里的“铁生”，指的是作家史铁生先生。他的散文《我与地坛》将这座古园传播到长城内外、大江南北。史铁生说“二十一岁末尾，双腿彻底背叛了我，我没死，全靠着友谊”。在他倔强的笔下，有深情的地坛，有善良的母亲，有遥远的清平湾，还有身边友人们的深情厚谊。算来先生离世已将近十五年了，而地坛里的这棵槐树，还在替他活着，并且还交了“树友”。 ⑤此前读史铁生的散文，文中写了作家余华拉着他去踢足球，还说让史铁生任守门员，字里行间，满是朋友间的坦率与真挚。虽然余华已在媒体上确认，此树并非他认养。但这份情谊，如今又以“槐”的形式续了下来。这挂名“友谊”的两棵槐树，也就有了特别的情感和内容。 ⑥我注意到认养牌的期限是到四月底，而今已经过期了。媒体报道上说还会换新牌子，还会有热心人用两位作家的名字认养。这更有些令人感慨、引人遐思了。 ⑦史铁生远去了，余华也苍老了，但这两棵槐树，还会守望在这片土地上，年年拥抱新鲜的春风。这场景让我想起史铁生的名句：“仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”大家“槐”念这两棵树，其实是在怀念树后的那支笔，以及那支笔下令人永远“槐”想的地坛。 ⑧地坛有许多有故事的树。古树饱经沧桑，它们冷峻地活着，镇定地面对漫天风雨。“大将军柏”已经几百岁，依然苍翠繁茂；“独臂将军柏”在雷电中只剩下一臂，也依然傲对苍穹；银杏大道上金叶灿烂，宛若一簇簇金色火苗，引来热情似火的游人……据了解，地坛百年以上的古树有176株，其中300年以上的古树有89棵。被认养的这两棵槐树，相比而言资历就浅得多了。它们之所以令人关注、令人难忘，还是因为有了文字的共鸣和心灵的共情——将轮椅上的灵魂放飞到读者心灵深处，以如此青枝绿叶的形象，实实在在地展现在大地之上。 ⑨这树活着，而人，更给树以思想、以想象。在我眼中，它们早已不仅仅是扎根大地的树，而是插上了春天的翅膀，载着美好的情谊，冲破人心的万仞关山，在天地间自由飞翔。 ⑩我徘徊于树下，心中装满美丽的祝福。那两棵年轻的“友谊树”，愿它们和世间所有美好的情感一起枝繁叶茂，永远朝气蓬勃。 ⑪往北边的方向遥望，“友谊树”的树影已不可见。但我知道它们还在那里，在芬芳的“槐”想里轻轻摇晃着叶子。明年春天，新的认养牌还会挂上，也许还是那两个名字，也许还会添加其他名字。 ⑫岁月流逝，树会增加年轮，树下的人将不断来去，带着各自的风雪来，又带着共同的春光离开。 （选自《中国文化报》，有删改） 16. 请结合原文，简要分析热心人用铁生、余华的名字认养地坛两棵槐树的原因。 17. 请从修辞手法的角度，赏析第②段画线句的表达效果。 两树为邻，根相握于地下，枝相携于云里，枝叶交错，轻轻摇曳着温情。 18. 文中多次提及地坛“老将军柏”“独臂将军柏”等古树，有何作用？请结合文章内容简要分析。 19. 请结合文章内容，谈谈你对“岁月流逝，树会增加年轮，树下的人将不断来去，带着各自的风雪来，又带着共同的春光离开”这句话的理解。 【答案】16. 史铁生的《我与地坛》让地坛广为人知，他和地坛的特殊缘分深深打动读者；他和余华的真挚友谊令人动容，认养以二人名字命名的槐树，是对他们友谊的延续与纪念；这两棵槐树因承载了文字共鸣与心灵共情，传递出坚韧与温情，认养行为是读者对其精神价值的认同与怀念，借树木寄托这份情感。 17. 运用拟人、对偶的修辞手法，将两棵槐树拟人化，“根相握”“枝相携”从地下、云端两个角度赋予槐树人的动作，生动形象地写出两棵槐树相依相伴的姿态，暗含对史铁生与余华之间深厚绵长的友谊的赞美，营造出温情的氛围。 18. 交代地坛古树众多、历史悠久，营造“有故事”的浓厚文化氛围，为“友谊槐”承载情感提供文化背景；以古树的古老沧桑、因自然奇观受关注，反衬两棵槐树资历浅却因“文学”“友谊”走红，因为有了文字共鸣与心灵共情，凸显出独特人文价值；古树象征自然生命的坚韧，与槐树象征着人与人之间的真挚情谊、文字精神的传承等互补，呼应史铁生精神。 19. 岁月不断流逝，树木会逐年生长，增加年轮，来到地坛树下的人们，带着各自生活中的困难、烦恼而来；在地坛，尤其是在承载着史铁生与余华真挚友谊、凝聚着文字精神力量的两棵槐树，以及见证地坛沧桑的“老将军柏”等古树的感染下，人们获得心灵的慰藉、温暖与前行的力量；最终，人们带着这份由地坛及树木赋予的、治愈人心的“共同春光”——积极信念与精神滋养离开，这句话既写出岁月的变迁与人生的不同境遇，也凸显地坛及其中树木所承载的情感与精神力量，能给予人们普遍的心灵滋养，让美好情感与精神价值在岁月流转中得以延续。 【解析】 【导语】文章以地坛两棵“友谊槐”为线索，串联史铁生与余华的情谊、《我与地坛》的文学影响及地坛古树的意蕴。于细微处见深情，借拟人化笔触写槐树温情，以古树对比凸显“友谊槐”的精神内核。文字兼具质朴与诗意，将对友谊的珍视、对文学的敬意藏于景物描写中，结尾以“风雪”与“春光”隐喻人生，让寻常槐树成为情感与精神的载体。 【16题详解】 本题考查内容理解。 根据第④段中“这里的‘铁生’，指的是作家史铁生先生。他的散文《我与地坛》将这座古园传播到长城内外、大江南北。史铁生说‘二十一岁末尾，双腿彻底背叛了我，我没死，全靠着友谊’……还有身边友人们的深情厚谊”可知，说明史铁生因《我与地坛》具有广泛文学影响力，且重视友谊；根据第⑤段中“此前读史铁生的散文，文中写了作家余华拉着他去踢足球……字里行间，满是朋友间的坦率与真挚”可知，直接点明二人存在坦率真挚的友谊。二者的文学地位与深厚情谊，成为热心人以他们名字认养槐树的核心前提。据此可概括为：史铁生的《我与地坛》让地坛广为人知，他与余华之间有真挚深厚的友谊，二人在文学领域有影响力。 根据第⑤段中“虽然余华已在媒体上确认，此树并非他认养。但这份情谊，如今又以‘槐’的形式续了下来”可知，说明认养行为本质是借“槐树”这一载体，让史铁生与余华的友谊以具象形式延续；根据第⑥段中“媒体报道上说还会换新牌子，还会有热心人用两位作家的名字认养”可知，进一步体现热心人希望通过持续认养，长久纪念这份友谊。据此可概括为：认养以二人名字命名的槐树，是对他们友谊的延续与纪念。 根据第⑦段中“大家‘槐’念这两棵树，其实是在怀念树后的那支笔，以及那支笔下令人永远‘槐’想的地坛”可知，说明人们关注槐树，实则是因树关联着史铁生的文字（“那支笔”）与作品中的地坛，引发对史铁生及其作品的怀念；根据第⑧段中“它们之所以令人关注、令人难忘，还是因为有了文字的共鸣和心灵的共情——将轮椅上的灵魂放飞到读者心灵深处”可知，明确槐树因承载史铁生文字带来的共鸣与共情，成为连接读者与史铁生精神世界的纽带，这也是热心人认养的重要原因。据此可概括为：这两棵槐树因承载了文字共鸣与心灵共情，能引发人们对史铁生及其作品的怀念，也传递美好情感。 【17题详解】 本题考查句子赏析。 根据第②段中“两树为邻，根相握于地下，枝相携于云里，枝叶交错，轻轻摇曳着温情”可知，这两棵树是挂有“余华的朋友铁生”“铁生的朋友余华”认养牌的“友谊树”，核心关联二人的情谊。此句运用拟人手法，“相握”“相携”本是人类表达亲密关系的动作，作者将其赋予两棵槐树，让树木拥有了人的情感与行为。结合上下文，“根相握于地下”写树根在地下紧密相连，“枝相携于云里”写树枝在高空相互依偎，具象化呈现出两棵树相依相伴的姿态；而这种“相伴”恰与史铁生和余华的友谊相呼应，暗含对二人真挚情谊的赞美，同时“轻轻摇曳着温情”直接点出氛围，让“友谊树”的情感内涵更鲜明。 【18题详解】 本题考查情节作用。 结合第①段“我们报社离地坛东门不远，闲暇时，我常去地坛公园散步。那里的古树很多，大多是些沉默的松柏之类，苍老遒劲，皴裂如老人额头的皱纹。每年春天来了，它们也只是散淡地绿着，并不嚣张。游人从树下走过，很少留意——除非是那几株‘老将军柏’‘大将军柏’‘独臂将军柏’，才能吸引更多人驻足，留几张影”、第⑧段“地坛有许多有故事的树。古树饱经沧桑，它们冷峻地活着，镇定地面对漫天风雨。‘大将军柏’已经几百岁，依然苍翠繁茂；‘独臂将军柏’在雷电中只剩下一臂，也依然傲对苍穹”可知，文章开头交代地坛古树众多、历史悠久，“老将军柏”“独臂将军柏”等古树经历奇特，营造“有故事”的浓厚文化氛围，为“地坛的两棵槐树”这两棵“友谊槐”承载情感提供文化背景； 结合第②段“近日从友人处得知，地坛新‘添’两棵“友谊树”，上了‘热搜’，引得许多游人专程赶来‘打卡’”、第③段“槐树在北京极寻常，胡同边儿经常会遇到。夏日开细碎的白花，香气清浅。那散淡的清影，留下许多芬芳记忆。而今，地坛的这两棵槐树，能够借认养人的名字而走红，有点出乎意料，却又在意料之中”、第⑧段“地坛有许多有故事的树。古树饱经沧桑，它们冷峻地活着，镇定地面对漫天风雨。‘大将军柏’已经几百岁，依然苍翠繁茂；‘独臂将军柏’在雷电中只剩下一臂，也依然傲对苍穹；银杏大道上金叶灿烂，宛若一簇簇金色火苗，引来热情似火的游人……据了解，地坛百年以上的古树有176株，其中300年以上的古树有89棵。被认养的这两棵槐树，相比而言资历就浅得多了。它们之所以令人关注、令人难忘，还是因为有了文字的共鸣和心灵的共情”可知，以“老将军柏”“独臂将军柏”等古树的古老沧桑、因自然奇观受关注，反衬出两棵槐树资历浅，却因史铁生和余华的“文学”“友谊”走红，因为有了文字共鸣与心灵共情，凸显出独特人文价值； 结合第⑧段“地坛有许多有故事的树。古树饱经沧桑，它们冷峻地活着，镇定地面对漫天风雨。‘大将军柏’已经几百岁，依然苍翠繁茂；‘独臂将军柏’在雷电中只剩下一臂，也依然傲对苍穹”、第⑩段“那两棵年轻的‘友谊树’，愿它们和世间所有美好的情感一起枝繁叶茂，永远朝气蓬勃”可知，古树象征自然生命的坚韧，这两槐树象征着人与人之间的真挚情谊、文字精神的传承，古树与年轻的“友谊树”形成互补，呼应史铁生与余华的文学精神和深厚友谊。 【19题详解】 本题考查词句理解。 根据第⑧段中“‘大将军柏’已经几百岁，依然苍翠繁茂”，“地坛百年以上的古树有176株，其中300年以上的古树有89棵”可知，这些古树历经数百年风雨，年轮里藏着地坛的时光记忆；根据第⑪段中“明年春天，新的认养牌还会挂上”可知，暗示两棵“友谊槐”会随岁月持续生长。结尾句“树会增加年轮”，既符合树木生长的自然规律，也暗合地坛古树“饱经沧桑”却始终坚守的特质，让“岁月流逝”的抽象概念通过“年轮”变得具体可感，体现地坛与树木共同承载的时光厚重感。 根据第④段中“他的散文《我与地坛》将这座古园传播到长城内外、大江南北……算来先生离世已将近十五年了，而地坛里的这棵槐树，还在替他活着，并且还交了‘树友’”可知，史铁生“二十一岁末尾，双腿彻底背叛了我”，地坛曾是他走出人生低谷、疗愈心灵创伤的地方；根据第⑦段“史铁生远去了，余华也苍老了，但这两棵槐树，还会守望在这片土地上……其实是在怀念树后的那支笔，以及那支笔下令人永远‘槐’想的地坛”，第⑧段“地坛有许多有故事的树。古树饱经沧桑，它们冷峻地活着，镇定地面对漫天风雨……还是因为有了文字的共鸣和心灵的共情——将轮椅上的灵魂放飞到读者心灵深处，以如此青枝绿叶的形象，实实在在地展现在大地之上”可知，大家“‘槐’念这两棵树”，实则是怀念史铁生的“那支笔”与“笔下令人永远‘槐’想的地坛”，关注槐树是因它承载着文字共鸣与心灵共情。结尾句中“各自的风雪”，正是喻指每个人不同的人生困境（如挫折、迷茫、痛苦），人们来到地坛树下，就像当年的史铁生一样，渴望从树木承载的精神力量中寻求慰藉，这一表述呼应了人们对地坛的深层心灵需求。 根据第⑨段中“插上了春天翅膀，载着美好的情谊，冲破人心的万仞关山”可知，点明树木因承载铁生与余华的友谊，被赋予了温暖的精神内涵；根据第⑩段“我徘徊于树下，心中装满美丽的祝福。那两棵年轻的‘友谊树’，愿它们和世间所有美好的情感一起枝繁叶茂，永远朝气蓬勃”可知，作者“徘徊于树下，心中装满美丽的祝福”，愿“友谊树”与“世间所有美好的情感一起枝繁叶茂”，传递出树木带来的积极信念。结尾句“共同的春光”中，“春光”象征温暖、希望与力量——无论人们带着怎样的“风雪”而来，都会被地坛树木承载的情谊、文字力量所感染，获得心灵的慰藉与成长，最终带着这份共同的温暖力量离开。这既呼应了树木“年年拥抱新鲜的春风”的生机，也点明了地坛及树木对所有人普遍的精神滋养作用，升华了文章主旨。 五、综合性学习与名著阅读（本大题共4小题，共13分） （一）综合性学习（5分） 家风是一个家庭最宝贵的财富，是留给子孙后代最好的遗产。九年级某班开展以“家有佳风”为主题的综合性学习活动。请你按照要求，完成下面小题。 【材料一】 宋神宗元年七月，苏迈赴德兴上任，临行时，其父苏轼赠送一方砚台给他，并题写《迈砚铭》：用它来学习圣贤的道理，要如饥似渴；用它来学写文章，要时出新意；用它来治理财务，要想着给予他人。苏迈在家风的熏陶下，品行端正，好学上进，为官清廉。 【材料二】 上海奉贤南桥有一株生长了近五百年的牡丹，这是明代书画家董其昌送给果塘村乡绅金学文的乔迁之礼，至今金家后人坚守这份情谊，依旧守护着这株“江南第一牡丹”，已延续到第24代。五百年后花开时节，家风美德故事仍在花香中传扬。 【材料三】 74岁的退休工程师徐承熙展示了一份特殊的“传家宝”——甘薯。他的先祖明末科学家徐光启，在江南发生水灾时，从东南亚引进高产作物甘薯，在当地推广种植方法，解决了饥荒问题。“这个甘薯饱含着我们祖辈对家乡的爱，是我们家的传家宝”，徐承熙表示，徐氏后人一直恪守着“经世致用，报效国家”的祖训，勤恳工作，不断进取。 【材料四】 无锡钱氏是典型的以中国传统文化教育为主要特征的书香门第，有着良好的家风和深厚的家学渊源。2025年3月，无锡举办了以“传承钱氏家训，弘扬中华文化”为主题的宣讲活动。在活动现场，钱氏后人从个人修养、家庭建设、社会责任等层面，解读了《钱氏家训》的丰富内涵，阐释了“善事国家、重德修身、崇文尚学”这一家族核心精神。钱氏家族兴盛于五代十国时期，始祖钱镠建立吴越国，其后人聚承祖训，传承家风，人才辈出，如钱学森、钱三强、钱伟长、钱钟书等。《钱氏家训》由钱文选在继承家训的基础上，采辑历代先贤治家教子处世的格言警语修订而成。2021年，《钱氏家训》被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，成为第一个国家级家训非遗项目。 20. 为更好地理解家风，请借助【材料四】中钱氏后人对其家训的解读，从【材料一】至【材料三】中提取相应家风故事完善下表。 解读层面 家风故事 个人修养 （1）________ （2）________ 金家坚守情谊，24代人守护“江南第一牡丹” 社会责任 （3）________ 21. 班里的小洪同学提出疑惑，遵从家训与追求自我实现是否矛盾？请给小洪写一段话，有理有据地表达你的观点。 【答案】20. ①. 苏轼为其子苏迈赴任赠送砚台，并题写《迈砚铭》，勉励他品行端正，好学上进，为官清廉。 ②. 家庭建设 ③. 徐氏后人牢记先祖徐光启引进甘薯、解决了饥荒的事迹，恪守“经世致用，报效国家”祖训，勤恳工作。 21. 示例：不矛盾。家训往往蕴含着家族对个人品德、行为的规范与期望，是先辈智慧的结晶，遵从家训能为个人成长提供正确的指引，帮助我们树立良好的价值观，这与自我实现是相辅相成的。就像钱氏家族，《钱氏家训》从个人修养等层面规范族人，却也培育出钱学森等众多在各自领域实现自我价值、为国家做贡献的人才，所以遵从家训能助力自我实现，二者并不矛盾。 【解析】 【20题详解】 本题考查内容理解概括。 （1）结合材料一“用它来学习圣贤的道理，要如饥似渴；用它来学写文章，要时出新意；用它来治理财务，要想着给予他人”可知，苏轼对儿子的教诲涵盖了求知、创新、廉洁等多个方面，旨在培养其高尚的品德和才能。这是一个父亲通过言传身教和器物赠言来培养后代个人修养的典型故事。据此概括为：苏轼为其子苏迈赴任赠送砚台，并题写《迈砚铭》，勉励他品行端正，好学上进，为官清廉。 （2）结合材料二“至今金家后人坚守这份情谊，依旧守护着这株‘江南第一牡丹’，已延续到第24代”可知，金氏家族将信守承诺、珍视情谊作为家族传统，代代相传。这种数百年如一日的坚守，本身就是一种需要极强耐心和信义的修养，体现了重信守诺的个人品德，属于家庭建设层面。 （3）结合材料三“他的先祖明末科学家徐光启，在江南发生水灾时，从东南亚引进高产作物甘薯，在当地推广种植方法，解决了饥荒问题”和“徐氏后人一直恪守着‘经世致用，报效国家’的祖训”可知，徐光启的作为是心系百姓、服务社会的典范，而后人恪守此训，则是将这种社会责任感内化并传承。这充分体现了一个家族勇于承担社会责任的精神传承。据此可概括为：徐氏后人牢记先祖徐光启引进甘薯、解决了饥荒的事迹，恪守“经世致用，报效国家”祖训，勤恳工作。 【21题详解】 本题考查意见建议。 结合材料四“《钱氏家训》由钱文选在继承家训的基础上，采辑历代先贤治家教子处世的格言警语修订而成”以及钱氏家族“人才辈出，如钱学森、钱三强、钱伟长、钱钟书等”可知，系统的家训不仅没有束缚族人，反而为他们奠定了坚实的品德与学问基础，最终培养出了在各个领域取得顶尖成就的杰出人物。由此可知，良好的家训为“自我实现”提供了正确的方向和精神滋养，二者是统一的。结合材料三“徐氏后人一直恪守着‘经世致用，报效国家’的祖训，勤恳工作，不断进取”可知，徐家后人将祖训作为自己的行为准则和人生信条，并在各自的岗位上勤恳工作、取得成就。由此可知，遵从“报效国家”的祖训，恰恰是徐氏后人实现个人社会价值和人生抱负的方式，这本身就是一种“自我实现”。结合材料一苏轼在《迈砚铭》中勉励儿子“用它来学写文章，要时出新意”可知，好的家训并非一味地限制和束缚，它同样鼓励创新和个性的发挥。由此可知家训在规范基本品德的同时，也为“追求自我”留下了空间，甚至明确提出鼓励。据此可以得出结论：真正的家训是奠基而非束缚，它通过树立正确的价值观来为个人的长远发展保驾护航，这与自我实现不仅不矛盾，反而能起到促进和引领作用。 示例：遵从家训与追求自我实现并不矛盾。家训是家族长辈人生经验的总结，它为我们确立了为人处世的根本原则和道德底线。遵从家训，能帮助我们塑造优秀的品格，比如诚信、勤奋和责任感，这恰恰是我们在任何领域取得长远成就、实现自我价值的基石。同时，许多家训本身就鼓励子孙勤学上进、勇于创新，这正是在为我们的个性化发展提供动力和方向。因此，一个良好的家训框架，非但不会限制我们，反而能为我们的自我实现提供最坚实的支撑和最正确的指引，让我们在追求梦想的道路上走得更稳、更远。 （二）名著阅读（8分） 22. 请根据阅读积累，在下面表格的横线处填写相应的人物。 作品 人物 文段 《水浒传》 （1） （1）________寻思道：“俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”拔步便走，回头指着郑屠尸道：“你诈死，洒家和你慢慢理会。”一头骂，一头大踏步去了。街坊邻居并郑屠的火家，谁敢向前来拦他。 （2） （2）________笑道：“我已安排定了圈套，只看他来的光景，力则力取，智则智取。我有一条计策，不知中你们意否？如此，如此。”晁盖听了大喜，攧着脚道：“好妙计！不枉了称你做智多星，果然赛过诸葛亮。好计策！” （3） 再筛了六碗酒与（3）________吃了。前后共吃了十五碗，绰了梢棒，立起身来道：“我却又不曾醉！”走出门前来，笑道：“却不说‘三碗不过冈’！”手提梢棒便走。 《艾青诗选》 （4） （4）________，为了生活，在她流尽了她的乳汁之后，她就开始用抱过我的两臂劳动了，她含着笑，洗着我们的衣服，她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，她含着笑，切着冰屑窸窣的萝卜…… 【答案】 ①. 鲁达 ②. 吴用 ③. 武松 ④. 大堰河 【解析】 【详解】本题考查识记名著人物。 （1）结合“俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他”可知，人物是鲁智深（鲁达），出自“鲁提辖拳打镇关西”这一回，该故事主要讲了鲁智深得知金翠莲被郑屠强骗后十分愤怒，以切肉末为由挑衅郑屠，待郑屠被激怒后，鲁智深三拳打死镇关西郑屠。 （2）结合“好妙计！不枉了称你做智多星，果然赛过诸葛亮。好计策！”可知，人物是吴用，出自“吴用智取生辰纲”这一回，杨志奉命押运生辰纲途经黄泥冈，被吴用、晁盖等人用计劫走。杨志因为无法交差，被迫流落江湖，后来在二龙山落草。吴用等人也因为官府追查，去梁山落草。 （3）结合“前后共吃了十五碗，绰了梢棒，立起身来道：‘我却又不曾醉！’走出门前来，笑道：‘却不说‘三碗不过冈’！’手提梢棒便走”，可知，人物是武松，出自“景阳冈武松打虎”这一回，武松到阳谷县地界，路过景阳冈，在一酒店喝了许多酒，不听酒家劝告，独自过冈。武松上冈后酒力发作，准备躺在大石上休息，突然出现一只吊睛白额大虎，武松先用梢棒打虎，因慌乱，梢棒打在了枯树上，折成两截，最后武松用拳头打死了它。 （4）结合“为了生活，在她流尽了她的乳汁之后，她就开始用抱过我的两臂劳动了，她含着笑，洗着我们的衣服，她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，她含着笑，切着冰屑窸窣的萝卜”可知，人物是大堰河。这是描写诗人的保姆——大堰河辛勤劳作的场景。诗人以此抒发了作者对保姆大堰河及劳动人民的真挚怀念和热情赞美，表达诗人对旧社会的仇恨和诅咒，以及作者对中国劳苦大众的赞美。 23. 在阅读《水浒传》这部小说时，同学们发现被逼上梁山的108位英雄，每个人都有着各不相同的传奇故事。书中的林冲是一个充满悲剧色彩的人物，他心怀梦想，武艺高强，却命运多舛。请根据作品内容，回答下面问题。 （1）作为八十万禁军教头，林冲一生的理想是什么？ （2）林冲本想安分守己、保全家庭，最终却被逼上梁山。请结合相关情节，分析林冲理想不能实现的原因。 【答案】（1）保住八十万禁军教头的功名与体面，凭借本领报效朝廷，守护妻子与家庭平安团圆。 （2）高衙内垂涎林冲妻子，高俅父子蓄意陷害，罗织罪名，不给林冲安稳立足空间；林冲性格隐忍退让，面对迫害一再妥协，委曲求全，却遭变本加厉的逼迫；朝廷腐败、官场黑暗，在当时“官逼民反”的社会环境，社会秩序无公平可言，安分守己根本无法保全自身与家庭。 【解析】 【小问1详解】 本题考查名著人物。 作为八十万禁军枪棒教头，林冲出身武官世家，武艺超群。他最大的愿望是凭借自身本领报效朝廷，获得功名地位，守护家庭安稳，让妻子过上安稳体面的生活，实现传统儒家价值观中的“忠君报国、荫庇家族”的理想。 【小问2详解】 本题考查名著情节的理解和分析。 林冲本想安分守己、保全家庭，这一理想却不能实现，最终被逼上梁山，原因可以概括为由一系列忍辱负重到最终无法忍受的反抗。 首先，当高衙内调戏他的妻子时，林冲选择了忍气吞声，没有采取激烈的行动，这是因为他希望保持和平，不惹事端。然而，这并没有阻止高太尉等人对他的进一步迫害。接着，高太尉设计陷害林冲，使他误入白虎堂，因此被冤屈。即便如此，林冲仍然没有选择反抗，而是接受了刺配沧州的命运。这表明他在面对权势时，内心的恐惧和无力感使他选择了屈服。在野猪林，林冲险些被两个公差害死，但他在脱险后并没有选择报复，反而对这两个公差产生了同情。这再次显示了他的忍耐和善良，但这也使他的敌人更加肆无忌惮。最后，当林冲在草料场被陆谦等人谋害，险些丧命时，得知真相后，他终于忍无可忍，愤怒地杀死了陆谦等人，这一刻，他的忍耐已经到了极限。此时的林冲已经没有任何退路，只能选择在雪夜中投奔梁山。因此，林冲被逼上梁山的过程是一个由忍到反的过程，他的遭遇充分体现了《水浒传》中“官逼民反”的主题。他的经历也揭示了当时社会的黑暗和腐败，社会秩序毫无公平可言，安分守己根本无法保全自身与家庭，在统治阶级的步步紧逼下只能奋起反抗。 六、作文（本大题共1小题，共50分） 24. 阅读下面的文字，根据要求作文。 享受时光，把日子酿成慢镜头。在书页翻过的沙沙声里，享受与文字共报的静谧时光；在运动场上，享受战胜自我、尽情释放的酣畅时光；在摆满丰盛菜肴的餐桌旁，享受家人围坐谈心的温馨时光……时光里藏着生活的馈赠，有奋斗的执着、陪伴的温情，也有我们成长的点滴。同学们，对此，你又有怎样的经历、感受和体悟呢？ 请以“享受________的时光”为题目，写一篇文章。 要求：（1）将题目补充完整；（2）紧扣主题，内容具体充实；（3）有真情实感；（4）文体不限（诗歌、戏剧除外）；（5）不少于600字；（6）文中请回避与你相关的人名、校名、地名。 【答案】例文： 享受和爷爷在一起的时光​ 周末清晨的阳光总带着暖意，穿过老院的梧桐叶，在青石板上洒下细碎的光斑。我蹲在爷爷身旁，看他用竹耙子轻轻翻动晒谷场上的玉米粒，金黄的颗粒在阳光下泛着温柔的光，像撒了一地的星星。​ “慢点儿翻，别把玉米粒弄到石缝里。”爷爷的声音带着老烟斗特有的沙哑，却像春风拂过麦田般让人安心。我学着他的样子握住竹耙，木柄上还留着爷爷掌心的温度。他忽然指着不远处的老槐树笑：“你小时候总爬这棵树，摔下来还哭着说要把树砍了，结果第二天又抱着树干啃槐花。”我脸颊发烫，那些模糊的童年记忆，在爷爷的话语里渐渐清晰。​ 正午的阳光越发炽热，爷爷搬来竹椅放在屋檐下，泡了一壶茉莉花茶。玻璃杯中，白色的花瓣慢慢舒展，茶香混着阳光的味道漫进鼻腔。他从藤箱里翻出一本泛黄的相册，指尖轻轻拂过老照片：“这是你爸小时候，跟你现在一样爱踢足球，把裤子磨破了还不敢说。”我凑过去看，黑白照片里的少年咧嘴笑着，眉眼间竟和我有几分相似。​ 傍晚时分，我帮爷爷把晒干的玉米收进布袋。他突然从口袋里摸出颗水果糖，剥开糖纸递给我：“知道你爱吃这个，特意让你奶奶买的。”橘子味的甜意在舌尖化开，我忽然发现爷爷的眼角皱纹里都藏着笑意。夕阳把我们的影子拉得很长，老院的角落里，蟋蟀已经开始唱着夏天的歌。​ 原来最珍贵的时光从不是轰轰烈烈的冒险，而是和爷爷一起晒玉米、听故事、品茶香的日常。这些细碎的温暖像老院的阳光，轻轻落在心底，成为我成长路上最柔软的铠甲。​ 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 1.审题立意。“享受________的时光”，核心在于“享受”与“时光”的结合。“享受”强调主观的、积极的、沉浸式的体验，不是被动度过，而是主动感知美好、收获成长；“时光”则指向一段具体或抽象的时间，可长可短，但需具备独特的情感或意义。材料提示了“静谧”“酣畅”“温馨”等类型，暗示可写个人在阅读、运动、家庭等场景中的深刻体验，也可拓展到自然观察、艺术创作、志愿服务等更广领域。立意上，不能仅停留在“快乐”表面，而应挖掘时光背后的价值——如精神的丰盈、亲情的滋养、突破自我的成就感、对生活本质的领悟等。整体需围绕“为什么这是享受”“这段时光给我带来了什么”展开，体现初中生的真实生活与思想深度，避免空泛抒情或流水账叙述。 2.选材构思。整体思路可选择一件有细腻过程、情感层次丰富的事，把“享受”体现在细节描写与心理变化中，结尾升华到成长感悟。如享受与书相伴的时光——写某个午后在图书馆或书房沉浸于一本名著，从浮躁到宁静，通过书中人物命运感悟勇气与坚持，享受精神对话的快乐；如享受挥洒汗水的时光——写长跑训练中，从疲惫煎熬到突破极限，享受身体与意志的双重磨练，最终在终点体会到战胜自我的酣畅淋漓；如享受厨房里的温暖时光——写周末与祖母学做传统点心，从生疏到熟练，听她讲述家族故事，在面粉与蒸汽间感受亲情的传承与时光的温柔。 写作技巧上，用感官描写（如翻书的沙沙声、跑步时的呼吸声、点心的香气）营造沉浸感；开头可设置心情的低落或浮躁，通过这段时光获得转变，突出享受的来之不易；把具体场景（如祖母的手纹）与抽象情感（如文化记忆）相连，让主题更深厚。结尾用比喻总结（如“这时光如一枚书签，标记我成长的章节”），增强整体感。语言风格力求清新真挚，符合初中生视角，避免过度辞藻堆砌。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 九年级语文 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）、第Ⅱ卷（非选择题）两部分。第Ⅰ卷为第1页至第4页，第Ⅱ卷为第5页至第8页。试卷满分120分。考试时间120分钟。 答卷前，请务必将自己的姓名、考生号、考点校、考场号、座位号填写在“答题卡”上，并在规定位置粘贴考试用条形码。答题时，务必将答案涂写在“答题卡”上，答案答在试卷上无效。考试结束后，将本试卷和“答题卡”一并交回。 祝你考试顺利！ 第Ⅰ卷 注意事项： 1.每题选出答案后，用2B铅笔把“答题卡”上对应题目的答案标号的信息点涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号的信息点。 2.本卷共11题，共29分。 一、（本大题共11小题，共29分。1~4小题，每题2分；5~11小题，每题3分） （一）积累与运用 1. 下列各组词语中加点字的读音，完全正确的一项是（ ） A. 宽宥（yòu） 豢养（juàn） 不足为据（jù） B. 中伤（zhōng） 娉婷（pīng） 孜孜不倦（zī） C. 汲取（jí） 箴言（zhēn） 矫揉造作（jiǎo） D. 忧戚（qī） 旁骛（wù） 忸怩作态（niè） 2. 依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 文化如水，_____心田，潜移默化，建功于无形。文化如炬，照亮前路，凝心铸魂，聚力于团结。五千年文明薪火相传，为民族复兴注入不竭的精神动力。从“天下为公”的大同理想，到“天行健，君子以自强不息”的奋斗精神；从“和合共生”的智慧_____，到“天下兴亡，匹夫有责”的家国情怀——中华文化的基因里_____着伟大复兴的密码。 A. 湿润 理念 雕刻 B. 湿润 观念 镌刻 C. 滋润 观念 雕刻 D. 滋润 理念 镌刻 3. 下面一段文字中有语病的一项是（ ） ①如今人脸识别技术作为人工智能领域的重要应用，正广泛用于安全监控、金融支付、身份验证等多个领域。②但是，人脸识别技术的高度精确性，使隐私泄露的风险和范围大大加强。③一旦数据泄露或被滥用，后果不堪设想，由此也引发了公众对于人脸识别技术安全性的担忧。④因此，规范人脸识别技术的发展势在必行。 A. 第①句 B. 第②句 C. 第③句 D. 第④句 4. 依次填入下面一段文字方框内标点符号，最恰当的一项是（ ） 怎样才能把一种劳作做到圆满呢□惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。□庄子□记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知□凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。 A. ？ “ ” ”。 B. ？ 《 》 。” C. ， “ ” 。” D. ， 《 》 ”。 （二）诗词鉴赏 5. 行路难（其一） 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 下列对李白《行路难》（其一）一诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 诗的开头以“金樽”“玉盘”绘器物之精美，以“斗十千”“直万钱”极写酒食之昂贵，用夸张手法营造出奢华热烈的宴饮氛围，体现了诗人壮志得酬的喜悦。 B. “闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”两句，用姜尚、伊尹的典故，表明自己的理想抱负仍在。 C. “行路难，行路难，多歧路，今安在”，这四句节奏短促、跳跃，生动地传达了进退失据而又要继续追求的复杂心理。 D. 全诗情感起伏变化，生动传神地表现了诗人苦闷、惆怅、徘徊、昂扬等情绪，具有很强的艺术感染力。 （三）实用类文本阅读 阅读《让阅读成为“刚需”》一文，完成下面小题。 让阅读成为“刚需” 张贺 ①全民阅读大会盛况空前、各大图书馆读者人数屡创新高、热门图书签售会大排长龙、图书市集人气火爆、网络图书论坛讨论热火朝天……种种喜人景象无不彰显了全民阅读工作的扎实推进和书香社会建设水平的稳步提升。为什么书香氛围日益浓郁？答案很简单：越来越多的读者把阅读作为了人生的“刚需”。 ②当今中国正处于经济社会快速发展的新阶段，以人工智能为代表的新技术层出不穷，不管是出于工作所需，还是提升生活品质，都需要人们及时跟上时代步伐，不断精进知识素养和文化修养。据研究，当今世界知识更新的速度越来越快，平均3至5年新知识便要翻一番。古时候可以“半部《论语》治天下”，而今天如果不掌握必要的知识，则很难适应复杂且快速变化的现代社会。“流水不腐，户枢不蠹”，只有不断读书学习，才能让知识的河水始终充沛不断流，才能解决“心有余而力不足”的本领恐慌的问题。一日之读便可获取作者一生之心血经验，因此阅读是成本最低、效益最高的获取知识的途径，把阅读作为人生的“刚需”可谓明智。 ③同时，当今时代社会节奏快、竞争激烈，人们精神上的烦恼和困惑似乎也更多了，因此更需要启智润心，让各种有益身心的文化活动滋养心灵。阅读犹如与智者对话，书中蕴含的智慧会照亮认识的误区、抚慰内心的焦灼、增强精神的力量。许多读者正是通过阅读找到了人生的方向、增强了奋斗的勇气。“人民工匠”许振超只有初中学历，但他一直坚持读书，刻苦钻研技术，最终成为享誉业内的技术专家。雷海为从外卖小哥成长为《中国诗词大会》全国总冠军，源自他十余年坚持不懈利用碎片化时间去阅读。把阅读作为人生的“刚需”就好比为汽车加入了燃油，会使人动力十足。 ④西汉刘向在《说苑》中记载了一个故事。晋平公问师旷：“我今年70岁了，还想读书学习，不过恐怕太晚了吧？”师旷说：“既然晚了，何不点起蜡烛？”晋平公很不高兴，说：“你怎么和我开这种玩笑？”师旷正言道：“我听人说，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧（昏暗）行乎？” ⑤值得注意的是，刘向把这则故事放在全书的第三卷“建本”之中。所谓“建本”，即孔子所言“君子务本，本立而道生”，意为国家与人生的根本大计，而学习正是这个“根本大计”之一。 ⑥孔子曾说：“可以与人终日而不倦者，其惟学乎！”全民阅读在全国蔚为潮流，所体现的正是我们这个民族好学上进的精神。这种精神扎根于源远流长的中华文化之中，不管时代如何变迁、社会如何发展，它永远是我们这个民族走向未来、向上向善的动力。愿越来越多的读者把阅读作为人生“刚需”，去创造更加美好的未来。 （节选自《人民日报》，有改动） 6. 下列选项中，最适合做选文中心论点的一项是（ ） A. 全民阅读工作得到扎实推进，书香社会建设水平稳步提升。 B. 人们要及时跟上时代步伐，不断精进知识素养和文化修养。 C. 阅读是成本最低、效益最高的获取知识的途径。 D. 读者要把阅读作为人生“刚需”，去创造更加美好的未来。 7. 下列说法不符合原文意思的一项是（ ） A. 只要不断读书学习，就能让知识的河水始终充沛，就能解决本领恐慌的问题。 B. 当今时代我们更需要启智润心，让各种有益身心的文化活动滋养心灵。 C. 书中蕴含的智慧会照亮我们认识的误区、抚慰内心的焦灼、增强精神的力量。 D. 全民阅读在全国蔚为潮流，所体现的正是中华民族好学上进的精神。 8. 下列对选文的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 第①段用当下社会现象导入，并提出问题，起到了引入议论话题的作用。 B. 第③段画线句运用举例论证，列举许振超和雷海为的事例，具体有力地论证了“许多读者正是通过阅读找到了人生的方向、增强了奋斗的勇气”的观点。 C. 第④段引用晋平公与师旷的对话，说明阅读学习是受年龄限制的，少壮时要努力学习，年老后学习太晚了，意义不大。 D. 全文从知识更新、精神滋养、民族精神等方面阐释阅读的现代价值，对推广全民阅读具有积极意义。 （四）课内文言文阅读 阅读《醉翁亭记》一文，完成下面小题。 醉翁事记 欧阳修 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 9. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 醉翁之意不酒 意：意趣，情趣 B. 野芳发而幽香 芳：花 C. 杂然而前陈者 陈：陈述，述说 D. 不知太守之乐其乐也 乐：以……为快乐 10. 下列句子中加点的“也”不表示判断语气的一项是（ ） A. 环滁皆山也 B. 望之蔚然而深秀者，琅琊也 C. 作亭者谁？山之僧智仙也 D. 山水之乐，得之心而寓之酒也 11. 下列对选文的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开头由近及远，由小到大，层层递进描写景物，既准确交代了醉翁亭的地理位置，又给人以移步换景、身临其境、耳目一新的感觉。 B. 第②段抓住早、晚、春、夏、秋、冬等多个时间节点，生动传神地写出了山中早晚的阴晴变化与四时景物的迥然不同。 C. 文章后三段开头都用领起词语引出下文，从“若夫”到“至于”到“已而”，按照写景—写人—写“乐”的顺序，脉络清晰，层次分明。 D. “醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”，表达了作者“与民同乐”、以文记乐的情趣，流露出为政一方、造福一方的自信。 第Ⅱ卷 注意事项： 1.用黑色字迹的签字笔把第Ⅰ、Ⅱ卷答案都写在“答题纸”上。 2.本试卷共13题，共91分。 二、古诗文默写（本大题共1小题，共6分） 12. 请将下列诗文语句补充完整。 （1）________，何似在人间。（苏轼《水调歌头》） （2）但愿人长久，________。（苏轼《水调歌头》） （3）春蚕到死丝方尽，________。（李商隐《无题》） （4）登斯楼也，则有心旷神怡，________，把酒临风，其喜洋洋者矣。（范仲淹《岳阳楼记》） （5）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中，展现天地之间生生不息的活力，也表现自己乐观豁达的诗句是：“________，________。” 三、课外文言文阅读（本大题共3小题，共7分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 圬①者王承福传（节选） 韩愈 王承福，世为京兆②长安农夫。天宝之乱，发③人为兵，持弓矢十三年，有官勋，弃之来归。丧其土田，手镘④衣食，余三十年。舍于市之主人，而归其屋食之当⑤焉，视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之。有余，则以与道路之废疾饿者焉。承福曰：“粟，稼而生者也；若布与帛，必蚕绩⑥而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也。吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。任有小大，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功，取其直，虽劳无愧，吾心安焉。”其言有可以警余者，故余为之传。 （节选自《古文鉴赏辞典》） 【注释】①圬（wū）：粉刷，涂抹。②京兆：国都所在地区。③发：征调、征召。④镘（màn）：抹子，涂墙的工具，这里指涂抹墙壁。⑤归其屋食之当：支付与他所住房屋、饮食价值相称的报酬。⑥蚕绩：养蚕纺织。 13. 解释文中加点的词的含义。 （1）舍于市之主人 舍：________ （2）故吾不敢一日舍镘以嬉 舍：________ 14. 请将文中画线句子翻译成现代汉语。 其言有可以警余者，故余为之传。 翻译：________ 15. 请结合原文分析，王承福具有哪些可贵品质。 四、文学作品阅读（本大题共4小题，共15分） 阅读《地坛的两棵槐树》一文，完成下面小题。 地坛的两棵槐树 高昌 ①我们报社离地坛东门不远，闲暇时，我常去地坛公园散步。那里的古树很多，大多是些沉默的松柏之类，苍老遒劲，皴裂如老人额头的皱纹。每年春天来了，它们也只是散淡地绿着，并不嚣张。游人从树下走过，很少留意——除非是那几株“老将军柏”“大将军柏”“独臂将军柏”，才能吸引更多人驻足，留几张影。 ②近日从友人处得知，地坛新“添”两棵“友谊树”，上了“热搜”，引得许多游人专程赶来“打卡”。我特意去了一趟，原来是两棵常见的国槐。树干上挂着长方形的小牌子，分别写着“认养人：余华的朋友铁生”和“认养人：铁生的朋友余华”。两树为邻，根相握于地下，枝相携于云里，枝叶交错，轻轻摇曳着温情。 ③槐树在北京极寻常，胡同边儿经常会遇到。夏日开细碎的白花，香气清浅。那散淡的清影，留下许多芬芳记忆。而今，地坛的这两棵槐树，能够借认养人的名字而走红，有点出乎意料，却又在意料之中。 ④这里的“铁生”，指的是作家史铁生先生。他的散文《我与地坛》将这座古园传播到长城内外、大江南北。史铁生说“二十一岁末尾，双腿彻底背叛了我，我没死，全靠着友谊”。在他倔强的笔下，有深情的地坛，有善良的母亲，有遥远的清平湾，还有身边友人们的深情厚谊。算来先生离世已将近十五年了，而地坛里的这棵槐树，还在替他活着，并且还交了“树友”。 ⑤此前读史铁生的散文，文中写了作家余华拉着他去踢足球，还说让史铁生任守门员，字里行间，满是朋友间的坦率与真挚。虽然余华已在媒体上确认，此树并非他认养。但这份情谊，如今又以“槐”的形式续了下来。这挂名“友谊”的两棵槐树，也就有了特别的情感和内容。 ⑥我注意到认养牌的期限是到四月底，而今已经过期了。媒体报道上说还会换新牌子，还会有热心人用两位作家的名字认养。这更有些令人感慨、引人遐思了。 ⑦史铁生远去了，余华也苍老了，但这两棵槐树，还会守望在这片土地上，年年拥抱新鲜的春风。这场景让我想起史铁生的名句：“仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”大家“槐”念这两棵树，其实是在怀念树后的那支笔，以及那支笔下令人永远“槐”想的地坛。 ⑧地坛有许多有故事的树。古树饱经沧桑，它们冷峻地活着，镇定地面对漫天风雨。“大将军柏”已经几百岁，依然苍翠繁茂；“独臂将军柏”在雷电中只剩下一臂，也依然傲对苍穹；银杏大道上金叶灿烂，宛若一簇簇金色火苗，引来热情似火的游人……据了解，地坛百年以上的古树有176株，其中300年以上的古树有89棵。被认养的这两棵槐树，相比而言资历就浅得多了。它们之所以令人关注、令人难忘，还是因为有了文字的共鸣和心灵的共情——将轮椅上的灵魂放飞到读者心灵深处，以如此青枝绿叶的形象，实实在在地展现在大地之上。 ⑨这树活着，而人，更给树以思想、以想象。在我眼中，它们早已不仅仅是扎根大地的树，而是插上了春天的翅膀，载着美好的情谊，冲破人心的万仞关山，在天地间自由飞翔。 ⑩我徘徊于树下，心中装满美丽的祝福。那两棵年轻的“友谊树”，愿它们和世间所有美好的情感一起枝繁叶茂，永远朝气蓬勃。 ⑪往北边的方向遥望，“友谊树”的树影已不可见。但我知道它们还在那里，在芬芳的“槐”想里轻轻摇晃着叶子。明年春天，新的认养牌还会挂上，也许还是那两个名字，也许还会添加其他名字。 ⑫岁月流逝，树会增加年轮，树下的人将不断来去，带着各自的风雪来，又带着共同的春光离开。 （选自《中国文化报》，有删改） 16. 请结合原文，简要分析热心人用铁生、余华名字认养地坛两棵槐树的原因。 17. 请从修辞手法的角度，赏析第②段画线句的表达效果。 两树为邻，根相握于地下，枝相携于云里，枝叶交错，轻轻摇曳着温情。 18. 文中多次提及地坛“老将军柏”“独臂将军柏”等古树，有何作用？请结合文章内容简要分析。 19. 请结合文章内容，谈谈你对“岁月流逝，树会增加年轮，树下的人将不断来去，带着各自的风雪来，又带着共同的春光离开”这句话的理解。 五、综合性学习与名著阅读（本大题共4小题，共13分） （一）综合性学习（5分） 家风是一个家庭最宝贵的财富，是留给子孙后代最好的遗产。九年级某班开展以“家有佳风”为主题的综合性学习活动。请你按照要求，完成下面小题。 【材料一】 宋神宗元年七月，苏迈赴德兴上任，临行时，其父苏轼赠送一方砚台给他，并题写《迈砚铭》：用它来学习圣贤的道理，要如饥似渴；用它来学写文章，要时出新意；用它来治理财务，要想着给予他人。苏迈在家风的熏陶下，品行端正，好学上进，为官清廉。 【材料二】 上海奉贤南桥有一株生长了近五百年的牡丹，这是明代书画家董其昌送给果塘村乡绅金学文的乔迁之礼，至今金家后人坚守这份情谊，依旧守护着这株“江南第一牡丹”，已延续到第24代。五百年后花开时节，家风美德故事仍在花香中传扬。 【材料三】 74岁的退休工程师徐承熙展示了一份特殊的“传家宝”——甘薯。他的先祖明末科学家徐光启，在江南发生水灾时，从东南亚引进高产作物甘薯，在当地推广种植方法，解决了饥荒问题。“这个甘薯饱含着我们祖辈对家乡的爱，是我们家的传家宝”，徐承熙表示，徐氏后人一直恪守着“经世致用，报效国家”的祖训，勤恳工作，不断进取。 【材料四】 无锡钱氏是典型的以中国传统文化教育为主要特征的书香门第，有着良好的家风和深厚的家学渊源。2025年3月，无锡举办了以“传承钱氏家训，弘扬中华文化”为主题的宣讲活动。在活动现场，钱氏后人从个人修养、家庭建设、社会责任等层面，解读了《钱氏家训》的丰富内涵，阐释了“善事国家、重德修身、崇文尚学”这一家族核心精神。钱氏家族兴盛于五代十国时期，始祖钱镠建立吴越国，其后人聚承祖训，传承家风，人才辈出，如钱学森、钱三强、钱伟长、钱钟书等。《钱氏家训》由钱文选在继承家训的基础上，采辑历代先贤治家教子处世的格言警语修订而成。2021年，《钱氏家训》被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，成为第一个国家级家训非遗项目。 20. 为更好地理解家风，请借助【材料四】中钱氏后人对其家训的解读，从【材料一】至【材料三】中提取相应家风故事完善下表。 解读层面 家风故事 个人修养 （1）________ （2）________ 金家坚守情谊，24代人守护“江南第一牡丹” 社会责任 （3）________ 21. 班里的小洪同学提出疑惑，遵从家训与追求自我实现是否矛盾？请给小洪写一段话，有理有据地表达你的观点。 （二）名著阅读（8分） 22. 请根据阅读积累，在下面表格的横线处填写相应的人物。 作品 人物 文段 《水浒传》 （1） （1）________寻思道：“俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”拔步便走，回头指着郑屠尸道：“你诈死，洒家和你慢慢理会。”一头骂，一头大踏步去了。街坊邻居并郑屠的火家，谁敢向前来拦他。 （2） （2）________笑道：“我已安排定了圈套，只看他来的光景，力则力取，智则智取。我有一条计策，不知中你们意否？如此，如此。”晁盖听了大喜，攧着脚道：“好妙计！不枉了称你做智多星，果然赛过诸葛亮。好计策！” （3） 再筛了六碗酒与（3）________吃了。前后共吃了十五碗，绰了梢棒，立起身来道：“我却又不曾醉！”走出门前来，笑道：“却不说‘三碗不过冈’！”手提梢棒便走。 《艾青诗选》 （4） （4）________，为了生活，在她流尽了她的乳汁之后，她就开始用抱过我的两臂劳动了，她含着笑，洗着我们的衣服，她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，她含着笑，切着冰屑窸窣的萝卜…… 23. 在阅读《水浒传》这部小说时，同学们发现被逼上梁山108位英雄，每个人都有着各不相同的传奇故事。书中的林冲是一个充满悲剧色彩的人物，他心怀梦想，武艺高强，却命运多舛。请根据作品内容，回答下面问题。 （1）作为八十万禁军教头，林冲一生的理想是什么？ （2）林冲本想安分守己、保全家庭，最终却被逼上梁山。请结合相关情节，分析林冲理想不能实现的原因。 六、作文（本大题共1小题，共50分） 24. 阅读下面的文字，根据要求作文。 享受时光，把日子酿成慢镜头。在书页翻过的沙沙声里，享受与文字共报的静谧时光；在运动场上，享受战胜自我、尽情释放的酣畅时光；在摆满丰盛菜肴的餐桌旁，享受家人围坐谈心的温馨时光……时光里藏着生活的馈赠，有奋斗的执着、陪伴的温情，也有我们成长的点滴。同学们，对此，你又有怎样的经历、感受和体悟呢？ 请以“享受________的时光”为题目，写一篇文章。 要求：（1）将题目补充完整；（2）紧扣主题，内容具体充实；（3）有真情实感；（4）文体不限（诗歌、戏剧除外）；（5）不少于600字；（6）文中请回避与你相关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $