精品解析：广东省肇庆市高要区第一中学等三校2025-2026学年高二上学期第一次阶段性检测语文试题

2025-2026学年第一学期第一次阶段性质量检测 高二年级语文科试题 一、阅读（73分） （一）信息类文本阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 焦裕禄同志是人民的好公仆、干部的好榜样。1962年冬天，他来到当时内涝、风沙、盐碱“三害”肆虐的兰考担任县委书记，带领全县人民战天斗地，奋力改变兰考贫困面貌。1964年5月14日，积劳成疾的焦裕禄同志因肝病不治不幸逝世，年仅42岁。直到生命的最后一刻，他始终保持人民公仆的本色，想的仍然是人民群众的幸福安康。焦裕禄同志用自己的实际行动，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神。焦裕禄同志离开我们几十年了，但他的崇高精神却跨越时空、历久弥新，无论过去、现在还是将来，都永远是人民心中一座永不磨灭的丰碑，永远是鼓舞我们艰苦奋斗、执政为民的强大思想动力，永远是激励我们求真务实、开拓进取的宝贵精神财富，永远不会过时。 第一，学习和弘扬焦裕禄同志牢记宗旨、心系群众，“心里装着全体人民，唯独没有他自己”的公仆精神，大兴 ① 。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，也是焦裕禄精神的本质所在。焦裕禄同志到兰考，不是为了做官，而是去为人民谋利益。他之所以被誉为县委书记的好榜样、共产党员的光辉典范，之所以深受人民群众爱戴，根本原因就在于他始终与老百姓心相连、情相依，同呼吸、共命运，在于他视人民群众为衣食父母、诚心诚意当人民公仆。他常说，“共产党员应该在群众最困难的时候，出现在群众的面前；在群众最需要帮助的时候，去关心群众、帮助群众”。他是这样说的，也是这样做的。他这种为民爱民亲民的作风，充分反映了共产党人和党的干部对人民群众的深厚情感和公仆情怀。 第二，学习和弘扬焦裕禄同志勤俭节约、艰苦创业，“敢教日月换新天”的 ② ，大兴艰苦奋斗之风。艰苦奋斗是中华民族的光荣传统，是我们党的立业之本、取胜之道、传家之宝，也是焦裕禄精神的精髓。面对兰考自然灾害的肆虐和贫困落后的实际，焦裕禄同志不等不靠，带领全县人民自力更生、艰苦奋斗，奋力拼搏、自强不息。他说：“我们要有革命的胆略，坚决领导全县人民苦战三五年，改变兰考的面貌，不达目的，死不瞑目。”他带领广大干部群众大力治理风沙、内涝、盐碱“三害”，亲自种植泡桐树，以满腔热情和实际行动谱写了一曲曲改天换地的英雄壮歌。他坚持生活简朴、勤俭办事，坚持吃苦在前、享受在后。焦裕禄同志以他的行动对艰苦奋斗做了生动的诠释，这也正是他赢得群众拥护和爱戴的重要原因。 第三，学习和弘扬焦裕禄同志实事求是、调查研究，坚持一切从实际出发的求实精神，大兴求真务实之风。实事求是是党的思想路线的核心内容，也是焦裕禄精神的灵魂。在焦裕禄同志看来，实事求是、求真务实既是一种科学精神，也是一种工作作风，还是一种人生态度。为了改变兰考的落后面貌，他从兰考的县情出发，尊重客观规律，坚持把战胜灾害、改善生产条件、提高人民群众生活水平作为压倒一切的中心任务，大力调整农业结构，为兰考长远发展打下了良好基础。他笃信“吃别人嚼过的馍没味道”，通过深入的调查研究，基本掌握了水、沙、碱发生发展的规律，作出和实施了治理“三害”的正确决策。他在兰考的475天中，靠着一辆自行车和一双铁脚板，对全县当时149个生产大队中的120多个生产大队进行了走访和蹲点调研。正是这种深入、系统、全面的调查研究，使焦裕禄同志能够在较短时间内对改变兰考面貌提出切合实际的规划。在焦裕禄同志身上，充分体现了共产党人脚踏实地干事业的求实精神和尊重客观规律的科学态度。 第四，学习和弘扬焦裕禄同志 ③ ，“革命者要在困难面前逞英雄”的大无畏精神，大兴知难而进之风。知难而进、迎难而上是中国共产党人的宝贵品格，也是焦裕禄精神的重要内容。兰考是一个最穷的县，一个最困难的县。焦裕禄同志坚定地说：越是困难的地方，越能锻炼人；不改变兰考的面貌，决不离开那里。焦裕禄同志经常教育党员干部说，要克服困难，就必须不怕困难，发扬革命精神。面对当时兰考十分严重的自然灾害，焦裕禄同志没有被困难吓倒，他以共产党人大无畏的英雄气概，创造性地制定了一套简便、易行、实用而又符合规律的治理“三害”方法，最终在重重困难中闯出了一条生路。这种精神，与今天我们所倡导的开拓创新、攻坚克难精神是完全一致的。 第五，学习和弘扬焦裕禄同志廉洁奉公、勤政为民，为党和人民事业鞠躬尽瘁、死而后已的奉献精神，大兴敬业奉献之风。清正廉洁、无私奉献，是共产党人先进性的重要体现，也是焦裕禄精神的鲜明特点。焦裕禄同志不怕苦、不怕死，不为名、不为利，完全彻底地为人民服务。他抱着病痛的身体，忍着肝病的折磨，常年奔波在农舍、田地，置身于群众之中。焦裕禄同志以勤政为民、廉洁奉公的实际行动，展现了共产党人的高尚情操，在人民群众心目中树立了崇高的形象。 （摘编自网络） 材料二： 作者说，他在采访和写作过程中，就有人问：“焦裕禄精神是不是‘过时’了?”作者的回答是：“只要中华民族的人文精神不‘过时’，那么焦裕禄精神就永远不会‘过时’。” 我赞同作者之言，焦裕禄精神是中华民族的一份精神不动产，他身上所体现出的“天下为公”的奉献精神、“厚德载物”的人格精神、“经世致用”的责任精神、“仁者爱人”的博爱精神、“自强不息”的进取精神、“革故鼎新”的变革精神、“克勤克俭”的艰苦奋斗精神等，都属于中国传统人文精神的重要内容。 尽管现在是一个张扬个性、尊重个人利益诉求的时代，但焦裕禄精神并没有与这个时代发生冲突，相反，我们更加需要焦裕禄这种对社会和民族命运的担当与奉献的精神。长篇小说《焦裕禄》的贡献，是让更广泛的读者通过文学进一步走进一个伟大的灵魂。 （摘编自李庚香《中原担当——评长篇小说〈焦裕禄〉》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一高度概括了焦裕禄精神的内涵，即亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献。 B. 材料一第二段两次引用焦裕禄的话来阐述其公仆精神，指出焦裕禄全心全意为人民服务，诚心诚意当人民公仆。 C. 材料一从公仆精神、求实精神、奉献精神等五个方面具体阐释了焦裕禄精神，使人们能深入理解焦裕禄精神。 D. 材料二中，“我赞同作者之言……”“长篇小说《焦裕禄》的贡献，是……”等内容是契合文学评论的。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 焦裕禄在兰考担任县委书记时，奋力改变兰考的贫困面貌，他用自己的实际行动铸就的焦裕禄精神是人民心中一座永不磨灭的丰碑。 B. 艰苦奋斗是中华民族的光荣传统，也是焦裕禄精神的精髓。焦裕禄带领兰考干部群众大力治理“三害”，用行动诠释了什么是艰苦奋斗。 C. 焦裕禄同志说，不改变兰考的面貌，他决不离开那里。焦裕禄认为兰考面临的困难不大、不值一提，表现出了大无畏的英雄气概。 D. 焦裕禄精神与当今张扬个性、尊重个人利益诉求的时代并没有发生冲突，今天我们要学习焦裕禄精神，弘扬焦裕禄精神。 3. 请在材料一中横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 4. 有人说，现在时代变了，焦裕禄精神已经过时了。你可以怎么反驳？请根据两则材料简要说明。 5. 在学习上，我们可以从焦裕禄精神的丰富内涵中汲取哪些精神营养？请结合材料一谈谈你的看法。 【答案】1. B 2. C 3. ①服务群众之风②奋斗精神③不怕困难、不惧风险 4. ①焦裕禄精神能跨越时空，其内涵丰富，能给予我们强大的思想动力，是激励我们求真务实、开拓进取的宝贵精神财富，永远不会过时。 ②焦裕禄精神是中华民族的一份精神不动产，属于中国传统人文精神的重要内容，不会过时。当今这个时代，我们更需要焦裕禄这种对社会和民族命运的担当与奉献的精神。 5. ①拼搏奋斗：焦裕禄同志带领兰考人民自力更生、艰苦奋斗，奋力拼搏、自强不息；在学习上我们要努力拼搏，为实现理想和目标而不懈奋斗。 ②求真务实：焦裕禄尊重客观规律，实事求是、求真务实地想事干事；在学习上我们要尊重学习规律，求真务实，找到适合自己的学习方法，客观看待自己的长处和短处。 ③不怕困难（迎难而上）：焦裕禄大兴知难而进之风，重重困难中闯出了一条生路；在学习上我们要不怕困难，迎难而上，想办法克服各种困难。 【解析】 【导语】这篇阅读材料借两则文本展现焦裕禄精神的时代价值。材料一用总分结构，以“公仆、奋斗、求实、大无畏、奉献”五维框架阐释内涵，用事例和语录佐证；材料二从文学评论视角，将其与传统人文精神相连，凸显现实意义。二者互补，前者重事实论证，后者重价值升华，共筑精神坐标，彰显共产党人精神魅力。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 B.“材料一第二段两次引用焦裕禄的话来阐述其公仆精神”错误。材料一第二段在阐述焦裕禄的公仆精神时，只有一次引用焦裕禄的话语，即“共产党员应该在群众最困难的时候，出现在群众的面前；在群众最需要帮助的时候，去关心群众、帮助群众”。另一处引用的“心里装着全体人民，唯独没有他自己”，很明显不是焦裕禄的话语，而是别人的评论。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 C.“焦裕禄认为兰考面临的困难不大、不值一提”错误。不合文意，应是“焦裕禄没有被兰考的困难吓倒”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 第①处，该部分围绕“焦裕禄同志牢记宗旨、心系群众”的“公仆精神”展开，明确提到“全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨”“始终与老百姓心相连、情相依”“诚心诚意当人民公仆”，可填入“服务群众之风”。 第②处，该部分开篇即点明“勤俭节约、艰苦创业”“艰苦奋斗是中华民族的光荣传统……也是焦裕禄精神的精髓”，后文通过焦裕禄“带领全县人民自力更生、艰苦奋斗”“苦战三五年，改变兰考的面貌”等具体事例，反复强调“奋斗”这一核心行为，可填入“奋斗精神”。 第③处，该部分围绕“‘革命者要在困难面前逞英雄’的大无畏精神，大兴知难而进之风”展开，明确提到兰考是“最穷、最困难的县”，焦裕禄“没有被困难吓倒”“在重重困难中闯出了一条生路”，可填入“不怕困难、不惧风险”。 【4题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用能力。 ①焦裕禄精神从未因时代变迁而褪色。材料一明确指出，焦裕禄精神跨越时空、历久弥新，其蕴含的亲民爱民、艰苦奋斗等丰富内涵，是鼓舞人们艰苦奋斗、执政为民的强大思想动力，也是激励求真务实、开拓进取的宝贵精神财富。无论过去、现在还是将来，它都是人民心中的丰碑，能为当下发展提供精神支撑，永远不会过时。 ②焦裕禄精神是中华民族的精神不动产。材料二提到，它包含“天下为公”的奉献精神等传统人文精神内容。如今虽张扬个性、重视个人利益，但时代更需要对社会和民族命运的担当与奉献精神，焦裕禄精神与时代无冲突，反而能填补精神需求，因此不会过时。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①由材料一“面对兰考自然灾害……焦裕禄同志不等不靠……奋力拼搏、自强不息”可知，焦裕禄身上有着拼搏奋斗的精神。这种精神激励着我们在学习上，不能依赖他人或外部条件，要依靠自身努力，主动克服困难，为实现学业理想和目标而不懈奋斗。 ②由材料一“他从兰考的县情出发……提高人民群众生活水平作为压倒一切的中心任务”可知，焦裕禄秉持求真务实的态度。学习上我们也应如此，要尊重学习规律，不盲目跟风，找到适合自己的学习方法，客观分析自身学习情况，发挥长处，弥补短处。 ③由材料一“‘革命者要在困难面前逞英雄’的大无畏精神……最终在重重困难中闯出了一条生路”可知，学习需学他不怕困难。遇难题时，不退缩，积极寻找解决办法，以迎难而上的态度攻克学习中的“拦路虎”。 （二）文学类文本阅读（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 标准 王愿坚 天色渐渐昏暗下来了。 草地行军，这黄昏时分是一天里最好的时光。连队从满是泥泞的沼泽地里走出来，在一块小高地上停住了脚，宿营了。傍着矮树丛，用布单、包被皮搭起了各式各样的帐篷；捡来树枝茅草、燃起了一堆堆篝火，在风雨和水草、烂泥里踱涉了一天的红军战士们，围着这一簇簇篝火，烤着湿透的衣服，擦拭着枪支；篝火上架着的脸盆，口杯里，清水在响着，冒着热气。于是，歌声和笑声就随着这火苗、轻烟和雾气，一块儿在大草地上升腾起来。 但是，司务长宋新华的心绪却没有往常宿营那么愉快，他提着个竹篱背蔸，在篝火间蹒跚地走着。见到一个战士，就从背蔸里拿出拳头般大的一块牦牛肉递过去，随口嘱咐道：“注意，省着点儿吃，这可是一天的口粮！”说着，他心里暗暗叹一口气：“唉，这算什么伙食标准哟！” 确实，这样发放伙食，在他当司务长以来还是第一次。昨天，他冒着风雨赶到团里，领到了一头瘦牦牛。团供给处长把牛绳递到他手里的时候，交代他说，走出草地之前，这是最后的一次供应了，而且还小声补了一句：“这还是根据上级的指示，照顾连队、总部机关从前天起就已经只靠挖野菜过日子了。”他把牦牛赶回来宰了，狠着心，留出了一半作为第二天的伙食；把这一半切成了小块，按人头发下去。 走过了一处又一处。背蔸越来越轻了，可他的心却越来越沉了：在这样的水草地里连续行军，一天只吃这么几两肉，怎么能支持得了？而且，往后呢？ 正想着，忽然一个声音引起了他的注意。“我要牛皮。宰了牛，牛皮呢？”宋新华摇摇头：“扔了！” “什么？！”那人提高了声音问道，“骨头呢？” “你这人，真是的……”宋新华被对方说话的声调激怒了，他生气地说，“那些玩意儿，又不能吃……” 他本来要重重地说上两句的，却突然住口了。就在这时，那人抬起身来。他看到了一张熟识的脸：方脸膛，宽宽的额角，瘦削的双颊上长满了髭须，穿戴也是熟悉的；用自捻羊毛线织成的衣服、扎着那条宽宽的皮带，背上是一只牛皮斗笠。但是，两道浓眉下那双一向温和的眼睛，此刻却照直注祝着他，闪着严峻的光。他慌忙立正，低声叫道，“总司令！” 朱总司令摆摆手，接着刚才的话茬说下去，“不能吃？那么，你来看。”他把宋新华拉近火堆，只见他拿起那只牛皮鞋底，用刺刀从边上切下一小条，挑在刀尖上，伸到火苗上去。噼啪一阵响、牛皮上的毛被燎掉了，皮面上冒起一层黄黄的油泡，发出一股淡淡的油香味儿。 “看见啦？”朱总司令向宋新华看了一眼。 “总司令，我……”宋新华欠起身来，“我这就去把牛皮、骨头拿回来。”“等等。”朱总司令止住了他，又抬手向着矮树丛一指。树丛后面，传来了低低的说话声。 “……你吃，这牛肉嘛，留给二排长，他的伤比我们重……再说，还有七八天的路哩，哪能只看眼前这一步棋？……” “那你……”说话的是个年轻战士，“我知道，你是在党的……” “唉，应名是个党员，能力小，不能给党分忧啊！”老谢又说了，“咱们的党和红军遇到了难处，不要紧，咱把苦、把困难砸碎了，你拿一点，我拿一块，分分扛起来……” 声音渐渐低下去了。 “听见啦！”朱总司令又向宋新华看了一眼。 宋新华觉得自己整个脸都在发烧，他的头勾得更低了。 “多好的战士啊！他们，要的那么少，可想的、干的又那么多！”朱总司令把手搭在了宋新华的肩头上，话，比刚才温和多了，“我们当干部的，就要把心贴在战士们的身上。要学习他们，关心他们，就能把工作做好了。” 宋新华静静地听着。他觉得肩头上的那只大手按得更重了。牛皮烧好了，朱总司令拿起来轻轻吹了吹，欣喜地看着。他向黑暗里招了招手。一个警卫员走过来，把烧好的牛皮接过去。 “这些人，都是革命的种子啊！”说着，朱总司令又从皮斗笠上切下了一小块牛皮，放在火里烧着，“我们要用这有限的财富，用最好的工作方法，把战士带出草地，带到陕北，带到毛主席、党中央身边去！” 话说得很低，很慢，但像这暗夜的篝火一样，把人烘暖，把人照亮。听着这深情的话，宋新华觉得浑身都热了。他激动地站起身来，用颤抖的声音说道：“总司令，我错了！我不该老想着过去的供给标准。” “标准！是啊，无论是供给，还是思想和工作，我们都需要有一个标准！”朱总司令把烧好的牛皮递给警卫员，然后慢慢地站起来，严肃地说道，“但是，这是草地的标准，革命的标准！” 说罢，他向警卫员招了招手，大步向前走去。 宋新华站在篝火旁边，目送着敬爱的朱总司令那渐渐远去的背影，深情地喃喃自语着：“草地的标准，革命的标准！” 就在这一瞬间，他忽然想道：将来，这样的供给大概不会再有了，但标准却会留下来。也许会有那么一天，人们将用这个标准来衡量和检查自己的生活、思想和工作。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 无论是朱总司令，还是司务长，在草地行军粮食供应紧张的情况下都能先替别人考虑，这体现了生死相依、患难与共、艰苦奋斗的革命精神。 B. 第二段写草地行军过程中战士们的动作行为，并用歌声、笑声来渲染气氛，体现了战士们的革命乐观主义精神。 C. “宋新华静静地听着。他觉得肩头上的那只大手按得更重了”意味着朱总司令给了他无比巨大的压力，让他难以承受。 D. 朱总司令强调要用有限的财富和最好的方法把战士带出草地，是为了保留革命的种子。 7. 关于文中“树丛后面，传来了低低的说话声”的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从对话的内容不难想象草地行军之难不只在环境的恶劣，食物的严重缺乏，还有对受伤战士的救助和照顾。 B. “咱把苦、把困难砸碎了，你拿一点，我拿一块，分分扛起来……”这句话反映了红军战士面对困难时的狠心与谨慎。 C. 这段谈话内容为下文写朱总司令对战士的赞扬、肯定以及对战士的关心与爱护做了充分的铺垫。 D. 战士们在最难的时候烧牛皮吃的行为正是后文朱总司令说的“草地的标准，革命的标准”的具体体现。 8. 从文章开头到结尾，司务长宋新华的心理发生了哪些变化？请结合作品简要分析。 9. 小说以“标准”为题，司务长宋新华感慨伙食标准低，朱总司令严肃地说：“但是，这是草地的标准，革命的标准！”请结合全文谈谈你对“草地的标准，革命的标准”的理解。 【答案】6. C 7. B 8. ①开始是因为连队伙食严重不足而心情沉重，听到有人要牛皮就更生气了；②在看到朱总司令切牛皮、烧牛皮，又听了树林后面的谈话，感到自己认识不足而内疚；③听完朱总司令的一番教导后，认识到自己错了，有了更深的沉思和新的觉悟。整个心理变化过程体现了一个干部的自我反思与成长。 9. 示例：①"草地的标准，革命的标准"就是依据草地的实际情况制定伙食标准，遵从革命的最高要求制定标准。 ②在小说中具体表现为粮食紧缺的情况下，必须降低伙食标准，发扬艰苦奋斗、救助伤员的作风，这是一种实事求是的精神。 ③这个标准更应该成为衡量和检查自己的生活、思想和工作的标准，深化了小说的主题，同时也具有了普遍意义。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生分析理解文章内容和表现手法的能力。 C．“意味着朱总司令给了他无比巨大的压力，让他难以承受”理解错误。依据上下文可知，宋新华“觉得肩头上的那只大手按得更重了”意味着宋新华感觉自己肩上责任重大。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 B．“红军战士面对困难时的狠心与谨慎”理解错误。红军战士“把苦、把困难砸碎”，表现出红军战士在困难面前迎难而上的坚决态度，红军战士“你拿一点，我拿一块，分分扛起来……”表现了红军战士勇担责任的担当精神。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节及人物心理变化的能力 首先，依据原文“注意，省着点儿吃，这可是一天的口粮”“背蔸越来越轻了，可他的心却越来越沉了”可知，司务长宋新华在给战士分不足拳头大的一块牦牛肉作为一天的口粮时为部队伙食严重不足而产生的沉重心情；此时，当他听到有人说“我要牛皮。宰了牛，牛皮呢”“你这人，真是的……”时，在沉重的情绪下为这些问话感到更为生气。 其次，依据原文“不能吃？那么，你来看” “总司令，我……” “……你吃，这牛肉嘛，留给二排长，他的伤比我们重……再说，还有七八天的路哩，哪能只看眼前这一步棋？……”等内容可知，当宋新华看到朱总司令切牛皮、烧牛皮，而后又听到树林后的对话后，他感觉朱总司令都在吃牛皮，部队的其他人也都在为克服困难并且相互关照，此时，宋新华对自己的认识不足而感到非常内疚。 最后，依据原文“‘听见啦！’朱总司令又向宋新华看了一眼”“宋新华觉得自己整个脸都在发烧，他的头勾得更低了”“多好的战士啊！他们，要的那么少，可想的、干的又那么多！”朱总司令把手搭在了宋新华的肩头上，话，比刚才温和多了，“我们当干部的，就要把心贴在战士们的身上。要掌习他们，关心他们，就能把工作做好了”等内容可知，当宋新华听完部队同志的对话后，又听完朱总司令的教导后，他认识到了自己的错误，并且“觉得肩头上的那只大手按得更重了”，而“总司令，我错了！我不该老想着过去的供给标准”说明此时的宋新华不仅仅认识到了自己的错误，同时，他的思想境界也得到了提升。 由此可以看出，司务长宋新华的心理变化过程就是一个干部自我反思与成长的过程。 【9题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 首先，依据原文内容，文章主要叙述了红军过草地时由于食物匮乏，战士的口粮严重不足，而司务长宋新华刚开始很是担忧，后来经过朱总司令的教导，让宋新华深深感到在困难时期，不能按以前的标准定制伙食，要降低伙食标准，发扬艰苦奋斗、救助伤员的作风，而这正是我军优良的传统作风，也是一种实事求是的精神。 其次，依据原文“就在这一瞬间，他忽然想道：将来，这样的供给大概不会再有了，但标准却会留下来。也许会有那么一天，人们将用这个标准来衡量和检查自己的生活、思想和工作”可知，在革命者眼中，这种传统、这种精神、这个标准需要代代相传，可以“用这个标准来衡量和检查自己的生活、思想和工作”，使得文章主题得以升华，同时也具备了普遍意义。 最后，总的来说，“草地的标准，革命的标准”就是指红军战士在过草地时依据当时的实际情况而制定的伙食标准，是遵从革命的最高要求而制定的标准。 （三）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太史公曰：余读孟子书，至梁惠王问“何以利吾国”，未尝不废书而叹也。曰：嗟乎，利诚乱之始也！夫子罕言利者，常防其原也。故曰“放于利而行，多怨”。自天子至于庶人，好利之弊何以异哉！ 孟轲，邹人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而闾于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。 （选自司马迁《史记·孟子荀卿列传》，有删改） 材料二： 孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？” 孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国？’大夫曰‘何以利吾家？’士庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之国弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？” 选自《孟子·梁惠王上》，有删改 材料三： 初，孟子师子思，尝问牧民之道何先。子思曰：“先利之。”孟子曰：“君子所以教民者，亦仁义而已矣。何必曰利！”子思曰：“仁义固所以利之也。上不仁则下不得其所，上不义则下乐为诈也，此为不利大矣。故《易》曰：‘利者，义之和也。’又曰：‘利用安身，以崇德也。’此皆利之大者也。” （选自司马光《资治通鉴·周纪》，有删改） 材料四： 程子[注]曰：“君子未尝不欲利，但专以利为心则有害。惟仁义则不求利而未尝不利也当是之时天下之人惟利是求而不复知有仁义。故孟子言仁义而不言利，所以拔本塞源而救其弊，此圣贤之心也。” （选自朱熹《孟子集注》，有删改） [注]程子：程颐。 10. 材料四中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂。 惟仁义A则不求B利而未尝不利也C当是之时D天下之人E惟利F是求G而不复H知有仁义。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解，说法不正确的一项是（ ） A. 诚，的确、实在，与《大学之道》“欲诚其意者”中的“诚”意思相同。 B. 事，侍奉，与《<论语>十二章》“迩之事父，远之事君”中的“事”意思相同。 C. 道，方法，与《<老子>四章》“故有道者不处”中的“道”意思不同。 D. 《易》，《周易》，也称《易经》，是儒家经典著作，为“五经”之一。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 天下把攻城伐地当作贤能，孟子却称述唐尧、虞舜和夏、商、周三代的功德，孟子在当时的主张不符合诸侯的需求。 B. 孟子拜见梁惠王，面对梁惠王“将有以利吾国乎”的问题，孟子告诉他不要谈利益，如果上上下下都互相争夺利益，国家就危险了。 C. 孟子问老师子思治理百姓要以什么为先，子思说要让百姓获得利益，子思还提出“利益，是仁义的和谐体现”的创新观点。 D. 程颐认为，坚守仁义也会得到利益，而孟子只说仁义而不说利益，是为了从根本上消除弊端来挽救世道，这就是圣贤的用心。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子所以教民者，亦仁义而已矣，何必曰利！ （2）敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 14. 孟子、子思、程颐都谈到“利”与“仁义“，其核心观点分别是什么？请结合上述材料简要说明。 【答案】10. CDG 11. A 12. C 13. （1）君子用来教化百姓的，也不过是仁义罢了，为什么一定要说利益呢！ （2）做事勤勉，说话谨慎，接近有道德学问的人来匡正自己，这样就可以说是好学的了。 14. ①孟子主张不谈利益，只讲仁义就够了。②子思认为治理百姓首要的是让百姓获得利益，仁义本来就是用来让百姓获得利益的。③程颐认为只追求利益是有害的，要坚守仁义而不刻意追求利益，这样也会获得利益。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料围绕“利”与“仁义”的辩证关系展开，通过四则材料呈现了儒家思想的多元阐释。司马迁以史家视角记载孟子遭遇的时代困境；《孟子》原文展现其“重义轻利”的核心主张；子思提出“义利统一”的创新见解；程颐则从理学角度阐释圣贤救世苦心。四则材料层层递进，既体现了儒家内部的思想传承与发展，又展现了不同时代对义利关系的思考，构成了一幅完整的儒家义利观演变图景。 10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：只有秉持仁义才不会刻意去追求利益，然而却没有得不到利益的。在那个时候，天下的人都只追求利益，而不再知道还有仁义存在。 “惟仁义则不求利而未尝不利也”，“而”表转折，连接前后两种情况，“也”为句末语气词，语意连贯，故C处断开； “当是之时”是时间状语，单独成句，故D处断开； “天下之人”作主语，“惟利是求”为宾语前置的动宾结构，句子完整，故G处断开。 故选CDG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及理解一词多义的能力。 A.错误，意思不同。“诚”，的确、实在；/使……真诚。句意：追求利益的确是祸乱的根源啊。/想要使意念真诚。 B.正确。“事”，均为“侍奉”。句意：学成后游说齐宣王。/近则可以用其中的道理来侍奉父母，远可以用来侍奉君主。 C.正确。“道”，方法；/规律。句意：曾经询问治理百姓的方法中什么是首要的。/所以有道的人不做这样的事情。 D.正确。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“子思还提出‘利益，是仁义的和谐体现’的创新观点”错误。由材料三“故《易》曰：‘利者，义之和也。’”可知，“利益，是仁义的和谐体现”是《易》中的言论，并非子思提出的创新观点。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“所以”，用来……的；“君子所以教民者，亦仁义而已矣”，判断句。 （2）“敏”，勤勉；“就”，接近、靠近；“正”，匡正。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由材料二“王何必曰利？亦有仁义而已矣”“王亦曰仁义而已矣，何必曰利”可知，孟子面对梁惠王问利，直接主张不谈利益，只讲仁义就够了。 ②由材料三“先利之”“仁义固所以利之也”可知，子思认为治理百姓首要的是让百姓获得利益，仁义本来就是用来让百姓获得利益的，不仁不义会导致更大的不利。 ③由材料四“君子未尝不欲利，但专以利为心则有害。惟仁义则不求利而未尝不利也”可知，程颐认为只追求利益有害，坚守仁义而不刻意求利，反而会自然获得利益。 参考译文： 材料一： 司马迁评论说：我阅读《孟子》，当读到梁惠王问“如何使我的国家获利”时，总能感受到共鸣而放下书册叹息。我认为：追求利益的确是祸乱的根源啊！孔夫子很少谈论利益，正是为了从源头上防范它。正如《论语》所说：“依照私利行事，必招致怨恨。”从天子到百姓，沉溺于私利的危害何其相似！ 孟轲是邹国人，师承子思的门生。学成后游说齐宣王，却未获重用。到梁国时，梁惠王认为其主张空泛而不切实际。当时秦国重用商鞅富国强兵；楚魏两国任用吴起战胜弱敌；齐威王、宣王依靠孙膑、田忌等人使诸侯臣服。天下正盛行合纵连横之术，崇尚武力征伐，而孟子却推崇尧舜三代德政，故处处碰壁。最终他隐居著书，与万章等弟子阐释《诗经》《尚书》，传承孔子思想，撰写《孟子》七篇。 材料二： 孟子谒见梁惠王，梁惠王问道：“老先生不远千里而来，能为我的国家带来利益吗？” 孟子答道：“大王何必谈利益？治国重在仁义罢了。若国君问‘如何使国家获利’，大夫问‘如何使家族获利’，士庶问‘如何使自己获利’，上下竞相争夺私利，国家就危险了。在万乘之国，弑君的必是千乘之家；在千乘之国，弑君的必是百乘之家。拥有万乘而谋取千乘，拥有千乘而谋取百乘，贪欲永无满足。若重利轻义，不篡夺权位决不罢休。但重仁义者不会背弃父母，守道义者不会怠慢君主。大王只需倡导仁义，何必言利？” 材料三： 当初，孟子以子思为老师，曾经询问治理百姓的方法中什么是首要的。子思答：“先使他们获利。”孟子质疑：“君子用来教化百姓的，也不过是仁义罢了，为什么一定要说利益呢！”子思解释道：“仁义本身就是利民之道。君主不仁则百姓流离失所，君主不义则百姓欺诈成风，这才是大害。故《周易》说：‘利益需与道义结合’，又言：‘通过利益安身立命，方能弘扬德行’。这才是最大的利益啊。” 材料四： 程颐先生指出：“有见识的人并非排斥利益，但若只追求私利必生祸患。只有秉持仁义才不会刻意去追求利益，然而却没有得不到利益的。在那个时候，天下的人都只追求利益，而不再知道还有仁义存在。因此孟子强调仁义而非利益，正是为根治时弊匡正人心，这便是圣贤的深意。” （四）古诗词鉴赏（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题 南乡子 王安石 自古帝王州①。郁郁葱葱佳气②浮。四百年来成一梦，堪愁。晋代衣冠成古丘③。 绕水恣行游。上尽层城更上楼。往事悠悠君莫问，回头④。槛外长江空自流。 [注]①帝王州：金陵，今南京。②佳气：美好的云气，象征着帝王之气。③衣冠：代指世族、士绅。古丘：坟墓。李白《登金陵凤凰台》：“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”④回头：透彻醒悟。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “郁郁葱葱佳气浮”写草木繁茂、佳气缭绕的景象，吻合金陵作为都城的历史地位。 B. “晋代衣冠成古丘”借古讽今，暗示北宋朝廷也将重蹈六朝的覆辙，词人满怀忧虑。 C. “绕水恣行游”写词人在水边自由地随性行游，也反映了词人此时的心境。 D. 金陵四百年来的繁华兴盛像梦一样逝去，突出了历史兴衰的变迁，词人颇有感慨。 16. 这首词的“槛外长江空自流”被誉为“神来之笔”，请简要赏析这一句。 【答案】15. B 16. ①以景结情，将无穷的愁思融入滚滚东流的长江，言有尽而意无穷。 ②“空”字一语双关，既写江水空自流淌，又暗喻历史兴衰的虚幻无常。 ③形成反差，长江的永恒与王朝的短暂形成强烈反差，进一步强化了全词的苍凉意境。 【解析】 【导语】这首《南乡子》以金陵怀古为主题，通过描绘帝王州的盛衰变迁，抒发了深沉的历史感慨。上阕以“郁郁葱葱”起兴，转而“四百年成一梦”，形成强烈反差；下阕“恣行游”的闲适与“往事悠悠”的怅惘交织，结句“长江空自流”以永恒的自然反衬人世无常，意境苍茫，余韵悠长。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“暗示北宋朝廷也将重蹈六朝的覆辙，词人满怀忧虑”错误。词人主要是感慨历史变迁的无情。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 ①“槛外长江空自流”描写眼前之景，词人凭栏远眺，只见长江滚滚东流，不问人间兴衰、世事变迁。将前文的“堪愁”“悠悠”之情，尽数融入江水的“自流”之中，以景结情，言有尽而意无穷。 ②“空”字写到眼前的江水空自流淌。金陵曾是“郁郁葱葱佳气浮”的帝王之都，如今王朝霸业、世族荣光皆成过往，唯有长江“空”流，“空”字暗喻历史兴衰的虚幻无常。 ③“空”字写出长江的永恒，而金陵作为帝王之都，四百载繁华转瞬如梦，晋代士族亦成古丘，长江的永恒与王朝的短暂形成强烈反差，进一步强化了全词的苍凉意境。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《大学之道》中，用“__________，__________”两句，强调上自天子，下至平民百姓，一切都要以修身作为为人处世的根本。 （2）老子以事物脆弱时容易分离、事物细小时容易散失的现象为例，说明解决问题要做到：“__________，__________。” （3）《春江花月夜》中的“__________，__________”两句，把江、月、花三个意象联系在一起，描写出一种梦幻般的景象。 【答案】 ①. 自天子以至于庶人 ②. 壹皆以修身为本 ③. 为之于未有 ④. 治之于未乱 ⑤. 江流宛转绕芳甸 ⑥. 月照花林皆似霰 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：“庶”“壹”“宛”“霰”。 二、语言文字运用（共17分） （一）语言文字运用（本题共3小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在中华文明的星空中，老子无疑是一颗散发着璀璨光芒的巨星。老子的《道德经》不过五千余言，却字字珠玑，蕴含了对宇宙、对社会、对人生的深刻洞见。老子的智慧如同一股清泉，在历史的长河中不断流淌，滋养了一代又一代中国人。 “道”，是老子哲学的基石与核心。“道”是宇宙万物的本源、本体，是驱动宇宙演化、万物生长的内在规律与动力。“道”的根本特性是“自然”，即“道法自然”。这里的“自然”并非我们通常理解的自然界，而是一种“自己如此”“本然如是”的状态与法则。“道”的“自然”也体现在其“生而不有，为而不恃，长而不宰”的品格。它创生万物，却不占为己有；它助成万物，却不自恃其功；它滋养万物，却不加以主宰。这是一种无私的奉献精神。（ a ）“道法自然”的理念，老子提出了“无为而治”的政治主张。“无为”，并非消极避世、无所作为，而是不妄为、不乱为，而是要顺势而为、（ b ）。 老子对“水”推祟备至，将其视为“道”的完美体现。“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。最高境界的善行就像水一样，滋养万物而不与万物相争，停留在卑下之地，（ c ）最接近于“道”。水的品格集中体现了老子所倡导的谦下、不争、包容、柔韧的处世态度。水还展现了“柔弱胜刚强”的深刻哲理。水看似柔弱，却能穿石，能汇聚成（ d ）的力量。它不与坚硬的物体直接对抗，而是以其柔韧和持久，最终战胜刚强。老子通过“水”的意象，教导我们要培养一种如水般包容、谦逊、坚韧的品格，以柔刻刚，以退为进。 老子的哲学思想搏大精深，充满着智慧，指引我们尊重规律、保持谦卑、追求本真，教导我们以更为和谐和智慧的方式去面对人生挑战。 18. 请仿照文中画横线的句子，以“老子的智慧”为本体，另选喻体，再写一个句子。要求比喻贴切，语意完整，表达流畅。 19. 下列依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. （a）基于 （b）因地制宜 （c）因而 （d）坚不可摧 B. （a）鉴于 （b）因势利导 （c）因为 （d）轻而易举 C. （a）鉴于 （b）因利乘便 （c）因此 （d）势如破竹 D. （a）基于 （b）因势利导 （c）所以 （d）不可阻挡 20. 文中三、四段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 【答案】18. 示例：老子的智慧如同一盏明灯，在漫长的黑夜中持续发光，指引着一代又一代中国人。 19. D 20. ①“推祟”改为“推崇”；②“以柔刻刚”改为“以柔克刚”；③“搏大精深”改为“博大精深”。（任选两处即可得满分） 【解析】 【18题详解】 本题考查学生仿写句子、运用修辞手法的能力。 首先分析画线句子的构成特点，“老子的智慧如同……（数量词+喻体），在……（偏正结构+暗喻）中……（四字结构的短语，突出喻体的特点），……（使用动宾结构的句子，表明老子智慧的作用）” 题目要求以“老子的智慧”为本体另选喻体仿写。原句喻体为“清泉”，突出智慧的“滋养”与“永恒流淌”作用。仿写时本体不变，要变换喻体，比如可选用“灯塔”，体现智慧的“指引”与“恒久性”，仿写为“老子的智慧如同一座灯塔，在思想的海洋中恒久矗立，照亮了无数探索者的前行之路”，比喻贴切且语意完整，符合要求。 【19题详解】 本题考查学生正确运用词语（包括成语）的能力。 a处：基于”强调以某事物为根本依据，“鉴于”侧重考虑某种情况。后文“道法自然”是老子提出政治主张的理论基础，故选“基于”。 b处：因势利导”，指顺应趋势加以引导，与“顺势而为”形成并列，共同解释“不妄为”的内涵；“因地制宜”，根据当地的实际情况，制定适当的措施，仅强调地域差异，不合语境；“因利乘便”凭借有利的形势，侧重利用便利条件，不符合语境。故选“因势利导”。 c处：前句“停留在卑下之地”是“接近道”的原因，这里需表结果的连词。除“因为”外均可。 d处：“坚不可摧”，指非常坚固，摧毁不了。“轻而易举”，形容事情做成容易，毫不费力。“势如破竹”，形容作战或工作节节胜利，毫无阻碍。“不可阻挡”，来势凶猛，人力无法阻挡。语境强调水汇聚成不可阻挡的力量突出持续积累的磅礴之力，呼应“柔弱胜刚强”；“坚不可摧”仅强调坚固，“轻而易举”偏轻松，“势如破竹”侧重迅猛，均与水“柔韧持久”的特性不符。故选“不可阻挡”。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生识记现代汉语常用汉字字形的能力。 ① “推祟备至”的“祟”应写作“崇”。“祟”读作“suì”，形旁为“示”，与鬼神、祭祀常用词语为“作祟”“鬼鬼祟祟”；“崇”读作“chóng”，形旁为“出”，意为尊敬，常用词语有“崇高”“崇尚”等。 ②“以柔刻刚”的“刻”应写作“克”。“刻”指雕刻或形容程度深，常用词语如“刻舟求剑”“刻苦”；“克”有攻下、战胜的意思，常用词语为“克服”“攻克”“攻坚克难”等等。 ③“搏大精深”的“搏”应写作“博”。“搏”为打斗意思，常用词语有“搏斗”“脉搏”；“博”，意为丰富、多或者指游戏，常用词语如“广博”“博士”“渊博”“博闻强识”“赌博”。 （二）语言文字运用（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①三伏天，炎热难耐，却是养生的关键时期。此时，自然界阳气最盛，人体新陈代谢加快，正是调整体质、预防疾病的好时机。那应该如何顺应天时来科学养生呢？ ②高温酷热，人易动“肝火”。肝火旺盛致津液丢失过多，人体可能会出现心烦意乱、无精打采、思维紊乱、食欲缺乏等情况。中医强调“心静自然凉”，保持心态平和有助于减轻暑热带来的不适。此外，建议晚上11点前入睡，以顺应自然规律，提高睡眠质量。午后可短时休息，以不超过30分钟为宜，避免影响晚上睡眠。 ③三伏天的饮食应以清热解暑的为主，推荐食用绿豆、西瓜、黄瓜等。同时，我们要适量补充蛋白质，如食用鸡肉、鸭肉等，以保持体力。还要注意饮食卫生，避免饮食不卫生引起的肠胃不适。此外，可适量饮用菊花茶、绿茶等。 ④三伏天运动要讲究时间，最佳运动时间为清晨或傍晚，避免高温时段。推荐游泳、瑜伽、太极等运动方式，既能锻炼身体，又有助于放松心情。 21. 三伏天，我们应该如何顺应天时来科学养生呢？请根据文中二、三、四段，提出三条建议。要求内容准确，表达简洁，每条建议不超过20个字。 22. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是（ ） A. 推荐游泳、瑜伽、太极等运动方式，这些运动既能锻炼身体，又有助于放松心情。 B. 推荐游泳、瑜伽、太极等，既能锻炼身体，又有助于放松心情。 C. 推荐游泳、瑜伽、太极等运动方式，它既能锻炼身体，又有助于放松心情。 D. 游泳、瑜伽、太极等运动方式既能锻炼身体，又有助于放松心情。 【答案】21. ①保持心态平和，注意睡眠时间和质量。 ②饮食注重清热解暑，注重营养均衡。 ③选择合适的运动方式和运动时间。 22. A 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 ①原文第二段提到三伏天“人易动‘肝火’”“中医强调‘心静自然凉’”可知，需保持心态平和；另外文中提到“建议晚上11点前入睡”“午后可短时休息”，这些都是为保证睡眠质量。 ②原文第三段指出饮食注重清热解暑，推荐绿豆等清热食材；还需适量补充蛋白质，兼顾清热与营养。 ③原文第四段明确“最佳运动时间为清晨或傍晚”，避免高温，根据这些可提建议在合适时间适当运动。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句成分残缺。后半句“既能……又有助于……”缺少明确主语，应补充上主语“这些运动”。 故选A。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 志不立，天下无可成之事。 ——王守仁（王阳明） 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。 ——《老子》 抬头看路，志存高远；低头行路，脚踏实地。 ——高二（9）班班训 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 仰望深空 足履岩层 “抬头看路，志存高远；低头行路，脚踏实地。”这句看似质朴的班训，仿佛一面棱镜，折射出王阳明“志不立，天下无可成之事”的凛然气魄，亦映照出《老子》“合抱之木，生于毫末”的幽微智慧。诚哉斯言，当志存高远的“抬头”与脚踏实地的“低头”如天地交融般辩证统一，人类方能在这广袤星河中，既敢以心量天，又能以步丈地，编织那既壮阔又坚实的生命轨迹。 志存高远，乃灵魂昂首向星辰的姿态，是生命对存在意义的执着叩问。王守仁所言之“志”，非世俗功利的标签，而是心灵对无限可能性的渴慕与确认。这“志”，是孔子“君子不器”对生命创造力的无尽追求，是张载“为天地立心”那深植人文根脉的弘愿。它如灯塔穿透迷雾，赋予每个微小瞬间以超越性的光芒，使人类得以在浩瀚时空中找寻自身坐标，对抗虚无的侵蚀。此等立志，并非坐而论道，而是为漫长征途注入不朽动能的源头活水。 然而，若无“累土”般的层层积累，若无“毫末”般的细微生长，高远之志终将沦为悬浮的梦幻泡影。《老子》以“合抱之木，生于毫末”为喻，揭示宇宙万物皆始于纤微、成于渐进的普遍法则。文艺复兴巨匠达·芬奇，若没有千百张解剖图谱与手稿的“毫末”之功，其艺术与科学的宏大“合抱之木”又从何而生？明末地理学家徐霞客，其三十四载的游历考察，无不始于每一次迈步、每一笔记录，终以“累土”之功，筑就《徐霞客游记》这中华地理学的“九层之台”。再宏伟的蓝图，也需落实为具体而微的实践；再激昂的理想，亦需经受日复一日枯燥劳作的淬炼。此“低头”并非目光短浅，而是对物质世界内在规律与客观过程的敬畏与遵循。 于是，“抬头”与“低头”的辩证统一，便成为成就任何“可成之事”的枢机与锁钥。这要求我们既怀揣足以仰望星空的视野，又具备甘于深耕大地的定力。回望来路，从“两弹一星”到“嫦娥”探月，中国航天之路何尝不是一代代人将“上九天揽月”的凌云之志，熔铸于无数个精密计算、反复试验的日夜之中？屠呦呦为攻克疟疾，遍阅古籍，筛选方剂，其“青蒿一握，水二升”的灵感闪现，实则是无数次“低头”实验后的必然顿悟。可见，真正伟大的事业，其光芒既源自高远目标的感召，更闪耀于通往目标的每一寸坚实步履。 作为新时代青年，我们立于民族复兴的关键节点，更需深悟此理。当以明澈之“志”为心魂导航，将个人抱负汇入时代洪流；更需以坚实之“行”为舟楫，让理想的种子在现实的土壤中生根发芽，开花结果。唯有让精神的“抬头”与行动的“低头”如呼吸般自然律动，我们方能在仰望人类文明苍穹的同时，踏出无愧于历史的坚定足印。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料的核心在于对“立志”与“行动”辩证关系的深度把握。王阳明的话点明“立志”是成事的根本前提，没有志向就如无舵之舟，在人生海洋中迷失方向；《老子》的语句则聚焦“行动”的价值，再宏伟的蓝图也需从细微处积累、从第一步践行，否则只是空中楼阁；而班级班训将二者融合，清晰指出“抬头看路”的立志与“低头行路”的行动缺一不可，是成就事业的双翼。审题时不能割裂二者，若只谈立志，易陷入好高骛远的空想；若只讲行动，可能沦为盲目蛮干的迷途。当下，不少青年或因缺乏志向而浑浑噩噩，或因空有志向却怠于行动而一事无成，因此，思考如何将高远志向转化为具体行动，通过持续积累的行动去靠近并实现志向，是审题的关键，这体现了对“为何立志”“如何行动”“二者怎样统一”的思辨，也呼应了时代对青年“既要有理想，更要能奋斗”的呼唤。 写作时开篇可以引出“志存高远与脚踏实地相辅相成，方能成就人生”的中心论点。主体部分，首先论述“立志是人生的精神坐标”，结合王阳明的观点，说明志向能赋予人生意义与动力；其次论述“行动是志向的落地之基”，阐释《老子》的内涵，用袁隆平等案例，论证积累与行动的价值；最后论述“立志与行动的辩证统一”，以班训为引，结合当代青年在科研、创业、学业中既树立目标又扎实奋斗的实例，说明只有让志向引领行动方向、让行动支撑志向实现，才能突破困境、收获成功。结尾呼吁大家既要以高远志向锚定人生航向，又要以脚踏实地的行动筑牢前行基石，在实现个人价值的同时为时代发展贡献力量。 立意： 1.志为帆，行为桨，方能驶向成功彼岸。 2.无志则行无向，无行则志为空，二者相融方得始终。 3.新时代青年当以高远之志领航，以扎实之行破浪。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第一学期第一次阶段性质量检测 高二年级语文科试题 一、阅读（73分） （一）信息类文本阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 焦裕禄同志是人民的好公仆、干部的好榜样。1962年冬天，他来到当时内涝、风沙、盐碱“三害”肆虐的兰考担任县委书记，带领全县人民战天斗地，奋力改变兰考贫困面貌。1964年5月14日，积劳成疾的焦裕禄同志因肝病不治不幸逝世，年仅42岁。直到生命的最后一刻，他始终保持人民公仆的本色，想的仍然是人民群众的幸福安康。焦裕禄同志用自己的实际行动，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神。焦裕禄同志离开我们几十年了，但他的崇高精神却跨越时空、历久弥新，无论过去、现在还是将来，都永远是人民心中一座永不磨灭的丰碑，永远是鼓舞我们艰苦奋斗、执政为民的强大思想动力，永远是激励我们求真务实、开拓进取的宝贵精神财富，永远不会过时。 第一，学习和弘扬焦裕禄同志牢记宗旨、心系群众，“心里装着全体人民，唯独没有他自己”的公仆精神，大兴 ① 。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，也是焦裕禄精神的本质所在。焦裕禄同志到兰考，不是为了做官，而是去为人民谋利益。他之所以被誉为县委书记的好榜样、共产党员的光辉典范，之所以深受人民群众爱戴，根本原因就在于他始终与老百姓心相连、情相依，同呼吸、共命运，在于他视人民群众为衣食父母、诚心诚意当人民公仆。他常说，“共产党员应该在群众最困难的时候，出现在群众的面前；在群众最需要帮助的时候，去关心群众、帮助群众”。他是这样说的，也是这样做的。他这种为民爱民亲民的作风，充分反映了共产党人和党的干部对人民群众的深厚情感和公仆情怀。 第二，学习和弘扬焦裕禄同志勤俭节约、艰苦创业，“敢教日月换新天”的 ② ，大兴艰苦奋斗之风。艰苦奋斗是中华民族的光荣传统，是我们党的立业之本、取胜之道、传家之宝，也是焦裕禄精神的精髓。面对兰考自然灾害的肆虐和贫困落后的实际，焦裕禄同志不等不靠，带领全县人民自力更生、艰苦奋斗，奋力拼搏、自强不息。他说：“我们要有革命的胆略，坚决领导全县人民苦战三五年，改变兰考的面貌，不达目的，死不瞑目。”他带领广大干部群众大力治理风沙、内涝、盐碱“三害”，亲自种植泡桐树，以满腔热情和实际行动谱写了一曲曲改天换地的英雄壮歌。他坚持生活简朴、勤俭办事，坚持吃苦在前、享受在后。焦裕禄同志以他的行动对艰苦奋斗做了生动的诠释，这也正是他赢得群众拥护和爱戴的重要原因。 第三，学习和弘扬焦裕禄同志实事求是、调查研究，坚持一切从实际出发的求实精神，大兴求真务实之风。实事求是是党的思想路线的核心内容，也是焦裕禄精神的灵魂。在焦裕禄同志看来，实事求是、求真务实既是一种科学精神，也是一种工作作风，还是一种人生态度。为了改变兰考的落后面貌，他从兰考的县情出发，尊重客观规律，坚持把战胜灾害、改善生产条件、提高人民群众生活水平作为压倒一切的中心任务，大力调整农业结构，为兰考长远发展打下了良好基础。他笃信“吃别人嚼过的馍没味道”，通过深入的调查研究，基本掌握了水、沙、碱发生发展的规律，作出和实施了治理“三害”的正确决策。他在兰考的475天中，靠着一辆自行车和一双铁脚板，对全县当时149个生产大队中的120多个生产大队进行了走访和蹲点调研。正是这种深入、系统、全面的调查研究，使焦裕禄同志能够在较短时间内对改变兰考面貌提出切合实际的规划。在焦裕禄同志身上，充分体现了共产党人脚踏实地干事业的求实精神和尊重客观规律的科学态度。 第四，学习和弘扬焦裕禄同志 ③ ，“革命者要在困难面前逞英雄”的大无畏精神，大兴知难而进之风。知难而进、迎难而上是中国共产党人的宝贵品格，也是焦裕禄精神的重要内容。兰考是一个最穷的县，一个最困难的县。焦裕禄同志坚定地说：越是困难的地方，越能锻炼人；不改变兰考的面貌，决不离开那里。焦裕禄同志经常教育党员干部说，要克服困难，就必须不怕困难，发扬革命精神。面对当时兰考十分严重的自然灾害，焦裕禄同志没有被困难吓倒，他以共产党人大无畏的英雄气概，创造性地制定了一套简便、易行、实用而又符合规律的治理“三害”方法，最终在重重困难中闯出了一条生路。这种精神，与今天我们所倡导的开拓创新、攻坚克难精神是完全一致的。 第五，学习和弘扬焦裕禄同志廉洁奉公、勤政为民，为党和人民事业鞠躬尽瘁、死而后已的奉献精神，大兴敬业奉献之风。清正廉洁、无私奉献，是共产党人先进性的重要体现，也是焦裕禄精神的鲜明特点。焦裕禄同志不怕苦、不怕死，不为名、不为利，完全彻底地为人民服务。他抱着病痛的身体，忍着肝病的折磨，常年奔波在农舍、田地，置身于群众之中。焦裕禄同志以勤政为民、廉洁奉公的实际行动，展现了共产党人的高尚情操，在人民群众心目中树立了崇高的形象。 （摘编自网络） 材料二： 作者说，他在采访和写作过程中，就有人问：“焦裕禄精神是不是‘过时’了?”作者的回答是：“只要中华民族的人文精神不‘过时’，那么焦裕禄精神就永远不会‘过时’。” 我赞同作者之言，焦裕禄精神是中华民族的一份精神不动产，他身上所体现出的“天下为公”的奉献精神、“厚德载物”的人格精神、“经世致用”的责任精神、“仁者爱人”的博爱精神、“自强不息”的进取精神、“革故鼎新”的变革精神、“克勤克俭”的艰苦奋斗精神等，都属于中国传统人文精神的重要内容。 尽管现在是一个张扬个性、尊重个人利益诉求的时代，但焦裕禄精神并没有与这个时代发生冲突，相反，我们更加需要焦裕禄这种对社会和民族命运的担当与奉献的精神。长篇小说《焦裕禄》的贡献，是让更广泛的读者通过文学进一步走进一个伟大的灵魂。 （摘编自李庚香《中原担当——评长篇小说〈焦裕禄〉》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一高度概括了焦裕禄精神的内涵，即亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献。 B. 材料一第二段两次引用焦裕禄的话来阐述其公仆精神，指出焦裕禄全心全意为人民服务，诚心诚意当人民公仆。 C. 材料一从公仆精神、求实精神、奉献精神等五个方面具体阐释了焦裕禄精神，使人们能深入理解焦裕禄精神。 D. 材料二中，“我赞同作者之言……”“长篇小说《焦裕禄》的贡献，是……”等内容是契合文学评论的。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 焦裕禄在兰考担任县委书记时，奋力改变兰考贫困面貌，他用自己的实际行动铸就的焦裕禄精神是人民心中一座永不磨灭的丰碑。 B. 艰苦奋斗是中华民族的光荣传统，也是焦裕禄精神的精髓。焦裕禄带领兰考干部群众大力治理“三害”，用行动诠释了什么是艰苦奋斗。 C. 焦裕禄同志说，不改变兰考的面貌，他决不离开那里。焦裕禄认为兰考面临的困难不大、不值一提，表现出了大无畏的英雄气概。 D. 焦裕禄精神与当今张扬个性、尊重个人利益诉求的时代并没有发生冲突，今天我们要学习焦裕禄精神，弘扬焦裕禄精神。 3. 请在材料一中横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 4. 有人说，现在时代变了，焦裕禄精神已经过时了。你可以怎么反驳？请根据两则材料简要说明。 5. 在学习上，我们可以从焦裕禄精神的丰富内涵中汲取哪些精神营养？请结合材料一谈谈你的看法。 （二）文学类文本阅读（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 标准 王愿坚 天色渐渐昏暗下来了。 草地行军，这黄昏时分是一天里最好的时光。连队从满是泥泞的沼泽地里走出来，在一块小高地上停住了脚，宿营了。傍着矮树丛，用布单、包被皮搭起了各式各样的帐篷；捡来树枝茅草、燃起了一堆堆篝火，在风雨和水草、烂泥里踱涉了一天的红军战士们，围着这一簇簇篝火，烤着湿透的衣服，擦拭着枪支；篝火上架着的脸盆，口杯里，清水在响着，冒着热气。于是，歌声和笑声就随着这火苗、轻烟和雾气，一块儿在大草地上升腾起来。 但是，司务长宋新华的心绪却没有往常宿营那么愉快，他提着个竹篱背蔸，在篝火间蹒跚地走着。见到一个战士，就从背蔸里拿出拳头般大的一块牦牛肉递过去，随口嘱咐道：“注意，省着点儿吃，这可是一天的口粮！”说着，他心里暗暗叹一口气：“唉，这算什么伙食标准哟！” 确实，这样发放伙食，在他当司务长以来还是第一次。昨天，他冒着风雨赶到团里，领到了一头瘦牦牛。团供给处长把牛绳递到他手里的时候，交代他说，走出草地之前，这是最后的一次供应了，而且还小声补了一句：“这还是根据上级的指示，照顾连队、总部机关从前天起就已经只靠挖野菜过日子了。”他把牦牛赶回来宰了，狠着心，留出了一半作为第二天的伙食；把这一半切成了小块，按人头发下去。 走过了一处又一处。背蔸越来越轻了，可他的心却越来越沉了：在这样的水草地里连续行军，一天只吃这么几两肉，怎么能支持得了？而且，往后呢？ 正想着，忽然一个声音引起了他的注意。“我要牛皮。宰了牛，牛皮呢？”宋新华摇摇头：“扔了！” “什么？！”那人提高了声音问道，“骨头呢？” “你这人，真是的……”宋新华被对方说话的声调激怒了，他生气地说，“那些玩意儿，又不能吃……” 他本来要重重地说上两句的，却突然住口了。就在这时，那人抬起身来。他看到了一张熟识的脸：方脸膛，宽宽的额角，瘦削的双颊上长满了髭须，穿戴也是熟悉的；用自捻羊毛线织成的衣服、扎着那条宽宽的皮带，背上是一只牛皮斗笠。但是，两道浓眉下那双一向温和的眼睛，此刻却照直注祝着他，闪着严峻的光。他慌忙立正，低声叫道，“总司令！” 朱总司令摆摆手，接着刚才的话茬说下去，“不能吃？那么，你来看。”他把宋新华拉近火堆，只见他拿起那只牛皮鞋底，用刺刀从边上切下一小条，挑在刀尖上，伸到火苗上去。噼啪一阵响、牛皮上的毛被燎掉了，皮面上冒起一层黄黄的油泡，发出一股淡淡的油香味儿。 “看见啦？”朱总司令向宋新华看了一眼。 “总司令，我……”宋新华欠起身来，“我这就去把牛皮、骨头拿回来。”“等等。”朱总司令止住了他，又抬手向着矮树丛一指。树丛后面，传来了低低的说话声。 “……你吃，这牛肉嘛，留给二排长，他的伤比我们重……再说，还有七八天的路哩，哪能只看眼前这一步棋？……” “那你……”说话的是个年轻战士，“我知道，你是在党的……” “唉，应名是个党员，能力小，不能给党分忧啊！”老谢又说了，“咱们的党和红军遇到了难处，不要紧，咱把苦、把困难砸碎了，你拿一点，我拿一块，分分扛起来……” 声音渐渐低下去了。 “听见啦！”朱总司令又向宋新华看了一眼。 宋新华觉得自己整个脸都在发烧，他的头勾得更低了。 “多好的战士啊！他们，要的那么少，可想的、干的又那么多！”朱总司令把手搭在了宋新华的肩头上，话，比刚才温和多了，“我们当干部的，就要把心贴在战士们的身上。要学习他们，关心他们，就能把工作做好了。” 宋新华静静地听着。他觉得肩头上的那只大手按得更重了。牛皮烧好了，朱总司令拿起来轻轻吹了吹，欣喜地看着。他向黑暗里招了招手。一个警卫员走过来，把烧好的牛皮接过去。 “这些人，都是革命的种子啊！”说着，朱总司令又从皮斗笠上切下了一小块牛皮，放在火里烧着，“我们要用这有限的财富，用最好的工作方法，把战士带出草地，带到陕北，带到毛主席、党中央身边去！” 话说得很低，很慢，但像这暗夜的篝火一样，把人烘暖，把人照亮。听着这深情的话，宋新华觉得浑身都热了。他激动地站起身来，用颤抖的声音说道：“总司令，我错了！我不该老想着过去的供给标准。” “标准！是啊，无论是供给，还是思想和工作，我们都需要有一个标准！”朱总司令把烧好的牛皮递给警卫员，然后慢慢地站起来，严肃地说道，“但是，这是草地的标准，革命的标准！” 说罢，他向警卫员招了招手，大步向前走去。 宋新华站在篝火旁边，目送着敬爱的朱总司令那渐渐远去的背影，深情地喃喃自语着：“草地的标准，革命的标准！” 就在这一瞬间，他忽然想道：将来，这样的供给大概不会再有了，但标准却会留下来。也许会有那么一天，人们将用这个标准来衡量和检查自己的生活、思想和工作。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 无论是朱总司令，还是司务长，在草地行军粮食供应紧张的情况下都能先替别人考虑，这体现了生死相依、患难与共、艰苦奋斗的革命精神。 B. 第二段写草地行军过程中战士们的动作行为，并用歌声、笑声来渲染气氛，体现了战士们的革命乐观主义精神。 C. “宋新华静静地听着。他觉得肩头上的那只大手按得更重了”意味着朱总司令给了他无比巨大的压力，让他难以承受。 D. 朱总司令强调要用有限财富和最好的方法把战士带出草地，是为了保留革命的种子。 7. 关于文中“树丛后面，传来了低低的说话声”的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从对话的内容不难想象草地行军之难不只在环境的恶劣，食物的严重缺乏，还有对受伤战士的救助和照顾。 B. “咱把苦、把困难砸碎了，你拿一点，我拿一块，分分扛起来……”这句话反映了红军战士面对困难时的狠心与谨慎。 C. 这段谈话内容为下文写朱总司令对战士的赞扬、肯定以及对战士的关心与爱护做了充分的铺垫。 D. 战士们在最难的时候烧牛皮吃的行为正是后文朱总司令说的“草地的标准，革命的标准”的具体体现。 8. 从文章开头到结尾，司务长宋新华的心理发生了哪些变化？请结合作品简要分析。 9. 小说以“标准”为题，司务长宋新华感慨伙食标准低，朱总司令严肃地说：“但是，这是草地的标准，革命的标准！”请结合全文谈谈你对“草地的标准，革命的标准”的理解。 （三）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太史公曰：余读孟子书，至梁惠王问“何以利吾国”，未尝不废书而叹也。曰：嗟乎，利诚乱之始也！夫子罕言利者，常防其原也。故曰“放于利而行，多怨”。自天子至于庶人，好利之弊何以异哉！ 孟轲，邹人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而闾于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。 （选自司马迁《史记·孟子荀卿列传》，有删改） 材料二： 孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？” 孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国？’大夫曰‘何以利吾家？’士庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之国弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？” 选自《孟子·梁惠王上》，有删改 材料三： 初，孟子师子思，尝问牧民之道何先。子思曰：“先利之。”孟子曰：“君子所以教民者，亦仁义而已矣。何必曰利！”子思曰：“仁义固所以利之也。上不仁则下不得其所，上不义则下乐为诈也，此为不利大矣。故《易》曰：‘利者，义之和也。’又曰：‘利用安身，以崇德也。’此皆利之大者也。” （选自司马光《资治通鉴·周纪》，有删改） 材料四： 程子[注]曰：“君子未尝不欲利，但专以利为心则有害。惟仁义则不求利而未尝不利也当是之时天下之人惟利是求而不复知有仁义。故孟子言仁义而不言利，所以拔本塞源而救其弊，此圣贤之心也。” （选自朱熹《孟子集注》，有删改） [注]程子：程颐。 10. 材料四中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂。 惟仁义A则不求B利而未尝不利也C当是之时D天下之人E惟利F是求G而不复H知有仁义。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解，说法不正确的一项是（ ） A. 诚，的确、实在，与《大学之道》“欲诚其意者”中的“诚”意思相同。 B. 事，侍奉，与《<论语>十二章》“迩之事父，远之事君”中的“事”意思相同。 C. 道，方法，与《<老子>四章》“故有道者不处”中的“道”意思不同。 D. 《易》，《周易》，也称《易经》，是儒家经典著作，为“五经”之一。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 天下把攻城伐地当作贤能，孟子却称述唐尧、虞舜和夏、商、周三代的功德，孟子在当时的主张不符合诸侯的需求。 B. 孟子拜见梁惠王，面对梁惠王“将有以利吾国乎”的问题，孟子告诉他不要谈利益，如果上上下下都互相争夺利益，国家就危险了。 C. 孟子问老师子思治理百姓要以什么为先，子思说要让百姓获得利益，子思还提出“利益，是仁义的和谐体现”的创新观点。 D. 程颐认为，坚守仁义也会得到利益，而孟子只说仁义而不说利益，是为了从根本上消除弊端来挽救世道，这就是圣贤的用心。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子所以教民者，亦仁义而已矣，何必曰利！ （2）敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 14. 孟子、子思、程颐都谈到“利”与“仁义“，其核心观点分别是什么？请结合上述材料简要说明。 （四）古诗词鉴赏（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 南乡子 王安石 自古帝王州①。郁郁葱葱佳气②浮。四百年来成一梦，堪愁。晋代衣冠成古丘③。 绕水恣行游。上尽层城更上楼。往事悠悠君莫问，回头④。槛外长江空自流。 [注]①帝王州：金陵，今南京。②佳气：美好的云气，象征着帝王之气。③衣冠：代指世族、士绅。古丘：坟墓。李白《登金陵凤凰台》：“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”④回头：透彻醒悟。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “郁郁葱葱佳气浮”写草木繁茂、佳气缭绕的景象，吻合金陵作为都城的历史地位。 B. “晋代衣冠成古丘”借古讽今，暗示北宋朝廷也将重蹈六朝的覆辙，词人满怀忧虑。 C. “绕水恣行游”写词人在水边自由地随性行游，也反映了词人此时的心境。 D. 金陵四百年来的繁华兴盛像梦一样逝去，突出了历史兴衰的变迁，词人颇有感慨。 16. 这首词的“槛外长江空自流”被誉为“神来之笔”，请简要赏析这一句。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《大学之道》中，用“__________，__________”两句，强调上自天子，下至平民百姓，一切都要以修身作为为人处世的根本。 （2）老子以事物脆弱时容易分离、事物细小时容易散失的现象为例，说明解决问题要做到：“__________，__________。” （3）《春江花月夜》中的“__________，__________”两句，把江、月、花三个意象联系在一起，描写出一种梦幻般的景象。 二、语言文字运用（共17分） （一）语言文字运用（本题共3小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在中华文明的星空中，老子无疑是一颗散发着璀璨光芒的巨星。老子的《道德经》不过五千余言，却字字珠玑，蕴含了对宇宙、对社会、对人生的深刻洞见。老子的智慧如同一股清泉，在历史的长河中不断流淌，滋养了一代又一代中国人。 “道”，是老子哲学的基石与核心。“道”是宇宙万物的本源、本体，是驱动宇宙演化、万物生长的内在规律与动力。“道”的根本特性是“自然”，即“道法自然”。这里的“自然”并非我们通常理解的自然界，而是一种“自己如此”“本然如是”的状态与法则。“道”的“自然”也体现在其“生而不有，为而不恃，长而不宰”的品格。它创生万物，却不占为己有；它助成万物，却不自恃其功；它滋养万物，却不加以主宰。这是一种无私的奉献精神。（ a ）“道法自然”的理念，老子提出了“无为而治”的政治主张。“无为”，并非消极避世、无所作为，而是不妄为、不乱为，而是要顺势而为、（ b ）。 老子对“水”推祟备至，将其视为“道”的完美体现。“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。最高境界的善行就像水一样，滋养万物而不与万物相争，停留在卑下之地，（ c ）最接近于“道”。水的品格集中体现了老子所倡导的谦下、不争、包容、柔韧的处世态度。水还展现了“柔弱胜刚强”的深刻哲理。水看似柔弱，却能穿石，能汇聚成（ d ）的力量。它不与坚硬的物体直接对抗，而是以其柔韧和持久，最终战胜刚强。老子通过“水”的意象，教导我们要培养一种如水般包容、谦逊、坚韧的品格，以柔刻刚，以退为进。 老子的哲学思想搏大精深，充满着智慧，指引我们尊重规律、保持谦卑、追求本真，教导我们以更为和谐和智慧的方式去面对人生挑战。 18. 请仿照文中画横线的句子，以“老子的智慧”为本体，另选喻体，再写一个句子。要求比喻贴切，语意完整，表达流畅。 19. 下列依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. （a）基于 （b）因地制宜 （c）因而 （d）坚不可摧 B. （a）鉴于 （b）因势利导 （c）因为 （d）轻而易举 C （a）鉴于 （b）因利乘便 （c）因此 （d）势如破竹 D. （a）基于 （b）因势利导 （c）所以 （d）不可阻挡 20. 文中三、四段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 （二）语言文字运用（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①三伏天，炎热难耐，却是养生的关键时期。此时，自然界阳气最盛，人体新陈代谢加快，正是调整体质、预防疾病的好时机。那应该如何顺应天时来科学养生呢？ ②高温酷热，人易动“肝火”。肝火旺盛致津液丢失过多，人体可能会出现心烦意乱、无精打采、思维紊乱、食欲缺乏等情况。中医强调“心静自然凉”，保持心态平和有助于减轻暑热带来的不适。此外，建议晚上11点前入睡，以顺应自然规律，提高睡眠质量。午后可短时休息，以不超过30分钟为宜，避免影响晚上睡眠。 ③三伏天的饮食应以清热解暑的为主，推荐食用绿豆、西瓜、黄瓜等。同时，我们要适量补充蛋白质，如食用鸡肉、鸭肉等，以保持体力。还要注意饮食卫生，避免饮食不卫生引起的肠胃不适。此外，可适量饮用菊花茶、绿茶等。 ④三伏天运动要讲究时间，最佳运动时间为清晨或傍晚，避免高温时段。推荐游泳、瑜伽、太极等运动方式，既能锻炼身体，又有助于放松心情。 21. 三伏天，我们应该如何顺应天时来科学养生呢？请根据文中二、三、四段，提出三条建议。要求内容准确，表达简洁，每条建议不超过20个字。 22. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是（ ） A. 推荐游泳、瑜伽、太极等运动方式，这些运动既能锻炼身体，又有助于放松心情。 B. 推荐游泳、瑜伽、太极等，既能锻炼身体，又有助于放松心情。 C. 推荐游泳、瑜伽、太极等运动方式，它既能锻炼身体，又有助于放松心情。 D. 游泳、瑜伽、太极等运动方式既能锻炼身体，又有助于放松心情。 三、作文（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 志不立，天下无可成之事。 ——王守仁（王阳明） 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。 ——《老子》 抬头看路，志存高远；低头行路，脚踏实地。 ——高二（9）班班训 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $