精品解析：江苏省如皋市如皋中学2025-2026学年高二10月月考语文试题

江苏省如皋市如皋中学2025-2026学年高二10月月考语文试题 一、阅读（76分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各小题。 材料一： 今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。中国人民经过14年艰苦卓绝的浴血奋战，最终战胜了侵略者，迎来了抗日战争的伟大胜利。这个伟大的胜利，重新确立了中国的大国地位，彻底洗刷了近代以来抗击外来侵略屡战屡败的民族耻辱。从精神层面而言，中华民族经过抗战血与火的洗礼，犹如凤凰涅槃般浴火重生，“中华民族是一个”的民族共同体认识深入人心，爱国主义空前高涨。 天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏强暴、血战到底的英雄气概，百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。中华民族经由抗战而形成的伟大抗战精神，内涵丰富、意蕴深远，不仅是抗战胜利的精神源泉，也一直激励着后人勇毅前行。 马克思主义唯物史观认为，物质决定精神，精神反作用于物质。近代中国积弱积贫，物质基础薄弱。以钢为例，20世纪30年代，中国钢的年产量大约只有日本的百分之一，军队装备远不及日本军队。物质基础薄弱，也导致国人精神世界受到侵蚀，“一盘散沙”似乎成了当时中国人的代名词。 但是，中国有着数千年从未中断的文明历史。正如鲁迅先生所言，“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人”，他们才是“中国的脊梁”。近代以来日本对中国的侵略，致中国于“亡国灭种”的危机，强烈地激发了中国人内心深处的爱国情感，并焕发出无敌的力量。中国人民的民族精神被全面激发，开始了全民族抗战，并且以精神力的强健与发扬，在相当程度上弥补着物质力的短缺与不足。 中国共产党人是伟大抗战精神的杰出代表。抗战时期牺牲的共产党人千千万万，他们无不体现出强大的精神力量。赵一曼，这位貌似柔弱的女子，有着“白山黑水除敌寇，笑看旌旗红似花”的抗日情怀。她在被日军关押期间，成功地以爱国心民族情打动看守和护士，于是他们帮她逃出了关押地，虽最终未能成功，但使日本人也不得不感叹共产党人的意志感染力和普通中国人内在的爱国情怀。借用毛泽东形容抗美援朝之语，抗战时期的中国，是“钢少气多”，但就是这样的“气”，也就是强大的精神力量，支撑着中国在艰难的环境下坚持抵抗，不仅取得了最终的胜利，而且开辟了世界反法西斯战争的东方主战场。 伟大抗战精神包含着多方面的丰富内涵。 天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀。近代以来，列强压迫激发了每一个中国人的爱国情感。1937年卢沟桥的枪声，让中华民族精神“像一道现代的新万里长城似的矗立了起来”。个个争先，义无反顾，团结在抗战的旗帜下，“恨不抗日死”，这是令侵略者胆寒的精神力量。 视死如归、宁死不屈的民族气节。“时穷节乃见，一一垂丹青。”民族气节看似无形，实则有形。在抵抗侵略、生死存亡的刹那间，唯有爱国的情感，可以驱动个人舍生取义。戴安澜将军率队远征缅甸，多次重创日军，后身负重伤，他在遗书中表示：为国战死，事极光荣。冀中抗日英雄马本斋的母亲白文冠被日军逮捕逼其劝降，她绝食殉国。马本斋得知后写下誓言：伟大母亲，虽死犹生，儿承母志，继续斗争！ 不畏强暴、血战到底的英雄气概。面对强敌，中国人不畏强暴。淞沪会战中，谢晋元率部坚守四行仓库，他写下誓词：“余一枪一弹，决与倭寇周旋到底。”左权将军身负重任，舍弃个人生活换得千千万万中国人独立自由的生活，最后在太行山壮烈牺牲。 百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。战争是物质的较量，也是精神的对抗。面对困难，坚定抵抗者则永不退缩、心怀必胜信念。毛泽东总结道：“这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服。”杨靖宇将军在射出最后一颗子弹时说：“一个忠实的共产党员……最后胜利的决心是坚定的。” 共产党人是伟大抗战精神的塑造者和实践者。敢于斗争，就是迎难而上；善于斗争，就是知己知彼。毛泽东在《论持久战》中精辟地阐释了两者关系，其中的关键在发动全面抗战、全民抗战。而只有中国共产党能以自身的政治引领、思想意志、精神作风、实干苦干，团结动员民众，实现全民族抗战，发挥中流砥柱的作用。 材料二： 历史可以观照现实，现实也可以反映历史。形成于抗战中的伟大抗战精神，不仅是那个时代的反映，也是代代不息的中国人爱国情怀的写照；不仅具有历史的特性，更具有时代的价值。 伟大的抗战精神，是中华民族觉醒的里程碑。抗战时期，以中国共产党的中流砥柱作用为核心，在抗日民族统一战线的旗帜下，积极昂扬的民族精神得到极大升华和锤炼，中国人的精神面貌有了极大的变化，为新中国的成立奠定了强大的精神基础。毛泽东这样总结抗战时期中国的变化：“这个战争促进中国人民的觉悟和团结的程度，是近百年来中国人民的一切伟大的斗争没有一次比得上的。” 伟大抗战精神是我们聚力强国复兴伟业的精神源泉。人要有精神，民族和国家更是如此。当今世界正处于百年未有之大变局，我们更需要发扬伟大抗战精神，团结一心，砥砺前行，攻坚克难，以抗战先辈为榜样楷模，筑起我们的精神长城，为以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业而团结奋斗！ （两则材料均摘编自汪朝光《弘扬伟大抗战精神 聚力强国复兴伟业》，载《光明日报》2025年9月13日） 1. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 两则材料共同表明，伟大抗战精神的形成，其内因在于中华民族数千年未中断的文明历史，外因则在于近代日本侵略带来的亡国灭种危机。 B. 材料一引用“钢少气多”的说法，是为了论证在特定历史条件下，强大的精神力量能够突破物质基础的制约，甚至在一定程度上决定战争的最终走向。 C. 材料一列举戴安澜、马本斋母亲等人的事迹，旨在说明爱国情怀是伟大抗战精神的核心，它统领并涵盖了民族气节、英雄气概与必胜信念。 D. 材料二在材料一的基础上，进一步阐发了伟大抗战精神的时代价值，指出其不仅是历史的里程碑，更是我们今天应对百年变局、实现民族复兴的精神动力。 2. 下列对材料一论证特色分析，不正确的一项是（ ） A. 文章将唯物史观作为立论基础，先分析物质基础的薄弱，再论述精神力量的强大，体现了辩证的逻辑思维。 B. 文章引用鲁迅、毛泽东等人的言论，增强了论证的说服力和权威性，也使文章语言更富文采和感染力。 C. 文章在论述“民族气节”时，通过马本斋母子誓言的对比，有力地证明了爱国情感可以驱动个人舍生取义。 D. 文章先将共产党人定位为抗战精神的杰出代表，然后解释抗战精神的内涵，最后指出共产党人恰是这种精神内涵的塑造者和实践者，体现了论证的层层深入。 3. 材料一隐含了对“物质弱国必然战败”这一观点的反驳。请根据文本，补全作者的核心论证链条。 作者首先承认近代中国物质基础薄弱的事实。但他指出，这种劣势可以被①____________所弥补。因为中国的②____________蕴藏着强大的潜能，侵略危机则充当了③____________，最终使精神力量战胜了物质上的悬殊。 4. 某中学历史社团计划举办一场名为“精神的回响”的主题展览，旨在向同学们介绍从抗战时期到新时代，中华民族精神的传承与发展。请你结合两则材料，为本次展览写一段前言。要求：紧扣主题，观点明确，语言简练，不超过100字。 5. 材料一认为，伟大抗战精神在相当程度上弥补了物质力的短缺。《长征胜利万岁》和《大战中的插曲》同样展现了革命者强大的精神力量。请结合其中一篇课文，谈谈你对“精神力量”的理解。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 复活（节选）① （俄）列夫·托尔斯泰 阴森森的监狱，门前站着岗哨，门口点着风灯，尽管蒙着一层洁白的雪幕，使大门、屋顶和墙壁都显出一片雪白，尽管监狱正面一排排窗子灯火通明，它给聂赫留朵夫的印象却比早晨更加阴森。 威风凛凛的典狱长走到大门口，凑近门灯，看了看聂赫留朵夫和英国人的通行证，困惑不解地耸耸强壮的肩膀，但还是执行命令，邀请这两位来访者跟他进去。他先领他们走进院子，然后走进右边的门，沿着楼梯走上办公室。他请他们坐下，问他们有什么事要他效劳。他听说聂赫留朵夫要跟玛丝洛娃见面，就派看守去把她找来，自己则准备回答英国人通过聂赫留朵夫的翻译向他提出的问题。 “这座监狱照规定可以容纳多少人？”英国人问，“现在监禁着多少人？有多少男人，多少女人，多少儿童？有多少苦役犯，多少流放犯，多少自愿跟着来的？有多少害病的？” 聂赫留朵夫随口翻译英国人和狱长所说的话，没有深究那些话的含义。他想到马上就要跟玛丝洛娃见面，完全出乎他的意外地心慌起来。他给英国人翻译到一半，听见脚步声越来越近，办公室的门开了，像以往历次探监那样，先是一个看守走进来，接着是身穿囚服、头包头巾的玛丝洛娃。他一见玛丝洛娃，立刻感到心情沉重。 “我要生活，我要家庭和儿女，我要过人的生活，”正当她垂着眼睛，迈着快步走进房来时，这样的念头掠过他的脑海。他站起来，迎着她走出几步，他觉得她的脸色严肃而痛苦，就像上次她责备他时那样。她脸上红一阵，白一阵，手指头拘挛着揉搓她衣服的边缘，时而看他一下，时而低下眼睛。 “您知道减刑的事成功了吧?”聂赫留朵夫说。 “是的，看守已经告诉我了。” “那么，只要公文一到，您就可以出去，在您愿意住的地方住下来。我们要考虑一下……” 她赶紧打断他的话说：“我有什么可考虑的?西蒙松到哪儿去，我就跟着他到哪儿去。” 尽管她非常激动，她却抬起眼睛来瞧着聂赫留朵夫，把这几句话讲得又快又清楚，倒好像事先准备好了似的。 “哦，是这样!”聂赫留朵夫说。 “喏，这是说如果他要我跟他一块儿生活的话，”她惊慌地停住嘴，然后又纠正自己的话说，“这是说如果他要我留在他身边的话。对我来说，还有什么比这更好的呢?我得把这看作幸福才是。我还图个什么呢?” “也许她真的爱上西蒙松，根本不要我为她作什么牺牲；也许她仍旧爱我，拒绝我是为了我好，不惜破釜沉舟，把自己的命运同西蒙松结合在一起。二者必居其一，”聂赫留朵夫想，不禁感到害臊。他觉得自己脸红了。 “如果您爱他……”他说。 “什么爱不爱的?这种事我早就丢掉了。不过，西蒙松是个十分特殊的人。” “是啊，当然，”聂赫留朵夫开口说。“他是个非常好的人，我想……” 她又打断他的话，仿佛生怕他会说出什么多余的话，或者生怕她没机会把她要说的话说完似的。 “要是我做得不合您的心意，您要原谅我才好，”她说着，用神秘的、斜睨的目光瞅着他的眼睛。“看起来就该这么办。您也得生活啊。” 她说的恰好是刚才他所想的。然而现在他已经不这样想，他的想法和他的感情已然不同了。他不但感到羞愧，而且舍不得失去由于她的决定而要失去的一切。 “我没有料到会这样，”他说。 “您何必在这儿生活和受苦呢。您已经受够苦了。”她说着，古怪地微微一笑。 “我并没有受苦，我过得挺好。要是可能的话，我还想为您出力。” “我们，”她说到“我们”的时候，看了聂赫留朵夫一眼，“我们什么也不需要了。您为我出力已经够了。要不是您……”她本想说什么，可她的嗓音发抖了。 “您总不能对我道谢。”聂赫留朵夫说。 “那么我该走了吧?”她发现英国人在等他，就说道。 “我不想告别，我还要跟您见面的。”聂赫留朵夫说。 “那我们就分手了。”她说，声音低得几乎听不清。他们的目光相遇了，聂赫留朵夫听着她说，“那我们就分手了”而没有说一般的告别话，看着她那古怪的、斜睨的目光和凄凉的笑容，心里明白过来，在他刚才对她的决定的原因所做的两种推测当中，第二种才是正确的；她爱他，认为同他结合在一起，就会破坏他的生活，而她跟西蒙松一块儿走掉，就会使得他自由。 现在她想到地办成了她所要办的事，不由得暗暗高兴，不过转念想到她就要跟他分手，又不免心里难过。她握一下他的手，慌忙转身走出办公室。 聂赫留朵夫回过头去看英国人一眼，准备跟他一块儿走，可是英国人正在他的笔记本上记什么。聂赫留朵夫不愿意打断他，就在靠墙的木榻上坐下，忽然感到很疲倦。他所以疲倦，不是因为昨夜失眠，也不是由于旅途劳顿，更不是由于激动，而是他感到对全部生活厌倦极了。他靠着小木榻的靠背，闭上眼睛，立刻睡着了，而且睡得又熟又酣畅。 （原文有删改） 【注】①本文节选自《复活》第三章第二十五节，记叙了聂赫留朵夫和玛丝洛娃的最后一次见面。在此之前的内容是，聂赫留朵夫为玛丝洛娃争取到了减刑，并决心和玛丝洛娃结婚，但是他前往探监，却遭到了狱长的拒绝。聂赫留朵夫只能求助于当地的长官，在那里他得到了允许，作为一位翻译，陪同前来采访的英国人进入了监狱。 6. 下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. “聂赫留朵夫随口翻译英国人和狱长所说的话，没有深究那些话的含义”，敷衍的态度表明他此刻恐慌的心态。 B. 玛丝洛娃拒绝了聂赫留朵夫的求婚，是因为西蒙松是一个“特殊的人”，她已经移情别恋，不再爱聂赫留朵夫了。 C. 文中写聂赫留朵夫舍不得“由于她的决定而要失去的一切”，“失去的一切”，包括失去爱人以及失去赎罪的机会。 D. 文中加点处“古怪”目光和“凄凉的”笑容，虽然都在写玛丝洛娃的“笑”，但是却透露出人物截然不同的心理。 7. 下列对本文艺术特点的分析，正确的一项是（ ） A. 文章采用了第三人称有限视角，读者可以无障碍地了解人物内心的想法，创造出一种“叙事共鸣”的效果。 B. 文章以环境描写起笔，其中“洁白的雪幕”和“明亮的窗户”强化了监狱清冷阴森的氛围，烘托出人物的压抑感。 C. 小说的人物的语言平实而且精彩，让人物性格鲜明、突出，虽然都是扁平人物，也给读者以栩栩如生之感。 D. 小说人物塑造手法多变，如写狱长主要采用白描手法，写玛丝洛娃则调动了外貌、语言、动作、心理描写等手法。 8. 有人说，文中英国人这一人物的设置体现了作者的匠心，你同意这种说法吗？请结合文章，陈述理由。 9. 托尔斯泰擅长刻画人物丰富而真实的内心世界，阅读聂赫留朵夫遭到玛丝洛娃拒绝后的相关文字，说说这一艺术特色是如何体现的。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 文本一： 女子必自择丝麻，良工必自择完材，贤君必自择左右。劳于取人，佚于治事，君子欲誉，则必谨其左右。为上者，譬如缘木焉，务高而畏下兹甚。六马之乖离，必于四达之交衢；万民之叛道，必于君上之失政。爱之则存，恶之则亡，长民者必明此之要。故南面临官贵而不骄富而能恭有本而能图末，修事而能建业，久居而不滞，情近而畅乎远，察一物而贯乎多，治一物而万物不能乱者，以身本者也。 君子莅民，不可以不知民之性而达诸民之情。君子莅民，不贵民之所不为，不强民之所不能。若贵民所不为，强民所不能，则民疾；疾则僻矣。水至清即无鱼，人至察则无徒。民有小过，必求其善，以赦其过；民有大罪，必原其故，以仁辅化。如有死罪，其使之生，则善也。 政不和，则民不从其教矣；不从教，则民不习；不习，则不可得而使也。君子欲言之见信也，莫善乎先虚其内；欲政之速行也，莫善乎以身先之；欲民之速服也，莫善乎以道御之。故自非忠信，则无可以取亲于百姓者矣；内外不相应，则无可以取信于庶民者矣。 （节选自《孔子家语·入官》） 文本二： 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。……无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。” （节选自《孟子》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置涂黑。 故南面临官A贵B而不骄C富D而能恭E有本F而能图末 11. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 《<老子>四章》中“九层之台，起于累土”中的“累”意为“积累”。 B. “欲民之速服也”的“之”和《兼爱》中“虽父之不慈子”的“之”用法相同。 C. 《<论语>十二章》“人而不仁”中“而”指“如果”。 D. 文中“强民所不能”的“强”意思是“强求，勉强”，与《<老子>四章》中“自胜者强”的“强”意思和用法不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. “为上者，譬如缘木焉，务高而畏下兹甚”，以比喻的修辞手法指出在上位的人，地位越高就越担心有灾患，这就为后文不要失政的论述提供了依据。 B. “水至清即无鱼，人至察则无徒”意在提醒君子进行统治的时候千万不要苛刻，而要本着宽容、与人为善的原则处理事务，这两句颇有哲理意义，已成名句。 C. 虚心听取他人意见、无论天下的大事小事都要率先去做、用正确道理进行教化、忠诚而有信义，都是在上位者应该做到的，这样才会有良好的政局。 D. “无恻隐之心……非人也”数句，运用了排比和反复的修辞手法，强调了“恻隐心、羞恶心、辞让心、是非心”是人的基本属性，读来气势酣畅。 13. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。（《屈原列传》） （2）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。（《五代史伶官传序》） 14. 两篇文本的共同观点是什么？请简要说明。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 关山月① 李白 明月出天山②，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登③道，胡窥青海湾④。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边邑，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。 【注】①关山月：乐府《横吹曲》调名。《乐府古题要解》：“‘关山月’，伤离别也。”②天山：指祁连山。③白登：山名，在今山西大同市西，匈奴曾围困汉高祖刘邦于此。④胡：此指吐蕃。青海湾：即今青海湖。 15. 下列对这首诗赏析，不正确的一项是（ ） A. “明月”意象表明时间是晚上，“天山”意象点明地点在边疆，山高月明，景象壮阔。 B. “长风”两句写戍边将士在月夜遥望故乡，长风浩荡，似从万里之外的故乡吹到玉门关。 C. “汉下”两句化用典故，赞颂戍边将士为击破胡虏远离故土，希望建功立业的豪情壮志。 D. 古人写思妇离情，往往写得纤弱，过于愁苦，意境狭窄，而本诗不落窠臼，境界雄浑。 16. 本诗末四句与《春江花月夜》“谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼”两句都写到了思妇和远人，请简要分析两者在写法上的异同。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，12分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“_______，_______”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。 （2）苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，“_______”写天人永隔时间之长，“_______”又表现了与葬地相隔之远。 （3）后世多将军队中的同事称为“袍泽”，该词源自《诗经·无衣》中“_______”和“_______”两句。 （4）如果要告诫人们注重细节，防微杜渐，避免“积羽沉舟，群轻折轴”之患，可借用欧阳修《五代史伶官传序》中的两句：“_______，_______。” （5）《屈原列传》中，表现屈原痛心于楚怀王被蒙蔽的两句是“_______，_______”。 （6）《将进酒》“_______，_______”两句是诗人的豪情，也是他的愤慨之语，充分肯定“饮者”的地位。 二、语言文字运用（本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成小题。 自古以来，白芷就深得中华儿女的推崇。最初，人们对这种植物的认识还比较肤浅，只知道这是一种长在幽野却能散发浓郁芳香的野草，于是便称其为“芷”。“芷”字由草字头和停止的“止”字组合而成，意思就是一种令人止步的香草。 正是这种独特的幽野馨香，为白芷平添了一抹神秘而高雅的气息，使人们对它产生了莫名的敬意，视之为一种品性高洁的神草。①早在上古尧舜禹时代，②白芷就和蕙兰被人们一道合称为“蕙芷”，③成为“王者之香”的代名词，④象征着仁义、和谐、团结等传统美德，⑤贯穿中华五千年文明之中。 在古汉语中，“芷”与“芝”相通，于是白芷也被称为“芝草”，常被拿来与兰花 A ，以“芝兰”或“芷兰”来形容高雅的姿态，比喻君子德操之美或友情、环境的美好。孔子就特别崇尚芝兰，《孔子家语·在厄》中收录有他的名言：“芝兰生于深林，不以无人而不芳。君子修道立德，不谓穷困而改节。” 但由于古人对植物分类的认知有限，加上芷和兰又常以组合的形式出现，使得不少人将两者 B 。尤其当另一位影响深远的儒家代表人物荀子在他的《荀子·劝学篇》中说出了“兰槐之根是为芷”后，一些人便认为“芷”指的是兰花的根，于是将芷草当成了兰草的一种。（ 甲 ），直至2000多年后的民国时期，著名作家沈从文还在他的《桃源与沅州》中这样写道：“小溪谷里生芷草。这种兰科植物生根在悬崖隙间，或蔓延到松树枝丫上，长叶飘拂，花朵下垂成一长串，风致楚楚，花叶形体较建兰柔和，香味较建兰淡远。”这里显然是把兰草当作芷草了。 不过，更多的人还是早早就认识到白芷这种芳香植物与兰花的区别。在游历洞庭澧水流域时，屈原就曾留下“沅有芷兮澧有兰”的诗句，说明（ 乙 ）。 18. 请仿照文中第一段对于“芷”解释方式，自选一个字（不局限于文本）进行解释。要求：语意完整，解释贴切，表达流畅。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 士不可以不弘毅，任重而道远。——曾子 我们队伍里边有一种恐慌，不是经济恐慌，也不是政治恐慌，而是本领恐慌。——毛泽东 与大地贴得更近，看天空才会更远。——袁隆平 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 江苏省如皋市如皋中学2025-2026学年高二10月月考语文试题 一、阅读（76分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各小题。 材料一： 今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。中国人民经过14年艰苦卓绝的浴血奋战，最终战胜了侵略者，迎来了抗日战争的伟大胜利。这个伟大的胜利，重新确立了中国的大国地位，彻底洗刷了近代以来抗击外来侵略屡战屡败的民族耻辱。从精神层面而言，中华民族经过抗战血与火的洗礼，犹如凤凰涅槃般浴火重生，“中华民族是一个”的民族共同体认识深入人心，爱国主义空前高涨。 天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏强暴、血战到底的英雄气概，百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。中华民族经由抗战而形成的伟大抗战精神，内涵丰富、意蕴深远，不仅是抗战胜利的精神源泉，也一直激励着后人勇毅前行。 马克思主义唯物史观认为，物质决定精神，精神反作用于物质。近代中国积弱积贫，物质基础薄弱。以钢为例，20世纪30年代，中国钢的年产量大约只有日本的百分之一，军队装备远不及日本军队。物质基础薄弱，也导致国人精神世界受到侵蚀，“一盘散沙”似乎成了当时中国人的代名词。 但是，中国有着数千年从未中断的文明历史。正如鲁迅先生所言，“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人”，他们才是“中国的脊梁”。近代以来日本对中国的侵略，致中国于“亡国灭种”的危机，强烈地激发了中国人内心深处的爱国情感，并焕发出无敌的力量。中国人民的民族精神被全面激发，开始了全民族抗战，并且以精神力的强健与发扬，在相当程度上弥补着物质力的短缺与不足。 中国共产党人是伟大抗战精神的杰出代表。抗战时期牺牲的共产党人千千万万，他们无不体现出强大的精神力量。赵一曼，这位貌似柔弱的女子，有着“白山黑水除敌寇，笑看旌旗红似花”的抗日情怀。她在被日军关押期间，成功地以爱国心民族情打动看守和护士，于是他们帮她逃出了关押地，虽最终未能成功，但使日本人也不得不感叹共产党人的意志感染力和普通中国人内在的爱国情怀。借用毛泽东形容抗美援朝之语，抗战时期的中国，是“钢少气多”，但就是这样的“气”，也就是强大的精神力量，支撑着中国在艰难的环境下坚持抵抗，不仅取得了最终的胜利，而且开辟了世界反法西斯战争的东方主战场。 伟大抗战精神包含着多方面的丰富内涵。 天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀。近代以来，列强压迫激发了每一个中国人的爱国情感。1937年卢沟桥的枪声，让中华民族精神“像一道现代的新万里长城似的矗立了起来”。个个争先，义无反顾，团结在抗战的旗帜下，“恨不抗日死”，这是令侵略者胆寒的精神力量。 视死如归、宁死不屈的民族气节。“时穷节乃见，一一垂丹青。”民族气节看似无形，实则有形。在抵抗侵略、生死存亡的刹那间，唯有爱国的情感，可以驱动个人舍生取义。戴安澜将军率队远征缅甸，多次重创日军，后身负重伤，他在遗书中表示：为国战死，事极光荣。冀中抗日英雄马本斋的母亲白文冠被日军逮捕逼其劝降，她绝食殉国。马本斋得知后写下誓言：伟大母亲，虽死犹生，儿承母志，继续斗争！ 不畏强暴、血战到底的英雄气概。面对强敌，中国人不畏强暴。淞沪会战中，谢晋元率部坚守四行仓库，他写下誓词：“余一枪一弹，决与倭寇周旋到底。”左权将军身负重任，舍弃个人生活换得千千万万中国人独立自由的生活，最后在太行山壮烈牺牲。 百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。战争是物质的较量，也是精神的对抗。面对困难，坚定抵抗者则永不退缩、心怀必胜信念。毛泽东总结道：“这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服。”杨靖宇将军在射出最后一颗子弹时说：“一个忠实的共产党员……最后胜利的决心是坚定的。” 共产党人是伟大抗战精神的塑造者和实践者。敢于斗争，就是迎难而上；善于斗争，就是知己知彼。毛泽东在《论持久战》中精辟地阐释了两者关系，其中的关键在发动全面抗战、全民抗战。而只有中国共产党能以自身的政治引领、思想意志、精神作风、实干苦干，团结动员民众，实现全民族抗战，发挥中流砥柱的作用。 材料二： 历史可以观照现实，现实也可以反映历史。形成于抗战中的伟大抗战精神，不仅是那个时代的反映，也是代代不息的中国人爱国情怀的写照；不仅具有历史的特性，更具有时代的价值。 伟大的抗战精神，是中华民族觉醒的里程碑。抗战时期，以中国共产党的中流砥柱作用为核心，在抗日民族统一战线的旗帜下，积极昂扬的民族精神得到极大升华和锤炼，中国人的精神面貌有了极大的变化，为新中国的成立奠定了强大的精神基础。毛泽东这样总结抗战时期中国的变化：“这个战争促进中国人民的觉悟和团结的程度，是近百年来中国人民的一切伟大的斗争没有一次比得上的。” 伟大抗战精神是我们聚力强国复兴伟业的精神源泉。人要有精神，民族和国家更是如此。当今世界正处于百年未有之大变局，我们更需要发扬伟大抗战精神，团结一心，砥砺前行，攻坚克难，以抗战先辈为榜样楷模，筑起我们的精神长城，为以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业而团结奋斗！ （两则材料均摘编自汪朝光《弘扬伟大抗战精神 聚力强国复兴伟业》，载《光明日报》2025年9月13日） 1. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 两则材料共同表明，伟大抗战精神的形成，其内因在于中华民族数千年未中断的文明历史，外因则在于近代日本侵略带来的亡国灭种危机。 B. 材料一引用“钢少气多”的说法，是为了论证在特定历史条件下，强大的精神力量能够突破物质基础的制约，甚至在一定程度上决定战争的最终走向。 C. 材料一列举戴安澜、马本斋母亲等人的事迹，旨在说明爱国情怀是伟大抗战精神的核心，它统领并涵盖了民族气节、英雄气概与必胜信念。 D. 材料二在材料一的基础上，进一步阐发了伟大抗战精神的时代价值，指出其不仅是历史的里程碑，更是我们今天应对百年变局、实现民族复兴的精神动力。 2. 下列对材料一论证特色的分析，不正确的一项是（ ） A. 文章将唯物史观作为立论基础，先分析物质基础的薄弱，再论述精神力量的强大，体现了辩证的逻辑思维。 B. 文章引用鲁迅、毛泽东等人的言论，增强了论证的说服力和权威性，也使文章语言更富文采和感染力。 C. 文章在论述“民族气节”时，通过马本斋母子誓言的对比，有力地证明了爱国情感可以驱动个人舍生取义。 D. 文章先将共产党人定位为抗战精神的杰出代表，然后解释抗战精神的内涵，最后指出共产党人恰是这种精神内涵的塑造者和实践者，体现了论证的层层深入。 3. 材料一隐含了对“物质弱国必然战败”这一观点的反驳。请根据文本，补全作者的核心论证链条。 作者首先承认近代中国物质基础薄弱的事实。但他指出，这种劣势可以被①____________所弥补。因为中国的②____________蕴藏着强大的潜能，侵略危机则充当了③____________，最终使精神力量战胜了物质上的悬殊。 4. 某中学历史社团计划举办一场名为“精神的回响”的主题展览，旨在向同学们介绍从抗战时期到新时代，中华民族精神的传承与发展。请你结合两则材料，为本次展览写一段前言。要求：紧扣主题，观点明确，语言简练，不超过100字。 5. 材料一认为，伟大抗战精神在相当程度上弥补了物质力的短缺。《长征胜利万岁》和《大战中的插曲》同样展现了革命者强大的精神力量。请结合其中一篇课文，谈谈你对“精神力量”的理解。 【答案】1 C 2. C 3. ①. 精神力的强健与发扬 ②. 数千年未中断的文明历史（或：中国的脊梁/深厚的历史文化底蕴） ③. 激发这种潜能的催化剂（或：激化矛盾的外部因素） 4. 精神如炬，信念如磐。从抗战烽火到复兴伟业，伟大抗战精神始终是激励我们前行的不竭动力。本次展览旨在追寻先辈足迹，感悟其爱国情怀与必胜信念。愿我们能在新时代的长征路上，筑起我们这一代的精神长城。 5. 示例一：结合《长征胜利万岁》 ①精神力量是超越物质困乏的强大意志和乐观主义情怀。 ②长征中的红军物质极度匮乏，但凭着对革命必胜的信念和党的坚强领导，战胜了无数艰难险阻。吴起镇战斗的胜利，更是在“疲惫不堪”的状态下取得的。 ③这充分证明了“钢少气多”的红军，其强大的精神力量是克服物质困难、取得最终胜利的根本保障，与伟大抗战精神的内核一致。 示例二：结合《大战中的插曲》 ①精神力量是超越战争残酷的人道主义光辉和政治智慧。 ②在“炮火轰鸣、刀光剑影”的百团大战中，聂荣臻元帅救助日本孤女，体现了超越国仇家恨的革命人道主义精神。 ③这种精神力量不仅彰显了八路军的文明与正义，更成为瓦解敌军、争取国际同情的有力武器，是抗战精神中“善于斗争”的体现，同样弥补了物质装备上的不足。 【解析】 【导语】两则材料以抗战胜利80周年为契机，系统阐述伟大抗战精神的内涵与价值。材料一通过详实的历史叙事和典型人物事例，展现抗战精神“爱国情怀、民族气节、英雄气概、必胜信念”的四大核心要素，突出中国共产党在精神引领中的中流砥柱作用；材料二立足当下，揭示抗战精神作为民族精神谱系的重要节点，对实现强国复兴的时代价值。 【1题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 C．“爱国情怀是伟大抗战精神的核心，它统领并涵盖了民族气节、英雄气概与必胜信念”错。材料一将“天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀”与“视死如归、宁死不屈的民族气节”“不畏强暴、血战到底的英雄气概”“百折不挠、坚忍不拔的必胜信念”作为并列关系来阐述，共同构成了伟大抗战精神的丰富内涵。虽然四者都与爱国有关，但文本并未表明“爱国情怀”是核心并“统领、涵盖”其他三者。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C．“通过马本斋母子誓言的对比”错。在论述“民族气节”时，作者引用马本斋母亲的事迹和马本斋的誓言，二者之间是因果承接关系，即母亲殉国是因，儿子承志是果。所以，而非对比关系。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生把握文本论证逻辑的能力。 解题关键在于定位原文中阐述抗战精神成因的第四段，并按照作者反驳“唯物质论”的思路进行信息提炼。 第①处，根据第四段中“中国人民的民族精神被全面激发，开始了全民族抗战，并且以精神力的强健与发扬，在相当程度上弥补着物质力的短缺与不足”分析，此处填写内容应能够弥补物质劣势的核心要素，即“精神力的强健与发扬”。 第②处，第四段说“中国有着数千年从未中断的文明历史。正如鲁迅先生所言，‘我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人’，他们才是‘中国的脊梁’”，此处应填写中国人民的民族精神要素得以产生的内在根据，即“数千年未中断的文明历史/中国的脊梁/深厚的历史文化底蕴”。 第③处，根据“近代以来日本对中国的侵略，致中国于‘亡国灭种’的危机，强烈地激发了中国人内心深处的爱国情感，并焕发出无敌的力量”分析，此处应填写激活这种内心爱国情感的外部条件，即填写“激发这种潜能的催化剂/激化矛盾的外部因素”。 【4题详解】 本题考查学生整合信息与情境写作的能力。 作答时，需综合材料一中抗战精神的内涵：天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，百折不挠、坚忍不拔的必胜信念，不畏强暴、血战到底的英雄气概。还要结合材料二中抗战精神的时代价值：一是伟大抗战精神是我们聚力强国复兴伟业的精神源泉，二是伟大的抗战精神，是中华民族觉醒的里程碑。注意：前言要围绕“传承与发展”的主题来构思。 前言的内容应包含三个层次：先点明精神主旨：抗战精神始终是激励我们前行的不竭动力；再阐释展览意义：如本次展览旨在追寻先辈足迹，感悟其爱国情怀与必胜信念；（3）最后发出青春号召。 语言要精炼并符合“前言”的文体特征。 【5题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 首先明确材料一的核心观点：精神力量可以弥补物质的不足。然后在课文中找到能体现这一观点的具体情节或细节。最后将课文实例与材料观点结合，分析阐明精神力量的具体表现及作用。 （1）选择《长征胜利万岁》： ①先根据“面对困难，坚定抵抗者则永不退缩、心怀必胜信念”界定“精神力量”内涵：它是超越物质困乏的强大意志和乐观主义情怀。 ②用课文中吴起镇战斗在疲惫不堪状态下取胜作支撑，证明精神力量直接转化为战斗力，弥补了体力、装备上的绝对劣势。 ③“物质极度匮乏”对应材料一“钢少”，“对革命必胜的信念”“党的坚强领导”对应“气多”，这充分证明了“钢少气多”的红军，其精神力量是取得胜利的根本保障。 （2）选择《大战中的插曲》： ①《大战中的插曲》写百团大战期间，聂荣臻在战火中救助两名日本幼女，并千方百计将其平安送回日方。这一行为最闪光之处是：超越民族仇恨的人道主义大爱；用正义之举瓦解敌军、争取国际舆论。这构成了“精神力量”的内涵：它是超越战争残酷的人道主义光辉和政治智慧。 ②材料一反复强调“钢少气多”“精神力的强健弥补了物质力的短缺”。聂荣臻救助日本孤女的行为正是“气多”的典范，体现革命人道主义精神。 ③八路军装备远逊日军，却以人道、文明与正义的“软实力”，打击日军士气、争取国际同情的有力武器，弥补物质短缺的不足。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 复活（节选）① （俄）列夫·托尔斯泰 阴森森的监狱，门前站着岗哨，门口点着风灯，尽管蒙着一层洁白的雪幕，使大门、屋顶和墙壁都显出一片雪白，尽管监狱正面一排排窗子灯火通明，它给聂赫留朵夫的印象却比早晨更加阴森。 威风凛凛的典狱长走到大门口，凑近门灯，看了看聂赫留朵夫和英国人的通行证，困惑不解地耸耸强壮的肩膀，但还是执行命令，邀请这两位来访者跟他进去。他先领他们走进院子，然后走进右边的门，沿着楼梯走上办公室。他请他们坐下，问他们有什么事要他效劳。他听说聂赫留朵夫要跟玛丝洛娃见面，就派看守去把她找来，自己则准备回答英国人通过聂赫留朵夫的翻译向他提出的问题。 “这座监狱照规定可以容纳多少人？”英国人问，“现在监禁着多少人？有多少男人，多少女人，多少儿童？有多少苦役犯，多少流放犯，多少自愿跟着来的？有多少害病的？” 聂赫留朵夫随口翻译英国人和狱长所说的话，没有深究那些话的含义。他想到马上就要跟玛丝洛娃见面，完全出乎他的意外地心慌起来。他给英国人翻译到一半，听见脚步声越来越近，办公室的门开了，像以往历次探监那样，先是一个看守走进来，接着是身穿囚服、头包头巾的玛丝洛娃。他一见玛丝洛娃，立刻感到心情沉重。 “我要生活，我要家庭和儿女，我要过人的生活，”正当她垂着眼睛，迈着快步走进房来时，这样的念头掠过他的脑海。他站起来，迎着她走出几步，他觉得她的脸色严肃而痛苦，就像上次她责备他时那样。她脸上红一阵，白一阵，手指头拘挛着揉搓她衣服的边缘，时而看他一下，时而低下眼睛。 “您知道减刑的事成功了吧?”聂赫留朵夫说。 “是的，看守已经告诉我了。” “那么，只要公文一到，您就可以出去，在您愿意住的地方住下来。我们要考虑一下……” 她赶紧打断他的话说：“我有什么可考虑的?西蒙松到哪儿去，我就跟着他到哪儿去。” 尽管她非常激动，她却抬起眼睛来瞧着聂赫留朵夫，把这几句话讲得又快又清楚，倒好像事先准备好了似的。 “哦，是这样!”聂赫留朵夫说。 “喏，这是说如果他要我跟他一块儿生活的话，”她惊慌地停住嘴，然后又纠正自己的话说，“这是说如果他要我留在他身边的话。对我来说，还有什么比这更好的呢?我得把这看作幸福才是。我还图个什么呢?” “也许她真的爱上西蒙松，根本不要我为她作什么牺牲；也许她仍旧爱我，拒绝我是为了我好，不惜破釜沉舟，把自己的命运同西蒙松结合在一起。二者必居其一，”聂赫留朵夫想，不禁感到害臊。他觉得自己脸红了。 “如果您爱他……”他说。 “什么爱不爱的?这种事我早就丢掉了。不过，西蒙松是个十分特殊的人。” “是啊，当然，”聂赫留朵夫开口说。“他是个非常好的人，我想……” 她又打断他的话，仿佛生怕他会说出什么多余的话，或者生怕她没机会把她要说的话说完似的。 “要是我做得不合您的心意，您要原谅我才好，”她说着，用神秘的、斜睨的目光瞅着他的眼睛。“看起来就该这么办。您也得生活啊。” 她说的恰好是刚才他所想的。然而现在他已经不这样想，他的想法和他的感情已然不同了。他不但感到羞愧，而且舍不得失去由于她的决定而要失去的一切。 “我没有料到会这样，”他说。 “您何必在这儿生活和受苦呢。您已经受够苦了。”她说着，古怪地微微一笑。 “我并没有受苦，我过得挺好。要是可能的话，我还想为您出力。” “我们，”她说到“我们”的时候，看了聂赫留朵夫一眼，“我们什么也不需要了。您为我出力已经够了。要不是您……”她本想说什么，可她的嗓音发抖了。 “您总不能对我道谢。”聂赫留朵夫说。 “那么我该走了吧?”她发现英国人在等他，就说道。 “我不想告别，我还要跟您见面的。”聂赫留朵夫说。 “那我们就分手了。”她说，声音低得几乎听不清。他们的目光相遇了，聂赫留朵夫听着她说，“那我们就分手了”而没有说一般的告别话，看着她那古怪的、斜睨的目光和凄凉的笑容，心里明白过来，在他刚才对她的决定的原因所做的两种推测当中，第二种才是正确的；她爱他，认为同他结合在一起，就会破坏他的生活，而她跟西蒙松一块儿走掉，就会使得他自由。 现在她想到地办成了她所要办的事，不由得暗暗高兴，不过转念想到她就要跟他分手，又不免心里难过。她握一下他的手，慌忙转身走出办公室。 聂赫留朵夫回过头去看英国人一眼，准备跟他一块儿走，可是英国人正在他的笔记本上记什么。聂赫留朵夫不愿意打断他，就在靠墙的木榻上坐下，忽然感到很疲倦。他所以疲倦，不是因为昨夜失眠，也不是由于旅途劳顿，更不是由于激动，而是他感到对全部生活厌倦极了。他靠着小木榻的靠背，闭上眼睛，立刻睡着了，而且睡得又熟又酣畅。 （原文有删改） 【注】①本文节选自《复活》第三章第二十五节，记叙了聂赫留朵夫和玛丝洛娃的最后一次见面。在此之前的内容是，聂赫留朵夫为玛丝洛娃争取到了减刑，并决心和玛丝洛娃结婚，但是他前往探监，却遭到了狱长的拒绝。聂赫留朵夫只能求助于当地的长官，在那里他得到了允许，作为一位翻译，陪同前来采访的英国人进入了监狱。 6. 下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. “聂赫留朵夫随口翻译英国人和狱长所说的话，没有深究那些话的含义”，敷衍的态度表明他此刻恐慌的心态。 B. 玛丝洛娃拒绝了聂赫留朵夫的求婚，是因为西蒙松是一个“特殊的人”，她已经移情别恋，不再爱聂赫留朵夫了。 C. 文中写聂赫留朵夫舍不得“由于她的决定而要失去的一切”，“失去的一切”，包括失去爱人以及失去赎罪的机会。 D. 文中加点处“古怪”的目光和“凄凉的”笑容，虽然都在写玛丝洛娃的“笑”，但是却透露出人物截然不同的心理。 7. 下列对本文艺术特点的分析，正确的一项是（ ） A. 文章采用了第三人称有限视角，读者可以无障碍地了解人物内心的想法，创造出一种“叙事共鸣”的效果。 B. 文章以环境描写起笔，其中“洁白的雪幕”和“明亮的窗户”强化了监狱清冷阴森的氛围，烘托出人物的压抑感。 C. 小说的人物的语言平实而且精彩，让人物性格鲜明、突出，虽然都是扁平人物，也给读者以栩栩如生之感。 D. 小说人物塑造手法多变，如写狱长主要采用白描手法，写玛丝洛娃则调动了外貌、语言、动作、心理描写等手法。 8. 有人说，文中英国人这一人物的设置体现了作者的匠心，你同意这种说法吗？请结合文章，陈述理由。 9. 托尔斯泰擅长刻画人物丰富而真实的内心世界，阅读聂赫留朵夫遭到玛丝洛娃拒绝后的相关文字，说说这一艺术特色是如何体现的。 【答案】6. C 7. D 8. 同意。①英国人来监狱访问，为聂赫留朵夫进入监狱提供了机会。②英国人对于监狱的采访，有助于作者展开对俄国监狱的介绍和揭露，这一部分内容丰富和深化了文章的主题。③通过英国人采访的形式从侧面来表现监狱情况，避免了直接描写监狱，显得巧妙。 9. ①聂赫留朵夫被玛丝洛娃拒绝后经历了从失望、困惑、害臊，到羞愧、不舍，再到释然、愧疚、失落的复杂的心理变化。②这些心理既符合人物身份、性格和精神面貌，又真实地展现了心理发展的真实逻辑。③作者除采用直接的心理分析、内心独白外，还通过(神态、动作、语言等)侧面描写来表现人物心理。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对小说相关内容的理解能力。 A.“恐慌的心态”错误，并非“恐慌”，而是盼望忐忑、心不在焉。 B.“她已经移情别恋，不再爱聂赫留朵夫了”错误，结合后文“聂赫留朵夫听着她说，‘那我们就分手了’而没有说一般的告别话，看着她那古怪的、斜睨的目光和凄凉的笑容，心里明白过来，在他刚才对她的决定的原因所做的两种推测当中，第二种才是正确的；她爱他，认为同他结合在一起，就会破坏他的生活，而她跟西蒙松一块儿走掉，就会使得他自由”可知，玛丝洛娃仍爱聂赫留朵夫，她的拒绝，是希望聂赫留朵夫“自由”。 D.“透露出人物截然不同的心理”错误，两处都有“爱”，有相同之处。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对小说艺术特点的分析的能力。 A.“第三人称有限视角”错误，是“第三人称全知视角”。 B.“强化了清冷阴森的氛围”错。后文为“尽管蒙着一层洁白的雪幕，使大门、屋顶和墙壁都显出一片雪白，尽管监狱正面一排排窗子灯火通明”，“尽管”一词表明不是强化了清冷阴森的氛围。 C.“都是扁平人物”错误，聂赫留朵夫和玛丝洛娃都是圆形人物。圆形人物是指人物性格比较丰满，表达出了人物的复杂性和多面性。扁型指人物性格刻画比较单调，人物好人就好到底，坏人就十恶不赦，缺乏人物性格的变化和人性的复杂。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析次要人物作用的能力。 首先明确同意。 从情节看，英国人来监狱访问，为聂赫留朵夫进入监狱提供了机会。推动了情节的发展。 从内容上看，“‘这座监狱照规定可以容纳多少人？’英国人问，‘现在监禁着多少人？有多少男人，多少女人，多少儿童？有多少苦役犯，多少流放犯，多少自愿跟着来的？有多少害病的？’”英国人对于监狱的采访，有助于作者展开对俄国监狱的介绍和揭露，这一部分内容丰富和深化了文章的主题。 作者不直接描写介绍监狱的情况，而是通过英国人采访的形式从侧面来表现监狱情况，显得巧妙，看似漫不经意，实则别有意味。 【9题详解】 本题考查学生赏析人物形象和人物描写手法的能力。 “哦，是这样！”聂赫留朵夫说，确认玛丝洛娃拒绝他而选择跟西蒙松结合后，聂赫留朵夫的语言透露出失望； “‘也许她真的爱上西蒙松，根本不要我为她作什么牺牲；也许她仍旧爱我，拒绝我是为了我好，不惜破釜沉舟，把自己的命运同西蒙松结合在一起。二者必居其一，’聂赫留朵夫想，不禁感到害臊。他觉得自己脸红了”，通过一系列内心独白，表明聂赫留朵夫的害臊、羞愧和不舍； “要是您爱他……”他说，暗含着困惑；当听到玛丝洛娃说：“西蒙松这人确实和别人不同。”“是啊，那当然，”聂赫留朵夫又说，“他是个非常出色的人，我想……”，聂赫留朵夫认为西蒙松是“出色的人”，玛丝洛娃是可以因此爱上西蒙松的，故对玛丝洛娃的决定表示理解并释然； “他不但感到羞愧，而且舍不得失去由于她的决定而要失去的一切……我不想告别，我还要跟您见面的……心里明白过来……她跟西蒙松一块儿走掉，就会使得他自由……”，心理描写加内心独白表明，想到要失去玛丝洛娃，聂赫留朵夫很是失落，最后知道玛丝洛娃还爱着自己，是为了给自己子由，又愧疚不已。 综上，聂赫留朵夫被玛丝洛娃拒绝后经历了从失望、困惑、害臊，到羞愧、不舍，再到释然、愧疚、失落的复杂的心理变化。 聂赫留朵夫是真心要帮助玛丝洛娃，想和她结婚，想开启新生活，这些心理既符合人物身份、性格和精神面貌，又真实地展现了心理发展的真实逻辑。 其中心理分析、内心独白是直接描写，神态、动作、语言等是关于人物心理的侧面描写。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 文本一： 女子必自择丝麻，良工必自择完材，贤君必自择左右。劳于取人，佚于治事，君子欲誉，则必谨其左右。为上者，譬如缘木焉，务高而畏下兹甚。六马之乖离，必于四达之交衢；万民之叛道，必于君上之失政。爱之则存，恶之则亡，长民者必明此之要。故南面临官贵而不骄富而能恭有本而能图末，修事而能建业，久居而不滞，情近而畅乎远，察一物而贯乎多，治一物而万物不能乱者，以身本者也。 君子莅民，不可以不知民之性而达诸民之情。君子莅民，不贵民之所不为，不强民之所不能。若贵民所不为，强民所不能，则民疾；疾则僻矣。水至清即无鱼，人至察则无徒。民有小过，必求其善，以赦其过；民有大罪，必原其故，以仁辅化。如有死罪，其使之生，则善也。 政不和，则民不从其教矣；不从教，则民不习；不习，则不可得而使也。君子欲言之见信也，莫善乎先虚其内；欲政之速行也，莫善乎以身先之；欲民之速服也，莫善乎以道御之。故自非忠信，则无可以取亲于百姓者矣；内外不相应，则无可以取信于庶民者矣。 （节选自《孔子家语·入官》） 文本二： 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。……无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。” （节选自《孟子》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置涂黑。 故南面临官A贵B而不骄C富D而能恭E有本F而能图末 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 《<老子>四章》中“九层之台，起于累土”中的“累”意为“积累”。 B. “欲民之速服也”的“之”和《兼爱》中“虽父之不慈子”的“之”用法相同。 C. 《<论语>十二章》“人而不仁”中“而”指“如果”。 D. 文中“强民所不能”的“强”意思是“强求，勉强”，与《<老子>四章》中“自胜者强”的“强”意思和用法不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. “为上者，譬如缘木焉，务高而畏下兹甚”，以比喻的修辞手法指出在上位的人，地位越高就越担心有灾患，这就为后文不要失政的论述提供了依据。 B. “水至清即无鱼，人至察则无徒”意在提醒君子进行统治的时候千万不要苛刻，而要本着宽容、与人为善的原则处理事务，这两句颇有哲理意义，已成名句。 C. 虚心听取他人意见、无论天下的大事小事都要率先去做、用正确道理进行教化、忠诚而有信义，都是在上位者应该做到的，这样才会有良好的政局。 D. “无恻隐之心……非人也”数句，运用了排比和反复的修辞手法，强调了“恻隐心、羞恶心、辞让心、是非心”是人的基本属性，读来气势酣畅。 13. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱若《离骚》者，可谓兼之矣。（《屈原列传》） （2）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。（《五代史伶官传序》） 14. 两篇文本的共同观点是什么？请简要说明。 【答案】10. ACE 11. A 12. C 13. （1）《国风》好描写男女恋情但不失分寸，《小雅》怨愤发牢骚但不坏乱礼法。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。 （2）忧虑辛劳可以使国家兴盛，安乐可以使国家灭亡，这是自然的道理啊。 14. ①统治者要实行仁政。 ②文本一主张“君子莅民”“以仁辅化”，这与文本二所说的“先王有不忍人之心，斯有不忍人之政”意思基本相同。 【解析】 【导语】两则材料均论君主治理之道。材料一强调君主治民需修身为本，知民情、不迫民所不能，宽恕小过、以仁辅化，忠信示范以取信百姓。材料二提出“不忍人之心”为仁政之本，主张扩充恻隐等四端，行不忍人之政可治天下。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：所以面向南方治理政事，地位尊贵却不骄傲，富裕却能供应（所需），有根本却能考虑细节。 “贵而不骄”“富而能恭”“富而能恭”句式相同，均为“临官”的原则，所以应ACE三处断句。 故选ACE。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实、虚词在文中的意义和用法以及一词多义现象的能力。 A.“‘累’意为‘积累’”错误。“累”同“蔂”，土筐。句意：九层的高台，是由一筐筐泥土堆积筑起的。 B.正确。用在主谓之间，取消句子独立性。句意：希望百姓能迅速服从。/即使父亲对儿子不慈爱。 C.正确。正确。句意：如果一个人没有仁德。 D.正确。强求，勉强/刚强。句意：强迫百姓做他们做不到的事情。/战胜自我的人才是真正刚强的人。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“无论天下的大事小事都要率先去做”错误。由文本一“欲政之速行也，莫善乎以身先之”可知，原文是说想让政令快速推行，没有比以身作则更好的办法，并非“无论天下的大事小事都要率先去做”，选项扩大了范围。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“淫”，过度、无节制；“乱”，坏乱礼法；“兼”，同时具有、兼有。 （2）“兴”“亡”，使动用法，使……兴盛、使……灭亡；“逸豫”安乐，贪图安乐；“自然之理也”，判断句。 【14题详解】 本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 ①两篇文本共同观点为“统治者要实行仁政”。 ②文本一明确提出“君子莅民”需“以仁辅化”，对待百姓“民有小过，必求其善以赦其过；民有大罪，必原其故”，强调以仁心教化百姓，反对“贵民所不为，强民所不能”的苛政，核心是统治者以仁施政。文本二以“人皆有不忍人之心”为基础，提出“先王有不忍人之心，斯有不忍人之政”，认为统治者扩充恻隐等“四端”之心，便能推行仁政，“治天下可运之掌上”，直接将仁心与仁政关联。 参考译文： 材料一： 女子必须亲自挑选丝麻（织布），优秀工匠必须亲自选择完好材料，贤明君主必须亲自选择近臣。在选拔人才时劳心费力，处理政事时就能轻松安逸。君子想要获得好名声，就必须慎重选用身边的官员。君主如同攀爬树木，追求高位却担心下属根基不稳。六匹马失控狂奔，必定发生在四通八达的路口；百姓背离正道，必定源于君主施政失误。爱护百姓则政权稳固，厌恶百姓则政权倾覆，治理民众者必须明白这个根本。因此，身居高位者要做到：显贵而不骄纵，富有而能谦恭；立足根本方能谋划长远，完善事务才能建立功业；长期居位却不懈怠，体察近情而能推知远方；洞悉一事而贯通万象，专注治理一事却不受其他干扰，根本在于以身作则。 君子治理百姓，不可不了解民众本性、通达民情。治理百姓时，不苛责民众不做的事，不强求民众做不到的事。若苛责其不做之事、强求其不能之事，民众就会怨恨；怨恨则滋生邪僻。水过于清澈就没有鱼，人过分明察就没有追随者。民众有小过错，要发掘其善行来宽恕过失；犯下大罪者，必须追溯其根源，用仁德辅助教化。即使是死刑犯，若能使其改过自新，才是真正的善政。 政令不和谐，百姓就不遵从教导；不遵从教导，民众便不会遵纪守法；不遵纪守法，就不能有效管理。君子若想言论被信服，最好先虚怀若谷；若要政令迅速推行，最好率先身体力行；若要百姓快速归服，最好用正道引导。若非秉持忠信，就无法获得百姓亲近；言行表里不一，便不能取得民众信任。 材料二： 孟子说：“人皆有怜悯他人的仁心。先王因有怜悯之心，才产生体恤民众的仁政。以怜悯之心施行仁政，治理天下就如同在掌中运转般容易。……没有同情心，不配为人；无羞耻心，不配为人；无谦让心，不配为人；无是非心，不配为人。同情心是仁德的萌芽，羞耻心是道义的根源，谦让心是礼仪的肇端，是非心是智慧的起点。人拥有这'四端'，如同生来就有四肢。拥有四端却自认不能行善者，是自我戕害；认为君主不能行善者，是戕害君主。凡是自身具备四端者，若懂得将它们发扬光大，便会如火焰初燃般不可扑灭，如泉水奔涌般不可遏止。若能将四端扩充，足以安定天下；若不能扩充，连侍奉父母都做不到。” （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 关山月① 李白 明月出天山②，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登③道，胡窥青海湾④。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边邑，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。 【注】①关山月：乐府《横吹曲》调名。《乐府古题要解》：“‘关山月’，伤离别也。”②天山：指祁连山。③白登：山名，在今山西大同市西，匈奴曾围困汉高祖刘邦于此。④胡：此指吐蕃。青海湾：即今青海湖。 15. 下列对这首诗赏析，不正确的一项是（ ） A. “明月”意象表明时间是晚上，“天山”意象点明地点在边疆，山高月明，景象壮阔。 B. “长风”两句写戍边将士在月夜遥望故乡，长风浩荡，似从万里之外的故乡吹到玉门关。 C. “汉下”两句化用典故，赞颂戍边将士为击破胡虏远离故土，希望建功立业的豪情壮志。 D. 古人写思妇离情，往往写得纤弱，过于愁苦，意境狭窄，而本诗不落窠臼，境界雄浑。 16. 本诗末四句与《春江花月夜》“谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼”两句都写到了思妇和远人，请简要分析两者在写法上的异同。 【答案】15. C 16. 相同点：两者都运用了想象。本诗写在月夜时分，边塞将士思念故乡，想象思妇在此夜登上高楼，遥望边塞，叹息不止。“谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼”写诗人在此月夜时分，想象在月光朗照之下，应有远人离家，漂泊江上，应有思妇高楼遥望。 不同点：本诗末四句运用虚实结合的手法，既正面实写了征人思乡的愁苦的表情，也虚写了征人想象中思妇叹息之态。《春江花月夜》“谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？”写的是诗人的疑问，全是虚写。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生理解诗歌内容和鉴赏诗歌形象、情感、风格的能力。 C.“汉下白登道，胡窥青海湾”，前一句的典故是汉高祖刘邦领兵征匈奴，曾被匈奴在白登山围困了七天，后一句是说青海湾一带是唐军与吐蕃连年征战之地，由此可知，这两句展现的是边关的动荡。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生比较鉴赏诗歌写作技巧的能力。 相同之处，“谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼”是作者的想象之语，作者想象在这皎洁月光的朗照之下，定然有游子羁旅在外，眺望明月，思念家乡，怀念亲人；也定然有思妇面对明月，想起离人，不由眺望远方，盼望离人归来。“戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲”同样是诗人想象之境，诗人想象着战士们望着边地的景象，思念家乡，脸上多现出愁苦的颜色，他们推想自家高楼上的妻子，在此苍茫月夜，叹息之声当是不会停止的。 不同之处，结合前面分析可知，“谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼”全部是诗人对游子思妇的想象，全是虚写。本诗为边塞诗，诗人描写边塞景色和戍守边疆的征人，“戍客望边邑，思归多苦颜”是实写征人身在边关的动作行为、内心情感，他眺望边塞，欲归而不得，满脸苦闷之情，表现征人思乡怀亲之情。而“高楼当此夜，叹息未应闲”是虚写，是征人想象此时高楼上的思妇，应当正在眺望远方，盼望征人归来。因此本诗最后四句采用的是虚实结合的手法。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，12分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“_______，_______”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。 （2）苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，“_______”写天人永隔时间之长，“_______”又表现了与葬地相隔之远。 （3）后世多将军队中的同事称为“袍泽”，该词源自《诗经·无衣》中“_______”和“_______”两句。 （4）如果要告诫人们注重细节，防微杜渐，避免“积羽沉舟，群轻折轴”之患，可借用欧阳修《五代史伶官传序》中的两句：“_______，_______。” （5）《屈原列传》中，表现屈原痛心于楚怀王被蒙蔽两句是“_______，_______”。 （6）《将进酒》“_______，_______”两句是诗人的豪情，也是他的愤慨之语，充分肯定“饮者”的地位。 【答案】 ①. 位卑则足羞 ②. 官盛则近谀 ③. 十年生死两茫茫 ④. 千里孤坟 ⑤. 与子同袍 ⑥. 与子同泽 ⑦. 夫祸患常积于忽微 ⑧. 而智勇多困于所溺 ⑨. 屈平疾王听之不聪也 ⑩. 谗谄之蔽明也 ⑪. 古来圣贤皆寂寞 ⑫. 惟有饮者留其名 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：“卑”“羞”“谀”“溺”“疾”“谗”“蔽”“惟”。 二、语言文字运用（本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成小题。 自古以来，白芷就深得中华儿女的推崇。最初，人们对这种植物的认识还比较肤浅，只知道这是一种长在幽野却能散发浓郁芳香的野草，于是便称其为“芷”。“芷”字由草字头和停止的“止”字组合而成，意思就是一种令人止步的香草。 正是这种独特的幽野馨香，为白芷平添了一抹神秘而高雅的气息，使人们对它产生了莫名的敬意，视之为一种品性高洁的神草。①早在上古尧舜禹时代，②白芷就和蕙兰被人们一道合称为“蕙芷”，③成为“王者之香”的代名词，④象征着仁义、和谐、团结等传统美德，⑤贯穿中华五千年文明之中。 在古汉语中，“芷”与“芝”相通，于是白芷也被称为“芝草”，常被拿来与兰花 A ，以“芝兰”或“芷兰”来形容高雅的姿态，比喻君子德操之美或友情、环境的美好。孔子就特别崇尚芝兰，《孔子家语·在厄》中收录有他的名言：“芝兰生于深林，不以无人而不芳。君子修道立德，不谓穷困而改节。” 但由于古人对植物分类的认知有限，加上芷和兰又常以组合的形式出现，使得不少人将两者 B 。尤其当另一位影响深远的儒家代表人物荀子在他的《荀子·劝学篇》中说出了“兰槐之根是为芷”后，一些人便认为“芷”指的是兰花的根，于是将芷草当成了兰草的一种。（ 甲 ），直至2000多年后的民国时期，著名作家沈从文还在他的《桃源与沅州》中这样写道：“小溪谷里生芷草。这种兰科植物生根在悬崖隙间，或蔓延到松树枝丫上，长叶飘拂，花朵下垂成一长串，风致楚楚，花叶形体较建兰柔和，香味较建兰淡远。”这里显然是把兰草当作芷草了。 不过，更多的人还是早早就认识到白芷这种芳香植物与兰花的区别。在游历洞庭澧水流域时，屈原就曾留下“沅有芷兮澧有兰”的诗句，说明（ 乙 ）。 18. 请仿照文中第一段对于“芷”的解释方式，自选一个字（不局限于文本）进行解释。要求：语意完整，解释贴切，表达流畅。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】18. 示例：“休”字由人字旁和树木的“木”字组合而成，意思就是人依靠在树木旁休息。 19. A.相提并论 B.混为一谈 20. ②句，修改为：白芷就和蕙兰一道被人们合称为“蕙芷”； ⑤句，修改为：贯穿于中华五千年文明之中/贯穿中华五千年文明。 21. 甲：这种误解对后世的影响颇为深远 乙：他已经认识到芷和兰并非同类 【解析】 18题详解】 本题考查学生语言表达之仿写的能力。 文中画线句子句式为“……字由……和……组合而成，意思就是……”，画线句子先拆解“芷”的字形为“草字头+停止的‘止’字”，再结合偏旁含义推导其“令人止步的香草”这一意思。“休”字的解析同样先明确字形构成是“人字旁+树木的‘木’字”，接着依据“人”与“木”的组合含义，自然推导出“人依靠在树木旁休息”。例如：“明” 字由“日”和“月”组合而成，意为日月交辉、光亮通透，象征光明与智慧。“明”字，拆分“日”“月”，指出二者发光体特性，引申“光明”“智慧”之意，符合“语意完整、贴切流畅”的要求。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.根据“在古汉语中，‘芷’与‘芝’相通，于是白芷也被称为‘芝草’”“以‘芝兰’或‘芷兰’来形容高雅的姿态”可知，语境是把“白芷”与“兰花”放在一起看待，可以用“相提并论”。相提并论：把不同的人或事物放在一起谈论或看待。 B.根据“但由于古人对植物分类的认知有限，加上芷和兰又常以组合的形式出现”可知，芷和兰是不同的事物，但由于古人对植物分类的认知有限，使得不少人将两者认为是一种事物，可以用“混为一谈”。混为一谈：把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②处，多层状语语序不当。数量词“一道”放在引入对象的介词短语“被人们”前面。 ⑤处，介词残缺。在“贯穿”后加“于”，或者删掉“之中”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：根据前文“古人对植物分类的认知有限”“一些人便认为‘芷’指的是兰花的根，于是将芷草当成了兰草的一种”可知，古人对于芷和兰有误解，根据后文“直至2000多年后的民国时期”“沈从文还在……把兰草当作芷草了”可知，这个误解持续时间很长，可填“这种误解对后世的影响颇为深远”。 乙：根据上文“更多的人还是早早就认识到白芷这种芳香植物与兰花的区别。在游历洞庭澧水流域时，屈原就曾留下‘沅有芷兮澧有兰’的诗句”可知，屈原已经认识到了白芷与兰花的区别，可填“他已经认识到芷和兰并非同类”。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 士不可以不弘毅，任重而道远。——曾子 我们队伍里边有一种恐慌，不是经济恐慌，也不是政治恐慌，而是本领恐慌。——毛泽东 与大地贴得更近，看天空才会更远。——袁隆平 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 弘毅为本领铸基，实践为理想开路 曾子以“士不可以不弘毅”立骨，毛泽东以“本领恐慌”警策，袁隆平以“贴地望天”破题，三则箴言告诉我们新时代青年的成长坐标——以弘毅品格为根，以过硬本领为干，以躬身实践为叶，方能在时代洪流中奋勇向前。 弘毅之志，是青年成长的根基。西南联大师生在炮火中徒步三千里，仍坚持“读书不辍”，这种“任重道远”的坚守，正是弘毅品格的生动写照。邓稼先隐姓埋名戈壁滩二十八年，用“两弹一星”托起民族脊梁；黄文秀扎根百坭村，用生命诠释“把论文写在大地上”的誓言。弘毅不是空泛的口号，而是“虽千万人吾往矣”的勇气，是“苟利国家生死以”的担当。没有弘毅之志，本领便如无根之木，难以枝繁叶茂。 本领之刃，是青年破局的关键。毛泽东在延安窑洞中写下“本领恐慌”，提醒我们能力提升永无止境。钱锺书“横扫清华图书馆”的刻苦，华为“天才少年”计划对顶尖人才的选拔，无不证明本领是破局的利器。本领不是静态的标签，而是动态的积累；不是炫耀的资本，而是担当的底气。唯有以“空杯心态”不断学习，才能避免新时代的“本领恐慌”。 实践之桥，是理想落地的通道。袁隆平正是“与大地贴得更近”，方能在稻田中发现“野败”的奇迹；屠呦呦团队历经190次失败，终提取拯救数百万生命的青蒿素；“天眼”团队扎根贵州大山，让中国望远镜领先世界二十年。因此，实践不是简单的重复劳动，而是“贴地望天”的智慧——既要俯下身子倾听大地的呼吸，又要抬起头眺望星空的轨迹。 弘毅、本领、实践三者相辅相成，构成成长的辩证法。弘毅为本领提供方向，本领为实践提供支撑，实践为弘毅提供验证。正如“敦煌女儿”樊锦诗，怀抱“守护敦煌”的理想，又掌握数字敦煌技术，更在莫高窟前躬身半世纪，最终实现理想与实践的统一。真正的成长，是“弘毅-本领-实践”的良性循环，是品格、能力、行动的三维跃升。 站在两个百年奋斗目标的历史交汇点，新时代青年当以弘毅铸魂、以本领破局、以实践致远。我们既要像曾子所言坚守品格，又要如毛泽东所说不断学习，更要像袁隆平那样将理想扎根实践。当每个青年都能在时代的洪流中，既仰望星空又脚踏实地，我们必将书写出属于这一代人的青春华章。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 三则材料通过三位人物的经典论述，聚焦个人修养与时代使命的辩证关系：曾子强调士人需以弘毅精神承担长远责任（内在品质），毛泽东指出“本领恐慌”是根本危机（能力短板），袁隆平倡导脚踏实地以成就远大（实践路径）。三者共同指向在时代重任面前，唯有锤炼意志、提升能力、躬身实践，方能化解危机、实现价值。需警惕“空谈弘毅”的形式主义，或“埋头苦干”的短视倾向，强调意志、能力、实践的动态平衡。 由此可分析出，弘毅之志是品格修炼的根基，本领之刃是能力提升的突破，本领是破局的关键。青年当以“空杯心态”不断更新知识结构，因为意志是理想落地的支柱，本领是理想照进现实的桥梁，没有实践的理想只是空中楼阁。 写作时，可以采用“总-分-总”结构，开篇以“成长三境”为喻，提出“以弘毅铸魂、以本领破局、以实践致远”的核心观点；主体部分通过“弘毅之志：品格修炼的根基”“本领之刃：能力提升的突破”“实践之桥：理想落地的通道”三个递进层次展开，结合钱锺书横扫图书馆、延安干部学习运动、袁隆平稻田科研等实例，融入辩证分析，一方面，弘毅需以本领为支撑；另一方面，实践需以理想为方向，实现理想与实践的统一。真正的成长应是“弘毅-本领-实践”的良性循环，三者缺一不可。结尾升华，强调青年在时代中的使命担当。 立意： 1.以弘毅精神为基，以实践提升本领为要。 2.脱离实践易空谈，“弘毅”需脚踏实地破局。 3.以“弘毅”为坐标，以“本领恐慌”为驱动，以“贴近大地”实践知行合一。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $