精品解析：新疆生产建设兵团第二师八一中学2026-2027学年高二上学期开学考语文试卷

2026—2027学年第一学期高二年级开学考试 语文试卷 考试时间：150分钟 满分：150分 一、基础知识（共5小题，每小题2分，共10分） 1. 选出下列加点字读音全部正确的一项（ ） A. 肯綮（qìng） 便嬖（biàn） 商贾（gǔ） 胡龁（hé） B. 饥馑（jǐn） 喟然（kuì） 舞雩（yú） 沂水（qí） C. 枹鼓（fú） 千乘（chéng） 铿尔（kēng） 庠序（xiáng） D. 章甫（fǔ） 觳觫（hú） 俟机（sì） 毋庸（wú） 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生识记并辨析现代汉语中常见汉字的读音能力。 A.错误，“便嬖”的“便”应读“pián”，指能说会道，善于迎合的宠臣，亲信。 B.错误，“沂水”的“沂”应读作“yí”，“沂水”是水名，在山东省。 C.错误，“千乘”的“乘”应读作“shèng”，“乘”在古代称兵车，四马一车为一乘。 故选D。 2. 下列对本单元有关内容的理解不正确的一项是（ ） A. 《左传》原名《左氏春秋》，是我国第一部叙事详备的编年史著作，是解释《春秋》的“三传”之一。 B. 《鸿门宴》中，范增举起他所佩带的玉玦多次向项羽示意，目的是向项羽表明自己的忠心。 C. 《烛之武退秦师》的主要人物是烛之武，他的语言不仅表现出他能言善辩，而且体现出其深明大义、机智勇敢的性格特点。 D. 《史记》是我国第一部纪传体通史，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和理解文章内容的能力。 B.“目的是向项羽表明自己的忠心”错误，范增在宴会上多次举玉玦，实际上是在暗示项羽下决心杀掉刘邦，因为“玦”与“决”同音，古代用玉玦象征决断。所以范增的举动是催促项羽做决定，而不是表明忠心。 故选B。 3. 下列各句中画线的成语使用正确的一项是（ ） A. 在商业竞争日益激烈的今天，商家如果头脑迟钝、麻木的话，不知不觉就会使他人陷于“人为刀俎，我为鱼肉”的境地。 B. 他们俩从小就是同学，因为相互间秋毫无犯，所以一直是最要好的朋友。 C. 领导干部要正确把握方向，制定符合实际的工作方针，就必须深入基层，必须做仔细的调查，必须改变目无全牛的工作作风。 D. 王粲跟随曹操东征西战，官位日渐显赫，且在官场如鱼得水，游刃有余，甚至在曹丕曹植争宠恶斗中，仍然能做到滴水不漏。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用成语（包括熟语）的能力。 A.人为刀俎，我为鱼肉：比喻别人掌握生杀大权，自己处于被宰割的地位。语境中说商家头脑迟钝会使他人陷于这种境地，但该成语的核心是描述“自身”的被动处境，而非使他人陷入困境，不合语境。 B.秋毫无犯：形容军队纪律严明，不侵犯老百姓的利益。语境用于朋友关系，使用对象错误。 C.目无全牛：用形容洞察事理、处理事务的能力达到精通纯熟的地步，褒义词。语境中说领导干部要改变目无全牛的工作作风，误解为看待问题片面、不全面，望文生义。 D.游刃有余：刀刃运转于骨节空隙中，还有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。语境形容王粲在官场适应良好，符合语境。 故选D。 4. 下列关于古代文学、文化常识的解说，不正确的一项是（　　） A. 《论语》以叙事体为主，以语录体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 B. 孔子，名丘，春秋时期鲁国人，儒家学派的创始人。他提出了“有教无类”“因材施教”等许多教学理论。 C. 《论语》作为儒家的经典著作，充分反映了儒家的治国理念，如果说《论语》有什么思想能够统率全书的话，那就是“仁”。 D. 南宋时，朱熹把《孟子》与《礼记》中的《大学》《中庸》以及《论语》合称为“四书”，成为后世（如明、清两代）科举考试八股文的取材依据。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生了解并把握古代文化常识的能力。 A.“《论语》以叙事体为主，以语录体为辅”错误，《论语》以语录体为主，以叙事体为辅。 故选A。 5. 下列各句中加点词的用法，从词类活用的角度看，属于同一类词类活用的一项是（ ） ①乐盘游则思三驱以为度 ②必固其根本 ③将有作则思知止以安人 ④不念居安思危 ⑤惧满溢则思江海下百川 ⑥虑壅蔽则思虚心以纳下 ⑦貌恭而不心服 ⑧以膏泽斯民 ⑨故略上报 ⑩如曰今日当一切不事事 A. ①②⑤ B. ②③⑥ C. ⑤⑦⑧ D. ④⑤⑧ 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 ①形容词的意动用法，以……为乐。句意：喜爱狩猎，就想到用三面不杀，留一面给它们逃生（不要赶尽杀绝），以此为度。 ②形容词的使动用法，使……稳固。句意：一定要使它的根牢固。 ③形容词的使动用法，使……安定。句意：将要兴建什么就想到适可而止来使百姓安宁。 ④形容词作名词，安逸的环境。句意：如果不在安逸的环境中想着危难的情况。 ⑤名词作动词，居于……之下。句意：害怕骄傲自满时，应想到江海虽居于百川之下，却能包容吸纳众流。 ⑥形容词的使动用法，使……谦虚。句意：担心（耳目被）堵塞蒙蔽，就要想到虚心接受臣下的意见。 ⑦名词作状语，表面上。句意：表面上恭顺而不是内心里悦服。 ⑧名词作动词，施加恩惠。句意：给百姓带来恩惠。 ⑨名词作状语，向上。句意：因此简略地呈报给皇上。 ⑩名词作动词，办（事）。句意：如果说现在应当一切事情都不做。 ①意动用法/②③⑥使动用法/④形容词作名词/⑤⑧⑩名词作动词/⑦⑨名词作状语。 故选B。 二、现代文阅读（共7小题，共27分） 阅读下面的文字，完成小题。 《红楼梦》卷帙浩繁，内容丰赡，堪称一幅折射中华历史文化的全息图像。其书名也当秉承文化的母体，凸现作者的心裁，为读者开启一扇通向作品心灵的窗户。通过这扇窗户，读者可以总览作品的精髓。然而，由于真迹难觅，加之后人无法驾驭的诸多历史因素，致使本书的题名问题一直困扰着众多的研读者和译介者。 据“甲戌”残本第一回开头所记，这部作品共有5个题名，最初名为《石头记》，后因空空道人更名“情僧”，所以把它改作《情僧录》，不久吴玉峰将之命名为《红楼梦》，东鲁孔梅溪又给予《风月宝鉴》之名，后来曹雪芹更名为《金陵十二钗》。甲戌年间，脂砚斋抄阅再评，复其旧名《石头记》。面对这5个似乎连作者也不置可否的书名，我们自然无法启曹先生于九泉，问个明白。但通过对文本意蕴的正确解读和在传播中读者认同程度的分析，我们还是可以作出无愧于作品书名的选择的。 其实，曹雪芹在作品开篇“楔子”中对自己作品的总体走势已有交代，即“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空”。空空道人所悟的这16字“能带纲张目，涵盖全书的思想，并制约整个情节发生、发展和归宿”。这16字是作者特意开启的解读其天才著作的一扇天窗，浓缩了作者在“大彻大悟”后对人生历程的哲理思辨。 在历经家族由盛转衰、大悲大喜的多次变故后，曹雪芹对社会、人生有了极其深刻的体悟。为了全面深入地反映其对人生、大千世界乃至宇宙起源的沉痛思考，他为小说设计了一个由“空”“色”“情”3个子世界建构起来的多层次、全方位的立体世界。小说中的全部人物和整个情节都以“空的世界”为起点和归宿，以“色的世界”为基础，以“情的世界”为中心。 在这一“立体世界”中，“空的世界”位处最高层面，具体包括作品前5回中独具意义的3个神话（“无材补天”“太虚幻境”“木石前盟”），并由此衍生出“色”和“情”这两个子世界。作者对这一世界着墨最吝，但其蕴含却最厚。“色的世界”处于基础层面，对这一世界的刻画摹写构成了作品的物质内容，也由此筑成“情的世界”——大观园中曲折生动的故事情节的现实基础，具体包括荣、宁二府的日常生活和贾府之外的社会生活。“情的世界”位处作品的中心，是作者倾力描写的第三个子世界，它寄生于“色的世界”却又超越其上，是“太虚幻境”在人间的重现，是宝玉、黛玉等少男少女们的伊甸园。对这一世界的描写凝成了全书的核心，也是作品最富艺术魅力之所在。人生源于空幻而归为空幻，由此形成了“因空见色”到“自色悟空”的大循环；而小说之所以具有历久不衰的巨大魅力，却是因为浓墨重彩地摹写了人生“由色生情，传情入色”的小循环。对“空的世界”的玄想，一般读者或因对人生的了悟没有作者的切肤之感，或因无心关注更高的哲学思考，多少辜负了作者言说“空的世界”的良苦用心，以至于有“都云作者痴，谁解其中味”的慨叹。作者在“经历过一番梦幻后”，作为社会人生的“彻悟者”，认为“色”“情”世界的一切，包括人生的悲欢离合、兴衰际遇、爱恨情仇都是空幻的，并由此参悟出其中的“玄机”：人生自彼岸到此岸，再经此岸达彼岸的整个历程恰如红楼一梦，一切皆指向终极的虚“空”，只不过“落了片白茫茫大地真干净”！这一解说给我们提供了一个很好的解读视角，如果我们由此而得出“梦”则“空”，“空”则“梦”的结论，应该不会引起多大的异议。 我们再回看这5个书名，一一予以检讨。作者对这5个书名的归属、取舍以及关涉的姓名，是否有意模糊，还是有所顾忌（原文颇有一些避嫌之语），抑或自己也难以定夺？这就不得而知了。脂砚斋取《石头记》为题名的同时，其评语中也采用这个题名。虽然也使用过《红楼梦》《金陵十二钗》，但终究很少，《风月宝鉴》或《情僧录》则始终不曾采用过。真正成为书名由《石头记》向《红楼梦》演变的转折点的，是程、高本的出现。从此，《红楼梦》作为正式书名便取《石头记》而代之了。此后，《红楼梦》一名更是深入人心，一般读者更是不知还有《石头记》一说了。 文学史上大概没有哪部作品像《红楼梦》这样引起研究者的巨大兴趣，并产生如此纷繁的分歧，仅书名就让众多学者见仁见智。而真迹难寻，即便作者再世现身，恐也难以息讼，因为根据西方解释学与接受美学，文本能脱离创作它的具体语境，具有作品自身的语境。因此，文本的意义就不局限于作者的意图，它是向读者的理解开放的。作者的原意也好，“纯属历史的误会”也罢，一个不争的事实是，200多年以来，这部巨制得以广泛流传，并且如此深入人心，更多借助的就是《红楼梦》这一书名。既已相沿成习、约定俗成，我们也就无须在此纠缠了。 （节选自陈历明《是<石头记>，还是<红楼梦>？》，有删改） 6. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》书名问题一直困扰研究者，其原因包括难寻真迹和后人无法驾驭。 B. 《红楼梦》是作者曹雪芹对人生历程进行哲理思辨而建构起的一个立体世界。 C. 《红楼梦》对“色的世界”和“情的世界”着墨最吝啬，但其蕴含却最丰厚。 D. 《红楼梦》中“大循环”以“空”为起点和归宿，“小循环”以“情”为中心。 7. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 曹雪芹原本取的题名是《金陵十二钗》，而《红楼梦》这一书名是吴玉峰命名的。 B. 脂砚斋倾向于以《红楼梦》为题名，而本文作者则更倾向于以《石头记》为题名。 C. 《红楼梦》题名之所以取代《石头记》，是因为小说表现的意蕴以及读者的认同。 D. 《红楼梦》共有5个题名，让众多学者见仁见智，体现了小说主题思想的复杂性。 8. 下列选项，最不适合作为论据来支撑以《红楼梦》为题名这一观点的一项是（ ） A. 喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，把芳魂消耗。 B. 无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？ C. 浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。 D. 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。 【答案】6. C 7. D 8. B 【解析】 【导语】这篇评论文围绕《红楼梦》书名争议展开，深入剖析了作品的多维意蕴。作者以“空-色-情”三界结构为框架，指出小说通过“大循环”（空→色→空）与“小循环”（色→情→色）的嵌套，构建起立体哲学体系。文章特别强调“红楼一梦”的题名价值，认为其既契合“万境归空”的终极哲思，又在传播过程中获得广泛认同。 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“色的世界”和“情的世界”错误，由原文第五段前两句可知，《红楼梦》“着墨最吝啬，但其蕴含却最丰厚”的是“空的世界”，而不是“色的世界”和“情的世界”。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“曹雪芹原本取的题名是《金陵十二钗》”错误，由第二段可知，该书最初名为《石头记》，曹雪芹后来将之更名为《金陵十二钗》，因此不能说“曹雪芹原本取的题名是《金陵十二钗》”； B.内容说反了，由第六、七段可知，脂砚斋倾向于以《石头记》为题名，而本文作者则倾向于以《红楼梦》为题名； C.“因为小说表现的意蕴以及读者的认同”错，由第六段可知，其原因除了小说所表现的意蕴和读者的认同，还有程、高本的印刷传播功不可没。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.是支撑以《石头记》为题名的。“无材可去补苍天，枉入红尘若许年”出自“石头”的自述，核心是“石头”的经历，更贴合《石头记》的题名。 故选B。 阅读下面的文字，完成小题。 在故乡① 柳青 阴历年的前几天，我带着一种近乎好奇的心理回到故乡。故乡变成边区以后，我这回还是头次回家，而不在家里过年，到现在已整十年了。 村子里除了东头那个石灰庙壁上写着“施政纲领”，和庙门口用粉笔歪歪斜斜地涂画了一些选举和公粮的标语，同我前次回来时也没什么更异。我这回探家一则是省亲，再则还想看看故乡究竟变作什么样子。显然，我的理想未免掺杂些孩子似的天真和空幻！想象中的现在的故乡竟是什么都另换了一种模样的。 到家的那天晚间，父兄们和伯叔们同我在一盏黯淡的麻油灯周围闲谈。 “日子总算都好过了吧？”我问。 “自然，”伯父说，“都有地种了……早先的揽工汉而今都成了顶结实的庄稼户，每回赶集，驮出去的是粮食，驮回来的是棉花和炭。明后天，你到村子里去转一回，看一下家家窑顶上堆的干草、高粱秆子、豆秸，你就明白了。” “这就好，”我很欣慰，接着说，“没有过不了日子的人就好。” “嘿！”噙着烟锅坐在灯影里的三叔父忽然笑了一声，仿佛想起什么可笑的事情。他说：“咱村里就是七老汉还过不了，还是你早先见他的那副可怜样子……” 这时，一个老人，翘着几根稀疏的黄胡子，肮脏的破毡帽底下露出经久未剃的头发，穿一身打着重重叠叠补丁的衣服，蹒跚而来的形状，突然一闪，出现在我的脑子里。 他幼年是财主家娃娃，从小不曾受苦，便养成一种惰性，又不愿辱没家门去做叫花子，因此，除七老汉之外，他有许许多多绰号，而其中为人所共知的，便推“串通”和“闲人”这两个了。在我的记忆里，七老汉的影子总是弓着腰，蹒跚着在村子里游来游去，这家门里出来，那家门里进去。夏天，天气炎热，他在树荫里打盹，或在墙影下靠壁蹲着，把裤管卷在膝盖以上，懒懒地用手驱逐着那些不屈不挠地侵犯他的肌肤的苍蝇。在严寒的冬季，他那土窑子虽好些，也因为缺乏些火，还是不如“串门子”好，谁家的窑暖就待在谁家窑里，把他的满肚子的故事不厌其烦地倾吐出来。他常常不回那破土窑里做饭吃，总是张家一碗李家一碗地混着，虽然不能常饱却也不至于饿死。 现在三叔父在闲谈中偶然提起，我这些关于他的记忆立刻一一显现了出来。本来，我竟遗忘了这个老人。回到家里，我像孩子似的问过许多人的近况，独没有想起他来。而这时，我倒有些记挂起他了。我随即问道：“他没分得土地？” “分得了嘛，”三叔父说，“分地的那时，给他的还是三垧顶上地哩。” “好倒运人！”我的父亲愤愤地插嘴说，“就是有地，他要种进去，锄务好，才能收割得吃哩！七老汉，哼，不怕饿死的话，懒得连嘴也不愿张么，还有好日子过？” 父亲是个直性子人，在故乡，谁人不晓得他常以言语伤人，而对七老汉这类懒惰的二流子，更是铁面无情。但七老汉也委实不像样子。故乡的一个受苦人可以种不少地，养活着婆姨②娃娃几口子人。七老汉虽然年岁老了，种三垧地总还能凑合。而这三垧地里的收获，便会使他一个人过起有吃有穿有烧的日子来了。然而他们说我们这位七老汉却把分得的地通通租给旁人，自己连瓜菜也不种一棵。因此，村子里有些喜欢闹笑的人，便叫他“可怜地主”，说他又学他老子的样子出租地了。 “今年秋天，”我二哥说，“我在咱那跑牛坡地里掏山芋的时候，‘可怜地主’提只砍柴笼子来了。嘴里说‘好山芋，好山芋’，就要帮我们捡。我盘算他准是想要些山芋，不要他帮，我给他些吧。可是他不听，只管捡。等到捡满了笼子，才说‘这几棵给我老汉吃了吧？好大的手脚’。我说‘那是几颗？几百颗也够’。不管怎样，他说着就提着走了。恰巧爹往家里送山芋回来，看见他正上坡。‘七老汉提些什么，怎那么重？’说着就喊叫，‘七老汉，等一等！’七老汉听见头也没敢回，连忙赶上坡，翻过山梁去了。后来我还给爹说‘叫老汉吃去……’” 第二天上午，我定睛看着对面山上斑斑点点的一群白的绵羊和黑的山羊，以及羊群旁边那个穿着一件羊皮外衣、戴着有羊皮耳遮的帽子、挟着一杆长柄铁铲站着的牧人。 “那拦羊的是谁呢？”我指着问道。 “贾步高。”二哥说。 “嗯噢，”我立刻想起来，这人从前在我家干过长工。记得他因为孩子很多，揽工挣得养活不来，冬天退工之后，便入了鼓乐班子，做吹鼓手。我这时仿佛又看见儿时常见的贾步高——脖颈上挂着鼓，挺着肚子，边走边用两手打着鼓的样子了。他的婆姨，因为脸色黧黑而粗糙，大家叫她“黑豆面老婆”。她带着几个孩子——引着的，搀着的，背着的——常年在故乡沿村乞食。 “他现在给谁家拦羊呢？” “给他自个么，”二哥边走边说，“你当还是早先的贾步高哩？他而今种好多地，七八口子人，今年还出了公粮呢。这会你到他家里去，也是只听见驴嚎、狗咬、娃娃哭。三个儿，老大娶了一个婆姨，一个小孩子而今也满院子跑了。老二去年冬天娶过媳妇，就是，你该晓得的，前村里那何拐子的女儿。听说而今又打听得给老三定亲哩……” “哈哈，”我听了，将两个贾步高联想起来，不禁奇怪地笑了。但随即又陷入深深的沉默中，想起那个“可怜地主”七老汉来。 1942年 （有删改） [注]①《在故乡》是柳青在回到陕北故乡的所见所闻的基础上创作的小说。当时他的故乡已属于共产党领导的边区，推行了土地改革。②婆姨：媳妇。 9. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中石灰庙壁上写着的“施政纲领”和庙门口涂画的一些选举、公粮的标语，为不同人物的命运变化提供了时代背景。 B. 父亲“愤愤地插嘴”评价七老汉，符合父亲的直性子，也反映出父亲对懒惰者的不认可，这种不认可的态度在村里有代表性。 C. 文中通过“我”二哥的讲述，写七老汉提只砍柴笼子来了，说帮忙捡山芋，捡满了笼子，提着走了，这体现了七老汉的形象特点。 D. 贾步高的婆姨曾沿村乞食，如今家里粮食充足、儿孙满堂，侧面衬托了土地改革的成效，体现了底层妇女随时代而思想独立的转变。 10. 下列对文中加点词语（短语）及相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “天真和空幻”指“我”回到故乡前凭着想象认为土地改革后故乡会完全变成另外一种模样是不切实际的。 B. “顶结实”用来形容庄稼户，早先的揽工汉后来有地可种，成了庄稼户，他们还能用粮食换东西，他们的生活改善了。 C. “可怜地主”是对七老汉非常厌恶的称谓，侧重表现七老汉好面子的做派，蕴含着村里人对七老汉的调侃。 D. “两个贾步高”指前后两个不同形象的贾步高，以贾步高的变化突显了土地改革给底层人民带来了新生。 11. 请结合文本，简要梳理“我”回到故乡后的心理变化过程。 12. 有评论认为，本文中的七老汉与鲁迅《祝福》中的祥林嫂都是带有悲剧色彩的人物。造成两人悲剧的原因有什么不同？作者塑造这样形象的意图又有什么不同？请结合两篇文章简要分析。 【答案】9. D 10. C 11. ①初回故乡，满怀好奇和期待，眼见故乡外在变化不大，心生失落。②听闻乡亲分得田地、生活向好，内心感到欣慰；想起被自己遗忘的七老汉，生出牵挂。③知晓七老汉有地不耕、懒惰度日，心生惋惜与无奈；了解昔日长工贾步高生活改善，感到惊讶和高兴。④感慨时代变化中不同人的处境差异，并有所反思。 12. （1）悲剧的原因：①造成七老汉悲剧的原因是他自身的长期懒惰、好逸恶劳、不愿种地与精神麻木；②造成祥林嫂悲剧的原因是当时的黑暗社会，是封建思想、封建礼教的毒害以及周围人的冷漠。 （2）作者的意图：①柳青塑造七老汉的悲剧形象，揭露了部分农民身上的惰性与旧习气，意在强调在社会变革中人们自身改变的重要性；②鲁迅塑造祥林嫂的悲剧形象，意在揭露封建思想、封建礼教吃人的本质，批判黑暗的社会，表达对被压迫者的深切同情。 【解析】 【导语】这篇《在故乡》是质感扎实的现实主义短篇，以返乡者“我”的见闻视角展开，跳出了对土地改革的理想化书写。它既通过贾步高这类底层劳动者的命运转变，真实展现了边区土改给普通民众带来的新生活，也没有回避乡村变革中七老汉这类背负旧惰性的存在，让作品更具真实厚度。文章以家族闲谈自然带出人物，叙事平实克制，以小切口映射大时代，兼具生活温度与思想深度。 【9题详解】 选择题分析时要回归文本原文，不可凭借固有认知主观臆断选项正误。 D.“思想独立的转变”错误。贾步高婆姨“思想独立的转变”错误。文中只写她过去乞食、如今生活改善，这是土改带来的物质变化，并未体现其思想独立。她是“底层妇女”不假，但“思想独立”属于过度解读，于文无据。 故选D。 【10题详解】 结合文本语境、主题，比对选项表述与文本内容是否一致，判断是否存在无中生有、过度解读等问题。 C.“非常厌恶的称谓”“好面子”错误。“可怜地主”是“喜欢闹笑的人”对七老汉的调侃绰号，侧重其出租土地、学地主做派的可笑与可怜，并非“好面子”或“厌恶”。 故选C。 【11题详解】 梳理“我”的心理变化要完整覆盖“我”回故乡后的所有见闻节点，不要遗漏过渡性心理 首先定位心理节点：圈画“我”在文中的行踪与见闻，按回乡、闲谈、听闻、感慨的顺序划分层次。依次提取“好奇期待—失落—欣慰—牵挂—惋惜—惊讶—高兴—反思”等心理词。 其次结合情节归因：每种心理须对应具体情节。从每一层次中提取“我”的直接心理描写（如“好奇”“欣慰”“记挂”“沉默”），并结合具体事件分析心理成因：①期待与现实的反差带来失落；②他人生活改善引发欣慰；③忆起七老汉产生牵挂，知其懒散后转为惋惜，见贾步高翻身则惊讶而笑；④继而对比贾步高和七老汉的不同选择、不同结局，陷入了深沉的思考。 最后分点连贯作答：将心理变化串成一条由浅入深、由个体观感到群体反思的线索，用“初回……”“听闻……”“知晓……”“感慨……”等衔接词，按心理变化顺序分条呈现，最后以“沉思”收束，点明作者对时代变革中不同命运的思考，语言简明。 【12题详解】 对比七老汉和祥林嫂时，要结合各自的时代背景分析，不可脱离文本与创作语境泛泛而谈。 第一步，明确比较维度。分“悲剧成因”与“创作意图”两方面作答，每方面先分析七老汉，再分析祥林嫂。 第二步，分析悲剧成因时，从主客观入手。七老汉的悲剧主要源于自身——懒惰、依赖他人、精神麻木；祥林嫂的悲剧主要源于外部——封建礼教的压迫与社会环境的冷漠。 第三步，分析创作意图时，结合时代背景与作者立场。柳青意在反思土改后农民自身的惰性问题，强调思想改造的重要性；鲁迅意在揭露封建礼教吃人本质，唤起民众觉醒与反抗。 第四步，分条对照呈现，语言简练清晰。 三、文言文阅读（共4小题，共19分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （一） 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 （选自《谏太宗十思疏》） （二） 上问侍臣：“创业与守成孰难？”房玄龄曰：“草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。” （选自《资治通鉴·唐纪》） （三） 贞观十一年，太宗谓魏征曰：“比来所行得失政化，何如往前？”对曰：“若恩威所加，远夷朝贡，比于贞观之始，不可等级而言。若德义潜通，民心悦服，比于贞观之初，相去又甚远。”太宗曰：“远夷来服，应由德义所加。往前功业，何因益大？”征曰：“昔者四方未定，常以德义为心。旋以海内无虞，渐加骄奢自溢。所以功业虽盛，终不如往初。”太宗又曰：“所行比往前何为异？”征曰：“贞观之初，恐人不言，导之使谏。三年已后，见人谏，悦而从之。一二年来，不悦人谏，虽黾勉听受，而意终不平，谅有难色。”太宗曰：“诚如公言，非公无能道此者。人皆苦不自觉，公向未道时都自谓所行不变及见公论说过失堪惊。公但存此心，朕终不违公语。” （选自《贞观政要·论纳谏第五》） 13. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 公向A未道时B都自谓C所行D不变E及见公F论说G过失堪惊。 14. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “凡百元首”与“凡六百一十六言”（《琵琶行》）两句中的“凡”意思不同。 B. “创业与守成孰难”与“与嬴而不助五国也”（《六国论》）两句中“与”意思不同。 C. “得一生”与“下饮黄泉，用心一也”（《劝学》）两句中的“一”意思不同。 D. “见人谏”与“终必不蒙见察”（《答司马谏议书》）两句中的“见”意思相同。 15. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在选文（一）中，作者概括了历代统治者能善始却不能善终的历史教训，得出了“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”的结论。 B. 在选文（二）中，唐太宗对房玄龄认为“创业难”的观点加以否定，而赞同魏征“守成难”的观点。 C. 在选文（三）中，魏征认为当时的唐王朝恩泽声威比贞观初年要大，但是在德行仁义方面却不如贞观初年，唐太宗对此很不理解。 D. 在选文（三）中，魏征分析了唐太宗即位以来对待谏言的态度，受到了太宗的充分肯定，认为魏征让他看到了自己的过失。 16. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 （2）旋以海内无虞，渐加骄奢自溢。 【答案】13. BEG 14. D 15. B 16. （1）即使用严酷的刑罚来督察人民，用盛怒来威吓人民，最终（他们）也只能苟且免于惩罚而不会怀念君王的仁德，表面上恭敬但内心并不悦服。 （2）不久因为天下太平无事，（君王）逐渐变得骄纵奢侈，自我放纵。 【解析】 【导语】材料一从普遍规律切入，指出“善始者实繁，克终者盖寡”，揭示守成之难在于人心易骄。材料二通过太宗君臣的讨论，明确提出“守成之难，方当慎之”，将理论聚焦于现实政治。材料三则以贞观后期的具体表现为例，实证了守成时期易生“不悦人谏”的懈怠，同时展现了太宗“苦不自觉”后的清醒与纳谏的实践。三者共同阐释了守成之道在于永恒的忧患意识、谦抑的纳谏胸怀与不懈的德义坚守，其警策意义超越时代。 【13题详解】 句意：你刚才没有说的时候，我自认为（所作所为）没有改变，等到听了你的议论，（才知道自己的）过失如此惊人。 “公向未道时”为时间状语，可单独断开，故在B处断开； “自谓所行不变”为动宾结构，省略主语“我”，语意完整，故在E处断开； “及见公论说”表承接，“过失堪惊”表结果，故在两句之间G处断开。 故选BEG。 【14题详解】 A.正确。所有、凡是/总共。句意：（古代）所有帝王。/总共六百一十六个字。 B.正确。和/亲附、结交。句意：创业和保持成业，哪一样更难？/（齐国）亲附秦国而不帮助其他五国。 C.正确。一次/专一。句意：获得一次生存（的机会）。/（蚯蚓）向下能饮到地下的泉水，（这是）因为它心思专一。 D.“意思相同”错误。看见、见到/被。句意：看到有人进谏。/最终也必定不会被（您）体察。 故选D。 【15题详解】 B.“唐太宗对房玄龄认为‘创业难’的观点加以否定”错误。唐太宗并未否定房玄龄，而是综合二人观点，认为“创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之”，选项曲解文意。 故选B。 【16题详解】 （1）“虽”，即使；“董”，监督；“振”，通“震”，威吓；“虽董之以严刑，振之以威怒”，状语后置，正常语序我为“虽以严刑董之，以威怒振之”。 （2）“旋”，不久；“无虞”，没有忧患；“自溢”，自我放纵、自满。 【参考译文】 （一） 历代所有的帝王，承受上天重大的使命，无不是在深深忧虑时德行显著，功业告成后德行就日渐衰败。开头做得好的人确实很多，能够坚持到底的大概很少。难道是夺取天下容易、守住天下艰难吗？当初夺取天下时力量绰绰有余，如今守护天下却力量不足，这是什么缘故呢？处在深重的忧患之中，一定会竭尽诚心对待臣民；已经实现心愿，就放纵性情、傲视他人。竭尽诚心，即使隔绝遥远的胡越之人也能团结成一体；傲视他人，即使至亲骨肉也会变得形同路人。）即使用严酷的刑罚来督责他们，用威严的愤怒来震慑他们，最终（他们）也只能苟且免于惩罚而不会感念仁德，表面上恭敬但内心并不信服。 （二） 唐太宗问身边的大臣：“开创基业与守住基业，哪一个更艰难？”房玄龄说：“国家草创未定之时，和各路豪杰一同起兵较量争斗，而后使他们臣服，创业更艰难啊！”魏征说：“自古以来的帝王，没有谁不是在艰难困苦中取得天下，又在安逸享乐中失去天下，守住基业更艰难啊！”太宗说：“玄龄和我一同夺取天下，历经万死才得幸存，所以懂得创业的艰难。魏征和我一同安定天下，常常担心富贵滋生骄奢，疏忽大意酿成祸乱，所以懂得守成的艰难。然而创业的艰难，已经成为过去；守成的艰难，正应当和各位大臣谨慎对待。”房玄龄等人行礼说：“陛下能说出这样的话，是天下百姓的福气。” （三） 贞观十一年，唐太宗对魏征说：“近来我处理政事的得失、政治教化，和从前相比怎么样？”魏征回答：“如果论恩泽声威所波及的范围，远方外族前来朝贡，跟贞观初年相比，早已超出好几个等级。如果论德行仁义潜移默化、使民心由衷归服，和贞观初年相比，差距就非常大了。”太宗说：“远方外族归顺臣服，本该是德行感化的结果。从前的功业，为什么反而更大呢？”魏征说：“从前天下尚未平定，常常把坚守德义放在心上。不久因为天下太平无事，（君王）逐渐变得骄纵奢侈，自我放纵。所以现在功业虽然盛大，德行终究比不上当初。”太宗又问：“如今的行事和从前相比，差别在哪里？”魏征说：“贞观初年，担心没人敢进谏，主动引导臣下直言规劝。三年以后，听到别人进谏，还能欣然听从采纳。近一两年来，心里不喜欢别人进谏，即使勉强听从接受，内心始终愤愤不平，确实面露为难神色。”太宗说：“确实像你说的这样，除了你没有人能说出这些实情。人都苦于难以自我察觉过失，你没说起时，我自认为行事没有改变；等到听你剖析论说，才惊觉自己过失很多。你只管保持这份直言之心，我终究不会违背你的谏言。” 四、古代诗歌阅读（共2小题，共9分） 阅读王安石的两首诗词，完成下面小题。 桂枝香·金陵怀古 登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。 念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头①，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟②荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲③。 金陵怀古（其一） 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。 东府旧基留佛刹，后庭馀唱落船窗。黍离麦秀④从来事，且置兴亡近酒缸。 【注】①门外楼头：隋朝大将韩擒虎带兵伐陈，攻入陈朝都城的朱雀门时，陈后主与他的宠妃张丽华正在结绮楼上寻欢作乐。韩擒虎俘获陈后主，陈朝灭亡。②谩嗟：徒然感叹。③后庭遗曲：指《玉树后庭花》歌曲，相传是陈后主所作，被后人视为亡国之音。④黍离麦秀：前朝旧臣在亡国后，见到昔日的宫殿长满禾苗，触景生情，作了《麦秀》《黍离》两首诗，抒发亡国之思、故国之悲。 17. 下列对这两首诗词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 二者都隐晦地揭示了六朝相继灭亡的共同原因。 B. 二者都用到今昔对比的手法和《后庭花》典故。 C. 词借景抒情，意境开阔；诗简练直白，史论色彩浓。 D. 词直抒胸臆，情感强烈；诗冷静揭示历史规律。 18. 王安石在两篇诗词中表达了哪些共同的情感？请结合具体词句简要分析。 【答案】17. A 18. ①从“繁华竞逐……悲恨相续”和“豪华”两句看出，哀叹六朝统治者奢侈荒淫致使亡国的历史； ②从“千古”句和“黍离”句可以看出，批评人们没有吸取六朝亡国的历史教训； ③从后庭花典故可以看出，对北宋王朝统治者仍然追求享乐不能励精图治的不满情绪。 【解析】 【导语】《桂枝香·金陵怀古》以登临所见晚秋壮阔江景起笔，由澄江翠峰、残阳酒旗的明丽山河图引出对六朝兴亡的叹惋，斥世人徒然嗟叹荣辱却不鉴亡史的沉慨，借《后庭》遗曲讽喻当下，意境苍莽沉郁。《金陵怀古》以史事切入，直白点出霸主取业、子孙逸乐亡国的规律，壮伟豪劲，二作均借六朝旧事抒忧世之思，警鉴意味深厚。 【17题详解】 首先分别梳理词和诗的内容、手法、情感特点，再逐一对应选项表述，判断选项是否符合文本实际。 A.“都隐晦地揭示了六朝相继灭亡的共同原因”错误。诗明确点出“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双”，直接揭示了六朝灭亡原因，并非隐晦表达，因此“都隐晦地揭示”表述绝对。 故选A。 【18题详解】 审题定位：要求分析两首诗词的共同情感，需结合具体词句，分点概括。 筛选词句：词中“繁华竞逐”“悲恨相续”“豪华”“逸乐”等，指向六朝因奢侈亡国；词中“千古凭高”“谩嗟荣辱”与诗中“黍离麦秀”等，指向人们未吸取教训；“后庭遗曲”典故，指向对北宋统治者仍享乐的不满。 归纳情感：哀叹六朝亡国、批评世人不吸取教训、不满北宋现状。 组织答案：先分点，再引词句，语言简洁。 五、名篇名句默写（共6分） 19. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用以消除弟子顾虑，让弟子们畅所欲言的句子是“______________，______________”。 （2）《登岳阳楼》中，“______________，______________”两句写洞庭湖浩渺的气势，意境阔大，景色奇丽。 （3）窦巩《南游感兴》一诗中写道：“伤心欲问前朝事，惟见江流去不回。日暮东风春草绿，鹧鸪飞上越王台。”《桂枝香·金陵怀古》中，与此诗有相似感慨的诗句是：______________，______________。 【答案】 ①. 以吾一日长乎尔 ②. 毋吾以也 ③. 吴楚东南坼 ④. 乾坤日夜浮 ⑤. 六朝旧事随流水 ⑥. 但寒烟衰草凝绿 六、语言文字运用（共5小题，共19分） 阅读文段，完成下面小题。 ①成语数量广泛，②承载着中华民族数千年的智慧。③它能以简洁的文字传情达意，④用生动的故事以事喻理、以文化人，⑤是中华文化的载体，也是语言的艺术，⑥成为一种人们喜闻乐见、广受欢迎的语言样式。有些人认为，__________，殊不知成语语义也是在不断变化的，只是过程比较缓慢，其中成语意义的转移就是变化途径之一。 成语意义的转移可分两类，一类是由原义引申出来的意义，它是原义的发展。例如“飞扬跋扈”，本指意态举动超越常规，不受约束，不带褒贬色彩。语出《北史》：“景专制河南十四年矣，常有飞扬跋扈志。”后形容骄横放肆、不守法度，含贬义。另一类是对原义的巅覆，前后意义之间没有任何联系。例如“逃之夭夭”，语出《诗经》：“桃之夭夭，灼灼其华。”“桃之夭夭”原意是指桃花开得非常鲜艳茂盛。因“桃”与“逃”偕音，后易“桃”为“逃”，整个成语由褒义变为贬义，意思是逃跑得非常快。再如“不可思议”，原意是道理神秘奥妙，不可思忖，也不能用言语表达。语出《洛阳伽蓝记》：“佛事精妙，不可思议。”现解释为“对事物的情况、发展变化或言论无法想象、很难理解”。成语一但脱离原来的语境，人们就容易依据其字面义进行解释。这种“强词夺理”的解释，创造出了更贴近日常生活的表达。 20. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 成语语义是始终不渝的 B. 成语语义是相对稳定的 C. 成语语义是一成不变的 D. 成语语义是不容变通的 22. 下列选项中加点的词语感情色彩都发生了变化，其中与文中“强词夺理”的变化不同的一项是（ ） A. 真是“狡猾”的家伙，总能找到解决问题的办法。 B. 活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。 C. 做工程就要“吹毛求疵”，每个细节都关系重大。 D. 他“固执”地追求真相，十年如一日地翻阅档案。 23. 文中第二段有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 24. 成语“钩心斗角”出自《阿房宫赋》，请根据文本分析其意义的变化。 【答案】20. ①句，改为“成语数量众多”； ⑥句，改为“成为一种人们喜闻乐见的语言样式”或“成为一种广受欢迎的语言样式”。 21. C 22. B 23. “巅覆”应改作“颠覆”；“偕音”应改作“谐音”；“一但”应改作“一旦”。 24. “钩心斗角”，原意指阿房宫建筑结构精巧，屋檐勾连、屋角相对，无褒贬；现在引申为人与人之间各用心机，互相排挤，含贬义。 【解析】 【20题详解】 ①“数量广泛”搭配不当，可把“广泛”改为“众多”。 ⑥成分赘余，“喜闻乐见”本身已包含“被人喜爱、很受欢迎”的意思，与“广受欢迎”连用造成语意重复。可改为“成为一种人们喜闻乐见的语言样式”或“成为一种广受欢迎的语言样式”。 【21题详解】 先找四个选项的不同之处，发现四个选项中的宾语不同；再看前后文，根据后文“殊不知成语语义也是在不断变化的”可知，此处语境强调有些人认为成语的语义一直“不变”。 A.“始终不渝”，自始至终一直不变。侧重信念坚定、守信用，不合语境。 B.“相对稳定”，指事物的核心特征、关键属性或整体状态在“一定条件、一定范围或一定时间内”保持基本不变，不发生剧烈、根本性的波动或改变，但并非绝对静止、一直不变，不合语境。 C.“一成不变”，指一经形成，不再改变。亦泛指墨守成规，不知变通。侧重事物固定不变，与语境贴合。 D.“不容变通”，指某项规定、政策或要求是绝对的，不允许有任何灵活性或调整的空间。侧重不能调整，不合语境。 故选C。 【22题详解】 “强词夺理”原本是指本来没有理，硬说成有理，多用于形容无理辩解，含贬义。这里的“强词夺理”加引号作反语使用，属于贬词褒用。 A.“狡猾”指诡计多端，不可信任。原本带贬义。此处指“总能找到解决问题的办法”，属于贬词褒用。 B.“进步”原本是褒义词，这里讽刺国民党政府崇洋媚外的行径，含有贬义，属于褒词贬用，与“强词夺理”的变化不同。 C.吹毛求疵”指吹开皮上的毛寻找毛病，比喻故意挑剔毛病，寻找差错。原本带贬义，结合“每个细节都关系重大”可知，这里指注重细节，属于贬词褒用。 D.“固执”原本是贬义词，结合“追求真相，十年如一日地翻阅档案”可知，这里指执着地寻找真相，属于贬词褒用。 故选B。 【23题详解】 “颠”有翻转、颠倒之意，“颠覆”指推翻、改变，“巅”指山顶，与词义无关。 “偕”意为一同、偕同，“谐”指声音相近；“谐音”指字词的音相同或相近，故应为“谐”。 “一但”应改作“一旦”；“一旦”是固定搭配，指不确定的时间。 【24题详解】 回归《阿房宫赋》原文，“钩心斗角”出自“各抱地势，钩心斗角”一句。这一成语在此中指建筑结构精巧，屋檐像钩子一样相互勾连，屋角相对如兵戈相斗，无褒贬色彩，仅描述建筑形态。 结合文本来看，如今的“钩心斗角”属于“由原义引申出来的意义”，即从建筑结构的精巧对立，引申为“人与人之间各用心机，互相排挤”，含贬义，是原义的发展。 作答时，解释这一成语的原义及引申义，并指出其感情色彩即可。 七、作文题（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 老子在《道德经》里言：“天下之大事，必作于细。”指天下的大事必定兴起产生于小事。 司马迁在《鸿门宴》中写道：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。”意思是，做大事的人不必顾忌细枝末节，行大礼不必讲究小的辞让。 习近平总书记重要讲话中提出：“不虑于微，始贻于大；不防于小，终亏大德。”意思是，不考虑细小之事，就会酿成大祸；不防范细节，最终会伤大节、毁大德。 综合上述材料，请结合自己的体验和感悟，写一篇不少800字的文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 【答案】例文： 大处落笔，小处着色 世间万事，常有“大”“小”两面。老子在《道德经》中曾言：“天下大事，必作于细。”司马迁在《鸿门宴》中却说：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。”此两者看似矛盾，实则相辅相成，一如人生之航船，既需在大处落笔，又需在小处着色，方可驶向成功的彼岸。 大行不顾细谨，彰显的是人生的气魄与胆识。人生在世，如同在广袤无垠的海洋中航行，若想抵达未知的彼岸，便需有勇气冲破重重阻碍，不被琐碎的细节所牵绊。正如那位历史上的英雄樊哙，他深知在紧要关头，必须果断行动，不受小事的困扰。因此，他敢于冲破重重包围，直取敌人首级，终使战局逆转。这种在关键时刻敢于决断，不拘泥于小节的精神，便是“大行不顾细谨”的最好诠释。 人生之航船在追求大目标的同时，亦不可忽视小处的着色。天下大事，必作于细。细节决定成败，这是千古不变的真理。习近平总书记的讲话正是对微观细节中潜藏风险的警示。他告诫我们，细小之处带来的隐患可能是巨大的，细节疏漏可能引发全盘崩溃。如同建造一座高楼，每一块砖、每一片瓦都不可或缺，只有将这些细节做到极致，才能建造出坚固耐用的大楼。同样，人生的每一个细节，都关乎着我们的成败得失。从日常的小事做起，养成良好的习惯，积累点滴的经验，才能在关键时刻发挥出巨大的力量。 大行与小谨，二者并非矛盾，而是相辅相成。在追求人生大目标的过程中，我们既要有敢于决断、不拘小节的勇气，又要有关注细节、精益求精的精神。如同那位历史上的名将岳飞，他既有横扫千军的英勇，又有对部下关怀备至的细心。正是这种在大处落笔、小处着色的智慧，使他的“岳家军”在历史上留下了不朽的威名。 对于我们每个人而言，同样需要在人生之航船上掌握好这两者的平衡。在学习、工作、生活中，既要有远大的志向和抱负，又要有扎实的基础和细致的态度。只有将二者相结合，才能在人生的航程中乘风破浪、勇往直前。 “大行不顾细谨”与“天下大事，必作于细”并非矛盾，而是人生航船不可或缺的两个方面。我们应该在追求大目标的同时，不忘关注细节；在敢于决断的同时，保持谨慎和精细，这是人生历练的艺术所在。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料是关于“大事”与“细节”之间辩证关系的探讨。 老子《道德经》：“天下之大事，必作于细”，强调从细节入手的重要性。大事往往来源于细节的积累，小事处理得当才能成就大事。强调小事是大事的基础，要注重细节。 司马迁《鸿门宴》：“大行不顾细谨，大礼不辞小让”，强调在追求大目标或完成大任务时，不必过分拘泥于细节或琐碎的仪式。强调专注目标和核心，不被琐事牵绊。 习近平总书记的讲话：“不虑于微，始贻于大；不防于小，终亏大德”，警示如果忽视细节，就可能带来大灾难，细节上的疏忽会伤害总体的德行和格局。强调防微杜渐，细节决定成败。 材料看似矛盾，实则统一，是从不同的角度强调细节与整体目标的关系。老子的观点关注于细节是基础；司马迁的观点提醒人们不应过于纠缠琐碎而丧失大局；习近平的观点则提示忽视细微之处会导致恶果。通过对比可得出综合立意：既要注重细节的积累，也要把握整体目标，在处理细节和全局时要有智慧的取舍与权衡。 写作时，开头引用材料点明写作重点：细节与大局的关系。接着分析细节的重要性，可联系老子和总书记观点，可结合现实案例或亲身经历，阐述细节是成功的基础，忽略细节会导致失败。示例：产品设计中的一个小问题影响用户体验；桥梁工程因某个螺丝位置未抓好而坍塌等。再分析把握大局的重要性，可以司马迁的话为例，阐明如何不拘泥于细节，否则容易错失大目标。示例：生活中，管理者需关注整体安排而非事无巨细；历史上的重大决策需果断取舍，避免被碎片化的琐事影响全局。接着论述细与大的辩证统一，点出结论：细节与大局并非矛盾，而是互为依存。要能依据情形灵活调整尺度。进一步结合实际，论述如何权衡细节与大局，达到更好的结果。如国家治理需小至民生细节，大至顶层设计，二者相辅相成；个人成长中既要专注小目标，也需掌握大方向。最后总结全文，深化观点：细节铺就了成功之路，而大局目光让宏伟的蓝图得以实现。 立意： 1.细节与大局：成功的双向守护。 2.从细微处布局伟大。 3.细与大：成功哲学的平衡之道。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026—2027学年第一学期高二年级开学考试 语文试卷 考试时间：150分钟 满分：150分 一、基础知识（共5小题，每小题2分，共10分） 1. 选出下列加点字读音全部正确的一项（ ） A. 肯綮（qìng） 便嬖（biàn） 商贾（gǔ） 胡龁（hé） B. 饥馑（jǐn） 喟然（kuì） 舞雩（yú） 沂水（qí） C. 枹鼓（fú） 千乘（chéng） 铿尔（kēng） 庠序（xiáng） D. 章甫（fǔ） 觳觫（hú） 俟机（sì） 毋庸（wú） 2. 下列对本单元有关内容的理解不正确的一项是（ ） A. 《左传》原名《左氏春秋》，是我国第一部叙事详备的编年史著作，是解释《春秋》的“三传”之一。 B. 《鸿门宴》中，范增举起他所佩带的玉玦多次向项羽示意，目的是向项羽表明自己的忠心。 C. 《烛之武退秦师》的主要人物是烛之武，他的语言不仅表现出他能言善辩，而且体现出其深明大义、机智勇敢的性格特点。 D. 《史记》是我国第一部纪传体通史，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。 3. 下列各句中画线的成语使用正确的一项是（ ） A. 在商业竞争日益激烈的今天，商家如果头脑迟钝、麻木的话，不知不觉就会使他人陷于“人为刀俎，我为鱼肉”的境地。 B. 他们俩从小就是同学，因为相互间秋毫无犯，所以一直是最要好的朋友。 C. 领导干部要正确把握方向，制定符合实际的工作方针，就必须深入基层，必须做仔细的调查，必须改变目无全牛的工作作风。 D. 王粲跟随曹操东征西战，官位日渐显赫，且在官场如鱼得水，游刃有余，甚至在曹丕曹植争宠恶斗中，仍然能做到滴水不漏。 4. 下列关于古代文学、文化常识的解说，不正确的一项是（　　） A. 《论语》以叙事体为主，以语录体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 B. 孔子，名丘，春秋时期鲁国人，儒家学派的创始人。他提出了“有教无类”“因材施教”等许多教学理论。 C. 《论语》作为儒家的经典著作，充分反映了儒家的治国理念，如果说《论语》有什么思想能够统率全书的话，那就是“仁”。 D. 南宋时，朱熹把《孟子》与《礼记》中的《大学》《中庸》以及《论语》合称为“四书”，成为后世（如明、清两代）科举考试八股文的取材依据。 5. 下列各句中加点词的用法，从词类活用的角度看，属于同一类词类活用的一项是（ ） ①乐盘游则思三驱以为度 ②必固其根本 ③将有作则思知止以安人 ④不念居安思危 ⑤惧满溢则思江海下百川 ⑥虑壅蔽则思虚心以纳下 ⑦貌恭而不心服 ⑧以膏泽斯民 ⑨故略上报 ⑩如曰今日当一切不事事 A. ①②⑤ B. ②③⑥ C. ⑤⑦⑧ D. ④⑤⑧ 二、现代文阅读（共7小题，共27分） 阅读下面的文字，完成小题。 《红楼梦》卷帙浩繁，内容丰赡，堪称一幅折射中华历史文化的全息图像。其书名也当秉承文化的母体，凸现作者的心裁，为读者开启一扇通向作品心灵的窗户。通过这扇窗户，读者可以总览作品的精髓。然而，由于真迹难觅，加之后人无法驾驭的诸多历史因素，致使本书的题名问题一直困扰着众多的研读者和译介者。 据“甲戌”残本第一回开头所记，这部作品共有5个题名，最初名为《石头记》，后因空空道人更名“情僧”，所以把它改作《情僧录》，不久吴玉峰将之命名为《红楼梦》，东鲁孔梅溪又给予《风月宝鉴》之名，后来曹雪芹更名为《金陵十二钗》。甲戌年间，脂砚斋抄阅再评，复其旧名《石头记》。面对这5个似乎连作者也不置可否的书名，我们自然无法启曹先生于九泉，问个明白。但通过对文本意蕴的正确解读和在传播中读者认同程度的分析，我们还是可以作出无愧于作品书名的选择的。 其实，曹雪芹在作品开篇“楔子”中对自己作品的总体走势已有交代，即“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空”。空空道人所悟的这16字“能带纲张目，涵盖全书的思想，并制约整个情节发生、发展和归宿”。这16字是作者特意开启的解读其天才著作的一扇天窗，浓缩了作者在“大彻大悟”后对人生历程的哲理思辨。 在历经家族由盛转衰、大悲大喜的多次变故后，曹雪芹对社会、人生有了极其深刻的体悟。为了全面深入地反映其对人生、大千世界乃至宇宙起源的沉痛思考，他为小说设计了一个由“空”“色”“情”3个子世界建构起来的多层次、全方位的立体世界。小说中的全部人物和整个情节都以“空的世界”为起点和归宿，以“色的世界”为基础，以“情的世界”为中心。 在这一“立体世界”中，“空的世界”位处最高层面，具体包括作品前5回中独具意义的3个神话（“无材补天”“太虚幻境”“木石前盟”），并由此衍生出“色”和“情”这两个子世界。作者对这一世界着墨最吝，但其蕴含却最厚。“色的世界”处于基础层面，对这一世界的刻画摹写构成了作品的物质内容，也由此筑成“情的世界”——大观园中曲折生动的故事情节的现实基础，具体包括荣、宁二府的日常生活和贾府之外的社会生活。“情的世界”位处作品的中心，是作者倾力描写的第三个子世界，它寄生于“色的世界”却又超越其上，是“太虚幻境”在人间的重现，是宝玉、黛玉等少男少女们的伊甸园。对这一世界的描写凝成了全书的核心，也是作品最富艺术魅力之所在。人生源于空幻而归为空幻，由此形成了“因空见色”到“自色悟空”的大循环；而小说之所以具有历久不衰的巨大魅力，却是因为浓墨重彩地摹写了人生“由色生情，传情入色”的小循环。对“空的世界”的玄想，一般读者或因对人生的了悟没有作者的切肤之感，或因无心关注更高的哲学思考，多少辜负了作者言说“空的世界”的良苦用心，以至于有“都云作者痴，谁解其中味”的慨叹。作者在“经历过一番梦幻后”，作为社会人生的“彻悟者”，认为“色”“情”世界的一切，包括人生的悲欢离合、兴衰际遇、爱恨情仇都是空幻的，并由此参悟出其中的“玄机”：人生自彼岸到此岸，再经此岸达彼岸的整个历程恰如红楼一梦，一切皆指向终极的虚“空”，只不过“落了片白茫茫大地真干净”！这一解说给我们提供了一个很好的解读视角，如果我们由此而得出“梦”则“空”，“空”则“梦”的结论，应该不会引起多大的异议。 我们再回看这5个书名，一一予以检讨。作者对这5个书名的归属、取舍以及关涉的姓名，是否有意模糊，还是有所顾忌（原文颇有一些避嫌之语），抑或自己也难以定夺？这就不得而知了。脂砚斋取《石头记》为题名的同时，其评语中也采用这个题名。虽然也使用过《红楼梦》《金陵十二钗》，但终究很少，《风月宝鉴》或《情僧录》则始终不曾采用过。真正成为书名由《石头记》向《红楼梦》演变的转折点的，是程、高本的出现。从此，《红楼梦》作为正式书名便取《石头记》而代之了。此后，《红楼梦》一名更是深入人心，一般读者更是不知还有《石头记》一说了。 文学史上大概没有哪部作品像《红楼梦》这样引起研究者的巨大兴趣，并产生如此纷繁的分歧，仅书名就让众多学者见仁见智。而真迹难寻，即便作者再世现身，恐也难以息讼，因为根据西方解释学与接受美学，文本能脱离创作它的具体语境，具有作品自身的语境。因此，文本的意义就不局限于作者的意图，它是向读者的理解开放的。作者的原意也好，“纯属历史的误会”也罢，一个不争的事实是，200多年以来，这部巨制得以广泛流传，并且如此深入人心，更多借助的就是《红楼梦》这一书名。既已相沿成习、约定俗成，我们也就无须在此纠缠了。 （节选自陈历明《是<石头记>，还是<红楼梦>？》，有删改） 6. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》书名问题一直困扰研究者，其原因包括难寻真迹和后人无法驾驭。 B. 《红楼梦》是作者曹雪芹对人生历程进行哲理思辨而建构起的一个立体世界。 C. 《红楼梦》对“色的世界”和“情的世界”着墨最吝啬，但其蕴含却最丰厚。 D. 《红楼梦》中“大循环”以“空”为起点和归宿，“小循环”以“情”为中心。 7. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 曹雪芹原本取的题名是《金陵十二钗》，而《红楼梦》这一书名是吴玉峰命名的。 B. 脂砚斋倾向于以《红楼梦》为题名，而本文作者则更倾向于以《石头记》为题名。 C. 《红楼梦》题名之所以取代《石头记》，是因为小说表现的意蕴以及读者的认同。 D. 《红楼梦》共有5个题名，让众多学者见仁见智，体现了小说主题思想的复杂性。 8. 下列选项，最不适合作为论据来支撑以《红楼梦》为题名这一观点的一项是（ ） A. 喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，把芳魂消耗。 B. 无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？ C. 浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。 D. 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。 阅读下面的文字，完成小题。 在故乡① 柳青 阴历年的前几天，我带着一种近乎好奇的心理回到故乡。故乡变成边区以后，我这回还是头次回家，而不在家里过年，到现在已整十年了。 村子里除了东头那个石灰庙壁上写着“施政纲领”，和庙门口用粉笔歪歪斜斜地涂画了一些选举和公粮的标语，同我前次回来时也没什么更异。我这回探家一则是省亲，再则还想看看故乡究竟变作什么样子。显然，我的理想未免掺杂些孩子似的天真和空幻！想象中的现在的故乡竟是什么都另换了一种模样的。 到家的那天晚间，父兄们和伯叔们同我在一盏黯淡的麻油灯周围闲谈。 “日子总算都好过了吧？”我问。 “自然，”伯父说，“都有地种了……早先的揽工汉而今都成了顶结实的庄稼户，每回赶集，驮出去的是粮食，驮回来的是棉花和炭。明后天，你到村子里去转一回，看一下家家窑顶上堆的干草、高粱秆子、豆秸，你就明白了。” “这就好，”我很欣慰，接着说，“没有过不了日子的人就好。” “嘿！”噙着烟锅坐在灯影里的三叔父忽然笑了一声，仿佛想起什么可笑的事情。他说：“咱村里就是七老汉还过不了，还是你早先见他的那副可怜样子……” 这时，一个老人，翘着几根稀疏的黄胡子，肮脏的破毡帽底下露出经久未剃的头发，穿一身打着重重叠叠补丁的衣服，蹒跚而来的形状，突然一闪，出现在我的脑子里。 他幼年是财主家娃娃，从小不曾受苦，便养成一种惰性，又不愿辱没家门去做叫花子，因此，除七老汉之外，他有许许多多绰号，而其中为人所共知的，便推“串通”和“闲人”这两个了。在我的记忆里，七老汉的影子总是弓着腰，蹒跚着在村子里游来游去，这家门里出来，那家门里进去。夏天，天气炎热，他在树荫里打盹，或在墙影下靠壁蹲着，把裤管卷在膝盖以上，懒懒地用手驱逐着那些不屈不挠地侵犯他的肌肤的苍蝇。在严寒的冬季，他那土窑子虽好些，也因为缺乏些火，还是不如“串门子”好，谁家的窑暖就待在谁家窑里，把他的满肚子的故事不厌其烦地倾吐出来。他常常不回那破土窑里做饭吃，总是张家一碗李家一碗地混着，虽然不能常饱却也不至于饿死。 现在三叔父在闲谈中偶然提起，我这些关于他的记忆立刻一一显现了出来。本来，我竟遗忘了这个老人。回到家里，我像孩子似的问过许多人的近况，独没有想起他来。而这时，我倒有些记挂起他了。我随即问道：“他没分得土地？” “分得了嘛，”三叔父说，“分地的那时，给他的还是三垧顶上地哩。” “好倒运人！”我的父亲愤愤地插嘴说，“就是有地，他要种进去，锄务好，才能收割得吃哩！七老汉，哼，不怕饿死的话，懒得连嘴也不愿张么，还有好日子过？” 父亲是个直性子人，在故乡，谁人不晓得他常以言语伤人，而对七老汉这类懒惰的二流子，更是铁面无情。但七老汉也委实不像样子。故乡的一个受苦人可以种不少地，养活着婆姨②娃娃几口子人。七老汉虽然年岁老了，种三垧地总还能凑合。而这三垧地里的收获，便会使他一个人过起有吃有穿有烧的日子来了。然而他们说我们这位七老汉却把分得的地通通租给旁人，自己连瓜菜也不种一棵。因此，村子里有些喜欢闹笑的人，便叫他“可怜地主”，说他又学他老子的样子出租地了。 “今年秋天，”我二哥说，“我在咱那跑牛坡地里掏山芋的时候，‘可怜地主’提只砍柴笼子来了。嘴里说‘好山芋，好山芋’，就要帮我们捡。我盘算他准是想要些山芋，不要他帮，我给他些吧。可是他不听，只管捡。等到捡满了笼子，才说‘这几棵给我老汉吃了吧？好大的手脚’。我说‘那是几颗？几百颗也够’。不管怎样，他说着就提着走了。恰巧爹往家里送山芋回来，看见他正上坡。‘七老汉提些什么，怎那么重？’说着就喊叫，‘七老汉，等一等！’七老汉听见头也没敢回，连忙赶上坡，翻过山梁去了。后来我还给爹说‘叫老汉吃去……’” 第二天上午，我定睛看着对面山上斑斑点点的一群白的绵羊和黑的山羊，以及羊群旁边那个穿着一件羊皮外衣、戴着有羊皮耳遮的帽子、挟着一杆长柄铁铲站着的牧人。 “那拦羊的是谁呢？”我指着问道。 “贾步高。”二哥说。 “嗯噢，”我立刻想起来，这人从前在我家干过长工。记得他因为孩子很多，揽工挣得养活不来，冬天退工之后，便入了鼓乐班子，做吹鼓手。我这时仿佛又看见儿时常见的贾步高——脖颈上挂着鼓，挺着肚子，边走边用两手打着鼓的样子了。他的婆姨，因为脸色黧黑而粗糙，大家叫她“黑豆面老婆”。她带着几个孩子——引着的，搀着的，背着的——常年在故乡沿村乞食。 “他现在给谁家拦羊呢？” “给他自个么，”二哥边走边说，“你当还是早先的贾步高哩？他而今种好多地，七八口子人，今年还出了公粮呢。这会你到他家里去，也是只听见驴嚎、狗咬、娃娃哭。三个儿，老大娶了一个婆姨，一个小孩子而今也满院子跑了。老二去年冬天娶过媳妇，就是，你该晓得的，前村里那何拐子的女儿。听说而今又打听得给老三定亲哩……” “哈哈，”我听了，将两个贾步高联想起来，不禁奇怪地笑了。但随即又陷入深深的沉默中，想起那个“可怜地主”七老汉来。 1942年 （有删改） [注]①《在故乡》是柳青在回到陕北故乡的所见所闻的基础上创作的小说。当时他的故乡已属于共产党领导的边区，推行了土地改革。②婆姨：媳妇。 9. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中石灰庙壁上写着的“施政纲领”和庙门口涂画的一些选举、公粮的标语，为不同人物的命运变化提供了时代背景。 B. 父亲“愤愤地插嘴”评价七老汉，符合父亲的直性子，也反映出父亲对懒惰者的不认可，这种不认可的态度在村里有代表性。 C. 文中通过“我”二哥的讲述，写七老汉提只砍柴笼子来了，说帮忙捡山芋，捡满了笼子，提着走了，这体现了七老汉的形象特点。 D. 贾步高的婆姨曾沿村乞食，如今家里粮食充足、儿孙满堂，侧面衬托了土地改革的成效，体现了底层妇女随时代而思想独立的转变。 10. 下列对文中加点词语（短语）及相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “天真和空幻”指“我”回到故乡前凭着想象认为土地改革后故乡会完全变成另外一种模样是不切实际的。 B. “顶结实”用来形容庄稼户，早先的揽工汉后来有地可种，成了庄稼户，他们还能用粮食换东西，他们的生活改善了。 C. “可怜地主”是对七老汉非常厌恶的称谓，侧重表现七老汉好面子的做派，蕴含着村里人对七老汉的调侃。 D. “两个贾步高”指前后两个不同形象的贾步高，以贾步高的变化突显了土地改革给底层人民带来了新生。 11. 请结合文本，简要梳理“我”回到故乡后的心理变化过程。 12. 有评论认为，本文中的七老汉与鲁迅《祝福》中的祥林嫂都是带有悲剧色彩的人物。造成两人悲剧的原因有什么不同？作者塑造这样形象的意图又有什么不同？请结合两篇文章简要分析。 三、文言文阅读（共4小题，共19分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （一） 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 （选自《谏太宗十思疏》） （二） 上问侍臣：“创业与守成孰难？”房玄龄曰：“草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。” （选自《资治通鉴·唐纪》） （三） 贞观十一年，太宗谓魏征曰：“比来所行得失政化，何如往前？”对曰：“若恩威所加，远夷朝贡，比于贞观之始，不可等级而言。若德义潜通，民心悦服，比于贞观之初，相去又甚远。”太宗曰：“远夷来服，应由德义所加。往前功业，何因益大？”征曰：“昔者四方未定，常以德义为心。旋以海内无虞，渐加骄奢自溢。所以功业虽盛，终不如往初。”太宗又曰：“所行比往前何为异？”征曰：“贞观之初，恐人不言，导之使谏。三年已后，见人谏，悦而从之。一二年来，不悦人谏，虽黾勉听受，而意终不平，谅有难色。”太宗曰：“诚如公言，非公无能道此者。人皆苦不自觉，公向未道时都自谓所行不变及见公论说过失堪惊。公但存此心，朕终不违公语。” （选自《贞观政要·论纳谏第五》） 13. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 公向A未道时B都自谓C所行D不变E及见公F论说G过失堪惊。 14. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “凡百元首”与“凡六百一十六言”（《琵琶行》）两句中的“凡”意思不同。 B. “创业与守成孰难”与“与嬴而不助五国也”（《六国论》）两句中“与”意思不同。 C. “得一生”与“下饮黄泉，用心一也”（《劝学》）两句中的“一”意思不同。 D. “见人谏”与“终必不蒙见察”（《答司马谏议书》）两句中的“见”意思相同。 15. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在选文（一）中，作者概括了历代统治者能善始却不能善终的历史教训，得出了“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”的结论。 B. 在选文（二）中，唐太宗对房玄龄认为“创业难”的观点加以否定，而赞同魏征“守成难”的观点。 C. 在选文（三）中，魏征认为当时的唐王朝恩泽声威比贞观初年要大，但是在德行仁义方面却不如贞观初年，唐太宗对此很不理解。 D. 在选文（三）中，魏征分析了唐太宗即位以来对待谏言的态度，受到了太宗的充分肯定，认为魏征让他看到了自己的过失。 16. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 （2）旋以海内无虞，渐加骄奢自溢。 四、古代诗歌阅读（共2小题，共9分） 阅读王安石的两首诗词，完成下面小题。 桂枝香·金陵怀古 登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。 念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头①，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟②荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲③。 金陵怀古（其一） 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。 东府旧基留佛刹，后庭馀唱落船窗。黍离麦秀④从来事，且置兴亡近酒缸。 【注】①门外楼头：隋朝大将韩擒虎带兵伐陈，攻入陈朝都城的朱雀门时，陈后主与他的宠妃张丽华正在结绮楼上寻欢作乐。韩擒虎俘获陈后主，陈朝灭亡。②谩嗟：徒然感叹。③后庭遗曲：指《玉树后庭花》歌曲，相传是陈后主所作，被后人视为亡国之音。④黍离麦秀：前朝旧臣在亡国后，见到昔日的宫殿长满禾苗，触景生情，作了《麦秀》《黍离》两首诗，抒发亡国之思、故国之悲。 17. 下列对这两首诗词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 二者都隐晦地揭示了六朝相继灭亡的共同原因。 B. 二者都用到今昔对比的手法和《后庭花》典故。 C. 词借景抒情，意境开阔；诗简练直白，史论色彩浓。 D. 词直抒胸臆，情感强烈；诗冷静揭示历史规律。 18. 王安石在两篇诗词中表达了哪些共同的情感？请结合具体词句简要分析。 五、名篇名句默写（共6分） 19. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用以消除弟子顾虑，让弟子们畅所欲言的句子是“______________，______________”。 （2）《登岳阳楼》中，“______________，______________”两句写洞庭湖浩渺的气势，意境阔大，景色奇丽。 （3）窦巩《南游感兴》一诗中写道：“伤心欲问前朝事，惟见江流去不回。日暮东风春草绿，鹧鸪飞上越王台。”《桂枝香·金陵怀古》中，与此诗有相似感慨的诗句是：______________，______________。 六、语言文字运用（共5小题，共19分） 阅读文段，完成下面小题。 ①成语数量广泛，②承载着中华民族数千年的智慧。③它能以简洁的文字传情达意，④用生动的故事以事喻理、以文化人，⑤是中华文化的载体，也是语言的艺术，⑥成为一种人们喜闻乐见、广受欢迎的语言样式。有些人认为，__________，殊不知成语语义也是在不断变化的，只是过程比较缓慢，其中成语意义的转移就是变化途径之一。 成语意义的转移可分两类，一类是由原义引申出来的意义，它是原义的发展。例如“飞扬跋扈”，本指意态举动超越常规，不受约束，不带褒贬色彩。语出《北史》：“景专制河南十四年矣，常有飞扬跋扈志。”后形容骄横放肆、不守法度，含贬义。另一类是对原义的巅覆，前后意义之间没有任何联系。例如“逃之夭夭”，语出《诗经》：“桃之夭夭，灼灼其华。”“桃之夭夭”原意是指桃花开得非常鲜艳茂盛。因“桃”与“逃”偕音，后易“桃”为“逃”，整个成语由褒义变为贬义，意思是逃跑得非常快。再如“不可思议”，原意是道理神秘奥妙，不可思忖，也不能用言语表达。语出《洛阳伽蓝记》：“佛事精妙，不可思议。”现解释为“对事物的情况、发展变化或言论无法想象、很难理解”。成语一但脱离原来的语境，人们就容易依据其字面义进行解释。这种“强词夺理”的解释，创造出了更贴近日常生活的表达。 20. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 成语语义是始终不渝的 B. 成语语义是相对稳定的 C. 成语语义是一成不变的 D. 成语语义是不容变通的 22. 下列选项中加点的词语感情色彩都发生了变化，其中与文中“强词夺理”的变化不同的一项是（ ） A. 真是“狡猾”的家伙，总能找到解决问题的办法。 B. 活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。 C. 做工程就要“吹毛求疵”，每个细节都关系重大。 D. 他“固执”地追求真相，十年如一日地翻阅档案。 23. 文中第二段有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 24. 成语“钩心斗角”出自《阿房宫赋》，请根据文本分析其意义的变化。 七、作文题（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 老子在《道德经》里言：“天下之大事，必作于细。”指天下的大事必定兴起产生于小事。 司马迁在《鸿门宴》中写道：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。”意思是，做大事的人不必顾忌细枝末节，行大礼不必讲究小的辞让。 习近平总书记重要讲话中提出：“不虑于微，始贻于大；不防于小，终亏大德。”意思是，不考虑细小之事，就会酿成大祸；不防范细节，最终会伤大节、毁大德。 综合上述材料，请结合自己的体验和感悟，写一篇不少800字的文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $