01《文言文之考情剖析、备考策略、整体把握》-【语文一起课件】2026届高考语文文言文专题PPT课件

该高中语文高考文言文复习课件依据新课标要求与高考评价体系，系统覆盖断句、实词理解、翻译、简答等核心考点，通过近五年新高考真题考情分析，明确复合文本阅读、主观断句、观点概括等高频考点权重，归纳史传、论说等文体的答题策略，体现备考针对性与实用性。 课件亮点在于“真题精研+文体突破+素养融合”，如以2025新高考Ⅰ卷多文本阅读为例，运用“语境标志法”突破断句，“逻辑链归纳法”解答观点概括题，培养学生思维能力与文化自信，帮助学生构建文言知识体系，教师可据此精准把握学情，提升复习效率。

文 文 文 文 言 言 阅 阅 读 读 之考情剖析 备考策略 整体把握 目录 明课标、析考情、讲策略 01 文言文常见文体常识 02 研练真题，整体把握 03 文言文实词之一词多义 04 文言实词之古今异义 05 文言实词之通假字 06 目录 文言文实词之偏义复词 07 文言实词之词类活用（名词、形容词、动词、数词） 08 文言文实词推断方法 09 文言文特殊句式及固定结构 10 文言文之翻译 11 文言文简答题型答题策略 12 目录 文言文断句题型答题策略 13 文言文内容概括题型答题策略 14 19个常见文言虚词 15 归纳串记120个常用文言实词 16 壹 明课标、 抓方向、 讲策略 《普通高中语文课程标准》(2017版2020年修订) ① 梳理文言词语在不同上下文中的词义和用法，把握古今汉语词义的异同，既能沟通古今词义的发展关系，又要避免用现代意义理解古义，做到对中华优秀传统文化作品的准确理解。 ② 梳理所学作品中常见的文言实词、虚词、特殊句式和文化常识，注意古今语言的异同。 ③ 进一步提高文言文阅读能力。尝试阅读未加标点的文言文；阅读古代典籍，注意精选版本。 ④ 选择中国文化史上不同时期、不同类型的一些代表性作品进行精读，体会其精神内涵、审美追求和文化价值。 ⑤ 在特定的社会文化场景中考察传统文化经典作品，以客观、科学、礼敬的态度，认识作品对中国文化发展的贡献。 课标 没有考试大纲不代表考试没有纲 即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。 【爵】 是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。 【丞相】 指两种官职，其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职，如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔；其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。 【太师】 理解 分析综合 01 理解常见文言实词在文中的含义 02 理解常见文言虚词在文中的意义和用法 03 理解与现代汉语不同的句式和用法 05 了解并掌握常见的古代文化知识 04 理解并翻译文中的句子 01 筛选并整合文中信息 02 归纳内容要点，概括中心意思 03 分析概括作者在文中的观点态度 没有考试大纲不代表考试没有纲 文言知识储备 即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。 【爵】 是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。 【丞相】 指两种官职，其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职，如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔；其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。 【太师】 显性储备 02 一百二十个左右文言实词 04 四种特殊句式 01 十八个文言虚词 03 六种词类活用 01 通假字 02 古今异义词 03 词性知识 04 句法分析 隐形储备 （影响到读文与答题） 考情表览 年份 卷别 篇名 文体 字数 试题构成 断句 实词 文常 文意 翻译 简答 2021 新高考Ⅰ卷 《贞观君臣论治》 纪事本末体 638 四选一 (选出断句正确的一项)   四选一 (四个文常) 四选一(选出不正确的一项) 两句 句子分析 新高考Ⅱ卷 《祖逖北伐》 638 原因说明 2020 新高考Ⅰ卷 《明史·左光斗传》 纪传体 601 事件概括 595 新高考Ⅱ卷 《明史·海瑞传》 原因说明 考情表览 年份 卷别 篇名 文体 字数 试题构成 断句 实词 文常 文意 翻译 简答 2022 新高考Ⅰ卷 《战国策·魏策三》 国别体 590 四选一 (选出断句正确的一项) 四选一(一个实词) 四选一(三个文常) 四选一 (选出不正确的一项) 两句 内容比较 新高考Ⅱ卷 《东观汉记》 纪传体 583 四选一(两个实词) 四选一(两个文常) 形象概括 考情表览 年份 卷别 篇名 文体 字数 试题构成 断句 词语 文常 文意 翻译 简答 2023 新高考Ⅰ卷 《韩非子·难一》 《孔丛子·答问》 诸子散文＋杂记(政论文) 657 八断三 (主观题) 四选一   四选一 (选出不正确的一项) 两句 内容概括 新高考Ⅱ卷 《百战奇略》《唐太宗李卫公问对》 兵书＋问对(政论文) 583 四选一(三个实词) 一个文常 原因说明 考情表览 年份 卷别 篇名 文体 字数 试题构成 断句 词语 文意 翻译 简答 2024 新高考Ⅰ卷 《资治鉴·汉纪》《读通鉴论·卷三》 编年体、读史札记 (政论文) 869 七断三 主观题 四选一 (三个实词) 四选一 (选出不正确的一项) 两句 观点论证 新高考Ⅱ卷 《史记·魏世家》《史记·留侯世家》 编年体、政论散文 (政论文) 781 八断三 主观题 四选一 (四个实词) 比较概括 年份 卷别 篇名 文体 字数 试题构成 断句 词语 文意 翻译 简答 2025 新高考Ⅰ卷 《左传·昭公二十四年》《列女传·卷三》《韩诗外传》《考信录》 编年体、史部传记类、杂记、书信体 871 八断三 主观题 四选一 (三个实词) 四选一 (选出不正确的一项) 两句 概括观点 新高考Ⅱ卷 《晋书·郗鉴传》《东坡志林·人物》 纪传体、笔记体 730 八断三 主观题 四选一 (四个实词) 概括内涵 考情表览 命题趋势 即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。 【爵】 是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。 【丞相】 指两种官职，其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职，如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔；其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。 【太师】 ①趋于多样化。文本：由单一文本走向复合文本（群文）。 体裁：由传记到纪事本末，到国别，再到诸子百家，丰富多样。 ②从表中可以看出，2023 年是“跨域”或“转折”年，完成了近四年选材方面的两个“跨越”：一是文本的表达方式由以记叙为主到以议论为主的“跨越”；二是文本的写作对象由以“人”为中心到以“事”为中心,再到以“理”为中心的“跨越”。 ③主题：着眼于立德树人。④篇幅：阅读量逐年加大，但文意相对浅显易懂。 1.选材： 命题趋势 (2)考点： 基本稳定，2023年开始文化常识题型退出，与课文相关的文言词语的理解在占据核心。 基本稳定，只是断句题由选择题变为主观题。2024年新课标Ⅰ卷文言文大题分值为22分，较往年增加两分，简答题由3分升为5分，值得关注。 (3)题型： 从2022年命题开始，无论是选文还是在词语解释等具体题型，与教材高度关联，“教考一体”特点十分明显。 (4)与教材高度关联： 东汉社会动乱，乡里社会秩序被破坏，察举制失去所依托的社会基础 九品中正制与士族制度 东汉末年，农民起义冲击了地主阶级统治，军阀混战也扰乱了原有的统治秩序，因而汉代的察举征辟制等选官制度已无法实行。曹操为扩充实力，延揽人才，惟才是举，用人不拘一格。到曹丕称帝后，为巩固统治，创立了九品中正制。据《通典·选举典》载；“按九品之制．初因后汉建安中，天下兴兵．衣冠士族，多离于本土，欲征源流，遽难委悉。魏氏革命，州郡县俱置大小中正，各以本处人任诸府公卿及台省部吏，有德充才盛者为之，区别所管人物，定为九品。”九品中正制，初创时，中正考评士人、家世、才能并重；发展到西晋，主要看重门第和家世．才能已无足轻重。而中正是品评官，中央有关部门依据中正对士人评定的品第，选拔官吏时授子相应的品级或等级。九品中正制是对曹操唯才是举的否定，是东汉以来世家大族发展到—定程度的产物。曹丕创立九品中正制，借助世家高门以巩固曹魏政权，而世家高门借政治地位和九品中正制以发展世家大族的势力。到西晋时，已呈现“上品无寒门，下品无世族”的现象。士族是以家族为基础，以门第为标准，在社会上形成的地主阶级中的特权阶层。士族以外的地主称为庶族。士族形成于汉魏之际，西晋时得到巩固，东晋时达到鼎盛，南朝时逐渐衰落。九品中正制的推行．使得世家高门的势力扩充和发展。西晋政权以士族作为其统治基础。士族制度与士族政治得以巩固和发展，西晋政权完全被土族垄断。到东晋时，门第成为衡量贵*的惟一标准，士族势力膨胀。到南朝末年，南方士族衰败，腐朽性日益显露．士族成员的无能。使庶族地主势力抬头。士族制度贯穿整个魏晋南北朝，在九品中正制基础上完善、发展，决定了这一时期政治、经济、思想文化等各方面的官僚门阀特色．对后世影响深远。 2026年备考策略 文言文阅读模块考察的知识点基本没变化 题号 考点 素养要求 10 以断句为载体，综合考查对实词、虚词、句意的理解 ①在阅读古文的过程中，揣摩具体语境中关键字词的含义，体会文言文言简义丰的特点，感受个性鲜明的民族脊梁，增强文化自信。 ②通过阅读古文，了解古今词义的发展变化，构建文言知识体系。 ③识记古代文化常识，传承优秀传统文化，理解文中人物传递的人文价值，从而构建当代青年应有的正确三观。 11 古代文化常识，2022年从侧重记忆能力的文化常识考查过渡为侧重理解能力的文言实词、虚词考查，与教材课文关联度高，需加强课内文言文翻译 12 判断文意概括、分析正误 13 运用相关文言知识，准确、通顺地将句子翻译成现代汉语 14 筛选并归纳信息要点，分析概括作者在文中的观点态度 东汉社会动乱，乡里社会秩序被破坏，察举制失去所依托的社会基础 九品中正制与士族制度 东汉末年，农民起义冲击了地主阶级统治，军阀混战也扰乱了原有的统治秩序，因而汉代的察举征辟制等选官制度已无法实行。曹操为扩充实力，延揽人才，惟才是举，用人不拘一格。到曹丕称帝后，为巩固统治，创立了九品中正制。据《通典·选举典》载；“按九品之制．初因后汉建安中，天下兴兵．衣冠士族，多离于本土，欲征源流，遽难委悉。魏氏革命，州郡县俱置大小中正，各以本处人任诸府公卿及台省部吏，有德充才盛者为之，区别所管人物，定为九品。”九品中正制，初创时，中正考评士人、家世、才能并重；发展到西晋，主要看重门第和家世．才能已无足轻重。而中正是品评官，中央有关部门依据中正对士人评定的品第，选拔官吏时授子相应的品级或等级。九品中正制是对曹操唯才是举的否定，是东汉以来世家大族发展到—定程度的产物。曹丕创立九品中正制，借助世家高门以巩固曹魏政权，而世家高门借政治地位和九品中正制以发展世家大族的势力。到西晋时，已呈现“上品无寒门，下品无世族”的现象。士族是以家族为基础，以门第为标准，在社会上形成的地主阶级中的特权阶层。士族以外的地主称为庶族。士族形成于汉魏之际，西晋时得到巩固，东晋时达到鼎盛，南朝时逐渐衰落。九品中正制的推行．使得世家高门的势力扩充和发展。西晋政权以士族作为其统治基础。士族制度与士族政治得以巩固和发展，西晋政权完全被土族垄断。到东晋时，门第成为衡量贵*的惟一标准，士族势力膨胀。到南朝末年，南方士族衰败，腐朽性日益显露．士族成员的无能。使庶族地主势力抬头。士族制度贯穿整个魏晋南北朝，在九品中正制基础上完善、发展，决定了这一时期政治、经济、思想文化等各方面的官僚门阀特色．对后世影响深远。 2026年备考策略 总体来看,文言文的考查不论如何变化,仍然会坚持阅读浅易、贴近教学、体现核心价值的原则。阅读浅易一直是高考文言文选材的基本原则,所选材料要契合高中学生的阅读能力实际,考查的文言知识则基本限定在常见常用常规的范围内。针对2026年的文言备考，我们依旧大有可为： 1.重视积累教材知识 一方面，教材中的文言文、部分古代诗歌都是学习文言文的典范文本,其中知识密集规范,是学生学习和教师教学的最佳样本,如能用好,会有举一反三的效果。另一方面，针对高考文言文11题与教材相关词语理解关联度持续加强，更应把教材中的古诗文当作语文教学的重点,多下功夫,反复咀嚼,多方法、多途径地吃透记牢知识点。 东汉社会动乱，乡里社会秩序被破坏，察举制失去所依托的社会基础 九品中正制与士族制度 东汉末年，农民起义冲击了地主阶级统治，军阀混战也扰乱了原有的统治秩序，因而汉代的察举征辟制等选官制度已无法实行。曹操为扩充实力，延揽人才，惟才是举，用人不拘一格。到曹丕称帝后，为巩固统治，创立了九品中正制。据《通典·选举典》载；“按九品之制．初因后汉建安中，天下兴兵．衣冠士族，多离于本土，欲征源流，遽难委悉。魏氏革命，州郡县俱置大小中正，各以本处人任诸府公卿及台省部吏，有德充才盛者为之，区别所管人物，定为九品。”九品中正制，初创时，中正考评士人、家世、才能并重；发展到西晋，主要看重门第和家世．才能已无足轻重。而中正是品评官，中央有关部门依据中正对士人评定的品第，选拔官吏时授子相应的品级或等级。九品中正制是对曹操唯才是举的否定，是东汉以来世家大族发展到—定程度的产物。曹丕创立九品中正制，借助世家高门以巩固曹魏政权，而世家高门借政治地位和九品中正制以发展世家大族的势力。到西晋时，已呈现“上品无寒门，下品无世族”的现象。士族是以家族为基础，以门第为标准，在社会上形成的地主阶级中的特权阶层。士族以外的地主称为庶族。士族形成于汉魏之际，西晋时得到巩固，东晋时达到鼎盛，南朝时逐渐衰落。九品中正制的推行．使得世家高门的势力扩充和发展。西晋政权以士族作为其统治基础。士族制度与士族政治得以巩固和发展，西晋政权完全被土族垄断。到东晋时，门第成为衡量贵*的惟一标准，士族势力膨胀。到南朝末年，南方士族衰败，腐朽性日益显露．士族成员的无能。使庶族地主势力抬头。士族制度贯穿整个魏晋南北朝，在九品中正制基础上完善、发展，决定了这一时期政治、经济、思想文化等各方面的官僚门阀特色．对后世影响深远。 2026年备考策略 3.多样化选择训练题 自2021年以来,高考文言文选材打破了从“二十四史”中选取人物传记的传统,选材范围不断扩大,文体选择也呈现多样化的趋势,这就需要学生掌握多种文言文的体裁特点和读文的不同技法。对于史传文、论说文、杂记(游记)文、应用文等每一类文体都心该充分备考,有备才无患。 高考选文都具有一定的典范性,通过研究高考题可以把握阅读方法、命题规律,积累文言知识,提高读懂浅易文言文的能力。把高考文言文材料当作挖空训练的模板,将其中的实词、虚词、词类活用、通假字、文言句式和文化常识等文言知识一一对应,逐项还原,这是利用真题的材料、精明而又高效的备考方式。 2.精细研究高考真题 东汉社会动乱，乡里社会秩序被破坏，察举制失去所依托的社会基础 九品中正制与士族制度 东汉末年，农民起义冲击了地主阶级统治，军阀混战也扰乱了原有的统治秩序，因而汉代的察举征辟制等选官制度已无法实行。曹操为扩充实力，延揽人才，惟才是举，用人不拘一格。到曹丕称帝后，为巩固统治，创立了九品中正制。据《通典·选举典》载；“按九品之制．初因后汉建安中，天下兴兵．衣冠士族，多离于本土，欲征源流，遽难委悉。魏氏革命，州郡县俱置大小中正，各以本处人任诸府公卿及台省部吏，有德充才盛者为之，区别所管人物，定为九品。”九品中正制，初创时，中正考评士人、家世、才能并重；发展到西晋，主要看重门第和家世．才能已无足轻重。而中正是品评官，中央有关部门依据中正对士人评定的品第，选拔官吏时授子相应的品级或等级。九品中正制是对曹操唯才是举的否定，是东汉以来世家大族发展到—定程度的产物。曹丕创立九品中正制，借助世家高门以巩固曹魏政权，而世家高门借政治地位和九品中正制以发展世家大族的势力。到西晋时，已呈现“上品无寒门，下品无世族”的现象。士族是以家族为基础，以门第为标准，在社会上形成的地主阶级中的特权阶层。士族以外的地主称为庶族。士族形成于汉魏之际，西晋时得到巩固，东晋时达到鼎盛，南朝时逐渐衰落。九品中正制的推行．使得世家高门的势力扩充和发展。西晋政权以士族作为其统治基础。士族制度与士族政治得以巩固和发展，西晋政权完全被土族垄断。到东晋时，门第成为衡量贵*的惟一标准，士族势力膨胀。到南朝末年，南方士族衰败，腐朽性日益显露．士族成员的无能。使庶族地主势力抬头。士族制度贯穿整个魏晋南北朝，在九品中正制基础上完善、发展，决定了这一时期政治、经济、思想文化等各方面的官僚门阀特色．对后世影响深远。 文言文常见文体常识 贰 体例 写作内容 行文逻辑 写作特点 代表作品 史传文 一人多事，叙述传主生平，表现传主品质 以时间为线索，兼以地点、官职等变化，串联传主生平事迹 因人 命篇 以叙事为主，偶有议论(有的篇末有作者议论) 二十四史 纪事本末体 时代大事，叙述某一重大历史事件之始末 以时间为线索，以事理为逻辑 因事 命篇 《通鉴纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》 时代大事，叙述某一历史专题之始末 围绕该专题将相关事件，以时为序，一一罗列 因专题命篇 1.史传类 (一) 叙事类文体 1.史传类 体例 写作内容 行文逻辑 写作特点 代表作品 国别体 各国大事，基于某一历史背景或事件，记录纵横家游说各国君主的说辞 围绕某一历史背景或事件，以纵横家展开的活动为主线，以记言为主，重点记录其游说的说辞 以记言为主 《国语》《战国策》 (一) 叙事类文体 1.史传类 (一) 叙事类文体 体例 写作内容 行文逻辑 写作特点 代表作品 杂史 遗闻逸事，围绕该章主题，罗列与该主题相关的诸子遗闻逸事 每类(编)在主题的统筹下，罗列与该主题相关的诸子遗闻逸事 分类汇编，每类设一专篇，每篇设一主题，文前有总论，文末有按语 《说苑》 以记录言行为主，兼有议论(前有总论，末有按语) 2.杂记类 (一) 叙事类文体 名称 特点 代表作品 笔记 以记事为主，有历史掌故、遗闻逸事、文艺随笔、文学考证、读书杂记等 《项脊轩志》 游记 专记游历所见所感 《石钟山记》《登泰山记》 (二) 议论类文本 名称 特点 代表作品 语录体 记录人物言行，无完整篇章结构 《论语》 论说体 论 指古代析理推论的议论文体，注重从正面树立一个观点，然后围绕它进行严密的论证 《过秦论》《六国论》 说 阐述某一事物、某一问题的义理 《师说》《捕蛇者说》 原 从根本上探讨某种理论、政治制度等 《原道》《原毁》 (二) 议论类文本 名称 特点 代表作品 书序 序文的一种，或由作者自己撰写，或出自他人之手。一般讲述书籍或文章写作的缘由和经过，或对书籍、文章内容加以补充、评论 《兰亭集序》 《五代史伶官传序》 寓言 将道理寓于带有劝谕或讽刺意味的故事中 《庖丁解牛》 《种树郭橐驼传》 (二) 议论类文本 名称 特点 代表作品 书信 内容丰富广泛，或抒胸中情怀，或议论时事，或叙写家事等 《报任安书》 《答司马谏议书》 《与妻书》 奏议 对古代臣属进呈帝王的奏章的统称。奏议包括表、奏、疏、议、上书、札子、封事等 《谏太宗十思疏》 《陈情表》 《出师表》 （三）其他 名称 特点 代表作品 墓志铭 神道碑 墓表等 记录死者的姓名、籍贯、生卒年月，记述死者的生平事迹、一生贡献、受到的表彰，表达对死者的哀悼、对死者亲朋的安慰，寄托哀思等。 《柳子厚墓志铭》 叁 研练真题， 整体把握 即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。 【爵】 是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。 【丞相】 指两种官职，其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职，如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔；其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。 【太师】 材料一： 郑伯如晋，子大叔相，见范献子[注]。献子曰：“若王室何？”对曰：“老夫其国家不能恤，敢及王室？抑人亦有言曰：‘嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。’今王室实蠢蠢焉，吾小国惧矣，然大国之忧也，吾侪何知焉？吾子其早图之。” （节选自《左传·昭公二十四年》） （2025新高考I）阅读下面的文言文，完成下面小题 材料二： 漆室女者，鲁漆室邑之女也。当穆公时，君老，太子幼。女倚柱而啸，旁人闻之，莫不为之惨者。其邻人妇从之游，谓曰：“何啸之悲也？”漆室女曰：“吾忧鲁君老，太子幼。”邻妇笑曰：“此乃鲁大夫之忧，妇人何与焉！”漆室女曰：“不然，非子所知也。昔晋客舍吾家，系马园中。马佚驰走，践吾葵，使我终岁不食葵。邻人女奔，随人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死，令吾终身无兄。今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。夫鲁国有患者君臣父子皆被其辱祸及众庶妇人独安所避乎！吾甚忧之。” （节选自刘向《列女传》卷三） 即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。 【爵】 是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。 【丞相】 指两种官职，其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职，如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔；其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。 【太师】 材料三： 鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？”婴曰：“吾闻卫世子不肖，所以泣也。”其偶曰：“卫世子不肖，诸侯之忧也，子曷为泣也？”婴曰：“吾闻之异乎子之言也。昔者宋之桓司马得罪于宋君，出于鲁，其马佚而吾园，而食吾园之葵。是岁，吾闻园人亡利之半。越王勾践起兵而攻吴，诸侯畏其威，鲁往献女，吾姊与焉，兄往视之，道畏而死。越兵威者，吴也；兄死者，我也。今卫世子甚不肖，好兵，吾男弟三人，能无忧乎？” （节选自韩婴《韩诗外传》卷二） 即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。 【爵】 是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。 【丞相】 指两种官职，其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职，如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔；其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。 【太师】 材料四： 战国之时，说客辨士尤好借物以喻其意，非以为实有此事也，乃汉晋著述者往往误以为实事而采之入书。《春秋传》子大叔云“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”，此不过设言耳。其后衍之，遂谓漆室之女不绩其麻而忧鲁国；其后又衍之，遂谓鲁监门之女婴忧卫世子之不肖。而有“终岁不食葵”“终身无兄”之言，若真有其人其事者矣。由是韩婴竟采之以入《诗外传》，刘向采之以入《列女传》。传之益久，信者愈多，遂至虚言竟成实事。乃世之士但见汉人之书有之，遂信之而不疑，抑亦过矣。 （节选自崔述《考信录》） [注] 春秋末期，宗周王室动荡，晋强郑弱。子大叔为郑国正卿，范献子为晋国大臣 节选自崔述《考信录》 即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。 【爵】 是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。 【丞相】 指两种官职，其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职，如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔；其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。 【太师】 一、注重文体，整体观照 整体把握方法： （注意出处、标題、正文、注释、试题等。） 无论是单一文本阅读，还是多文本阅读，都可以先浏览试題出处。 材料一选自《左传·昭公二十四年》，此为编年体史书，结合大致内容可知， 选文属于 。 材料二选自刘向《列女传》卷三，根据前文常见体例可知，选文属于杂传文体，开创了以女性为专题的传记书写范式。 材料三选自《韩诗外传》，是汉代 韩婴所作的一部以杂记轶事、道德说教为主，并引《诗经》佐证的经学著作，其文体兼具传记性与解经性。 材料四节选自《考信录》，是清代学者崔述所著的古史辨伪经典著作，以考信疑古见长，被视为中国古代考据辨伪史上的里程碑。 编年体史书 即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。 【爵】 是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。 【丞相】 指两种官职，其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职，如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔；其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。 【太师】 二、初读全文，探寻“三知” 无论哪种文本、文体，把握全文应做到“三知”： 就本文而言，粗读即可知四则材料都围绕底层平民女性展开。 1.知人 就是要掌握文中所写之人。 一要明确文章写的是什么人：谁是主要人物，谁是次要人物，谁是对比人物，谁是陪衬人物等。 二要明确人物之间有怎样的关系：主要人物和次要人物的关系，次要人物和次要人物的纠葛，对比人物的可比性，陪衬人物的陪衬点。 三要明确这些人是怎样的人，明确作者是怎样评价他们的，并准确地概括出人物的性格、品质、品行。 即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。 【爵】 是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。 【丞相】 指两种官职，其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职，如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔；其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。 【太师】 2.知事 事件是史传文的主体。 所谓“知事”，就是要弄清楚作者围绕主要人物写了什么事。如果只写了一件事，就要分析事件的起因、经过和结果；如果写了几件事，就要了解事件的先后顺序、事件之间的关联。弄清楚这些问题，就把握住文章的主要内容。 即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。 【爵】 是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。 【丞相】 指两种官职，其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职，如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔；其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。 【太师】 材料 “知人” 对象/特点 “论事”核心逻辑 材料一 子大叔（外交家） 借谚语转嫁危机责任，以小国视角论王室动荡之殃及。 材料二 漆室女（平民女性） 以生活遭遇论证国政腐败必祸及百姓，打破“妇人勿预国事”偏见。 材料三 女婴（底层女性） 以家族悲剧类比诸侯争战之害，表达对战争的深切忧虑。 材料四 崔述（考据学者） 追溯文本层累形成过程，批判对历史叙事的盲信。 即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。 【爵】 是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。 【丞相】 指两种官职，其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职，如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔；其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。 【太师】 三、对比选项，局部精读 三道选择题，两道翻译句子和一道简答题，我们可以首先考虑通过内容概括和词汇理解两道选择题突破文意的理解和局部的精读。 解题思路： 首先针对12题 ——内容概括题给出的四个选项，回归原文分别找到相应答题区间， 一一比对，近年来该题型一直稳定在选出错误表述的设问方式。因而，可根据其他三个选项，梳理原文大意，精读局部，找出错误选项。 即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。 【爵】 是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。 【丞相】 指两种官职，其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职，如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔；其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。 【太师】 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．范献子向子大叔咨询如何对待王室之事，子大叔认王室动荡，将殃及郑国，郑国很恐惧，但他现在无能为力，希望范献子早作打算。 B．漆室之女倚柱而啸，邻妇问她为何啸声如此悲惨，漆室女告知原因：晋客的马践踏菜园，我一年吃不上葵菜；兄长溺水而亡，我终身没有了兄长。 C．监门之女说：桓司马得罪宋君，出逃到鲁国，导致菜园收成损失一半；越国进攻吴国，而我失去了兄长。同理，如今卫世子不肖，也可能危及我。 D．根据材料四，《春秋传》中的“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”是假设之辞，而漆室女、监门女之事都是由此衍生出来的故事。 ✔ A．范献子向子大叔咨询如何对待王室之事，子大叔认王室动荡，将殃及郑国，郑国很恐惧，但他现在无能为力，希望范献子早作打算。。 材料一 郑伯如晋，子大叔相，见范献子[注]。献子曰：“若王室何？”对曰：“老夫其国家不能恤，敢及王室？抑人亦有言曰：‘嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。’今王室实蠢蠢焉，吾小国惧矣，然大国之忧也，吾侪何知焉？吾子其早图之。”（12A） 温馨提示：选项一般按照行文顺序展开。 39 ✘ B．漆室之女倚柱而啸，邻妇问她为何啸声如此悲惨，漆室女告知原因： 晋客的马践踏菜园，我一年吃不上葵菜；兄长溺水而亡，我终身没有了兄长。 材料二 ……其邻人妇从之游，谓曰：“何啸之悲也？”漆室女曰：“吾忧鲁君老，太子幼。”邻妇笑曰：“此乃鲁大夫之忧，妇人何与焉！”漆室女曰：“不然，非子所知也。昔晋客舍吾家，系马园中。马佚驰走，践吾葵，使我终岁不食葵。邻人女奔，随人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死，令吾终身无兄。(12B） 解析：“吾忧鲁君老，太子幼。”含义是漆室女直接说明的忧患是“鲁君老，太子幼”而“践葵、无兄”是她为解释观点所举的类比事例，并非她“倚柱而啸”的原因。 40 ✔ C．监门之女说：桓司马得罪宋君，出逃到鲁国，导致菜园收成损失一半；越国进攻吴国，而我失去了兄长。同理，如今卫世子不肖，也可能危及我。 材料一 昔者宋之桓司马得罪于宋君，出于鲁，其马佚而吾园，而食吾园之葵。是岁，吾闻园人亡利之半。越王勾践起兵而攻吴，诸侯畏其威，鲁往献女，吾姊与焉，兄往视之，道畏而死。越兵威者，吴也；兄死者，我也。今卫世子甚不肖，好兵，吾男弟三人，能无忧乎？”（12C） 41 ✔ D．根据材料四，《春秋传》中的“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”是假设之辞，而漆室女、监门女之事都是由此衍生出来的故事。 材料四：《春秋传》子大叔云“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”，此不过设言耳。其后衍之，遂谓漆室之女不绩其麻而忧鲁国；其后又衍之，遂谓鲁监门之女婴忧卫世子之不肖。而有“终岁不食葵”“终身无兄”之言，若真有其人其事者矣。（12D） 42 即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。 【爵】 是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。 【丞相】 指两种官职，其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职，如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔；其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。 【太师】 解题思路： 在完成文意概括选择题的过程中，找到词语理解题对应字词所在句子，完成文意概括题之后，精读所在上下文，突破词语理解题。 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A. 如，往、去，与《屈原列传》“使使如秦受地”“臣请往如楚”的“如”意义相同。 B. 与，音yù，参与，与《离骚》“恐年岁之不吾与”的“与”读音、意义均不相同。 C. 曷为，“曷”作“为”的前置宾语，与《短歌行》“何以解忧”的“何以”结构相同。 D. 若，连词，如果，与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”的“若” 意义相同。 即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。 【爵】 是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。 【丞相】 指两种官职，其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职，如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔；其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。 【太师】 A.正确。句意：郑伯去往晋国。/派使者到秦国去接受土地‌。/臣请求前往楚国。 B.正确。yù，参与/yǔ，等待。 句意：妇人参与什么呢？/担心时光不会等待我。 C.正确。 句意：你为什么哭泣？/靠什么来排解忧闷？ D.错误。好像/如果。 句意：好像真有这样的人这样的事一样。/如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上（招待过客）的主人。 故选 D 解 析： 本题考查学生理解和掌握文言文一词多义现象和词类活用、判断偏义复词的能力。 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫鲁国A有患者B君臣父子C皆被其辱D祸E及众庶F妇人G独安H所避乎！ 解 析： 本题考查学生文言文断句的能力 “鲁国”是主语，“有”是谓语，“患”是宾语，句子完整，可在B处断开； “君臣父子”是主语，“皆被其辱”是被动句式，“祸”为下句主语，可在D处断开； “妇人”为主语，可在其前断开，即在F处断开。 句意：鲁国一旦发生祸患，君臣父子都会遭受耻辱，灾祸波及所有百姓，妇人又能逃到哪里去呢！ 故选BDF 45 即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。 【爵】 是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。 【丞相】 指两种官职，其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职，如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔；其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。 【太师】 四、紧扣语境，突破翻译 接下来，我们需要回到翻译句子所在的语境，精读上下文，全面回顾文言实词、虚词等文言知识积累，标记翻译句子中重点赋分的字词句式等考点，这样才能精准作答翻译句子。 （1）今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。 （2）鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？” 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语 即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。 【爵】 是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。 【丞相】 指两种官职，其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职，如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔；其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。 【太师】 答题思路： （2）“中夜”，半夜；“何谓而泣”，宾语前置句，正常语序为“谓何而泣”，为何哭泣。 （1）“悖”，糊涂；“日”，名词作状语，天天。 参考答案： (1)如今鲁国君主年老糊涂，太子年少无知，愚昧欺诈的事情天天发生。 (2)鲁国监门人的女儿婴随人一起绩麻，半夜哭泣起来，她同伴问她：“为什么哭泣？”    五、再读全文，精准简答 从宏观把握解决文意概括题，再到局部精研拿下断句、词语理解及句子翻译，最后再回归全文，根据简答题设问方式，确定答题区域，分条归纳，精准作答。 崔述运用三则材料说明了什么观点？ 请概括他的观点并谈谈你的认识。 解题思路： 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 观点： 从对刘向、韩婴的角度看，崔述指出《春秋传》中的“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”只是假设之辞，但后来刘向、韩婴却将其衍生为漆室女、监门女之事，并采入《列女传》《韩诗外传》，导致虚言变实事，这说明刘向、韩婴未加辨析就直接采信了这类故事，是不妥的。从对后人的角度看，崔述提到“传之益久，信者愈多，遂至虚言竟成实事。乃世之士但见汉人之书有之，遂信之而不疑”，表明后人因书中有记载就轻信，没有保持应有的质疑精神，所以崔述认为后人也不应盲目信从。 解题思路： 其次，确定答题区域。与此相对应，学生可以从材料一中找到： 认识：①崔述通过分析“借物喻意”故事的演变，如从《春秋传》的假设之辞到刘向、韩婴的采信编入书，再到后人以讹传讹，说明古书中存在虚构成分，警示我们不能看到古书记载就全盘接受，需仔细甄别。 ②像“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”这类故事，虽是为表达忧虑等意图而假设，但它传达出对国家、大局等关切之情等道理，我们应关注其内涵，而非纠结故事是否真实发生。 参考答案： 观点：对“借物喻意”的故事，刘向、韩婴不应该直接采信，后人不应该信而不疑。 认识：①对古书中的记载不宜盲目相信，而需加以辨析； ②对于“借物喻意”的故事，重在理解故事所阐述的道理，不必强求其真实性。 参考译文： 材料一： 郑伯到晋国去，子大叔辅佐，见到范献子。范献子说：“王室怎么样？”回答说：“我自己的国家都不能顾及，怎么还能顾及王室呢？而且人们有句话说：‘寡妇不操心纺织，却担心宗周的削弱，因为害怕灾祸会降临到她自己身上。’现在王室确实动乱不安，我们这些小国非常害怕。（但如何解决王室之乱）这该是大国要操心的事，我辈又哪里知道呢？您作为大国之卿，还是早作打算吧！ 材料二： 鲁漆室女，是鲁国漆室氏之邑的女儿。当时正是鲁国穆公执政时代，穆公年纪老了，太子又还小。鲁漆室女为此靠着柱子长啸，在旁的人听到这悲愤的啸声，没有一个不为之感伤的。她邻居家有个妇女平常跟她玩在一起，对她说：“你的啸声听起来为什么这样悲惨！”漆室女说：“我担忧着鲁君老、太子幼的事啊！”邻居妇人笑着说：“这是鲁国大夫该操心的国家大事，和我们妇女有什么关系呢？”漆室女说：“不是这样。这不是你能知道的。以前晋国有客人住在我家，把马拴在菜园里，不料马脱逃奔跑，将菜园里的葵菜全都践踏死了，使我家一年到头吃不到葵菜。又有一次，邻居家的女儿私奔，跟着别人逃走了，她家里的人请我哥哥前往追赶，途中正碰上因久雨涨水，落入水流中淹死，使我终身失去了哥哥。现在鲁君年老惑乱，太子年幼无知，在无知和惑乱之间，奸恶欺诈的事就会不停发生。鲁国一旦有了什么灾祸，君臣也好，父子也好，都会遭到耻辱，还会祸及百姓，我们妇女能独自平安地逃过吗？我正担忧此事。” 材料三： 鲁国守城门官的女儿名叫婴，和其他女子一块儿缉麻线，到了半夜，她哭了起来。她的同伴问道：“你为什么流泪呢？”婴说：“我听说卫国的世子不好，所以哭泣。”她的同伴说：“卫国的世子不好，这是诸侯担忧的事，你为什么哭泣呢？”婴说：“我听说的同你问的不同。从前，宋国的司马桓魋得罪了宋国国君，逃亡到鲁国来，他的马逃奔了，在我的菜园里打滚，吃掉了我的菜园里的葵菜。那一年，我听说种菜的人损失了一半的利益。越王勾践出兵攻打吴国，诸侯畏惧他的威势，鲁国把女子奉献给越王，我的姊姊也在被奉献之列，我的哥哥到越国去探望姊姊，路上遇到危险，死了。越国军队威胁的是吴国，可是死掉哥哥的是我。现在卫国的世子非常不好，喜好战争，我有三个弟弟，能够不替他们担忧吗？”《诗经》上说：“大夫不问水的深浅，鲁莽渡河，我的内心就忧愁起来。”这难道不是同类的事情吗！ 材料四： 战国时期，说客、辩士尤其喜欢借事物比喻他们自己的意图，并非真有这样的事情，但是汉晋时期的著书者往往误以为是实事而采录到书中。《春秋传》中子大叔说“寡妇不忧虑纬纱不足，却担忧宗周覆灭，因为灾祸将波及自身”，这不过是设喻罢了。后来（这个故事）衍生开来，就说成是漆室的女子不纺自己的麻却忧虑鲁国；再后来又衍生开来，就说成是鲁国守门人的女儿婴忧虑卫国世子的品行不端。并且有了“整年吃不上葵菜”“终身失去兄长”这样的话，好像真有这样的人这样的事一样。于是韩婴竟然采录它写进《韩诗外传》，刘向也采录它写进《列女传》。流传得越久，相信的人越多，最终虚妄的言辞竟然成了真实的事情。但是世上的读书人只看到汉代人的书里有这些记载，就相信它而不怀疑，这也太过分了。 $