08《120个常见实词用法》-【语文一起课件】2026届高考语文文言文专题PPT课件

2026高考一轮 文言文翻译 法 法 用 用 及 及 词 词 实 实 点 点 重 重 个 个 120 120 1.爱 【词义例释】 ① 喜爱 如:秦爱纷奢，人亦念其家。(《阿房宫赋》) 热爱 如:性本爱丘山。（《归园田居(其一)》） ② 爱护 如:爱其子,择师而教之。(《师说》) ③ 爱惜 如:向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行。(《六国论》) 吝惜,舍不得。 如:A.不爱珍器重宝肥饶之地。(《过秦论》) B.百姓皆以王为爱也。(《齐桓晋文之事》) ④ 同“薆”,隐蔽,隐藏。 如:爱而不见,搔首踟蹰。(《诗经·静女》) 东汉社会动乱，乡里社会秩序被破坏，察举制失去所依托的社会基础 九品中正制与士族制度 东汉末年，农民起义冲击了地主阶级统治，军阀混战也扰乱了原有的统治秩序，因而汉代的察举征辟制等选官制度已无法实行。曹操为扩充实力，延揽人才，惟才是举，用人不拘一格。到曹丕称帝后，为巩固统治，创立了九品中正制。据《通典·选举典》载；“按九品之制．初因后汉建安中，天下兴兵．衣冠士族，多离于本土，欲征源流，遽难委悉。魏氏革命，州郡县俱置大小中正，各以本处人任诸府公卿及台省部吏，有德充才盛者为之，区别所管人物，定为九品。”九品中正制，初创时，中正考评士人、家世、才能并重；发展到西晋，主要看重门第和家世．才能已无足轻重。而中正是品评官，中央有关部门依据中正对士人评定的品第，选拔官吏时授子相应的品级或等级。九品中正制是对曹操唯才是举的否定，是东汉以来世家大族发展到—定程度的产物。曹丕创立九品中正制，借助世家高门以巩固曹魏政权，而世家高门借政治地位和九品中正制以发展世家大族的势力。到西晋时，已呈现“上品无寒门，下品无世族”的现象。士族是以家族为基础，以门第为标准，在社会上形成的地主阶级中的特权阶层。士族以外的地主称为庶族。士族形成于汉魏之际，西晋时得到巩固，东晋时达到鼎盛，南朝时逐渐衰落。九品中正制的推行．使得世家高门的势力扩充和发展。西晋政权以士族作为其统治基础。士族制度与士族政治得以巩固和发展，西晋政权完全被土族垄断。到东晋时，门第成为衡量贵*的惟一标准，士族势力膨胀。到南朝末年，南方士族衰败，腐朽性日益显露．士族成员的无能。使庶族地主势力抬头。士族制度贯穿整个魏晋南北朝，在九品中正制基础上完善、发展，决定了这一时期政治、经济、思想文化等各方面的官僚门阀特色．对后世影响深远。 1.爱 【成语助记】 爱,喜爱。喜爱到舍不得放手。 ①爱不释手: 爱,爱惜,珍惜。羽毛,比喻人的声望。 比喻珍重爱惜自己的名声。 ②爱惜羽毛: 爱,爱慕。爱慕贤才,急欲求得,就像口渴急于喝水一样。形容十分爱重人才。 ③爱才若渴: 爱,吝惜、舍不得。吝惜钱财如同吝惜自己的生命一样。形容非常贪财、吝啬。 ④爱财如命: 大意为位列三公的人家的子孙长大可以继续位列三公，卿大夫的子孙长大可以继续当卿大夫，身份低下的一直低下，身份高贵的一直高贵，一般的赏罚对当时的公、卿利益触动不大 注意：世官制≠世卿世禄制 世官制即贵族世代为官的制度，就其所任而言，世官制并不等于世职，并不局限于某家族担任某一固定官职。世卿世禄制是爵位和禄田的世袭制度，父死子继，世代相袭。 2.安 【词义例释】 ① 抚慰，安抚。 如：时时为安慰，久久莫相忘！(《孔雀东南飞并序》) ② 安置，安放。 如：安营扎寨。 ③ 使……安定、安宁。 如：将有作则思知止以安人。(《谏太宗十思疏》) ④ 安适，安身。 如：A.审容膝之易安。(《归去来兮辞并序》) B.衣食所安，弗敢专也，必以分人。(《曹刿论战》) ⑤ 安稳。 如：风雨不动安如山。(《茅屋为秋风所破歌》) 安定。 如：不患贫而患不安。(《季氏将伐颛臾》) ⑥ 疑问副词，哪里，怎么。 如：A.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？(《梦游天姥吟留别》) B.臣死且不避，卮酒安足辞！(《鸿门宴》) ⑦ 疑问代词，哪里，哪儿。 如：沛公安在？(《鸿门宴》) 东汉社会动乱，乡里社会秩序被破坏，察举制失去所依托的社会基础 九品中正制与士族制度 东汉末年，农民起义冲击了地主阶级统治，军阀混战也扰乱了原有的统治秩序，因而汉代的察举征辟制等选官制度已无法实行。曹操为扩充实力，延揽人才，惟才是举，用人不拘一格。到曹丕称帝后，为巩固统治，创立了九品中正制。据《通典·选举典》载；“按九品之制．初因后汉建安中，天下兴兵．衣冠士族，多离于本土，欲征源流，遽难委悉。魏氏革命，州郡县俱置大小中正，各以本处人任诸府公卿及台省部吏，有德充才盛者为之，区别所管人物，定为九品。”九品中正制，初创时，中正考评士人、家世、才能并重；发展到西晋，主要看重门第和家世．才能已无足轻重。而中正是品评官，中央有关部门依据中正对士人评定的品第，选拔官吏时授子相应的品级或等级。九品中正制是对曹操唯才是举的否定，是东汉以来世家大族发展到—定程度的产物。曹丕创立九品中正制，借助世家高门以巩固曹魏政权，而世家高门借政治地位和九品中正制以发展世家大族的势力。到西晋时，已呈现“上品无寒门，下品无世族”的现象。士族是以家族为基础，以门第为标准，在社会上形成的地主阶级中的特权阶层。士族以外的地主称为庶族。士族形成于汉魏之际，西晋时得到巩固，东晋时达到鼎盛，南朝时逐渐衰落。九品中正制的推行．使得世家高门的势力扩充和发展。西晋政权以士族作为其统治基础。士族制度与士族政治得以巩固和发展，西晋政权完全被土族垄断。到东晋时，门第成为衡量贵*的惟一标准，士族势力膨胀。到南朝末年，南方士族衰败，腐朽性日益显露．士族成员的无能。使庶族地主势力抬头。士族制度贯穿整个魏晋南北朝，在九品中正制基础上完善、发展，决定了这一时期政治、经济、思想文化等各方面的官僚门阀特色．对后世影响深远。 2.安 【成语助记】 安，安心，习惯，安于。在一个地方住习惯了，不愿轻易搬迁。 形容留恋故土，不肯轻易迁移。 ①安土重迁： 安贫，安于贫困。安于贫穷的境遇，乐于奉行自己信仰的道德准则。 ②安贫乐道： 堵，相安，安定。堵，墙壁、居所。故，原来的。 彼此像原来一样相处安稳，没有什么争执或冲突。 指相安无事没有改变或十分安定。 ③安堵如故： 大意为位列三公的人家的子孙长大可以继续位列三公，卿大夫的子孙长大可以继续当卿大夫，身份低下的一直低下，身份高贵的一直高贵，一般的赏罚对当时的公、卿利益触动不大 注意：世官制≠世卿世禄制 世官制即贵族世代为官的制度，就其所任而言，世官制并不等于世职，并不局限于某家族担任某一固定官职。世卿世禄制是爵位和禄田的世袭制度，父死子继，世代相袭。 3.被 【词义例释】 （1） bèi ① 被子。 如：一日昼寝帐中，落被于地。（《杨修之死》） ② 覆盖。 如：成归，闻妻言，如被冰雪。（《促织》） ③ 遭受。 如：秦王复击轲，被八创。（《荆轲刺秦王》） ④ 表被动。 如：A.妆成每被秋娘妒。（《琵琶行并序》） B.风流总被，雨打风吹去。（《永遇乐·京口北固亭怀古》） C.信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《屈原列传》） （2） pī ① “披”，穿。 如：将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。（《陈涉世家》） ② 披散，散开。 如：屈原至于江滨，被发行吟泽畔。（《屈原列传》） 东汉社会动乱，乡里社会秩序被破坏，察举制失去所依托的社会基础 九品中正制与士族制度 东汉末年，农民起义冲击了地主阶级统治，军阀混战也扰乱了原有的统治秩序，因而汉代的察举征辟制等选官制度已无法实行。曹操为扩充实力，延揽人才，惟才是举，用人不拘一格。到曹丕称帝后，为巩固统治，创立了九品中正制。据《通典·选举典》载；“按九品之制．初因后汉建安中，天下兴兵．衣冠士族，多离于本土，欲征源流，遽难委悉。魏氏革命，州郡县俱置大小中正，各以本处人任诸府公卿及台省部吏，有德充才盛者为之，区别所管人物，定为九品。”九品中正制，初创时，中正考评士人、家世、才能并重；发展到西晋，主要看重门第和家世．才能已无足轻重。而中正是品评官，中央有关部门依据中正对士人评定的品第，选拔官吏时授子相应的品级或等级。九品中正制是对曹操唯才是举的否定，是东汉以来世家大族发展到—定程度的产物。曹丕创立九品中正制，借助世家高门以巩固曹魏政权，而世家高门借政治地位和九品中正制以发展世家大族的势力。到西晋时，已呈现“上品无寒门，下品无世族”的现象。士族是以家族为基础，以门第为标准，在社会上形成的地主阶级中的特权阶层。士族以外的地主称为庶族。士族形成于汉魏之际，西晋时得到巩固，东晋时达到鼎盛，南朝时逐渐衰落。九品中正制的推行．使得世家高门的势力扩充和发展。西晋政权以士族作为其统治基础。士族制度与士族政治得以巩固和发展，西晋政权完全被土族垄断。到东晋时，门第成为衡量贵*的惟一标准，士族势力膨胀。到南朝末年，南方士族衰败，腐朽性日益显露．士族成员的无能。使庶族地主势力抬头。士族制度贯穿整个魏晋南北朝，在九品中正制基础上完善、发展，决定了这一时期政治、经济、思想文化等各方面的官僚门阀特色．对后世影响深远。 3.被 【成语助记】 被，覆盖。恩惠遍及后代的人民。 ①泽被后世： 被，同“披”，穿。穿上坚固的甲胄，拿起锐利的武器。 指上阵战斗。本词通常写作“披坚执锐”。 ②被坚执锐： 被、蒙，遭受。指遭受灾祸。 ④被灾蒙祸： 被，表被动。自以为聪明反而被聪明耽误或坑害。 ③聪明反被聪明误： 大意为位列三公的人家的子孙长大可以继续位列三公，卿大夫的子孙长大可以继续当卿大夫，身份低下的一直低下，身份高贵的一直高贵，一般的赏罚对当时的公、卿利益触动不大 注意：世官制≠世卿世禄制 世官制即贵族世代为官的制度，就其所任而言，世官制并不等于世职，并不局限于某家族担任某一固定官职。世卿世禄制是爵位和禄田的世袭制度，父死子继，世代相袭。 4.倍 【词义例释】 ① 在原数基础上增加的相等数，加倍。 如：尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。（《过秦论》） 更加。 如：每逢佳节倍思亲。（《九月九日忆山东兄弟》） ② 同“背”， 违背，背弃。 如：愿伯具言臣之不敢倍德也。（《鸿门宴》） ③ 倍数。 如：其实百倍。（《六国论》） 东汉社会动乱，乡里社会秩序被破坏，察举制失去所依托的社会基础 九品中正制与士族制度 东汉末年，农民起义冲击了地主阶级统治，军阀混战也扰乱了原有的统治秩序，因而汉代的察举征辟制等选官制度已无法实行。曹操为扩充实力，延揽人才，惟才是举，用人不拘一格。到曹丕称帝后，为巩固统治，创立了九品中正制。据《通典·选举典》载；“按九品之制．初因后汉建安中，天下兴兵．衣冠士族，多离于本土，欲征源流，遽难委悉。魏氏革命，州郡县俱置大小中正，各以本处人任诸府公卿及台省部吏，有德充才盛者为之，区别所管人物，定为九品。”九品中正制，初创时，中正考评士人、家世、才能并重；发展到西晋，主要看重门第和家世．才能已无足轻重。而中正是品评官，中央有关部门依据中正对士人评定的品第，选拔官吏时授子相应的品级或等级。九品中正制是对曹操唯才是举的否定，是东汉以来世家大族发展到—定程度的产物。曹丕创立九品中正制，借助世家高门以巩固曹魏政权，而世家高门借政治地位和九品中正制以发展世家大族的势力。到西晋时，已呈现“上品无寒门，下品无世族”的现象。士族是以家族为基础，以门第为标准，在社会上形成的地主阶级中的特权阶层。士族以外的地主称为庶族。士族形成于汉魏之际，西晋时得到巩固，东晋时达到鼎盛，南朝时逐渐衰落。九品中正制的推行．使得世家高门的势力扩充和发展。西晋政权以士族作为其统治基础。士族制度与士族政治得以巩固和发展，西晋政权完全被土族垄断。到东晋时，门第成为衡量贵*的惟一标准，士族势力膨胀。到南朝末年，南方士族衰败，腐朽性日益显露．士族成员的无能。使庶族地主势力抬头。士族制度贯穿整个魏晋南北朝，在九品中正制基础上完善、发展，决定了这一时期政治、经济、思想文化等各方面的官僚门阀特色．对后世影响深远。 4.倍 【成语助记】 倍，加倍。形容用力小而收效大。 ①事半功倍： 倍，加倍。加快速度，一天走两天的行程。 ②倍道而行： 倍，同“背”，背叛，违背。 指不讲道义，不守信用。本词通常写作“弃义背信”。 ③弃义倍信： 大意为位列三公的人家的子孙长大可以继续位列三公，卿大夫的子孙长大可以继续当卿大夫，身份低下的一直低下，身份高贵的一直高贵，一般的赏罚对当时的公、卿利益触动不大 注意：世官制≠世卿世禄制 世官制即贵族世代为官的制度，就其所任而言，世官制并不等于世职，并不局限于某家族担任某一固定官职。世卿世禄制是爵位和禄田的世袭制度，父死子继，世代相袭。 5.本 【词义例释】 ① 草木的根。 如：凡植木之性，其本欲舒。（《种树郭橐驼传》） ② 草木的干、茎。 如：摇其本以观其疏密。（《种树郭橐驼传》） ③ 根本，主要的、基础的东西。 如：A.人穷则反本。（《屈原列传》） B.臣闻求木之长者必固其根本。（《谏太宗十思疏》） ④ 原来的。 如：此之谓失其本心。（《鱼我所欲也》） 本来。 如：本自无教训。（《孔雀东南飞并序》） ⑤ 探究，考察。 如：抑本其成败之迹，而皆自于人欤？（《五代史伶官传序》） 东汉社会动乱，乡里社会秩序被破坏，察举制失去所依托的社会基础 九品中正制与士族制度 东汉末年，农民起义冲击了地主阶级统治，军阀混战也扰乱了原有的统治秩序，因而汉代的察举征辟制等选官制度已无法实行。曹操为扩充实力，延揽人才，惟才是举，用人不拘一格。到曹丕称帝后，为巩固统治，创立了九品中正制。据《通典·选举典》载；“按九品之制．初因后汉建安中，天下兴兵．衣冠士族，多离于本土，欲征源流，遽难委悉。魏氏革命，州郡县俱置大小中正，各以本处人任诸府公卿及台省部吏，有德充才盛者为之，区别所管人物，定为九品。”九品中正制，初创时，中正考评士人、家世、才能并重；发展到西晋，主要看重门第和家世．才能已无足轻重。而中正是品评官，中央有关部门依据中正对士人评定的品第，选拔官吏时授子相应的品级或等级。九品中正制是对曹操唯才是举的否定，是东汉以来世家大族发展到—定程度的产物。曹丕创立九品中正制，借助世家高门以巩固曹魏政权，而世家高门借政治地位和九品中正制以发展世家大族的势力。到西晋时，已呈现“上品无寒门，下品无世族”的现象。士族是以家族为基础，以门第为标准，在社会上形成的地主阶级中的特权阶层。士族以外的地主称为庶族。士族形成于汉魏之际，西晋时得到巩固，东晋时达到鼎盛，南朝时逐渐衰落。九品中正制的推行．使得世家高门的势力扩充和发展。西晋政权以士族作为其统治基础。士族制度与士族政治得以巩固和发展，西晋政权完全被土族垄断。到东晋时，门第成为衡量贵*的惟一标准，士族势力膨胀。到南朝末年，南方士族衰败，腐朽性日益显露．士族成员的无能。使庶族地主势力抬头。士族制度贯穿整个魏晋南北朝，在九品中正制基础上完善、发展，决定了这一时期政治、经济、思想文化等各方面的官僚门阀特色．对后世影响深远。 5.本 【成语助记】 本，书本;科，条文。照着书本念条文。 形容讲课、发言等死板地按照稿子宣读，不能灵活运用。 ①照本宣科： 正，使……正，引申为整顿;本，树根，引申为根本； 正本，从根本上整顿。源，水源，源头;清源，从源头上清理。 比喻从根源上进行改革。 ②正本清源： 本，树根;末，树梢;置，放。 比喻把主要事物和次要事物或事物的主要方面和次要方面弄颠倒了。 ③本末倒置： 本，指事物的根本。 抛弃事物根本的、主要的部分，而去追求细枝末节。指轻重倒置。 ④舍本逐末： 大意为位列三公的人家的子孙长大可以继续位列三公，卿大夫的子孙长大可以继续当卿大夫，身份低下的一直低下，身份高贵的一直高贵，一般的赏罚对当时的公、卿利益触动不大 注意：世官制≠世卿世禄制 世官制即贵族世代为官的制度，就其所任而言，世官制并不等于世职，并不局限于某家族担任某一固定官职。世卿世禄制是爵位和禄田的世袭制度，父死子继，世代相袭。 6.鄙 【词义例释】 ① 边远的地方。 如：臣，东鄙之贱人也。（《战国策》） ② 以……为边界（边邑）。 如：越国以鄙远。（《烛之武退秦师》） ③ 轻视，看不起。 如：孔子鄙其小器。（《训俭示康》） ④ 低贱，不值钱。 如：人贱物亦鄙，不足迎后人。（《孔雀东南飞并序》） ⑤ 庸俗，浅陋，自谦之辞。 如：敢竭鄙怀，恭疏短引。（《滕王阁序》） 东汉社会动乱，乡里社会秩序被破坏，察举制失去所依托的社会基础 九品中正制与士族制度 东汉末年，农民起义冲击了地主阶级统治，军阀混战也扰乱了原有的统治秩序，因而汉代的察举征辟制等选官制度已无法实行。曹操为扩充实力，延揽人才，惟才是举，用人不拘一格。到曹丕称帝后，为巩固统治，创立了九品中正制。据《通典·选举典》载；“按九品之制．初因后汉建安中，天下兴兵．衣冠士族，多离于本土，欲征源流，遽难委悉。魏氏革命，州郡县俱置大小中正，各以本处人任诸府公卿及台省部吏，有德充才盛者为之，区别所管人物，定为九品。”九品中正制，初创时，中正考评士人、家世、才能并重；发展到西晋，主要看重门第和家世．才能已无足轻重。而中正是品评官，中央有关部门依据中正对士人评定的品第，选拔官吏时授子相应的品级或等级。九品中正制是对曹操唯才是举的否定，是东汉以来世家大族发展到—定程度的产物。曹丕创立九品中正制，借助世家高门以巩固曹魏政权，而世家高门借政治地位和九品中正制以发展世家大族的势力。到西晋时，已呈现“上品无寒门，下品无世族”的现象。士族是以家族为基础，以门第为标准，在社会上形成的地主阶级中的特权阶层。士族以外的地主称为庶族。士族形成于汉魏之际，西晋时得到巩固，东晋时达到鼎盛，南朝时逐渐衰落。九品中正制的推行．使得世家高门的势力扩充和发展。西晋政权以士族作为其统治基础。士族制度与士族政治得以巩固和发展，西晋政权完全被土族垄断。到东晋时，门第成为衡量贵*的惟一标准，士族势力膨胀。到南朝末年，南方士族衰败，腐朽性日益显露．士族成员的无能。使庶族地主势力抬头。士族制度贯穿整个魏晋南北朝，在九品中正制基础上完善、发展，决定了这一时期政治、经济、思想文化等各方面的官僚门阀特色．对后世影响深远。 6.鄙 【成语助记】 鄙，目光短浅。指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。 ①肉食者鄙： 北鄙，北方边远地区。指殷纣时的音乐。 后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。 ②北鄙之音： 以为与当世相隔久远的就珍贵，相隔近的就低贱。 指人看不见眼前的东西。 ③贵远鄙近： 大意为位列三公的人家的子孙长大可以继续位列三公，卿大夫的子孙长大可以继续当卿大夫，身份低下的一直低下，身份高贵的一直高贵，一般的赏罚对当时的公、卿利益触动不大 注意：世官制≠世卿世禄制 世官制即贵族世代为官的制度，就其所任而言，世官制并不等于世职，并不局限于某家族担任某一固定官职。世卿世禄制是爵位和禄田的世袭制度，父死子继，世代相袭。 7.兵 【词义例释】 ① 兵器。 如：A.收天下之兵，聚之咸阳。（《过秦论》） B.六国破灭，非兵不利 （《六国论》） ② 士兵，军队。 如：沛公兵十万。（《鸿门宴》） ③ 军事，战争。 如：废池乔木，犹厌言兵。（《扬州慢》） ④ 兵法。 如：行军用兵之道，非及向时之士也。（《过秦论》） 东汉社会动乱，乡里社会秩序被破坏，察举制失去所依托的社会基础 九品中正制与士族制度 东汉末年，农民起义冲击了地主阶级统治，军阀混战也扰乱了原有的统治秩序，因而汉代的察举征辟制等选官制度已无法实行。曹操为扩充实力，延揽人才，惟才是举，用人不拘一格。到曹丕称帝后，为巩固统治，创立了九品中正制。据《通典·选举典》载；“按九品之制．初因后汉建安中，天下兴兵．衣冠士族，多离于本土，欲征源流，遽难委悉。魏氏革命，州郡县俱置大小中正，各以本处人任诸府公卿及台省部吏，有德充才盛者为之，区别所管人物，定为九品。”九品中正制，初创时，中正考评士人、家世、才能并重；发展到西晋，主要看重门第和家世．才能已无足轻重。而中正是品评官，中央有关部门依据中正对士人评定的品第，选拔官吏时授子相应的品级或等级。九品中正制是对曹操唯才是举的否定，是东汉以来世家大族发展到—定程度的产物。曹丕创立九品中正制，借助世家高门以巩固曹魏政权，而世家高门借政治地位和九品中正制以发展世家大族的势力。到西晋时，已呈现“上品无寒门，下品无世族”的现象。士族是以家族为基础，以门第为标准，在社会上形成的地主阶级中的特权阶层。士族以外的地主称为庶族。士族形成于汉魏之际，西晋时得到巩固，东晋时达到鼎盛，南朝时逐渐衰落。九品中正制的推行．使得世家高门的势力扩充和发展。西晋政权以士族作为其统治基础。士族制度与士族政治得以巩固和发展，西晋政权完全被土族垄断。到东晋时，门第成为衡量贵*的惟一标准，士族势力膨胀。到南朝末年，南方士族衰败，腐朽性日益显露．士族成员的无能。使庶族地主势力抬头。士族制度贯穿整个魏晋南北朝，在九品中正制基础上完善、发展，决定了这一时期政治、经济、思想文化等各方面的官僚门阀特色．对后世影响深远。 7.兵 【成语助记】 兵，用兵。在纸面上谈论用兵策略。 比喻不联系实际情况，空发议论。 ①纸上谈兵： 兵，士兵。把山上的草木都当作敌兵。 形容人在惊慌时疑神疑鬼的心理状态。 ②草木皆兵： 厉，同“砺”，磨；兵，兵器；秣，喂。 磨快兵器，喂饱战马。形容事前做好准备工作。 ③厉兵秣马： 兵，士兵，军队；按，止住。 使军队暂不行动，等待时机。现也指接受任务后不肯行动。 ④按兵不动： 大意为位列三公的人家的子孙长大可以继续位列三公，卿大夫的子孙长大可以继续当卿大夫，身份低下的一直低下，身份高贵的一直高贵，一般的赏罚对当时的公、卿利益触动不大 注意：世官制≠世卿世禄制 世官制即贵族世代为官的制度，就其所任而言，世官制并不等于世职，并不局限于某家族担任某一固定官职。世卿世禄制是爵位和禄田的世袭制度，父死子继，世代相袭。 8.病 【词义例释】 ① 重病。 如：臣少多疾病，九岁不行。（《陈情表》） ② 弊病，缺点。 如：人皆嗤吾固陋，吾不以为病。（《训俭示康》） ③ 生病。 如：汝病吾不知时，汝殁吾不知日。（《祭十二郎文》） ④ 使……成病态。 如：以夭梅、病梅为业以求钱也。（《病梅馆记》） ⑤ 担心，忧虑。 如：君子病无能焉，不病人之不己知也。（《论语·卫灵公》） ⑥ 责备，羞辱。 如：古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。（《训俭示康》） ⑦ 困苦。 如：故病且怠。（《种树郭橐驼传》） ⑧ 疲劳。 如：今日病矣！予助苗长矣！（《揠苗助长》） 东汉社会动乱，乡里社会秩序被破坏，察举制失去所依托的社会基础 九品中正制与士族制度 东汉末年，农民起义冲击了地主阶级统治，军阀混战也扰乱了原有的统治秩序，因而汉代的察举征辟制等选官制度已无法实行。曹操为扩充实力，延揽人才，惟才是举，用人不拘一格。到曹丕称帝后，为巩固统治，创立了九品中正制。据《通典·选举典》载；“按九品之制．初因后汉建安中，天下兴兵．衣冠士族，多离于本土，欲征源流，遽难委悉。魏氏革命，州郡县俱置大小中正，各以本处人任诸府公卿及台省部吏，有德充才盛者为之，区别所管人物，定为九品。”九品中正制，初创时，中正考评士人、家世、才能并重；发展到西晋，主要看重门第和家世．才能已无足轻重。而中正是品评官，中央有关部门依据中正对士人评定的品第，选拔官吏时授子相应的品级或等级。九品中正制是对曹操唯才是举的否定，是东汉以来世家大族发展到—定程度的产物。曹丕创立九品中正制，借助世家高门以巩固曹魏政权，而世家高门借政治地位和九品中正制以发展世家大族的势力。到西晋时，已呈现“上品无寒门，下品无世族”的现象。士族是以家族为基础，以门第为标准，在社会上形成的地主阶级中的特权阶层。士族以外的地主称为庶族。士族形成于汉魏之际，西晋时得到巩固，东晋时达到鼎盛，南朝时逐渐衰落。九品中正制的推行．使得世家高门的势力扩充和发展。西晋政权以士族作为其统治基础。士族制度与士族政治得以巩固和发展，西晋政权完全被土族垄断。到东晋时，门第成为衡量贵*的惟一标准，士族势力膨胀。到南朝末年，南方士族衰败，腐朽性日益显露．士族成员的无能。使庶族地主势力抬头。士族制度贯穿整个魏晋南北朝，在九品中正制基础上完善、发展，决定了这一时期政治、经济、思想文化等各方面的官僚门阀特色．对后世影响深远。 8.病 【成语助记】 病，疾病。泛指有同样不幸遭遇的人互相同情。 ①同病相怜： 膏肓，古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”， 认为膏肓之间是药力达不到的地方。 指病情特别严重，无法医治，也比喻事情严重到不可挽回的地步。 ②病入膏肓： 指珍珠由蚌痛苦孕育而成，比喻因不得志而写出好文章来。 ③蚌病成珠： 大意为位列三公的人家的子孙长大可以继续位列三公，卿大夫的子孙长大可以继续当卿大夫，身份低下的一直低下，身份高贵的一直高贵，一般的赏罚对当时的公、卿利益触动不大 注意：世官制≠世卿世禄制 世官制即贵族世代为官的制度，就其所任而言，世官制并不等于世职，并不局限于某家族担任某一固定官职。世卿世禄制是爵位和禄田的世袭制度，父死子继，世代相袭。 9.察 【词义例释】 ① 细看，观察。 如：徐而察之。（《石钟山记》） 看清楚。 如：明足以察秋毫之末，而不见舆薪。（《齐桓晋文之事》） ② 详审，细究，明察。 如：小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） 考察，审查。 如：察邻国之政，无如寡人之用心者。（《寡人之于国也》） ③ 经考察后予以推举。 如：君子病无能焉，不病人之不己知也。（《论语·卫灵公》） ④ 精明。 如：人至察则无徒。（《汉书》） ⑤ 洁净的样子。 如：人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？（《屈原列传》） 东汉社会动乱，乡里社会秩序被破坏，察举制失去所依托的社会基础 九品中正制与士族制度 东汉末年，农民起义冲击了地主阶级统治，军阀混战也扰乱了原有的统治秩序，因而汉代的察举征辟制等选官制度已无法实行。曹操为扩充实力，延揽人才，惟才是举，用人不拘一格。到曹丕称帝后，为巩固统治，创立了九品中正制。据《通典·选举典》载；“按九品之制．初因后汉建安中，天下兴兵．衣冠士族，多离于本土，欲征源流，遽难委悉。魏氏革命，州郡县俱置大小中正，各以本处人任诸府公卿及台省部吏，有德充才盛者为之，区别所管人物，定为九品。”九品中正制，初创时，中正考评士人、家世、才能并重；发展到西晋，主要看重门第和家世．才能已无足轻重。而中正是品评官，中央有关部门依据中正对士人评定的品第，选拔官吏时授子相应的品级或等级。九品中正制是对曹操唯才是举的否定，是东汉以来世家大族发展到—定程度的产物。曹丕创立九品中正制，借助世家高门以巩固曹魏政权，而世家高门借政治地位和九品中正制以发展世家大族的势力。到西晋时，已呈现“上品无寒门，下品无世族”的现象。士族是以家族为基础，以门第为标准，在社会上形成的地主阶级中的特权阶层。士族以外的地主称为庶族。士族形成于汉魏之际，西晋时得到巩固，东晋时达到鼎盛，南朝时逐渐衰落。九品中正制的推行．使得世家高门的势力扩充和发展。西晋政权以士族作为其统治基础。士族制度与士族政治得以巩固和发展，西晋政权完全被土族垄断。到东晋时，门第成为衡量贵*的惟一标准，士族势力膨胀。到南朝末年，南方士族衰败，腐朽性日益显露．士族成员的无能。使庶族地主势力抬头。士族制度贯穿整个魏晋南北朝，在九品中正制基础上完善、发展，决定了这一时期政治、经济、思想文化等各方面的官僚门阀特色．对后世影响深远。 10.朝 【词义例释】 （1） cháo ① 诸侯拜见天子，或臣属在早晨拜见国君。 如：相如每朝时，常称病。（《廉颇蔺相如列传》） 接受朝见，使……朝见。 如：序八州而朝同列。（《过秦论》） ② 朝廷。 如：于是入朝见威王。（《邹忌讽齐王纳谏》） ③ 朝代，指整个王朝，也指某皇帝的一代。 如：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。（《蜀相》） （2） zhāo ① 早晨。 如：朝避猛虎，夕避长蛇。（《蜀道难》） 东汉社会动乱，乡里社会秩序被破坏，察举制失去所依托的社会基础 九品中正制与士族制度 东汉末年，农民起义冲击了地主阶级统治，军阀混战也扰乱了原有的统治秩序，因而汉代的察举征辟制等选官制度已无法实行。曹操为扩充实力，延揽人才，惟才是举，用人不拘一格。到曹丕称帝后，为巩固统治，创立了九品中正制。据《通典·选举典》载；“按九品之制．初因后汉建安中，天下兴兵．衣冠士族，多离于本土，欲征源流，遽难委悉。魏氏革命，州郡县俱置大小中正，各以本处人任诸府公卿及台省部吏，有德充才盛者为之，区别所管人物，定为九品。”九品中正制，初创时，中正考评士人、家世、才能并重；发展到西晋，主要看重门第和家世．才能已无足轻重。而中正是品评官，中央有关部门依据中正对士人评定的品第，选拔官吏时授子相应的品级或等级。九品中正制是对曹操唯才是举的否定，是东汉以来世家大族发展到—定程度的产物。曹丕创立九品中正制，借助世家高门以巩固曹魏政权，而世家高门借政治地位和九品中正制以发展世家大族的势力。到西晋时，已呈现“上品无寒门，下品无世族”的现象。士族是以家族为基础，以门第为标准，在社会上形成的地主阶级中的特权阶层。士族以外的地主称为庶族。士族形成于汉魏之际，西晋时得到巩固，东晋时达到鼎盛，南朝时逐渐衰落。九品中正制的推行．使得世家高门的势力扩充和发展。西晋政权以士族作为其统治基础。士族制度与士族政治得以巩固和发展，西晋政权完全被土族垄断。到东晋时，门第成为衡量贵*的惟一标准，士族势力膨胀。到南朝末年，南方士族衰败，腐朽性日益显露．士族成员的无能。使庶族地主势力抬头。士族制度贯穿整个魏晋南北朝，在九品中正制基础上完善、发展，决定了这一时期政治、经济、思想文化等各方面的官僚门阀特色．对后世影响深远。 10.朝 【成语助记】 朝，早晨。原比喻聪明的人善于使用手段， 愚笨的人不善于辨别事情。后来比喻反复无常。 ①朝三暮四： 朝，朝见；凤，凤凰，传说中的鸟王。 旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。 ②百鸟朝凤： 朝，早晨。形容对真理或目标的追求很热切。 ③朝闻夕死： 大意为位列三公的人家的子孙长大可以继续位列三公，卿大夫的子孙长大可以继续当卿大夫，身份低下的一直低下，身份高贵的一直高贵，一般的赏罚对当时的公、卿利益触动不大 注意：世官制≠世卿世禄制 世官制即贵族世代为官的制度，就其所任而言，世官制并不等于世职，并不局限于某家族担任某一固定官职。世卿世禄制是爵位和禄田的世袭制度，父死子继，世代相袭。 11.曾 【词义例释】 （1） céng ① 曾经。 如：A.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！（《琵琶行并序》） B.臣侍汤药，未曾废离。（《陈情表》） ② 竟，竟然。 如：汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。（《愚公移山》） 竟然，连。 如：盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。（《赤壁赋》） ③ 同“层”，重叠。 如：荡胸生曾云，决眦入归鸟。（《望岳》） （2） zēng ① 指与自己隔着两代的长辈或晚辈亲属。 如：朝避猛虎，夕避长蛇。（《蜀道难》） ② 同“增”，增加。 如：行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（《生于忧患，死于安乐》） 东汉社会动乱，乡里社会秩序被破坏，察举制失去所依托的社会基础 九品中正制与士族制度 东汉末年，农民起义冲击了地主阶级统治，军阀混战也扰乱了原有的统治秩序，因而汉代的察举征辟制等选官制度已无法实行。曹操为扩充实力，延揽人才，惟才是举，用人不拘一格。到曹丕称帝后，为巩固统治，创立了九品中正制。据《通典·选举典》载；“按九品之制．初因后汉建安中，天下兴兵．衣冠士族，多离于本土，欲征源流，遽难委悉。魏氏革命，州郡县俱置大小中正，各以本处人任诸府公卿及台省部吏，有德充才盛者为之，区别所管人物，定为九品。”九品中正制，初创时，中正考评士人、家世、才能并重；发展到西晋，主要看重门第和家世．才能已无足轻重。而中正是品评官，中央有关部门依据中正对士人评定的品第，选拔官吏时授子相应的品级或等级。九品中正制是对曹操唯才是举的否定，是东汉以来世家大族发展到—定程度的产物。曹丕创立九品中正制，借助世家高门以巩固曹魏政权，而世家高门借政治地位和九品中正制以发展世家大族的势力。到西晋时，已呈现“上品无寒门，下品无世族”的现象。士族是以家族为基础，以门第为标准，在社会上形成的地主阶级中的特权阶层。士族以外的地主称为庶族。士族形成于汉魏之际，西晋时得到巩固，东晋时达到鼎盛，南朝时逐渐衰落。九品中正制的推行．使得世家高门的势力扩充和发展。西晋政权以士族作为其统治基础。士族制度与士族政治得以巩固和发展，西晋政权完全被土族垄断。到东晋时，门第成为衡量贵*的惟一标准，士族势力膨胀。到南朝末年，南方士族衰败，腐朽性日益显露．士族成员的无能。使庶族地主势力抬头。士族制度贯穿整个魏晋南北朝，在九品中正制基础上完善、发展，决定了这一时期政治、经济、思想文化等各方面的官僚门阀特色．对后世影响深远。 11.曾 【成语助记】 曾，曾经；几何，若干、多少。指时间过去没有多久。 ①曾几何时： 曾经沧海：比喻曾经经历过很大的场面，眼界非常开阔， 对比较平常的事物不放在眼里。 ②曾经沧海： 大意为位列三公的人家的子孙长大可以继续位列三公，卿大夫的子孙长大可以继续当卿大夫，身份低下的一直低下，身份高贵的一直高贵，一般的赏罚对当时的公、卿利益触动不大 注意：世官制≠世卿世禄制 世官制即贵族世代为官的制度，就其所任而言，世官制并不等于世职，并不局限于某家族担任某一固定官职。世卿世禄制是爵位和禄田的世袭制度，父死子继，世代相袭。 12.乘 【词义例释】 （1） chéng ① 驾，坐。 如：虽乘奔御风，不以疾也。（《三峡》） ② 升，登上。 如：乘彼垝垣，以望复关。（《诗经·氓》） ③ 趁，顺应。 如：A.因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《过秦论》） B.聊乘化以归尽（《归去来兮辞并序》） ④ 凭恃，依仗。 如：愿乘长风，破万里浪。（《宋书·宗悫传》） ⑤ 冒着。 如：自京师乘风雪。（《登泰山记》） （2） shèng ① 一车四马的合称。 如：致万乘之势，序八州而朝同列。（《过秦论》） ② 量词。 如：乃请宾客，约车骑百馀乘。（《信陵君窃符救赵》） 东汉社会动乱，乡里社会秩序被破坏，察举制失去所依托的社会基础 九品中正制与士族制度 东汉末年，农民起义冲击了地主阶级统治，军阀混战也扰乱了原有的统治秩序，因而汉代的察举征辟制等选官制度已无法实行。曹操为扩充实力，延揽人才，惟才是举，用人不拘一格。到曹丕称帝后，为巩固统治，创立了九品中正制。据《通典·选举典》载；“按九品之制．初因后汉建安中，天下兴兵．衣冠士族，多离于本土，欲征源流，遽难委悉。魏氏革命，州郡县俱置大小中正，各以本处人任诸府公卿及台省部吏，有德充才盛者为之，区别所管人物，定为九品。”九品中正制，初创时，中正考评士人、家世、才能并重；发展到西晋，主要看重门第和家世．才能已无足轻重。而中正是品评官，中央有关部门依据中正对士人评定的品第，选拔官吏时授子相应的品级或等级。九品中正制是对曹操唯才是举的否定，是东汉以来世家大族发展到—定程度的产物。曹丕创立九品中正制，借助世家高门以巩固曹魏政权，而世家高门借政治地位和九品中正制以发展世家大族的势力。到西晋时，已呈现“上品无寒门，下品无世族”的现象。士族是以家族为基础，以门第为标准，在社会上形成的地主阶级中的特权阶层。士族以外的地主称为庶族。士族形成于汉魏之际，西晋时得到巩固，东晋时达到鼎盛，南朝时逐渐衰落。九品中正制的推行．使得世家高门的势力扩充和发展。西晋政权以士族作为其统治基础。士族制度与士族政治得以巩固和发展，西晋政权完全被土族垄断。到东晋时，门第成为衡量贵*的惟一标准，士族势力膨胀。到南朝末年，南方士族衰败，腐朽性日益显露．士族成员的无能。使庶族地主势力抬头。士族制度贯穿整个魏晋南北朝，在九品中正制基础上完善、发展，决定了这一时期政治、经济、思想文化等各方面的官僚门阀特色．对后世影响深远。 12.乘 【成语助记】 因，顺着；乘，趁着，凭借。凭借有利的形势。 ①因利乘便： 船只乘着风势破浪前进。比喻无惧困难，奋勇前进。 也形容事业迅猛地向前发展。 ②乘风破浪： 万乘之君：乘，四匹马拉的车。指大国的国君。 ③万乘之君： 大意为位列三公的人家的子孙长大可以继续位列三公，卿大夫的子孙长大可以继续当卿大夫，身份低下的一直低下，身份高贵的一直高贵，一般的赏罚对当时的公、卿利益触动不大 注意：世官制≠世卿世禄制 世官制即贵族世代为官的制度，就其所任而言，世官制并不等于世职，并不局限于某家族担任某一固定官职。世卿世禄制是爵位和禄田的世袭制度，父死子继，世代相袭。 13.诚 【词义例释】 ① 诚心。 如：帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。（《愚公移山》） ② 确实，的确。 如：A.臣诚知不如徐公美。（《邹忌讽齐王纳谏》） B.此诚危急存亡之秋也。（《出师表》） C.诚宜开张圣听，以光先帝遗德。（《出师表》） D.战败而亡，诚不得已。（《六国论》） ③ 果真，如果。 如：君人者，诚能见可欲则思知足以自戒。（《谏太宗十思疏》） 东汉社会动乱，乡里社会秩序被破坏，察举制失去所依托的社会基础 九品中正制与士族制度 东汉末年，农民起义冲击了地主阶级统治，军阀混战也扰乱了原有的统治秩序，因而汉代的察举征辟制等选官制度已无法实行。曹操为扩充实力，延揽人才，惟才是举，用人不拘一格。到曹丕称帝后，为巩固统治，创立了九品中正制。据《通典·选举典》载；“按九品之制．初因后汉建安中，天下兴兵．衣冠士族，多离于本土，欲征源流，遽难委悉。魏氏革命，州郡县俱置大小中正，各以本处人任诸府公卿及台省部吏，有德充才盛者为之，区别所管人物，定为九品。”九品中正制，初创时，中正考评士人、家世、才能并重；发展到西晋，主要看重门第和家世．才能已无足轻重。而中正是品评官，中央有关部门依据中正对士人评定的品第，选拔官吏时授子相应的品级或等级。九品中正制是对曹操唯才是举的否定，是东汉以来世家大族发展到—定程度的产物。曹丕创立九品中正制，借助世家高门以巩固曹魏政权，而世家高门借政治地位和九品中正制以发展世家大族的势力。到西晋时，已呈现“上品无寒门，下品无世族”的现象。士族是以家族为基础，以门第为标准，在社会上形成的地主阶级中的特权阶层。士族以外的地主称为庶族。士族形成于汉魏之际，西晋时得到巩固，东晋时达到鼎盛，南朝时逐渐衰落。九品中正制的推行．使得世家高门的势力扩充和发展。西晋政权以士族作为其统治基础。士族制度与士族政治得以巩固和发展，西晋政权完全被土族垄断。到东晋时，门第成为衡量贵*的惟一标准，士族势力膨胀。到南朝末年，南方士族衰败，腐朽性日益显露．士族成员的无能。使庶族地主势力抬头。士族制度贯穿整个魏晋南北朝，在九品中正制基础上完善、发展，决定了这一时期政治、经济、思想文化等各方面的官僚门阀特色．对后世影响深远。 14.除 【成语助记】 诚，诚实，真诚；开诚，敞开胸怀，表诚意； 布公，公正无私地发表自己的见解。指以诚心待人，坦白无私。 ①开诚布公： 诚，真诚。诚心诚意地佩服或服从。含褒义。 ②心悦诚服： 诚，确实；惶，害怕；恐，畏惧。 原是君主时代臣子向君主上奏章时所用的套语， 表示敬畏而又惶恐不安。 形容非常小心谨慎、害怕不安的样子。 ③诚惶诚恐： 大意为位列三公的人家的子孙长大可以继续位列三公，卿大夫的子孙长大可以继续当卿大夫，身份低下的一直低下，身份高贵的一直高贵，一般的赏罚对当时的公、卿利益触动不大 注意：世官制≠世卿世禄制 世官制即贵族世代为官的制度，就其所任而言，世官制并不等于世职，并不局限于某家族担任某一固定官职。世卿世禄制是爵位和禄田的世袭制度，父死子继，世代相袭。 14.除 【词义例释】 ① 殿阶。 如：扶辇下除。（《苏武传》） ② 去掉，清除。 如：然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。（《荆轲刺秦王》） ③ 修治。 如：即除逆阉废祠之址以葬之。（《五人墓碑记》） ④ 授官。 如：寻蒙国恩，除臣洗马。（《陈情表》） ⑤ 流逝，过去。 如：爆竹声中一岁除。（《元日》） 【成语助记】 破除旧的，建立新的。做谓语、定语。 ①除旧布新： 除，清除；除恶，指消除坏人与坏事。 清除坏人坏事或邪恶势力必须干净彻底。 ②除恶务尽： 东汉社会动乱，乡里社会秩序被破坏，察举制失去所依托的社会基础 九品中正制与士族制度 东汉末年，农民起义冲击了地主阶级统治，军阀混战也扰乱了原有的统治秩序，因而汉代的察举征辟制等选官制度已无法实行。曹操为扩充实力，延揽人才，惟才是举，用人不拘一格。到曹丕称帝后，为巩固统治，创立了九品中正制。据《通典·选举典》载；“按九品之制．初因后汉建安中，天下兴兵．衣冠士族，多离于本土，欲征源流，遽难委悉。魏氏革命，州郡县俱置大小中正，各以本处人任诸府公卿及台省部吏，有德充才盛者为之，区别所管人物，定为九品。”九品中正制，初创时，中正考评士人、家世、才能并重；发展到西晋，主要看重门第和家世．才能已无足轻重。而中正是品评官，中央有关部门依据中正对士人评定的品第，选拔官吏时授子相应的品级或等级。九品中正制是对曹操唯才是举的否定，是东汉以来世家大族发展到—定程度的产物。曹丕创立九品中正制，借助世家高门以巩固曹魏政权，而世家高门借政治地位和九品中正制以发展世家大族的势力。到西晋时，已呈现“上品无寒门，下品无世族”的现象。士族是以家族为基础，以门第为标准，在社会上形成的地主阶级中的特权阶层。士族以外的地主称为庶族。士族形成于汉魏之际，西晋时得到巩固，东晋时达到鼎盛，南朝时逐渐衰落。九品中正制的推行．使得世家高门的势力扩充和发展。西晋政权以士族作为其统治基础。士族制度与士族政治得以巩固和发展，西晋政权完全被土族垄断。到东晋时，门第成为衡量贵*的惟一标准，士族势力膨胀。到南朝末年，南方士族衰败，腐朽性日益显露．士族成员的无能。使庶族地主势力抬头。士族制度贯穿整个魏晋南北朝，在九品中正制基础上完善、发展，决定了这一时期政治、经济、思想文化等各方面的官僚门阀特色．对后世影响深远。 15.辞 【词义例释】 ① 借口，托词。 如：君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。（《季氏将伐颛臾》） 言辞，文辞。 如：而侯生曾无一言半辞送我。（《信陵君窃符救赵》） ② 一种文体。 如：《归去来兮辞并序》。 ③ 告别，辞别。 如：A.今者出，未辞也，为之奈何？（《鸿门宴》） B.辞楼下殿，辇来于秦。（《阿房宫赋》） ④ 推辞，不接受。 如：臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》） ⑤ 计较。 如：大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《鸿门宴》） ⑥ 供词，审讯。 如：单于使卫律召武受辞。（《苏武传》） 东汉社会动乱，乡里社会秩序被破坏，察举制失去所依托的社会基础 九品中正制与士族制度 东汉末年，农民起义冲击了地主阶级统治，军阀混战也扰乱了原有的统治秩序，因而汉代的察举征辟制等选官制度已无法实行。曹操为扩充实力，延揽人才，惟才是举，用人不拘一格。到曹丕称帝后，为巩固统治，创立了九品中正制。据《通典·选举典》载；“按九品之制．初因后汉建安中，天下兴兵．衣冠士族，多离于本土，欲征源流，遽难委悉。魏氏革命，州郡县俱置大小中正，各以本处人任诸府公卿及台省部吏，有德充才盛者为之，区别所管人物，定为九品。”九品中正制，初创时，中正考评士人、家世、才能并重；发展到西晋，主要看重门第和家世．才能已无足轻重。而中正是品评官，中央有关部门依据中正对士人评定的品第，选拔官吏时授子相应的品级或等级。九品中正制是对曹操唯才是举的否定，是东汉以来世家大族发展到—定程度的产物。曹丕创立九品中正制，借助世家高门以巩固曹魏政权，而世家高门借政治地位和九品中正制以发展世家大族的势力。到西晋时，已呈现“上品无寒门，下品无世族”的现象。士族是以家族为基础，以门第为标准，在社会上形成的地主阶级中的特权阶层。士族以外的地主称为庶族。士族形成于汉魏之际，西晋时得到巩固，东晋时达到鼎盛，南朝时逐渐衰落。九品中正制的推行．使得世家高门的势力扩充和发展。西晋政权以士族作为其统治基础。士族制度与士族政治得以巩固和发展，西晋政权完全被土族垄断。到东晋时，门第成为衡量贵*的惟一标准，士族势力膨胀。到南朝末年，南方士族衰败，腐朽性日益显露．士族成员的无能。使庶族地主势力抬头。士族制度贯穿整个魏晋南北朝，在九品中正制基础上完善、发展，决定了这一时期政治、经济、思想文化等各方面的官僚门阀特色．对后世影响深远。 15.辞 【成语助记】 义，道义；容，允许；辞，推辞。道义上不允许推辞。含褒义。 ①义不容辞： 辞，推托。不怕劳累和辛苦。 ②不辞辛苦： 辞，告辞。没有告辞就离开了。 ③不辞而别： 大意为位列三公的人家的子孙长大可以继续位列三公，卿大夫的子孙长大可以继续当卿大夫，身份低下的一直低下，身份高贵的一直高贵，一般的赏罚对当时的公、卿利益触动不大 注意：世官制≠世卿世禄制 世官制即贵族世代为官的制度，就其所任而言，世官制并不等于世职，并不局限于某家族担任某一固定官职。世卿世禄制是爵位和禄田的世袭制度，父死子继，世代相袭。 16.从 【词义例释】 （1） cóng ① 跟随，追随。 如：A.天下云集响应，赢粮而景从。（《过秦论》） B.雄飞雌从绕林间。（《蜀道难》） ② 依顺，听从。 如：惑而不从师。（《师说》） ③ 从事，参与。 如：弟走从军阿姨死。（《琵琶行并序》） ④ 随着，紧挨着。 如：樊哙从良坐。（《鸿门宴》） ⑤ 使……跟从，带领，率领。 如：沛公旦日从百余骑来见项王。（《鸿门宴》） ⑥ 指堂房亲属。 如：《春夜宴从弟桃花园序》 （2） zòng ① 同“纵”，合纵。 如：于是从散约败，争割地而赂秦。（《过秦论》） 东汉社会动乱，乡里社会秩序被破坏，察举制失去所依托的社会基础 九品中正制与士族制度 东汉末年，农民起义冲击了地主阶级统治，军阀混战也扰乱了原有的统治秩序，因而汉代的察举征辟制等选官制度已无法实行。曹操为扩充实力，延揽人才，惟才是举，用人不拘一格。到曹丕称帝后，为巩固统治，创立了九品中正制。据《通典·选举典》载；“按九品之制．初因后汉建安中，天下兴兵．衣冠士族，多离于本土，欲征源流，遽难委悉。魏氏革命，州郡县俱置大小中正，各以本处人任诸府公卿及台省部吏，有德充才盛者为之，区别所管人物，定为九品。”九品中正制，初创时，中正考评士人、家世、才能并重；发展到西晋，主要看重门第和家世．才能已无足轻重。而中正是品评官，中央有关部门依据中正对士人评定的品第，选拔官吏时授子相应的品级或等级。九品中正制是对曹操唯才是举的否定，是东汉以来世家大族发展到—定程度的产物。曹丕创立九品中正制，借助世家高门以巩固曹魏政权，而世家高门借政治地位和九品中正制以发展世家大族的势力。到西晋时，已呈现“上品无寒门，下品无世族”的现象。士族是以家族为基础，以门第为标准，在社会上形成的地主阶级中的特权阶层。士族以外的地主称为庶族。士族形成于汉魏之际，西晋时得到巩固，东晋时达到鼎盛，南朝时逐渐衰落。九品中正制的推行．使得世家高门的势力扩充和发展。西晋政权以士族作为其统治基础。士族制度与士族政治得以巩固和发展，西晋政权完全被土族垄断。到东晋时，门第成为衡量贵*的惟一标准，士族势力膨胀。到南朝末年，南方士族衰败，腐朽性日益显露．士族成员的无能。使庶族地主势力抬头。士族制度贯穿整个魏晋南北朝，在九品中正制基础上完善、发展，决定了这一时期政治、经济、思想文化等各方面的官僚门阀特色．对后世影响深远。 16.从 【成语助记】 经过特许，不必请示，根据实际情况或临时变化斟酌处理。 ①便宜从事： 从，听从，服从。指绝对服从。 ②唯命是从： 形容态度镇静，不慌不忙。含褒义。 ③从容不迫： 从，同“纵”；衡，同“横”。联合抗敌。 ④合从连衡： 大意为位列三公的人家的子孙长大可以继续位列三公，卿大夫的子孙长大可以继续当卿大夫，身份低下的一直低下，身份高贵的一直高贵，一般的赏罚对当时的公、卿利益触动不大 注意：世官制≠世卿世禄制 世官制即贵族世代为官的制度，就其所任而言，世官制并不等于世职，并不局限于某家族担任某一固定官职。世卿世禄制是爵位和禄田的世袭制度，父死子继，世代相袭。 17.殆 【词义例释】 ① 危险。 如：吾非至于子之门则殆矣。（《庄子·秋水》） ② 疑惑。 如：学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语·为政》） ③ 懈怠。 如：有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”（《游褒禅山记》） ④ 大概，恐怕。 如：郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详。（《石钟山记》） ⑤ 几乎，接近，差不多。 如：且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》） 东汉社会动乱，乡里社会秩序被破坏，察举制失去所依托的社会基础 九品中正制与士族制度 东汉末年，农民起义冲击了地主阶级统治，军阀混战也扰乱了原有的统治秩序，因而汉代的察举征辟制等选官制度已无法实行。曹操为扩充实力，延揽人才，惟才是举，用人不拘一格。到曹丕称帝后，为巩固统治，创立了九品中正制。据《通典·选举典》载；“按九品之制．初因后汉建安中，天下兴兵．衣冠士族，多离于本土，欲征源流，遽难委悉。魏氏革命，州郡县俱置大小中正，各以本处人任诸府公卿及台省部吏，有德充才盛者为之，区别所管人物，定为九品。”九品中正制，初创时，中正考评士人、家世、才能并重；发展到西晋，主要看重门第和家世．才能已无足轻重。而中正是品评官，中央有关部门依据中正对士人评定的品第，选拔官吏时授子相应的品级或等级。九品中正制是对曹操唯才是举的否定，是东汉以来世家大族发展到—定程度的产物。曹丕创立九品中正制，借助世家高门以巩固曹魏政权，而世家高门借政治地位和九品中正制以发展世家大族的势力。到西晋时，已呈现“上品无寒门，下品无世族”的现象。士族是以家族为基础，以门第为标准，在社会上形成的地主阶级中的特权阶层。士族以外的地主称为庶族。士族形成于汉魏之际，西晋时得到巩固，东晋时达到鼎盛，南朝时逐渐衰落。九品中正制的推行．使得世家高门的势力扩充和发展。西晋政权以士族作为其统治基础。士族制度与士族政治得以巩固和发展，西晋政权完全被土族垄断。到东晋时，门第成为衡量贵*的惟一标准，士族势力膨胀。到南朝末年，南方士族衰败，腐朽性日益显露．士族成员的无能。使庶族地主势力抬头。士族制度贯穿整个魏晋南北朝，在九品中正制基础上完善、发展，决定了这一时期政治、经济、思想文化等各方面的官僚门阀特色．对后世影响深远。 17.殆 【成语助记】 殆，危险。成百次打仗都不失败。形容每战必胜。含褒义。 ①百战不殆： 殆，几乎；孑遗，剩余。几乎没有一点余剩。 ②殆无孑遗： 懂得适可而止就不会遇到危险。 ③车殆马烦： 从，同“纵”；衡，同“横”。联合抗敌。 ④知止不殆： 几乎没有一天空着，形容几乎天天如此。 ⑤殆无虚日： 大意为位列三公的人家的子孙长大可以继续位列三公，卿大夫的子孙长大可以继续当卿大夫，身份低下的一直低下，身份高贵的一直高贵，一般的赏罚对当时的公、卿利益触动不大 注意：世官制≠世卿世禄制 世官制即贵族世代为官的制度，就其所任而言，世官制并不等于世职，并不局限于某家族担任某一固定官职。世卿世禄制是爵位和禄田的世袭制度，父死子继，世代相袭。 18.当 【词义例释】 （1） dāng ① 对着，面对。 如：木兰当户织。（《木兰诗》） ② 对等，比得上。 如：料大王士卒足以当项王乎？（《鸿门宴》） ③ 占据，把守。 如：一夫当关，万夫莫开。（《蜀道难》） ④ 应当。 如：老当益壮，宁移白首之心？（《滕王阁序》） ⑤ 担任，担当。 如：猥以微贱，当侍东宫。（《陈情表》） ⑥ 遮挡，遮蔽。 如：垣墙周庭，以当南日。（《项脊轩志》） ⑦ 值，正在。 如：当是时也，商君佐之。（《过秦论》） ⑧ 必定，一定。 如：A.不久当归还，还必相迎取。（《孔雀东南飞并序》） B.会当凌绝顶，一览众山小。（《望岳》） ⑨ 将，将要。 如：不久当归还（《孔雀东南飞》） 判决，判罪。 如：恐未能尽当其罪。（《后汉书》） ⑩ 主持、掌握。 如：人君当神器之重，居域中之大。（《谏太宗十思疏》） 东汉社会动乱，乡里社会秩序被破坏，察举制失去所依托的社会基础 九品中正制与士族制度 东汉末年，农民起义冲击了地主阶级统治，军阀混战也扰乱了原有的统治秩序，因而汉代的察举征辟制等选官制度已无法实行。曹操为扩充实力，延揽人才，惟才是举，用人不拘一格。到曹丕称帝后，为巩固统治，创立了九品中正制。据《通典·选举典》载；“按九品之制．初因后汉建安中，天下兴兵．衣冠士族，多离于本土，欲征源流，遽难委悉。魏氏革命，州郡县俱置大小中正，各以本处人任诸府公卿及台省部吏，有德充才盛者为之，区别所管人物，定为九品。”九品中正制，初创时，中正考评士人、家世、才能并重；发展到西晋，主要看重门第和家世．才能已无足轻重。而中正是品评官，中央有关部门依据中正对士人评定的品第，选拔官吏时授子相应的品级或等级。九品中正制是对曹操唯才是举的否定，是东汉以来世家大族发展到—定程度的产物。曹丕创立九品中正制，借助世家高门以巩固曹魏政权，而世家高门借政治地位和九品中正制以发展世家大族的势力。到西晋时，已呈现“上品无寒门，下品无世族”的现象。士族是以家族为基础，以门第为标准，在社会上形成的地主阶级中的特权阶层。士族以外的地主称为庶族。士族形成于汉魏之际，西晋时得到巩固，东晋时达到鼎盛，南朝时逐渐衰落。九品中正制的推行．使得世家高门的势力扩充和发展。西晋政权以士族作为其统治基础。士族制度与士族政治得以巩固和发展，西晋政权完全被土族垄断。到东晋时，门第成为衡量贵*的惟一标准，士族势力膨胀。到南朝末年，南方士族衰败，腐朽性日益显露．士族成员的无能。使庶族地主势力抬头。士族制度贯穿整个魏晋南北朝，在九品中正制基础上完善、发展，决定了这一时期政治、经济、思想文化等各方面的官僚门阀特色．对后世影响深远。 18.当 【词义例释】 （2） dàng ① 符合。 如：将献公堂，惴惴恐不当意。（《促织》） ② 当作。 如：安步以当车。（《战国策》） ③ 抵押，两者相抵。 如：以一仪而当汉中地，臣请往如楚。（《屈原列传》） ④ 同“倘”，如果。 如：则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。（《六国论》） 东汉社会动乱，乡里社会秩序被破坏，察举制失去所依托的社会基础 九品中正制与士族制度 东汉末年，农民起义冲击了地主阶级统治，军阀混战也扰乱了原有的统治秩序，因而汉代的察举征辟制等选官制度已无法实行。曹操为扩充实力，延揽人才，惟才是举，用人不拘一格。到曹丕称帝后，为巩固统治，创立了九品中正制。据《通典·选举典》载；“按九品之制．初因后汉建安中，天下兴兵．衣冠士族，多离于本土，欲征源流，遽难委悉。魏氏革命，州郡县俱置大小中正，各以本处人任诸府公卿及台省部吏，有德充才盛者为之，区别所管人物，定为九品。”九品中正制，初创时，中正考评士人、家世、才能并重；发展到西晋，主要看重门第和家世．才能已无足轻重。而中正是品评官，中央有关部门依据中正对士人评定的品第，选拔官吏时授子相应的品级或等级。九品中正制是对曹操唯才是举的否定，是东汉以来世家大族发展到—定程度的产物。曹丕创立九品中正制，借助世家高门以巩固曹魏政权，而世家高门借政治地位和九品中正制以发展世家大族的势力。到西晋时，已呈现“上品无寒门，下品无世族”的现象。士族是以家族为基础，以门第为标准，在社会上形成的地主阶级中的特权阶层。士族以外的地主称为庶族。士族形成于汉魏之际，西晋时得到巩固，东晋时达到鼎盛，南朝时逐渐衰落。九品中正制的推行．使得世家高门的势力扩充和发展。西晋政权以士族作为其统治基础。士族制度与士族政治得以巩固和发展，西晋政权完全被土族垄断。到东晋时，门第成为衡量贵*的惟一标准，士族势力膨胀。到南朝末年，南方士族衰败，腐朽性日益显露．士族成员的无能。使庶族地主势力抬头。士族制度贯穿整个魏晋南北朝，在九品中正制基础上完善、发展，决定了这一时期政治、经济、思想文化等各方面的官僚门阀特色．对后世影响深远。 18.当 【成语助记】（1）dāng 首，最先；当，承受；冲，要冲，交通要道。 指最先受到攻击或遭遇灾害。 ①首当其冲： 当，担当，承受。担得起某种荣誉，无须感到惭愧。 ②当之无愧： 当，相当。处罚和所犯的罪行不相当。指处罚过轻或过重。 ③罚不当罪： 当，面对。指遇到应该做的事就积极主动去做，不退让。 ④当仁不让： 当，抵挡。形容来势凶猛，不可抵挡。 ⑤锐不可当： 当，承担，担当。单独负责一个方面的工作。 ⑥独当一面： 大意为位列三公的人家的子孙长大可以继续位列三公，卿大夫的子孙长大可以继续当卿大夫，身份低下的一直低下，身份高贵的一直高贵，一般的赏罚对当时的公、卿利益触动不大 注意：世官制≠世卿世禄制 世官制即贵族世代为官的制度，就其所任而言，世官制并不等于世职，并不局限于某家族担任某一固定官职。世卿世禄制是爵位和禄田的世袭制度，父死子继，世代相袭。 18.当 【成语助记】（1）dàng 当，应该。年纪虽老但志向更高，劲头儿更大。 ⑦老当益壮： 当，阻挡。螳螂举起前腿企图阻挡车子前进。 比喻做力量达不到的事情，必然失败。贬义词。 ⑧螳臂当车： 当，占据，把守。形容地势十分险要，易守难攻。 ⑨一夫当关： 当机，抓住时机。把握时机毫不犹豫地做出决断。 ⑩当机立断： 安步，缓缓步行；当，当作。慢慢地行走，就当是坐车。 ①安步当车： 当，当作。用放声歌咏来代替痛哭，多指用诗文抒发心中的悲愤。 ②长歌当哭： 大意为位列三公的人家的子孙长大可以继续位列三公，卿大夫的子孙长大可以继续当卿大夫，身份低下的一直低下，身份高贵的一直高贵，一般的赏罚对当时的公、卿利益触动不大 注意：世官制≠世卿世禄制 世官制即贵族世代为官的制度，就其所任而言，世官制并不等于世职，并不局限于某家族担任某一固定官职。世卿世禄制是爵位和禄田的世袭制度，父死子继，世代相袭。 19.道 【词义例释】 （1） dào ① 道路。 如：若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困。（《烛之武退秦师》） ② 途径，方法。 如：行军用兵之道，非及乡时之士也。（《过秦论》） ③ 风尚。 如：嗟乎！师道之不传也久矣！（《师说》） ④ 道理，规律。 如：师者，所以传道受业解惑也。（《师说》） ⑤ 主张，思想，学说。 如：于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。（《过秦论》） ⑥ 天道，自然的规律。 如：臣之所好者道也，进乎技矣。（《庖丁解牛》） ⑦ 原则，主张。 如：道不同，不相为谋。（《论语》） ⑧ 取道。 如：从郦山下，道芷阳间行。（《鸿门宴》） ⑨ 说，讲。 如：何可胜道也哉！（《游褒禅山记》） 东汉社会动乱，乡里社会秩序被破坏，察举制失去所依托的社会基础 九品中正制与士族制度 东汉末年，农民起义冲击了地主阶级统治，军阀混战也扰乱了原有的统治秩序，因而汉代的察举征辟制等选官制度已无法实行。曹操为扩充实力，延揽人才，惟才是举，用人不拘一格。到曹丕称帝后，为巩固统治，创立了九品中正制。据《通典·选举典》载；“按九品之制．初因后汉建安中，天下兴兵．衣冠士族，多离于本土，欲征源流，遽难委悉。魏氏革命，州郡县俱置大小中正，各以本处人任诸府公卿及台省部吏，有德充才盛者为之，区别所管人物，定为九品。”九品中正制，初创时，中正考评士人、家世、才能并重；发展到西晋，主要看重门第和家世．才能已无足轻重。而中正是品评官，中央有关部门依据中正对士人评定的品第，选拔官吏时授子相应的品级或等级。九品中正制是对曹操唯才是举的否定，是东汉以来世家大族发展到—定程度的产物。曹丕创立九品中正制，借助世家高门以巩固曹魏政权，而世家高门借政治地位和九品中正制以发展世家大族的势力。到西晋时，已呈现“上品无寒门，下品无世族”的现象。士族是以家族为基础，以门第为标准，在社会上形成的地主阶级中的特权阶层。士族以外的地主称为庶族。士族形成于汉魏之际，西晋时得到巩固，东晋时达到鼎盛，南朝时逐渐衰落。九品中正制的推行．使得世家高门的势力扩充和发展。西晋政权以士族作为其统治基础。士族制度与士族政治得以巩固和发展，西晋政权完全被土族垄断。到东晋时，门第成为衡量贵*的惟一标准，士族势力膨胀。到南朝末年，南方士族衰败，腐朽性日益显露．士族成员的无能。使庶族地主势力抬头。士族制度贯穿整个魏晋南北朝，在九品中正制基础上完善、发展，决定了这一时期政治、经济、思想文化等各方面的官僚门阀特色．对后世影响深远。 19.道 【成语助记】 道貌，严肃正经的外貌。原形容神态庄严。 现常用来形容故作正经、表里不一之状。含贬义，用于嘲讽人。 ①道貌岸然： 道，谈起。微小得很，不值得一提。 ②微不足道： 道，路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，需要经历长期艰苦奋斗。做谓语、定语，含褒义。 ③任重道远： 乐道，喜欢谈论。很有兴趣地说个不停。 ④背道而驰： 几乎没有一天空着，形容几乎天天如此。 ⑤津津乐道： 道，引申为“意见”“思想”“信念”或是“志向”，指的是人与人之间，彼此志向、志趣相同，理想、信念契合。做谓语、定语。 ⑥志同道合： 大意为位列三公的人家的子孙长大可以继续位列三公，卿大夫的子孙长大可以继续当卿大夫，身份低下的一直低下，身份高贵的一直高贵，一般的赏罚对当时的公、卿利益触动不大 注意：世官制≠世卿世禄制 世官制即贵族世代为官的制度，就其所任而言，世官制并不等于世职，并不局限于某家族担任某一固定官职。世卿世禄制是爵位和禄田的世袭制度，父死子继，世代相袭。 20.得 【词义例释】 ① 取得，获得。 如：小则获邑，大则得城。（《六国论》） ② 心得，收获。 如：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。（《游褒禅山记》） ③ 得意，满足。 如：当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。（《兰亭集序》） ④ 同“德”，感激。 如：所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》） ⑤ 能够。 如：沛公军霸上，未得与项羽相见。（《鸿门宴》） ⑥ 融洽。 如：某亦守法，与公甚相得也。（《记王忠肃公翱事》） ⑦ 适宜，得当。 如：此言得之。（《六国论》） ⑧ 具备。 如：积善成德，而神明自得，圣心备焉。（《劝学》） ⑨ 必须，应该。 如：吾得兄事之。（《鸿门宴》） 东汉社会动乱，乡里社会秩序被破坏，察举制失去所依托的社会基础 九品中正制与士族制度 东汉末年，农民起义冲击了地主阶级统治，军阀混战也扰乱了原有的统治秩序，因而汉代的察举征辟制等选官制度已无法实行。曹操为扩充实力，延揽人才，惟才是举，用人不拘一格。到曹丕称帝后，为巩固统治，创立了九品中正制。据《通典·选举典》载；“按九品之制．初因后汉建安中，天下兴兵．衣冠士族，多离于本土，欲征源流，遽难委悉。魏氏革命，州郡县俱置大小中正，各以本处人任诸府公卿及台省部吏，有德充才盛者为之，区别所管人物，定为九品。”九品中正制，初创时，中正考评士人、家世、才能并重；发展到西晋，主要看重门第和家世．才能已无足轻重。而中正是品评官，中央有关部门依据中正对士人评定的品第，选拔官吏时授子相应的品级或等级。九品中正制是对曹操唯才是举的否定，是东汉以来世家大族发展到—定程度的产物。曹丕创立九品中正制，借助世家高门以巩固曹魏政权，而世家高门借政治地位和九品中正制以发展世家大族的势力。到西晋时，已呈现“上品无寒门，下品无世族”的现象。士族是以家族为基础，以门第为标准，在社会上形成的地主阶级中的特权阶层。士族以外的地主称为庶族。士族形成于汉魏之际，西晋时得到巩固，东晋时达到鼎盛，南朝时逐渐衰落。九品中正制的推行．使得世家高门的势力扩充和发展。西晋政权以士族作为其统治基础。士族制度与士族政治得以巩固和发展，西晋政权完全被土族垄断。到东晋时，门第成为衡量贵*的惟一标准，士族势力膨胀。到南朝末年，南方士族衰败，腐朽性日益显露．士族成员的无能。使庶族地主势力抬头。士族制度贯穿整个魏晋南北朝，在九品中正制基础上完善、发展，决定了这一时期政治、经济、思想文化等各方面的官僚门阀特色．对后世影响深远。 20.得 【成语助记】 得，融洽。指两个人或两件事物配合得好，双方的能力和作用更能显示出来。做谓语，含褒义。 ①相得益彰： 得，得到，取得。已经取得陇地，还想攻取蜀。 比喻贪得无厌。做谓语、宾语，含贬义。 ②得陇望蜀： 怡然，喜悦的样子。自得，自我满足。形容愉快而满足的样子。 ③怡然自得： 形容非常容易得到。 ④唾手可得： 得，能够。没有办法知道。做谓语。 ⑤不得而知： 大意为位列三公的人家的子孙长大可以继续位列三公，卿大夫的子孙长大可以继续当卿大夫，身份低下的一直低下，身份高贵的一直高贵，一般的赏罚对当时的公、卿利益触动不大 注意：世官制≠世卿世禄制 世官制即贵族世代为官的制度，就其所任而言，世官制并不等于世职，并不局限于某家族担任某一固定官职。世卿世禄制是爵位和禄田的世袭制度，父死子继，世代相袭。 21.度 【词义例释】 （1） dù ① 计量长短的标准，尺码。 如：已得履，乃曰：“吾忘持度。”（《郑人买履》） ② 限度。 如：乐盘游则思三驱以为度。（《谏太宗十思疏》） ③ 制度，法度。 如：内立法度，务耕织。（《过秦论》） ④ 度量，气度。 如：常有大度。（《汉书·高帝纪》） ⑤ 常态。 如：群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。（《荆轲刺秦王》） ⑥ 次，回。 如：岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。（《江南逢李龟年》） ⑦ 谱写，作曲。 如：予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。（《扬州慢》） ⑧ 过。 如：秋月春风等闲度。（《琵琶行》） ⑨ 同“渡”，渡过。 如：一夜飞度镜湖月。（《梦游天姥吟留别》） 东汉社会动乱，乡里社会秩序被破坏，察举制失去所依托的社会基础 九品中正制与士族制度 东汉末年，农民起义冲击了地主阶级统治，军阀混战也扰乱了原有的统治秩序，因而汉代的察举征辟制等选官制度已无法实行。曹操为扩充实力，延揽人才，惟才是举，用人不拘一格。到曹丕称帝后，为巩固统治，创立了九品中正制。据《通典·选举典》载；“按九品之制．初因后汉建安中，天下兴兵．衣冠士族，多离于本土，欲征源流，遽难委悉。魏氏革命，州郡县俱置大小中正，各以本处人任诸府公卿及台省部吏，有德充才盛者为之，区别所管人物，定为九品。”九品中正制，初创时，中正考评士人、家世、才能并重；发展到西晋，主要看重门第和家世．才能已无足轻重。而中正是品评官，中央有关部门依据中正对士人评定的品第，选拔官吏时授子相应的品级或等级。九品中正制是对曹操唯才是举的否定，是东汉以来世家大族发展到—定程度的产物。曹丕创立九品中正制，借助世家高门以巩固曹魏政权，而世家高门借政治地位和九品中正制以发展世家大族的势力。到西晋时，已呈现“上品无寒门，下品无世族”的现象。士族是以家族为基础，以门第为标准，在社会上形成的地主阶级中的特权阶层。士族以外的地主称为庶族。士族形成于汉魏之际，西晋时得到巩固，东晋时达到鼎盛，南朝时逐渐衰落。九品中正制的推行．使得世家高门的势力扩充和发展。西晋政权以士族作为其统治基础。士族制度与士族政治得以巩固和发展，西晋政权完全被土族垄断。到东晋时，门第成为衡量贵*的惟一标准，士族势力膨胀。到南朝末年，南方士族衰败，腐朽性日益显露．士族成员的无能。使庶族地主势力抬头。士族制度贯穿整个魏晋南北朝，在九品中正制基础上完善、发展，决定了这一时期政治、经济、思想文化等各方面的官僚门阀特色．对后世影响深远。 21.度 【词义例释】 【成语助记】 度，过。借指暗中进行某种活动。 ①暗度陈仓： 风度，人的举止姿态（多指美好的）；翩翩，形容举止洒脱。 举止洒脱，气质不凡。 ②风度翩翩： 度，估计，揣度。观察分析时势的特点，估计情况的变化。 ③审时度势： 度，考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死、利害等放在心上。 ④置之度外： （1） duó ① 计算，衡量。 如：试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。（《过秦论》） ② 推测，估计。 如：度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》） 度长，用尺量长短；絜大，用绳子量物体的粗细大小。比量长短大小。 ⑤度长絜大： 东汉社会动乱，乡里社会秩序被破坏，察举制失去所依托的社会基础 九品中正制与士族制度 东汉末年，农民起义冲击了地主阶级统治，军阀混战也扰乱了原有的统治秩序，因而汉代的察举征辟制等选官制度已无法实行。曹操为扩充实力，延揽人才，惟才是举，用人不拘一格。到曹丕称帝后，为巩固统治，创立了九品中正制。据《通典·选举典》载；“按九品之制．初因后汉建安中，天下兴兵．衣冠士族，多离于本土，欲征源流，遽难委悉。魏氏革命，州郡县俱置大小中正，各以本处人任诸府公卿及台省部吏，有德充才盛者为之，区别所管人物，定为九品。”九品中正制，初创时，中正考评士人、家世、才能并重；发展到西晋，主要看重门第和家世．才能已无足轻重。而中正是品评官，中央有关部门依据中正对士人评定的品第，选拔官吏时授子相应的品级或等级。九品中正制是对曹操唯才是举的否定，是东汉以来世家大族发展到—定程度的产物。曹丕创立九品中正制，借助世家高门以巩固曹魏政权，而世家高门借政治地位和九品中正制以发展世家大族的势力。到西晋时，已呈现“上品无寒门，下品无世族”的现象。士族是以家族为基础，以门第为标准，在社会上形成的地主阶级中的特权阶层。士族以外的地主称为庶族。士族形成于汉魏之际，西晋时得到巩固，东晋时达到鼎盛，南朝时逐渐衰落。九品中正制的推行．使得世家高门的势力扩充和发展。西晋政权以士族作为其统治基础。士族制度与士族政治得以巩固和发展，西晋政权完全被土族垄断。到东晋时，门第成为衡量贵*的惟一标准，士族势力膨胀。到南朝末年，南方士族衰败，腐朽性日益显露．士族成员的无能。使庶族地主势力抬头。士族制度贯穿整个魏晋南北朝，在九品中正制基础上完善、发展，决定了这一时期政治、经济、思想文化等各方面的官僚门阀特色．对后世影响深远。 22.非 【词义例释】 ① 不对的，错误的。 如：实迷途其未远，觉今是而昨非。（《归去来兮辞并序》） ② 责怪，认为不对。 如：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。（《逍遥游》） ③ 不是。 如：A.人非生而知之者，孰能无惑？（《师说》） B.臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。（《陈情表》） ④ 没有。 如：登高而招，臂非加长也，而见者远。（《劝学》） 东汉社会动乱，乡里社会秩序被破坏，察举制失去所依托的社会基础 九品中正制与士族制度 东汉末年，农民起义冲击了地主阶级统治，军阀混战也扰乱了原有的统治秩序，因而汉代的察举征辟制等选官制度已无法实行。曹操为扩充实力，延揽人才，惟才是举，用人不拘一格。到曹丕称帝后，为巩固统治，创立了九品中正制。据《通典·选举典》载；“按九品之制．初因后汉建安中，天下兴兵．衣冠士族，多离于本土，欲征源流，遽难委悉。魏氏革命，州郡县俱置大小中正，各以本处人任诸府公卿及台省部吏，有德充才盛者为之，区别所管人物，定为九品。”九品中正制，初创时，中正考评士人、家世、才能并重；发展到西晋，主要看重门第和家世．才能已无足轻重。而中正是品评官，中央有关部门依据中正对士人评定的品第，选拔官吏时授子相应的品级或等级。九品中正制是对曹操唯才是举的否定，是东汉以来世家大族发展到—定程度的产物。曹丕创立九品中正制，借助世家高门以巩固曹魏政权，而世家高门借政治地位和九品中正制以发展世家大族的势力。到西晋时，已呈现“上品无寒门，下品无世族”的现象。士族是以家族为基础，以门第为标准，在社会上形成的地主阶级中的特权阶层。士族以外的地主称为庶族。士族形成于汉魏之际，西晋时得到巩固，东晋时达到鼎盛，南朝时逐渐衰落。九品中正制的推行．使得世家高门的势力扩充和发展。西晋政权以士族作为其统治基础。士族制度与士族政治得以巩固和发展，西晋政权完全被土族垄断。到东晋时，门第成为衡量贵*的惟一标准，士族势力膨胀。到南朝末年，南方士族衰败，腐朽性日益显露．士族成员的无能。使庶族地主势力抬头。士族制度贯穿整个魏晋南北朝，在九品中正制基础上完善、发展，决定了这一时期政治、经济、思想文化等各方面的官僚门阀特色．对后世影响深远。 22.非 【成语助记】 文、饰，掩饰；过、非，错误。掩饰自己的过失和错误。含贬义。 ①文过饰非： 厚，深重；非，责备。不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但应予以谅解。做谓语，用于人或事情等。 ②无可厚非： 非非，原为佛家语，表示一般人达不到的玄妙的境界。指思想进入虚幻境界，完全脱离实际；胡思乱想。含贬义。 ③想入非非： 非议，责备，批评。没有什么可以指责议论的。表示言行合乎情理。 ④无可非议： 非，认为不对。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。 ⑤是古非今： 大意为位列三公的人家的子孙长大可以继续位列三公，卿大夫的子孙长大可以继续当卿大夫，身份低下的一直低下，身份高贵的一直高贵，一般的赏罚对当时的公、卿利益触动不大 注意：世官制≠世卿世禄制 世官制即贵族世代为官的制度，就其所任而言，世官制并不等于世职，并不局限于某家族担任某一固定官职。世卿世禄制是爵位和禄田的世袭制度，父死子继，世代相袭。 23.复 【词义例释】 ① 返回。 如：以是知公子恨之复返也。（《信陵君窃符救赵》） ② 恢复。 如：呜呼！师道之不复，可知矣。（《师说》） ③ 回答。 如：阿母为汝求，便复在旦夕。（《孔雀东南飞并序》） ④ 禀报。 如：吾力足以举百钧，而不足以举一羽。（《齐桓晋文之事》） ⑤ 又，再。 如：不复挺者，輮使之然也。（《劝学》） ⑥ 再，又，还。 如：于是项伯复夜去，至军中。（《鸿门宴》） ⑦ 双层。 如：复道行空，不霁何虹。（《阿房宫赋》） 东汉社会动乱，乡里社会秩序被破坏，察举制失去所依托的社会基础 九品中正制与士族制度 东汉末年，农民起义冲击了地主阶级统治，军阀混战也扰乱了原有的统治秩序，因而汉代的察举征辟制等选官制度已无法实行。曹操为扩充实力，延揽人才，惟才是举，用人不拘一格。到曹丕称帝后，为巩固统治，创立了九品中正制。据《通典·选举典》载；“按九品之制．初因后汉建安中，天下兴兵．衣冠士族，多离于本土，欲征源流，遽难委悉。魏氏革命，州郡县俱置大小中正，各以本处人任诸府公卿及台省部吏，有德充才盛者为之，区别所管人物，定为九品。”九品中正制，初创时，中正考评士人、家世、才能并重；发展到西晋，主要看重门第和家世．才能已无足轻重。而中正是品评官，中央有关部门依据中正对士人评定的品第，选拔官吏时授子相应的品级或等级。九品中正制是对曹操唯才是举的否定，是东汉以来世家大族发展到—定程度的产物。曹丕创立九品中正制，借助世家高门以巩固曹魏政权，而世家高门借政治地位和九品中正制以发展世家大族的势力。到西晋时，已呈现“上品无寒门，下品无世族”的现象。士族是以家族为基础，以门第为标准，在社会上形成的地主阶级中的特权阶层。士族以外的地主称为庶族。士族形成于汉魏之际，西晋时得到巩固，东晋时达到鼎盛，南朝时逐渐衰落。九品中正制的推行．使得世家高门的势力扩充和发展。西晋政权以士族作为其统治基础。士族制度与士族政治得以巩固和发展，西晋政权完全被土族垄断。到东晋时，门第成为衡量贵*的惟一标准，士族势力膨胀。到南朝末年，南方士族衰败，腐朽性日益显露．士族成员的无能。使庶族地主势力抬头。士族制度贯穿整个魏晋南北朝，在九品中正制基础上完善、发展，决定了这一时期政治、经济、思想文化等各方面的官僚门阀特色．对后世影响深远。 23.复 【成语助记】 周，环绕一周；复，又。转了一圈又一圈，一次又一次地循环。 形容不断地循环往复。 ①周而复始： 复，恢复。指永远不能恢复。 ②万劫不复： 复，再，重新。比喻已经停息的事物重新活动起来。多指坏事。 ③死灰复燃： 反复，颠过来倒过去；无常，没有常态。形容变动不定，一会儿这样，一会儿那样。 ④反复无常： 复，重复，重叠。指山峦重叠，水流盘曲。 ⑤山重水复： 大意为位列三公的人家的子孙长大可以继续位列三公，卿大夫的子孙长大可以继续当卿大夫，身份低下的一直低下，身份高贵的一直高贵，一般的赏罚对当时的公、卿利益触动不大 注意：世官制≠世卿世禄制 世官制即贵族世代为官的制度，就其所任而言，世官制并不等于世职，并不局限于某家族担任某一固定官职。世卿世禄制是爵位和禄田的世袭制度，父死子继，世代相袭。 24.负 【词义例释】 ① 背着东西。 如：苍山负雪，明烛天南。（《登泰山记》） ② 担负，支撑。 如：使负栋之柱，多于南亩之农夫。（《阿房宫赋》） 使……承担。 如：均之二策，宁许以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》） ③ 凭借，倚仗。 如：秦贪，负其强，以空言求璧。（《廉颇蔺相如列传》） ④ 享有。 如：久负盛名（成语） ⑤ 背弃，违背。 如：相如度秦王虽斋，决负约不偿城。（《廉颇蔺相如列传》） ⑥ 辜负。 如：誓天不相负！（《孔雀东南飞并序》） ⑦ 蒙受，遭受。 如：不明不暗，负屈衔冤。（《窦娥冤》） ⑧ 失败，战败。 如：故不战而强弱胜负已判矣。（《六国论》） 东汉社会动乱，乡里社会秩序被破坏，察举制失去所依托的社会基础 九品中正制与士族制度 东汉末年，农民起义冲击了地主阶级统治，军阀混战也扰乱了原有的统治秩序，因而汉代的察举征辟制等选官制度已无法实行。曹操为扩充实力，延揽人才，惟才是举，用人不拘一格。到曹丕称帝后，为巩固统治，创立了九品中正制。据《通典·选举典》载；“按九品之制．初因后汉建安中，天下兴兵．衣冠士族，多离于本土，欲征源流，遽难委悉。魏氏革命，州郡县俱置大小中正，各以本处人任诸府公卿及台省部吏，有德充才盛者为之，区别所管人物，定为九品。”九品中正制，初创时，中正考评士人、家世、才能并重；发展到西晋，主要看重门第和家世．才能已无足轻重。而中正是品评官，中央有关部门依据中正对士人评定的品第，选拔官吏时授子相应的品级或等级。九品中正制是对曹操唯才是举的否定，是东汉以来世家大族发展到—定程度的产物。曹丕创立九品中正制，借助世家高门以巩固曹魏政权，而世家高门借政治地位和九品中正制以发展世家大族的势力。到西晋时，已呈现“上品无寒门，下品无世族”的现象。士族是以家族为基础，以门第为标准，在社会上形成的地主阶级中的特权阶层。士族以外的地主称为庶族。士族形成于汉魏之际，西晋时得到巩固，东晋时达到鼎盛，南朝时逐渐衰落。九品中正制的推行．使得世家高门的势力扩充和发展。西晋政权以士族作为其统治基础。士族制度与士族政治得以巩固和发展，西晋政权完全被土族垄断。到东晋时，门第成为衡量贵*的惟一标准，士族势力膨胀。到南朝末年，南方士族衰败，腐朽性日益显露．士族成员的无能。使庶族地主势力抬头。士族制度贯穿整个魏晋南北朝，在九品中正制基础上完善、发展，决定了这一时期政治、经济、思想文化等各方面的官僚门阀特色．对后世影响深远。 24.负 【成语助记】 负，背着；荆，荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。 ①负荆请罪： 负，辜负。没有辜负大家的期望。在词义上，“深孚（使……信服）众望”和“不负众望”有相同之处，只是“深孚众望”程度更深一些。 人们又根据这两个成语组合成一个新成语：不孚众望。 其意为不能令大家信服。 ②不负众望： 重负，重担子。像放下重担那样轻松。 形容紧张心情过去以后的轻松愉快。 ③如释重负： 负，依靠；隅，山势弯曲险要的地方。凭借险阻，顽固抵抗。 指依仗某种条件，顽固进行抵抗。做谓语、定语，含贬义。 ④负隅顽抗： 负，承受，承担，享有。长时期地享有好的名声。 ⑤久负盛名： 大意为位列三公的人家的子孙长大可以继续位列三公，卿大夫的子孙长大可以继续当卿大夫，身份低下的一直低下，身份高贵的一直高贵，一般的赏罚对当时的公、卿利益触动不大 注意：世官制≠世卿世禄制 世官制即贵族世代为官的制度，就其所任而言，世官制并不等于世职，并不局限于某家族担任某一固定官职。世卿世禄制是爵位和禄田的世袭制度，父死子继，世代相袭。 25.盖 【词义例释】 （1） gài ① 古称伞（盖）。 如：今已亭亭如盖矣。（《项脊轩志》） ② 盖住。 如：合盖隆起，形似酒尊。（《张衡传》） ③ 遮盖。 如：枝枝相覆盖，叶叶相交通。（《孔雀东南飞并序》） ④ 胜过，压倒。 如：力拔山兮气盖世！（《项羽之死》） ⑤ 承接上文，解释原因。大概。 如：盖自怨生也。（《屈原列传》） ⑥ 用在句首，不译。 如：盖儒者所争，尤在于名实。（《答司马谏议书》） （2） hé ① 同“盍”，何，怎么。 如：技盖至此乎？（《庖丁解牛》） 【成语助记】 盖，遮掩；弥，更加；彰，明显。 想掩盖坏事的真相，结果反而更明显地暴露出来。 欲盖弥彰： 东汉社会动乱，乡里社会秩序被破坏，察举制失去所依托的社会基础 九品中正制与士族制度 东汉末年，农民起义冲击了地主阶级统治，军阀混战也扰乱了原有的统治秩序，因而汉代的察举征辟制等选官制度已无法实行。曹操为扩充实力，延揽人才，惟才是举，用人不拘一格。到曹丕称帝后，为巩固统治，创立了九品中正制。据《通典·选举典》载；“按九品之制．初因后汉建安中，天下兴兵．衣冠士族，多离于本土，欲征源流，遽难委悉。魏氏革命，州郡县俱置大小中正，各以本处人任诸府公卿及台省部吏，有德充才盛者为之，区别所管人物，定为九品。”九品中正制，初创时，中正考评士人、家世、才能并重；发展到西晋，主要看重门第和家世．才能已无足轻重。而中正是品评官，中央有关部门依据中正对士人评定的品第，选拔官吏时授子相应的品级或等级。九品中正制是对曹操唯才是举的否定，是东汉以来世家大族发展到—定程度的产物。曹丕创立九品中正制，借助世家高门以巩固曹魏政权，而世家高门借政治地位和九品中正制以发展世家大族的势力。到西晋时，已呈现“上品无寒门，下品无世族”的现象。士族是以家族为基础，以门第为标准，在社会上形成的地主阶级中的特权阶层。士族以外的地主称为庶族。士族形成于汉魏之际，西晋时得到巩固，东晋时达到鼎盛，南朝时逐渐衰落。九品中正制的推行．使得世家高门的势力扩充和发展。西晋政权以士族作为其统治基础。士族制度与士族政治得以巩固和发展，西晋政权完全被土族垄断。到东晋时，门第成为衡量贵*的惟一标准，士族势力膨胀。到南朝末年，南方士族衰败，腐朽性日益显露．士族成员的无能。使庶族地主势力抬头。士族制度贯穿整个魏晋南北朝，在九品中正制基础上完善、发展，决定了这一时期政治、经济、思想文化等各方面的官僚门阀特色．对后世影响深远。 26.故 【词义例释】 ① 缘故，原因。 如：且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》） ② 旧交，旧交情。 如：君安与项伯有故？（《鸿门宴》） ③ 旧，旧时。 如：故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。（《念奴娇·赤壁怀古》） 过去，从前。 如：轩东故尝为厨，人往，从轩前过。（《项脊轩志》） ④ 衰老。 如：暮去朝来颜色故。（《琵琶行并序》） ⑤ 故意，特意。 如：故遣将守关者，备他盗出入与非常也。（《鸿门宴》） ⑥ 仍然，仍旧。 如：三日断五匹，大人故嫌迟。（《孔雀东南飞并序》） ⑦ 固，本来。 如：此物故非西产。（《促织》） ⑧ 所以。 如：故木受绳则直。（《劝学》） 东汉社会动乱，乡里社会秩序被破坏，察举制失去所依托的社会基础 九品中正制与士族制度 东汉末年，农民起义冲击了地主阶级统治，军阀混战也扰乱了原有的统治秩序，因而汉代的察举征辟制等选官制度已无法实行。曹操为扩充实力，延揽人才，惟才是举，用人不拘一格。到曹丕称帝后，为巩固统治，创立了九品中正制。据《通典·选举典》载；“按九品之制．初因后汉建安中，天下兴兵．衣冠士族，多离于本土，欲征源流，遽难委悉。魏氏革命，州郡县俱置大小中正，各以本处人任诸府公卿及台省部吏，有德充才盛者为之，区别所管人物，定为九品。”九品中正制，初创时，中正考评士人、家世、才能并重；发展到西晋，主要看重门第和家世．才能已无足轻重。而中正是品评官，中央有关部门依据中正对士人评定的品第，选拔官吏时授子相应的品级或等级。九品中正制是对曹操唯才是举的否定，是东汉以来世家大族发展到—定程度的产物。曹丕创立九品中正制，借助世家高门以巩固曹魏政权，而世家高门借政治地位和九品中正制以发展世家大族的势力。到西晋时，已呈现“上品无寒门，下品无世族”的现象。士族是以家族为基础，以门第为标准，在社会上形成的地主阶级中的特权阶层。士族以外的地主称为庶族。士族形成于汉魏之际，西晋时得到巩固，东晋时达到鼎盛，南朝时逐渐衰落。九品中正制的推行．使得世家高门的势力扩充和发展。西晋政权以士族作为其统治基础。士族制度与士族政治得以巩固和发展，西晋政权完全被土族垄断。到东晋时，门第成为衡量贵*的惟一标准，士族势力膨胀。到南朝末年，南方士族衰败，腐朽性日益显露．士族成员的无能。使庶族地主势力抬头。士族制度贯穿整个魏晋南北朝，在九品中正制基础上完善、发展，决定了这一时期政治、经济、思想文化等各方面的官僚门阀特色．对后世影响深远。 26.故 【成语助记】 故，故意。为了要捉住他，故意先放开他，使他放松戒备，泛指为了更好地控制，故意先放松一步。 ①欲擒故纵： 故，学过的旧知识。指温习学过的知识，而能得到新的理解和心得。也指回顾过去，认识现在。 ②温故知新： 故步，走老步子。比喻安于现状，不求进步。含贬义。 ③故步自封： 故，故人，老朋友。初次见面就像老朋友一样合得来。 ④一见如故： 大意为位列三公的人家的子孙长大可以继续位列三公，卿大夫的子孙长大可以继续当卿大夫，身份低下的一直低下，身份高贵的一直高贵，一般的赏罚对当时的公、卿利益触动不大 注意：世官制≠世卿世禄制 世官制即贵族世代为官的制度，就其所任而言，世官制并不等于世职，并不局限于某家族担任某一固定官职。世卿世禄制是爵位和禄田的世袭制度，父死子继，世代相袭。 27.固 【词义例释】 ① 险要地势。 如：秦孝公据崤函之固。（《过秦论》） ② 巩固，安定。 如：固国不以山溪之险。（《得道多助，失道寡助》 牢固。 如：君臣固守以窥周室。（《过秦论》） ③ 顽固。 如：独夫之心，日益骄固。（《阿房宫赋》） ④ 坚决，坚持。 如：少年固强之。（《促织》） ⑤ 本来。 如：A.至于颠覆，理固宜然。（《六国论》） B.固一世之雄也，而今安在哉？（《赤壁赋》） 东汉社会动乱，乡里社会秩序被破坏，察举制失去所依托的社会基础 九品中正制与士族制度 东汉末年，农民起义冲击了地主阶级统治，军阀混战也扰乱了原有的统治秩序，因而汉代的察举征辟制等选官制度已无法实行。曹操为扩充实力，延揽人才，惟才是举，用人不拘一格。到曹丕称帝后，为巩固统治，创立了九品中正制。据《通典·选举典》载；“按九品之制．初因后汉建安中，天下兴兵．衣冠士族，多离于本土，欲征源流，遽难委悉。魏氏革命，州郡县俱置大小中正，各以本处人任诸府公卿及台省部吏，有德充才盛者为之，区别所管人物，定为九品。”九品中正制，初创时，中正考评士人、家世、才能并重；发展到西晋，主要看重门第和家世．才能已无足轻重。而中正是品评官，中央有关部门依据中正对士人评定的品第，选拔官吏时授子相应的品级或等级。九品中正制是对曹操唯才是举的否定，是东汉以来世家大族发展到—定程度的产物。曹丕创立九品中正制，借助世家高门以巩固曹魏政权，而世家高门借政治地位和九品中正制以发展世家大族的势力。到西晋时，已呈现“上品无寒门，下品无世族”的现象。士族是以家族为基础，以门第为标准，在社会上形成的地主阶级中的特权阶层。士族以外的地主称为庶族。士族形成于汉魏之际，西晋时得到巩固，东晋时达到鼎盛，南朝时逐渐衰落。九品中正制的推行．使得世家高门的势力扩充和发展。西晋政权以士族作为其统治基础。士族制度与士族政治得以巩固和发展，西晋政权完全被土族垄断。到东晋时，门第成为衡量贵*的惟一标准，士族势力膨胀。到南朝末年，南方士族衰败，腐朽性日益显露．士族成员的无能。使庶族地主势力抬头。士族制度贯穿整个魏晋南北朝，在九品中正制基础上完善、发展，决定了这一时期政治、经济、思想文化等各方面的官僚门阀特色．对后世影响深远。 27.固 【成语助记】 固，牢固。比喻基础牢固，不易动摇。 ①根深蒂固： 固，固执、顽固；执，持。顽固地坚持自己的意见，不肯改变。 ②固执己见： 大意为位列三公的人家的子孙长大可以继续位列三公，卿大夫的子孙长大可以继续当卿大夫，身份低下的一直低下，身份高贵的一直高贵，一般的赏罚对当时的公、卿利益触动不大 注意：世官制≠世卿世禄制 世官制即贵族世代为官的制度，就其所任而言，世官制并不等于世职，并不局限于某家族担任某一固定官职。世卿世禄制是爵位和禄田的世袭制度，父死子继，世代相袭。 28.顾 【词义例释】 ① 回头。 如：环顾望旧乡，长路漫浩浩。（《涉江采芙蓉》） 看，视。 如：但蟋蟀笼虚，顾之则气断声吞。（《促织》） ② 顾念，顾惜。 如：誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。（《陇西行》） 顾虑，顾及。 如：大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《鸿门宴》） ③ 看望，拜访。 如：三顾臣于草庐之中。（《出师表》） ④ 只是，不过。 如：吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！（《荆轲刺秦王》） ⑤ 岂，难道。 如：人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？（《为学》） 东汉社会动乱，乡里社会秩序被破坏，察举制失去所依托的社会基础 九品中正制与士族制度 东汉末年，农民起义冲击了地主阶级统治，军阀混战也扰乱了原有的统治秩序，因而汉代的察举征辟制等选官制度已无法实行。曹操为扩充实力，延揽人才，惟才是举，用人不拘一格。到曹丕称帝后，为巩固统治，创立了九品中正制。据《通典·选举典》载；“按九品之制．初因后汉建安中，天下兴兵．衣冠士族，多离于本土，欲征源流，遽难委悉。魏氏革命，州郡县俱置大小中正，各以本处人任诸府公卿及台省部吏，有德充才盛者为之，区别所管人物，定为九品。”九品中正制，初创时，中正考评士人、家世、才能并重；发展到西晋，主要看重门第和家世．才能已无足轻重。而中正是品评官，中央有关部门依据中正对士人评定的品第，选拔官吏时授子相应的品级或等级。九品中正制是对曹操唯才是举的否定，是东汉以来世家大族发展到—定程度的产物。曹丕创立九品中正制，借助世家高门以巩固曹魏政权，而世家高门借政治地位和九品中正制以发展世家大族的势力。到西晋时，已呈现“上品无寒门，下品无世族”的现象。士族是以家族为基础，以门第为标准，在社会上形成的地主阶级中的特权阶层。士族以外的地主称为庶族。士族形成于汉魏之际，西晋时得到巩固，东晋时达到鼎盛，南朝时逐渐衰落。九品中正制的推行．使得世家高门的势力扩充和发展。西晋政权以士族作为其统治基础。士族制度与士族政治得以巩固和发展，西晋政权完全被土族垄断。到东晋时，门第成为衡量贵*的惟一标准，士族势力膨胀。到南朝末年，南方士族衰败，腐朽性日益显露．士族成员的无能。使庶族地主势力抬头。士族制度贯穿整个魏晋南北朝，在九品中正制基础上完善、发展，决定了这一时期政治、经济、思想文化等各方面的官僚门阀特色．对后世影响深远。 28.顾 【成语助记】 顾，拜访；茅庐，草屋。比喻真心诚意，一再邀请。 ①三顾茅庐： 义，道义，正义；反顾，向后看。在道义上只有勇往直前，绝对不能退缩回头。含褒义。 ②义无反顾： 顾，看。不值得一看，轻视、看不起。 ③不屑一顾： 大意为位列三公的人家的子孙长大可以继续位列三公，卿大夫的子孙长大可以继续当卿大夫，身份低下的一直低下，身份高贵的一直高贵，一般的赏罚对当时的公、卿利益触动不大 注意：世官制≠世卿世禄制 世官制即贵族世代为官的制度，就其所任而言，世官制并不等于世职，并不局限于某家族担任某一固定官职。世卿世禄制是爵位和禄田的世袭制度，父死子继，世代相袭。 29.归 【词义例释】 【成语助记】 “之子”，之，这，子，古代兼指儿女，在这里专指女性；于，虚词，无实义；归，表示出嫁。整体义为“这位女子就要出嫁了”。 ①之子于归： ① 旧指女子出嫁。 如：吾妻来归。（《项脊轩志》） ② 返回。 如：田园将芜胡不归？（《归去来兮辞并序》） ③ 归还。 如：臣请完璧归赵。（《廉颇蔺相如列传》） ④ 归向，归附。 如：而皆背晋以归梁。（《五代史伶官传序》） ⑤ 结局，归宿。 如：天下同归而殊途。（《周易·系辞下》） ⑥ 归到一处，汇聚。 如：众士慕仰，若水之归海。（《赤壁之战》） ⑦ 称赞。 如：一日克己复礼，天下归仁焉。（《<论语>十二章》） 东汉社会动乱，乡里社会秩序被破坏，察举制失去所依托的社会基础 九品中正制与士族制度 东汉末年，农民起义冲击了地主阶级统治，军阀混战也扰乱了原有的统治秩序，因而汉代的察举征辟制等选官制度已无法实行。曹操为扩充实力，延揽人才，惟才是举，用人不拘一格。到曹丕称帝后，为巩固统治，创立了九品中正制。据《通典·选举典》载；“按九品之制．初因后汉建安中，天下兴兵．衣冠士族，多离于本土，欲征源流，遽难委悉。魏氏革命，州郡县俱置大小中正，各以本处人任诸府公卿及台省部吏，有德充才盛者为之，区别所管人物，定为九品。”九品中正制，初创时，中正考评士人、家世、才能并重；发展到西晋，主要看重门第和家世．才能已无足轻重。而中正是品评官，中央有关部门依据中正对士人评定的品第，选拔官吏时授子相应的品级或等级。九品中正制是对曹操唯才是举的否定，是东汉以来世家大族发展到—定程度的产物。曹丕创立九品中正制，借助世家高门以巩固曹魏政权，而世家高门借政治地位和九品中正制以发展世家大族的势力。到西晋时，已呈现“上品无寒门，下品无世族”的现象。士族是以家族为基础，以门第为标准，在社会上形成的地主阶级中的特权阶层。士族以外的地主称为庶族。士族形成于汉魏之际，西晋时得到巩固，东晋时达到鼎盛，南朝时逐渐衰落。九品中正制的推行．使得世家高门的势力扩充和发展。西晋政权以士族作为其统治基础。士族制度与士族政治得以巩固和发展，西晋政权完全被土族垄断。到东晋时，门第成为衡量贵*的惟一标准，士族势力膨胀。到南朝末年，南方士族衰败，腐朽性日益显露．士族成员的无能。使庶族地主势力抬头。士族制度贯穿整个魏晋南北朝，在九品中正制基础上完善、发展，决定了这一时期政治、经济、思想文化等各方面的官僚门阀特色．对后世影响深远。 30.国 【词义例释】 【成语助记】 形容女子容貌极美。 倾国倾城： ① 国家。 如：国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。（《烛之武退秦师》） ② 国都，京城。 如：A.蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。（《孟子·离娄下》） B.登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。（《岳阳楼记》） ③ 国事。 如：等死，死国可乎？（《陈涉世家》） 东汉社会动乱，乡里社会秩序被破坏，察举制失去所依托的社会基础 九品中正制与士族制度 东汉末年，农民起义冲击了地主阶级统治，军阀混战也扰乱了原有的统治秩序，因而汉代的察举征辟制等选官制度已无法实行。曹操为扩充实力，延揽人才，惟才是举，用人不拘一格。到曹丕称帝后，为巩固统治，创立了九品中正制。据《通典·选举典》载；“按九品之制．初因后汉建安中，天下兴兵．衣冠士族，多离于本土，欲征源流，遽难委悉。魏氏革命，州郡县俱置大小中正，各以本处人任诸府公卿及台省部吏，有德充才盛者为之，区别所管人物，定为九品。”九品中正制，初创时，中正考评士人、家世、才能并重；发展到西晋，主要看重门第和家世．才能已无足轻重。而中正是品评官，中央有关部门依据中正对士人评定的品第，选拔官吏时授子相应的品级或等级。九品中正制是对曹操唯才是举的否定，是东汉以来世家大族发展到—定程度的产物。曹丕创立九品中正制，借助世家高门以巩固曹魏政权，而世家高门借政治地位和九品中正制以发展世家大族的势力。到西晋时，已呈现“上品无寒门，下品无世族”的现象。士族是以家族为基础，以门第为标准，在社会上形成的地主阶级中的特权阶层。士族以外的地主称为庶族。士族形成于汉魏之际，西晋时得到巩固，东晋时达到鼎盛，南朝时逐渐衰落。九品中正制的推行．使得世家高门的势力扩充和发展。西晋政权以士族作为其统治基础。士族制度与士族政治得以巩固和发展，西晋政权完全被土族垄断。到东晋时，门第成为衡量贵*的惟一标准，士族势力膨胀。到南朝末年，南方士族衰败，腐朽性日益显露．士族成员的无能。使庶族地主势力抬头。士族制度贯穿整个魏晋南北朝，在九品中正制基础上完善、发展，决定了这一时期政治、经济、思想文化等各方面的官僚门阀特色．对后世影响深远。 31.过 【词义例释】 ① 过失，过错。 如：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》） ② 走过，经过。 如：宫车过也。（《阿房宫赋》） 到，来到。 如：一日，大母过余。（《项脊轩志》） ③ 胜过，超过。 如：裘马过世家焉。（《促织》） 过分，过于。 如：过蒙拔擢，宠命优渥。（《陈情表》） ④ 岂，难道。 如：人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？（《为学》） ⑤ 拜访。 如：大母过余曰（《项脊轩志》） 东汉社会动乱，乡里社会秩序被破坏，察举制失去所依托的社会基础 九品中正制与士族制度 东汉末年，农民起义冲击了地主阶级统治，军阀混战也扰乱了原有的统治秩序，因而汉代的察举征辟制等选官制度已无法实行。曹操为扩充实力，延揽人才，惟才是举，用人不拘一格。到曹丕称帝后，为巩固统治，创立了九品中正制。据《通典·选举典》载；“按九品之制．初因后汉建安中，天下兴兵．衣冠士族，多离于本土，欲征源流，遽难委悉。魏氏革命，州郡县俱置大小中正，各以本处人任诸府公卿及台省部吏，有德充才盛者为之，区别所管人物，定为九品。”九品中正制，初创时，中正考评士人、家世、才能并重；发展到西晋，主要看重门第和家世．才能已无足轻重。而中正是品评官，中央有关部门依据中正对士人评定的品第，选拔官吏时授子相应的品级或等级。九品中正制是对曹操唯才是举的否定，是东汉以来世家大族发展到—定程度的产物。曹丕创立九品中正制，借助世家高门以巩固曹魏政权，而世家高门借政治地位和九品中正制以发展世家大族的势力。到西晋时，已呈现“上品无寒门，下品无世族”的现象。士族是以家族为基础，以门第为标准，在社会上形成的地主阶级中的特权阶层。士族以外的地主称为庶族。士族形成于汉魏之际，西晋时得到巩固，东晋时达到鼎盛，南朝时逐渐衰落。九品中正制的推行．使得世家高门的势力扩充和发展。西晋政权以士族作为其统治基础。士族制度与士族政治得以巩固和发展，西晋政权完全被土族垄断。到东晋时，门第成为衡量贵*的惟一标准，士族势力膨胀。到南朝末年，南方士族衰败，腐朽性日益显露．士族成员的无能。使庶族地主势力抬头。士族制度贯穿整个魏晋南北朝，在九品中正制基础上完善、发展，决定了这一时期政治、经济、思想文化等各方面的官僚门阀特色．对后世影响深远。 31.过 【成语助记】 过，过失、错误；则，就。听到别人指出自己的缺点或错误就很高兴。形容虚心，对自己要求严格。 ①闻过则喜： 过，越过。本义指白色的骏马在缝隙前一闪而过。 形容时间过得飞快。 ②白驹过隙： 大意为位列三公的人家的子孙长大可以继续位列三公，卿大夫的子孙长大可以继续当卿大夫，身份低下的一直低下，身份高贵的一直高贵，一般的赏罚对当时的公、卿利益触动不大 注意：世官制≠世卿世禄制 世官制即贵族世代为官的制度，就其所任而言，世官制并不等于世职，并不局限于某家族担任某一固定官职。世卿世禄制是爵位和禄田的世袭制度，父死子继，世代相袭。 32.何 【词义例释】 （1） hé ① 什么。 如：大王来何操？（《鸿门宴》） ② 为什么。 如：夫子何哂由也？（《子路曾皙冉有公西华侍坐》） ③ 怎么。 如：君美甚，徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》） ④ 助词，无实义。 如：隐隐何甸甸，俱会大道口。（《孔雀东南飞并序》） ⑤ 多么。 如：青泥何盘盘。（《蜀道难》） （2） hē ① 同“呵”，呵斥，呵问。 如：良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。（《过秦论》） 东汉社会动乱，乡里社会秩序被破坏，察举制失去所依托的社会基础 九品中正制与士族制度 东汉末年，农民起义冲击了地主阶级统治，军阀混战也扰乱了原有的统治秩序，因而汉代的察举征辟制等选官制度已无法实行。曹操为扩充实力，延揽人才，惟才是举，用人不拘一格。到曹丕称帝后，为巩固统治，创立了九品中正制。据《通典·选举典》载；“按九品之制．初因后汉建安中，天下兴兵．衣冠士族，多离于本土，欲征源流，遽难委悉。魏氏革命，州郡县俱置大小中正，各以本处人任诸府公卿及台省部吏，有德充才盛者为之，区别所管人物，定为九品。”九品中正制，初创时，中正考评士人、家世、才能并重；发展到西晋，主要看重门第和家世．才能已无足轻重。而中正是品评官，中央有关部门依据中正对士人评定的品第，选拔官吏时授子相应的品级或等级。九品中正制是对曹操唯才是举的否定，是东汉以来世家大族发展到—定程度的产物。曹丕创立九品中正制，借助世家高门以巩固曹魏政权，而世家高门借政治地位和九品中正制以发展世家大族的势力。到西晋时，已呈现“上品无寒门，下品无世族”的现象。士族是以家族为基础，以门第为标准，在社会上形成的地主阶级中的特权阶层。士族以外的地主称为庶族。士族形成于汉魏之际，西晋时得到巩固，东晋时达到鼎盛，南朝时逐渐衰落。九品中正制的推行．使得世家高门的势力扩充和发展。西晋政权以士族作为其统治基础。士族制度与士族政治得以巩固和发展，西晋政权完全被土族垄断。到东晋时，门第成为衡量贵*的惟一标准，士族势力膨胀。到南朝末年，南方士族衰败，腐朽性日益显露．士族成员的无能。使庶族地主势力抬头。士族制度贯穿整个魏晋南北朝，在九品中正制基础上完善、发展，决定了这一时期政治、经济、思想文化等各方面的官僚门阀特色．对后世影响深远。 成语助记 ①无可奈何：没有办法；没有办法可想。 32.何 ②何足挂齿：何，哪里。哪里值得挂在嘴上。不值一提的意思。旧时常用作自谦之语。 ③何罪之有：有什么罪呢？用反问的语气，表示清白无辜，没有过错。 词义例释 ①怨恨，仇恨。如：此三者，吾遗恨也。（《五代史伶官传序》） ②遗憾。如：纤云弄巧，飞星传恨。（《鹊桥仙》） ①相见恨晚：恨，遗憾。形容一见如故，意气极其相投。 成语助记 ②遗恨千古：遗恨，至死还感到悔恨的事情。遗留的怨恨永远存在下去。 33.恨 词义例释 ①古代泛指西部和北部的各少数民族。秦汉时多指匈奴。如：胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。（《过秦论》） ②什么。如：胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞并序》） ①胡作非为：非为，干坏事。不顾法纪，不讲道理，毫无顾忌地做坏事。含贬义。 成语助记 ②伊于胡底：到什么地步为止。对坏现象表示感叹。 ③何，为什么。如：归去来兮，田园将芜胡不归？（《归去来兮辞并序》） 34.胡 词义例释 ①忧患，祸害。如：夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（《五代史伶官传序》） ②忌讳。如：此数四者，用兵之患也。（《赤壁之战》） ①患得患失：患，忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。指对个人的利害得失斤斤计较。 ②防患于未然：患，灾祸；未然，没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。 ③担忧，忧虑。如：则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。（《六国论》） 成语助记 35.患 词义例释 ①有的（人、事物）。如：句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》） ②也许，或许。如：越人语天姥，云霞明灭或可睹。（《梦游天姥吟留别》） 多言或中：或，有的；中，正好对上。指多方面讨论之，有的可能中的。 ③有时。如：或命巾车，或棹孤舟。（《归去来兮辞并序》） 成语助记 ④倘若。如：所守或匪亲，化为狼与豺。（《蜀道难》） 36.或 词义例释 ①疾病。如：臣少多疾病，九岁不行。（《陈情表》） ②疼痛。如：举疾首蹙额而相告曰。（《孟子》） ③恨，痛心。如：屈平疾王听之不聪也。（《屈原列传》） ④憎恶，怨恨。如：尝问天下所疾恶者。（《张衡传》） ⑤同“嫉”，妒忌。如：膑至，庞涓恐其贤于己，疾之。（《史记》） ⑥快。如：虽乘奔御风，不以疾也。（《三峡》） ⑦强，大。如：顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。（《劝学》） ⑧锐利。如：草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。（《观猎》） 厌恶。如：君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。（《季氏将伐颛臾》） 37.疾 成语助记 ①积劳成疾：疾，疾病。因长期过度劳累而得病。 ②讳疾忌医：疾，疾病。隐瞒疾病，害怕医治。比喻掩饰自己的缺点和错误，不愿改正。 ③疾恶如仇：疾，憎恨；恶，指坏人坏事。憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。 ④疾风知劲草：疾，迅速，猛烈；劲，有力量，坚韧。指在猛烈的大风中才看得出什么样的草是最坚韧的。比喻在激烈的斗争或艰苦危急中才显得出什么人意志最坚定，最经得起考验。 37.疾 词义例释 ①追赶上。如：怀王悔，追张仪，不及。（《屈原列传》） 赶得上，比得上。如：君美甚，徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》） ②到。如：A.不可。微夫人之力不及此。（《烛之武退秦师》） B.农人告余以春及，将有事于西畴。（《归去来兮辞并序》） ④与，以及。如：蚕丛及鱼凫，开国何茫然。（《蜀道难》） ⑤等到。如：及其所之既倦，情随事迁 （《兰亭集序》） ③推及，涉及。如：老吾老，以及人之老。（《齐桓晋文之事》） 38.及 成语助记 ①过犹不及：过，过分；犹，像，如同，犹如；不及，达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。 ②望尘莫及：莫，不；及，赶上。只望见走在前面的人走过带起的尘土而不能追赶上。形容远远落在后面。 （无所不用其极：极，穷尽。原意是用尽一切努力，来达到至善的最高境界。现指为达到目的，不择手段。） ③无所不及：及，达到。没有地方不能达到。 38.及 词义例释 ①就，靠近。如：来即我谋。（《诗经·氓》） ②登上（帝位）。如：昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。（《苏武传》） ③立即，就。如：哙即带剑拥盾入军门。（《鸿门宴》） ④就是。如：吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。（《史记·项羽本纪》） ⑥当下，目前。如：项王即日因留沛公与饮。（《鸿门宴》） ⑤即使，纵使，就算是。如：即捕得三两头，又劣弱不中于款。（《促织》） 39.即 成语助记 ①一触即发：触，碰；即，就。原指把箭扣在弦上，拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的阶段，稍一触动就立即会爆发。做谓语、定语。 ②若即若离：若，好像；即，接近、靠近；离，疏远、离开。好像接近，又好像不接近，形容跟人的关系不很紧密。 ④稍纵即逝：纵，放；即，就；逝，消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易失去。做谓语、定语，用于时间或时机。 ③俯拾即是：俯，俯下身子；即，就。只要俯下身子来捡取，到处都是。形容多而易得。做谓语、补语，用于书面语。 ⑤可望而不可即：即，接近。只能望见而不能够接近，形容看来可以实现而实际难以实现 39.即 词义例释 ①完了，尽。如：言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！”（《进学解》） ②已经，以后。如：A.始皇既没，余威震于殊俗。（《过秦论》） B.不知东方之既白。（《赤壁赋》） C.及其所之既倦，情随事迁 （《兰亭集序》） ④既然。如：既自以心为形役，奚惆怅而独悲？（《归去来兮辞并序》） ③不久，后来。既而得其尸于井（《促织》） ⑤过了。如：壬戌之秋，七月既望。（《赤壁赋》） 40.既 成语助记 ①一如既往：一，完全；如，像；既往，从前。指态度或做法等没有任何变化，还是像从前一样。可做谓语、状语。 ②既往不咎：咎，责怪。指对以往过错不再责备。 ④一言既出，驷马难追：既，已经；驷马，古代称同拉一辆车的四匹马。一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。做谓语。 ③既来之，则安之：既，连词，既然；安之，使之安。原意是既然已经把他们招抚来了，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。 40.既 词义例释 ①借。如：家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家。（《送东阳马生序》） ②利用，借助。如：君子生非异也，善假于物也。（《劝学》） ③虚假，假装。如：乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（《狼》） ⑤原谅，宽容。如：北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之。（《荆轲刺秦王》） ⑥临时的，代理的。如：乃以吴叔为假王。（《史记·陈涉世家》） ④如果，假如。多与“使”“令”连用。如：假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？（《报任安书》） 假期。如：府吏闻此变，因求假暂归。（《孔雀东南飞并序》） （1）jiǎ （2）jià 41.假 成语助记 ①久假不归：假，借；归，归还。指长期借用不归还。 ②不假思索：假，借助，假借，依靠。不用思考就做出反应。形容做事说话敏捷、迅速、熟练。 41.假 词义例释 ①中间，当中。如：其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》） 期间，年间。如：此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！（《项脊轩志》） ③量词。用于计算房间。如：方宅十余亩，草屋八九间。 [《归园田居（其一）》] ②一会儿。如：扁鹊见蔡桓公，立有间。（《扁鹊见蔡桓公》） （1）jiān 42.间 ①空隙。如：彼节者有间，而刀刃者无厚。（《庖丁解牛》） ②间谍。如：秦间来入，赵奢善食而遣之。（《史记》） ⑤夹杂。如：中间力拉崩倒之声。（《口技》） ③离间。如：谗人间之，可谓穷矣。（《屈原列传》） （2）jiàn ④参与。如：肉食者谋之，又何间焉？（《曹刿论战》） ⑥间或，偶然。如：数月之后，时时而间进。（《邹忌讽齐王纳谏》） ⑦偷偷地，秘密地。如：道芷阳间行（《鸿门宴》） 42.间 成语助记 ①间不容发：间，中间；发，头发。两物距离极近，中间不能放进一根头发，指事物之间距离极小，也形容与灾祸相距极近，形势危急到了极点。 ②字里行间：间，中间，区间。字句中间（在说明文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来时，多用此语）。 ④亲密无间：间，缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。含褒义。 ③挑拨离间：间，隔阂。原指没有根据的话，现在多指在别人背后散布诬蔑、中伤的说法。做谓语，含贬义。 42.间 ①看见，看到。如：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（《劝学》） ②见面。如：移船相近邀相见。（《琵琶行》） ⑤遇见。如：我见相如，必辱之。（《廉颇蔺相如列传》） ③谒见，拜见。如：夜缒而出，见秦伯。（《烛之武退秦师》） （1）jiàn ④召见，接见。如：秦王坐章台见相如。（《廉颇蔺相如列传》） ⑥见识，见解。如：汝真女子之见！（《三国演义》） ⑦看见的东西。如：入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（《游褒禅山记》） 词义例释 ⑧用在动词前，表示对自己怎么样。如：君既若见录，不久望君来。（《孔雀东南飞并序》） ⑨表被动，被。如：见犯乃死（《苏武传》） 43.见 ①引见。如：胡不见我于王？（《公输》） ②同“现”，表现。如：食不饱，力不足，才美不外见。（《马说》） ③显现，出现。如：发图，图穷而匕首见。（《荆轲刺秦王》） （2）xiàn 43.见 成语助记 ①相形见绌：见，看见、显出；绌，短处、不足。指跟另一人或事物相比较，显得远远不如。 ②见贤思齐：见到有才德的人就想着与他齐平。 ④图穷匕见：图，地图；穷，尽；见，通假字，同“现”。借指事情发展到最后，真相或本意显露了出来。 ③捉襟见肘：襟，衣襟；肘，胳膊肘；“见”同“现”，露出。拉一下衣襟就露出胳膊肘，形容衣服破烂。也比喻顾此失彼，应付不过来。 ⑤见微知著：看到微小的苗头，就能知道它的发展趋势或问题的实质。 43.见 ⑥见异思迁：迁，变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜好不专一。做谓语、宾语、定语，含贬义。 ⑧一孔之见：孔，小窟窿。从一个小窟窿里面所看到的。比喻片面的见解，多用于自谦。做宾语。 ⑦真知灼见：灼见，透彻的见解。指正确而深刻的认识和高明的见解。做宾语、定语，含褒义。 ⑨见笑大方：见，被。被见识广博的人所笑话。也指让内行人笑话。常用作谦辞。 43.见 ①剖开，屠宰。特指解剖动物的躯体。如：庖丁为文惠君解牛。 （《庖丁解牛》） ②分裂，涣散。如：天下土崩瓦解。（《史记·秦始皇本纪》） ③理解。如：惑而不从师，其为惑也，终不解矣。（《师说》） ④解释，解答。如：师者，所以传道受业解惑也。（《师说》） ⑤分开。如：少年大骇，解令休止。（《促织》） ⑥消解，缓和。如：何以解忧？唯有杜康。（《短歌行》） 词义例释 ⑦解开，解除。如：句读之不知，惑之不解。（《师说》） 同“懈”，松懈，懈息。如：胡虏益解。（《史记·李将军列传》） 44.解 （1）jiě （2）xiè ①不求甚解：解，了解，理解。指读书只领会精神实质，不咬文嚼字。现多含贬义，指只求懂得大概，不求深刻了解。做谓语、定语、状语。 ③慷慨解囊：慷慨，豪爽，大方；解囊，解开钱袋拿出钱来。形容极其大方地在经济上帮助别人。做谓语，含褒义。 ②解囊相助：解，解开。解开口袋掏钱帮助别人。形容以财物资助别人。做谓语、定语、宾语。 ④迎刃而解：解，解决。原意是说，劈竹子时，头上几节一破开，下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻主要的问题解决了，其他有关的问题就可以很容易地得到解决。做谓语、定语、宾语，含褒义。 成语助记 44.解 ⑤大惑不解：惑，迷惑；解，理解。感到非常迷惑，不能理解。 ⑦浑身解数：浑身，全身，指所有的；解数，武术的架势，泛指手段、本事。所有的本领，全部的权术手腕。 ⑥解甲归田：解，脱下；甲，古代将士打仗时穿的战服。脱下铠甲，回家种地。指战士退伍还乡。 44.解 词义例释 ①靠近，接近。如：故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》） ②归于，趋向。如：诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？ （《孟子·梁惠王上》） ③登上。如：于是荆轲遂就车而去，终已不顾。（《荆轲刺秦王》） ⑤成就。如：然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中。（《信陵君窃符救赵》） ④赴任。如：臣具以表闻，辞不就职。（《陈情表》） ⑥完成，成功。如：一蹴而就（成语） 45.就 ①一蹴而就：蹴，踏；就，成功。踏一步就成功，形容做事情轻而易举，一下子就成功。 ③行将就木：行将，将要；就，接近；木，指棺材。指人寿命已经不长，濒临死亡。 ②按部就班：部，门类；班，次序；就，归于。原意是写文章时篇章结构安排得体，用字造句合乎规范。后来引申为照章办事，依次进行，不越轨，不逾格。也指按老规矩办事，但缺乏创新精神。 ④半推半就：推，推开；就，接近，靠上去。形容心里愿意，表面上却装出不愿意而推辞的样子。 成语助记 ⑤各就各位：各自到自己的岗位或位置上。 45.就 ①举起，抬起。如：举手长劳劳，二情同依依。（《孔雀东南飞并序》） ③举出，列举。如：其称文小而其指极大（《屈原列传》） ⑥拔、攻占。如：戍卒叫，函谷举。（《阿房宫赋》） ④兴起，发动。如：今亡亦死，举大计亦死。（《陈涉世家》） ⑤成功。如：何不作衣裳？莫令事不举！（《孔雀东南飞并序》） ⑦选拔，推荐。如：前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。 （《陈情表》） 词义例释 ⑧全，都。如：举疾首蹙额而相告曰。（《孟子·梁惠王下》） ⑨尽。如：杀人如不能举。（《鸿门宴》） ②拿，用。如：举以予人，如弃草芥。（《六国论》） 46.举 ①举案齐眉：举，托举，举起。梁鸿的妻子给他送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬、十分恩爱。 ③举手之劳：举，抬起。一动手就能办到的小事。指办事情轻而易举，毫不费力。做宾语。 ②举足轻重：举，举起、抬起。只要脚移动一下，就会影响两边的轻重。指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。做谓语、定语，用于形容人的地位等。 ④举一反三：举，举出，提出。从一件事情类推而知道其他许多事情。 成语助记 46.举 ⑤举世无双：举，全。世界上再没有第二个这样的人或物。形容极其罕见稀有。 ⑦包举宇内：包举，统括；宇内，天地之间，即天下。并吞天下，占有一切。 ⑥选贤举能：举，选举，推举。把品德高尚的人、能干的人选拔出来。 ⑧知情不举：举，揭发。了解情况而不揭发。 46.举 词义例释 ①断。如：忧从中来，不可断绝。（《短歌行》） ②绝交。如：楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。（《屈原列传》） ③停止呼吸，死亡。如：武气绝，半日复息。（《苏武传》） ④横渡。如：假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《劝学》） ⑥绝对，远远。如：最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 （《早春呈水部张十八员外》） ⑤超过。如：安常虽聋，而颖悟绝人。（《游沙湖》） 47.绝 ⑦陡峭的。如：枯松倒挂倚绝壁。（《蜀道难》） ⑧极远的，与世隔绝的。如：率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》） ⑨绝句，我国旧体诗的一种，每首四句，每句五字或七字，有一定的平仄和押韵的限制。如：五绝，七绝。 ⑩很，非常。如：佛印绝类弥勒。（《核舟记》） 47.绝 ①韦编三绝：韦，熟牛皮；韦编，用熟牛皮绳把竹简编连起来；三，概数，表示多次；绝，断，断绝。孔子为读《周易》而多次翻断了编连竹简的牛皮带子。形容读书勤奋。做谓语、宾语。 ③绝处逢生：绝处，死路。形容在最危险的时候找到生路。做谓语、定语、状语。 ②络绎不绝：绝，断绝、穷尽。络绎，前后相接，连续不断。形容人、马、车、船等连续不断。 ④不绝如缕：绝，断；缕，细线。多形容局势危急或声音、气息等细微悠长。做谓语、定语，用于形容声音、局势等。 成语助记 47.绝 ⑤千古绝唱：绝，绝妙。指从来少有的绝妙佳作。 ⑦艰苦卓绝：卓绝，超出一切。形容斗争十分艰苦，超出寻常。常用于形容斗争环境艰苦。做谓语、定语、状语，含褒义。 ⑥绝无仅有：只有一个，再没有别的。形容非常少有、极为稀有。也用来形容人或物非常珍贵。做谓语、宾语、定语。 ⑧精美绝伦：精美，精致美好；绝伦，无与伦比，没有可以相比的。精致美妙得没有什么东西可以比得上。做谓语、定语，含褒义，同“精妙绝伦”。 ⑨与世隔绝：与文明社会中的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹罕至的极偏僻的地方。 47.绝 词义例释 ①经受，忍受。如：可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 （《永遇乐·京口北固亭怀古》） ②胜任。如：不堪吏人妇，岂合令郎君？（《孔雀东南飞并序》） ③可以，能够。如：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。（《书愤》） 48.堪 ①不堪设想：堪，能，能够。指事情会发展到令人难以预料的地步。多指较坏的情况。做谓语、补语，用于指消极方面的事。 ③不堪入目：堪，能，能够。指图像、文字或言行举止粗俗下流，使人看不下去。 ②狼狈不堪：堪，忍受，能支持。困顿、窘迫得不能忍受。形容疲惫、窘迫的样子。 ④不堪一击：不堪，经不起；击，击打，也指精神上的打击。形容力量薄弱，经不起一次打击。也形容文章论点不严密，经不起反驳。 成语助记 48.堪 词义例释 ①能够。如：有善始者实繁，能克终者盖寡。（《谏太宗十思疏》） ②胜，攻下。如：彼竭我盈，故克之。（《曹刿论战》） ①攻无不克：无，没有；克，攻下。攻打城池，没有攻不下的。形容英勇善战，百战百胜。也比喻能力高强，办任何事情都能成功。 ②以柔克刚：克，克制。用柔软的去克制刚强的。 ③克制，约束。如：一日克己复礼，天下归仁焉。（《论语·颜渊》） 成语助记 49.克 词义例释 ①种类。如：故王之不王，非挟太山以超北海之类也。（《齐桓晋文之事》） ②事物。如：其称文小而其指极大，举类迩而见义远。（《屈原列传》） 类似，相似。如：中绘殿阁，类兰若。（《促织》） ④类推。如：义不杀少而杀众，不可谓知类。（《公输》） ⑤大都，大多。如：近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。 （《训俭示康》） ③像。如：何竟日默默在此，大类女郎也。（《项脊轩志》） 50.类 ①有教无类：教，教育；类，类别。不管什么人都可以受到教育，不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。 ③触类旁通：触类，接触某一方面的事物；旁通，相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。 ②出类拔萃：拔，超出；类，同类；萃，原为草丛生的样子，引申为聚集。超出同类。多指人的品德才能。含褒义。 ④物以类聚：指同类的东西常聚在一起。现多指坏人跟坏人常凑在一起。 成语助记 ⑤以此类推：根据这一事物的道理，去推出与此类似的其他事物的道理。 ⑥画虎类犬：类，像。画老虎不成，却像狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。 50.类 词义例释 ①哀怜，同情。如：昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。（《春江花月夜》） ②疼爱，喜爱。如：独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。（《滁州西涧》） ①顾影自怜：顾，看；怜，怜惜。看着自己的影子，自己怜惜起自己来。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。 ②楚楚可怜：怜，可爱。形容女子娇柔秀美惹人怜惜。也形容神情凄楚或处境可怜。 ③可爱。如：自名秦罗敷，可怜体无比。（《孔雀东南飞》） 成语助记 ③同病相怜：怜，怜悯，同情。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。 51.怜 词义例释 ①满，遍。如：A.马畜弥山。（《苏武传》） B.夜雪初霁，荠麦弥望。（《扬州慢》） B.故能弥纶天地之道。（《周易·系辞上》） ③越，更加。如：然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。 （《六国论》） ②缝合，补救，弥补。如：A.敢拜子之弥缝敝邑，寡君有望矣。（《左传》） 52.弥 成语助记 ①弥天大谎：弥天，满天。形容天大的谎话。 ②历久弥坚：历，经历；久，时间久，很长的时间；弥，越，更加；坚，坚强，坚定。经过长久的时间后，意志更加坚定。经历时间越长久，越显得坚定不移。 52.弥 词义例释 同“暮”，晚上，引申为“晚”。如：莫春者，春服既成。 （《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） ①没有谁，没有什么，没有哪里。如：故莫能知。（《石钟山记》） ③不要。如：便可速遣之，遣去慎莫留！（《孔雀东南飞并序》） ④罢了。如：山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！（《钗头凤》） ②没有，不。如：盈虚者如彼，而卒莫消长也。（《赤壁赋》） （1）mù （2）mò 53.莫 ①讳莫如深：莫，没有；讳，隐瞒；深，事件重大。原意为事情重大，讳而不言。后指把事情隐瞒得很紧。 ③鞭长莫及：比喻距离太远而无能为力。 ②莫名其妙：没有人能说出它的奥妙。指事情很奇怪，使人不明白。做谓语、定语、状语，常与“让人”等组成兼语式。 ④一筹莫展：筹，古代用来计数的竹签，后指计策筹划，计谋；展，施展。一点儿计策也施展不出；一点儿办法也想不出来。 成语助记 53.莫 词义例释 ①明亮，光明。如：滟滟随波千万里，何处春江无月明。（《春江花月夜》） ②贤明，明智。如：小学而大遗，吾未见其明也。（《师说》） ④明确，阐明。如：明道德之广崇，治乱之条贯。（《屈原列传》） ⑤第二天（月、年）。如：越明年，政通人和（《岳阳楼记》） ③照明。如：火尚足以明也。（《游褒禅山记》） 54.明 ①弃暗投明：意思是离弃黑暗的旧势力，投向光明的新力量。 ③明眸善睐：明亮的眼睛，多情的顾盼。形容美女顾盼生姿。 ②明火执仗：点着火把，拿着武器，指公开抢劫。现也用来形容没有顾忌地干坏事。 ④自知之明：能正确认识自己、了解自己的长处和短处。 成语助记 ⑤明日黄花：比喻过时的或已无意义的事物。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后常用以表示迟暮之感。 54.明 词义例释 ①里面，中间。如：便利此月内，六合正相应。（《孔雀东南飞并序》） ②内在的。如：纷吾既有此内美兮，又重之以修能。（《离骚》） 色厉内荏：色，神色，模样；厉，威严，凶恶；内，内心；荏，软弱，怯懦。形容人外表严厉而内心怯懦。 （1）nèi （2）nà 内部，常指国内、朝廷内。如：内立法度，务耕织，修守战之具。 （《过秦论》） 成语助记 同“纳”，接纳。如：距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。（《鸿门宴》） 55.内 词义例释 ①期限。如：匪我愆期，子无良媒。（《氓》） ③限度。如：酒无多少醉为期，彼此不论钱数。[《渔父四首（其一）》] ⑤期望，希望。如：富贵非吾愿，帝乡不可期。（《归去来兮辞并序》） ⑥至，及。如：况修短随化，终期于尽！（《兰亭集序》） ④约定。如：柔情似水，佳期如梦。（《鹊桥仙》） （1）qī ②日期，时候。如：君问归期未有期。（《夜雨寄北》） 56.期 成语助记 ①一周年。如：期年之后，虽欲言，无可进者。（《邹忌讽齐王纳谏》） ①不期而遇：期，约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。 ②不期修古：期，希望；修，遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。 （2）jī ②穿一年孝服的亲族。如：外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。 （《陈情表》） 56.期 词义例释 ①少有的，罕见的。如：入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（《游褒禅山记》） ③优异、卓越、杰出的。如：以事秦之心礼天下之奇才。（《六国论》） ⑤以……为奇。如：大将军邓骘奇其才。（《张衡传》） ④美好。如：水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。（《饮湖上初晴后雨》） （1）qí ②稀奇的，珍贵的。如：市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。（《促织》） 57.奇 ①单数，与偶数相对。如：每奇日未尝不视朝。（《资治通鉴》） ③零数。如：舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。（《核舟记》） （2）jī ②命运不好。如：以为李广老，数奇，毋令当单于，恐不得所欲。 （《史记·李将军列传》） 57.奇 ①出奇制胜：奇，奇兵，奇计；制，制服。出奇兵或奇计战胜敌人。指用对方意料不到的方法取得胜利。含褒义，用于军事或其他行动。 ②不足为奇：足，值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。 ③囤积居奇：居，存储；奇，少有的东西。将稀少的货物储藏起来。指商人囤积大量低价或紧俏商品，等待高价卖出，牟取暴利。 成语助记 57.奇 词义例释 ①迁移。如：然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，迁徙之徒也。（《过秦论》） 变化，变动。如：及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。（《兰亭集序》） 时过境迁：境，环境，情况；迁，移动，改变。随着时间的推移，情况发生变化。做谓语，指时间变化。 ②调动官职，一般指升官。如：公车特征拜郎中，再迁为太史令。（《张衡传》） 成语助记 也指降职。如：感斯人言，是夕始觉有迁谪意。（《琵琶行并序》） 放逐。如：卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。（《屈原列传》） 58.迁 词义例释 ①请求别人做事，请人做某事。如：莫辞更坐弹一曲，请君为我倾耳听。 （《琵琶行》） ②请求别人允许自己做某事。如：寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》） ④邀请、约请。如：乃请宾客，约车骑百馀乘，欲以客往赴秦军。 （《信陵君窃符救赵》） ⑤申告。如：既而以吴民之乱请于朝。（《五人墓碑记》） ③请教。如：援疑质理，俯身倾耳以请。（《送东阳马生序》） ⑥谒见，问候。如：公子闻之，往请，欲厚遗之，不肯受。（《信陵君窃符救赵》） 59.请 ①不情之请：不合情理的请求。自己提出请求时的客气话，自谦之辞。 ②请君入瓮：喻指以其人之法，还治其人之身。也借指设计好圈套引人上当。 ③负荆请罪：表示向人认错赔罪。 成语助记 59.请 词义例释 ①困窘，走投无路。如：谗人间之，可谓穷矣。（《屈原列传》） ③偏僻。如：穷乡僻壤/穷山恶水（成语） ⑤寻到尽头。如：复前行，欲穷其林。（《桃花源记》） ④极，尽。如：人生代代无穷已，江月年年望相似。（《春江花月夜》） ②困厄，处境艰难。如：人穷则反本。（《屈原列传》） 60.穷 ①穷则思变：在极端困难、没有出路的时候，就会想办法改变现状。 ③理屈词穷：理由已被驳倒，无话可说。 ②层出不穷：层，重复（多次）；出，出现；不穷，没有尽头。形容某些事物接连不断地出现，没完没了，没有尽头。 ④穷且益坚：穷，穷困；益，更加。处境越窘迫，意志越坚定。 成语助记 60.穷 词义例释 ①离开。如：欲呼张良与俱去。（《鸿门宴》） ③除掉，去掉。如：去民之所恶，补民之不足。（《勾践灭吴》） ⑤过去的。如：我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。（《琵琶行并序》） ⑥表示动作的趋向。如：风流总被，雨打风吹去。（《永遇乐·京口北固亭怀古》） ④前往，到……去。如，阿母谓阿女：“汝可去应之。”（《孔雀东南飞并序》） ②距离。如：项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。（《鸿门宴》） 61.去 同“弆”，收藏。如：掘野鼠去草实而食之。（《苏武传》） （2）jǔ ①大江东去：长江的水往东奔流而去。多表示陈迹消逝，历史向前发展。 ②一去不复还：一去就不再回来了。指事情已成为过去，再不能重回。 成语助记 61.去 词义例释 ①劝勉，勉励。如：不可以不劝爱人者，‌此也。‌（《兼爱》） ②劝说，劝告。如：怀王稚子子兰劝王行。（《屈原列传》） 劝善惩恶：劝，勉励；惩，责罚。勉励好人，惩罚坏人。做谓语、定语。 成语助记 62.劝 词义例释 ①退回。如：却坐促弦弦转急。（《琵琶行并序》） ②拒绝，推却。如：却之不恭（成语） ④去掉，消除。如：痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。（《登快阁》） ⑤还，再。如：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（《夜雨寄北》） ③回头。如：却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。（《闻官军收河南河北》） 使退却，击退。如：乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。（《过秦论》） 63.却 ①望而却步：却，停止，后退；却步，不敢前进，向后退。看见了危险或力不能及的事而往后退缩。做谓语、宾语。 ②却之不恭：却，拒绝，推却。指对于别人的邀请、赠予等，如果拒绝接受，就显得不恭敬，是接受别人馈赠或邀请时的客套话，常与“受之有愧”连用。 ③盛情难却：却，推辞，拒绝；盛，深厚。深厚的情意难以推辞。 成语助记 63.却 词义例释 ①往，到……去。如：坐须臾，沛公起如厕。（《鸿门宴》） ③如同，像。如：飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（《赤壁赋》） ⑤假如，如果。如：王如知此，则无望民之多于邻国也。（《寡人之于国也》） ⑥或者。如：安见方六七十如五六十而非邦也者？（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） ④及，比得上。如：固不如也。且为之奈何？（《鸿门宴》） ②顺，符合。如：邂逅不如意，便还就孤。（《赤壁之战》） ⑦当，现在。如：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》） 64.如 ①栩栩如生：栩栩，形容生动活泼的样子；生，活的。形容作品、画作等艺术形象生动逼真，就像活的一样。多指人工制造的艺术品。 ②如履薄冰：像走在薄冰上一样。比喻行事极为谨慎，存有戒心。 ③相敬如宾：指夫妻互相尊敬、爱护，很客气，像对待客人一样。 成语助记 ④巧舌如簧：形容能说会道，善于狡辩。含贬义。 ⑤如坐春风：如同沐浴在和煦的春风里。比喻受到良师的教育、熏陶。 64.如 词义例释 ①如，好像。如：又有若老人咳且笑于山谷中者。（《石钟山记》） ③你，你们。如：若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。 （《鸿门宴》） ④这，这样，如此。如：若无罪而就死地。（《齐桓晋文之事》） ⑤如果，假如。如：国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。（《烛之武退秦师》） ②及，比得上。如：故不我若也。（《种树郭橐驼传》） 65.若 ①口若悬河：讲起话来滔滔不绝，像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说善辩，说起来没完。 ②举重若轻：举起沉重的东西像是举轻的东西。形容能力强，能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。 ③门庭若市：门前和院子里人很多，像市场一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。 成语助记 65.若 词义例释 ①好的行为，好事。如：积善成德，而神明自得，圣心备焉。（《劝学》） 友善地，好好地。如：不如因善遇之。（《鸿门宴》） ④做好，处理好。如：工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公》） ⑤喜好，羡慕。如：善万物之得时，感吾生之行休。（《归去来兮辞并序》） ③长于，善于。如：君子生非异也，善假于物也。（《劝学》） ②交好，友善。如：楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。（《鸿门宴》） ⑥好的，优点。如：择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语·述而》） ⑦修治，可引申为揩拭。如：为之踌躇满志，善刀而藏之。（《庖丁解牛》） 66.善 ①独善其身：独，唯独；善，好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指在污浊的环境中能不受干扰地坚持自己的美好品格。也指只顾自身而不管他人。 ②循循善诱：善，善于；诱，引导，教导。指善于有步骤地引导别人学习。 ③能言善辩：善，善于。形容能说会道，有辩才。 成语助记 66.善 (1)shǎo ①缺少。如：主人何为言少钱？（《将进酒》） 认为……少。如：且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。（《庄子·秋水》） ②数量少，不多。如：江山如画，一时多少豪杰。（《念奴娇·赤壁怀古》） ③同“稍”，稍微，略微。如：宾客意少舒，稍稍正坐。（《口技》） ④一会儿。如：少焉，月出于东山之上。（《赤壁赋》） (2)shào ①青年，少年。如：群贤毕至，少长咸集。（《兰亭集序》） 年少，年轻。如，沛公曰：“孰与君少长？”（《鸿门宴》） ②小。如：吾闻二世少子也，不当立。（《陈涉世家》） 血缘 词义例释 67、少 130 ②积少成多：指只要不断积累，就会从少变多。 ①少不更事：少，年轻；更，经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。 ③少安毋躁：少，稍微，暂时；安，徐缓，不急；毋，不要；躁，急躁。暂且安心等一会儿，不要急躁。 血缘 成语助记 67、少 ①徒步过水，蹚水。如：涉江采芙蓉，兰泽多芳草。（《涉江采芙蓉》） 渡，渡过。如：送子涉淇，至于顿丘。（《氓》） ②进入，涉足。如：驱中国士众远涉江湖之间。（《赤壁之战》） ③游玩，游览。如：园日涉以成趣，门虽设而常关。（《归去来兮辞并序》） ④阅读，浏览。如：涉猎群书（成语） 跋山涉水：跋山，翻过山岭；涉水，用脚蹚着水渡过大河。翻山越岭，蹚水过河。形容旅途艰苦。 血缘 词义例释 血缘 成语助记 68、涉 (1)shèng ①胜利。如：则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。（《六国论》） ②战胜，制服。如：夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。（《六国论》） ③胜过，超过。如：此时无声胜有声。（《琵琶行并序》） ④美，优美。如：旧时栏楯，亦遂增胜。（《项脊轩志》） ⑤盛大的。如：童子何知，躬逢胜饯。（《滕王阁序》） (2)shēng ①承受，经得起。如：沛公不胜杯杓，不能辞。（《鸿门宴》） ②尽，完。如：斧斤以时入山林，材木不可胜用也。（《寡人之于国也》） 血缘 词义例释 69、胜 133 ②不胜其烦：胜，禁得起；烦，烦琐。烦琐得使人受不了。做谓语、状语，指事务繁杂叫人受不了。 ①引人入胜：胜，佳境，美妙的境界；引，引导。多指山水风景或文艺作品吸引人，引人进入佳境。 ③不胜枚举：胜，尽；枚，个。不能一个个地列举出来。形容数量很多。 血缘 成语助记 69、胜 (1)shí ①知道。如：A。曰：“何可废也？以羊易之。”不识有诸？（《齐桓晋文之事》） B。因笑谓迈曰：“汝识之乎？”（《石钟山记》） ②认识。如：A.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！（《琵琶行并序》） B.雁过也，正伤心，却是旧时相识。（《声声慢》） ③识别，觉察。如：新妇识马声，蹑履相逢迎。（《孔雀东南飞并序》） (2)zhì 记住。如：默而识之，学而不厌。（《论语·述而》） 血缘 词义例释 70、识 ①博闻强识：指见闻广博，记忆力强。 ②远见卓识：卓，高超；识，见识。远大的眼光和卓越的见解。 ③老马识途：识，认识。老马认识曾经走过的道路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。 血缘 成语助记 70、识 ①使者。如：且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。（《廉颇蔺相如列传》） 出使，任使者。如：王必无人，臣愿奉璧往使。（《廉颇蔺相如列传》） ②命令，派遣。如：乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。（《过秦论》） ③叫，让。如：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？（《梦游天姥吟留别》） ④使唤。如：妾不堪驱使，徒留无所施。（《孔雀东南飞并序》） ⑤假使，如果。如：嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦。（《阿房宫赋》） 血缘 词义例释 71、使 ①颐指气使：颐指，动下巴示意，指挥别人；气使，用神情气色支使人。不说话而用面部表情和神色来示意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。做谓语、宾语、定语，含贬义。 ②鬼使神差：使、差，指使。好像有鬼神在指使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。 血缘 成语助记 71、使 ①表判断。如：自言本是京城女。（《琵琶行》） ②正确。如：实迷途其未远，觉今是而昨非。（《归去来兮辞并序》） ③这，这个，这样。如：是又在六国下矣。（《六国论》） ④与“惟（唯）”构成“惟（唯）……是……”结构，“是”为宾语前置的标志。如：吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。（《祭十二郎文》） 血缘 词义例释 72、是 ③唯利是图：唯，只有；是，宾语前置的标志；图，图谋，追求。只贪图财利，别的什么都不顾。 ①搬弄是非：搬弄，挑拨。把别人的话传来传去，有意挑拨，或在背后乱加议论，引起纠纷。 ②莫衷一是：莫，不能；衷，折中，断定；是，对。不知哪个是正确的。形容意见有分歧，不能得出一致的看法。 血缘 成语助记 72、是 (1)shì ①往，到。如：余自齐安舟行适临汝。（《石钟山记》） ②女子出嫁。如：贫贱有此女，始适还家门。（《孔雀东南飞并序》） ③顺从，迎合，适应。如：少无适俗韵，性本爱丘山。[《归园田居（其一）》] ④舒适，满足。如：向晚意不适，驱车登古原。（《乐游原》） ⑤恰恰，恰好。如：此时鲁仲连适游赵，会秦围赵。（《战国策》） ⑥刚刚，刚才。如：适得府君书，明日来迎汝。（《孔雀东南飞并序》） (2)zhé 动词，同“谪”，被流放或贬职。如：谊既以适去，意不自得。（《汉书》） 血缘 词义例释 73、适 ①无所适从：适，往；从，跟随。不知道依从谁好；不知按哪个办法做才好。 ②适得其反：适，正，恰好。恰恰得到与预期相反的结果。 血缘 成语助记 73、适 ①罄竹难书：罄，用尽；书，书写，写。指把竹子用完了都写不完（古人写字用竹简，竹子是制竹简的材料）。比喻事实（多指罪恶）很多，难以说完。 ②家书抵万金：书，书信。比喻家信的珍贵。 ①书信。如：适得府君书，明日来迎汝。（《孔雀东南飞并序》） ②写字，书法。如：吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。（《项脊轩志》） ③《尚书》的专称。如，《书》曰：“满招损，谦得益。”（《五代史伶官传序》） ④书写，记载。如，相如顾召赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击缶。”（《廉颇蔺相如列传》） 血缘 词义例释 血缘 成语助记 74、书 人非圣贤，孰能无过：孰，谁。一般人不是圣人和贤人，谁能不犯错？ ①同“熟”，仔细。如：唯大王与群臣孰计议之。（《廉颇蔺相如列传》） ②表疑问，可代人、事、物。谁，哪一个。如：人非生而知之者，孰能无惑？（《师说》） 孰与：与……相比，谁（哪一个）更……。如：A.孰与君少长？（《鸿门宴》） B.忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”（《邹忌讽齐王纳谏 血缘 词义例释 血缘 成语助记 75、孰 (1)shǔ ①辈，类。如：于是六国之士，有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋。（《过秦论》） ②隶属。如：十三学得琵琶成，名属教坊第一部。（《琵琶行并序》） (2)zhǔ ①撰写。如：衡少善属文，游于三辅。（《张衡传》） ②劝请。如：举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。（《赤壁赋》） ③同“嘱”，委托，交付。如：属予作文以记之。（《岳阳楼记》） 血缘 词义例释 76、属 非君莫属：君，你，表示尊敬对方；莫，没有谁；属，归属，引申为占用。除了您没有谁可以占有的。也指只有您来承担此事才能成功。 ④连接。如：常有高猿长啸，属引凄异。（《三峡》） ⑤随从。如：项王渡淮，骑能属者百余人耳。（《项羽之死》） 血缘 成语助记 76、属 (1)shù ①数目，数量。如：五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。（《琵琶行并序》） ②算术。如：三曰六艺，礼、乐、射、御、书、数。（《周礼》） ③法则，规律。如：天有常道矣，地有常数矣。（《荀子》） ④命运，定数。如：兴尽悲来，识盈虚之有数。（《滕王阁序》） ⑤技艺、方术。如：今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。（《孟子·告子上》） ⑥几，表示不确定的数目。如：当求数顷之田于伊、颍之上，以待余年。（《祭十二郎文》） 血缘 词义例释 77、数 (2)shǔ ①计算。如：左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。（《核舟记》） ②责备，数说。如：把你两家儿根脚从头数。（《般涉调·哨遍·高祖还乡》） (3)shuò ①屡次，多次。如：范增数目项王。（《鸿门宴》） ②数数：拼命追求。如：彼于致福者，未数数然也。（《逍遥游》） (4)cù 密，与“疏”相对。如：数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。（《寡人之于国也》） 77、数 ①滥竽充数：滥，失实的，假的；充，冒充；数，数目，人数。意思是说，不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领的，不好的冒充好的。 ②如数家珍：数，点数；家珍，家藏的珍宝。形容对列举的事物或叙述的故事十分熟悉。 ③数典忘祖：数，列举；典，指历来的制度、事迹。泛指忘掉自己本来的情况或事物的本源。 ④擢发难数：擢，拔；数，计算。拔下全部头发，难以数清。形容罪行多得数不清。 ⑤数见不鲜：数，屡次；鲜，新杀的禽兽，引申为新鲜。本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待。后指常常见到，并不新奇。 血缘 成语助记 77、数 率尔操觚：不假思索的拿出纸来提笔就写。形容耍笔杆子，一挥而就；文思敏捷。 ①率领，带领。如：率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。（《过秦论》） ②全都，一概。如：六国互丧，率赂秦耶？（《六国论》） 血缘 词义例释 血缘 成语助记 78、率 (1)shuō ①讲，谈。如：低眉信手续续弹，说尽心中无限事。（《琵琶行并序》） ②说法，言论。如：而听细说，欲诛有功之人。（《鸿门宴》） ③议论文体的一种。如：《师说》《爱莲说》 (2)shuì 劝说，说服。如：范增说项羽曰……（《鸿门宴》） (3)yuè 同“悦”，愉快。如：学而时习之，不亦说乎？（《论语·学而》） 血缘 词义例释 79、说 ①自圆其说：指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。 ②道听途说：指没有根据的传闻。 血缘 成语助记 79、说 ①徇私舞弊：徇，曲从；舞，舞弄，耍花样。为了谋取私利而用欺骗的方法做违法乱纪的事。 ②窃窃私语：背地里小声说话。 ①私人的，自己的。如：吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》） 私事，私利。如：丹不忍以己之私，而伤长者之意。（《荆轲刺秦王》） ②私下，私自。如：项伯乃夜驰之沛公军，私见张良。（《鸿门宴》） ③偏爱。如：吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》） 血缘 词义例释 血缘 成语助记 80、私 ①白色的绢。如：十三能织素，十四学裁衣。（《孔雀东南飞并序》） 空，白白地。如：尸位素餐（成语） ②朴素、俭朴。如：众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。（《训俭示康》） ③一向，平素。如：素善留侯张良。（《鸿门宴》） ①尸位素餐：尸位，空占职位，不尽职守；素餐，吃白饭。空占着职位而不做事，吃白饭。 ②安之若素：安，安然，坦然；之，代词，指人或物；素，平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。形容面对困境毫不介意，心情平静。 ③素不相识：素，平素，向来。向来不认识。 ④鱼传尺素：尺素，古代用绢帛书写，通常长一尺，因此代指书信。指传递书信。 血缘 词义例释 血缘 成语助记 81、素 (1)tāng ①热水，开水。如：媵人持汤沃灌。（《送东阳马生序》） ②汤剂，中药加水煎制而成。如：臣侍汤药，未曾废离。（《陈情表》） (2)shāng 汤汤：水势浩大的样子。如：淇水汤汤，渐车帷裳。（《氓》） ①固若金汤：金属造的城，滚水形成的护城河。形容工事无比坚固。 ②金城汤池：金属造的城，沸水流淌的护城河。形容城池坚固不易攻破。 血缘 词义例释 血缘 成语助记 82、汤 155 ①涕泗滂沱：涕，眼泪；滂沱，雨下得很大。形容哭得很厉害，眼泪鼻涕像下雨一样。 ②感激涕零：涕，眼泪；零，落。因感激而流泪。形容极度感激。 ①眼泪。如：出门登车去，涕落百余行。（《孔雀东南飞并序》） ②鼻涕。如：剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。（《闻官军收河南河北》） ③哭泣。如：破涕为笑（成语） 血缘 词义例释 血缘 成语助记 83、涕 ①门徒，弟子。如：仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉。（《齐桓晋文之事》） ②党徒，同类或同一派别的人。如：郯子之徒，其贤不及孔子。（《师说》） ③步行。如：弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。（《方山子传》） ④白白地，徒然。如：秦诚恐不可得，徒见欺。（《廉颇蔺相如列传》） ⑤只，仅仅。如：强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。（《廉颇蔺相如列传》） ⑥空的，光着。如：布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。（《唐雎不辱使命》） 血缘 词义例释 84、徒 84、徒 ①市井之徒：徒，人。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。含贬义。 ②徒劳无功：徒，白白地。白白付出劳动而没有成效。 ③家徒四壁：徒，只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。 ④老大徒伤：老大，年纪大；徒，徒然。年老了还一事无成，徒然悲伤而已。 血缘 成语助记 85、亡 (1)wáng ①逃亡，逃跑。如：臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义。（《鸿门宴》） ②失去，丢失。如：秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。（《过秦论》） ③灭亡，消亡。如：是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。（《六国论》） (2)wú 同“无”，没有。如：河曲智叟亡以应。（《愚公移山》） 血缘 词义例释 85、亡 ①亡羊补牢：亡，逃亡，丢失；牢，关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。 ②名存实亡：亡，消亡。名义上还存在，实际上已消亡。 ③亡可奈何：亡，同“无”。指只能如此，没有别的办法。本词通常写作“无可奈何” 血缘 成语助记 86、王 擒贼擒王：擒，抓，捉。指作战时要先抓主要敌手。比喻做事要抓住要害。 (1)wáng 夏商周三代的最高统治者。如：先王之道，斯为美。（《论语·学而》） 战国时诸侯国的统治者均称王。如：百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。（《齐桓晋文之事》） (2)wàng 称王，统治天下。如：沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。（《鸿门宴》） 血缘 词义例释 血缘 成语助记 87、望 ①向远处看。如：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（《劝学》） ②盼望，希望。如：A.日夜望将军至，岂敢反乎！（《鸿门宴》） B.王如知此，则无望民之多于邻国也。（《寡人之于国也》） ③察看。如：吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。（《鸿门宴》） ④名望，声望。如：都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。（《滕王阁序》） ⑤望日。天文学上指月亮圆的那一天。如：壬戌之秋，七月既望。（《赤壁赋》） 血缘 词义例释 87、望 ①望其项背：项，颈的后部。能够望见别人的颈的后部和脊背。表示赶得上或比得上。 ②喜出望外：望，希望，意料。遇到出乎意料的好事而非常高兴。 ③望穿秋水：秋水，比喻人的眼睛。把眼睛都望穿了。形容盼望得非常急切。 血缘 成语助记 88、恶 血缘 词义例释 (1）è ①奸恶小人。如：想谗邪则思正身以黜恶。（《谏太宗十思疏》） 不好的，无礼的。如：今君与廉颇同列，廉君宣恶言。（《廉颇蔺相如列传》） ②险恶，凶狠。如：江头未是风波恶，别有人间行路难。（《鹧鸪天·送人》） (2）wù ①恨，讨厌。如：死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。（《鱼我所欲也》） ②嫉妒，忌讳。如：表恶其能而不能用也。（《赤壁之战》） ③羞耻。如：羞恶之心，义之端也。（《人皆有不忍人之心》） 88、恶 （3）wū 怎么，什么。如：彼恶知之？（《齐桓晋文之事》） ①怙（hù）恶不悛（quān）：怙，依靠，依仗；悛，改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。 ②好逸恶劳：逸，安逸；恶，讨厌，憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。 血缘 成语助记 89、微 ①精妙，微妙。如：以为吉凶倚伏，幽微难明，乃作《思玄赋》以宣寄情志。（《张衡传》） ②细小，细微。如：A.其脆易泮，其微易散。（《老子四章》） B.微风鼓浪 （《石钟山记》） ③低贱，卑下。如：猥以微贱，当侍东宫。（《陈情表》） ④稍微，略微。如：见其发矢十中八九，但微颔之。（《卖油翁》） ⑤暗中，秘密地。如：微察公子。公子颜色愈和。（《信陵君窃符救赵》） ⑥如果（假如）没有，如果不是。如：微夫人之力不及此。（《烛之武退秦师》） ⑦微小的事物。如：祸患常积于忽微 （《五代史伶官传序》） 血缘 词义例释 ①防微杜渐：微，微小；杜，阻塞；渐，指事物的开端。指在坏事情坏思想萌芽的时候就及时制止，不让它发展。 ②微言大义：微言，精当而含义深远的话；大义，本指经书的要义，后指大道理。指精微的语言和深刻的道理。 ③无微不至：微，细微；至，到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。 ④人微言轻：人的地位低，言论主张不受他人重视。 ⑤微乎其微：形容非常小或非常少。 血缘 成语助记 89、微 90、悉 至纤至悉：极其细致周全。 ①详尽地叙述。如：书不能悉意，故略陈固陋。（《报任安书》） ②细，细微。如：古之治天下，至孅至悉也。（《论积贮疏》） ③都，全部。如：事无大小，悉以咨之，然后施行。（《出师表》） 血缘 成语助记 血缘 词义例释 91、相 (1)xiàng ①相貌。如：儿已薄禄相，幸复得此妇。（《孔雀东南飞并序》） ②官名，后专指宰相。如：沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。（《鸿门宴》） ③傧相，诸侯祭祀、会盟或朝见天子时主持赞礼的司仪官，有等级差别，所以有大相、小相之说。如：宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） ④辅助，帮助。如：至于幽暗昏惑而无物以相之。（《游褒禅山记》） (2)xiāng 彼此，互相。如：茕茕孑立，形影相吊。（《陈情表》） 表动作偏指一方，有指代作用。如： 血缘 词义例释 91、相 A.我。便可白公姥，及时相遣归。（《孔雀东南飞并序》） B.你。吾已失恩义，会不相从许！（《孔雀东南飞并序》） C.他（她）。勤心养公姥，好自相扶将。（《孔雀东南飞并序》） ①相濡以沫：相，相互；濡，沾湿；沫，唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。 ②大相径庭：径，小路；庭，院子；径庭，相差很远。比喻相差很远，大不相同。做谓语，形容事物区别明显。 ③弹冠相庆：弹冠，掸去帽子上的灰尘，准备做官。指一人当了官或升了官，他的同伙就互相庆贺将有官可做。做谓语，含贬义，指坏人得意的样子。 血缘 词义例释 血缘 成语助记 91、相 ④旗鼓相当：比喻双方实力不相上下。 ⑤刮目相看：相，偏义副词，相当于“他”。指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。 ⑥另眼相看：用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。做谓语，表示重视。 ⑦萍水相逢：浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。做谓语、定语，指无深交。 ⑧休戚相关：休，欢乐，吉庆；戚，悲哀，忧愁。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切，利害相关。 92、谢 ①推辞，谢绝。如：阿母谢媒人。（《孔雀东南飞并序》） ②道歉，谢罪。如：旦日不可不蚤自来谢项王。（《鸿门宴》） ③离开，辞别。如：往昔初阳岁，谢家来贵门。（《孔雀东南飞并序》） ④感谢，酬谢。如：哙拜谢，起，立而饮之。（《鸿门宴》） ⑤告诉，告知。如：多谢后世人，戒之慎勿忘！（《孔雀东南飞并序》） 血缘 词义例释 92、谢 ①敬谢不敏：谢，推辞；不敏，不聪明，没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。表示推辞做某件事时的客气话。 ②杜门谢客：杜门，闭门不出；谢客，谢绝宾客。指不与人往来。 ③新陈代谢：陈，陈旧的；代，替换；谢，凋谢，衰亡。指生物体不断用新物质代替旧物质的过程。也指新事物不断产生发展，代替旧的事物。 血缘 成语助记 93、信 (1)xìn ①诚信的。如：仁者播其惠，信者效其忠。（《谏太宗十思疏》） ②可靠的。如：良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。（《过秦论》） ③真实的。如：呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》） ④信物，凭证。如：今行而无信，则秦未可亲也。（《荆轲刺秦王》） ⑤信使，媒人。如：自可断来信，徐徐更谓之。（《孔雀东南飞并序》） 音讯，消息。如：长天茫茫，信耗莫通。心目断尽，无所知哀。（《柳毅传》） 血缘 词义例释 93、信 ⑥相信，信任。如：疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。（《屈原列传》） ⑦确实，实在。如：烟涛微茫信难求。（《梦游天姥吟留别》） ⑧随意，任凭。如：低眉信手续续弹。（《琵琶行并序》） (2)shēn 同“伸”，伸张。如：孤不度德量力，欲信大义于天下。（《隆中对》） ①信手拈来：信手，随手；拈，用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟地选用词语或应用典故，用不着怎么思考。 血缘 成语助记 93.信 ①信手拈来：信手，随手；拈，用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟地选用词语或应用典故，用不着怎么思考。 ②信马由缰：信、由，听任。骑着马无目的地闲逛或随意行动。也比喻无主见，随外力而转移。 ③信誓旦旦：信誓，表示诚意的誓言；旦旦，诚恳的样子。誓言说得真实可信。 ④杳无音信：音信，消息，回信。没有一点儿消息。 ⑤难以置信：不容易相信。做谓语，用于令人惊讶的场合。 ⑥言而有信：说话靠得住，有信用。做谓语、定语，用于讲信用的人。 ⑦鱼书雁信：泛指书信。做宾语、定语，用于书面语。 93、信 ②信马由缰：信、由，听任。骑着马无目的地闲逛或随意行动。也比喻无主见，随外力而转移。 ③信誓旦旦：信誓，表示诚意的誓言；旦旦，诚恳的样子。誓言说得真实可信。 ④杳无音信：音信，消息，回信。没有一点儿消息。 ⑤难以置信：不容易相信。做谓语，用于令人惊讶的场合。 ⑥言而有信：说话靠得住，有信用。做谓语、定语，用于讲信用的人。 ⑦鱼书雁信：泛指书信。做宾语、定语，用于书面语。 93.信 ①信手拈来：信手，随手；拈，用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟地选用词语或应用典故，用不着怎么思考。 ②信马由缰：信、由，听任。骑着马无目的地闲逛或随意行动。也比喻无主见，随外力而转移。 ③信誓旦旦：信誓，表示诚意的誓言；旦旦，诚恳的样子。誓言说得真实可信。 ④杳无音信：音信，消息，回信。没有一点儿消息。 ⑤难以置信：不容易相信。做谓语，用于令人惊讶的场合。 ⑥言而有信：说话靠得住，有信用。做谓语、定语，用于讲信用的人。 ⑦鱼书雁信：泛指书信。做宾语、定语，用于书面语。 94、兴 (1)xīng ①兴起，产生。如：清风徐来，水波不兴。（《赤壁赋》） ②发生、引起。如：向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。（《兰亭集序》） ③起来。如：夙兴夜寐，靡有朝矣。（《诗经·氓》） ④动，发动。如：A.怀王怒，大兴师伐秦。（《屈原列传》） B.王于兴师，修我戈矛。（《无衣》） ⑤兴盛，昌盛。如：忧劳可以兴国。（《五代史伶官传序》） (2)xìng ①兴致。如：遥襟甫畅，逸兴遄飞。（《滕王阁序》） 血缘 词义例释 94、兴 ①方兴未艾：方，正在；兴，兴起；艾，停止。事物正在兴起、发展，一时不会终止。做谓语、定语。 ②望洋兴叹：望洋，仰视的样子。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。 ③夙兴夜寐：夙，早；兴，起来；寐，睡。早起晚睡。形容勤奋。 ②《诗经》六义之一。指一种写诗手法。如：兴者，先言他物，以引起所咏之词也。（《诗经集传》） 血缘 成语助记 95、行 (1)xíng ①行走。如：臣少多疾病，九岁不行。（《陈情表》） 前往。如：赵王畏秦，欲毋行。（《廉颇蔺相如列传》） ②经历。如：行年四岁，舅夺母志。（《陈情表》） ③实行，施行。如：余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。（《师说》） 作为。如：大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《鸿门宴》） 行为。如：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》） ④古诗的一种体裁。如：《琵琶行并序》《燕歌行》。 ⑤即将，将要。如：善万物之得时，感吾生之行休。（《归去来兮辞并序》） 血缘 词义例释 179 95、行 (2)háng ①行列，队伍。如：蹑足行伍之间 （《过秦论》） ②量词。如：出门登车去，涕落百余行。（《孔雀东南飞并序》） ①天马行空：天马，神马。神马奔驰于天空。比喻诗文、书法、言行等气势豪放，不受拘束。也形容说话做事不着边际。 ②踽踽独行：踽踽，孤零零的样子。孤零零地独自走着。形容非常孤独。做谓语、宾语、状语。 ③危言危行：危，正直。说正直的话，做正直的事。 血缘 成语助记 95、行 ⑤各行其是：行，做，办；是，对的。按照各自认为对的去做。形容各搞一套。 ⑥并行不悖：悖，违背，冲突。同时进行，不相冲突。 ⑦便宜行事：便宜，方便，适宜。指可以根据实际情况斟酌处理，不必请示。做谓语、宾语。 96、徐 慢慢地，缓缓地。如：A.清风徐来。（《赤壁赋》） B.桴止响腾，余韵徐歇。（《石钟山记》） 不徐不疾：徐，缓慢。疾，急速；不急不慢。指处事能掌握适度的节律，不太快也不太慢。 血缘 词义例释 血缘 成语助记 97、幸 ①宠幸。如：今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。（《鸿门宴》） ②在封建时代指皇帝到某处。如：缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》） ③希望。如：幸可广问讯，不得便相许。（《孔雀东南飞并序》） ④侥幸。如：庶刘侥幸，保卒余年。（《陈情表》） ①幸灾乐祸：幸，高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。 ②三生有幸：三生，佛家指前生、今生、来生；幸，幸运。三世都很幸运。客套话，表示难得的好运气。 血缘 词义例释 血缘 成语助记 98、修 ①整治，修理。如：A.内立法度，务耕织，修守战之具。（《过秦论》） B.余稍为修萁，使不上漏。（《项脊轩志》） ②修养，修行。如：讲信修睦。（《礼记》） ③编纂，编写。如：孙子膑脚，《兵法》修列。（《报任安书》） ④长，高。如：A.况修短随化，终期于尽！（《兰亭集序》） B.此地有崇山峻岭，茂林修竹。（《兰亭集序》） 美好的。如：纷吾既有此内美兮，又重之以修能。（《离骚》） ⑤整饰，装饰。如：严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） 血缘 词义例释 98、修 ①茂林修竹：修，长。茂密的树林，修长的竹子。 ②不修边幅：修，修饰；边幅，布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。 ③修心养性：修心，使心灵纯洁；养性，使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。 ④修短随化：修，长；化，造化，旧指自然界的主宰者，迷信说法指运气、命运。人的寿命长短，随造化而定。 ⑤明修栈道，暗度陈仓：修，修理，修缮。比喻用假象迷惑对方，实际上却另有打算。 血缘 成语助记 99、许 (1)xǔ ①应允，答应。如：欲苟顺私情，则告诉不许。（《陈情表》） ②承认，同意。如：时人莫之许也。（《隆中对》） 赞同，赞成。如：杂然相许。（《愚公移山》） ③期望。如：塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。（《书愤》） ④处所。如：先生不知何许人也。（《五柳先生传》） ⑤用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来”。如：潭中鱼可百许头。（《小石潭记》） ⑥这样，如此。如：问渠那得清如许？为有源头活水来。（《观书有感》） 血缘 词义例释 99、许 以身许国：许，奉献，给予。把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。 (2）hǔ 许许：象声词。如：曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。（《口技》） 血缘 成语助记 100、阳 ①山的南面，水的北面。如：泰山之阳，汶水西流。（《登泰山记》） ②太阳，阳光。如：斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。（《永遇乐·京口北固亭怀古》） ③同“佯”，假装。如：余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见。（《方山子传》） 血缘 词义例释 100、阳 ①阳春白雪：原指战国时代楚国的一种高雅的歌曲。后泛指高深的、不通俗的文学艺术。 ②洛阳纸贵：比喻著作受欢迎，流传广。 ③阳奉阴违：阳，表面上；奉，遵守，听从；阴，暗地里。指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。 ④骄阳似火：指太阳灼热地照射着。多形容夏日的炎热。 血缘 成语助记 101、要 ①要言不烦：要，简要；烦，烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。 ②简明扼要：要，要点。指说话、写文章简单明了，能抓住要点。 ③不得要领：要，古“腰”字；领，衣领。要领，比喻关键。抓不住要领或关键。 (1)yāo ①同“邀”，邀请。如：张良出，要项伯。（《鸿门宴》） ②相约，约会。如：虽与府吏要，渠会永无缘。（《孔雀东南飞并序》） (2)yào ①总括，概括。如：要之死日，然后是非乃定。（《报任安书》） ②关键，险要。如：东割膏腴之地，北收要害之郡。（《过秦论》） 血缘 词义例释 血缘 成语助记 102、宜 ①因地制宜：因，依据；制，制定；宜，适当的措施。根据各地的具体情况，制定适宜的办法。 ②权宜之计：权宜，暂时适宜，变通；计，计划，办法。指为了应付某种情况而暂时采取的办法。 ③不合时宜：时宜，当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。 ①应该，应当。如：理固宜然。（《六国论》） ②适宜，合适。如：欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（《饮湖上初晴后雨》） 血缘 成语助记 血缘 词义例释 103、遗 (1)yí ①遗失，丢失。如：秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。（《过秦论》） ②抛弃，放弃。如：小学而大遗，吾未见其明也。（《师说》） 离开。如：飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（《赤壁赋》） ③排泄（大小便）。如：顷之三遗矢矣。（《史记》） ④遗留。如：孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策。（《过秦论》） (2)wèi 寄，送（信）。如：秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》） 赠送。既至匈奴，置币遗单于。（《苏武传》） 血缘 词义例释 103、遗 ①路不拾遗：遗，失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。 ②遗世独立：超然独立于世俗之外。 ③一览无遗：览，看；遗，遗留。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。 血缘 成语助记 104、贻 ①赠送。如：余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。（《师说》） ②遗留，留给。如：贻笑大方。（成语） 造成，招致。如：老父之罪，不能鉴听，坐贻聋瞽，使闺窗孺弱，远罹构害。（《柳毅传》） 贻人口实：贻，遗留；口实，话柄。指做事或说话不小心，给人家留下了话柄。 血缘 成语助记 血缘 词义例释 105、易 ①交换。如：使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》） 替代。如：失其所与，不知；以乱易整，不武。（《烛之武退秦师》） ②改变。如：移风易俗（《谏逐客书》） ③看不起。如：高祖为亭长，素易诸吏。（《史记·高祖本纪》） ④容易。如：倚南窗以寄傲，审容膝之易安。（《归去来兮辞并序》） 血缘 词义例释 105、易 ①平易近人：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。 ②改弦易辙：易，改变，更换；辙，车轮轧过的痕迹。琴换弦，车改道。比喻改变原来的方向、计划、办法等。 ③冯唐易老：感慨生不逢时或表示年寿老迈。用于感慨人生。 ④不易之论：易，改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。 血缘 成语助记 106、阴 ①光阴似箭：光阴就像射出去的箭一样快。比喻时间流逝得非常快。 ②阴阳怪气：形容性格、言行等乖僻，跟一般人不同。 ③阴谋诡计：阴，暗地里，偷偷地；诡，欺诈，奸猾。指暗地里策划坏的、害人的主意。 ①山的北面，水的南岸。如：阴谷皆入济（《登泰山记》） ②阴影，树荫。如：最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。（《钱塘湖春行》） ③阴天，没有阳光。如：朝晖夕阴，气象万千。（《岳阳楼记》） ④暗中。如：阴知奸党名姓，一时收禽。（《张衡传》） ⑤阴险。如：少时阴贼。（《史记·游侠列传》） 血缘 词义例释 血缘 成语助记 107、右 ①右边。如：又有清流激湍，映带左右。（《兰亭集序》） ②上。如：以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。（《廉颇蔺相如列传》） ③豪族（世族大家）。如：又多豪右，共为不轨。（《张衡传》） ②左顾右盼：顾、盼，看。向左右两边看。形容人得意、犹豫等神情。 ①左右逢源：逢，遇到；源，水源。到处能遇到充足的水源。比喻做事得心应手，怎样进行都非常顺利。也形容办事圆滑。 血缘 成语助记 血缘 词义例释 108、再 ①第二次，又。如：A.一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》） B.后秦击赵者再，李牧连却之。（《六国论》） ②两次。如：庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。（《项脊轩志》） ①再接再厉：接，接战；厉，磨快，引申为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。 ②东山再起：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。 ③时不再来：时，时机。时机错过就不会再来了。指行事不要错过时机。 ④盛筵难再：比喻美好的光景不易重逢。 血缘 词义例释 血缘 成语助记 199 109、造 ①建造，制造。如：是造物者之无尽藏也。（《赤壁赋》） 制定。如：怀王使屈原造为宪令。（《屈原列传》） ②往，到。如：径造庐访成。（《促织》） ③虚构，捏造。如：汝怎敢造言，乱我军心！（《杨修之死》） ①登峰造极：登，上；峰，山顶；造，到达；极，最高点。比喻学问、技能等达到最高点。 ②矫揉造作：矫，使弯的变成直的；揉，使直的变成弯的，来制造器物。比喻过分做作，不自然。 ③天造地设：造，制作；设，安排。指事物自然形成，合乎理想。 ④不可造次：造次，鲁莽、轻率。不能鲁莽，要慎重。 血缘 成语助记 血缘 词义例释 110、知 (1)zhī ①知识。如，两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”（《两小儿辩日》） ②知觉。如：其无知，悲不几时。（《祭十二郎文》） ③相知，交好。如：虞常在汉时，素与副张胜相知。（《苏武传》） ④知道，知晓。如：秦、晋围郑，郑既知亡矣。（《烛之武退秦师》） ⑤管理。如：吾与之共知越国之政。（《勾践灭吴》） ⑥了解。如：君何以知燕王？（《廉颇蔺相如列传》） (2)zhì 同“智”，智慧，见识。如：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》） 血缘 词义例释 110、知 ①不知所措：不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱 ②不知所云：不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。 ③见微知著：见到事物的萌芽状态，就知道它将发展演变成怎样一种显著状态。指从事物的苗头可以推断其发展趋向并认识问题的实质。 血缘 成语助记 111、致 ①情致，情趣。如：所以兴怀，其致一也。（《兰亭集序》） ②招引，招致。如：A.不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士。（《过秦论》） B.女行无偏斜，何意致不厚？（《孔雀东南飞并序》） ③表达，表示。如：一篇之中三致志焉。（《屈原列传》） ④到，到达。如：然秦以区区之地，致万乘之势。（《过秦论》） ⑤使……得到完全发展。如：能顺木之天，以致其性焉尔。（《种树郭橐驼传》） ⑥得到。如：家贫，无从致书以观。（《送东阳马生序》） 血缘 词义例释 111、致 ①格物致知：格，推究；致，求得。穷究事物原理，从而获得知识。 ②专心致志：致，尽，极；志，意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。 ③淋漓尽致：淋漓，形容湿淋淋地往下滴；形容尽情，酣畅。尽致，达到极点。形容文章或谈话表达得非常充分、透彻，或非常痛快，也指暴露得很彻底。 血缘 成语助记 111、质 ①留作抵押的人或物。如：必以长安君为质，兵乃出。（《触龙说赵太后》） 以财物或人员做抵押。如：于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》） ②同“贽”，见面礼。如：乃令张仪详去秦，厚币委质事楚。（《屈原列传》） ④询问。如：援疑质理。（《送东阳马生序》） ⑤朴实，缺乏文采，与“文”相对。如：质胜文则野，文胜质则史。（《<论语>十二章》） ③刑具，杀人时做垫用的砧板。如：君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。（《廉颇蔺相如列传》） 血缘 词义例释 205 112、质 ②质疑问难：质，提出。提出疑难，请教别人或一起讨论。 ③质而不野：质，朴素，单纯；野，粗俗。质朴而不粗俗。 ①文质彬彬：文，文采；质，实质；彬彬，形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。 血缘 成语助记 113、治 ①治理，管理。如：伏惟圣朝以孝治天下。（《陈情表》） ②惩治，治罪。如：不效，则治臣之罪。（《出师表》） ③整理，准备。如：治其矰缴，将加己乎百仞之上。（《战国策·楚策四》） ④讲求。如：此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？（《齐桓晋文之事》） ⑤对付，抵御。如：同心一意，共治曹操。（《赤壁之战》） ⑥治理得好，太平安定。如：A.禹以治，桀以乱；治乱非天也。（《荀子·天论》） B.天下既已治也。（《庄子》） ⑦医治。如：我适有幽忧之病，方且治之。（《庄子》） ⑧营造，修建。如：萧何治未央宫。（《汉书·高帝纪下》） 长期安定太平。做宾语、定语。 血缘 词义例释 113、治 ①励精图治：励，振奋；图，设法；治，治理好国家。振奋精神，想办法治理好国家。 ③长治久安：治，太平；安，安定。形容社会秩序长期安定太平。做宾语、定语。 ②垂拱而治：垂拱，垂衣拱手，形容毫不费力；治，太平。古时比喻统治者不做什么，却能使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。 血缘 成语助记 114、诸 ①众多，各个。如，怀王与诸将约曰：“先破秦入咸阳者王之。”（《鸿门宴》） ②相当于“之于”。如：夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内。（《兰亭集序》） ③相当于“之乎”。如：王尝语庄子以好乐，有诸？（《庄暴见孟子》） ①付诸东流：付，交给；诸，之于。扔在东流的水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃。 ②诸如此类：诸，众多；此，这，这样。像这类的各种事物。做状语、分句，常与“举不胜举”连用。 血缘 词义例释 血缘 成语助记 115、贼 逆臣贼子：逆臣，叛乱之臣；贼子，忤逆之子。不忠不孝的反叛臣子。 ①祸患，祸害。如：淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。（《论积贮疏》） ②强盗。如：吾数击杀响马贼。（《大铁椎传》） ③敌人，仇敌。如：A.未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。（《五代史伶官传序》） B.汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。（《燕歌行》） 血缘 成语助记 血缘 词义例释 116、族 ①名门望族：有名望的世家大族。 ②非我族类：族类，同族的人。指不是跟自己一条心的人。 ①家族，同姓的亲属。如：山东豪俊遂并起而亡秦族矣。（《过秦论》） 类。如：士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。（《师说》） ②种族，民族。如：我黄帝子孙，聚族而居。（《少年中国说》） ③灭族。如：族秦者秦也，非天下也。（《阿房宫赋》） ④众，一般的。如：族庖月更刀，折也。（《庖丁解牛》） ⑤（筋骨）交错聚集的地方。如：每至于族，吾见其难为。（《庖丁解牛》） 血缘 词义例释 血缘 成语助记 117、卒 (1)zú ①步兵，泛指士兵。如：良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。（《过秦论》） ②直到，终。如：磐石方且厚，可以卒千年。（《孔雀东南飞并序》） ③尽，完成。如：谓言无罪过，供养卒大恩。（《孔雀东南飞并序》） ④终于。如：卒廷见相如，毕礼而归之。（《廉颇蔺相如列传》） ⑤最后。如：盈虚者如彼，而卒莫消长也。（《赤壁赋》） ⑥死。如：年六十二，永和四年卒。（《张衡传》） (2)cù 同“猝”，突然，急遽。如：卒起不意，尽失其度。（《荆轲刺秦王》） 血缘 词义例释 117、卒 ②有始有卒：指做事能贯彻始终，坚持到底。 ①身先士卒：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。 血缘 成语助记 118、走 ①疾行，跑。如：循陵而走，见蹲石鳞鳞。（《促织》） 逃跑。如：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》） ②奔向，趋向。如：骊山北构而西折，直走咸阳。（《阿房宫赋》） 血缘 词义例释 118、走 ①走马观花：走马，骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。 ②不胫而走：胫，小腿；走，跑。没有腿却能跑。比喻事物无须推行，就已迅速地传播开去。做谓语、状语。 ③铤而走险：铤，急走的样子；走险，奔赴险处。指在无路可走的时候采取冒险行动。 ④走投无路：投，投奔。无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。 ⑤奔走相告：指有重大的消息时，人们奔跑着相互转告。做谓语、补语，用于互相转告重要消息。 血缘 成语助记 119、左 ①方位名词，左边。如：又有清流激湍，映带左右。（《兰亭集序》） ②古代地理以东为左。如：淮左名都，竹西佳处。（《扬州慢》） ③降职。如：元和十年，予左迁九江郡司马。（《琵琶行并序》） 旁门左道：指不正派的宗教派别和学术派别。泛指不正派的东西。 血缘 成语助记 血缘 词义例释 120、坐 ①座位。如：因击沛公于坐，杀之。（《鸿门宴》） ②古人席地而坐，两膝着席，臀部压在脚后跟上。如：项王、项伯东向坐。（《鸿门宴》） ③因犯……罪。如：齐人也，坐盗。（《晏子使楚》） 连同治罪。如：副有罪，当相坐。（《苏武传》） ④因为，由于。如：停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。（《山行》） ⑤空，白白地。如：扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。（《蜀道难》） 血缘 词义例释 120、坐 ②如坐春风：像坐在春风中。比喻同品德高尚且有学识的人相处，并受到熏陶。 ③坐而论道：原指议论政事，后指空谈大道理。 ①正襟危坐：襟，衣襟；危坐，端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。 血缘 成语助记 $