3.1《百合花》同步练习 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

3.1《百合花》练习 一、语言文字运用​ 1.下列对《百合花》中“百合花被子”意象的理解，不正确的一项是（）​ A.百合花被子象征着新媳妇的纯洁、善良与对革命的支持​ B.被子的“百合花”图案，与小说中“人性美”的主题相契合​ C.百合花被子仅作为情节道具，无任何超出实用功能的象征意义​ D.被子最终盖在小通讯员遗体上，凸显了军民之间的深厚情谊​ 2.下列对小通讯员形象的分析，不正确的一项是（）​ A.小通讯员“肩上的步枪筒里，稀疏地插了几根树枝”，体现其天真活泼的一面​ B.他为了保护担架队员而牺牲，展现了革命战士的英勇无畏与责任感​ C.小通讯员始终对“我”与新媳妇态度冷淡，表现出性格中孤僻的一面​ D.他借被子时的羞涩、笨拙，凸显了农村青年的淳朴与腼腆​ 3.下列对小说艺术特色的赏析，不正确的一项是（）​ A.小说以第一人称“我”的视角叙事，拉近与读者距离，增强故事的真实感​ B.大量运用细节描写（如小通讯员衣服上的破洞），让人物形象更鲜活立体​ C.语言华丽晦涩，充满复杂的修辞，符合战争题材小说的严肃风格​ 4.D.以“百合花被子”为线索串联情节，使故事结构紧凑，主题更集中​ 下列对小说主题的理解，正确的一项是（）​ A.仅歌颂革命战士的英勇牺牲，未涉及军民关系的描写​ B.通过小通讯员与新媳妇的故事，展现战争年代的人性美与军民情​ C.以战争为背景，批判战争对人性的摧残与破坏​ D.重点刻画“我”的心理变化，表达对战争的恐惧与逃避​ 5.下列对小说中“新媳妇”形象的理解，不正确的一项是（）​ A.新媳妇最初不愿借被子，体现了她对个人财物的重视，性格中有自私的一面​ B.她后来主动将被子盖在小通讯员遗体上，展现了思想的转变与人性的善良​ C.新媳妇为小通讯员缝补衣服破洞的细节，凸显了她的温柔与对战士的关爱​ D.新媳妇的形象，与小通讯员共同诠释了“平凡人身上的美好品质”​ 6.下列对小说中“我”的作用的分析，正确的一项是（）​ A.“我”是故事的旁观者，仅起到串联情节的作用，无其他深层意义​ B.“我”的心理变化（如对小通讯员的态度从不满到敬佩）推动了情节发展​ C.“我”的存在使小说叙事视角混乱，影响读者对人物形象的理解​ D.“我”作为主要人物，是小说主题的核心体现者​ 二、现代文阅读​ 阅读材料​，回答问题。 《百合花》创作于1958年，是茹志鹃短篇小说的代表作。彼时的文学创作，多以“宏大叙事”为主，聚焦革命战争的辉煌胜利与英雄人物的壮烈事迹，强调作品的政治宣传功能。而茹志鹃却独辟蹊径，将目光投向战争年代的“平凡人”——普通战士与农村妇女，以细腻的笔触描绘他们之间的真挚情感，在“小叙事”中展现战争背景下的人性美，成为当时文学界的一股清流。​ 小说以1946年的解放战争为背景，却刻意淡化了激烈的战争场面，将重心放在“借被子”“缝衣服”“盖遗体”三个日常片段上。这种“以小见大”的叙事策略，正是《百合花》的独特之处。小通讯员是小说的核心人物之一，他年仅十九岁，带着农村青年的淳朴与羞涩——借被子时“脸涨得像个关公”，面对“我”的调侃会“局促不安”，甚至在与新媳妇交流时“嘴唇动了动，却没说出话来”。但就是这样一个看似“不擅长交际”的青年，在关键时刻却展现出革命战士的英勇无畏：为了保护担架队员，他扑在即将爆炸的手榴弹上，用生命诠释了责任与担当。茹志鹃通过这些反差性的细节，让小通讯员的形象摆脱了“高大全”的英雄模板，成为一个有血有肉、可感可知的“普通人英雄”。​ 新媳妇的形象同样充满层次感。小说开篇，她作为“刚过门三天的新娘子”，面对借被子的请求，最初表现出犹豫——“这是我结婚时的被子，不能借”，这一反应符合普通人对个人珍贵物品的珍视，显得真实而不做作。但随着情节推进，她的态度逐渐转变：看到小通讯员衣服上的破洞，她主动拿出针线缝补；得知小通讯员牺牲的消息，她“轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服”，将自己最珍贵的百合花被子盖在他的遗体上。这种转变，并非刻意的“政治觉悟提升”，而是源于对小通讯员淳朴品质的认可，对牺牲战士的同情与敬意，是人性中最本真的善良与共情的体现。​ “百合花被子”是贯穿小说的核心意象，具有多重象征意义。从表层看，它是新媳妇的结婚信物，承载着她对婚姻的美好期待；从深层看，百合花的“纯洁、美好”特质，与小通讯员、新媳妇身上的人性美相契合，成为“美好情感”的象征。当被子最终盖在小通讯员遗体上时，它的意义得到升华——不再是个人的私有物品，而是军民之间“鱼水情”的见证，是战争年代里，平凡人用真挚情感筑起的精神桥梁。​ 《百合花》的价值，在于它打破了战争题材小说的固有模式，证明了“英雄”可以不完美，“革命”可以充满温情。茹志鹃曾说：“我要写的是‘情’，是普通人在战争中流露的真情实感。”正是这份对“情”的坚守，让《百合花》超越了时代局限，至今仍能以其细腻的情感与鲜活的人物，打动一代又一代读者。​ 7.下列对材料中小说创作背景与文学特色的理解，不正确的一项是（）​ A.小说创作于1958年，当时文学界多强调作品的政治宣传功能，以宏大叙事为主​ B.茹志鹃独辟蹊径，聚焦平凡人，以“小叙事”展现战争背景下的人性美，风格独特​ C.小说以1946年解放战争为背景，详细描绘了激烈的战争场面，突出革命的艰辛​ D.《百合花》的“以小见大”，体现在通过日常片段（借被子、缝衣服）展现深刻主题​ 8.下列对材料中小通讯员与新媳妇形象的分析，正确的一项是（）​ A.小通讯员的形象是“高大全”的英雄模板，完美无缺，符合当时的英雄叙事要求​ B.新媳妇最初不愿借被子，是因为她自私自利，不支持革命事业​ C.小通讯员的“羞涩”与“英勇”、新媳妇的“犹豫”与“善良”，都体现了人物的层次感​ D.新媳妇态度的转变，完全是因为受到政治宣传的影响，与个人情感无关​ 9.材料中提到“百合花被子”是“核心意象”，请结合文本，分析其多重象征意义。​ 10.茹志鹃为何选择“平凡人”作为小说的主角？请结合创作背景与材料内容作答。​ 11.请简要概括《百合花》的“文学价值”，并说明其“超越时代局限”的原因。​ 阅读材料，回答问题。 在《百合花》中，“细节描写”是塑造人物、凸显主题的关键手法。茹志鹃没有用大段的心理独白或外貌描写来刻画人物，而是通过一个个看似琐碎的细节，让小通讯员与新媳妇的形象跃然纸上，让军民之间的真挚情感自然流露。这些细节，如同一颗颗珍珠，串联起整个故事，让小说的情感表达既细腻又深刻。​ 小通讯员衣服上的“破洞”是小说中最具代表性的细节之一。第一次出现时，是“我”与小通讯员同行，发现他“肩膀上的步枪筒里，稀疏地插了几根树枝，这要说是伪装，倒不如算作装饰点缀”，同时注意到他“衣服的肩膀上，漏了一块棉花，风一吹，就像小旗似的飘动”。这个破洞，初看只是一个普通的生活细节，却暗示了小通讯员的节俭与朴实——他可能舍不得花钱补衣服，也可能因行军匆忙无暇顾及。第二次出现时，是新媳妇看到这个破洞，“她这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上”之前，主动提出“我给你缝缝吧”。新媳妇的这一反应，让破洞的意义从“个人生活细节”转变为“情感连接点”——她对小通讯员的关注，不再是陌生人之间的客气，而是源于对这个年轻战士的心疼与关爱。第三次出现时，是小通讯员牺牲后，新媳妇“轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她发现在他腋窝里，有一个又大又深的伤口，那是被子弹穿透的。她似乎想说话，但嘴唇动了动，却没说出一个字来。她给他缝补好衣服上的破洞，又把自己的百合花被子盖在他身上”。此时的破洞，已成为“遗憾与纪念”的象征——新媳妇最终补好了破洞，却再也无法看到小通讯员穿着整齐衣服的样子，这份未完成的“关怀”，让军民之间的情感更显真挚与沉重。​ 另一个重要细节是“树枝”。小通讯员在步枪筒里插树枝，这一行为看似无关紧要，却生动展现了他的性格——一个十九岁的青年，即使身处战争环境，依然保留着对美的向往与对生活的热爱。树枝不是实用的伪装，而是“装饰点缀”，这份天真与浪漫，与战争的残酷形成鲜明对比，让小通讯员的形象更具感染力。当小通讯员牺牲后，读者再回想这一细节，会更加深刻地感受到战争对年轻生命的摧残，从而产生更强烈的情感共鸣。​ 茹志鹃曾说：“细节，是文学作品的血肉。没有细节，人物就立不起来，情感就落不到实处。”《百合花》中的细节描写，正是遵循了这一原则。这些细节不刻意、不做作，仿佛是从生活中自然截取，却能在不经意间打动读者。它们让人物摆脱了“符号化”的标签，成为有温度、有情感的“真人”；让主题不再是空洞的口号，而是通过具体的事件与情感，自然地传递给读者。​ 12.下列对材料中“细节描写”的理解，不正确的一项是（）​ A.《百合花》中的细节描写是塑造人物、凸显主题的关键，让情感表达更细腻深刻​ B.小通讯员衣服上的“破洞”这一细节，在小说中多次出现，每次的意义都相同​ C.“树枝”细节展现了小通讯员对美的向往，与战争的残酷形成对比，增强感染力​ D.茹志鹃认为细节是文学作品的血肉，没有细节，人物与情感都无法落到实处​ 13.结合材料，分析小通讯员衣服上的“破洞”这一细节在小说中的意义变化。​ 14.材料中说《百合花》的细节“不刻意、不做作，仿佛是从生活中自然截取”，请结合“树枝”这一细节，谈谈你对这句话的理解。​ 阅读材料，回答问题。 《百合花》的叙事视角与情感表达，共同构建了小说“温柔而深沉”的艺术风格。不同于当时多数战争小说采用的第三人称全知视角（上帝视角），茹志鹃选择以第一人称“我”为叙事者——一个女性战地通讯员的视角展开故事。这种视角的选择，不仅让小说的叙事更具代入感，更让情感表达多了一份细腻与温柔，避免了战争题材常见的“粗犷与激烈”。​ “我”在小说中扮演着“观察者”与“情感连接者”的双重角色。作为“观察者”，“我”的眼睛是读者了解小通讯员与新媳妇的窗口——通过“我”的观察，读者看到小通讯员“脸涨得像个关公”的羞涩，看到新媳妇“劈手夺过被子”的坚定；通过“我”的心理活动，读者感受到对小通讯员从“不满”到“敬佩”的态度转变，感受到对新媳妇从“陌生”到“理解”的情感递进。这种“观察”不是客观冷漠的记录，而是带有“我”的主观情感色彩，让读者在跟随“我”的视角了解故事的同时，也能同步感受到“我”的情感变化，从而产生更强烈的共鸣。​ 作为“情感连接者”，“我”的存在让小通讯员与新媳妇之间的情感互动更加自然。小说中，“我”先是主动与沉默的小通讯员交流，打破尴尬；后又在新媳妇犹豫是否借被子时，从中斡旋，促成借被子的过程。如果没有“我”的存在，小通讯员与新媳妇的互动可能会显得生硬或突兀，而“我”的串联，让两人之间的情感发展（从陌生到产生敬意）有了合理的过渡。同时，“我”的情感变化也带动了读者的情感变化——当“我”为小通讯员的牺牲感到悲痛时，读者也会随之难过；当“我”看到新媳妇盖被子的举动感到温暖时，读者也会随之动容。​ 小说的情感表达“温柔而深沉”，体现在对“悲伤”与“美好”的平衡处理上。小通讯员的牺牲是悲伤的，但小说没有大肆渲染死亡的惨烈，而是通过新媳妇缝补破洞、盖被子等温柔的细节，传递出“悲伤中的温暖”；战争是残酷的，但小说没有强调仇恨与暴力，而是通过军民之间的真挚情感，展现出“残酷中的美好”。这种情感表达，不是对战争的回避，而是以更人文的视角看待战争——战争会夺走生命，但夺不走人性中的善良与美好；战争会带来痛苦，但也能让平凡人的情感更加凸显。​ 茹志鹃曾说：“我希望我的作品能让读者感受到一份温暖，即使是在描写悲伤的故事时。”《百合花》的叙事视角与情感表达，正是实现这一目标的关键。它以第一人称的温柔视角，以“悲伤与美好并存”的情感表达，让战争题材的小说多了一份人文关怀，也让读者在感受故事的同时，对人性与情感有了更深刻的思考。​​ 15.下列对材料中“叙事视角”的理解，不正确的一项是（）​ A.《百合花》采用第一人称“我”的叙事视角，而非第三人称全知视角，风格独特​ B.“我”是女性战地通讯员，这一身份让小说的情感表达多了一份细腻与温柔​ C.“我”在小说中仅作为“观察者”，客观记录小通讯员与新媳妇的故事，无主观情感​ D.第一人称视角让小说更具代入感，读者能跟随“我”的情感变化产生共鸣​ 16.下列对材料中“情感表达”的分析，正确的一项是（）​ A.小说情感表达粗犷激烈，与多数战争题材小说的风格一致​ B.小通讯员牺牲的情节过于悲伤，让读者难以感受到温暖​ C.小说通过温柔细节（如盖被子）平衡悲伤，传递“残酷中的美好”​ D.小说回避了战争的残酷，仅展现人性中的美好，缺乏现实感​ 17.材料中提到“我”扮演着“观察者”与“情感连接者”的双重角色，请分别概括这两个角色的具体作用。​ 18.请简要分析《百合花》“温柔而深沉”的艺术风格在情感表达上的体现。​ 19.结合全文，谈谈第一人称叙事视角对《百合花》主题表达的作用。​ 三、课外延伸阅读 材料一：茹志鹃的创作理念与《百合花》的诞生​ 茹志鹃的文学创作，始终围绕“人”与“情”展开。她曾在《我的创作经历》中坦言：“我不喜欢写那些轰轰烈烈的大事件，也不喜欢写那些完美无缺的英雄人物。我更感兴趣的是普通人在特殊环境下的情感与选择，是那些藏在日常生活中的小美好。”这种创作理念，与她的个人经历密切相关。茹志鹃早年参加革命，在部队中担任文化教员，接触过许多像小通讯员一样的普通战士——他们不是天生的英雄，有缺点、有羞涩，却在关键时刻愿意为他人牺牲；也接触过许多像新媳妇一样的农村妇女——她们朴实、善良，用自己的方式支持革命。这些真实的人物与情感，成为她创作的灵感源泉。​ 1958年，茹志鹃在上海文学杂志社工作，当时编辑部正在组织“革命历史题材”的创作，许多作家都选择了宏大的战争场面或英雄人物作为主题。茹志鹃却想起了自己在部队时的经历，想起了那些平凡战士的可爱与善良，她决定写一个“不一样”的革命故事——不写激烈的战斗，不写完美的英雄，只写普通人之间的真挚情感。​ 在创作过程中，茹志鹃曾多次修改细节，力求让人物更真实、情感更细腻。最初，她设想的小通讯员是一个“成熟稳重”的战士，但总觉得不够鲜活；后来，她加入了“借被子时羞涩”“步枪筒插树枝”等细节，让小通讯员的“年轻与淳朴”跃然纸上。对于新媳妇的形象，她也刻意避免“高大全”的塑造，而是通过“犹豫借被子”“补衣服破洞”等细节，展现其从“普通人”到“理解革命”的自然转变。正如她所说：“我要让读者相信，这些人物就生活在我们身边，他们的情感是真实可感的。”​ 《百合花》完成后，最初投稿时曾被多个杂志社拒绝，理由是“题材太小”“没有突出革命主题”。但茹志鹃始终坚信，“普通人的情感也是革命主题的一部分”。最终，在巴金先生的推荐下，《百合花》于1958年3月在《延河》杂志发表，一经刊出便引发轰动。读者们被小说中细腻的情感与鲜活的人物打动，文学界也开始重新审视“革命题材”的创作边界。《百合花》的成功，不仅印证了茹志鹃创作理念的价值，也为后来的文学创作提供了新的思路——平凡人的情感与故事，同样能传递深刻的革命主题。​ 材料二：《百合花》与“十七年文学”的独特性​ “十七年文学”（1949-1966年）是中国当代文学的重要阶段，其创作多以革命历史、社会主义建设为主题，强调作品的政治功能与教育意义，常见“宏大叙事”与“高大全英雄”的塑造模式。而《百合花》作为“十七年文学”中的代表作，却以其独特的风格，成为这一时期文学中的“异类”，展现出与众不同的价值。​ 首先，在叙事视角上，“十七年文学”的多数作品采用第三人称全知视角，便于直接展现革命的宏大场面与英雄的光辉事迹；而《百合花》则以第一人称女性视角叙事，通过“我”的观察与感受，聚焦普通人的情感与生活细节。这种视角的选择，让小说摆脱了“政治说教”的生硬，多了一份“人文关怀”的温柔。读者不再是“被动接受革命教育”，而是“主动感受人物情感”，从而更易产生共鸣。​ 其次，在人物塑造上，“十七年文学”的英雄人物多为“无缺点、无情感弱点”的“高大全”形象，如《红岩》中的江姐、《林海雪原》中的杨子荣，他们的存在更多是为了传递革命精神；而《百合花》中的小通讯员与新媳妇，都是有“缺点”的普通人——小通讯员羞涩、不善交际，新媳妇最初犹豫借被子。但正是这些“缺点”，让人物更真实、更鲜活，他们的“英雄行为”（小通讯员牺牲、新媳妇献被子）也更具感染力，因为读者能从他们身上看到“自己的影子”，明白“英雄也可以是普通人”。​ 最后，在主题表达上，“十七年文学”的多数作品直接强调“革命的胜利”“英雄的牺牲”，主题鲜明但略显直白；而《百合花》则通过“百合花被子”“补衣服破洞”等细节，间接传递“军民情”“人性美”的主题，让主题表达更含蓄、更深刻。这种“以小见大”的方式，避免了“政治口号”的空洞，让读者在感受情感的同时，自然而然地理解革命的意义——革命不仅是激烈的战斗，更是普通人之间的相互理解与支持。​ 《百合花》在“十七年文学”中的独特性，并非对这一时期文学的否定，而是对其的补充与拓展。它证明了“革命题材”的创作可以有更多样的形式，“革命主题”的传递可以更细腻的方式。正如文学评论家所言：“《百合花》的价值，在于它为‘十七年文学’注入了人文的温度，让革命题材的文学作品，既有政治高度，又有情感深度。”​ 材料三：《百合花》的当代改编与传播​ 随着时代的发展，《百合花》并未被遗忘，而是通过多种艺术形式的改编，走进了更多观众的视野，展现出强大的当代生命力。这些改编作品在保留小说核心情感与主题的基础上，结合不同艺术形式的特点，让《百合花》的故事以更丰富的方式传递下去。​ 在戏剧领域，《百合花》被改编成话剧、歌剧等多种形式。2018年，由江苏大剧院出品的歌剧《百合花》首演，引发广泛关注。歌剧版以小说为基础，通过音乐的力量强化情感表达——小通讯员与“我”同行时，音乐轻快活泼，凸显其天真淳朴；小通讯员牺牲时，音乐低沉悲伤，配合新媳妇盖被子的场景，让观众潸然泪下。歌剧版的导演说：“我们希望通过音乐，让观众更直观地感受到小说中细腻的情感，让《百合花》的故事在歌声中获得新生。”​ 在影视领域，《百合花》曾多次被改编成电影、电视剧。1981年，由崔嵬导演的电影《百合花》上映，影片严格遵循小说的情节与细节，通过镜头语言展现“借被子”“补破洞”“盖遗体”等关键场景。演员的表演也力求还原人物的真实感——饰演小通讯员的演员，刻意模仿农村青年的羞涩与腼腆；饰演新媳妇的演员，则通过眼神与动作，展现其情感的自然转变。电影上映后，获得了观众的广泛好评，成为许多人了解《百合花》的重要途径。​ 此外，《百合花》还被改编成绘本、广播剧等形式，适应不同受众的需求。绘本版《百合花》以细腻的插画，再现了小说中的关键场景，让儿童读者也能感受故事的温暖；广播剧版则通过声音的魅力，让听众通过“我”的叙述、小通讯员的羞涩语气、新媳妇的温柔话语，想象故事的画面，获得独特的听觉体验。​ 这些当代改编作品，不仅让《百合花》的故事得以传承，更让其主题在新时代焕发新的意义。在和平年代，“军民情”“人性美”的主题依然重要——它提醒人们，无论时代如何变化，人与人之间的真挚情感、普通人身上的美好品质，都是最珍贵的精神财富。​ 材料四：《百合花》的教育价值与当代启示​ 《百合花》作为经典课文被选入统编版高一语文教材，其教育价值不仅体现在文学知识的传授上，更体现在对学生情感、价值观的培养上，为当代青少年提供了丰富的启示。​ 从文学教育角度看，《百合花》是培养学生“细节赏析”与“人物分析”能力的优质文本。小说中的“百合花被子”“衣服破洞”“树枝”等细节，都是赏析的重点——通过分析这些细节，学生能学会如何通过“小细节”理解“大主题”，如何通过“具体描写”感受“人物情感”。在人物分析上，小通讯员的“羞涩与英勇”、新媳妇的“犹豫与善良”，都能让学生明白“人物形象是立体的、多面的”，避免“非黑即白”的简单判断。正如一位语文教师所说：“教《百合花》时，我会让学生找自己最喜欢的细节，说说为什么这个细节打动自己。很多学生能从‘补破洞’这个细节中，感受到新媳妇的温柔与对战士的关爱，这说明他们学会了用‘心’阅读。”​ 从情感教育角度看，《百合花》能引导学生感受“真挚情感”的美好，培养其“共情能力”。小说中，小通讯员为保护他人牺牲，新媳妇献出珍贵的被子，这些情节能让学生明白“人与人之间的相互关爱是多么重要”。在当代社会，许多青少年因过度依赖网络，缺乏面对面的情感交流，共情能力逐渐弱化。而《百合花》中细腻的情感描写，能让学生学会“换位思考”，理解他人的情感与选择，从而更懂得珍惜身边的情感。​ 从价值观教育角度看，《百合花》能让学生理解“平凡与伟大”的关系，树立正确的英雄观。小通讯员是一个平凡的青年，却在关键时刻做出了伟大的选择；新媳妇是一个普通的农村妇女，却用自己的方式支持革命。这些人物能让学生明白，“伟大不一定是轰轰烈烈的壮举，平凡人的坚守与善良，同样能成就伟大”。这对于纠正当代青少年中存在的“功利化英雄观”（认为只有名利双收才是成功），具有重要的启示意义。​ 材料五：中外文学视角下的《百合花》人性美​ 在中外文学中，“人性美”始终是重要的主题之一。无论是中国文学中的“仁义礼智信”，还是西方文学中的“博爱与善良”，都在探索人性中的美好品质。《百合花》中的人性美，既具有中国文化的特色，又能与世界文学中的人性主题产生共鸣，展现出跨越文化的价值。​ 从中国文化视角看，《百合花》中的人性美体现了“儒家文化”中的“仁爱”思想。新媳妇对小通讯员的关爱（补衣服、献被子），小通讯员对他人的责任（保护担架队员），都符合“仁者爱人”的理念——不仅爱自己，更爱他人、爱集体。这种“仁爱”不是空洞的口号，而是通过具体的行动展现出来，如新媳妇缝补衣服时的专注，小通讯员扑向手榴弹时的坚定。同时，小说中的“军民情”也体现了中国文化中的“鱼水关系”理念——军队与人民相互依存、相互支持，这种关系基于“仁爱”与“信任”，是中国革命取得胜利的重要基础。​ 从世界文学视角看，《百合花》中的人性美与西方文学中的“人道主义”精神相契合。人道主义强调“尊重人的价值、关怀人的命运”，《百合花》正是通过对小通讯员、新媳妇等普通人命运的关注，展现了对“人”的尊重。小通讯员不是“战争机器”，而是一个有情感、有梦想的青年；新媳妇不是“革命符号”，而是一个有自己想法、有自己情感的女性。小说对他们“人性”的尊重，与西方文学中“以人为本”的理念高度一致。例如，与海明威《永别了，武器》中对战争中人性的关怀相比，《百合花》同样展现了“战争残酷与人性美好”的对比，让读者在感受战争痛苦的同时，也看到人性的光辉。​ 正是这种兼具民族特色与世界意义的人性美，让《百合花》不仅在中国广受欢迎，也被翻译成多种语言在世界范围内传播。许多外国读者表示，虽然不了解中国的解放战争背景，但依然能被小说中“人与人之间的真挚情感”打动。这证明，人性中的美好品质是跨越文化与时代的，《百合花》通过展现这种美好，为中外文学交流搭建了桥梁。​ 20.下列对材料一、材料二相关内容的理解，不正确的一项是（）​ A.茹志鹃在创作《百合花》时，通过多次修改细节，让小通讯员与新媳妇的形象更真实鲜活​ B.《百合花》最初投稿被拒，是因为其“题材太小”“未突出革命主题”，后来在巴金推荐下才得以发表​ C.“十七年文学”的作品均采用第三人称全知视角，塑造“高大全”英雄，《百合花》的叙事视角与之完全不同​ D.《百合花》为“十七年文学”注入了人文温度，证明平凡人的情感与故事也能传递深刻的革命主题​ 21.下列对材料三、材料四相关内容的分析，正确的一项是（）​ A.《百合花》仅通过话剧一种形式进行当代改编，传播范围有限​ B.电影《百合花》完全脱离小说情节，进行了大量创新，引发争议​ C.《百合花》能培养学生的细节赏析能力，帮助学生理解“小细节”与“大主题”的关系​ D.当代青少年共情能力弱化，《百合花》对此毫无帮助，无法引导青少年感受真挚情感​ 22.结合材料一，分析茹志鹃的创作理念在《百合花》中的具体体现。​ 23.材料二指出《百合花》在“十七年文学”中具有“独特性”，请简要概括其独特性的具体表现。​ 24.综合材料三至材料五，概括《百合花》具有“当代生命力”的原因，并说明其对中外文学交流的意义。​ 四、作文 25.阅读下面的材料，根据要求写作。 茹志鹃在《百合花》中，以小通讯员与新媳妇的故事，诠释了战争年代的人性美——羞涩的战士、善良的妇女，用补衣服、献被子的平凡举动，传递出最真挚的情感。这份“平凡中的美好”，在当代依然闪耀：环卫工人凌晨清扫街道，志愿者为老人上门服务，同学间的互助、邻里间的关爱……平凡的人，平凡的事，却能温暖人心，彰显人性的光辉。​ 阅读材料，联系你的生活体验与思考，以“平凡中的美好”为话题，写一篇不少于800字的文章，文体不限（诗歌除外），标题自拟。​ 参考答案​ 1.C（解析：百合花被子是核心意象，具有象征意义，如象征纯洁、人性美、军民情，并非“仅作为情节道具”，C项错误。）​ 2.C（解析：小通讯员并非“始终态度冷淡”，他的羞涩是农村青年的淳朴表现，并非“孤僻”，C项错误。）​ 3.C（解析：《百合花》语言细腻质朴，而非“华丽晦涩”，且战争题材小说也可采用细腻风格，C项错误。）​ 4.B（解析：A项“未涉及军民关系”错误，小说核心是军民情；C项“批判战争摧残人性”并非主题，小说重点是展现人性美；D项“表达对战争的恐惧与逃避”错误，小说传递的是温暖与敬意，B项正确。）​ 5.A（解析：新媳妇最初不愿借被子，是对珍贵结婚信物的珍视，并非“自私”，她的转变体现了人性善良，A项错误。）​ 6.B（解析：A项“仅串联情节”错误，“我”的情感变化有深层意义；C项“叙事视角混乱”错误，第一人称视角清晰；D项“我是主要人物”错误，小通讯员与新媳妇是核心，B项正确。）​ 7.C（解析：材料明确小说“刻意淡化了激烈的战争场面”，而非“详细描绘”，C项错误。）​ 8.C（解析：A项“高大全英雄模板”错误，小通讯员有羞涩等“不完美”之处；B项“自私自利”错误，新媳妇最初的犹豫是对珍贵物品的珍视；D项“完全因政治宣传”错误，转变源于个人情感与共情，C项正确。）​ 9.①表层意义：是新媳妇的结婚信物，承载着她对婚姻生活的美好期待，是个人珍贵的私有物品；②深层意义：百合花的“纯洁、美好”特质，与小通讯员的淳朴英勇、新媳妇的善良温柔相契合，象征两人身上的人性美；③升华意义：当被子盖在小通讯员遗体上时，成为军民之间“鱼水情”的见证，是战争年代平凡人用真挚情感筑起的精神桥梁，超越了个人物品的属性。​ 10.①创作背景：1958年文学界多以宏大叙事为主，聚焦“高大全”英雄，茹志鹃希望独辟蹊径，打破固有模式；②个人经历：茹志鹃在部队接触过许多普通战士与农村妇女，深知他们的淳朴与善良，这些真实人物成为创作灵感，她希望展现“普通人的真实”；③主题表达：平凡人的故事更易传递“人性美”与“军民情”，避免政治说教的空洞，让读者通过可感的人物与情感，理解革命主题的深刻内涵。​ 11.①文学价值：打破战争题材小说的固有模式，证明英雄可以不完美、革命可以有温情；以“小叙事”展现大主题，为文学创作提供新思路；通过细腻情感与鲜活人物，丰富了革命题材的表达形式。②超越时代局限的原因：小说聚焦“人性美”与“真挚情感”，这些是人类共同的精神追求，不受时代限制；平凡人的故事能让不同时代的读者产生共鸣，读者可从人物身上看到“身边人的影子”，感受到情感的永恒价值。​ 12.B（解析：“破洞”这一细节在小说中多次出现，意义不同——从体现小通讯员的朴实，到成为情感连接点，再到象征遗憾与纪念，B项错误。）​ 13.①第一次出现：仅为普通生活细节，暗示小通讯员的节俭与朴实（舍不得补衣服或无暇补衣服），展现其平凡人的特质；②第二次出现：成为情感连接点，新媳妇主动提出缝补，体现她对小通讯员的心疼与关爱，让两人之间的情感开始升温；③第三次出现：象征遗憾与纪念，小通讯员牺牲后，新媳妇补好破洞却无法再让他穿上，这份未完成的关怀，凸显军民情感的真挚与沉重，深化主题。​ 14.“树枝”这一细节来自生活的真实逻辑：小通讯员是十九岁的青年，即使身处战争环境，也会保留对美的向往与对生活的热爱，“在步枪筒插树枝”是年轻人自然的、不刻意的举动，并非为了塑造人物而刻意设计的“符号”；同时，这一细节贴合战争环境下的生活实际——战士在步枪筒插树枝，既可能是随手为之的装饰，也暗含对和平生活的微弱向往，完全符合普通人的行为逻辑。它没有夸张的渲染，也没有刻意的寓意，却自然地展现了小通讯员的性格特质，让读者觉得“这个细节就像发生在身边”，因此说它“不刻意、不做作，仿佛是从生活中自然截取”。​ 15.C（解析：“我”并非“无主观情感”，“我”的心理活动（如对小通讯员的态度转变）带有鲜明的主观情感色彩，是“情感连接者”与“观察者”的结合，C项错误。）​ 16.C（解析：A项“粗犷激烈”错误，小说情感表达温柔深沉；B项“难以感受到温暖”错误，小说通过温柔细节传递悲伤中的温暖；D项“回避战争残酷”错误，小说正视战争残酷，但更凸显人性美好，C项正确。）​ 17.①“观察者”的作用：以“我”的视角为读者提供了解故事的窗口，通过“我”的观察展现小通讯员的羞涩、新媳妇的善良；通过“我”的主观情感（如对小通讯员从不满到敬佩），引导读者产生情感共鸣，避免叙事的客观冷漠。②“情感连接者”的作用：串联小通讯员与新媳妇的互动，如主动打破小通讯员的沉默、斡旋借被子的过程，让两人的情感发展更自然；“我”的情感变化（如为小通讯员牺牲悲痛）带动读者情感变化，让读者更易代入故事，感受军民情与人性美。​ 18.①平衡“悲伤”与“美好”：小通讯员牺牲是悲伤的，但小说通过新媳妇缝补破洞、盖百合花被子等温柔细节，传递“悲伤中的温暖”，避免一味渲染惨烈；战争是残酷的，但通过军民之间的真挚关怀，展现“残酷中的美好”，让情感表达更具温度。②含蓄而非直白：不直接抒发对牺牲的悲痛或对人性美的赞美，而是通过具体场景与细节（如油灯下补衣服、盖被子）传递情感，让读者在感受细节的过程中自行体会情感深度，避免情感表达的生硬与空洞。​ 19.①增强主题的“可感性”：第一人称视角让“军民情”“人性美”的主题通过“我”的亲身经历与感受呈现，如“我”见证借被子、牺牲、盖被子的全过程，让主题不再是抽象口号，而是可感可知的具体情感，更易被读者理解。②强化主题的“共鸣性”：“我”的情感变化（如从陌生到共情）与读者的情感节奏一致，读者跟随“我”的视角感受小通讯员与新媳妇的美好品质，更易产生“身临其境”的共鸣，从而深刻认同“平凡人身上有伟大人性”的主题。③凸显主题的“人文性”：女性第一人称视角的细腻与温柔，让主题表达多了一份人文关怀，避免战争题材主题的粗犷化，更契合“人性美”的细腻内涵，让主题更具深度与温度。​ 20.C（解析：“十七年文学”的“多数作品”采用第三人称全知视角，并非“均采用”，“完全不同”表述过于绝对，《百合花》与十七年文学都关注革命主题，只是表达方式不同，C项错误。）​ 21.C（解析：A项“仅通过话剧改编”错误，还有歌剧、电影、绘本等多种形式；B项“完全脱离小说情节”错误，电影严格遵循小说情节；D项“毫无帮助”错误，《百合花》能引导青少年感受真挚情感，培养共情能力，C项正确。）​ 22.①聚焦“普通人”而非“高大全英雄”：摒弃完美英雄塑造，通过“借被子时羞涩”“犹豫借被子”等细节，塑造小通讯员、新媳妇等有“缺点”的普通人，展现他们的真实性格，如小通讯员的淳朴、新媳妇的善良，让读者相信人物“生活在身边”。②注重“情感”而非“宏大事件”：淡化激烈战争场面，以“借被子”“补破洞”“盖被子”等日常片段为核心，通过细节传递普通人之间的真挚情感（如军民关怀），而非强调革命的宏大胜利，让情感“真实可感”。③坚持“普通人的情感也是革命主题”：不认为革命主题只能通过宏大叙事展现，而是通过小通讯员牺牲、新媳妇献被子等平凡人的选择，展现革命背后的人性支撑，证明平凡情感对革命主题的深刻诠释。​ 23.①叙事视角独特：采用第一人称女性视角，而非十七年文学常见的第三人称全知视角，聚焦生活细节与个人情感，避免政治说教，多了人文关怀的温柔。②人物塑造独特：塑造有“缺点”的普通人（小通讯员羞涩、新媳妇犹豫），而非“无缺点”的高大全英雄，人物更真实鲜活，让读者能从人物身上看到“自己的影子”。③主题表达独特：通过“百合花被子”“补破洞”等细节间接传递“军民情”“人性美”，而非直接强调革命胜利与英雄牺牲，以“以小见大”的方式让主题更含蓄深刻，避免空洞的政治口号。​ 24.①具有当代生命力的原因：艺术改编形式丰富，通过歌剧、电影、绘本等多种形式适应不同受众，让故事在当代广泛传播；主题具有永恒性，“人性美”“真挚情感”“平凡与伟大”是人类共同追求，在和平年代仍能引发共鸣；教育价值突出，能培养青少年的细节赏析能力、共情能力与正确价值观，符合当代教育需求；文化内涵深厚，兼具中国“仁爱”思想与西方“人道主义”，能跨越时代与文化，吸引不同群体。②对中外文学交流的意义：展现中国文学的人文深度，让外国读者通过《百合花》了解中国革命题材文学并非只有宏大叙事，还有对人性的细腻关怀，打破对中国文学的刻板印象；搭建文化共鸣桥梁，小说中的人性美（如善良、责任、关怀）是中外共通的情感，能让外国读者跨越历史背景差异产生共鸣，促进中外文学的相互理解；传递中国文化价值观，通过“军民鱼水情”“仁爱”等中国文化元素，让外国读者感受中国文化特色，丰富中外文学交流的内容，推动中国文学走向世界。​ 25.例文：于平凡褶皱里，藏着世间温柔​ 茹志鹃笔下的《百合花》，从不是轰轰烈烈的战争史诗，而是藏在借被子、补破洞里的细碎温暖——十九岁的通讯员羞涩地攥着衣角，新媳妇把最珍贵的百合花被轻轻盖在遗体上，这些平凡到近乎琐碎的举动，却比枪林弹雨更能叩击人心。原来美好从不在万丈光芒的巅峰，而在人间烟火的褶皱里：是环卫工人凌晨扫过街道的扫帚声，是志愿者为老人梳发时的轻柔动作，是同学递来的半块橡皮，是邻居分享的一碗热汤。平凡如尘埃，却能聚成照亮生活的星光。​ 平凡的美好，是风雨里坚守岗位的“微光”，默默守护着生活的秩序。每天清晨五点，我总能在楼下看到王师傅的身影。他是小区的环卫工人，橙黄色的工作服在熹微的晨光里格外显眼。去年冬天的一个雪夜，路面结了冰，王师傅担心居民滑倒，凌晨三点就推着铲雪车出门。寒风像刀子一样刮在脸上，他的手套很快结了冰碴，却依然一点点把积雪铲到路边，还在台阶上铺上草垫。有住户心疼他，递给他一杯热豆浆，他搓着手憨厚地笑：“这是我该做的，大家走得安全，我就放心。”​ 王师傅的工作没有惊天动地的成就，每天重复着清扫、转运垃圾的动作，可正是这份十年如一日的坚守，让我们的小区始终干净整洁，让每一个雨雪天的出行都多了一份安心。就像《百合花》里的通讯员，没有立下赫赫战功，却用生命护住了担架队员——平凡人的坚守，从来都不是微不足道的小事，而是撑起生活安稳的基石，在无人注意的角落，散发着持久而温暖的光。​ 平凡的美好，是陌生人之间不求回报的“善意”，悄悄融化着世间的冷漠。去年暑假，我在图书馆遇到一位老奶奶，她拿着平板电脑，对着操作界面手足无措。原来老奶奶想给远方的孙子发照片，却不知道怎么操作。我主动上前帮她连接网络，一步步教她上传图片、发送消息。当屏幕那头传来孙子的笑脸，老奶奶拉着我的手反复道谢，还从包里掏出一颗糖塞给我。那颗糖的甜味，我至今还记得。​ 后来我发现，这样的善意藏在生活的每个角落：超市里，有人帮踮脚够不到货架的老人拿商品；公交车上，年轻人主动给抱孩子的乘客让座；暴雨中，店主会招手让没带伞的路人进来避雨。这些举动都很微小，却像春风拂过心田，让人与人之间的距离变得更近。就像新媳妇愿意把结婚时的百合花被借给部队，不是为了得到什么，只是出于对战士的心疼与敬意——平凡人的善意，没有功利的计较，只有发自内心的共情，让这个世界少了一份冰冷，多了一份温情。​ 平凡的美好，是身边人之间细水长流的“陪伴”，静静滋养着心灵的土壤。我的同桌小林，是个不善言辞的女孩，却总能在我需要的时候伸出援手。有一次我考试失利，趴在桌子上偷偷抹眼泪，她没有说太多安慰的话，只是默默递给我一张纸巾，又把自己的笔记推到我面前，上面用红笔标注了重点难点。还有一次我生病请假，她每天放学都把作业整理好送到我家，还耐心给我讲解错过的知识点。​ 这些小事没有波澜壮阔的情节，却像冬日里的暖阳，一点点驱散我心中的阴霾。就像《百合花》里，“我”和通讯员同行时的闲聊，新媳妇为通讯员缝补衣服的专注——平凡人的陪伴，不需要轰轰烈烈的誓言，只是在日常的点滴里，用行动传递着关心，让我们知道，自己从来都不是孤单一人。​ 有人说，美好是遥不可及的星辰，只有伟大的人才能触碰。可《百合花》告诉我们，美好从来都不是奢侈品，它藏在平凡的日子里，藏在普通人的举动中。环卫工人的坚守、陌生人的善意、身边人的陪伴，这些看似平凡的瞬间，却像一颗颗珍珠，串联起生活的温暖，彰显着人性的光辉。​ 当我们放慢脚步，用心感受身边的平凡，就会发现：原来美好从未远离，它就在我们每天走过的街道上，在与陌生人的微笑里，在和身边人的相处中。于平凡褶皱里藏着的世间温柔，才是生活最动人的模样。​ 学科网（北京）股份有限公司 $