黑龙江省齐齐哈尔市普通高中联考2025-2026学年高三上学期期中语文试题

黑龙江省齐齐哈尔市普通高中联考2025-2026学年高三上学期期中语文试题 考生注意： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4．本卷命题范围：必修上册、必修下册、选择性必修上册。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 技术发展的双刃剑特性在人工智能时代尤为明显。基于人工智能的算法权力代表了新的权力结构，依托这些算法的平台正在逐渐形成一种能够单方面施加影响的新势力。由于算法技术的复杂性和专业性，加之公共权力机构在授权和监管上的不足，以及当前对于算法治理手段的相对落后，这种算法驱动的权力正在迅速扩张。这一现象给文化安全治理带来了多重风险挑战。 “深度伪造”技术是伴随人工智能发展而出现的严峻挑战之一。该技术涉及运用人工智能算法生成高度真实的虚假图像、音频和视频内容，从而增强了虚假信息传播的隐蔽性和欺骗性。通过模仿名人或权威人士的言论和行为，“深度伪造”技术不仅可能损害他们的名誉，还能捏造出从未发生过的事件或情境，造成公众对实际发生事件的误解，并可能引发诽谤、欺诈和社会恐慌等一系列问题。此外，它还有可能成为虚假新闻产生和传播的催化剂，削弱公众对媒体的信任并操纵公共舆论。最近几年，利用“深度伪造”技术制造的新闻事件频发，以至于虚假内容和真实情况难以区分，对社会舆论产生了不同程度的负面影响。人工智能驱动的“深度伪造”技术，通过精准识别并针对目标国家社交媒体用户的心理弱点，为那些散播虚假信息者提供了更为精确的攻击手段。这极大地增加了信息过滤和鉴别的难度，并可能对社会和谐稳定造成干扰。 另一个严重问题是人工智能可能加重“信息茧房”效应并引发文化偏见。所谓“信息茧房”，是指人们在网络上选择性地接触和吸收信息，从而将自己置于一个狭小的信息空间内，难以获得多样化的观点。而人工智能的算法推荐系统可能会进一步加固这种“信息茧房”，导致用户只能看到与自己观点相符的内容，同时忽视或排斥与自己立场不一致的信息。这种现象可能引发几个问题。一是造成文化封闭化趋向。在“信息茧房”中，人们缺乏对多样化观点的接触，容易形成偏见和误解。二是容易导致文化误解和刻板印象加深。由于“信息茧房”中的信息是同质化的，人们的思维和观点也会变得封闭和单一。这会导致人们错失与多元观点进行交流的机会，从而加深对某些群体或事物的错误认知与固有偏见。三是群体观点极化。在“信息茧房”的环境下，个体或群体的观点容易走向极端并缺乏批判性思考。不同群体之间难以形成共识和相互理解，甚至可能引发社会撕裂。 “技术操纵”和意识形态问题亦是不容忽视的风险之一。算法是自动学习、自动决策的技术，但这并不意味着算法是“技术中立”的，算法的使用者、运营者赋予一定的目标从而发挥其效用。如果算法被有意无意地用于宣扬某种特定的意识形态，可能会对公众舆论产生操纵作用，引发多层面的意识形态风险。一方面，由于人工智能语料库的大规模流动、聚合和分析，可能导致前所未有的数据安全风险。这些风险涉及了数据输入、运算、存储与输出的全过程，还可能威胁到数据主权、网络安全，引发个人隐私保护的问题，甚至危及国家文化安全。另一方面，以ChatGPT为代表的生成式人工智能技术仍然主要由西方发达国家掌握，所需学习训练的“底料”也大多来自欧美国家，这很有可能导致该技术成为西方塑造主流思想、制造“认知陷阱”的新工具。这意味着，生成式人工智能技术有可能在不知不觉中传播和强化西方国家的价值观、思维方式、文化习惯等，对世界其他地区和国家的社会认同感、民族自信心以及文化多元性构成挑战。进言之，这种技术可能变成意识形态领域内的“特洛伊木马”，悄无声息地影响和改变全球文化格局。 （摘编自夏春晖《人工智能对国家文化安全的影响与对策》） 材料二： 《中国社会科学报》：您认为应该如何防范与人工智能有关的风险，例如侵犯隐私和算法偏见等？ 钱德①：目前存在两种类型的风险。一种是人们比较熟悉的普通风险，例如虚假信息、定向骚扰或定向营销等。另一种是人们不太熟悉的风险。例如，人工智能可能发展出自主意识并反抗其控制者。在一些人看来，为第二种风险感到担忧是没有必要的，他们认为这种担忧纯属臆测和干扰项。但我认为，应该同时关注这两种风险，有必要确保使用现有法律法规来对抗骚扰、攻击或操纵行为，并确保在使用算法时能保护隐私、减少偏见，帮助人工智能作出非歧视性决策。这也意味着，必须要求开发者尽可能规避上述风险、对不良使用情景进行预测、做好系统设置以检测行为不良者且要采取纠正措施。我们需要在对相关风险有所预见的情况下建立管控制度，有针对性地做好准备。 我将第二种风险称为存在性风险，这种风险非常难以应对，它关系到人们究竟希望人工智能系统发展到何种程度。当然，我们很难要求科技企业放缓发展步伐，但或许可以考虑要求企业设置紧急停止开关或仔细思量如何约束人工智能系统的自由意志等。人们还必须考虑人工智能对就业市场的影响，这是个大问题。由于在某些领域人工智能可以比人做得更好，所以我们需要考虑未来对这类从业者的需求是否会减少。更有甚者，如果人工智能的决策能力变得和人类一样强大，那么对于决策者的需求量是否也会降低？这些都是人们必须思考的极为严肃的问题，我们需要为技术进步做好准备。 （摘编自翁榕《人工智能治理面临挑战》） 【注】①美国乔治城大学法学院教授阿努潘·钱德。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 散播虚假信息者能够利用人工智能技术更精准地抓住社交媒体用户的心理弱点并进行攻击，增加了人们过滤和鉴别信息的难度。 B. 人工智能算法可能会被使用者、运营者赋予一定的目的，比如宣扬某种特定的意识形态等，从而引发意识形态风险。 C. 钱德认为，要关注人工智能带来的两种风险，而人们不太熟悉的一种风险非常难以应对，它关系到人类能否继续使用人工智能。 D. 人工智能的算法驱动权力迅速扩张，内因是算法技术的复杂性和专业性，外因是公共权力机构发挥作用不足与治理手段相对落后。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 如果人工智能系统拥有更强的自由意志和决策能力，将会对人类产生更大的威胁。 B. 人工智能算法为生成高度真实的虚假图像、音频和视频提供了技术支撑。 C. 人工智能技术很可能被西方国家用来塑造主流思想，影响人们的意识形态。 D. “信息茧房”影响人们的思维，导致人们的观点走向极端，并最终引发社会撕裂。 3. 下列选项中，最符合材料二谈及的人工智能技术所带来的风险的一项是（ ） A. 人工智能会影响世界国家的社会认同感、民族自信心以及文化多元性。 B. 人工智能进行文学创作，很有可能落入重现过去文本内容模式窠臼。 C. 人工智能应用带来的“机器换人”会对劳动力产生替代效应，减少就业岗位。 D. 金融政策制定者可以利用人工智能来实时监控数据，提高通胀预测能力。 4. 材料一论证逻辑严密、条理清晰，作者是如何做到的？请简要说明。 5. 近年来，利用AI制作换脸视频，绕过人脸识别系统监管从而实施诈骗、盗窃等犯罪的情形时有发生。请结合材料，谈谈你对此现象的看法。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 清晨 丰子恺 吃过早粥，走出堂前，在阶沿石上立了一会。 一条瘦而憔悴的黄狗，用头抵开了门，走进来。它走到我的面前，立定了，仰起头来看我的脸。这眼色分明带着一种请求之情。我回身向内，想从余剩的早食中分一碗白米粥给它吃。忽然想起邻近有吃粞粥及糠饭的人，又踌躇地转身向了外。那狗似乎知道我的心事，越发在我面前低昂盘旋，发出一种“呜呜”的声音。这声音仿佛在说：“狗也是天之生物！狗也要活！”我正踌躇，李妈出来，看见了狗便说：“这狗要饿杀快了！宝官，来拿些镬焦给它吃吃吧。”我的问题就被代为解决。不久宝官拿了一小箩镬焦出来，放在水门汀上。那狗拼命地吃，好像防人来抢似的。 我散步了好久，回到堂前，看见狗正在吃最后的一撮。我站在阶沿石上看它吃。我觉得眼梢头有一件小的东西正在移动，俯身一看，有一群蚂蚁，正在扛抬狗所遗落的镬焦。许多蚂蚁围绕在一块镬焦的四周，扛了它向西行，好像一朵会走的黑瓣白心的菊花。它们的后面，有几个空手的蚂蚁跑着，好像是护卫；它们的前面有无数空手的蚂蚁引导着，好像是先锋。这列队约有二丈多长，从狗头旁边直达阶沿石缝的洞口——它们的家里。我蹲在阶沿上，目送这朵会走的菊花。一面呼唤正在浇花的宝官，叫她来共赏。 这块镬焦很大，它们扛了一会，停下来，好像休息一下，然后扛了再走。扛手也时有变换。我看见一个蚂蚁从众扛手中脱身而出，径向前去。我怪他卸责，目送它走。看见另一个蚂蚁从对方走来。它们二人在交臂时急急地亲了一个吻，然后各自前去。后者跑到菊花旁边，就挤进去，参加扛抬的工作，好像是前者请来的替工。我又看见一个蚂蚁贴身在一个扛手的背后，好像在咬它。过了一会，那被咬者退了出来，自向前跑；那咬者便挤进去代它扛抬了。我忘却了一切，埋头于蚂蚁的观察中。我自己仿佛已经化了一个蚂蚁，也在参加这扛抬粮食的工作了。我一望它们的前途，着实地担心起来。离它们一二尺的前方，有两根晒衣竹竿横卧在水门汀上，阻住它们的去路。先锋的蚂蚁空着手爬过，已觉周折，这笨重的粮食如何扛过这两重畸形的山呢？我叫宝官把竹竿拿开。她拿开了第二根时，菊花已经移行到第一根旁边而且已在努力上山了。我便叫她住手，且来观看。这真是畸形的山，山脚凹进，山腰凸出。扛抬粮食上山，非常吃力！后面的扛手站住不动，前面的扛手把后脚爬上山腰，然后死命地把粮食抬起来，使它架空。于是山腰的人死命地拖，地上的人死命地送。结果连物带人拖上山去。我和宝官一直叫着“杭育，杭育”帮它们着力；到这时候不期地同喊一声“好啊！”各抽一口大气。 下山的时候，又是一番挣扎；但比上山容易得多。前面的扛手先把身体挂了下来，后面的扛手自然被粮食的重量拖下，跌到地上。另有两人扛了一粒小饭粒从后面跟来。刚爬上山，又跌了下去。来了一个帮手，三人抬过山头。前面的菊花形的大群已去得很远了。 菊花形的大群走了一大程平地，前面又遇到了障碍。这是一个不可超越的峭壁，而且壁的四周都是水，深可没顶。宝官抱歉地自责起来：“唉！我怎么把这把浇花壶放在它们的运粮大道上！不幸而这又是漏的！”继而认真地担忧了“它们迷了路怎么办呢？”继而狂喜地提议：“赶快把壶拿开，给它们架一片桥吧。”她正在寻找桥梁的木材，那三个扛抬的一组早已追过大群，先到水边，绕着水走去了。不久大群也到水边，跟了它们绕行，我唤回了宝官，依旧用眼睛帮它们扛抬。我们计算绕水所多走的路程，约有三尺光景！而且海岸线曲折多端，转弯抹角，非常吃力。我们所惊奇者：蚂蚁似乎个个带着指南针。任凭转几个弯，任凭横走，逆行，他们决不失向。迤逦盘旋了好久，终于绕到了水的对岸。现在离它们的家只有四五尺，而且都是平地了。我的心便从蚂蚁的世界中醒回来。我站起身来，想等它们扛进洞时，再蹲下去看，暂时站在阶沿石上同宝官谈些话。 “这也是一种生物，它们也要活。人类的生活实在不及……”我正想说下去，外面走进我们店里的染匠司务来。他提着早餐的饭篮，要送进灶间去。当他通过我们的前面时，他正在和宝官说什么话。我和宝官听他说话，暂时忘记了蚂蚁的事。等到我注意到的时候，他的左脚正落在这大群蚂蚁的上面，好像飞来峰一般。我急忙捉住他的臂，提他的身体，连喊“踏不得！踏不得！”他吓得不知所以，像化石一般，顶着脚尖，一动也不动。我用力搬开他的腿。看见他的脚踵底下，一朵白心黑瓣的菊花无恙地在那里移行。宝官用手拍拍自己的心，说道“还好还好，险险乎！”染匠司务俯下去看了一看，起来也用手拍拍自己的心，说道“还好还好，险险乎！”当他提了饭篮走进屋里去的时候，又说一声“还好还好，险险乎！” 我对宝官说：“这染匠司务不是戒杀者，他欢喜吃肉，而且会杀鸡。但我看他对于这大群蚂蚁的‘险险乎’，真心地着急；对于它们的‘还好还好’，真心地庆幸。这是人性中最可贵的‘同情’的发现。人要杀蚂蚁，既不犯法，又不费力，更无人来替它们报仇。然而看了它们努力挣扎的苦心，谁能不起同情之心，而对它们加以爱护呢？我们并不要禁杀蚂蚁，我们并不想繁殖蚂蚁的种族。但是，倘有看了它们的状态，而能无端地故意地歼灭它们的人，其人定是丧心病狂之流，失却了人性的东西。我们所惜的并非蚂蚁的生命，而是人类的同情心。” 扛抬粮食的蚂蚁已到了家门口，我们又蹲下去看。然而如何搬进家里，我又替它们担起心来。因为它们的门洞开在两阶沿石缝的上端，离平地约有半尺之高。从水门汀上扛抬到门口，全是断崖削壁！以前的先锋，现在大部分集中在门口，等候粮食从削壁上搬运上来。一部分参加搬运之役。挤不进去的，附在别人后面，好像是在拉别人的身体，间接拉上粮食来。大块而沉重的粮食时时摇动，似欲翻落。我们为它们捏两把汗。将近门口，忽然一个失手，竟带了许多扛抬者，砰然下坠。我们同情之余，几欲伸手代为拾起；甚至欲到灶间里去抓一把饭粒来塞进洞门里。但是我们没有实行。因为教它们依赖，出于姑息；当它们豢物，近于侮辱。蚂蚁知道了，定要拒绝我们。你看，它们重整旗鼓，再告奋勇。不久，居然把这件重大的粮食扛上削壁，搬进洞门里了。 朝阳已经照到芭蕉树上。时钟打九下。正是我们开始工作的时光了。宝官自去读书，我也带了这些感兴，走进我的书室去。 （有删改） 6. 下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “我”本想分一碗白米粥给黄狗，但又担心被附近吃粞粥及糠饭的人看到而招致指责，因此犹豫起来。 B. “我”和宝官为蚂蚁加油打气，在蚂蚁成功将粮食拖上山时情不自禁地叫好，可见我们观察得十分投入。 C. 蚂蚁为了避开滩水，转弯抹角地多走了大约三尺的路，却始终没有迷失方向，这让“我”感到惊奇。 D. 一个人若还有人性，那么即使并非戒杀者，在看到蚂蚁努力挣扎求生的状态后，也不能不起同情之心。 7. 下列对文本艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章从“吃过早粥”开始，到“朝阳已经照到芭蕉树上”结束，表明了事件发生的时段，呼应了标题。 B. 文章将扛着镬焦的蚁群比作黑瓣白心的菊花，生动形象地写出了蚂蚁运粮时的形态，画面感强。 C. 文章将竹竿称为畸形山，从蚂蚁的视角出发来描述障碍，让读者直观感受到蚂蚁搬运粮食的艰难。 D. 文章细节描写传神，如写染匠司务“顶着脚尖，一动也不动”，反映了他唯恐伤害到蚂蚁的心理。 8. 文章结尾说“我也带了这些感兴，走进我的书室去”，“这些感兴”指的是什么？请结合文章简要概括。 9. 某报社将这篇文章选入“儿童文学”专栏，请结合文本简要分析其入选原因。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 嵇绍字延祖，魏中散大夫康之子也。十岁而孤，事母孝谨。以父得罪，靖居私门。山涛领选，启武帝曰：“《康诰》有言‘父子罪不相及’，嵇绍贤侔郤缺，宜加旌命，请为秘书郎。”帝谓涛曰：“如卿所言，乃堪为丞，何但郎也。”乃发诏征之，起家为秘书丞。 值王师败绩于荡阴，百官及侍卫莫不溃散，唯绍俨然端冕，以身捍卫，交兵御，飞箭雨集，绍遂被害于帝侧，血溅御服，天子深哀叹之。及事定，左右欲浣衣，帝曰：“此嵇侍中血，勿去。” （节选自《晋书·嵇绍传》） 材料二： 嵇绍可以仕晋乎？曰：不可。仕晋而可为之死乎？曰：仕而恶可弗死也！仕则必死之，故必不可仕也。父受诛，子雠焉，非法也；父不受诛，子不雠焉，非心也。此犹为一王之下，君臣分定，天子制法，有司奉行，而有受诛不受诛者言也。嵇康之在魏，与司马昭俱比肩而事主，康非昭之所得杀而杀之，亦平人之相贼杀而已。且康之死也，以非汤、武而见惮于昭，是晋之终篡，康且遗恨于泉下，而绍戴之以为君，然则昭其汤、武而康其飞廉、恶来矣乎！绍于是不孝之罪通于天矣。 （选自王夫之《读通鉴论》） 材料三： 亡国与亡天下奚辨，曰：易姓改号谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。昔者嵇绍之父康被杀于晋文王，至武帝革命之时，而山涛荐之入仕。绍时屏居私门，欲辞不就。涛谓之曰：“为君思之久矣。天地四时犹有消息，而况于人乎一时。”传诵以为明言，而不知其败义伤教至于率天下而无父者也。夫绍之于晋，非其君也，忘其父而事其非君。当其未死三十余年之间，为无父之人亦已久矣，而荡阴之死何足以赎其罪乎？且其入仕之初，岂知必有乘舆败绩之事，而可树其忠名以盖于晚也？ 自正始以来，而大义之不明遍于天下。如山涛者既为邪说之魁，遂使嵇绍之贤且犯天下之不韪而不顾。夫邪正之说不容两立使谓绍为忠则必谓王裒为不忠而后可也。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳。 （节选自顾炎武《日知录》） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫邪正之A说不B容C两立D使谓E绍为忠F则必谓G王裒为不忠H而后可也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 领，兼任，与《促织》“张尾伸须，直龁敌领”中的“领”意思不同。 B. 事，侍奉，辅佐，与《劝学》“假舟楫者，非能水也”中的“水”用法相同。 C. 革命，指古代帝王受命于天，改朝换代，与现代汉语中的意思不同。 D. “当其未死三十余年间”与“当其南北分者”（《登泰山记》）两句中的“其”用法不同。 12. 下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 荡阴战败之时，百官纷纷溃逃，只有嵇绍一人庄重地端正冠带，挺身保卫天子，最终被乱箭射死 B. 王夫之认为，嵇康和司马昭地位相等，但却被司马昭杀害，这是因为他比司马昭更受皇帝宠幸。 C. 顾炎武认为，国家易姓改号国家就灭亡了，而仁义道路被阻塞，人人相互吞食时，天下就灭亡了。 D. 顾炎武认为，山涛劝说嵇绍“天地四时犹有消息”等话是异端邪说，败坏了仁义，伤害了教化。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）如卿所言，乃堪为丞，何但郎也。 （2）保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳。 14. 材料二和材料三都对嵇绍仕晋这件事做了评价，请简要分析。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 念奴娇·感怀呈洪守 刘仙伦 吴山青处，恨长安①路断，黄尘如雾。荆楚西来行堑远，北过淮堧严扈。九塞貔貅，三关虎豹②，空作陪京③固。天高难叫，若为得诉忠语。 追念江左英雄，中兴事业，枉被奸臣误。不见翠华移跸处，枉负吾皇神武。击楫④凭谁，问筹无计，何日宽忧顾。倚筇长叹，满怀清泪如雨。 【注】①长安：唐以后诗文中常用作都城的通称，这里指汴京。②貔貅、虎豹：比喻勇猛的战士。③陪京：即陪都，在首都以外另设的一个首都。④击楫：晋朝祖逖率军北伐，渡江至中流时，击打船桨而立誓恢复中原。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “吴山青处”两句写词人北望，通往故都汴京的道路已被隔断，“恨”字直接表达词人对国土沦陷的怅恨之情。 B. “黄尘如雾”一句运用比喻且一语双关，既写词人眼前所见黄尘弥漫的景象，又暗指国家政治局势的动荡。 C. “荆楚”五句写边境形势严峻，即使再勇猛善战的将士也难以保卫国家，表现了词人对国家命运的深深忧虑。 D. “天高难叫”两句写皇帝高远难通，词人有满腔为国尽忠的决心，却无路进言，难以诉说，满含无奈与悲愤。 16. 词人为何而“叹”？请结合下阕简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，通过百姓祭祀的热闹场面表达自己内心忧愤的诗句是“_________，_________”。 （2）小马阅读历史，发现中国古代封建王朝不注重吸取前朝灭亡的教训而频繁更迭，因而想到杜牧《阿房宫赋》中“_________，_________”这两句话。 （3）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，在漫长广阔的时空之中，隔阻着难以逾越的生死界限，词人苏轼生发出“_________，_________”的感叹，这是词人相思过度的痴语，沉痛又无奈。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们在初中物理中学过一个欧姆定律：在同一电路中，通过某段导体的电流跟这段导体两端的电压成正比，跟这段导体的电阻成反比。公式为： I为电流，U为电压，R为电阻。 从这个基础的物理学公式我们也可以推导出一些心理学公式。 公式一：心流=内压力阻碍 ①长久以来压力被视为公众健康的敌人，②被彻底妖魔。③根据新的科学研究表明，④压力只有在你觉得它是健康威胁的时候才会对你的健康有不利影响。⑤那怎么用欧姆定律理解压力的影响机制呢？ 我们把压力带来的积极影响比作一股心流，心流越大说明对你越受益，反之，越小越有害。当一件事情带给你压力时，如果这个压力大小是恒定的，那么我们的内心阻碍——也就是对压力的阻抗程度——越大，根据欧姆定律，心流就会越小，也就会对你有害；而你的内心阻碍越小，心流也就会越大。有意思的是，当内心阻碍接近0时，心流接近无穷大，即我们做到真正的无所畏惧，永远处于心流状态当中，这也就是奇迹发生之际，很多（ ）就是这么来的。所以，面对压力时，请敞开心门把压力当作朋友吧。 公式二：幸福感=满足 外在的环境因素往往难以掌控，但我们可以掌控自己的内心。正如幸福感这个公式，显而易见，幸福感与内心欲望成反比。若一个人欲望极低，哪怕只是得到小小的满足，也能感受到满满的幸福，就像沙漠中的行者，即便获得半瓶水，也会觉得无比幸运；反之，若欲望无限膨胀，即便拥有再多，幸福感也不会有明显提升。 公式三： 焦虑是一种非常普遍的烦燥情绪。它与危急情况和难以预测、难以应付的事件有关。如果把这些有关事件统称为潜在威胁，那么现代社会的大浪潮在带给人们便利与安全的同时也会带给人们更多的潜在威胁。威胁越大越多，焦虑也就越大越多，将焦虑和潜在威胁套入欧姆定律，显而易见两者呈正相关。那么那个充当电阻的是什么呢？那个能让我们在纷扰世界中安身立命甚至秦然自若的东西到底是什么呢？是信念。当你航行在一片看不到头的大海上，你会焦虑满满，而远方亮起信念的灯塔，焦虑就会烟销云散。 18. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列句子中的破折号和文中画横线处的破折号，用法完全不同的一项是（ ） A. 等我还清父母欠他的债——那五万块钱——日子就好过了。 B. 你的生日——四月十八——每年我总记得。 C. 我——我——我只要见见我的萍儿。 D. 他感觉到自己又被纳入人类的圈子里，并企盼他们两位——医生和锁匠——取得了不起的、令人吃惊的成绩。 20. 填入文中括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 九死一生 B. 转危为安 C. 化险为夷 D. 绝处逢生 21. 最后一段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 22. 有人认为，“安全感”与内心强大程度和外界不确定性有关，请根据材料内容，仿照文中画波浪线部分的阐述，写出“安全感”的公式并加以分析。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 知识是一个双音节词语，“知”即认知，“识”即见识。读书是获得知识的重要途径，那么，我们读书越多，知识是否就越丰富呢？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 黑龙江省齐齐哈尔市普通高中联考2025-2026学年高三上学期期中语文试题 考生注意： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4．本卷命题范围：必修上册、必修下册、选择性必修上册。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. C 2. D 3. C 4. ①采用总分的论证结构。第一段总说，直接点明人工智能给文化安全治理带来了多重风险挑战，二、三、四段分别指出人工智能带来的三个方面的风险挑战，论述客观全面，逻辑性强。 ②在具体论述时，使用“一是……二是……三是”“一方面……另一方面”等逻辑衔接词语，使文章的脉络层次清晰。 5. ①犯罪分子利用AI制作换脸视频，是一种“深度伪造”技术，会对社会稳定造成极大的危害。 ②犯罪分子能绕过人脸识别系统实施犯罪，提醒我们要从技术层面进行治理，开发者要对不良使用情景进行预测、做好系统设置以检测行不良者且要采取纠正措施。 ③要在对相关风险有所预见的情况下建立管控制度，有针对性地做好准备，减少此类犯罪活动的发生。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【6~9题答案】 【答案】6. A 7. D 8. ①对弱小生命的同情与尊重；②对人类同情心的珍视；③对生命努力生存的敬畏；④对人与自然和谐共处的思考。 9. ①内容贴近儿童：描写黄狗、蚂蚁等小动物，充满童趣，符合儿童兴趣；②语言生动形象：将蚂蚁队列比作“会走的菊花”，运用拟人、比喻，浅显易懂；③主题积极向上：传递尊重生命、同情弱小的价值观，利于儿童品格培养；④情节富有张力：蚂蚁运粮的波折、染匠险些踩蚁的惊险，吸引儿童阅读。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 【10~14题答案】 【答案】10. DFH 11. B 12. B 13. （1）像你所说的那样，（他的才能）完全能够担任秘书丞，何止（仅仅）授予秘书郎呢。 （2）保国家，是国君和臣子这些统治者所要考虑的；保天下，地位低贱的平民百姓，都有责任。 14. ①材料二认为嵇绍在父亲嵇康被晋朝杀害后，不应该再仕晋，而嵇绍为晋朝皇帝尽忠，是天大的不孝。②材料三认为嵇绍仕晋是“忘其父而事其非君”的典型，其所谓“忠名”不足以掩盖其“不孝”的污点。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. C 16. ①一叹奸臣误国。“追念”三句写抗金英雄收复中原、复兴国家的大业被奸臣阻挠，表现了对奸臣的强烈谴责。 ②二叹帝王偏安。“不见”两句写词人痛心于君主苟安，不图恢复中原，辜负了神武的威名。 ③三叹朝中无人。“击楫”三句写朝中没有像祖逖一样能够担起挥师北上、收复中原的重任的人才，匡复故国的愿望渺茫无望，体现词人对国家命运的担忧。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 【17题答案】 【答案】 ①. 佛狸祠下 ②. 一片神鸦社鼓 ③. 后人哀之而不鉴之 ④. 亦使后人而复哀后人也 ⑤. 千里孤坟 ⑥. 无处话凄凉 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 【18~22题答案】 【答案】18. ②，修改为：“被彻底妖魔化”；③，修改为：“新的科学研究表明”或“根据新的科学研究”。 19. C 20. A 21. “烦燥”的“燥”改为“躁”，“秦然自若”的“秦”改为“泰”，“烟销云散”的“销”改为“消”。 22. 安全感=内心强大程度/外界不确定性。安全感与内心强大程度成正比。若一个人内心足够强大，哪怕身处充满变数的环境，也能保持安稳的心态，就像风浪中的掌舵人，即便海面波涛汹涌，也能凭借娴熟的技巧稳住船舵、掌控方向；反之，若内心脆弱怯懦，即便周围环境稳定、风险极低，也会因对未知的过度担忧而惶惶不安。 三、写作（60分） 【23题答案】 【答案】例文： 在知识的海洋中远航 “知识”二字，蕴含着人类文明的深邃智慧。“知”是认知，是对世界的理解；“识”是见识，是对真理的洞察。读书是获取知识的重要途径，但知识的丰富与否，不在于读书的多寡，而在于能否将“知”与“识”融会贯通，让知识真正成为照亮人生的明灯。 孔子周游列国，读万卷书，行万里路。他不仅熟读诗书，更在实践中体悟人生真谛。在陈蔡之间绝粮时，他依然弦歌不辍；在卫国见南子时，他坚守礼法底线。正是这种知行合一的智慧，让他超越了简单的知识积累，达到了“从心所欲不逾矩”的境界。读书若只停留在“知”的层面，就如同将书籍束之高阁，永远无法触及知识的真谛。孔子曾说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话深刻揭示了“知”与“识”的关系：单纯的知识积累是远远不够的，必须通过思考和实践将其转化为真正的见识。 苏轼一生仕途坎坷，却将苦难化为诗意的光芒。在黄州贬所，他不仅读圣贤书，更在赤壁江畔感悟人生。他的《赤壁赋》不仅展现了渊博的学识，更蕴含着对生命本质的深刻洞察。从“寄蜉蝣于天地”到“物与我皆无尽也”，苏轼将书本知识升华为对宇宙人生的深刻理解。这种由“知”到“识”的升华，正是知识真正的价值所在。苏轼的诗词之所以能够流传千古，正是因为其中蕴含着超越时代的智慧，这种智慧不是简单的知识堆砌，而是对生命本质的深刻洞察。 张謇以状元之才投身实业，将书本知识转化为经世致用的智慧。他创办纱厂、兴办教育，不仅熟读经史子集，更在实践中开创了中国近代工业化的先河。在他看来，知识不是用来炫耀的资本，而是改变社会的力量。从“知”到“识”的跨越，让知识真正成为了推动社会进步的动力。张謇曾说：“天之生人也，与草木无异。若遗留一二有用事业，与草木同生，即不与草木同腐。”这种将知识转化为实践的精神，正是我们今天所需要的。 知识的真正价值，在于它能够改变我们的生活，提升我们的境界。无论是孔子的知行合一，还是苏轼的诗意人生，亦或是张謇的实业报国，都告诉我们：知识不仅仅是书本上的文字，更是生活中的智慧。只有将知识与实践相结合，才能真正实现从“知”到“识”的跨越。 在这个快速变化的时代，我们需要更加注重知识的深度而非广度。与其追求知识的数量，不如追求知识的质量。正如古人所说：“读书破万卷，下笔如有神。”这种“神”不是来自知识的堆砌，而是来自对知识的深刻理解和灵活运用。 在这个信息爆炸的时代，我们比任何时候都更需要思考知识的本质。读书不是为了堆砌知识，而是为了培养见识；学习不是为了炫耀博学，而是为了启迪智慧。从“知”到“识”的升华，是一个需要终身践行的过程。让我们以知为舟，以识为帆，在知识的海洋中远航，让知识真正成为照亮人生的明灯。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $