精品解析：四川省南充市南充高中2025-2026学年高三上学期第二次月考语文试题

南充高中高2023级高三第二次月考 语文试卷 时间：150分钟 总分：150分 命审题人：陈彦希 代丝丝 考生注意： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡规定的位置上。 2.作答时，将选择题答案涂在答题卡规定的位置上，将非选择题答案写在答题卡规定的位置上，在试卷上作答，答案无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年的广场仪式中，天安门广场通过精心的符号编排与空间重构，由物理场所升华为承载民族集体记忆的“仪式场”。这一转化依托视觉与空间语言的系统运用，并以“经典再造”的方法引导历史叙事的当代转译与情感动员。主题年号台以14座烽火台象征14年抗战历程，14只和平鸽喻示胜利与和平的当代价值；色彩系统通过“丰饶金”至“曙光红”的渐变，隐喻民族从磨难走向光明的历史进程；观礼台以“众”字形与中轴线布局形成空间上的聚合结构，将个体纳入“共同体”的共在秩序。这些符号强化了抗战叙事的可感知性，以高度编码化的艺术语言实现历史记忆的审美转化与公共传递。 天安门广场作为中国革命历史记忆的浓缩之地，其空间本身即构成一部“立体的史书”。人民英雄纪念碑的碑文、毛主席纪念堂的肃穆氛围、人民大会堂的宏伟形制，共同构筑了一个关乎民族独立、人民解放与国家发展的宏大叙事前文本。在这一深厚历史语境中，纪念仪式的设计通过符号的叠加、重组与行为调度，将静态的历史地标激活为动态的仪式舞台，赋予每一处仪式元素以超越日常的文化意涵。开场时3000名参与者共同转身、面向人民英雄纪念碑的身体动作，在场所的历史厚重感中被赋予“铭记历史、面向未来”的象征意义，成为接续往昔与当下的符号，在与广场固有建筑的精神对话中呈现从物理场所向意义空间的仪式性跃迁。与此同时，“三人成众”的观礼台、庄严列阵的方队、飘扬的红旗、释放的和平鸽，与天安门广场固有的历史景观相互交织，共同编织出历史胜利、爱好和平、追求民族复兴的当代表达。通过这些符号的多重互动，广场的每一寸土地转化为承载象征意义的场域；大众传播媒介的参与，使观看者也成为“在场”的参与者，沉浸于被强大历史叙事所包裹的“情感—意义”结构之中，完成从地理空间向记忆之场、从个体体验向集体认同的深刻转化。 将弥散于民间、潜藏于家庭的个体记忆凝聚为具有情感黏结力与历史延续性的集体记忆与民族记忆，需要构建一套可共享、可感知、可参与的“符号—行为—情感”系统，以此消除私人经验与集体叙事之间的隔阂，实现记忆的重新语境化与价值共识的当代锚定。这一过程体现记忆的社会建构本质，呼应“集体记忆”理论的核心命题。相关论述强调，记忆并非孤立的个体回忆，而是在社会框架中被选择、组织与再现的“心理—文化”过程，如法国学者莫里斯·哈布瓦赫指出，“我们自己能够回忆起一种我们昔日所处的心理状态……但我们无法在内心中从细节上再现所有这些事件”。 在天安门广场上，抗战亲历者的家族叙事被系统整理，并以《松花江上》《在太行山上》《保卫黄河》《没有共产党就没有新中国》四首歌曲串联，使具体可感的歌词转化为可触可感的生命体验。《松花江上》中“我的家，在东北松花江上”一语，不再是孤立的抒情句段，而是置于千百万东北流亡民众历史结构中的共同记忆，由抽象符号转化为能够引发共情的生命故事，成为集体认同建构的伦理基石与情感起点。正是在此意义上，“过去”虽已失去原有形式变得抽象，却“如同古老建筑中留下的石头，依然可以作为修建新楼的原材料”，个体记忆由此成为集体认同生成的基础。 从个体记忆到集体记忆的跨越依赖具有民族象征意义的意象与集体仪式，激发跨代际的“感通”。松花江、黄河、太行山、长城等意象与“音乐—视觉—空间”的复合呈现构成一套可被共同感知的象征语言；当演员以极其悲怆的方式唱出“九一八”“九一八”时，歌声作为笼罩性的情感力量穿透个体差异，直抵人心。这些符号之所以能承载集体记忆，不在于它们“自古如此”的存在，而在于它们被不断激活、重演与情感注入的过程。纪念性集会正是通过“重演过去”来再现集体思想的关键机制。当3000人合唱团带领全场5万人同声高唱《没有共产党就没有新中国》时，个体的心跳、声波与历史叙事在仪式中达成共振，集体认同由外在理念的灌输转为“身体—情感经验”的内生；泪水不再是情绪宣泄，而成为集体身份再确认与价值再认同的深刻表征。与此同时，记忆通过社会框架被召唤、组织与再现，不同群体以选择性记忆与遗忘以维系其身份与现实利益；“过去”与“现在”之间的连接由此获得持续的关系纽带与自我认同感的支撑。 （选自《面向世界的纪念：空间、情感、共识的仪式美学实践》，有删减） 材料二： 新华社香港1997年7月1日电在香港飘扬了150多年的英国米字旗最后一次在这里降落后，接载查尔斯王子和离任港督彭定康回国的英国皇家游轮“不列颠尼亚”号驶离维多利亚港湾——这是英国撤离香港的最后时刻。 英国的告别仪式是30日下午在港岛半山上的港督府（香港礼宾府）拉开序幕的。在蒙蒙细雨中，末任港督告别了这个曾居住了二十五任港督的庭院。 4时30分，面色凝重的彭定康注视着港督旗帜在“日落余音”的号角声中降下旗杆。根据传统，每一位港督离任时，都举行降旗仪式。但这一次不同：永远都不会再有港督旗帜从这里升起了。4时40分，代表英国女王统治了香港五年的彭定康登上带有皇家标记的黑色“劳斯莱斯”，最后一次离开了港督府。 掩映在绿树丛中的港督府于1855年建成，在以后的近一个半世纪中，包括彭定康在内的许多港督曾对其进行过大规模改建、扩建和装修。随着末代港督的离去，这座古典风格的白色建筑成为历史的陈迹。 晚6时15分，象征英国管治结束的告别仪式在距离驻港英军总部不远的添马舰军营东面举行。停泊在港湾中的皇家游轮“不列颠尼亚”号和临近大厦上悬挂的巨幅紫荆花图案，恰好构成这个“日落仪式”的背景。 …… 当然，最为世人瞩目的是子夜时分中英香港交接仪式上的易帜。在1997年6月30日的最后一分钟，米字旗在香港最后一次降下，英国对香港长达一个半世纪的统治宣告终结。 （周婷杨兴《别了，“不列颠尼亚”》，有删减） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 天安门广场的纪念仪式中，主题年号台以14座烽火台象征14年抗战历程，这一符号强化了抗战叙事的可感知性，实现了历史记忆的审美转化与公共传递。 B. 人民英雄纪念碑的碑文、毛主席纪念堂的肃穆氛围等共同构筑了民族独立、人民解放与国家发展的宏大叙事前文本，使天安门广场成为革命历史记忆的浓缩之地。 C. 纪念仪式中3000名参与者共同转身面向人民英雄纪念碑的身体动作，被赋予“铭记历史、面向未来”的象征意义，这体现了符号的叠加、重组与行为调度。 D. 从个体记忆到集体记忆的跨越依赖具有民族象征意义的意象与集体仪式，如《松花江上》的歌词，它作为孤立的抒情句段，能引发人们的共情，成为集体认同的起点。 2. 下列对材料一论证方法及整体结构的分析，正确的一项是（ ） A. 文章为“总—分—总”结构，开篇提核心观点，中间展开论述，结尾总结仪式场对集体认同的意义。 B. 以“14座烽火台”“3000人转身”等为例子，旨在证明“集体记忆需依赖媒介传播”的核心观点。 C. 将“过去”比喻为“古老建筑中留下的石头，借比喻论证阐释个体记忆经转译可成为集体认同生成的基础。 D. 以《松花江上》歌词作为实例，直接论证“音乐是承载集体记忆的唯一载体”这一关键说法。 3. 如果给材料一拟一个标题，最恰当的一项是（ ） A. 从战争岁月到和平年代：天安门广场的历史变迁 B. 仪式与仪式场生成：抗战记忆的符号化转译 C. 抗战胜利80周年：天安门广场的纪念活动 D. 歌声与景观：天安门广场纪念活动的情感动员 4. 根据材料一的相关内容，请为“仪式场”下定义，要求体现其核心特征，不超过60个字。 5. 结合文本，分析材料一和材料二主要通过哪些相同的方式达到“仪式激活历史记忆”的目的。 【答案】1. D 2. C 3. B 4. “仪式场”是通过符号编排与空间重构，将物理场所转化为承载民族集体记忆、推动个体体验向集体认同转化的意义空间。 也可表述为：“仪式场”是通过符号编排与空间构建，依托视觉与空间语言的运用，将物理空间转化为具有象征意义空间的综合性场域。 5. ①象征符号传递历史记忆：材料一“14座烽火台象征14年抗战历程，14只和平鸽喻示胜利与和平”；勾连抗战记忆。材料二“英国米字降落，港督旗帜在‘日落余音’中降下”，勾连香港被殖民的历史记忆。以具象符号承载历史内涵，化抽象历史为可感内容。 ②激活历史地标唤醒历史记忆：材料一激活“中国革命历史记忆浓缩之地”的天安门广场。材料二以从兴建到成为历史遗迹的港督府，承载殖民统治终结记忆。让静态地标在仪式中被赋予动态意义，成为历史事件的见证载体，强化记忆关联。 ③仪式行为调度引发情感共鸣：材料一以“3000名参与者转身面向人民英雄纪念碑”“合唱”等调度行为；材料二以“交接仪式易帜”等场景。均引导参与者沉浸式感受，唤醒历史记忆。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过两则文本展现了仪式空间如何激活历史记忆。材料一以天安门广场抗战纪念仪式为例，深入剖析了符号系统（烽火台、色彩渐变、集体动作等）如何将物理空间转化为承载集体记忆的"仪式场"，实现从个体体验到民族认同的升华。材料二则聚焦香港回归仪式，通过"不列颠尼亚"号离去、降旗易帜等场景，以具象化的仪式细节记录历史转折时刻。两则材料共同揭示了仪式活动通过空间重构、符号编码、集体参与等方式，将历史记忆转化为可感知的情感体验和集体认同。 1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“作为孤立的抒情句段”理解错误，原文第④段明确提到该歌词“不再是孤立的抒情句段”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析文章结构和方法的能力。 A.“‘总—分—总’结构”错误，文章实际为“总—分”结构，开篇提出“仪式与仪式场生成是文化记忆的符号化转译”核心观点，后续段落均为分层论述，无独立“结尾总结”部分，结构判断与文本不符。 B.“集体记忆需依赖媒介传播”错误，“14座烽火台”“3000人转身”等例子，是为论证“仪式通过符号编排与行为调度实现历史记忆转译”，而非“集体记忆需依赖媒介传播”。 D.“直接论证‘音乐是承载集体记忆的唯一载体’这一关键说法”错误，《松花江上》歌词例子是为论证“个体记忆置于历史结构中可转化为集体记忆”；且文中还提及空间、视觉等记忆载体，“唯一载体”表述绝对，与原文矛盾。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 A.“从战争岁月到和平年代”侧重时间变迁，材料一核心是“仪式场建构集体记忆”，未突出时间跨度，偏离核心； B.“仪式与仪式场生成”点明对象，“抗战记忆的符号化转译”概括材料一“通过符号、空间将抗战记忆转化为集体认同”的核心内容，全面准确； C.“纪念活动”仅描述事件，未体现“仪式场激活记忆”深层逻辑，过于表层； D.“歌声与景观”仅为材料一中的部分元素，未涵盖“符号编排、空间重构、行为调度” 等核心手段，片面。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生概括要点、下定义的能力。 符合“被定义概念=本质特征+属概念（意义空间）”的下定义格式，包含“形成方式”“本质属性”“功能作用”。 可以紧扣天安门广场仪式从“承载民族集体记忆”的角度给“仪式场”下定义，也可以从更抽象、概括的角度给“仪式场”下定义。 核心特征主要指以下语句：第①段中“通过精心的符号编排与空间重构”“依托视觉与空间语言的系统运用”；第②段中：“从物理场所向意义空间的仪式性跃迁”“转化为承载象征意义的场域”“完成从地理空间向记忆之场、从个体体验向集体认同的深刻转化”；第⑤段中“从个体记忆到集体记忆的跨越”；全文论述中心，承载民族集体记忆，等等。 【5题详解】 本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。 ①借助象征符号传递历史内涵。材料一：用“14座烽火台”象征14年抗战，“14只和平鸽” 喻示和平，将抽象的抗战历史转化为具象符号，让大众直观感知历史；材料二：通过“米字旗降落”“港督旗帜降下”象征英国殖民统治终结，以旗帜这一符号勾连香港被殖民的历史记忆，化抽象历史事件为可感场景。 ②激活历史地标承载记忆。材料一：激活天安门广场这一历史地标，使其从静态建筑变为动态仪式舞台，承载民族独立与抗战记忆；材料二：以港督府为地标，通过末代港督离任、建筑成为“历史陈迹”，让地标成为殖民统治终结的见证，唤醒香港回归的历史记忆。 ③通过仪式行为调度引发共情。材料一：组织“3000名参与者共同转身、面向人民英雄纪念碑”“3000人合唱”等行为，引导参与者沉浸式感受历史，强化对集体记忆的认同；材料二：通过“港督降旗”“中英交接易帜”等仪式行为，营造庄重氛围，让参与者直观感受香港回归的历史时刻，唤醒民族记忆。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 蓝色冰河 汤成难 索朗老人一早就去了铁悬桥，他要去看看赞斯卡河河面的冰冻情况。一夜过后，冰又厚了一层。这条冰河是查村通往县城的唯一途径，地处喜马拉雅山下，一年四分之三的时间都处于冰封状态。 索朗老人从河谷上来，就定了出发的日子。随后老人又提着一壶酒、一把松枝、几根哈达，踩着积雪爬上山顶寺庙。把哈达献给佛祖，又虔诚地添了供灯，在佛祖前认真磕长头。做完这些，老人走到院里，把松柏枝放进煨桑炉，火苗霍地挺出来，瞬间将松柏枝条化为霭霭烟雾…… 第二天，太阳还没出来，他们就动身了。索朗老人、多吉、达瓦、达瓦父亲，四个人组成一支队伍，此行目的是将多吉和达瓦送到县城的学校去。学校还有十一天就开学了，如果路上顺利，需要步行十天，这样正好能在开学前赶到。 多吉是个老实又腼腆的男孩，只有和爷爷在一起时才会有许多话要讲。爷爷总是说“我的小多吉啊”，多吉也学着爷爷说“我的索朗爷爷啊”，好像不这么叫他们就不属于彼此似的。 大风四起，狂风夹杂着雪珠，平地又升起一片白雾，无法看清脚下。在冰河上行走，每一步都暗藏险情。他们身上背着几十斤重的行李——十天的干粮、木柴、铝锅、水壶、碗、帐篷，蹬水的靴子，以及孩子们的衣物。肩上的背包压得他们喘不过气来，脚下打滑，尤其是在有坡度的雪上，每走几步就会摔倒一次，滑出很远。每当这时，达瓦的父亲就会笑起来，两个孩子也跟着一阵笑。 孩子们这一去不知几年才能回来，县城离查村有三百多公里，那里有一个福利学校，是一个虔诚的佛教徒捐赠的。查村附近没有学校，当然，查村的孩子大多是不读书的，他们一辈子在山坳里放羊、割草，过着繁重又简单的生活。 晚上休息的时候，多吉问爷爷，他会在路上遇见阿爸吗？ 多吉也很久没见到阿爸了，爷爷只说他去冰河上做了背夫。 索朗老人迟疑了下，说，我的小多吉啊，但愿佛祖保佑你。 多吉用力皱着眉头，说，可是—— 冬日里的赞斯卡山谷，即使在白天，温度也会在零下二十度以下，四个人的睫毛和帽檐上都凝结了白霜，他们在天黑前到达了峭石湾。水很深，很急，峭壁凸向河面，和冰面之间只有几十厘米距离，给行走造成极大难度。看来只能匍匐前进了，达瓦的父亲趴在冰面上，谨慎地试了试。索朗老人腿脚不好，最后一个经过，他匍匐在冰面上，突然想起儿子甲央旺堆了。两年前，甲央旺堆和村里的另一个男人去做背夫了，虽然他们常常几个月都等不到一支徒步队伍，但他们从不气馁，并且相信好日子很快就会到来的。河水汹涌，撞击着冰层，在耳边发出轰轰响声。索朗老人用力挪着身体，脸贴向冰面，这一刻，他觉得自己离儿子很近。 太阳一直没露脸，路况越来越差，每个人都不说话，好像字句被冻结在嗓子里。这一天，迎接他们的是一段水路。达瓦父亲与索朗老人分别背起孩子，蹚着冰水慢慢行走。河底乱石嶙峋，湍流裹挟着冰块撞击着脚踝，索朗老人走得很慢、很小心。七岁的多吉虽然瘦小，也有四五十斤了。索朗老人想到他的背夫儿子甲央旺堆，甲央旺堆说每一趟行李都要重达八九十斤，腰必须弓着才能保持平衡。干背夫这一行，既辛苦又危险，但甲央旺堆总安慰说，我们很快就会过上好日子的。 一连几天，太阳都没有出现，灰蒙蒙的天空使人的眼睛看不远，他们握紧拐杖，在雪地里缓慢前进。 这一晚，索朗老人早早躺下，接连几天的奔波，让他的体力透支太大。他轻轻地翻了个身，脸贴向坑洼不平的地面，这样便觉得自己离儿子甲央旺堆很近，几乎重叠在一起。黑暗中他似乎听到甲央旺堆的喘息，听到他蹚过冰水的声音。身上的背包太重了，压得他喘不上气来。他的脚趾在痉挛，抠不住地面，有几秒钟他一动不动地立在原地，河水从他腿间流过。突然，脚跟被什么刺痛，或许是别的什么原因，他身子一斜，整个人被激流冲走了。 达瓦的父亲正在教两个孩子唱歌，喜马拉雅的歌谣，两串干净又稚气的童声在河水的伴奏下轻轻吟唱：如果血液流过我们的身体，疲惫爬上马背，我们可以像夜晚的星星一样在一起…… 是啊，我们可以像夜晚的星星一样在一起。索朗老人慢慢翻转身子，看着黑色帷幕般的天空，繁星闪烁，像无数的眼睛。 这一天的路将是整个行程的最后一段。河水很深，他们担心裤子被河水浸湿，不得不脱掉厚的棉裤，卷起衬裤。河水深处，没有完全融化的冰层浮在水面，冰川融水像是另一种灼烧感，两条腿都似针扎一般疼，双腿冻得发红肿胀。再后来，似乎已感觉不到疼痛，风旋起雪花，迷离了双眼。有一阵，索朗老人的腿似乎失去了知觉，怎么也抬不动，他怔怔地立着，想到这流过甲央旺堆的河水此刻正流经自己。 多吉一动不动地伏在索朗老人的身上，鼻涕在鼻孔口结成冰碴，很痒，但他不敢动弹。出发前，索朗老人曾对多吉说，我的小多吉啊，你要好好读书咯。多吉问为什么要读书？索朗老人说，读了书就能过上好日子了。多吉撇着嘴说，我的索朗爷爷，我们现在就过着好日子啊。索朗老人笑了，他摸了摸多吉的脑袋说，我的小多吉，读了书那会让日子更好过啊。 多吉用力皱着眉头，说，可是—— 河水慢慢被冰封，冰仿佛是软的，一踩一个深坑。索朗老人裤脚滑落下来，但腾不出手来卷它，裤腿湿沉沉的，等跨过冰河，已经变成刀一般的坚硬。 他们走完最后一段冰面，从河谷爬上堤岸，沿着一条隐约可见的山路向上走。当他们再次回过头来，冰河已经像一条蓝色布带蜿蜒在山谷里。 四个人就这样朝着赞斯卡冰河注目了一会儿，阳光低垂，他们整了整背包，继续上路了。 （节选自《中国作家》2022年第7期，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 故事叙述以线性顺序为主，“第二天”“晚上”“一连几天”“这一天”等时间词标志着情节的发展。 B. 达瓦的父亲护送达瓦去学校，并“教两个孩子唱歌”这些情节让他与多吉的父亲形成了鲜明对比。 C. 大风四起、平地起雾、冰面打滑、光线不好等因素影响着他们能否在开学前顺利赶到学校。 D. 索朗老人告诉多吉要好好读书时，两人都谈到了“好日子”，但两人所认为的“好日子”是不同的。 7. 关于索朗老人回忆儿子甲央旺堆的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 当多吉问到父亲的情况时，索朗老人的迟疑和委婉的表述，暗示多吉的父亲已遭遇不测。 B. 行程的疲累无法阻挡索朗老人对儿子的思念，孩子们的歌声让老人的这种思念更加强烈。 C. “这流过甲央旺堆的河水此刻正流经自己”，河水冲走了儿子，也时时威胁着索朗老人。 D. 小说借助老人的回忆和想象多次补叙甲央旺堆的故事，零星拼凑出了甲央旺堆短暂的一生。 8. 文中多吉两次“用力皱着眉头，说，可是——”，但“可是”后却没有话了，请联系上下文补充出多吉的话，并分析他的心理感受。 9. 文中的索朗老人与《老人与海》（节选）中的老人（圣地亚哥）有相似之处，也有明显不同，请你结合文本分析两个形象的异同。 【答案】6. B 7. D 8. ①第一处：“可是，爷爷，你并没回答我，我到底会不会在路上遇到阿爸呢？”多吉对爷爷含混模糊的话感到疑惑、费解。②第二处：“可是，爷爷，我只想和你在一起，现在就是好日子，我不想离开你。”多吉不愿离开爷爷但又不能直说内心想法的无奈、感伤。 9. 相同点：索朗老人不惧风雪、冰河，坚持送多吉按时到校学习；圣地亚哥不惧风浪和鲨鱼的侵袭，一定要将大马林鱼拖回港口。两人面对大自然的困难艰险，都不退缩体现倔强坚韧的精神品质。 不同点：①圣地亚哥始终是孤零零地漂泊在大海上，他与鱼（大马林鱼、鲨鱼）的较量，具有了人与自然，人与命运抗争的象征意味，他是典型的“硬汉形象”；②索朗老人，除了倔强坚韧外还体现出友善慈爱、隐忍内敛等形象特点。较之圣地亚哥，索朗老人的形象更为丰满、立体、平凡、普通、真实。他是在真实的日常场景中完成送多吉上学的工作，象征的特质并不明显。 【解析】 【导语】这篇小说以喜马拉雅山区的艰难求学路为背景，通过索朗老人护送孙子上学的旅程，展现了高原人民坚韧的生命力。作者运用细腻的环境描写（如“蓝色冰河”“零下二十度”）与人物心理刻画（如老人对儿子的思念），构建出苍凉而温情的叙事氛围。文中反复出现的“好日子”形成多义性隐喻，既指物质改善，也暗含精神传承。通过祖孙两代人的对话与回忆，小说深刻探讨了教育、生存与亲情的关系，在极端环境中彰显人性的光辉。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 B.“形成了鲜明对比”错，甲央旺堆选择做背夫，渴望过上好日子，也是热爱生活的，二者不是对比。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 D.“补叙”错误，老人的回忆和想象是插叙而非补叙。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析人物形象、情境补写的能力。 ①第一处补写： 上下文依据：多吉问“会在路上遇见阿爸”，爷爷未正面回答，只说“佛祖保佑”。 心理推导：多吉迫切想知道父亲的下落，对爷爷“但愿佛祖保佑”的模糊回答感到疑惑，既期待又不安，体现孩子对父亲的牵挂与对答案的渴求。 ②第二处补写： 上下文依据：老人说“读了书就能过上好日子了”，多吉认为“现在就过着好日子”。 心理推导：多吉不理解“读书让日子更好”的意义，只珍视当下与爷爷相伴的时光，不愿分离却又不敢直接反驳爷爷，满含不舍与无奈。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 相同点：索朗老人不惧零下二十度的严寒、冰面打滑的危险、冰水刺骨的疼痛，坚持护送多吉按时到校，即便体力透支也不退缩；圣地亚哥在大海中与大马林鱼搏斗数日，又对抗鲨鱼的轮番侵袭，即便最后只剩鱼骨架，仍执着地将其拖回港口。二者面对自然的艰险，都展现出不认输、不退缩的倔强与坚韧。 不同点：①圣地亚哥始终独自漂泊在大海上，他与鱼的较量脱离了日常场景，更具“人与自然、人与命运抗争”的象征意味，是典型的“硬汉形象”，形象集中指向“不屈精神”，传奇性更强； ②索朗老人的形象更丰满真实，除了坚韧，他还对多吉充满慈爱（摸多吉的脑袋、耐心对话），对儿子的思念隐忍内敛（趴在冰面感受儿子），是日常场景中护送孩子上学的普通人，没有强烈的象征特质，更贴近真实的生活，平凡却动人。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 时言事者请筑绥州城，屯兵积谷以备党项。边城互言利害，前后遣使数辈按视，不能决。时已大发丁夫，将兴其役，诏钱若水自大名驰往视之。若水上言：“绥州顷为内地，民赋繁集，尚须旁郡转饷。自赐地赵保忠以来，人户凋残，若复城之，即须增戍。刍粮之给，全仰河东。其地隔越黄河、铁碣二山，无定河在其城下，缓急用兵，输送艰阻。且其地险，若未葺未完，边寇奔冲，难于固守。况城邑焚毁，片瓦不存，所过山林，材木匮乏。城之甚劳，劳财伤民，未见其利。”复诣阙面陈其事，上嘉纳之，遂罢役。 （选自《宋史·钱若水传》，有删改） 材料二： 李继隆与转运使卢之翰有隙，欲陷之罪，乃檄转运司，期八月出塞，令办刍粟。转运司调发方集，继隆复为檄言：“据阴阳人状，国家八月不利出师，当更取十月。”转运司遂散刍粟。既而复为檄云：“得保塞胡侦候状，言贼且入塞，当以时进军，刍粟即日取办。”是时，民输粮者适散，仓卒不可复集，继隆遂奏转运司乏军兴。太宗大怒立召中使一人付三函令乘驿骑取转运使卢之翰首。丞相吕端、枢密使柴禹锡皆不敢言，惟枢密副使钱若水争之，请先推验有状，然后行法。上大怒，拂衣起入禁中。上既食，久之，使人视廷中有何人，报云：“有细瘦而长者，尚立焉。”上出诘之，曰：“朕所以擢任尔者，为贤尔，乃不才如是邪！尚留此安俟？”对曰：陛下不知臣无状，臣当竭其愚虑，不避死亡，补益陛下，以报厚恩。李继隆外戚，贵重莫比，今陛下据其一幅奏书，诛转运使。虽有罪，天下何由知之？治其事状明白，乃加诛，亦何晚焉？献可替否，死以守之，臣之常分。臣未获死，固不敢退。”上意解，乃召吕端等，奏请如若水议。 （选自司马光《涑水记闻》，有删改） 10. 材料二画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 太宗大怒A立召中使B一人C付三函D令乘E驿骑F取转运使G卢之翰H首。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 缓急，与《鸿门宴》中“备他盗之出入”的“出入”构词法相同。 B. 城邑焚毁，与《六国论》中的“洎牧以谗诛”句式不同。 C. 且，与《孔雀东南飞》中“吾今且报府”的“且”词义相同。 D. 贵重，与现代汉语“贵重物品”中的“贵重”一词含义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 对于在绥州筑城屯兵一事，守边的将领同朝廷的使者意见不一，朝廷派钱若水前往考察。 B. 李继隆在出塞时间问题上出尔反尔，目的是陷害卢之翰，因为他和卢之翰本就有仇怨。 C. 在皇帝做出杀卢之翰的决定后，其他人皆不敢言，唯有钱若水以一人之力面折廷争。 D. 皇帝对钱若水的做法很生气，但被他为国家竭忠尽智的态度感动，最终听取了他的意见。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）复诣阙面陈其事，上嘉纳之，遂罢役。 （2）虽有罪，天下何由知之？治其事状明白，乃加诛，亦何晚焉？ 14. 《宋史》称钱若水“为人有器识，堪当大用”，请根据材料简要分析。 【答案】10. ACD 11. B 12. A 13. （1）（钱若水）又到朝廷当面向皇帝陈述此事，皇上嘉许他并采纳了他的意见，于是免去了这项劳役。 （2）即使转运使有罪，天下人凭什么了解这件事呢？（等）案情审查/问清楚之后，再杀他，又有什么晚的呢？ 14. ①政治智慧与决断力（如答体恤民情，爱护百姓也可以）面对绥州筑城争议，他深入分析利弊，成功说服皇帝停止劳民伤财的工程。 ②忠君爱国、不惧死亡。面对太宗的责难，钱若水直言自己虽愚钝但仍要竭尽忠诚，不避死亡，直言进谏，阻止皇上犯错。 ③坚守司法公正。在李继隆陷害卢之翰事件中，钱若水坚持先审问查验证据再执法，不能滥杀无辜。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料展现了宋代名臣钱若水的政治智慧与刚正品格。材料一通过绥州筑城之争，体现其务实作风和体恤民情；材料二则通过转运使冤案，刻画其不畏权贵、犯颜直谏的胆识。两则材料形成互补：前者侧重理政能力，后者突出谏诤精神，共同塑造了一位兼具理性判断与道德勇气的良臣形象。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：太宗大怒，立刻派一名宦官，交给他三个紧急文书，让他骑着驿站的马去杀卢之翰。 “太宗大怒”主谓句，语义完整，其后A处断开； “召中使一人”是动宾短语，“一人”是后置定语，其后C处断开； “付三函”是动宾短语，其后D处断开。 故选ACD。 【11题详解】 本题考查学生理解文言句式、一词多义的能力。 A.正确。都是偏义复词，侧重“急”/侧重“入”。句意：发生紧急情况作战时。/防备其他盗贼进入。 B.错误。句式相同，都是语义被动句。句意：何况城邑被烧毁。/到李牧因为谗言陷害被诛杀。 C.正确。都是“将要”。句意：说敌兵将要进入内地。/我到府衙去办公。 D.正确。地位尊贵、受重视/价值高。句意：身份显贵无人能比。/经济价值高于日常用品。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容能力。 A.“守边的将领同朝廷的使者意见不一”错，根据原文“边城互言利害，前后遣使数辈按视，不能决”可知，守边的将领有的说筑城有利，有的说有弊，意见不一致，朝廷派去的使者不能决断，而非“守边的将领同朝廷的使者意见不一”。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“诣阙”，到朝廷；“嘉纳”，嘉许他并采纳；“罢”，免去。 （2）“虽”，即使；“何由”，“由何”，凭什么；“治”，审查。 【14题详解】 本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 ①政治智慧与决断力。面对绥州筑城争议，钱若水不盲从“屯兵积谷”的提议，深入分析弊端，最终说服皇帝罢役，避免“劳财伤民”，体现其权衡利弊、体恤百姓的政治智慧。 ②忠君爱国、不惧死亡。李继隆陷害卢之翰时，太宗盛怒欲杀之，满朝无人敢言，钱若水却 “不避死亡”，直言“献可替否，死以守之”，展现其敢于犯颜、维护正义的担当。 ③坚守司法公正。钱若水反对“据其一幅奏书，诛转运使”，坚持“先推验有状，然后行法”，强调“治其事状明白，乃加诛”。在皇权高压下坚守司法公正，避免滥杀无辜。 参考译文： 材料一： 当时言事的人请求在绥州筑城，驻兵积粮来防备党项。边境各城将领的说法利弊不一，（朝廷）先后派遣数名使臣巡视，不能决断。当时已经大规模征发民夫，即将兴建这项工程，（皇帝）下诏命令钱若水从大名骑快马前去视察。钱若水进言：“绥州刚刚归入内地，百姓赋税繁多，还需要其他州转运粮饷。自从赐地给赵保忠以来，人口户数大减，如果又重新在那里筑城，就必须增加守军。粮草的供应，全部依赖河东。那个地方隔着黄河和铁、碣两座山，无定河在其城下，发生紧急情况作战时，运输物资道路艰难。而且那里地势险要，如果修葺尚未完成，敌人迅速冲击，我军难以固守。何况城邑被烧毁，片瓦不存，所经过的山林，材木匮乏。（因此）筑城非常难，（除了）耗费财力使百姓劳苦，没有什么益处。”（钱若水）又到朝廷当面向皇帝陈述此事，皇上嘉许他并采纳了他的意见，于是免去了这项劳役。 材料二： 李继隆和转运使卢之翰有仇怨，想要罗织罪名陷害他，于是用文书告知转运司，约定在八月出塞攻打敌人，让转运司筹办草料军粮。转运司刚刚把草料军粮全部筹集好，李继隆又发布文书告知转运司：“根据阴阳家对情况的推断，在八月份出兵对国家不利，应当改在十月。”转运司于是把草料军粮又调拨了回去。不久（李继隆）又发布文书告知说：“得到边塞侦察兵的情报，说敌兵将要进入内地，应该按原来的时间出兵，草料军粮需要马上采办筹集。”当时，运输草料军粮的老百姓刚刚被遣散回家了，时间仓促不能再次集合，李继隆于是上奏朝廷，说转运司懈怠军用物资调拨一事。太宗大怒，立刻派一名宦官，交给他三个紧急文书，让他骑着驿站的马去杀卢之翰。丞相吕端、枢密使柴禹锡等人都不敢提出异议，只有副枢密使钱若水敢于抗旨，请求太宗先调查核实，掌握案情后再进行法律制裁。太宗大怒，拂袖而去，起身走入内廷。太宗吃完饭，很长时间之后，派人去看看朝堂之上还有什么人，左右侍卫的人禀报说：“有一个又高又瘦的人，还站在朝堂上。”太宗皇帝走出内廷斥责钱若水说：“我之所以提拔任用你，是认为你贤能，你竟然无能到了这等地步！还留在这里等什么？”钱若水回答说：“陛下您不知道我没有良能美德，（但是）我还是要竭尽我愚钝的才能，不回避死亡，帮助陛下您，来回报您对我的大恩。李继隆是外戚，身份显贵无人能比，现在陛下您只是根据他的一纸奏疏，就要杀了转运使。即使转运使有罪，天下人凭什么了解这件事呢？（等）案情审问清楚之后，再杀他，又有什么晚的呢？进善去恶，以死坚持，是我做臣子的本分。我还没有死，所以坚决不敢退出朝堂。”太宗皇帝怒气稍解，于是召见吕端等人，按照钱若水的建议处理了这件事。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 玉楼春① 马成 来时吴会犹残暑，去日武林②春已暮。欲知遗爱③感人深，洒泪多于江上雨。 欢情未举眉先聚，别酒多斟君莫诉。从今宁忍看西湖，抬眼尽成肠断处。 木兰花令·次马中玉韵④ 苏轼 知君仙骨无寒暑。千载相逢犹旦暮。故将别语恼佳人，欲看梨花枝上雨。 落花已逐回风去。花本无心莺自诉。明朝归路下塘西，不见莺啼花落处。 [注]①本词是词人送时任杭州知府的苏轼入京时所作。②武林：杭州。③遗爱：地方官在职时有德政，走后仍为当地百姓爱戴。④元祐六年（1091年）辛未春三月，苏轼在杭州任满，奉召还朝，友人马中玉（即马成）当时任两浙路提刑，正在杭州，赋《玉楼春》词赠行，苏轼乃赋此词作答。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 马词用“来时”“去日”“残暑”“春已暮”从时间的角度入题，暗含两人情谊深长之意。 B. 马词用流泪比江雨还多来刻画当地百姓对苏轼离去的感伤不舍，直接表现苏轼为官治民有方。 C. 苏词下片前两句以物喻人，说自己是落花不得已而离开，朋友是春莺一定懂得落花的心意。 D. 两首词一首赠行一首唱和作答，虽各具特色，但都给人以真挚自然，悲从中起的艺术感受。 16. 程自信教授评价这两首词的情感表达“异曲同工，皆脉络清晰，文气畅通”。请结合词作内容，简要概括词人的情感脉络。 【答案】15. B 16. ①开篇忆昔。两首词开篇都回忆与友人相处的日子，彼此结下深厚友谊。②接着思今。表达对友人的珍视和依依惜别之情。③最后想象未来。两首词均以虚写作结，都想象与友人分离后，自己将独自面对孤独与寂寞，以此抒发内心难以排遣的忧愁。 【解析】 【导语】这两首宋词以赠别唱和为主题，马成《玉楼春》以时序变迁为引，通过夸张的泪雨意象，抒发了对苏轼离任的不舍与敬仰；苏轼《木兰花令》则以仙骨无寒暑起笔，借落花春莺之喻，含蓄表达宦海浮沉的无奈。两词一实一虚，一显一隐，共同勾勒出宋代士人间深厚的情谊与仕途羁旅的怅惘，展现了宋词婉约深致的艺术魅力。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 B.“直接表现苏轼为官治民有方”错误，马词“洒泪多于江上雨”是写百姓对苏轼的不舍，侧面表现苏轼德政，而非“直接表现” 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①开篇忆昔。马词通过“残暑”到“暮春”的时间跨度，回忆与苏轼的相处历程，暗含两人交往之久、情谊之深；苏词用“千载相逢若旦暮”的豁达表述，消解离别带来的时空距离感，实则暗藏对与马中玉深厚友情的珍视。 ②接着思今。马词“欢情未举眉先聚，别酒多斟君莫诉”直抒与苏轼分别时的愁绪，眉先凝愁、劝酒尽饮，离别之情直白浓烈；苏词以“戏语恼人”的含蓄方式，将友人的泪水比作 “梨花枝上雨”，委婉传递对离别不舍的理解。 ③最后想象未来。马词“从今宁忍看西湖，抬眼尽成肠断处”以虚写收束，想象苏轼离去后，自己再观西湖时，每一处景致都将触发离别之愁，将别后的孤独怅惘推向极致；苏词：“明朝归路下塘西，不见莺啼花落处”想象次日归途中，再无友人相伴、不见熟悉景致的孤寂场景，进一步深化离别后的空落感。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补充下列句子中空缺部分。 （1）宋代张孝祥以“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”描写舟泛水上，境界非凡。与苏轼《赤壁赋》中“____________，_________”两句所写的景致非常相似。 （2）古人创作以物寄情，动情点往往不同：归有光院中的枇杷树因为“___________”，故睹物思人，姜夔看到桥边芍药寂寞清冷，感慨其“____________”。 （3）古代的诗人受到《楚辞·湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的启发，创造出“落木”一词，以指代落叶。该词在古典诗词中经常出现，如“____________，____________”。 【答案】 ①. 纵一苇之所如 ②. 凌万顷之茫然 ③. 吾妻死之年所手植也 ④. 年年知为谁生 ⑤. 无边落木萧萧下 ⑥. 不尽长江滚滚来（落木千山天远大，澄江一道月分明/秋窗犹曙色，落木更天风） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字的写法，如：苇、凌、顷、茫、萧、澄、曙。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 年轻人又玩新标签，“偷感”是种什么感？ “偷”指“偷偷”，带有一定的贬义色彩；“感”则指“感觉、情感、感想”，表达中性色彩。然而， 甲 ，其语义发生了泛化。“偷”作为实语素，保留了其核心意义；而“感”则经历了语义的虚化和泛化，呈现出类词缀的特征，具体表现为“感觉、情感、感想”等语义的虚化，延伸出表示某种自我认知的看法。“偷感”可理解为“个体行事风格给人以偷偷摸摸之感”。此类搭配还可以被量化，如“一群偷感很重的客人”。 从语用范围上看，“偷感”一词的语义泛化，使得其语体色彩经历了从贬义到中性再到褒义的演变，同时，其使用空间也得到了拓展。“偷感”用来形容人的动作行为， 乙 。表示褒义时，带有趣味性；表示贬义时，暗示着某种不正当或隐密的行为，如“男医生跳‘悟空操’偷感十足”。“偷感”也可以用来形容其他生命体，表褒义色彩，描绘一种生动、可爱的形象，如“眼睛瞪得像铜玲的一只猫的偷感能有多重？” “偷感”甚至可以用来形容无生命体，如：“杭州航班大面积取消，山航又‘鬼鬼崇崇’地起飞了，网友说：‘第一次见偷感这么重的飞机。’” 从流行原因看，“偷感”一词的流行，首先 丙 ，即语言中尽可能使用有限的形式去表达无限的语义。“偷感”一词属于仿词派生，即将“感”作为自由语素，以“×感”为构词方式构成。使用者可利用类推机制，根据自己表达的需求在“×感”格式中添加相应的内容。这既契合人们语言表达的经济原则，又能生出新意。①这种构词形式口语化特征明显，②不仅结构简短，③且理解省力，④便于交流。⑤其次，⑥快节奏、高压力的现代生活，⑦年轻人面临着诸多不确定性，⑧他们通过使用“偷感”一词进行自嘲，⑨以此来放过内心的压力。这是“偷感”流行的另一个原因。 18. 根据原文，在文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。 19. 文中第二段有三处错别字，请找出并加以改正。 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. “偷感”属于仿词派生。结合语境，下列句子中没有“仿词派生”的一项（ ） A. 林黛玉取笑贾宝玉说：“今儿得罪了我的事小，倘或明儿宝姑娘来，什么贝姑娘来，也得罪了，事情岂不大了。”（《红楼梦》） B. 戏剧不同于历史书，也不同于报告文学，它不要求事事处处真实，正如郭沫若所说：“历史研究是‘实事求是’，历史剧作是‘实事求似’。”（《假人真事与真人假事的艺术融合》） C. “这断子绝孙的阿Q！”远远地听得小尼姑的带哭的声音。“哈哈哈！”阿Q十分得意的笑。“哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑。（《呐喊·阿Ｑ正传》） D. 以为这一吓，人家就会闭口，自己就可以“得胜回朝”了。这种装腔作势的东西，不能反映真理，而是妨害真理的。（《反对党八股》） 22. 文中画横线的句子是如何增强表达的生动性和趣味性的？请简要赏析。 【答案】18. （1）当二者结合成“偷感”一词时（2）兼具褒义与贬义双重色彩（3）跟语言的经济原则有关 19. 隐密——隐秘 铜玲——铜铃 鬼鬼崇崇——鬼鬼祟祟 20. ⑥句：原句“快节奏、高压力的现代生活”仅作主语，与后文“年轻人面临不确定性”缺乏逻辑连接，补充“在……中”或在⑦句前加“让”“使”，可使句子成分完整、逻辑通顺。 ⑨句：“放过”与“压力”搭配不当，“放过”侧重“不追究”，“释放”侧重“排出、缓解”，“释放压力”为常用搭配，符合语境中缓解内心压力的语义。 21. D 22. （1）拟人化表达增强生动性：将飞机起飞的行为描述为“鬼鬼祟祟”，赋予无生命体以人的行为特征，使语言更具画面感与戏剧性。 （2）“偷感”新词妙用增添趣味性：借助网络流行语“偷感”来形容飞机，巧妙融合语义褒贬的张力，既幽默又富有时代气息，增强语言的娱乐性和传播力。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处：前文分别解析“偷”和“感”的单独含义，后文讲“偷感”的整体语义，核心是“二者结合后的语义变化”，故补写“当二者结合成‘偷感’一词时”。 乙处：后文明确“表示褒义时……表示贬义时……”，说明“偷感”兼具两种语体色彩，故补写“兼具褒义与贬义双重色彩”。 丙处：后文提到“语言表达的经济原则”，且“首先”提示原因，故补写“跟语言的经济原则有关”。 【19题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 隐密——隐秘：“隐秘”为固定搭配，“秘”指秘密，“密”侧重紧密，“不正当或秘密的行为”需用“隐秘”。 铜玲——铜铃：“铃”指金属制的响器（如铃铛），“玲”多形容精巧（如玲珑），“眼睛瞪得像铜铃”是固定比喻，用“铜铃”。 鬼鬼崇崇——鬼鬼祟祟：“祟”指不正当的行为，“崇”指崇拜，“鬼鬼祟祟”为固定成语，形容偷偷摸摸，用“祟祟”。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ⑥句：原句“快节奏、高压力的现代生活”作主语，与后文“年轻人面临着诸多不确定性”中途易辙，补充“在……中”或在⑦句前加“让”“使”，可使句子成分完整。 ⑨句：“放过”与“压力”搭配不当，“放过”侧重“不追究”，“释放”侧重“排出、缓解”，“释放压力”为常用搭配。 【21题详解】 本题考查学生理解词语含义的能力。 题干中“仿词派生”指模仿已有的构词形式创造新词。 A.模仿“宝姑娘”创造“贝姑娘”，属于仿词派生。 B.模仿“实事求是”创造“实事求似”，属于仿词派生。 C.模仿“十分得意”创造“九分得意”，属于仿词派生。 D.“得胜回朝”是已有成语，并非模仿其他构词形式创造的新词，无仿词派生。 故选D。 【22题详解】 本题考查学生分析修辞手法和表达效果的能力。 （1）拟人化：“鬼鬼祟祟”本用于形容人的隐秘行为，此处赋予飞机这一无生命体，让飞机“偷偷起飞”的场景更鲜活，画面感与戏剧性增强。 （2）新词妙用：“偷感”是网络流行新词，用它形容飞机，既利用其语义的褒贬张力（看似贬义“鬼鬼祟祟”，实则暗含对山航的调侃式称赞），又贴合当下语言习惯，增添幽默与时代感，让表达更有趣、易传播。 四、作文 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷语言文字运用中提到“偷感”一词正在社交平台风靡，成为新晋的网络热词。“偷感”原指个体在某些场合或情境下，因不自信、社交焦虑或对他人评价的敏感，而产生的谨慎、拘谨甚至“偷偷摸摸”的心理状态。但随着使用场景的拓展，其语意也出现了泛化。有人说，“偷感”易偷走自信；有人说，“偷感”是暂时给人提供安全感的避风港；也有人说“偷感”是偷偷努力，闷声干大事，等等。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文； 正视偷感：让谨慎成为成长的铠甲 社交平台风靡的“偷感”，早已跳出最初“拘谨敏感”的单一定义，成为当代人复杂心理的缩影。有人视其为自信的窃贼，有人借其寻求片刻安宁，亦有人将其转化为默默前行的动力。争议背后，核心在于我们如何认知与驾驭这一心理状态。正视偷感的本质，厘清其产生的根源，方能引导它成为成长的助力而非阻碍。 偷感并非全然负面的心理，其本质是个体面对不确定环境时的自我保护与适应。最初定义中，偷感源于不自信与社交焦虑，表现为言行的谨慎拘谨；而语意泛化后，它既可以是暂时躲避压力的避风港，也可以是低调蓄力的蛰伏状态。这种心理的核心并非怯懦，而是个体对外部评价的敏感感知与对自身状态的清醒认知。无论是新人入职时的小心翼翼，还是学习者面对未知领域的审慎探索，本质上都是偷感的正向体现。 偷感的产生，源于内在底气的不足与外在环境的压力叠加。当个体对自身能力的认知不够清晰，或是过往经历中积累了负面的评价反馈，便容易在社交与挑战场景中产生不自信，进而触发偷感。职场中，不少年轻人因担心犯错而不敢主动承担任务，正是内在底气不足与外在容错率低共同作用的结果。他们的偷感，本质上是对“避免失败”的本能追求。当内在底气无法支撑外在挑战时，偷感便会自然浮现，成为心理的“缓冲带”。 若一味沉溺于偷感带来的安逸，将谨慎转化为逃避，便会在日复一日的退缩中丧失尝试的勇气，让自信逐渐消磨。反之，若能正视偷感背后的不足，将其转化为改进的动力，谨慎便会成为前行的铠甲。青年科学家陈杲在攻克数学难题的过程中，始终保持低调内敛的状态，默默深耕理论。他的“偷感”，是对科研的敬畏与对专注的坚守，最终让他在安静的蛰伏中取得突破。可见，偷感能否发挥积极作用，取决于我们是否拥有将压力转化为动力的意识与行动。 驾驭偷感的关键，在于以底气填充内在，以行动打破桎梏。要克服偷感的负面影响，首先需通过学习与实践积累实力，让内在底气支撑外在表现，从根源上减少不自信带来的拘谨；其次要理性看待外部评价，分清合理建议与过度苛责，避免被他人看法绑架自我认知。只要用实力筑牢根基、用行动突破局限，偷感便能从阻碍转化为成长的阶梯。 正视偷感的本质，理解其产生的根源，用底气与行动驾驭它，我们便能让谨慎成为前行的铠甲，让蛰伏成为爆发的铺垫。不必畏惧偷感的出现，也不必刻意排斥它的存在，唯有合理引导、正向转化，方能让这一复杂的心理状态，成为我们穿越成长迷雾的得力助手。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料围绕网络热词“偷感”展开，呈现了当今人们一种微妙的社会心理现象。我们可以从几个层面来理解这个材料的丰富内涵： 首先，“偷感”并非字面意义的“偷窃”，而是指通过暂时逃避、降低目标等方式，短暂获取的安全感或舒适感。“偷感”表现为不愿引起他人关注，倾向于默默做事，避免暴露自己的行为或目标，以获取内心的安全感。 其次，同样是“偷感”，有人是主动为之，主打一个“闷声干大事”；有人真心感到自卑和畏缩，总是担心事情没做好而被质疑被嘲讽；也有不少人把“偷感”当作暂时的避风港。材料通过不同人对“偷感”的看法，揭示了当代的多元价值观。 总之，材料折射出当代社会的人际关系特点。在社交媒体时代，人们既渴望被关注又害怕被评判，这种矛盾催生了“偷感”现象。它既可能是成长的绊脚石，也可能是自我保护的方式，甚至是出奇制胜的策略。关键在于我们如何认识和转化这种心理状态。 写作时，开头可从“偷感”现象切入，引出对现代人精神困境的思考。中间部分可先分析“偷感”的消极面，如过度自我审查会限制个人发展；再转向积极解读，说明适度“偷感”是自我保护机制；最后辩证看待，指出关键在把握分寸——既不过度压抑自我，也不盲目张扬。结尾可升华到现代人如何建立健康的自我认同，既要避免被“偷感”束缚，也要保持适度的审慎，守护精神自主性。 立意： 1.莫让“偷感”遮望眼，当以自信越山海。 2.警惕“偷感”成为自我设限的牢笼。 3.数字时代的社交需要保留“偷感”缓冲带。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 南充高中高2023级高三第二次月考 语文试卷 时间：150分钟 总分：150分 命审题人：陈彦希 代丝丝 考生注意： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡规定的位置上。 2.作答时，将选择题答案涂在答题卡规定的位置上，将非选择题答案写在答题卡规定的位置上，在试卷上作答，答案无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年的广场仪式中，天安门广场通过精心的符号编排与空间重构，由物理场所升华为承载民族集体记忆的“仪式场”。这一转化依托视觉与空间语言的系统运用，并以“经典再造”的方法引导历史叙事的当代转译与情感动员。主题年号台以14座烽火台象征14年抗战历程，14只和平鸽喻示胜利与和平的当代价值；色彩系统通过“丰饶金”至“曙光红”的渐变，隐喻民族从磨难走向光明的历史进程；观礼台以“众”字形与中轴线布局形成空间上的聚合结构，将个体纳入“共同体”的共在秩序。这些符号强化了抗战叙事的可感知性，以高度编码化的艺术语言实现历史记忆的审美转化与公共传递。 天安门广场作为中国革命历史记忆的浓缩之地，其空间本身即构成一部“立体的史书”。人民英雄纪念碑的碑文、毛主席纪念堂的肃穆氛围、人民大会堂的宏伟形制，共同构筑了一个关乎民族独立、人民解放与国家发展的宏大叙事前文本。在这一深厚历史语境中，纪念仪式的设计通过符号的叠加、重组与行为调度，将静态的历史地标激活为动态的仪式舞台，赋予每一处仪式元素以超越日常的文化意涵。开场时3000名参与者共同转身、面向人民英雄纪念碑的身体动作，在场所的历史厚重感中被赋予“铭记历史、面向未来”的象征意义，成为接续往昔与当下的符号，在与广场固有建筑的精神对话中呈现从物理场所向意义空间的仪式性跃迁。与此同时，“三人成众”的观礼台、庄严列阵的方队、飘扬的红旗、释放的和平鸽，与天安门广场固有的历史景观相互交织，共同编织出历史胜利、爱好和平、追求民族复兴的当代表达。通过这些符号的多重互动，广场的每一寸土地转化为承载象征意义的场域；大众传播媒介的参与，使观看者也成为“在场”的参与者，沉浸于被强大历史叙事所包裹的“情感—意义”结构之中，完成从地理空间向记忆之场、从个体体验向集体认同的深刻转化。 将弥散于民间、潜藏于家庭的个体记忆凝聚为具有情感黏结力与历史延续性的集体记忆与民族记忆，需要构建一套可共享、可感知、可参与的“符号—行为—情感”系统，以此消除私人经验与集体叙事之间的隔阂，实现记忆的重新语境化与价值共识的当代锚定。这一过程体现记忆的社会建构本质，呼应“集体记忆”理论的核心命题。相关论述强调，记忆并非孤立的个体回忆，而是在社会框架中被选择、组织与再现的“心理—文化”过程，如法国学者莫里斯·哈布瓦赫指出，“我们自己能够回忆起一种我们昔日所处的心理状态……但我们无法在内心中从细节上再现所有这些事件”。 在天安门广场上，抗战亲历者的家族叙事被系统整理，并以《松花江上》《在太行山上》《保卫黄河》《没有共产党就没有新中国》四首歌曲串联，使具体可感的歌词转化为可触可感的生命体验。《松花江上》中“我的家，在东北松花江上”一语，不再是孤立的抒情句段，而是置于千百万东北流亡民众历史结构中的共同记忆，由抽象符号转化为能够引发共情的生命故事，成为集体认同建构的伦理基石与情感起点。正是在此意义上，“过去”虽已失去原有形式变得抽象，却“如同古老建筑中留下的石头，依然可以作为修建新楼的原材料”，个体记忆由此成为集体认同生成的基础。 从个体记忆到集体记忆的跨越依赖具有民族象征意义的意象与集体仪式，激发跨代际的“感通”。松花江、黄河、太行山、长城等意象与“音乐—视觉—空间”的复合呈现构成一套可被共同感知的象征语言；当演员以极其悲怆的方式唱出“九一八”“九一八”时，歌声作为笼罩性的情感力量穿透个体差异，直抵人心。这些符号之所以能承载集体记忆，不在于它们“自古如此”的存在，而在于它们被不断激活、重演与情感注入的过程。纪念性集会正是通过“重演过去”来再现集体思想的关键机制。当3000人合唱团带领全场5万人同声高唱《没有共产党就没有新中国》时，个体的心跳、声波与历史叙事在仪式中达成共振，集体认同由外在理念的灌输转为“身体—情感经验”的内生；泪水不再是情绪宣泄，而成为集体身份再确认与价值再认同的深刻表征。与此同时，记忆通过社会框架被召唤、组织与再现，不同群体以选择性记忆与遗忘以维系其身份与现实利益；“过去”与“现在”之间的连接由此获得持续的关系纽带与自我认同感的支撑。 （选自《面向世界的纪念：空间、情感、共识的仪式美学实践》，有删减） 材料二： 新华社香港1997年7月1日电在香港飘扬了150多年的英国米字旗最后一次在这里降落后，接载查尔斯王子和离任港督彭定康回国的英国皇家游轮“不列颠尼亚”号驶离维多利亚港湾——这是英国撤离香港的最后时刻。 英国的告别仪式是30日下午在港岛半山上的港督府（香港礼宾府）拉开序幕的。在蒙蒙细雨中，末任港督告别了这个曾居住了二十五任港督的庭院。 4时30分，面色凝重的彭定康注视着港督旗帜在“日落余音”的号角声中降下旗杆。根据传统，每一位港督离任时，都举行降旗仪式。但这一次不同：永远都不会再有港督旗帜从这里升起了。4时40分，代表英国女王统治了香港五年的彭定康登上带有皇家标记的黑色“劳斯莱斯”，最后一次离开了港督府。 掩映在绿树丛中的港督府于1855年建成，在以后的近一个半世纪中，包括彭定康在内的许多港督曾对其进行过大规模改建、扩建和装修。随着末代港督的离去，这座古典风格的白色建筑成为历史的陈迹。 晚6时15分，象征英国管治结束的告别仪式在距离驻港英军总部不远的添马舰军营东面举行。停泊在港湾中的皇家游轮“不列颠尼亚”号和临近大厦上悬挂的巨幅紫荆花图案，恰好构成这个“日落仪式”的背景。 …… 当然，最为世人瞩目的是子夜时分中英香港交接仪式上的易帜。在1997年6月30日的最后一分钟，米字旗在香港最后一次降下，英国对香港长达一个半世纪的统治宣告终结。 （周婷杨兴《别了，“不列颠尼亚”》，有删减） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 天安门广场的纪念仪式中，主题年号台以14座烽火台象征14年抗战历程，这一符号强化了抗战叙事的可感知性，实现了历史记忆的审美转化与公共传递。 B. 人民英雄纪念碑的碑文、毛主席纪念堂的肃穆氛围等共同构筑了民族独立、人民解放与国家发展的宏大叙事前文本，使天安门广场成为革命历史记忆的浓缩之地。 C. 纪念仪式中3000名参与者共同转身面向人民英雄纪念碑的身体动作，被赋予“铭记历史、面向未来”的象征意义，这体现了符号的叠加、重组与行为调度。 D. 从个体记忆到集体记忆的跨越依赖具有民族象征意义的意象与集体仪式，如《松花江上》的歌词，它作为孤立的抒情句段，能引发人们的共情，成为集体认同的起点。 2. 下列对材料一论证方法及整体结构的分析，正确的一项是（ ） A. 文章为“总—分—总”结构，开篇提核心观点，中间展开论述，结尾总结仪式场对集体认同的意义。 B. 以“14座烽火台”“3000人转身”等为例子，旨在证明“集体记忆需依赖媒介传播”核心观点。 C. 将“过去”比喻为“古老建筑中留下的石头，借比喻论证阐释个体记忆经转译可成为集体认同生成的基础。 D. 以《松花江上》歌词作为实例，直接论证“音乐是承载集体记忆的唯一载体”这一关键说法。 3. 如果给材料一拟一个标题，最恰当的一项是（ ） A. 从战争岁月到和平年代：天安门广场的历史变迁 B. 仪式与仪式场生成：抗战记忆的符号化转译 C. 抗战胜利80周年：天安门广场纪念活动 D. 歌声与景观：天安门广场纪念活动的情感动员 4. 根据材料一的相关内容，请为“仪式场”下定义，要求体现其核心特征，不超过60个字。 5. 结合文本，分析材料一和材料二主要通过哪些相同的方式达到“仪式激活历史记忆”的目的。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 蓝色冰河 汤成难 索朗老人一早就去了铁悬桥，他要去看看赞斯卡河河面的冰冻情况。一夜过后，冰又厚了一层。这条冰河是查村通往县城的唯一途径，地处喜马拉雅山下，一年四分之三的时间都处于冰封状态。 索朗老人从河谷上来，就定了出发的日子。随后老人又提着一壶酒、一把松枝、几根哈达，踩着积雪爬上山顶寺庙。把哈达献给佛祖，又虔诚地添了供灯，在佛祖前认真磕长头。做完这些，老人走到院里，把松柏枝放进煨桑炉，火苗霍地挺出来，瞬间将松柏枝条化为霭霭烟雾…… 第二天，太阳还没出来，他们就动身了。索朗老人、多吉、达瓦、达瓦父亲，四个人组成一支队伍，此行目的是将多吉和达瓦送到县城的学校去。学校还有十一天就开学了，如果路上顺利，需要步行十天，这样正好能在开学前赶到。 多吉是个老实又腼腆的男孩，只有和爷爷在一起时才会有许多话要讲。爷爷总是说“我的小多吉啊”，多吉也学着爷爷说“我的索朗爷爷啊”，好像不这么叫他们就不属于彼此似的。 大风四起，狂风夹杂着雪珠，平地又升起一片白雾，无法看清脚下。在冰河上行走，每一步都暗藏险情。他们身上背着几十斤重的行李——十天的干粮、木柴、铝锅、水壶、碗、帐篷，蹬水的靴子，以及孩子们的衣物。肩上的背包压得他们喘不过气来，脚下打滑，尤其是在有坡度的雪上，每走几步就会摔倒一次，滑出很远。每当这时，达瓦的父亲就会笑起来，两个孩子也跟着一阵笑。 孩子们这一去不知几年才能回来，县城离查村有三百多公里，那里有一个福利学校，是一个虔诚的佛教徒捐赠的。查村附近没有学校，当然，查村的孩子大多是不读书的，他们一辈子在山坳里放羊、割草，过着繁重又简单的生活。 晚上休息的时候，多吉问爷爷，他会在路上遇见阿爸吗？ 多吉也很久没见到阿爸了，爷爷只说他去冰河上做了背夫。 索朗老人迟疑了下，说，我的小多吉啊，但愿佛祖保佑你。 多吉用力皱着眉头，说，可是—— 冬日里的赞斯卡山谷，即使在白天，温度也会在零下二十度以下，四个人的睫毛和帽檐上都凝结了白霜，他们在天黑前到达了峭石湾。水很深，很急，峭壁凸向河面，和冰面之间只有几十厘米距离，给行走造成极大难度。看来只能匍匐前进了，达瓦的父亲趴在冰面上，谨慎地试了试。索朗老人腿脚不好，最后一个经过，他匍匐在冰面上，突然想起儿子甲央旺堆了。两年前，甲央旺堆和村里的另一个男人去做背夫了，虽然他们常常几个月都等不到一支徒步队伍，但他们从不气馁，并且相信好日子很快就会到来的。河水汹涌，撞击着冰层，在耳边发出轰轰响声。索朗老人用力挪着身体，脸贴向冰面，这一刻，他觉得自己离儿子很近。 太阳一直没露脸，路况越来越差，每个人都不说话，好像字句被冻结在嗓子里。这一天，迎接他们的是一段水路。达瓦父亲与索朗老人分别背起孩子，蹚着冰水慢慢行走。河底乱石嶙峋，湍流裹挟着冰块撞击着脚踝，索朗老人走得很慢、很小心。七岁的多吉虽然瘦小，也有四五十斤了。索朗老人想到他的背夫儿子甲央旺堆，甲央旺堆说每一趟行李都要重达八九十斤，腰必须弓着才能保持平衡。干背夫这一行，既辛苦又危险，但甲央旺堆总安慰说，我们很快就会过上好日子的。 一连几天，太阳都没有出现，灰蒙蒙的天空使人的眼睛看不远，他们握紧拐杖，在雪地里缓慢前进。 这一晚，索朗老人早早躺下，接连几天的奔波，让他的体力透支太大。他轻轻地翻了个身，脸贴向坑洼不平的地面，这样便觉得自己离儿子甲央旺堆很近，几乎重叠在一起。黑暗中他似乎听到甲央旺堆的喘息，听到他蹚过冰水的声音。身上的背包太重了，压得他喘不上气来。他的脚趾在痉挛，抠不住地面，有几秒钟他一动不动地立在原地，河水从他腿间流过。突然，脚跟被什么刺痛，或许是别的什么原因，他身子一斜，整个人被激流冲走了。 达瓦的父亲正在教两个孩子唱歌，喜马拉雅的歌谣，两串干净又稚气的童声在河水的伴奏下轻轻吟唱：如果血液流过我们的身体，疲惫爬上马背，我们可以像夜晚的星星一样在一起…… 是啊，我们可以像夜晚的星星一样在一起。索朗老人慢慢翻转身子，看着黑色帷幕般的天空，繁星闪烁，像无数的眼睛。 这一天的路将是整个行程的最后一段。河水很深，他们担心裤子被河水浸湿，不得不脱掉厚的棉裤，卷起衬裤。河水深处，没有完全融化的冰层浮在水面，冰川融水像是另一种灼烧感，两条腿都似针扎一般疼，双腿冻得发红肿胀。再后来，似乎已感觉不到疼痛，风旋起雪花，迷离了双眼。有一阵，索朗老人的腿似乎失去了知觉，怎么也抬不动，他怔怔地立着，想到这流过甲央旺堆的河水此刻正流经自己。 多吉一动不动地伏在索朗老人的身上，鼻涕在鼻孔口结成冰碴，很痒，但他不敢动弹。出发前，索朗老人曾对多吉说，我的小多吉啊，你要好好读书咯。多吉问为什么要读书？索朗老人说，读了书就能过上好日子了。多吉撇着嘴说，我的索朗爷爷，我们现在就过着好日子啊。索朗老人笑了，他摸了摸多吉的脑袋说，我的小多吉，读了书那会让日子更好过啊。 多吉用力皱着眉头，说，可是—— 河水慢慢被冰封，冰仿佛是软的，一踩一个深坑。索朗老人裤脚滑落下来，但腾不出手来卷它，裤腿湿沉沉的，等跨过冰河，已经变成刀一般的坚硬。 他们走完最后一段冰面，从河谷爬上堤岸，沿着一条隐约可见的山路向上走。当他们再次回过头来，冰河已经像一条蓝色布带蜿蜒在山谷里。 四个人就这样朝着赞斯卡冰河注目了一会儿，阳光低垂，他们整了整背包，继续上路了。 （节选自《中国作家》2022年第7期，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 故事叙述以线性顺序为主，“第二天”“晚上”“一连几天”“这一天”等时间词标志着情节的发展。 B. 达瓦的父亲护送达瓦去学校，并“教两个孩子唱歌”这些情节让他与多吉的父亲形成了鲜明对比。 C. 大风四起、平地起雾、冰面打滑、光线不好等因素影响着他们能否开学前顺利赶到学校。 D. 索朗老人告诉多吉要好好读书时，两人都谈到了“好日子”，但两人所认为的“好日子”是不同的。 7. 关于索朗老人回忆儿子甲央旺堆的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 当多吉问到父亲的情况时，索朗老人的迟疑和委婉的表述，暗示多吉的父亲已遭遇不测。 B. 行程的疲累无法阻挡索朗老人对儿子的思念，孩子们的歌声让老人的这种思念更加强烈。 C. “这流过甲央旺堆的河水此刻正流经自己”，河水冲走了儿子，也时时威胁着索朗老人。 D. 小说借助老人的回忆和想象多次补叙甲央旺堆的故事，零星拼凑出了甲央旺堆短暂的一生。 8. 文中多吉两次“用力皱着眉头，说，可是——”，但“可是”后却没有话了，请联系上下文补充出多吉的话，并分析他的心理感受。 9. 文中的索朗老人与《老人与海》（节选）中的老人（圣地亚哥）有相似之处，也有明显不同，请你结合文本分析两个形象的异同。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 时言事者请筑绥州城，屯兵积谷以备党项。边城互言利害，前后遣使数辈按视，不能决。时已大发丁夫，将兴其役，诏钱若水自大名驰往视之。若水上言：“绥州顷为内地，民赋繁集，尚须旁郡转饷。自赐地赵保忠以来，人户凋残，若复城之，即须增戍。刍粮之给，全仰河东。其地隔越黄河、铁碣二山，无定河在其城下，缓急用兵，输送艰阻。且其地险，若未葺未完，边寇奔冲，难于固守。况城邑焚毁，片瓦不存，所过山林，材木匮乏。城之甚劳，劳财伤民，未见其利。”复诣阙面陈其事，上嘉纳之，遂罢役。 （选自《宋史·钱若水传》，有删改） 材料二： 李继隆与转运使卢之翰有隙，欲陷之罪，乃檄转运司，期八月出塞，令办刍粟。转运司调发方集，继隆复为檄言：“据阴阳人状，国家八月不利出师，当更取十月。”转运司遂散刍粟。既而复为檄云：“得保塞胡侦候状，言贼且入塞，当以时进军，刍粟即日取办。”是时，民输粮者适散，仓卒不可复集，继隆遂奏转运司乏军兴。太宗大怒立召中使一人付三函令乘驿骑取转运使卢之翰首。丞相吕端、枢密使柴禹锡皆不敢言，惟枢密副使钱若水争之，请先推验有状，然后行法。上大怒，拂衣起入禁中。上既食，久之，使人视廷中有何人，报云：“有细瘦而长者，尚立焉。”上出诘之，曰：“朕所以擢任尔者，为贤尔，乃不才如是邪！尚留此安俟？”对曰：陛下不知臣无状，臣当竭其愚虑，不避死亡，补益陛下，以报厚恩。李继隆外戚，贵重莫比，今陛下据其一幅奏书，诛转运使。虽有罪，天下何由知之？治其事状明白，乃加诛，亦何晚焉？献可替否，死以守之，臣之常分。臣未获死，固不敢退。”上意解，乃召吕端等，奏请如若水议。 （选自司马光《涑水记闻》，有删改） 10. 材料二画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 太宗大怒A立召中使B一人C付三函D令乘E驿骑F取转运使G卢之翰H首。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 缓急，与《鸿门宴》中“备他盗之出入”的“出入”构词法相同。 B. 城邑焚毁，与《六国论》中的“洎牧以谗诛”句式不同。 C. 且，与《孔雀东南飞》中“吾今且报府”的“且”词义相同。 D. 贵重，与现代汉语“贵重物品”中的“贵重”一词含义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 对于在绥州筑城屯兵一事，守边的将领同朝廷的使者意见不一，朝廷派钱若水前往考察。 B. 李继隆在出塞时间的问题上出尔反尔，目的是陷害卢之翰，因为他和卢之翰本就有仇怨。 C. 在皇帝做出杀卢之翰的决定后，其他人皆不敢言，唯有钱若水以一人之力面折廷争。 D. 皇帝对钱若水的做法很生气，但被他为国家竭忠尽智的态度感动，最终听取了他的意见。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）复诣阙面陈其事，上嘉纳之，遂罢役。 （2）虽有罪，天下何由知之？治其事状明白，乃加诛，亦何晚焉？ 14. 《宋史》称钱若水“为人有器识，堪当大用”，请根据材料简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 玉楼春① 马成 来时吴会犹残暑，去日武林②春已暮。欲知遗爱③感人深，洒泪多于江上雨。 欢情未举眉先聚，别酒多斟君莫诉。从今宁忍看西湖，抬眼尽成肠断处。 木兰花令·次马中玉韵④ 苏轼 知君仙骨无寒暑。千载相逢犹旦暮。故将别语恼佳人，欲看梨花枝上雨。 落花已逐回风去。花本无心莺自诉。明朝归路下塘西，不见莺啼花落处。 [注]①本词是词人送时任杭州知府的苏轼入京时所作。②武林：杭州。③遗爱：地方官在职时有德政，走后仍为当地百姓爱戴。④元祐六年（1091年）辛未春三月，苏轼在杭州任满，奉召还朝，友人马中玉（即马成）当时任两浙路提刑，正在杭州，赋《玉楼春》词赠行，苏轼乃赋此词作答。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 马词用“来时”“去日”“残暑”“春已暮”从时间的角度入题，暗含两人情谊深长之意。 B. 马词用流泪比江雨还多来刻画当地百姓对苏轼离去的感伤不舍，直接表现苏轼为官治民有方。 C. 苏词下片前两句以物喻人，说自己是落花不得已而离开，朋友是春莺一定懂得落花的心意。 D. 两首词一首赠行一首唱和作答，虽各具特色，但都给人以真挚自然，悲从中起的艺术感受。 16. 程自信教授评价这两首词的情感表达“异曲同工，皆脉络清晰，文气畅通”。请结合词作内容，简要概括词人的情感脉络。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补充下列句子中的空缺部分。 （1）宋代张孝祥以“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”描写舟泛水上，境界非凡。与苏轼《赤壁赋》中“____________，_________”两句所写的景致非常相似。 （2）古人创作以物寄情，动情点往往不同：归有光院中枇杷树因为“___________”，故睹物思人，姜夔看到桥边芍药寂寞清冷，感慨其“____________”。 （3）古代诗人受到《楚辞·湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的启发，创造出“落木”一词，以指代落叶。该词在古典诗词中经常出现，如“____________，____________”。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 年轻人又玩新标签，“偷感”是种什么感？ “偷”指“偷偷”，带有一定的贬义色彩；“感”则指“感觉、情感、感想”，表达中性色彩。然而， 甲 ，其语义发生了泛化。“偷”作为实语素，保留了其核心意义；而“感”则经历了语义的虚化和泛化，呈现出类词缀的特征，具体表现为“感觉、情感、感想”等语义的虚化，延伸出表示某种自我认知的看法。“偷感”可理解为“个体行事风格给人以偷偷摸摸之感”。此类搭配还可以被量化，如“一群偷感很重的客人”。 从语用范围上看，“偷感”一词的语义泛化，使得其语体色彩经历了从贬义到中性再到褒义的演变，同时，其使用空间也得到了拓展。“偷感”用来形容人的动作行为， 乙 。表示褒义时，带有趣味性；表示贬义时，暗示着某种不正当或隐密的行为，如“男医生跳‘悟空操’偷感十足”。“偷感”也可以用来形容其他生命体，表褒义色彩，描绘一种生动、可爱的形象，如“眼睛瞪得像铜玲的一只猫的偷感能有多重？” “偷感”甚至可以用来形容无生命体，如：“杭州航班大面积取消，山航又‘鬼鬼崇崇’地起飞了，网友说：‘第一次见偷感这么重的飞机。’” 从流行原因看，“偷感”一词的流行，首先 丙 ，即语言中尽可能使用有限的形式去表达无限的语义。“偷感”一词属于仿词派生，即将“感”作为自由语素，以“×感”为构词方式构成。使用者可利用类推机制，根据自己表达的需求在“×感”格式中添加相应的内容。这既契合人们语言表达的经济原则，又能生出新意。①这种构词形式口语化特征明显，②不仅结构简短，③且理解省力，④便于交流。⑤其次，⑥快节奏、高压力的现代生活，⑦年轻人面临着诸多不确定性，⑧他们通过使用“偷感”一词进行自嘲，⑨以此来放过内心的压力。这是“偷感”流行的另一个原因。 18. 根据原文，在文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。 19. 文中第二段有三处错别字，请找出并加以改正。 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. “偷感”属于仿词派生。结合语境，下列句子中没有“仿词派生”的一项（ ） A. 林黛玉取笑贾宝玉说：“今儿得罪了我的事小，倘或明儿宝姑娘来，什么贝姑娘来，也得罪了，事情岂不大了。”（《红楼梦》） B. 戏剧不同于历史书，也不同于报告文学，它不要求事事处处真实，正如郭沫若所说：“历史研究是‘实事求是’，历史剧作是‘实事求似’。”（《假人真事与真人假事的艺术融合》） C. “这断子绝孙的阿Q！”远远地听得小尼姑的带哭的声音。“哈哈哈！”阿Q十分得意的笑。“哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑。（《呐喊·阿Ｑ正传》） D. 以为这一吓，人家就会闭口，自己就可以“得胜回朝”了。这种装腔作势的东西，不能反映真理，而是妨害真理的。（《反对党八股》） 22. 文中画横线的句子是如何增强表达的生动性和趣味性的？请简要赏析。 四、作文 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷语言文字运用中提到“偷感”一词正在社交平台风靡，成为新晋的网络热词。“偷感”原指个体在某些场合或情境下，因不自信、社交焦虑或对他人评价的敏感，而产生的谨慎、拘谨甚至“偷偷摸摸”的心理状态。但随着使用场景的拓展，其语意也出现了泛化。有人说，“偷感”易偷走自信；有人说，“偷感”是暂时给人提供安全感的避风港；也有人说“偷感”是偷偷努力，闷声干大事，等等。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $