四川省广安加德学校2022-2023学年高一上学期第三次月考语文试题
2025-11-04
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内容正文:
广安加德学校2022-2023学年度上期高2022级第三次月考
语 文
考试时间: 150 分钟 满分:150 分
1、 现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1—5题。
材料一:
为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢?在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的,我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。
我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络,可以一直推出去包括无穷的人,过去的、现在的和未来的人物。我们俗语里有“一表三千里”,就是这个意思,其实三千里也不过指其广袤的意思而已。这个网络像个蜘蛛的网,有一个中心,就是自己。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网,但是没有一个网所罩住的人是相同的。在一个社会里的人可以用同一个体系来记认他们的亲属,所同的只是这体系罢了。体系是抽象的格局,或是范畴性的有关概念。当我们用这体系来认取具体的亲亲戚戚时,各人所认的就不同了。我们在亲属体系里都有父母,可是我的父母却不是你的父母。再进一步说,天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同的。兄弟两人固然有相同的父母了,但是各人有各人的妻子儿女。因之,以亲属关系所联系成的社会关系的网络来说,是个别的。每一个网络有个“己”作为中心,各个网络的中心都不同。
在我们乡土社会里,不但亲属关系如此,地缘关系也是如此。现代的保甲制度是团体格局性的,但是这和传统的结构却格格不相入。在传统结构中,每一家以自己的地位作中心,周围划出一个圈子,这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒,生了孩子要送红蛋,有丧事要出来助殓,抬棺材,是生活上的互助机构。可是这不是一个固定的团体,而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村,穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子是一样的。像贾家的大观园里,可以住着姑表林黛玉,姨表薛宝钗,后来更多了,什么宝琴、岫云,凡是拉得上亲戚的,都包容得下。可是势力一变,树倒猢狲散,缩成一小团。到极端时,可以像苏秦潦倒归来,“妻不以为夫,嫂不以为叔”。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下,家庭可以很小,而一到有钱的地主和官僚阶层,可以大到像个小国。中国人也特别对世态炎凉有感触,正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。
(选自费孝通《乡土中国》)
材料二:
在中国的第三次跳跃中,随着乡村振兴,乡镇企业的发展,中国一大部分的农村开始了现代化道路的发展,土地本位让位给商本位,“差序格局”也有了新的因素。
中国传统社会中重视的是以父系血缘为主的关系社会,姻亲关系在传统社会伦理中并没有受到重视,正如谚语所说:“嫁出去的姑娘就像泼出去的水”,姻亲关系被看作是一切由姻缘与血缘关系联结起来,比较松散的一层较远的亲属关系。随着文字下乡的推进,城市化进程的发展,一系列的经济与政治改革削弱了传统以血缘为基础的宗族势力。现代社会,长辈与晚辈大多是分开住,女性的力量不亚于男性,这也促使了与丈人家庭交往关系加强,此外,姻亲之间直接挂钩的利益较少,所以姻亲互助模式在社会中大量出现。
随着经济利益的渗透,“差序格局”的边界再一次扩大,发展出拟似血缘的关系网络。简单来说,拟似血缘实际上就是:“感情+利益”的关系,以扩大经济利益中合作与共赢的范围和渠道。通过“认干亲”“拜把子”等行为将过去的业缘关系转化为非正式的血缘关系即拟似血缘,这种“差序格局”的关系网扩大意味着更浓重的“利益”色彩掺和其中。其主要表现在:首先,称呼上仍然用类似亲属称谓;其次,在单位或企业中的“裙带关系”;第三,在利益纠纷上采取“无讼”的方式。一旦成为“自家人”,上级与下级或平级之间的关系就亲近起来,各种事情便可以看人而定,各种利益也就“唾手可得”。
业缘关系是人们由职业或行业的活动需要而结成的人际关系。由于大机器生产与家庭联产承包责任制的执行,基本温饱解决,农村出现多余劳动力,于是这些多余劳动力流向了城市,形成了一股潮流---“民工潮”。在城市发展好的老乡往往会带着刚来的老乡一起发展,形成“老乡带老乡”的场景,抑或是企业中高管帮亲戚“走后门”的裙带关系。但受传统的“差序格局”的影响,当矛盾发生在他们中间,只能采取“大事化小小事化了”的方式去解决问题,在利益为尺度的情况下,这明显损害了其核心利益,于是为了避免矛盾发生,企业往往会回避其亲缘关系。表现为拒绝亲友来企业工作或是对到企业工作的亲友明确提出规章制度,实行非特殊主义的安排,团体格局渗入到了差序格局中。
在《乡土中国》中,费孝通所提到的“差序格局”到今天仍然发挥着重要的作用,但随着城市化的发展,农村经济体制的改革,传统“差序格局”的范围也不断扩大,城乡二元对立的格局逐渐消解,“差序格局”从农村迈向城市。尽管“利益”开始成为“差序格局”中决定关系亲疏的一个重要尺度,但是无法改变“血浓于水”的思想。
(选自辛勇亨《浅析费孝通“差序格局”理论》,有删改)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.我们每个人都有一个以亲属关系布出去的网,但是没有一个网所罩住的人是相同的,因此以亲属关系所联系成的社会关系的网络是个别的。
B.在乡下,家庭可以很小,而一到有钱的地主和官僚阶层,可以大到像个小国,可见中国传统结构中的“差序格局”具有伸缩能力。
C.在中国的第三次跳跃中,随着乡村振兴,乡镇企业的发展,中国的农村开始了现代化道路的发展,“差序格局”有了新的因素。
D.拟似血缘的关系网络往往渗透着更浓重的“利益”色彩,其目的是扩大经济利益中合作与共赢的范围和渠道。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.两则材料均围绕“差序格局”开展研究,但研究的背景和结论有所不同,材料二对费孝通的研究作了进一步的拓展补充。
B.现代保甲制度曾与传统结构格格不入,而今“团体格局”渗入到“差序格局”中,使“差序格局”有了新的内涵。
C.传统结构中的“差序格局”虽然让人特别对世态炎凉有感触,但“利益”尚未成为“差序格局”中决定亲疏关系的重要尺度。
D.亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系,在传统社会伦理中人们更重视以生育而形成的社会关系。
3.综合材料一和材料二,以下不能说明“差序格局”的同心圆波纹特征的一项是( )(3分)
A.兼相爱,交相利。(《墨子》)
B.君子笃于亲,则民兴于仁。(《论语》)
C.老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。(《孟子》)
D.夫礼者,所以定亲疏。(《礼记》)
4.材料一在论证上有何特点?请结合文本简要说明。(4分)
5.请结合材料二,概括“差序格局”在新时代的特点。(6分)
(2) 现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6—9题。
小格拉西莫夫(节选)
铁 凝
齐叔是位画家,画油画。齐叔会讲故事,这是我欢迎他的原因之一吧。
90年代初,我应邀去挪威参加一个文学研讨活动。巧遇齐叔,我说,咱们顺路,还要坐12个小时的船,讲点什么吧,齐叔。齐叔抽了一阵烟,想想,说我给你讲个太行山的故事吧,太行山的小格拉西莫夫。
是个三月底四月初吧,我正坐在垄沟边上画画。脚下就是泛了青的麦苗,眼前有几棵开花的杨树。树下有几个女社员正给麦苗松土保墒,不干活,推搡着打闹。我脱下棉袄,垫着,垄沟湿呀。对,我还带着一个学生叫小三。我坐着我的棉袄,起好稿,一边铺颜色,一边研究杨树花的颜色到底是玫瑰紫还是玫瑰红。画笔在调色板上和弄过来和弄过去,紫里加点红,红里又加点紫。这时有两只脚出现在我眼前。是个男人的脚,穿双家做的布鞋。鞋帮上纳着密密实实的粗线,像沾上的芝麻粒儿。没穿袜子的脚在鞋窠拉里逛荡着,脚面很皱。我顾不上看人,继续作画,画画刮刮,刮刮画画,过了半小时,又过了半小时。我扭头看看,这双脚还在。脚的主人突然开口了,说:“家去吧,晌午啦,馏山药去。”
听口音这是当地人,他们说话简洁,舌头有点大,有点发直。
我放下画笔站起来,站在我眼前的是个年轻人:瓜子脸油红,早该修理的头发很蓬乱;一件假军绿棉袄,扣子都掉光了,用根绳子系在腰间;肩上背只空筐。小三也走过来,知道是该回去吃饭的时候了,就弯下腰帮我收拾画具。没想到这背筐的年轻人制止小三说:“别忙收戏(拾),可以爷(研)究爷(研)究。”
小三觉得很奇怪,打量着年轻人说:“研究研究,你懂画?”
年轻人说:“说不上懂,俺们接具(触)过。”
接触过,我和小三都为这个“接触”惊异起来。
小三说:“油画?”
年轻人说:“油画。”
小三说:“在土坨?”
年轻人说:“在土坨。”
我说:“想不到在这儿遇见个同行。”
年轻人说:“哪敢,还得称呼您老师。”
小三对年轻人有点穷追不舍了,说,你说要研究研究我老师的画,我老师的画到底存在什么问题?
年轻人向后退退,眯起眼看看我的画,又看看眼前的对象,沉吟片刻说:“老师的画是个观察问题,观察方法缺少整体意识。太注意树这个局部了,忘记了周围。我说的颜色,啊,颜色。你看看后面的山,脚下的地,妇女们的大红袄。”
我更惊讶了。这可不是个一般观众的见解。何况这年轻人在讲这番画论时,不知怎么就换了一套普通话。
我对年轻人说:“你的道理可不是一般的道理,你知道吗?”
“当然。”年轻人说,“你当这是我的发现,是我好不样儿的生就出来的?”
小三说:“这是谁的观点,也请告诉告诉俺们。”
年轻人说:“这哟,这观点出自小格拉西莫夫,苏联的。先家去吧,晌午啦,馏山药去。”
年轻人一定要领我们到他家去馏山药,可我们在瓦坨有派饭,还是谢绝了年轻人的盛情。年轻人显得很遗憾,说,要不这样吧,我去就你们吧,赶明儿清早我就过瓦坨。可是有些日子不画画了,手实在痒痒。
知道小格拉西莫夫吧?齐叔问我。
我说,我不太注意苏联的画家,可是,太行深山的土坨这个青年怎么会知道小格拉西莫夫呢,我觉得奇怪。
齐叔说,咱们先去喝点什么吧,我请你。也让我想想这故事怎么往下讲,是顺叙,还是倒插笔。
齐叔品着马提尼,继续讲土坨的小格拉西莫夫。
从那天起,小三就把土坨那位年轻人叫做小格拉西莫夫了,有时候我也叫。分手时小格拉西莫夫说,明天他就过来。小三说,别忘了带上你的作品,让俺们也见识见识。小格拉西莫夫说,还用你提醒?好容易遇见个老师,这深山老峪的。
第二天天刚亮,外屋就有了响动。我下炕来到外屋。原来,小格拉西莫夫正坐在一个蒲墩儿上。看见我,忙站起来说,老师,画箱我也背过来了,还有……他指指我身后的墙。在我身后,那被灶烟熏黑的墙上拦了两条麻绳,绳子上别着他的一批作品:书本大的,巴掌大的,簸萁大的。“专为老师布置了一个展览。”小格拉西莫夫说。
“当时您的第一感觉是什么?面对小格拉西莫夫的画。”我问齐叔。
嗬,猛藐我们。胆子大,画笔在纸上好一阵层厾打。齐叔说。
齐叔用了个“厾打”来形容小格拉西莫夫作画,我有几分明白了,就又问齐叔,小格拉西莫夫的自我感觉如何。
好,好得不得了。齐叔说。画着画着腾地站起来说:“齐老,我给你翻个跟头吧!”翻了几个跟头又唱起当地的老调梆子。唱青衣,唱花脸,唱《潘杨讼》,唱《秦雪梅吊孝》。艺术这东西有时候是能把人弄得五迷三道,忘乎所以。
我说,我还是想先知道是谁非要把小格拉西莫夫传给小格拉西莫夫不可。
齐叔说,应该是王某某,我师姐。两年前来西县画画,住土坨,小格拉西莫夫不知怎么就迷上了油画,也不出工了,柿子也不卖了,一天天摞着王某某。我想,谁传给他的这不是关键,再说也不是王某某一定要把油画播种到土坨。关键是小格拉西莫夫不知怎么就迷上了它,走火入魔,你懂吧。油画让他的灵魂不安分了。有了油画,他就成了一个生活中的胜利者。每次画画回来,他把新作别在麻绳上,唱着曲——老调梆子又改苏联歌曲了。我们在他眼里反倒总像个失败者。
油画之于他,他之于油画,意义到底又在哪里呢?我问。
这是我留给你的问题,你是作家。
(有删改)
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分)
A.前文写的小格拉西莫夫专心致志观察齐叔作画,为后文他评价齐叔的画作了铺垫。
B.小格拉西莫夫跟齐叔初次相见就请他去家里“馏山药”意在说明当地人热情好客。
C.小三是小说中的次要人物,虽着墨不多,但他的存在有推动故事情节发展的作用。
D.油画之于小格拉西莫夫,《哦,香雪》中铅笔盒之于香雪,都蕴含主人公的精神寄托。
7.关于文中王某某这一人物,下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.王某某的出现说明了主人公小格拉西莫夫接触油画的缘由,使得故事情节更加完整。
B.小说在结尾处才交代了王某某的有关信息,这在客观上有利于激发读者的思考兴趣。
C.王某某到来使小格拉西莫夫迷上油画,小说借此委婉批评了为艺术失去自我的行为。
D.王某某无意中将油画带给了小格拉西莫夫,从某种意义上说,王某某是一个启蒙者。
8.“何况这年轻人在讲这番画论时,不知怎么就换了一套普通话。”请探究这一细节的作用。(4分)
9.文中有两个“我”,一个是讲故事的齐叔,一个是叙述者“我”,这样的构思设计有何妙处?(6分)
三、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10—14题。
李特,巴西宕渠人,其先廪君之苗裔也。秦并天下,以为黔中郡。及魏武克汉中,特祖武将五百余家归之,魏武拜为将军,北土复号之为巴氏。特少仕州郡,见异当时。元康中,特随流人如将入于蜀,至剑阁,箕踞太息,顾眄险阻曰:“刘禅有如此之地而面缚于人,岂非庸才邪?”同移者咸叹异之。
水雨将降,年谷未登,流人无以为行资,遂相与诣特。特乃结大营于绵竹,以处流人。时益州刺史罗尚贪残,为百姓患,而特与蜀人约法三章,施舍振贷,礼贤拔滞,军政肃然。百姓为之谣曰:“李特尚可,罗尚杀我。”尚频为特所败,乃阻长围,缘水作营,自都安至犍为七百里,与特相距。
太安元年,特自称益州牧,都督梁、益二州诸军事,改年建初,赦其境内。于是进攻张征。征依高据险,与特相持连日。时特与荡分为二营,征候特营空虚,遭步兵循山攻之,特逆战不利,山险窘逼,众不知所为。罗准、任道皆劝引退,特量荡必来,故不许。征众至稍多,山道至狭,唯可一二人行,荡军不得前,谓其司马王辛曰:“父在深寇之中,是我死日也。”乃衣重铠持长矛大呼直前推锋必死杀十余人众来相救荡军皆殊死战征军遂溃特议欲释征还涪,荡与王辛进曰:“征军连战,士卒伤残;智勇俱竭,宜因其弊遂擒之。若舍而宽之,征养病收亡,余众更合,图之未易也。”特从之,复进攻征,征溃围走。生擒征子存,以征丧还之。
二年,建平太守孙阜已次德阳、特遣荡距阜。罗尚遣大众奄袭特营,连战二日,众少不敌,特军大败,收合余卒,引趣新繁。尚军引还,特复追之,转战三十余里,尚出大军逆战,特军败绩,斩特及李辅、李远,传首洛阳。在位二年。
(节选自《晋书·李特传》
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3分)
A.乃衣重铠/持长矛/大呼直前/推锋必死/杀十余人/征众来相救/荡军皆殊死战/征军遂溃/
B.乃衣重铠/持长矛/大呼直前/推锋必死/杀十余人/征众来相救荡军/皆殊死战/征军遂溃/
C.乃衣重铠/持长矛/大呼直前推锋/必死杀十余人/征众来相救荡军/皆殊死/战征/军遂溃/
D.乃衣重铠/持长矛/大呼直前推锋/必死杀十余人/征众来相救/荡军皆殊死战/征军遂溃/
11.下列对文中加点词语和句子的相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.剑阁,位于四川省北部,是蜀地的门户,地势险要易守难攻。
B.“流人无以为行资”与“军中无以为乐”(《鸿门宴》)两句中的“无以”含义相同。
C.“特乃结大营于绵竹”与“敏于事而慎于言”《<论语>十二章》)两句的句式不同。
D.“缘水作营”与“缘溪行,忘路之远近”(《桃花源记》)两句中的“缘”含义相同。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分)
A.李特见识非凡,异于常人。他年轻时在州郡为官,当时的人都称其与众不同,后经过剑阁时,同行的人更为他的非凡见识而感叹。
B.李特赈济施舍,关心百姓。将到雨水季节,谷物还未成熟的时候,流民无法筹集路费,就相互结伴到李特那里去,李特安置了他们。
C.李特沉毅果决,颇有见识。先前与罗尚对阵多次击败对方;与张征相持数日凶险异常,部下劝其退位,李特不答应,后果然打败张征的军队。
D.李特治军严整,但寡不敌众。其部队受到百姓的拥护,他自领益州牧第二年,罗尚率大军来袭,并击败李特的军队,最终李特兵败被杀。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)及魏武克汉中,特祖武将五百余家归之,魏武拜为将军,北土复号之为巴氏。
(2)若舍而宽之,征养病收亡,余众更合,图之未易也。
14.百姓为之谣曰:“李特尚可,罗尚杀我。”罗尚和李特采用的治民策略有什么不同?请简要概括。(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成15—16题。
题弟侄书堂
杜荀鹤
何事居穷道不穷,乱时还与静时同。
家山虽在干戈地,弟侄常修礼乐风。
窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。
少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分)
A.首联叙写弟侄尽管贫困至极、度日艰难却仍然能够谨守礼道,勤奋修习学业。
B.“家山虽在干戈地”但仍“常修礼乐风”,对比中凸显了弟侄卓然高洁的品格。
C.诗人在尾联中劝勉弟侄勿浪费光阴,因为学习是终身大事,为此吃苦是值得的。
D.这首诗语言。上通俗平易,质朴之至,仿佛从心中自然流出,毫无半点雕琢痕迹。
16.请简要赏析本诗的颈联。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的句子是:“____________,____________。”
(2)《赤壁赋》中的“____________,____________”两句常用来勉励人们修身自好,不慕身外之物。
(3)杜甫《登高》一诗中的名句“____________,____________”,现在常被用来表达旧事物终将衰落,历史长河仍将向前之意。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ι(本题共3小题,12分)
阅读下面的文字,完成18—20题。
“士”在古代是一个相对特殊的群体,自始至终承担着一项重要任务,传承和创新文化思想,在中国文化史上具有特殊的地位。南怀瑾跟历史上的绝大多数“士”不同,他一生行止,很是 。借用南怀瑾自己的说法,无论何种党派,包括既成势力,对他的邀请,他都奉行“买票不入场”的立场——交朋友可以,但 ,独立不倚。他虽不 ,与“出世”保持一定距离,却又乐于为两岸和平统一牵线搭桥。他的这种不关心个人名利却关心天下的统分和文化存续的独立人格在现当代中华大地实属仅见。
南先生的学问领域,远远超出古代士人阶层的皓首穷经或通经致用。他是以一己之力打通儒释道,并且将穷经悟道和修行实践结合起来。年轻时,南怀瑾精研儒家四书五经;二十几岁,在峨眉闭关三年,研读大藏经;中年时,几次闭关研读诸子百家。他不断地求索问道,只因他心怀复兴中华文明的伟大梦想。他不忍心看到中华文化的精华在西潮来袭后被遗忘,被作践,他不忍心看到炎黄子孙沦落到 的境地。他会讲课,会写书,会办企业,会武功,会中医,会交际。他学问渊深,涉足广泛,道器兼顾、知行合一。
18.依次填入文中横线上的成语最恰当的一项是( )(3分)
A.特立独行 独善其身 趋炎附势 崇洋媚外
B.标新立异 洁身自好 阿谀奉承 崇洋媚外
C.特立独行 洁身自好 趋炎附势 数典忘祖
D.标新立异 独善其身 阿谀奉承 数典忘祖
19.下列各句中的破折号,与文中破折号的作用相同的一项是( )(3分)
A.坚强,纯洁,严于律己,客观公正——这一切品质都难得地集中在一个人身上。
B.“小林——,我来了!我真的来了!”他大喊着。
C.周公馆内,鲁侍萍大哭着对周萍说:“我是你的——你打的这个人的妈”。
D.我发现邮袋又重了许多——除了新收上来的一叠作业本,还有许多好吃的东西。
20.请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。(6分)
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,8分)
阅读下面的文字,完成21—22题。
传统地名中保存着大量的老北京民俗生活信息。俗话说:“民以食为天”,① 。什刹海西南以前有条胡同叫“面茶胡同”。这里的“面茶”就是一种老北京传统小吃,用黍子面或小米面煮成糊状,表面淋上芝麻酱,转着圈喝。② ,如饽饽房、馓子胡同、麻花胡同、驴肉胡同、羊肉胡同、烧酒胡同、灌肠胡同等。光是看这些名字,还能说北京是“美食荒漠”吗?
除了饮食,③ ,如盆儿胡同、簪儿胡同、麻线胡同、大小绒线胡同、灯草胡同、取灯胡同、弓弦胡同、草帽胡同、宗帽胡同、笤帚胡同、马勺胡同、油勺胡同等。这些日常零碎的集合,勾勒出了普通民众鲜活的城市生活史。
21.下列各项中使用的修辞手法,与画波浪线句子相同的一项是( )(3分)
A.如果你看到流浪的小动物,你会帮助他们吗?
B.天上飘来了乌云,是不是要下雨啊?
C.人们怎么不希望车子能停下来,不希望时间能停下来?
D.什么叫自律?自律就是自己管束自己的行为。
22.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(5分)
六、材料作文(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
杨振宁先生常常对弟子们说,做人做事都离不开两种态度:一是“巧”,即讲究方法,注重策略,正所谓“巧干能捕雄狮,蛮干难捉蟋蟀”;二是“拙”,即不走捷径,不投机取巧,一步一个脚印。
以上材料对我们颇具启示意义,请结合材料和现实,写一篇文章。
要求:
选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;
不要套作,不得抄袭;
不得泄露个人信息;不少于800字。
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广安加德学校2022—2023学年度上期高2022级第三次月考
语文答案
1.C本题考查学生筛选整合信息,归纳概括要点的能力。
C.“中国的农村开始了现代化道路的发展”理解错误,以偏概全,原文材料二第一段为“中国一大部分的农村开始了现代化道路的发展”。
故选C。
2.D本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
D.“在传统社会伦理中人们更重视以生育而形成的社会关系”理解错误,根据原文材料二第二段“中国传统社会中重视的是以父系血缘为主的关系社会,姻亲关系在传统社会伦理中并没有受到重视”可知,在传统社会伦理中,人们更重视的是以父系血缘为主的社会关系。
故选D。
3.A本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力
A.这句话的意思是“互相有爱,能够都得到利益”,墨子主张“无差别地爱”,不分厚薄亲疏,这与“差序格局”提倡的以“己”为中心、讲究关系亲疏的观点相矛盾。
故选A。
4.①观点明确,结构清晰。采用总分的论证结构,第一段提出观点,我们社会格局呈现“同心圆水波式”的性质;第二、三两段分别从亲属关系、地缘关系两个方面展开论述。②论证方法多样。先后采用了喻证法(第一段以“同心圆水波式”设喻)、引证法(第二段引民间俗语“一表三千里”)、例证法(第三段以大观园中的人物为例)等,使论证有力,说理透彻。③论证语言准确严谨,如“最基本”“最重要”“再进一步说”“不但·……也”“不是……而是”等词句的运用,体现了学术类著作的科学性。(答出任意两点即可)
本题考查学生分析文章论证特点的能力。
分析材料的论证特点,应从论证结构,论证方法和论证语言三方面进行分析。
论证结构:材料一共有三段,第一段“我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系”,指出了中心论点“我们社会格局呈现‘同心圆水波式’的性质”;第二段开头“我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质”指出本段从亲属关系方面展开论述;第三段首句“在我们乡土社会里,不但亲属关系如此,地缘关系也是如此”用关联词“不但……也……”承上启下,指出本段从地缘关系方面展开论述。可见论证结构上观点明确,结构清晰。
论证方法:第一段“我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”,以“同心圆水波式”设喻,采用了喻证法;第二段“我们俗语里有‘一表三千里’,就是这个意思,其实三千里也不过指其广袤的意思而已”,引民间俗语“一表三千里”,采用了引证法;第三段“像贾家的大观园里,可以住着姑表林黛玉,姨表薛宝钗,后来更多了,什么宝琴、岫云,凡是拉得上亲戚的,都包容得下”,以大观园中的人物为例,采用例证法等。可见,论证方法上多样化,使论证有力,说理透彻。
论证语言:第一段“为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢”第二段“我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质”“再进一步说,天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同的”第三段“在我们乡土社会里,不但亲属关系如此,地缘关系也是如此”“可是这不是一个固定的团体,而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定”这些句子中句子中“最基本”“最重要”“再进一步说”“不但•……也”“不是……而是”等词句的运用,使论证语言准确严谨,体现了学术类著作的科学性。
5.①姻亲互助模式在社会中大量出现。②发展出拟似血缘的关系网络。③产生“业缘”关系。④差序格局逐渐从农村迈向城市。⑤尽管“利益”开始成为“差序格局”中决定关系亲疏的一个重要尺度,但是无法改变“血浓于水”的思想。本题考查学生理解、分析、评价作者的思想感情、观点态度的能力。
根据材料二第二段“现代社会,长辈与晚辈大多是分开住,女性的力量不亚于男性,这也促使了与丈人家庭交往关系加强,此外,姻亲之间直接挂钩的利益较少,所以姻亲互助模式在社会中大量出现”,可得出“差序格局”在新时代的第一个特点是姻亲互助模式在社会中大量出现。
根据材料二第三段“随着经济利益的渗透,“差序格局”的边界再一次扩大,发展出拟似血缘的关系网络” 可得出“差序格局”在新时代的第二个特点是发展出拟似血缘的关系网络。
根据材料二第四段“业缘关系是人们由职业或行业的活动需要而结成的人际关系”可得出“差序格局”在新时代的第三个特点是产生“业缘”关系。
根据材料二最后一段“但随着城市化的发展,农村经济体制的改革,传统“差序格局”的范围也不断扩大,城乡二元对立的格局逐渐消解,‘差序格局’从农村迈向城市”可得出“差序格局”在新时代的第四个特点是差序格局逐渐从农村迈向城市。
根据材料二结尾一句可得出“差序格局”在新时代的第五个特点是尽管“利益”开始成为“差序格局”中决定关系亲疏的一个重要尺度,但是无法改变“血浓于水”的思想。
6.B 本题考查学生赏析小说内容和艺术特色的能力。
B.“意在说明当地人热情好客”错误,小格拉西莫夫跟齐叔初次相见就请他去家里“馏山药”目的是讨论“画画”的问题。
故选B。
7.C 本题考查学生分析人物形象及作用的能力。
C.“委婉批评了为艺术失去自我的行为”错误,应是体现艺术的魅力,体现艺术对人的影响。
故选C。
8.①揭示了小格拉西莫夫对油画的痴迷程度之深,有利于凸显人物形象。一介农民,却能用普通话谈油画创作理论,说明其对油画艺术的热爱至极、虔诚之至。②有利于设置悬念,助力情节发展,増强小说的可读性。这不仅引起齐叔等人的惊讶,也引发读者的好奇,吸引读者饶有兴趣地读下去。③普通话和方言形成鲜明的对比,形象展示了理想与现实的巨大反差,突出了艺术的魅力、感染力、影响力。
本题考查学生分析和概括情节语段作用的能力。
年轻人在讲这番画论时,不由自主地换成了一套普通话,完全沉浸在艺术的情境里,说明其对油画艺术的热爱至极、虔诚之至,凸显了人物形象。
“别忙收戏(拾),可以爷(研)究爷(研)究”“说不上懂,俺们接具(触)过”,一个操着地道方言的农夫为什么在谈到油画时竟有如此大的改变?作者设置悬念,助力情节发展,増强小说的可读性,不仅齐叔好奇,读者也跟着想要知道个中缘由。
说方言的小格拉西莫夫是一介农夫,而用普通话谈油画创作理论的小格拉西莫夫颇似一位艺术家。这正是“艺术”对人的影响,给人带来的改变。普通话和方言形成鲜明的对比,形象展示了理想与现实的巨大反差,突出了艺术的魅力、感染力、影响力。
9.①齐叔作为主讲故事的人,以第一人称“我”描述所见所闻所感,增强了故事的真实性、可信度。②“我”作为叙述者,以旁听者的身份,通过提问、质疑等方式,或丰富小说内容,或激起情节波澜,或揭示人物特点,对主讲者形成必要的补充。③两个“我”形成的结构,使行文叙述灵活有致、摇曳生姿,避免了平铺直叙、枯燥乏味。
本题考查学生赏析小说构思技巧的能力。
“齐叔是位画家,画油画。齐叔会讲故事,这是我欢迎他的原因之一吧”“90年代初,我应邀去挪威参加一个文学研讨活动。巧遇齐叔,我说,咱们顺路,还要坐12个小时的船,讲点什么吧,齐叔”“我说,我不太注意苏联的画家,可是,太行深山的土坨这个青年怎么会知道小格拉西莫夫呢,我觉得奇怪”“我说,我还是想先知道是谁非要把小格拉西莫夫传给小格拉西莫夫不可”“油画之于他,他之于油画,意义到底又在哪里呢?我问”,小说以叙述者“我”结构全篇,通过提问、质疑等方式,或丰富小说内容,或激起情节波澜,或揭示人物特点,对主讲者形成必要的补充。
“齐叔抽了一阵烟,想想,说我给你讲个太行山的故事吧”“是个三月底四月初吧,我正坐在垄沟边上画画……”,小说的主要内容是齐叔讲的故事,齐叔作为主讲故事的人,以第一人称“我”描述所见所闻所感,增强了故事的真实性、可信度。
两个“我”形成的结构,使行文叙述故事中又有故事,两个故事自由穿梭、灵活有致,避免了平铺直叙、枯燥乏味。
10.A本题考查学生文言断句能力。
句意:于是身穿重铠,手持长矛,高喊着向前冲去,凡挡道者必死,杀死十多人。张征的军队来救援,李荡的军队都拼死作战,张征军队于是被打败。
“推锋”作“必死”的主语,不能断开,排除CD;
“荡军”作“皆殊死战”的主语,不能断开,排除B。
故选A。
11.C本题考查学生识记文化常识和理解文言实词、句式的能力。
A.正确。
B.无以,没有用来……的,句意:流民无法筹集路费;无以,没有用来……的,句意:军营里没有什么可以用来作为娱乐的。正确。
C.“特乃结大营于绵竹”,状语后置,正确语序:特乃于绵竹结大营,句意:李特于是在绵竹城外构建大营;“敏于事而慎于言”,状语后置,正确语序:于事敏而于言慎,句意:对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎。“句式不同”错误。
D.缘,沿着,句意:沿着河水安扎营盘;缘,沿着,句意:他顺着溪水行船,忘记了路程的远近。
故选C。
12.C本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“退位”错误,由“罗准、任道皆劝引退”可知,是劝李特退兵,不是劝其退位。
故选C。
13.(1)等到魏武帝攻克汉中,李特的祖先李武率领五百多家人归顺魏国,魏武帝任命他为将军,北方又把他们称作巴氏。
(2)如果放走了他,张征恢复了元气,招收逃亡的人,其余的士兵再聚集到一起,那时想攻打他就不容易了。
本题考查学生翻译文言语句的能力
(1)“及”,等到;“克”,攻克;“号”,称作;“舍”,放走。
(2)“若”,如果;“舍”,放;“养病”,恢复元气;“亡”,逃亡的人;“图”,图谋,打算,意译为“攻打”。
14.罗尚贪婪残暴;李特与蜀人约法三章,施舍救济百姓,礼贤下士,提拔人才,军政肃然。
本题考查学生理解分析文章内容的能力。
由题干可知,需要分析罗尚和李特采用的治民策略,首先圈定答题区间在第二段的二、三句。然后筛选出相对应的内容即可。
由“时益州刺史罗尚贪残”可知,罗尚贪婪残暴;
由“特与蜀人约法三章”可知,李特与蜀人约法三章;由“施舍振贷,礼贤拔滞,军政肃然”可知,李特与蜀人约法三章,施舍救济百姓,礼贤下士,提拔人才,军政肃然。
参考译文:
李特,巴西宕渠人,他的祖先廪君是苗族的后裔。秦朝吞并天下,把巴西设置为黔中郡。等到魏武帝攻克汉中,李特的祖先李武率领五百多家人归顺魏国,魏武帝任命他为将军,北方又把他们称作巴氏,李特年轻时在州郡做事,被当时的人称为与众不同的人。元康年间,李特随着流亡的人准备到蜀地去,到了剑阁,两腿张开坐着叹息,回过头去看那些险要阻塞的地势说:“刘禅有这样险峻的地方,却被人俘虏,难道不是庸才吗?”和李特一同流亡迁移的人都对他感叹惊异。
将到雨水季节,谷物还未成熟,流民无法筹集路费,就相互结伴到李特那里去,李特于是在绵竹城外构建大营,来安置流民。当时益州刺史罗尚贪婪残暴,成为百姓的祸患,而李特则和蜀人约法三章,施舍救济百姓,礼贤下士,提拔人才,军政肃然。老百姓流传的歌谣说:“李特尚可,罗尚杀我。”罗尚的军队经常被李特的军队打败,于是在险要的地方设置围墙,沿着河水安扎营盘,从都安到犍为绵延七百里,与李特的军队相持。
太安元年,李特自称益州牧,统领梁州、益州诸军事,改年号为建初,大赦境内。于是向张征发动进攻。张征依伏高山,占据险要,和李特相持多日。当时,李特和李荡分为两个大营,张征侦察到李特大营空虚,派步兵顺着山路攻击他,李特迎战失利,又被山险所困迫,众人不知道怎么办。罗准、任道都劝李特退兵,李特估计李荡必定会来救援,所以不同意。张征的军队来得渐多,山道非常狭窄,只可一两个人通过,李荡的军队不能前进,李荡对他的司马王辛说:“父亲在敌人包围之中,这是我以死效命的时候。”于是身穿重铠,手持长矛,高喊着向前冲去,凡挡道者必死,杀死十多人。张征的军队来救援,李荡的军队都拼死作战,张征军队于是被打败。李特主张放张征回涪陵,李荡与王辛进言说:“张征的军队连续作战,士兵伤残甚多,智勇都已穷尽,应当趁着他们溃败的时候便捉住他。如果放走了他,张征恢复了元气,招收逃亡的人,其余的士兵再聚集到一起,那时想攻打他就不容易了。”李特听从了他们的意见,又向张征发起进攻,张征溃败,突围而去。李特活捉了张征的儿子张存,后来因给张征发丧,又放了他。
太安二年,建平太守孙阜引兵驻扎在德阳,李特派李荡阻挡孙阜。益州刺史罗尚派大军分多路攻击李特的大营,连战两日,李特的兵少,抵抗不住,大败而退,李特召集余下的士兵,迅速逃到新繁。罗尚的军队退去,李特又领兵追击,转战三十余里,罗尚派出大军迎战,李特全军溃败,罗尚杀死了李特及李辅、李远,将他们的首级送到洛阳。李特在位只有两年。
15.A本题考查学生理解诗歌内容和赏析艺术特色的能力。
A.“贫困至极、度日艰难”错误,诗中“居穷”是指处于困窘的境地,即处于“乱时”。另,从“常修礼乐”“书案”“砚池”看,其家并非极度贫困。
故选A。
16.①颈联由人写到书堂之景:窗外绿竹摇曳,影入书案,远处泉水潺潺,流入砚池。
②视觉与听觉相结合,描绘了清幽雅致的书堂环境,令人能够想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。③颈联情景交融,赞颂了弟侄的好学精神。
本题考查学生赏析诗歌炼句的能力。
“窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中”意思是:窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,远处泉水潺潺,流入砚池。从内容上看,这一联是写景,根据“弟侄常修礼乐风”可知,由上联的人写到书堂之景。
从描写的技巧看,“窗竹影摇书案上”是视觉描写,“野泉声入砚池中”是听觉描写,视听结合,我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。
“窗竹影摇书案上,野泉声人砚池中”,写景诗句诗情画意,情景交融,却又自然晓畅。赞颂了弟侄的好学精神。
17.君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣; 苟非吾之所有,虽一毫而莫取;
无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
默写时需要注意以下字词:“参”“知”“苟”“毫”“萧”“滚”。
18.C本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空,“特立独行”:有操守、有见识,不随波逐流。“标新立异”:通常指提出新的主张、见解或创造出新奇的样式,也指为了显示自己,故意显出自己的与众不同或者用往常不同的表达方式来吸引人。此处前面说南先生“跟历史上的绝大多数‘士’不同”,后面说其“无论何种党派,包括既成势力,对他的邀请,他都奉行‘买票不入场’的立场——交朋友可以,但……独立不倚”,由此可知,这是说南先生有自己的操守,绝不随波逐流,应使用“特立独行”。
第二空,“独善其身”:原指独自修养身心,保持个人的节操;后指只顾自己,不管他人的个人主义处事哲学。“洁身自好”:保持自己纯洁,不同流合污。此处从前后的内容来看,此处应是说南先生保持自己的纯洁,应使用“洁身自好”。
第三空,“趋炎附势”:奉承依附有权势的人。“阿谀奉承”:迎合别人,竭力讨好别人。此处结合前后文“无论何种党派,包括既成势力,对他的邀请,他都奉行“买票不入场”的立场……”“不关心个人名利”,是说他不依附于任何势力,应使用“趋炎附势”。
第四空,“崇洋媚外”:推崇除了本国以外的所有人或事物,讨好与巴结外国人,向外国人献媚。“数典忘祖”:比喻忘本,也比喻对于本国历史的无知,后来比喻忘掉自己本来的情况或事物的本源。第四处,从语境来看,应是说南先生不忍心看到炎黄子孙沦落到忘记本国历史的境地,应使用“数典忘祖”。
故选C。
19.D本题考查学生正确使用标点符号的能力。
从“‘买票不入场’的立场——交朋友可以,但……”可知,文中破折号的作用是解释说明。
A.表示总结上文。 B.表示声音延长。 C.表示话题转换。 D.表示解释说明。
故选D。
20.他不关心个人的名利,却关心天下的统分,关心文化的存续,这种独立性人格在现当代中华大地实属仅见。
本题考查学生语言表达之变换句式的能力。
首先,要提取原句的主干“这种独立性人格在现当代中华大地实属仅见”;
然后,再把他的“这种独立性人格”的表现分别提取出来,即“他不关心个人的名利,却关心天下的统分”“关心文化的存续”;
最后,按照先阐述表现,后总结概括的顺序表述即可,即“他不关心个人的名利,却关心天下的统分,关心文化的存续,这种独立性人格在现当代中华大地实属仅见”。
21.C 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
画波浪线的句子运用了反问的修辞手法。
A.没有修辞手法;B.没有修辞手法;C.运用了反问的修辞手法;D.运用了设问的修辞手法。
故选C。
22.①特色饮食往往在地名上有所反映 ②北京城以食物命名的街巷有很多 ③人们还喜欢用生活用品命名胡同(意对即可)
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①根据后面所说的什刹海西南以前有条胡同叫“面茶胡同”,老北京的传统小吃面茶,就和面茶胡同有关,所以老北京的特色饮食往往和地名有关系,在地名上有所反映,可填“特色饮食往往在地名上有所反映”。
②后面列举了很多北京的胡同、街巷,而这些胡同或街巷都是以食物来命名的,所以北京以食物命名的街巷有很多,可填“北京城以食物命名的街巷有很多”。
③上文说到北京的很多街巷以食物来命名,而后文列举了很多事例,这些事例体现出北京的胡同大多以生活用品来命名,所以可填“人们还喜欢用生活用品命名胡同”。
23.例文:
拙中得巧,清光自来
杨振宁先生对学生的教诲中,巧意味着机数,拙则意味着踏实稳干。二者看似相悖,但巧有巧的简便,拙有拙的稳妥,二者结合,先是有“词劣而后工”般拙的积淀,再随着它“新去月婆安”,巧妙应变,也会悟得那条“人道是,清光更多”。是故在拙中觅巧,清光自然来。
老歌《笨小孩》近期刷屏网络,便是大众对拙这样持续努力的态度认可。无论是《阿甘正传》里的励志阿甘,还是《垫底辣妹》里逆风翻盘的女孩。全社会都在肯定这不怕重头再来的勇气,这沉心静气的心境。但他们,是有智慧地“拙”,是头脑请醒地拙。而反思当今,为何那么多人,在高中,是小镇做题家,不注意方法,肝脑涂地也换不来理想大学通知书;在工作里,被迫“乙里乙气”,带着乙方的“奴”姿态,仅被指挥付出全力,而不去主导局面,终究成了心底抑郁的、沉默的大多数。如阿麦克·韦斯的“后视镜”理论,只顾着当前之路,而忘记来因与去路。
这是“拙”的悲哀,而反之,“巧”又如何不是一样?
的确有人取巧夺胜:在改革开放初期,随意游深圳,获一身黄金,在文物并购低谷时二两拨千金,成顶级收藏家。但这样没有积淀的巧,不死守,很难出位。所以有明星乘直播快车敛财,终获诈骗丢脸一条龙服务进监狱,所以有《看不见的城市》云:所谓得巧而沉醉在城市者,终成欲望之奴。”
“拙”与“巧”孤立则均有风险,然合则有无穷的制胜潜力。
就文学领域而言,我们深知杜甫苦心孤诣,不成好文不罢休。“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”来的是多么自然与灵巧,可反观时人授机取巧“萧萧搏黍声中日,漠漠春鉏影外人”,博黍与春鉏就是黄鹏与白鹭,“萧萧”与“漠漠”也来自名篇的寻章摘句。怎的,就让该诗默默无闻?这倒反衬出了杜甫深厚的文学功底与深谙平易近人的传唱之学。
而生活中亦存拙巧皆用的现象。近日,世界技工大赛中,中国农民工如盘古开天辟地般首次为中国夺得金奖。他顺利创新了新式砖以补建筑之弊,我们却不能不去看他走出巧思之路后三十年如一日的精心研究。靠搬砖以数量结算工钱,可他则是细细观察,暗悟“砖之道”。还有三个月在全网创造1200万粉丝的“张同学”,他巧妙地走着农村质朴生活的视频拍摄之路,而一个视频达200多个分镜头却让人不得不感叹他的努力与积淀。
拙中得巧,是一个人毫不放弃的咬牙坚持,还有从不麻木的敏捷。正如那句“机会总是留给有准备的人”一样,当你有了一直游到海水变蓝的努力,才有机会去选择哪一片海域,创造哪一方润土。
且就坚持安而后工吧,待到新春能有丰富的枝条荡漾,再斫去月婆娑,得那清光更多。“拙”中得“巧”,清光不误。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一则思辨性材料作文题。
材料叙述的杨振宁先生对弟子“巧”与“拙”的指导中,分别阐述了“巧干胜于蛮干”和“宁拙勿巧”的人生道理。前者强调“巧”,是从“讲究方法”的角度,指出我们要学会使巧劲,用巧力,巧妙行事,灵巧变通。需要注意的是,此处的“巧”偏向于褒义,指的是灵活变通,巧妙行事;“拙”(“蛮干”)指的是不顾客观规律或实际情况去硬干,是贬义词。后者强调“拙”,则是从“人生态度”的角度,提出“宁拙勿巧”的观点:诚实、不投机取巧、一步一个脚印、踏实肯干。需要注意的是,此处的“拙”做褒义解,指的是脚踏实地,相关的词条有:拙朴、拙诚、守拙、古拙、大巧若拙;而“巧”偏向于贬义的“取巧”:用巧妙的手段谋取利益(多指不正当的)或躲避困难,类似的词语还有:投机取巧,奇技淫巧,巧言令色,巧舌如簧,巧立名目,巧伪夸饰等。由此可见,材料中的两种观点对于“巧”和“拙”的理解并不矛盾,只是侧重点不同而已。可见题目考查的是学生的思辨能力:我们既要脚踏实地,不投机取巧,又要能够灵活变通,巧妙行事,不违背规律地蛮干。
写作时,考生可以就其中的一种观点来谈,也可以综合两种观点,辩证地思考“拙”与“巧”的关系,并结合现实谈自己的看法:巧与拙是矛盾的,又是辩证统一的,有时也是可以相互转化的。过分追求巧,反而弄巧成拙;而外在拙朴,内在奇巧,则可以达到炉火纯青、“大巧若拙”的高境界。考生可以结合现实,使文章更有针对性,内容更充实。
立意:
1.既要脚踏实地,又要讲究方法。
2.踏实做事,灵活处事。
3.诚实为人,不投机取巧。
4.脚踏实地,宁拙勿巧。.
5.讲究方法,提高效率。
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