专题03 名著阅读（期末真题汇编，武汉专用）七年级语文上学期

专题03 名著阅读 一、（24-25·七上·湖北武汉东湖新技术开发区·期末）阅读《西游记》选段，完成问题。 两人正自商量，只听得狂风滚滚，惨雾阴阴，忽从东方径往南去。行者仔细观看，乃二郎显圣，领梅山六兄弟，架着鹰犬，挑着狐兔，抬着獐鹿，一个个腰挎弯弓，手持利刃，纵风雾踊跃而来。行者道：“八戒，那是我七圣兄弟，倒好留请他们，与我助战。若得成功，倒是一场大机会也。”八戒道：“既是兄弟，极该留请。”行者道：“但内有显圣大哥，我曾受他降伏，不好见他。你去拦住云头，叫道：‘真君，且略住住。齐天大圣在此进拜。’他若听见是我，断然住了。待他安下，我却好见。” 那呆子急纵云头，上山拦住，厉声高叫道：“真君，且慢车驾，有齐天大圣请见哩。”那爷爷见说，即传令就停住六兄弟，与八戒相见毕，问：“齐天大圣何在？”八戒道：“现在山下听呼唤。”二郎道：“兄弟们，快去请来。”行者上前，对众作礼，遂同上山。二郎爷爷迎见，携手相搀，一同相见道：“大圣，你去脱大难，受戒沙门，刻日功完，高登莲座，可贺！可贺！”行者道：“不敢，向蒙莫大之恩，未展斯须之报。虽然脱难西行，未知功行何如。今因路遇祭赛国，搭救僧灾，在此擒妖索宝。偶见兄长车驾，大胆请留一助，未审兄长自何而来，肯见爱否。”二郎笑道：“我因闲暇无事，同众兄弟采猎而回。幸蒙大圣不弃留会，足感故旧之情。若命挟力降妖，敢不如命！却不知此地是何怪贼？” （1）请用简洁的语言概括选段的主要内容。 （2）选文划线的语句分别表现了孙悟空和二郎神什么性格特点？请各用一个词语概括。 【答案】（1）孙悟空和猪八戒遇到二郎神等人，孙悟空让八戒拦住他们，之后行者与二郎神相见并说明路遇祭赛国之事，请求二郎神相助，二郎神因念旧情答应帮忙，却不知此地妖怪情况。 （2）孙悟空：懂礼；二郎神：重情重义且豪爽。 【解析】（1）本题考查概括语段内容。由第一段“行者仔细观看，乃二郎显圣，领梅山六兄弟……行者道：‘八戒，那是我七圣兄弟，倒好留请他们，与我助战。’”以及第二段“行者上前，对众作礼，遂同上山。……却不知此地是何怪贼”可知，选段的主要内容为：孙悟空与猪八戒在行进途中偶遇二郎神及其梅山六兄弟一行人，孙悟空吩咐猪八戒前去拦住他们，随后自己与二郎神相见并叙旧。孙悟空向二郎神说明了自己路经祭赛国，需要擒妖索宝的情况，并请求二郎神相助。二郎神因念及与孙悟空的旧情，爽快答应帮忙，但表示自己并不清楚此地妖怪的具体情况。 （2）本题考查人物形象。由第二段“行者上前，对众作礼……”可知，孙悟空在与二郎神及其兄弟相见时，主动上前行礼，表现出他懂礼的性格特点。这一行为体现了他对长辈和朋友的尊重，即使在请求帮助时也不忘礼节。由第二段“二郎笑道：‘我因闲暇无事，同众兄弟采猎而回。幸蒙大圣不弃留会，足感故旧之情。若命挟力降妖，敢不如命！’”可知，二郎神在听到孙悟空的请求后，不仅欣然答应，还表达了对旧情的珍视，显示出他重情重义的性格。同时，“幸蒙大圣不弃留会，足感故旧之情”和“若命挟力降妖，敢不如命”的言语又体现了他性格中的豪爽，他直接、坦率地表达了自己的态度和意愿，没有丝毫的犹豫和推诿。因此，二郎神的性格特点可以概括为重情重义且豪爽。 二、（23-24·七上·湖北武汉硚口区·期末）阅读《西游记》的节选部分，完成下面小题。 却说孙大圣与沙僧正坐，只见一阵腥风，刮面而过，他就打了一个喷嚏道：“不好，不好！这阵风，凶多吉少。想是猪八戒走错路也。”沙僧道：“他错了路，不会问人？”行者道：“想必撞见妖精了。”沙僧道：“撞见妖精，他不会跑回？”行者道：“不停当。你坐在这里看守，等我跑过涧去打听打听。”沙僧道：“师兄腰疼，只恐又着他手，等小弟去罢。”行者道：“你不济事，还让我去。” 好行者，咬着牙，忍着疼，捻着铁棒，走过涧，到那火云洞前，叫声：“泼怪！”那把门的小妖，又急入里报：“孙行者又在门首叫哩！”那妖王传令叫拿，那伙小妖，枪刀簇拥，齐声呐喊，即开门，都道：“拿住，拿住！”行者果然疲倦，不敢相迎，将身钻在路旁，念个咒语叫：“变！”即变做一个销金包袱。小妖看见，报道：“大王，孙行者怕了，只见说一声拿字，慌得把包袱丢下，走了。”妖王笑道：“那包袱也无什么值钱之物，左右是和尚的破褊衫，旧帽子，背进来拆洗做补衬。”一个小妖，果将包袱背进，不知是行者变的。行者道：“好了，这个销金包袱，背着了！”那妖精不以为事，丢在门内。 1.请用简洁的语言概括选段的主要内容。 2.孙悟空前往火云洞前的一系列动作体现出他具有________的特点；孙悟空进入火云洞的方法体现出他具有________的特点。 【答案】1.孙悟空不顾疼痛，变成销金包袱进入火云洞，探听猪八戒消息。 2.①. 坚韧 ②. 机智 【解析】1.本题考查概括内容结合选段“不好，不好！这阵风，凶多吉少。想是猪八戒走错路也”“等我跑过涧去打听打听”“好行者，咬着牙，忍着疼，捻着铁棒，走过涧，到那火云洞前”“行者果然疲倦，不敢相迎，将身钻在路旁，念个咒语叫：‘变！’即变做一个销金包袱。小妖看见，报道：‘大王，孙行者怕了，只见说一声拿字，慌得把包袱丢下，走了’”“一个小妖，果将包袱背进，不知是行者变的。行者道：‘好了，这个销金包袱，背着了！’那妖精不以为事，丢在门内”可知，这里讲述的是孙悟空不顾疼痛，变成销金包袱进入火云洞，探听猪八戒消息。 2.本题考查分析人物形象。①空：结合“咬着牙，忍着疼，捻着铁棒，走过涧，到那火云洞前”可知，这里生动传神地写出了孙悟空不顾自身疼痛，前往妖怪的洞穴，体现了孙悟空的坚韧； ②空：结合“行者果然疲倦，不敢相迎，将身钻在路旁，念个咒语叫：‘变！’即变做一个销金包袱”“一个小妖，果将包袱背进，不知是行者变的”可知，孙悟空变化成销金包袱成功进入妖怪的洞穴，体现了孙悟空的机智。 三、（23-24·七上·湖北武汉洪山区·期末）阅读下面《西游记》的节选部分，完成下面小题。 ①三藏师徒四人行过岭头，下西平处，有一所楼台殿阁。三藏道：“徒弟们，看是个什么去处。”行者抬头，用手搭凉篷，仔细观看。行者看罢，回复道：“师父，那去处便是座寺院，观此景象，也似雷音，却又路道差池。我们到那厢，决不可擅入，恐遭毒手。”唐僧道：“既有雷音之景，莫不就是灵山？你休误了我诚心，耽搁了我来意。”行者道：“不是不是！灵山之路我也走过几遍，那是这路途！”三藏策马加鞭至山门前，见雷音寺三个大字，口里骂道：“泼猢狲！害杀我也！现是雷音寺，还哄我哩！”行者赔笑道：“师父莫恼，你再看看。山门上乃四个字，你怎么只念出三个来，倒还怪我？”长老战兢兢的爬起来再看，真个是四个字，乃小雷音寺。三藏道：“就是小雷音寺，必定也有个佛祖在内。经上言三千诸佛，想是不在一方：似观音在南海，普贤在峨眉，文殊在五台。这不知是那一位佛祖的道场。古人云，有佛有经，无方元宝，我们可进去来。”行者道：“不可进去，此处少吉多凶。”三藏即命八戒取袈裟，换僧帽，结束了衣冠，举步前进。 ②只听得山门里有人叫道：“唐僧，你自东土来拜见我佛，怎么还这等怠慢？”三藏闻言即便下拜，大圣牵马收拾行李在后。又闻得莲台座上厉声高叫道：“那孙悟空，见如来怎么不拜？”行者又仔细观看，见得是假，遂丢了马匹行囊，掣棒在手喝道：“你这伙孽畜，十分胆大！怎么假倚佛名，败坏如来清德！不要走！”一些阿罗揭谛、圣僧道者一拥近前围绕，将三藏捉住，用绳缠索绑，紧缚牢栓。原来那莲花座上装佛祖者乃是个妖王，众阿罗等都是些小怪。 1.请用简洁的语言概括选段的内容。 2.请根据选段内容，概括孙悟空的性格特点，两点即可。 【答案】1.黄眉老佛侵占山头，虚设小雷音寺，假装如来佛祖将唐僧引入室内。 2.孙悟空注意到山门上写的是小雷音寺可以看出他非常谨慎；掣棒在手喝到，可以看出他十分勇敢。 【解析】1.本题考查概括。结合第①段“三藏师徒四人行过岭头，下西平处，有一所楼台殿阁。……那去处便是座寺院，观此景象，也似雷音”和第②段“行者又仔细观看，见得是假，遂丢了马匹行囊，掣棒在手喝道：‘你这伙孽畜，十分胆大！怎么假倚佛名，败坏如来清德！不要走！’一些阿罗揭谛、圣僧道者一拥近前围绕，将三藏捉住，用绳缠索绑，紧缚牢栓。原来那莲花座上装佛祖者乃是个妖王，众阿罗等都是些小怪”可概括出：黄眉老佛虚设小雷音寺，假装如来佛祖将唐僧引入室内。 2.本题考查人物形象的理解。根据第①段“行者陪笑道：‘师父莫恼，你再看看。山门上乃四个字，你怎么只念出三个来，倒还怪我？’”可知，当唐僧见“雷音寺”便拜时，孙悟空能够仔细观看，看到山门上是“小雷音寺”，可以体现孙悟空谨慎的特点。根据第②段“不知行者又仔细观看，见得是假，遂丢了马匹、行囊，掣棒在手，喝道”“双手轮棒，上前便打”可知，孙悟空发现佛祖为假的后，立即进行战斗，可见孙悟空勇敢无畏的性格特点。 四、（23-24·七上·湖北武汉江区·期末）阅读《西游记》的选段，完成下面小题。 只见他嘤的一翅飞将去，赶上八戒，钉在他耳朵后面鬃根底下。那呆子只管走路，怎知道身上有人，行有七八里路，把钉钯撇下，吊转头来，望着唐僧，指手画脚的骂道：“你罢软的老和尚，捉掐的弼马温，面弱的沙和尚！他都在那里自在，捉弄我老猪来跄路！大家取经，都要望成正果，偏是教我来巡什么山！哈哈哈！晓得有妖怪，躲着些儿走。还不㺉一半，却教我去寻他，这等晦气哩！我往那里睡觉去，睡一觉回去，含含糊糊的答应他，只说是巡了山，就了其帐也。”那呆子一时间侥幸，搴着钯又走。只见山凹里一弯红草坡，他一头钻得进去，使钉钯扑个地铺，毂辘的睡下，把腰伸了一伸，道声：“快活！就是那弼马温，也不得象我这般自在！” 原来行者在他耳根后，句句儿听着哩，忍不住，飞将起来，又捉弄他一捉弄。又摇身一变，变作个啄木虫儿。这虫不大不小的，上秤称，只有二三两重，红铜嘴，黑铁脚，刷刺的一翅飞下来。那八戒丢倒头，正睡着了，被他照嘴唇上揸的一下。那呆子慌得爬将起来，口里乱嚷道：“有妖怪，有妖怪！把我戳了一枪去了！嘴上好不疼呀！”伸手摸摸，泱出血来了，他道：“蹭蹬啊！我又没甚喜事，怎么嘴上挂了红耶？”絮絮叨叨的两边乱看，却不见动静，道：“无甚妖怪，怎么戳我一枪么？” 1.行者捉弄八戒是因为八戒做了什么事？ 2.划线句分别体现了猪八戒怎样的性格特点？ 【答案】1. 猪八戒巡山时偷懒睡觉。 2.小心眼（吃不得亏）、呆（憨傻） 【解析】1.本题考查理解文章内容。结合选文“大家取经，都要望成正果，偏是教我来巡什么山！哈哈哈！晓得有妖怪，躲着些儿走。还不㺉一半，却教我去寻他，这等晦气哩！我往那里睡觉去，睡一觉回去，含含糊糊的答应他，只说是巡了山，就了其帐也”“原来行者在他耳根后，句句儿听着哩，忍不住，飞将起来，又捉弄他一捉弄”可知，行者捉弄八戒是因为八戒巡山时偷懒睡觉。 2.本题考查人物形象分析。结合第一处划线句“你罢软的老和尚，捉掐的弼马温，面弱的沙和尚！他都在那里自在，捉弄我老猪来跄路”可知，只应猪八戒被派来巡山，他就在背后骂师父和师兄弟，认为自己被他们捉弄，由此可看出猪八戒吃不得亏，小心眼；结合第二处划线句“伸手摸摸，泱出血来了，他道：‘蹭蹬啊！我又没甚喜事，怎么嘴上挂了红耶？’絮絮叨叨的两边乱看，却不见动静，道：‘无甚妖怪，怎么戳我一枪么’”可知，猪八戒被孙悟空捉弄了还不知道发生了什么事情，由此可看出他呆和憨傻的一面。 一、（24-25·七上·湖北武汉东西湖区·期末）阅读《西游记》选段，完成下面小题。 ①行者道：“菩萨，我悟空有一句话儿，叫作将计就计，不知菩萨可肯依我？”菩萨道：“你说。”行者说道：“……菩萨若要依得我时，我好替你作个计较，也就不须动得干戈，也不须劳得征战，妖魔眼下遭瘟，佛衣眼下出现；菩萨要不依我时，菩萨往西，我悟空往东，佛衣只当相送，唐三藏只当落空。”菩萨笑道：“这猴熟嘴！”行者道：“不敢，倒是一个计较。”菩萨说：“你这计较怎说？”行者道：“这盘上刻那‘凌虚子制’，想这道人就叫做凌虚子。菩萨，你要依我时，可就变做这个道人，我把这丹吃了一粒，变上一粒，略大些儿。菩萨，你就捧了这假盘儿，两粒仙丹，去与那妖上寿。把这丸大些的让与那妖，待那妖一口吞之，老孙便于中取事；他若不肯献出佛衣，老孙将他肚肠就也织将一件出来。”菩萨没法，只得也点点头儿。 ②尔时菩萨乃变作凌虚仙子。 ③行者变了那颗丹，终是略大些儿。菩萨认定，拿了那个玻璃盘儿，径到妖洞门口。 ④……只见守洞小妖都有些认得，道：“凌虚仙长来了。”一边传报，一边接引。那妖早已迎出二门道：“凌虚，有劳仙驾珍顾。蓬荜有光。”菩萨道：“小道敬献一粒仙丹，敢称千寿。”他二人拜毕，方才坐定，又叙起他昨日之事。菩萨不答，连忙拿丹盘道“大王，且见小道鄙意。”觑定一粒大的，推与那妖道：“愿大王千寿。”那妖亦推一粒，递与菩萨道：“愿与凌虚子同之。”让毕，那妖才待要咽，那药顺口儿一直滚下，现了本像，理起四平，那妖滚倒在地。菩萨现相，问妖取了佛衣。行者早已从鼻孔中出去。……菩萨将真言念起，那怪依旧头疼，丢了枪，满地乱滚。半空里笑倒个美猴王，平地下滚坏个黑熊怪。菩萨道：“孽畜，你如今可皈依么？”那怪满口道：“心愿皈依，只望饶命！” 1.请用简洁的语言概括选段的主要内容。 2.请根据选段内容概括孙悟空的特点。两点即可。 【答案】1.孙悟空给菩萨献计收服黑熊怪。 2. 聪明机智、桀骜不驯（或性情顽劣），口才好（能说会道）、神通广大。 分析：从“将计就计”献妙计，看出聪明机智；从“菩萨要不依我时，菩萨往西，我悟空往东，佛衣只当相送，唐三藏只当落空”看出桀骜不驯；从“他若不肯献出佛衣，老孙将他肚肠就也织将一件出来。”“半空里笑倒个美猴王”两处看出性情顽劣。 【解析】1.本题考查名著内容概括。根据第①段“行者道：‘菩萨，我悟空有一句话儿，叫作将计就计，不知菩萨可肯依我？’”第②③段“尔时菩萨乃变作凌虚仙子”“行者变了那颗丹，终是略大些儿”第④段“ 那怪满口道：‘心愿皈依，只望饶命’”可知，语段主要内容可概括为：孙悟空给菩萨献计收服黑熊怪。 2.本题考查名著人物形象分析。根据第①段“行者道：‘菩萨，我悟空有一句话儿，叫作将计就计，不知菩萨可肯依我？’”可知，孙悟空献计收服黑熊精，可见悟空的聪明机智； 根据第①段“菩萨若要依得我时，我好替你作个计较，也就不须动得干戈，也不须劳得征战，妖魔眼下遭瘟，佛衣眼下出现；菩萨要不依我时，菩萨往西，我悟空往东，佛衣只当相送，唐三藏只当落空”可知，悟空在观音面前也是不加收敛，可见其桀骜不驯； 根据第③段“行者变了那颗丹，终是略大些儿”可知，悟空能够随意进行变化，可见其神通广大； 根据第①段“他若不肯献出佛衣，老孙将他肚肠就也织将一件出来”第④段“那怪依旧头疼，丢了枪，满地乱滚。半空里笑倒个美猴王”可知，悟空用计在黑熊怪的肚子里折腾一通，可见其性情顽劣。 二、（24-25·七上·湖北武汉武昌区·期末）阅读《西游记》节选部分，完成问题。 菩萨说：“你这计较怎说？”行者道：“这盘上刻那‘凌虚子制’，想这道人就叫做凌虚子。菩萨，你要依我时，可就变做这个道人，我把这丹吃了一粒，变上一粒，略大些儿。菩萨，你就捧了这个盘儿两粒仙丹，去与那妖上寿，把这丸大些的让与那妖。待那妖一口吞之，老孙便于中取事，他若不肯献出佛衣，老孙将他肚肠就也织将一件出来。” 菩萨没法，只得也点点头儿。行者笑道：“如何？”尔时菩萨乃以广大慈悲，无边法力，亿万化身，以心会意，以意会身，恍惚之间，变作凌虚仙子：鹤氅仙风飒，飘飒欲步虚。行者看道：“妙啊！妙啊！还是妖精菩萨，还是菩萨妖精？”菩萨笑道：“悟空，菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有。”行者心下顿悟，转身却就变做一粒仙丹，走盘无不定，圆明未有方。行者变了那颗丹，终是略大些儿。菩萨认定，拿了那个玻璃盘儿，径到妖洞门口。 走到洞口，只见守洞小妖都有些认得道：“凌虚仙长来了。”一边传报，一边接引。那妖早已迎出二门道：“凌虚，有劳仙驾珍顾，蓬荜有辉。”菩萨道：“小道敬献一粒仙丹，敢称千寿。”他二人拜毕，方才坐定，又叙起他昨日之事。菩萨不答，连忙拿丹盘道：“大王，且见小道鄙意。”觑定一粒大的，推与那妖道：“愿大王千寿！”那妖亦推一粒，递与菩萨道：“愿与凌虚子同之。”让毕，那妖才待要咽，那药顺口儿一直滚下。那妖即刻滚倒在地。菩萨现相，问妖取了佛衣，行者早已从鼻孔中出去。菩萨又怕那妖无礼，却把一个箍儿，丢在那妖头上。那妖起来，提枪要刺，行者、菩萨早已起在空中，菩萨将真言念起。那怪依旧头疼，丢了枪，满地乱滚。菩萨道：“孽畜！你如今可皈依么？”那怪满口道：“心愿皈依，只望饶命！”行者恐耽搁了工夫，意欲就打，菩萨急止住道：“休伤他命，我有用他处哩。”行者道：“这样怪物，不打死他，反留他在何处用哩？”菩萨道：“我那落伽山后，无人看管，我要带他去做个守山大神。” 1.请你简要概括选文的主要内容。 2.依据选文，简要概括孙悟空的性格特点（两点即可）。 【答案】1.示例：孙悟空变作仙丹，与菩萨设计让妖怪吞下，后从妖怪鼻中钻出，妖怪被降服，菩萨欲带其去做守山大神。 2.示例：从孙悟空能根据盘子上的“凌虚子制”这一细微线索，迅速制定出一套完整的降妖计划，包括让菩萨变身、自己变丹以及后续在妖怪腹中的行动等，可见他思维敏捷，善于观察和利用环境及现有条件来解决问题，这种随机应变的能力充分体现了他的机智灵活。当菩萨谈及“菩萨妖精”之念时，悟空笑道：“妙啊！妙啊！还是妖精菩萨，还是菩萨妖精？”其言语幽默，尽显风趣之态。 【解析】1.本题考查概括选文的主要内容。要明确选文围绕孙悟空和菩萨降服妖怪展开。孙悟空发现盘子上刻有“凌虚子制”，便想出计策，让菩萨变作凌虚子，自己吃一粒仙丹变作一粒略大些的仙丹，让菩萨捧着两粒仙丹去给妖怪上寿，把大些的让妖怪吞下，以便自己在妖怪腹中行事。接着，菩萨依计而行，妖怪果然上当吞下孙悟空变的仙丹，孙悟空在妖怪腹中折腾，妖怪疼痛难忍，只得求饶。最后，妖怪被降服，菩萨欲带其去做守山大神。 2.本题考查分析人物形象。结合“这盘上刻那‘凌虚子制’，想这道人就叫做凌虚子。菩萨，你要依我时，可就变做这个道人，我把这丹吃了一粒，变上一粒，略大些儿。菩萨，你就捧了这个盘儿两粒仙丹，去与那妖上寿，把这丸大些的让与那妖。待那妖一口吞之，老孙便于中取事，他若不肯献出佛衣，老孙将他肚肠就也织将一件出来”可知，孙悟空能根据盘子上的“凌虚子制”这一细微线索，迅速制定出一套完整的降妖计划说明他善于观察、智慧机敏；结合“尔时菩萨乃以广大慈悲，无边法力，亿万化身，以心会意，以意会身，恍惚之间，变作凌虚仙子：鹤氅仙风飒，飘飒欲步虚。行者看道：‘妙啊！妙啊！还是妖精菩萨，还是菩萨妖精？’菩萨笑道：‘悟空，菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有’”可知，他用这种轻松诙谐、充满调侃的语言与菩萨对话，在紧张的降妖情境中增添了一丝幽默氛围，显示出他乐观开朗、不拘小节的性格，也让读者感受到他的幽默风趣。 三、（23-24·七上·湖北武汉江岸区·期末）阅读《西游记》节选部分，完成下面小题。 那老龟蹬开四足，踏水面如行平地，将那师徒四众，连马五口，驮在身上，径回东岸而来。老龟驮着他们，蹈波踏浪，经过多半日，天色渐晚，临近东岸，忽然问曰：“老师父，我曾央求你到西方见我佛如来，与我问声还有多少年寿，你曾问否?”【A】原来唐僧自到西天玉真观沐浴，凌云渡脱胎，步上灵山，意念只在取经，他事丝毫不理，所以不曾问得老龟年寿。【B】唐僧无言可答，却又不敢欺，打诳语，沉吟半晌，不曾答应。老龟知其不曾替问，他就将身一晃，唿啦地掀下水去，把他四众连马并经，通皆落水。 1.请用简洁的语言概括选段的主要内容。 2.请用两个词语分别概括划线句 AB 句中唐僧的形象。 【答案】1.通天河老龟问唐僧可曾向佛祖问所嘱之事，唐僧忘了问，师徒众人被掀落水中。 2. A:心有执念，求经专注，不问它事的形象；B：犹豫不决，进退两难，内心窘迫的形象。 【解析】1.本题考查概括名著内容根据“老鼋驮着他们，画波踏浪，行多半日，将次天晚，好近东岸”“老师父，我向年曾央到西方见我佛如来，与我问声归着之事，还有多少年寿，果曾问否”可知故事起因，通天河老龟问唐僧可曾向佛祖问所嘱之事； 根据“原来唐僧自到西天玉真观沐浴，凌云渡脱胎，步上灵山，意念只在取经，他事丝毫不理，所以不曾问得老龟”可知故事发展，唐僧忘记问了； 根据“他就将身一晃，唿啦地掀下水去，把他四众连马并经，通皆落水”可知结局，师徒众人被掀落水中；由此可概括内容。 本段选自《西游记》第九十九回《九九数完魔灭尽 三三行满道归根》。本回的主要内容是：观音菩萨查僧所受之灾，见距九九八十一之数尚缺其一，故令揭谛再生一难。遣送四众的八大金刚接到观音法旨，遂使腾云的四众坠落于通天河西岸。老鼋驮四众渡河，但因唐僧忘记向如来问他所托之事而将师徒四人和马匹抛在水中。诸阴魔兴风作雨欲夺经而未成功。天明后，庄上人见唐僧师徒归来盛情款待。夜至三更，师徒离去。 2.本题考查名著人物形象的分析。根据A句“那长老自到西天玉真观沐浴，凌云渡脱胎，步上灵山，专心拜佛及参诸佛菩萨圣僧等众，意念只在取经，他事一毫不理”可知，唐僧不贪图荣华富贵、专心取经、心有执念的性格特点； 根据B句“不曾问得老鼋年寿，无言可答，却又不敢欺打诳语”可知，唐僧犹豫不决，进退两难，内心窘迫的形象；根据“沉吟半晌”可知，唐僧此时犹豫不决，进退两难。 四、（23-24·七上·湖北武汉江夏区、黄陂、蔡甸区·期末）阅读《西游记》节选部分，完成下面小题。 ①八戒道：“实不瞒哥哥说，自你回后，我与沙僧保师父前行。只见一座黑松林，师父下马，教我化斋。我因许远，无一个人家，辛苦了，略在草里睡睡。不想沙僧别了师父，又来寻我。你晓得师父没有坐性，他独步林间玩景，出得林，见一座黄金宝塔放光，他只当寺院，不期塔下有个妖精，名唤黄袍，被他拿住。后边我与沙僧回寻，止见白马行囊，不见师父，随寻至洞口，与那怪厮杀。师父在洞，幸亏了一个救星，原是宝象国王第三个公主，被那怪摄来者。他修了一封家书，托师父寄去，遂说方便，解放了师父。到了国中，递了书子，那国王就请师父降妖，取回公主。哥啊，你晓得，那老和尚可会降妖？我二人复去与战。不知那怪神通广大，将沙僧又捉了，我败阵而走，伏在草中。那怪变做个俊俏文人入朝，与国王认亲，把师父变作老虎。又亏了白龙马夜现龙身，去寻师父。师父倒不曾寻见，却遇着那怪在银安殿饮酒。他变一宫娥，与他巡酒舞刀，欲乘机而砍，反被他用满堂红打伤马腿。就是他教我来请师兄的，说道：‘师兄是个有仁有义的君子，君子不念旧恶，一定肯来救师父一难。’万望哥哥念一日为师、终身为父之情，千万救他一救！” ②行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩，只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”八戒道：“我说：‘妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！’那怪闻言，越加忿怒，骂道：‘是个甚么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饶他猴子瘦，我也把他剁碎着油烹！’”行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”行者道：“贤弟，你起来。不是我去不成，既是妖精敢骂我，我就不能不降他，我和你去。老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大圣。这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！报毕，我即回来。”八戒道：“哥哥，正是，你只去拿了妖精，报了你仇，那时来与不来，任从尊意。” 1.请用简洁的语言概括第①段的内容。 2.第②段体现了孙悟空哪些性格特点？请用两个词语分别概括。 【答案】1. 猪八戒讲述师父遇难的经过，并请求孙悟空救师父。 2.重情重义（有情有义）、脾气暴躁、骄傲自大（自负） 【解析】1.本题考查名著阅读内容概括。可按照“谁，做什么”来概括内容，即“人物+事件”。 从第①段来看，主要内容是猪八戒向孙悟空叙述在黑松林遇难的经过，并提出了“万望哥哥念一日为师、终身为父之情，千万救他一救”的要求。在没有得到孙悟空明确答复的情况下。从第②段“请将不如激将，等我激他一激”及“我说：‘妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！’那怪闻言，越加忿怒，骂道：‘是个什么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饶他猴子瘦，我也把他剁碎着油烹！’”以及最后的结果“那猴才跳下崖，撞入洞里，脱了妖衣，整一整锦直裰，束一束虎皮裙，执了铁棒，径出门来”可知，选文主是叙述的是：猪八戒智激孙悟空返回救唐僧。 2.本题考查人物形象分析。根据选文②段“行者道：‘你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”可知，尽管孙悟空被师父唐僧逐走，但心中仍然挂念唐僧，由此可见其有情有义；根据选文第④段“行者闻道，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：‘是那个敢这等骂我！’”“老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大圣。这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇”可知，猪八戒用激将法谎称黄袍怪大骂悟空，悟空得知后异常气愤，决定要将妖怪碎尸万段，由此可见其好面子、脾气急躁。 一、（24-25·七上·湖北武汉江区·期末）阅读《西游记》的选段，完成下面小题。 ①三五步，跳到林子里，正找寻处，只见有两扇石门，半开半掩，只见那正当中高坐着一个老妈妈儿。孙大圣见了，不敢进去，——心却想道：“老孙既显手段，变做小妖，来请这老怪，没有个直直的站了说话之理，一定见他磕头才是。我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖；南海拜观音；两界山师父救了我，我拜了他四拜。今日却教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了风汛。——苦啊！算来只为师父受困，故使我受辱于人！”到此际也没及奈何，撞将进去，朝上跪下道：“奶奶磕头。” ②那怪道：“我儿，起来。”行者暗道：“好！好！好！叫得结实！”老怪问道：“你是那里来的？”行者道：“平顶山莲花洞，蒙二位大王有令，差来请奶奶去吃唐僧肉；教带幌金绳，要拿孙行者哩。”老怪大喜道：“好孝顺的儿子！”就去叫抬出轿来。 …… ③行了五六里远近，他就坐在石崖上。等候那抬轿的到了，行者在轿后，胸脯上拔下一根毫毛，变做一个大烧饼，抱着啃。那小妖不知好歹，围着行者，分其干粮，被行者掣出棒，着头一磨，一个荡着的，打得稀烂；一个擦着的，不死还哼。那老怪听得人哼，轿子里伸出头来看时，被行者跳到轿前，劈头一棍，打了个窟窿，脑浆迸流，鲜血直冒。拖出轿来看处，原是个九尾狐狸。行者笑道：“造孽畜！叫甚么老奶奶！你叫老奶奶，就该称老孙做上太祖公公是！”好猴王，把他那幌金绳搜出来，笼在袖里，欢喜道：“那泼魔纵有手段，已此第三件儿宝贝姓孙了！” 1.为骗取幌金绳，行者做了哪些事？请简要概括。 2.行者成功骗取幌金绳体现了他怎样的特点？ 【答案】1. ①变成小妖磕头请老妖去吃唐僧肉。②变出烧饼诱骗打死众妖。 2.能屈能伸：聪明机智 【解析】1.本题考查内容概括。文中第①段提到“孙大圣见了，不敢进去，——心却想道：‘老孙既显手段，变做小妖，来请这老怪，没有个直直的站了说话之理，一定见他磕头才是……到此际也没及奈何，撞将进去，朝上跪下道：“奶奶磕头。”’行者道：‘平顶山莲花洞，蒙二位大王有令，差来请奶奶去吃唐僧肉；教带幌金绳，要拿孙行者哩。’”，孙悟空为了能顺利骗取幌金绳，施展变化之术变成了小妖，他深知若要表现得逼真，就必须按照小妖对老妖的礼节行事，所以撞进去后便向老妖怪磕头行礼。同时，他还编造了平顶山莲花洞二位大王请奶奶去吃唐僧肉，并让带幌金绳来拿孙行者的谎言，凭借这一番伪装和说辞，成功获取了老妖怪的信任，让其愿意跟着他走，为骗得幌金绳奠定了基础，迈出了关键的第一步。故可概括：行者变成小妖磕头请老妖去吃唐僧肉。 从第③段“行了五六里远近，他就坐在石崖上。等候那抬轿的到了，行者在轿后，胸脯上拔下一根毫毛，变做一个大烧饼，抱着啃。那小妖不知好歹，围着行者，分其干粮，被行者掣出棒，着头一磨，一个荡着的，打得稀烂；一个擦着的，不死还哼”可知，在骗得老妖怪上路后，孙悟空瞅准了途中的合适时机准备动手。他用毫毛变出大烧饼，故意抱着啃，以此吸引抬轿小妖的注意力。那些小妖不明真相，纷纷围过来想要分干粮，孙悟空趁机拿出金箍棒，将这些小妖打死。这一行动不仅为后续对付老妖怪清除了阻碍，还让他能更顺利地夺取幌金绳，为达成目标创造了更有利的条件。故可概括：行者变出烧饼诱骗打死众妖。 2.本题考查人物形象。原文第①段中“老孙既显手段，变做小妖，来请这老怪，没有个直直的站了说话之理，一定见他磕头才是。我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖；南海拜观音；两界山师父救了我，我拜了他四拜。今日却教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了风汛。——苦啊！算来只为师父受困，故使我受辱于人”表明，孙悟空自认为是一条好汉，以往只拜过佛祖、观音和师父，如今为了骗取幌金绳救师父，他甘愿放下身段，变作小妖向老怪磕头，这种为了达成目标而暂时放下尊严和骄傲的行为，充分体现了他能屈能伸的特点。 一方面，孙悟空变作小妖去请老怪时，编造了平顶山莲花洞二位大王请奶奶去吃唐僧肉，并让带幌金绳来拿孙行者的谎言，成功让老怪相信并愿意跟他走，这显示出他善于利用敌人的心理和情境来编造合理的谎言，以达到自己的目的。另一方面，他在途中用毫毛变出大烧饼吸引小妖围过来分干粮，趁机将小妖打死，最后顺利从老怪那里夺得幌金绳，这一系列行为说明他能够巧妙地利用各种手段和时机，制造机会实现目标，体现了他的聪明机智。 二、（23-24·七上·湖北武汉东湖新高区·期末）阅读《西游记》选段，完成下面小题。 ①行者道：“菩萨，我悟空有一句话儿，叫作将计就计，不知菩萨可肯依我？”菩萨道：“你说。”行者说道：“……菩萨若要依得我时，我好替你作个计较，也就不须动得干戈，也不须劳得征战，妖魔眼下遭瘟，佛衣眼下出现；菩萨要不依我时，菩萨往西，我悟空往东，佛衣只当相送，唐三藏只当落空。”菩萨笑道：“这猴熟嘴！”行者道：“不敢，倒是一个计较。”菩萨说：“你这计较怎说？”行者道：“这盘上刻那‘凌虚子制’，想这道人就叫做凌虚子。菩萨，你要依我时，可就变做这个道人，我把这丹吃了一粒，变上一粒，略大些儿。菩萨，你就捧了这假盘儿，两粒仙丹，去与那妖上寿。把这丸大些的让与那妖，待那妖一口吞之，老孙便于中取事；他若不肯献出佛衣，老孙将他肚肠就也织将一件出来。”菩萨没法，只得也点点头儿。 ②尔时菩萨乃变作凌虚仙子。 ③行者变了那颗丹，终是略大些儿。菩萨认定，拿了那个玻璃盘儿，径到妖洞门口。 ④……只见守洞小妖都有些认得，道：“凌虚仙长来了。”一边传报，一边接引。那妖早已迎出二门道：“凌虚，有劳仙驾珍顾。蓬荜有光。”菩萨道：“小道敬献一粒仙丹，敢称千寿。”他二人拜毕，方才坐定，又叙起他昨日之事。菩萨不答，连忙拿丹盘道“大王，且见小道鄙意。”觑定一粒大的，推与那妖道：“愿大王千寿。”那妖亦推一粒，递与菩萨道：“愿与凌虚子同之。”让毕，那妖才待要咽，那药顺口儿一直滚下，现了本像，理起四平，那妖滚倒在地。菩萨现相，问妖取了佛衣。行者早已从鼻孔中出去。……菩萨将真言念起，那怪依旧头疼，丢了枪，满地乱滚。半空里笑倒个美猴王，平地下滚坏个黑熊怪。菩萨道：“孽畜，你如今可皈依么？”那怪满口道：“心愿皈依，只望饶命！” 1.请用简洁的语言概括选段的主要内容。 2.请根据选段内容概括孙悟空的特点。两点即可。 【答案】1. 孙悟空给菩萨献计收服黑熊怪。 2.聪明机智、桀骜不驯（或性情顽劣），口才好（能说会道）、神通广大。 分析：从“将计就计”献妙计，看出聪明机智；从“菩萨要不依我时，菩萨往西，我悟空往东，佛衣只当相送，唐三藏只当落空”看出桀骜不驯；从“他若不肯献出佛衣，老孙将他肚肠就也织将一件出来”“半空里笑倒个美猴王”两处看出性情顽劣。 【解析】1.本题考查名著内容概括。根据第①段“行者道：‘菩萨，我悟空有一句话儿，叫作将计就计，不知菩萨可肯依我？’”第②③段“尔时菩萨乃变作凌虚仙子”“行者变了那颗丹，终是略大些儿”第④段“ 那怪满口道：‘心愿皈依，只望饶命’”可知，语段主要内容可概括为：孙悟空给菩萨献计收服黑熊怪。 2.本题考查名著人物形象分析。根据第①段“行者道：‘菩萨，我悟空有一句话儿，叫作将计就计，不知菩萨可肯依我？’”可知，孙悟空献计收服黑熊精，可见悟空的聪明机智；根据第①段“菩萨若要依得我时，我好替你作个计较，也就不须动得干戈，也不须劳得征战，妖魔眼下遭瘟，佛衣眼下出现；菩萨要不依我时，菩萨往西，我悟空往东，佛衣只当相送，唐三藏只当落空”可知，悟空在观音面前也是不加收敛，可见其桀骜不驯；根据第③段“行者变了那颗丹，终是略大些儿”可知，悟空能够随意进行变化，可见其神通广大；根据第①段“他若不肯献出佛衣，老孙将他肚肠就也织将一件出来”第④段“那怪依旧头疼，丢了枪，满地乱滚。半空里笑倒个美猴王”可知，悟空用计在黑熊怪的肚子里折腾一通，可见其性情顽劣。 三、（23-24·七上·湖北武汉东西湖区·期末）阅读《西游记》节选部分，完成下面小题。 那唐僧在马上，又唬得战战兢兢，口不能言。八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念！莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。”唐僧闻说，倒也信了，怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念！莫念！有话快说了罢！”唐僧道：“猴头！还有甚说话！出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头；倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。常言道：‘事不过三。’我若不去，真是个下流无耻之徒。我去！我去！去便罢了，只是你手下无人。”唐僧发怒道：“这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人？”唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。” 1.请用简洁的语言概括上面节选部分的内容。 2.从选段中可看出唐僧具有怎样的性格特点？ 【答案】1.孙悟空三打白骨精，唐僧恨逐美猴王 2.胆小、善良、不分是非 【解析】1.本题考查文章内容的理解与概括。根据“八戒在旁边又笑道：‘好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！’唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：‘师父，莫念！莫念！你且来看看他的模样。’却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道：‘悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？’行者道：‘他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人’”“唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：‘猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！’行者连忙接了贬书道：‘师父，不消发誓，老孙去罢’”可知，此情节是“孙悟空三打白骨精，唐僧恨逐美猴王”。 2.本题考查人物形象分析。根据“那唐僧在马上，又唬得战战兢兢，口不能言”可知，唐僧是一个胆小的人。 根据“出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头，倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身”可知，唐僧信奉出家人要行善事，每天做一点好事，日积月累好事做的也会越来越多，可见唐僧是一个心地善良的人； 根据“行者道：‘师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我’”可知，虽然唐僧心地善良，但是非不分，孙悟空替他打死妖怪，他却以为悟空滥杀无辜，听了八戒的话，要将悟空撵走。由此可见唐僧糊涂，善恶不分，听信旁人。 四、（23-24·九上·湖北武汉青山区·期末）阅读下面文本，完成下面小题。 行者去解开包袱，见那光艳艳的一领绵布直裰，一顶嵌金花帽，行者道：“这衣帽是东土带来的？ ”三藏就顺口儿答应道：“是我小时穿戴的。这帽子若戴了，不用教经，就会念经；这衣服若穿了，不用演礼，就会行礼。”行者道：“好师父，把与我穿戴了罢。”三藏道：“只怕长短不一，你若穿得，就穿了罢。”行者遂脱下旧白布直裰，将绵布直裰穿上，也就是比量着身体裁的一般，把帽儿戴上。三藏见他戴上帽子，就不吃干粮，却默默地念那紧箍咒一遍。行者叫道：“头痛，头痛！”那师父不住地又念了几遍，把个行者痛得打滚，抓破了嵌金的花帽。……三藏道：“你今番可听我教诲了？”行者道：“听教了！”“你再可无礼了？” 行者道：“不敢了！” 他口里虽答应，心上还怀不善，把那针儿幌一幌，碗来粗细，望唐僧就欲下手，慌得长老口中又念了两三遍，这猴子跌倒在地，丢了铁棒，不能举手，只教：“师父！我晓得了！再莫念，再莫念！”三藏道：“你怎么欺心，就敢打我？”行者道：“我不曾敢打，我问师父，你这法儿是谁教你的？”三藏道：“是适间一个老母传授我的。”行者大怒道：“不消讲了！这个老母，坐定是那个观世音！他怎么那等害我！等我上南海打他去！”三藏道：“此法既是他授与我，他必然先晓得了。你若寻他，他念起来，你却不是死了？”行者见说得有理，真个不敢动身，只得回心，跪下哀告道：“师父！这是他奈何我的法儿，教我随你西去。我也不去惹他，你也莫当常言，只管念诵。我愿保你，再无退悔之意了。”三藏道：“既如此，伏侍我上马去也。”那行者才死心塌地，抖擞精神，束一束绵布直裰，扣背马匹，收拾行李，奔西而进。 （基于命题需要，原文有删改） 1.用简洁的语言概括选段主要内容。 2.从选段两处画横线句子，分别可看出唐三藏怎样的个性特点？ 【答案】1.行者中计戴上了紧箍咒，服侍唐三藏去西天取经。 2.老谋深算、胆小 【解析】1.本题考查概括。结合文段中“行者道：‘这衣帽是东土带来的？’三藏就顺口儿答应道：‘是我小时穿戴的。这帽子若戴了，不用教经，就会念经；这衣服若穿了，不用演礼，就会行礼。’行者道：‘好师父，把与我穿戴了罢。’”“跪下哀告道：‘师父！这是他奈何我的法儿，教我随你西去。我也不去惹他，你也莫当常言，只管念诵。我愿保你，再无退悔之意了。’三藏道：‘既如此，伏侍我上马去也。’那行者才死心塌地，抖擞精神，束一束绵布直裰，扣背马匹，收拾行李，奔西而进”可知，行者听信唐僧戴上了紧箍咒，死心塌地服侍唐三藏去西天取经。 2.本题考查分析人物形象。结合文段中“行者道：‘这衣帽是东土带来的？’三藏就顺口儿答应道：‘是我小时穿戴的。这帽子若戴了，不用教经，就会念经；这衣服若穿了，不用演礼，就会行礼。’行者道：‘好师父，把与我穿戴了罢。’”，三藏诱惑悟空戴上紧箍咒，可见他老谋深算； 结合文段中“他口里虽答应，心上还怀不善，把那针儿幌一幌，碗来粗细，望唐僧就欲下手，慌得长老口中又念了两三遍”可知，唐僧胆小。 试卷第1页，共3页 2 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 名著阅读 一、（24-25·七上·湖北武汉东湖新技术开发区·期末）阅读《西游记》选段，完成问题。 两人正自商量，只听得狂风滚滚，惨雾阴阴，忽从东方径往南去。行者仔细观看，乃二郎显圣，领梅山六兄弟，架着鹰犬，挑着狐兔，抬着獐鹿，一个个腰挎弯弓，手持利刃，纵风雾踊跃而来。行者道：“八戒，那是我七圣兄弟，倒好留请他们，与我助战。若得成功，倒是一场大机会也。”八戒道：“既是兄弟，极该留请。”行者道：“但内有显圣大哥，我曾受他降伏，不好见他。你去拦住云头，叫道：‘真君，且略住住。齐天大圣在此进拜。’他若听见是我，断然住了。待他安下，我却好见。” 那呆子急纵云头，上山拦住，厉声高叫道：“真君，且慢车驾，有齐天大圣请见哩。”那爷爷见说，即传令就停住六兄弟，与八戒相见毕，问：“齐天大圣何在？”八戒道：“现在山下听呼唤。”二郎道：“兄弟们，快去请来。”行者上前，对众作礼，遂同上山。二郎爷爷迎见，携手相搀，一同相见道：“大圣，你去脱大难，受戒沙门，刻日功完，高登莲座，可贺！可贺！”行者道：“不敢，向蒙莫大之恩，未展斯须之报。虽然脱难西行，未知功行何如。今因路遇祭赛国，搭救僧灾，在此擒妖索宝。偶见兄长车驾，大胆请留一助，未审兄长自何而来，肯见爱否。”二郎笑道：“我因闲暇无事，同众兄弟采猎而回。幸蒙大圣不弃留会，足感故旧之情。若命挟力降妖，敢不如命！却不知此地是何怪贼？” （1）请用简洁的语言概括选段的主要内容。 （2）选文划线的语句分别表现了孙悟空和二郎神什么性格特点？请各用一个词语概括。 二、（23-24·七上·湖北武汉硚口区·期末）阅读《西游记》的节选部分，完成下面小题。 却说孙大圣与沙僧正坐，只见一阵腥风，刮面而过，他就打了一个喷嚏道：“不好，不好！这阵风，凶多吉少。想是猪八戒走错路也。”沙僧道：“他错了路，不会问人？”行者道：“想必撞见妖精了。”沙僧道：“撞见妖精，他不会跑回？”行者道：“不停当。你坐在这里看守，等我跑过涧去打听打听。”沙僧道：“师兄腰疼，只恐又着他手，等小弟去罢。”行者道：“你不济事，还让我去。” 好行者，咬着牙，忍着疼，捻着铁棒，走过涧，到那火云洞前，叫声：“泼怪！”那把门的小妖，又急入里报：“孙行者又在门首叫哩！”那妖王传令叫拿，那伙小妖，枪刀簇拥，齐声呐喊，即开门，都道：“拿住，拿住！”行者果然疲倦，不敢相迎，将身钻在路旁，念个咒语叫：“变！”即变做一个销金包袱。小妖看见，报道：“大王，孙行者怕了，只见说一声拿字，慌得把包袱丢下，走了。”妖王笑道：“那包袱也无什么值钱之物，左右是和尚的破褊衫，旧帽子，背进来拆洗做补衬。”一个小妖，果将包袱背进，不知是行者变的。行者道：“好了，这个销金包袱，背着了！”那妖精不以为事，丢在门内。 1.请用简洁的语言概括选段的主要内容。 2.孙悟空前往火云洞前的一系列动作体现出他具有________的特点；孙悟空进入火云洞的方法体现出他具有________的特点。 三、（23-24·七上·湖北武汉洪山区·期末）阅读下面《西游记》的节选部分，完成下面小题。 ①三藏师徒四人行过岭头，下西平处，有一所楼台殿阁。三藏道：“徒弟们，看是个什么去处。”行者抬头，用手搭凉篷，仔细观看。行者看罢，回复道：“师父，那去处便是座寺院，观此景象，也似雷音，却又路道差池。我们到那厢，决不可擅入，恐遭毒手。”唐僧道：“既有雷音之景，莫不就是灵山？你休误了我诚心，耽搁了我来意。”行者道：“不是不是！灵山之路我也走过几遍，那是这路途！”三藏策马加鞭至山门前，见雷音寺三个大字，口里骂道：“泼猢狲！害杀我也！现是雷音寺，还哄我哩！”行者赔笑道：“师父莫恼，你再看看。山门上乃四个字，你怎么只念出三个来，倒还怪我？”长老战兢兢的爬起来再看，真个是四个字，乃小雷音寺。三藏道：“就是小雷音寺，必定也有个佛祖在内。经上言三千诸佛，想是不在一方：似观音在南海，普贤在峨眉，文殊在五台。这不知是那一位佛祖的道场。古人云，有佛有经，无方元宝，我们可进去来。”行者道：“不可进去，此处少吉多凶。”三藏即命八戒取袈裟，换僧帽，结束了衣冠，举步前进。 ②只听得山门里有人叫道：“唐僧，你自东土来拜见我佛，怎么还这等怠慢？”三藏闻言即便下拜，大圣牵马收拾行李在后。又闻得莲台座上厉声高叫道：“那孙悟空，见如来怎么不拜？”行者又仔细观看，见得是假，遂丢了马匹行囊，掣棒在手喝道：“你这伙孽畜，十分胆大！怎么假倚佛名，败坏如来清德！不要走！”一些阿罗揭谛、圣僧道者一拥近前围绕，将三藏捉住，用绳缠索绑，紧缚牢栓。原来那莲花座上装佛祖者乃是个妖王，众阿罗等都是些小怪。 1.请用简洁的语言概括选段的内容。 2.请根据选段内容，概括孙悟空的性格特点，两点即可。 四、（23-24·七上·湖北武汉江区·期末）阅读《西游记》的选段，完成下面小题。 只见他嘤的一翅飞将去，赶上八戒，钉在他耳朵后面鬃根底下。那呆子只管走路，怎知道身上有人，行有七八里路，把钉钯撇下，吊转头来，望着唐僧，指手画脚的骂道：“你罢软的老和尚，捉掐的弼马温，面弱的沙和尚！他都在那里自在，捉弄我老猪来跄路！大家取经，都要望成正果，偏是教我来巡什么山！哈哈哈！晓得有妖怪，躲着些儿走。还不㺉一半，却教我去寻他，这等晦气哩！我往那里睡觉去，睡一觉回去，含含糊糊的答应他，只说是巡了山，就了其帐也。”那呆子一时间侥幸，搴着钯又走。只见山凹里一弯红草坡，他一头钻得进去，使钉钯扑个地铺，毂辘的睡下，把腰伸了一伸，道声：“快活！就是那弼马温，也不得象我这般自在！” 原来行者在他耳根后，句句儿听着哩，忍不住，飞将起来，又捉弄他一捉弄。又摇身一变，变作个啄木虫儿。这虫不大不小的，上秤称，只有二三两重，红铜嘴，黑铁脚，刷刺的一翅飞下来。那八戒丢倒头，正睡着了，被他照嘴唇上揸的一下。那呆子慌得爬将起来，口里乱嚷道：“有妖怪，有妖怪！把我戳了一枪去了！嘴上好不疼呀！”伸手摸摸，泱出血来了，他道：“蹭蹬啊！我又没甚喜事，怎么嘴上挂了红耶？”絮絮叨叨的两边乱看，却不见动静，道：“无甚妖怪，怎么戳我一枪么？” 1.行者捉弄八戒是因为八戒做了什么事？ 2.划线句分别体现了猪八戒怎样的性格特点？ 一、（24-25·七上·湖北武汉东西湖区·期末）阅读《西游记》选段，完成下面小题。 ①行者道：“菩萨，我悟空有一句话儿，叫作将计就计，不知菩萨可肯依我？”菩萨道：“你说。”行者说道：“……菩萨若要依得我时，我好替你作个计较，也就不须动得干戈，也不须劳得征战，妖魔眼下遭瘟，佛衣眼下出现；菩萨要不依我时，菩萨往西，我悟空往东，佛衣只当相送，唐三藏只当落空。”菩萨笑道：“这猴熟嘴！”行者道：“不敢，倒是一个计较。”菩萨说：“你这计较怎说？”行者道：“这盘上刻那‘凌虚子制’，想这道人就叫做凌虚子。菩萨，你要依我时，可就变做这个道人，我把这丹吃了一粒，变上一粒，略大些儿。菩萨，你就捧了这假盘儿，两粒仙丹，去与那妖上寿。把这丸大些的让与那妖，待那妖一口吞之，老孙便于中取事；他若不肯献出佛衣，老孙将他肚肠就也织将一件出来。”菩萨没法，只得也点点头儿。 ②尔时菩萨乃变作凌虚仙子。 ③行者变了那颗丹，终是略大些儿。菩萨认定，拿了那个玻璃盘儿，径到妖洞门口。 ④……只见守洞小妖都有些认得，道：“凌虚仙长来了。”一边传报，一边接引。那妖早已迎出二门道：“凌虚，有劳仙驾珍顾。蓬荜有光。”菩萨道：“小道敬献一粒仙丹，敢称千寿。”他二人拜毕，方才坐定，又叙起他昨日之事。菩萨不答，连忙拿丹盘道“大王，且见小道鄙意。”觑定一粒大的，推与那妖道：“愿大王千寿。”那妖亦推一粒，递与菩萨道：“愿与凌虚子同之。”让毕，那妖才待要咽，那药顺口儿一直滚下，现了本像，理起四平，那妖滚倒在地。菩萨现相，问妖取了佛衣。行者早已从鼻孔中出去。……菩萨将真言念起，那怪依旧头疼，丢了枪，满地乱滚。半空里笑倒个美猴王，平地下滚坏个黑熊怪。菩萨道：“孽畜，你如今可皈依么？”那怪满口道：“心愿皈依，只望饶命！” 1.请用简洁的语言概括选段的主要内容。 2.请根据选段内容概括孙悟空的特点。两点即可。 二、（24-25·七上·湖北武汉武昌区·期末）阅读《西游记》节选部分，完成问题。 菩萨说：“你这计较怎说？”行者道：“这盘上刻那‘凌虚子制’，想这道人就叫做凌虚子。菩萨，你要依我时，可就变做这个道人，我把这丹吃了一粒，变上一粒，略大些儿。菩萨，你就捧了这个盘儿两粒仙丹，去与那妖上寿，把这丸大些的让与那妖。待那妖一口吞之，老孙便于中取事，他若不肯献出佛衣，老孙将他肚肠就也织将一件出来。” 菩萨没法，只得也点点头儿。行者笑道：“如何？”尔时菩萨乃以广大慈悲，无边法力，亿万化身，以心会意，以意会身，恍惚之间，变作凌虚仙子：鹤氅仙风飒，飘飒欲步虚。行者看道：“妙啊！妙啊！还是妖精菩萨，还是菩萨妖精？”菩萨笑道：“悟空，菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有。”行者心下顿悟，转身却就变做一粒仙丹，走盘无不定，圆明未有方。行者变了那颗丹，终是略大些儿。菩萨认定，拿了那个玻璃盘儿，径到妖洞门口。 走到洞口，只见守洞小妖都有些认得道：“凌虚仙长来了。”一边传报，一边接引。那妖早已迎出二门道：“凌虚，有劳仙驾珍顾，蓬荜有辉。”菩萨道：“小道敬献一粒仙丹，敢称千寿。”他二人拜毕，方才坐定，又叙起他昨日之事。菩萨不答，连忙拿丹盘道：“大王，且见小道鄙意。”觑定一粒大的，推与那妖道：“愿大王千寿！”那妖亦推一粒，递与菩萨道：“愿与凌虚子同之。”让毕，那妖才待要咽，那药顺口儿一直滚下。那妖即刻滚倒在地。菩萨现相，问妖取了佛衣，行者早已从鼻孔中出去。菩萨又怕那妖无礼，却把一个箍儿，丢在那妖头上。那妖起来，提枪要刺，行者、菩萨早已起在空中，菩萨将真言念起。那怪依旧头疼，丢了枪，满地乱滚。菩萨道：“孽畜！你如今可皈依么？”那怪满口道：“心愿皈依，只望饶命！”行者恐耽搁了工夫，意欲就打，菩萨急止住道：“休伤他命，我有用他处哩。”行者道：“这样怪物，不打死他，反留他在何处用哩？”菩萨道：“我那落伽山后，无人看管，我要带他去做个守山大神。” 1.请你简要概括选文的主要内容。 2.依据选文，简要概括孙悟空的性格特点（两点即可）。 三、（23-24·七上·湖北武汉江岸区·期末）阅读《西游记》节选部分，完成下面小题。 那老龟蹬开四足，踏水面如行平地，将那师徒四众，连马五口，驮在身上，径回东岸而来。老龟驮着他们，蹈波踏浪，经过多半日，天色渐晚，临近东岸，忽然问曰：“老师父，我曾央求你到西方见我佛如来，与我问声还有多少年寿，你曾问否?”【A】原来唐僧自到西天玉真观沐浴，凌云渡脱胎，步上灵山，意念只在取经，他事丝毫不理，所以不曾问得老龟年寿。【B】唐僧无言可答，却又不敢欺，打诳语，沉吟半晌，不曾答应。老龟知其不曾替问，他就将身一晃，唿啦地掀下水去，把他四众连马并经，通皆落水。 1.请用简洁的语言概括选段的主要内容。 2.请用两个词语分别概括划线句 AB 句中唐僧的形象。 四、（23-24·七上·湖北武汉江夏区、黄陂、蔡甸区·期末）阅读《西游记》节选部分，完成下面小题。 ①八戒道：“实不瞒哥哥说，自你回后，我与沙僧保师父前行。只见一座黑松林，师父下马，教我化斋。我因许远，无一个人家，辛苦了，略在草里睡睡。不想沙僧别了师父，又来寻我。你晓得师父没有坐性，他独步林间玩景，出得林，见一座黄金宝塔放光，他只当寺院，不期塔下有个妖精，名唤黄袍，被他拿住。后边我与沙僧回寻，止见白马行囊，不见师父，随寻至洞口，与那怪厮杀。师父在洞，幸亏了一个救星，原是宝象国王第三个公主，被那怪摄来者。他修了一封家书，托师父寄去，遂说方便，解放了师父。到了国中，递了书子，那国王就请师父降妖，取回公主。哥啊，你晓得，那老和尚可会降妖？我二人复去与战。不知那怪神通广大，将沙僧又捉了，我败阵而走，伏在草中。那怪变做个俊俏文人入朝，与国王认亲，把师父变作老虎。又亏了白龙马夜现龙身，去寻师父。师父倒不曾寻见，却遇着那怪在银安殿饮酒。他变一宫娥，与他巡酒舞刀，欲乘机而砍，反被他用满堂红打伤马腿。就是他教我来请师兄的，说道：‘师兄是个有仁有义的君子，君子不念旧恶，一定肯来救师父一难。’万望哥哥念一日为师、终身为父之情，千万救他一救！” ②行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩，只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”八戒道：“我说：‘妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！’那怪闻言，越加忿怒，骂道：‘是个甚么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饶他猴子瘦，我也把他剁碎着油烹！’”行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”行者道：“贤弟，你起来。不是我去不成，既是妖精敢骂我，我就不能不降他，我和你去。老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大圣。这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！报毕，我即回来。”八戒道：“哥哥，正是，你只去拿了妖精，报了你仇，那时来与不来，任从尊意。” 1.请用简洁的语言概括第①段的内容。 2.第②段体现了孙悟空哪些性格特点？请用两个词语分别概括。 一、（24-25·七上·湖北武汉江区·期末）阅读《西游记》的选段，完成下面小题。 ①三五步，跳到林子里，正找寻处，只见有两扇石门，半开半掩，只见那正当中高坐着一个老妈妈儿。孙大圣见了，不敢进去，——心却想道：“老孙既显手段，变做小妖，来请这老怪，没有个直直的站了说话之理，一定见他磕头才是。我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖；南海拜观音；两界山师父救了我，我拜了他四拜。今日却教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了风汛。——苦啊！算来只为师父受困，故使我受辱于人！”到此际也没及奈何，撞将进去，朝上跪下道：“奶奶磕头。” ②那怪道：“我儿，起来。”行者暗道：“好！好！好！叫得结实！”老怪问道：“你是那里来的？”行者道：“平顶山莲花洞，蒙二位大王有令，差来请奶奶去吃唐僧肉；教带幌金绳，要拿孙行者哩。”老怪大喜道：“好孝顺的儿子！”就去叫抬出轿来。 …… ③行了五六里远近，他就坐在石崖上。等候那抬轿的到了，行者在轿后，胸脯上拔下一根毫毛，变做一个大烧饼，抱着啃。那小妖不知好歹，围着行者，分其干粮，被行者掣出棒，着头一磨，一个荡着的，打得稀烂；一个擦着的，不死还哼。那老怪听得人哼，轿子里伸出头来看时，被行者跳到轿前，劈头一棍，打了个窟窿，脑浆迸流，鲜血直冒。拖出轿来看处，原是个九尾狐狸。行者笑道：“造孽畜！叫甚么老奶奶！你叫老奶奶，就该称老孙做上太祖公公是！”好猴王，把他那幌金绳搜出来，笼在袖里，欢喜道：“那泼魔纵有手段，已此第三件儿宝贝姓孙了！” 1.为骗取幌金绳，行者做了哪些事？请简要概括。 2.行者成功骗取幌金绳体现了他怎样的特点？ 二、（23-24·七上·湖北武汉东湖新高区·期末）阅读《西游记》选段，完成下面小题。 ①行者道：“菩萨，我悟空有一句话儿，叫作将计就计，不知菩萨可肯依我？”菩萨道：“你说。”行者说道：“……菩萨若要依得我时，我好替你作个计较，也就不须动得干戈，也不须劳得征战，妖魔眼下遭瘟，佛衣眼下出现；菩萨要不依我时，菩萨往西，我悟空往东，佛衣只当相送，唐三藏只当落空。”菩萨笑道：“这猴熟嘴！”行者道：“不敢，倒是一个计较。”菩萨说：“你这计较怎说？”行者道：“这盘上刻那‘凌虚子制’，想这道人就叫做凌虚子。菩萨，你要依我时，可就变做这个道人，我把这丹吃了一粒，变上一粒，略大些儿。菩萨，你就捧了这假盘儿，两粒仙丹，去与那妖上寿。把这丸大些的让与那妖，待那妖一口吞之，老孙便于中取事；他若不肯献出佛衣，老孙将他肚肠就也织将一件出来。”菩萨没法，只得也点点头儿。 ②尔时菩萨乃变作凌虚仙子。 ③行者变了那颗丹，终是略大些儿。菩萨认定，拿了那个玻璃盘儿，径到妖洞门口。 ④……只见守洞小妖都有些认得，道：“凌虚仙长来了。”一边传报，一边接引。那妖早已迎出二门道：“凌虚，有劳仙驾珍顾。蓬荜有光。”菩萨道：“小道敬献一粒仙丹，敢称千寿。”他二人拜毕，方才坐定，又叙起他昨日之事。菩萨不答，连忙拿丹盘道“大王，且见小道鄙意。”觑定一粒大的，推与那妖道：“愿大王千寿。”那妖亦推一粒，递与菩萨道：“愿与凌虚子同之。”让毕，那妖才待要咽，那药顺口儿一直滚下，现了本像，理起四平，那妖滚倒在地。菩萨现相，问妖取了佛衣。行者早已从鼻孔中出去。……菩萨将真言念起，那怪依旧头疼，丢了枪，满地乱滚。半空里笑倒个美猴王，平地下滚坏个黑熊怪。菩萨道：“孽畜，你如今可皈依么？”那怪满口道：“心愿皈依，只望饶命！” 1.请用简洁的语言概括选段的主要内容。 2.请根据选段内容概括孙悟空的特点。两点即可。 三、（23-24·七上·湖北武汉东西湖区·期末）阅读《西游记》节选部分，完成下面小题。 那唐僧在马上，又唬得战战兢兢，口不能言。八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念！莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。”唐僧闻说，倒也信了，怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念！莫念！有话快说了罢！”唐僧道：“猴头！还有甚说话！出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头；倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。常言道：‘事不过三。’我若不去，真是个下流无耻之徒。我去！我去！去便罢了，只是你手下无人。”唐僧发怒道：“这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人？”唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。” 1.请用简洁的语言概括上面节选部分的内容。 2.从选段中可看出唐僧具有怎样的性格特点？ 四、（23-24·九上·湖北武汉青山区·期末）阅读下面文本，完成下面小题。 行者去解开包袱，见那光艳艳的一领绵布直裰，一顶嵌金花帽，行者道：“这衣帽是东土带来的？ ”三藏就顺口儿答应道：“是我小时穿戴的。这帽子若戴了，不用教经，就会念经；这衣服若穿了，不用演礼，就会行礼。”行者道：“好师父，把与我穿戴了罢。”三藏道：“只怕长短不一，你若穿得，就穿了罢。”行者遂脱下旧白布直裰，将绵布直裰穿上，也就是比量着身体裁的一般，把帽儿戴上。三藏见他戴上帽子，就不吃干粮，却默默地念那紧箍咒一遍。行者叫道：“头痛，头痛！”那师父不住地又念了几遍，把个行者痛得打滚，抓破了嵌金的花帽。……三藏道：“你今番可听我教诲了？”行者道：“听教了！”“你再可无礼了？” 行者道：“不敢了！” 他口里虽答应，心上还怀不善，把那针儿幌一幌，碗来粗细，望唐僧就欲下手，慌得长老口中又念了两三遍，这猴子跌倒在地，丢了铁棒，不能举手，只教：“师父！我晓得了！再莫念，再莫念！”三藏道：“你怎么欺心，就敢打我？”行者道：“我不曾敢打，我问师父，你这法儿是谁教你的？”三藏道：“是适间一个老母传授我的。”行者大怒道：“不消讲了！这个老母，坐定是那个观世音！他怎么那等害我！等我上南海打他去！”三藏道：“此法既是他授与我，他必然先晓得了。你若寻他，他念起来，你却不是死了？”行者见说得有理，真个不敢动身，只得回心，跪下哀告道：“师父！这是他奈何我的法儿，教我随你西去。我也不去惹他，你也莫当常言，只管念诵。我愿保你，再无退悔之意了。”三藏道：“既如此，伏侍我上马去也。”那行者才死心塌地，抖擞精神，束一束绵布直裰，扣背马匹，收拾行李，奔西而进。 （基于命题需要，原文有删改） 1.用简洁的语言概括选段主要内容。 2.从选段两处画横线句子，分别可看出唐三藏怎样的个性特点？ 试卷第1页，共3页 2 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $