专题01 实用类文本阅读（期末真题汇编，武汉专用）七年级语文上学期

专题01 实用类文本阅读 一、（24-25·七上·湖北武汉东湖新技术开发区·期末）阅读下面的实用类文本，完成问题。 飞翔和变形 ①文学作品中的“想象”是一个十分迷人的词汇，当我们考察想象在文学作品中的作用时，必须面对另外一种能力，即洞察的能力。只有当想象力和洞察力完美结合时，文学中的想象才真正出现，否则就是瞎想、空想和胡思乱想： ②第一个话题飞翔。文学作品中的人物如何飞翔？马尔克斯在创作《百年孤独》时遇到一个难题，就是俏姑娘雷梅苔丝如何飞到天上去。对于伟大的作家来说，雷梅苔丝飞到天上去既不是虚幻也不是瞎编，而是文学中的想象，是值得信任的叙述，因此每一个想象都需要寻找到一个现实的依据。马尔克斯一连几天都不知道如何让雷梅苔丝飞到天上去。由于雷梅苔丝上不了天空，马尔克斯几天写不出一个字，然后在某一天的下午，他离开自己的打字机，来到后院，当时家里的女佣正在后院里晾床单，风很大，床单斜着向上飘起，女佣一边晾着床单一边喊叫着说床单快飞到天上去了。马尔克斯立刻获得了灵感，他找到了雷梅苔丝飞翔时的现实依据，他回到书房，回到打字机前，雷梅苔丝坐着床单飞上了天。 ③《搜神记》里的神仙在下雨的时候，从天上下来；刮风的时候，又从地上回到了天上。利用下雨和刮风这样两个自然界的景象来表达神仙的上天下地，既有了现实生活的依据，也有了神仙出入时有别于世上常人的潇洒和气势。《搜神记》里的这个例子，可以说是想象力和洞察力的完美结合。 ④第二个话题是文学如何叙述变形。在《西游记》里，孙悟空和二郎神大战时不断变换自己的形象，而且都有一个动作——摇身一变，身体摇晃一下，就变成了动物。这个动作十分重要，既表达了变的过程，也表达了变的合理。 ⑤孙悟空依次变成麻雀、大鹋、小鱼、水蛇，二郎神立刻相应变成饿鹰、海鹤、鱼鹰。无论孙悟空和二郎神各自变成了什么，吴承恩都是故意让他们露出破绽，从而让对方一眼识破。孙悟空被二郎神一个弹子打得滚下了山崖，伏在地上变成了一座土地庙，张开的嘴巴像是庙门，牙齿变成门扇，舌头变成菩萨，眼睛变成窗棂，可是尾巴不好处理，只好匆匆变成一根旗杆，竖在后面。没有庙宇后面竖立旗杆的，这又是一个破绽。 ⑥孙悟空和二郎神变成动物后出现的破绽，一方面可以让故事顺利发展，正是变形后不断出现的破绽，才能让二者之间的激战不断持续；另一方面也揭示了文学叙述里的一个准则，或者说是文学想象的一个准则，那就是洞察力的重要性。通过文学想象叙述出来的变形，总是让变形体和本体之间存在着差异，这差异是想象力给洞察力留出的空间。这个由想象留出来的空间通常十分微小，而且瞬间即逝，只有洞察力足够敏锐才能准确地捕捉到。 ⑦“飞翔和变形”，都大幅度地表达了文学的想象力，或者说都是将现实生活的不可能和不合情理，变成了文学作品中的可能与合情合理。 （文/余华，根据命题需要有删改） （1）对“文学作品如何叙述飞翔”下列理解不正确一项是（ ） A. 对伟大作家而言，人物飞到天上去，不是联想和想象的，而是可能与合情合理的。 B. 女佣晾的床单被风吹起的情景，让马尔克斯找到了让雷梅苔丝飞到天上的现实依据。 C. 《搜神记》用下雨刮风两个景象来表达神仙上天下地，表现出神仙的潇洒和气势。 D. 《百年孤独》中人物上天和《搜神记》中神仙上天，都是想象力和洞察力的结合。 （2）对“文学如何叙述变形”，下列理解不正确的一项是（ ） A. 《西游记》中孙悟空变换形象时摇身的动作，写出了变的过程，也使人物的变形显得合理。 B. 二郎神和孙悟空一眼识破对方，孙悟空的尾巴变成庙宇的旗杆，都是作者故意留下的破绽。 C. 二郎神和孙悟空变形时出现的破绽，将双方的激战描绘得精彩绝伦，也让故事得以顺利发展。 D. 文学想象叙述出来的变形体，总是与本体之间有差异，这表明作者的想象力存在微小的破绽。 【答案】（1）A （2）D 【解析】（1）本题考查对文章内容的理解。A.结合第②段“对于伟大的作家来说，雷梅苔丝飞到天上去既不是虚幻也不是瞎编，而是文学中的想象，是值得信任的叙述，因此每一个想象都需要寻找到一个现实的依据”可知，选项“不是联想和想象的”错误；故选A。 （2）本题考查对文章内容理解。D．结合第⑥段“通过文学想象叙述出来的变形，总是让变形的和原本的之间存在着差异，这差异就是想象力留给洞察力的空间”可知，选项“这表明作者的想象力存在微小的破绽”错误；故选D。 二、（23-24·七上·湖北武汉江岸区·期末）阅读下面文章，完成问题。 学一点“输的智慧” ①失败很痛苦，但是没人能避免失败，个性再好强，也不能把控天时地利，所以我们有时候需要有意识地让自己“输”一次，没有经历过失败的人永远不懂什么叫成功，就像没尝过苦味的人无法对比甜有多么可口。好强的人往往会压抑着自己，无论大事、小事，强撑着让自己不失购，压力大是其次，最可怕的是这样极力营造会出现一种假象，让他们觉得自己非常强大，总是“赢”，于是意气风发，自己也无法正确评估自己。养成这样的心理，在某个关键时刻会酝酿出一场巨大的风暴。 ②某酒楼要招聘一名厨师长，同时有两位厨师前来应聘，都是有经验的“大师傅”，按业内规定，两人将各上岗三天，最后来决定聘用谁。第一位厨师不仅专业、勤快，也很有管理才能，经常召集小帮厨来比赛，这时候，大家总能被他的厨艺手法所折服，光是“绑螃蟹”，他五分钟可以绑二十只湖蟹，其他帮厨最多绑十只。另一位应聘厨师，也被老板鼓动着召集了一些比赛，但这位厨师“绑螃蟹”的动作并不快，他自己也开始自嘲，笑闹间，所有的小帮厨都很喜欢他。于是接下来的三天，一到了空闲时间，他就号召所有帮厨一起练习，最后大家的速度都提升了不少。 ③竞聘结束后，老板决定聘用第二位厨师，第一位厨师很惊讶：绑螃蟹的速度比帮厨还慢，这样也能赢？老板说出了自己的原因：作为厨师长绑螃蟹这种小活并不能说明什么，第一位虽然手脚快，但也可以明显看出，他类似的比赛总是赢，让大家缺乏自信和动力；第二位绑得慢，其实他五分钟可以绑二十五只螃蟹，他主动输，让手下人有了积极性，每个人的速度平均提高了五只，对这些小帮厨来说，是大大提升了效率。第二位更懂得激发手下人的干劲，必定是个好领导。 ④要想赢，先认输，在人际交往中也要这样，凡事何必咄咄逼人，这世界上最难听的声音是嘲讽，最好听的声音是赞美。我们在和他人的交际中，为逞口舌之快，在某件小事引发的争吵中占尽上风，自认为赢了，可事实却输了，输掉了交情，输掉了尊重。语言也是有温度的，这个世界没有铁石心肠的人，理想状态下你不与人争，自然没人来找你的荏儿，用“输”的态度换来“和”的局面，这才是真正的赢。 ⑤好强的人要记住：永远不要有一颗和人争的心。这不是淡泊名利，不是懦弱无能，不是胆小白事，人要“斗”的从来只有自己，我们要战胜自己的内心，这样才能成为人生赢家，而不是针对某一个人、某一件事去较劲，这是一种消耗生命的行为。 ⑥在很多事情上退一步，集中精力、放开手脚挑战，去做一些有意义的事。失败是成功的最好燃料，小“输”一把可以让人懂得什么是正确，下次尽量不犯同样的错。坚持这种原则的人，比总是想“赢”的人更容易取得成功。 ⑦做人不要太好强，偶尔示弱没什么大不了，无论是生活小事，还是人生大事，太过于坚持“我一定要赢”，结果也许是把自己逼上绝路，最终一败涂地。比如生活中的小争小吵，请放下好强，让自己输一次，争辩赢了又能怎么样呢？对一些人生的大事，应该在年轻时主动去挑战，尝试几次失败，年轻的时候经历失败，总好过中年时没有应对失败的经验。 （1）下列选项对第①段内容的理解，有误的一项是（ ） A. 再好强的人也无法避免失败、把控一切。 B. 失败可以帮助人更好地理解什么是成功。 C. 好强的人强撑着不失败是因为压力太大。 D. 经历过失败可以帮助人正确地评估自己。 （2）对老板决定聘用第二位厨师的主要原因，理解正确的一项是（ ） A. 绑螃蟹本来是小活，速度快或慢无关紧要。 B. 第二位厨师性格开朗，受到小帮厨的喜欢。 C. 第二位厨师可以帮助大家提升绑螃蟹速度。 D. 第二位厨师激发手下人做事的信心和动力。 （3）下列选项对要学会“认输”的理由的理解，有误的一项是（ ） A. 学会“认输”让人们能更加平和妥善地处理好人际关系。 B. 学会“认输”让人们注重自己的内心，无视他人他事。 C. 学会“认输”让人们更能集中精力地去做有意义的事。 D. 学会“认输”让人们获得应对失败的经验，为成功助力。 【答案】（1）C （2）D （3）B 【解析】（1）本题考查对段落内容的理解。C.有误，根据第①段“好强的人往往会压抑着自己，无论大事、小事，强撑着让自己不失败，压力大是其次，最可怕的是这样极力营造会出现一种假象”可知，好强的人强撑着不失败，压力大是其次，主要是因为想极力营造一种自己非常强大的假象，而不是仅仅因为压力太大，选项C错误。 故选C。 （2）本题考查对文章内容的理解。 A.有误，根据第③段“作为厨师长绑螃蟹这种小活并不能说明什么”可知，绑螃蟹是小活，但这并不是老板聘用第二位厨师的主要原因，选项A错误。 B.有误，根据第②段“另一位应聘厨师……所有的小帮厨都很喜欢他”可知，第二位厨师性格开朗，受到小帮厨的喜欢，但这并不是老板聘用他的主要原因，选项B错误。 C.有误，根据第③段“第二位绑得慢……对这些小帮厨来说，是大大提升了效率”可知，第二位厨师可以帮助大家提升绑螃蟹速度，但这只是他激发手下人干劲的一个表现，并不是老板聘用他的主要原因，选项C错误。故选D。 （3） 本题考查对文章观点的理解。 B.有误，根据第⑤段“好强的人要记住：永远不要有一颗和人争的心……我们要战胜自己的内心”可知，学会“认输”是让人们注重自己的内心，但并不是无视他人他事，而是不要总是针对某一个人、某一件事去较劲。故选B。 三、（23-24·七上·湖北武汉洪山区·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 材料一： ①《论语》中说“学而时习之，不亦说乎？”先贤有云“至乐莫如读书”。元人翁森曾作诗《四时读书乐》——“读书之乐乐何如，绿满窗前草不除”，这是春季读书之乐；“读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风”，这是夏季读书之乐；“读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高”，这是秋季读书之乐；“读书之乐何处寻，数点梅花天地心”，这是冬季读书封之乐。 ②书中世界异常丰富，只要开眷便能有所收获。正如杨绛所言：“钻入书中世界，这边爬爬，那边停停，有时遇到心仪的人，听到惬意的话，就好比开了心窍，乐以忘言。”这种“为所欲为”的自由岂一个“乐”字了得！ ③在书中，我们很容易交到朋友，只要推门进去，就会有不少朋友蜂拥而来，对你微笑，对你敞开心扉。难怪南宋诗人尤表说：“饥读之以当肉，寒读之以当表，孤寂而读之以当朋友，幽忧而读之以当金石琴瑟也。” 材料二： ①鲁迅先生认为：“若是碰到疑问而只看那个地方，那么无论到多久都不懂的，所以，跳过去，再向前进，于是连以前的地方都明白了。”这种方法是对陶渊明的“不求甚解”读书方法的进一步发挥。它的好处是可以由此节省时间，提高阅读速度，把精力放在原著的整体理解和最重要的内容上。 ②跳读也可以跳过与阅读目的无关或自己不感兴趣的内容，也可以跳过某些不甚精彩的章节。如《西游记》中一些描写人物外貌、打斗场面或环境气氛的诗词，有“说书人”渲染夸张的痕迹，大多处于“游离状态”，可以略而不读。 ③“礼记之功，必不可少；如不礼记，则无穷妙堵，皆如雨珠落大海矣！”这个形象的比喻告诉我们，做笔记是读书的重要环节。青年时期的毛泽东很推崇徐特立老师“不动笔墨不读书”的学习方法，养成了读书必做笔记的好习惯。毛泽东的读书笔记一般分为三类，一类是课堂随记，一类是文章摘录，还有一类就是课后自学的笔记。动笔墨主要表现为毛泽东在读书时常常在书页上圈圈点点、勾勾画画，留下自己的心得或评论。 1. 下列关于“读书之乐”的理解，不正确的一项是（ ） A. “学而时习之，不亦说乎？”告诉我们按时温习所学知识能获得快乐。 B. 《四时读书乐》旨在告诉人们：四个季节读书学习所获得的感受不同。 C. 杨绛认为读书时沉浸于书中丰富的世界，便能获得读书的快乐。 D. 读书学习能让你在书中找到快乐，也可以让你交到很多“朋友”。 2. 下列对“读书方法”的表述，不正确的一项是（ ） A. 陶渊明提出的“不求甚解”的读书方法是：只求知道大概，不求理解内容。 B. 若是碰到疑问一时无法解决或是可以略而不读的地方可以采用“跳读”方法。 C. 毛泽东喜欢用“不动笔墨不读书”的读书方法，常常将心得或评论写下来。 D. “札记之功，必不可少”一句告诉我们读书做笔记是一种重要的读书方法。 【答案】1. B 2. A 【解析】1.本题考查理解材料内容。B.有误。元人翁森所作诗《四时读书乐》旨在告诉人们：读书是一件乐事。故选B。 2.本题考查理解分析材料内容。A.理解有误。陶渊明有言：“好读书不求甚解，每有会意便欣然忘食。”这里的不求甚解，不是不理解，不是一个贬义词，而是一种读书方法。这种方法是浏览文章，不在一字一句上过分下功夫，而是要追求理解其中的大意。如在阅读文言文的时候，要进行大量的阅读，用不求甚解的方法，大量阅读，培养语感，只要能够抓取主要的意思就可以，慢慢的就能积累课外文言文中的实词，这种理解是由大量的阅读所累积起来的。故选A。 四、（23-24·七上·湖北武汉江岸区·期末）阅读下面的短文，完成下面小题。 你能忍受枯燥吗？ ①《卖油翁》中有句话，“无他，惟手熟尔”，是说学习的本质就是极致的重复。空手道的练习者可以重复挥拳的动作，企业的管理者可以重复自己的管理守则——比如每天在固定的时间开会，安排工作以及验收关键成果，每个岗位上的工作人员也都有自己特定的技能可以重复……只不过，这种重复的确有些违背人性——当然，大部分对一个人身心有益的事总是违背人性的——那就是要重复“枯燥”。 ②枯燥是任何学习过程中都会出现的心理状态，它意味着我们认为这项技能已经没什么新鲜的东西了，而我们的头脑总是格外渴望新信息的输入，毕竟新信息意味着更多的可能性。出于这种渴望，我们就会认为当下正在从事的任务索然无味，从而产生枯燥的感觉。 ③真实情况并非如此。 ④其实任何一种能力拼到最后，都是对细节的精益求精，但大部分人往往只满足于对轮廓的描摹。就像我们阅读一本好书，读第一遍时以为自己懂了，第二遍才发现原来还有很多可以学习的东西，第三遍又会有新的感悟。原因并不在于书的内容改变了，而是因为理解总是建立在之前的理解之上，攀登一个阶梯总是建立在已经登上的阶梯的基础之上。第一遍是第二遍理解的基础，第二遍是第三遍理解的基础，仅此而已。除非我们能够忍受这种枯燥，否则我们很难去读第二遍、第三遍。训练一种技能，就需要一遍遍重复一种动作，在以前的基础上不断进步。 ⑤严格意义上来说，枯燥只是一种主观感受，一种你在执行当前任务时渴望体验其他事物的冲动。最明显的一个例子，就是在你专注工作的时候，总想要吃点什么喝点什么，或者浏览一会儿社交网站，哪怕上个厕所。如果试着让自己每天都克制一次或者多次这种冲动，并且每次都给自己一点正面激励，直到习惯成自然，你就能提高自己完成任何工作、学习任何技能的效率。当然，你也可以主动远离诱惑你的事物，营造一个不得不忍受枯燥的环境。 ⑥人们对技能的掌握，总离不开神经回路的塑造。一再重复特定的动作或念头，会使得头脑所对应的神经回路强于其他神经路径，这就是我们熟知的习惯养成。重复运用同一条神经传导路径，到了极熟练的地步时，只需要一点点能量或注意力，就能引发这一传导路径。这意味着无论好习惯也好，坏习惯也罢，都会因为“低能耗”而成为我们的默认反应。因为节能是大脑的天然倾向。如果不曾刻意练习应对枯燥，那么在这个不断涌现出新鲜事物的世界，一个人根本不可能培养出任何核心竞争力。 ⑦因此，试着刻意练习忍受枯燥吧。一个人享受快乐的时光，总是和他习惯枯燥的能力成正比。这一点千真万确。 1.对学习中产生的枯燥感，理解不正确的一项是（ ） A. 枯燥感是任何学习过程中都会出现的心理状态。 B. 枯燥感是由不断的重复而产生的索然无味之感。 C. 感到枯燥是因为这项技能已没有什么新鲜东西。 D. 枯燥感是一种渴望新体验却得不到主观感受。 2.第④段举读书的例子是为了说明（ ） A. 任何一种能力拼到最后，都是对细节的精益求精。 B. 我们只有能够忍受枯燥，才能将一本书多读几遍。 C. 进步总是建立在我们忍受枯燥不断练习的基础上。 D. 要训练一种技能，就必须一遍遍重复同一种动作。 3.关于如何练习“忍受枯燥”，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在成功克制分心的冲动时适当奖励自己。 B. 减少诱惑的因素，营造有利于专注的环境。 C. 通过重复的练习，形成大脑默认的好习惯。 D. 在不断涌现新事物的世界培养核心竞争力。 【答案】1.C 2. C 3. D 【解析】1.本题考查理解文章内容。C.结合第②段“枯燥是任何学习过程中都会出现的心理状态，它意味着我们认为这项技能已经没什么新鲜的东西了，而我们的头脑总是格外渴望新信息的输入，毕竟新信息意味着更多的可能性。出于这种渴望，我们就会认为当下正在从事的任务索然无味，从而产生枯燥的感觉”可知，我们主观上认为“这项技能已没有什么新鲜东西”，事实并非如此。因此选项“感到枯燥是因为这项技能已没有什么新鲜东西”与原文表述不符；故选C。 2.本题考查分析论证方法的作用。结合第④段“就像我们阅读一本好书，读第一遍时以为自己懂了，第二遍才发现原来还有很多可以学习的东西，第三遍又会有新的感悟。原因并不在于书的内容改变了，而是因为理解总是建立在之前的理解之上，攀登一个阶梯总是建立在已经登上的阶梯的基础之上”“第一遍是第二遍理解的基础，第二遍是第三遍理解的基础，仅此而已。除非我们能够忍受这种枯燥，否则我们很难去读第二遍、第三遍”可知，这里举读一本好书的例子，通过读第一遍、第二遍、第三遍的区别，告诉我们训练一种技能，就需要一遍遍重复一种动作，在以前的基础上不断进步。因此这里论证的是进步总是建立在我们忍受枯燥不断练习的基础上；故选C。 3.本题考查理解文章内容。结合第⑥段“如果不曾刻意练习应对枯燥，那么在这个不断涌现出新鲜事物的世界，一个人根本不可能培养出任何核心竞争力”可知，只有刻意练习应对枯燥，才能在不断涌现新事物的世界培养核心竞争力，这是“忍受枯燥”的意义，不是练习“忍受枯燥”的方法；故选D。 一、（24-25·七上·湖北武汉东西湖区·期末）阅读下面的文章，完成问题。 飞花令的前世今生 ①飞花令是我国古代的酒令游戏之一。古代宴会中，为了佐饮助兴，推一人为令官，其余的人听其号令，轮流做指定的游戏，或说出指定的诗文，或对对子，或讲故事，或说笑话，或唱曲子等，违令或输的人饮酒。 ②酒令种类成百上千，汉唐两朝尤其繁盛，其中文化素养较高的人喜欢玩诗文一类的酒令游戏，称为“雅令”。 ③唐宋时期“雅令”盛行，由此产生了一大批唐宋“小令词”，就是我们所说的“唐宋诗词”的“词”，比如《调笑令》《三台令》。唐代诗人王建的《调笑令》曰：“团扇，团扇，美人病来遮面。玉颜憔悴三年，谁复商量管弦。弦管，弦管，春草昭阳路断。”酒宴上创作出这样诙谐又经典的“小令词”，无疑会给酒宴带来浓厚的文化气息。 ④明清以来，人们常玩的“雅令”为飞花令。“飞花”一词出自唐代诗人韩翃《寒食》诗首句“春城无处不飞花”。飞花令早期只以“花”字为令，规定每人说一句嵌有“花”字的诗词，说不出或者说错了诗句要罚酒。若在座的都是高手，则增加难度，对“花”字的位置作出严格要求，一般是依次出现，一轮完成，不断循环。“飞花令”在明代越玩越火，后来逐渐不局限于“花”字，诸如“春”“月”“红”等这些古诗词里出现频率较高，且又有美好寓意的字，也成为飞花令的常用令字。 ⑤近半个多世纪以来，飞花令骤然沉寂，无论是在现实酒宴中还是在大众读物里，基本消失了踪影。直到2017年《中国诗词大会》第二季播出，飞花令如天女散花般回归了，带给人们“春城无处不飞花”的惊艳感受。《中国诗词大会》专家团队发掘出这一古老的文化品种，并对旧式飞花令进行了三点改造，让其适应新时代的文化土壤。 ⑥首先，让飞花令大众化。旧式飞花令主要活跃在文人雅士的宴会中，现在要让它真正“飞入寻常百姓家”，最重要的是降低难度门槛。如不限定令字在诗句中的位置，这样就能让全民都“玩得起”。 ⑦其次，创造新的有“难度梯队”的玩法。为了适应比赛，筛选出真正的诗词高手，《中国诗词大会》创造出三个难度等级的飞花令：单字飞花令、双字飞花令、超级飞花令。“超级飞花令”主要指由类与类组合的飞花令，如“数字+季节”“数字+酒器”“颜色+植物”等，也包括成语飞花令等难度较大的玩法。2021年播出的《中国诗词大会》第六季又升级并更名为：横扫千军、组合飞花令、超级组合飞花令。“横扫千军”是选手一人以“双字飞花令”对战百人团。“超级组合飞花令”的“超级”体现在两个方面：一是用类与指定字的组合，如植物+指定字“红”；二是偶然性组合，在滚动字牌中选择。 ⑧再次，让大众感受到飞花令的美感。旧式飞花令一般只说一句诗词，改造后的飞花令要求必须说两句。中华诗词的美感优势之一就是上下句节奏对称和平仄相对而形成的节奏美、整齐美（参差美）以及抑扬美。 ⑨玩新式飞花令，颇能体现“腹有诗书气自华”的才情，又能表现敏捷和机智，更能展现中华审美的魅力，深受人们喜爱。新式飞花令，已成为当下大众喜闻乐见的诗词游戏，也成了人们学习诗词的方式之一。 （1）下列关于“我国古代酒令游戏”的理解，不正确的一项是（ ） A. 飞花令是我国古代宴会用来佐饮助兴的酒令游戏之一。 B. 古代酒令形式多样，可以对对子，讲故事，说笑话，唱曲子等。 C. 唐宋时期“词”的大量出现使诗文类的酒令游戏盛行。 D. 飞花令中的“飞花”一词源自韩翃诗句“春城无处不飞花”。 （2）下列关于《中国诗词大会》对旧式飞花令的改造，不正确的一项是（ ） A. 《中国诗词大会》降低了飞花令的难度门槛，使大众都能参与游戏。 B. 《中国诗词大会》创新设计不同难度等级的飞花令更符合比赛需求。 C. 《中国诗词大会》升级飞花令玩法，目的是筛选出真正的诗词高手。 D. 《中国诗词大会》要求飞花令必须说两句，令人感受到中华诗词的美。 【答案】（1）C （2）C 【解析】（1）本题考查内容的理解。C.根据第③段“唐宋时期‘雅令’盛行，由此产生了一大批唐宋‘小令词’”可知，是诗文一类的酒令游戏（雅令）盛行，从而产生了“小令词” 。本项“唐宋时期‘词’的大量出现使诗文类的酒令游戏盛行”因果关系颠倒。故选C。 （2）本题考查内容的理解。C.根据第⑦段“为了适应比赛，筛选出真正的诗词高手，《中国诗词大会》创造出三个难度等级的飞花令”以及“2021年播出的《中国诗词大会》第六季又升级并更名为：横扫千军、组合飞花令、超级组合飞花令”可知，《中国诗词大会》升级飞花令玩法，不仅是为了筛选出真正的诗词高手，还为了适应比赛，且创造新玩法，让大众感受到飞花令的魅力。本项“目的是筛选出真正的诗词高手”表述过于片面；故选C。 二、（24-25·七上·湖北武汉武昌区·期末）阅读下面的实用类文本，完成问题。 家庭教育之道 ①现在的家庭教育存在两种截然相反的情况：一类是“直升机家长”，恨不得全天候对孩子紧盯不放，事无巨细安排得异常周密，试图完全控制孩子的成长和发展过程；另一种情况则是完全不管、放任自流，家长基本不关心孩子的成长和表现，有的家长甚至把教育孩子的责任完全扔给学校，认为学校是专门的教育机构，把孩子交给学校就万事大吉了，这种家长是“甩手掌柜家长”。 ②这两类家庭教育方式都不利于孩子成长，都是家长没有定位好自身角色，以致不能正确把握亲子关系界限的表现。“直升机家长”，是无形中把孩子当成了自己的私有财产或附属品。没有将孩子看作一个独立自主的个体，觉得既然孩子是自己生的，就有权力决定和控制孩子的一切。“甩手掌柜”式的家庭教育方式是另一个极端，家长没有尽到自己应尽的责任。孩子就像一株幼苗，需要园丁来浇水、施肥、除草，才能健康茁壮地成长，否则很可能中途夭折或长成一棵歪脖树。 ③养育生命、将孩子培养成人，可以说是这个世界上最为重要和艰巨的工作。家长一方面要尊重孩子的独立自主性，给他们充分的成长空间；另一方面也要尽到为人父母的责任和本分，绝不能对孩子放任自流，或者把教育孩子的责任完全推给学校。 ④身为家长，第一个不能撒手的就是对自己的要求，时时监察自己的一言一行对孩子带来的影响。身教重于言传，家长要做好孩子的表率和榜样。父母关系、家庭氛围、父母的心理健康状况及为人处世的态度等，都对孩子产生着潜移默化的影响。家长的示范作用是别的教育无法替代的，也是别的环境无法提供的。行胜于言，家长用自己的行为给孩子做出榜样才是最好的家教。 ⑤在家庭教育中，家长还有一个不能撒手的，就是培养孩子的习惯。表达、阅读和运动习惯的养成，会对孩子一生发展带来重大影响。清晰流畅的语言表达习惯，是孩子搭建良好人际沟通桥梁的“基石”；热爱阅读的习惯，能为孩子打开知识宝库大门；坚持运动的习惯，则赋予孩子强健体魄与坚韧毅力，为一生发展筑牢根基。 ⑥孩子的心理健康水平也非常重要，对孩子成长有巨大影响。尤其在目前学业压力普遍较大的环境下，家长要充分重视和关注孩子的心理健康，促进孩子身心的健康平衡发展。家长不管工作多么忙碌，也最好能关注一下孩子的情绪状态，尽量为孩子创造一个相对和谐宽松的家庭氛围。当感觉到孩子有情绪方面的困扰时，及时了解原因进行疏导，帮助孩子走出心灵困境。 ⑦不少家长也明白对孩子的爱要有界限，但在实际生活中总是容易过度关注孩子，最后变成控制，使孩子丧失成长的空间和自主性。家长要克服自己的控制欲，学会有智慧地适当放手。 ⑧大部分家长最关心的是孩子的学业，总想尽自己所能为孩子的学业进步提供帮助，这是人之常情，但是提供帮助一定要有界限，方法要得当。即使家长有足够能力辅导孩子学业，也不能越俎代庖，对孩子的学业过于包办代替或是严密监控。家长应允许孩子有做错题的机会和失败的体验，让孩子在失败中总结经验，学会成长。 ⑨在孩子的兴趣或特长培养上，很多家长往往从自我出发，按照自己的喜好或功利化目的设计、决定孩子的兴趣方向，没有考虑孩子的天赋特性和真正兴趣，导致孩子痛苦不堪。家长应该提供丰富的机会，让孩子广泛接触各种项目，在不断尝试的过程中，孩子会逐步寻找到自己真正的兴趣爱好。只有真正的热爱，才能激发人的潜能和创造力，也才能有恒心和毅力坚持。 ⑩总而言之，家庭教育要做到不能撒手的地方绝不撒手，应该放手的地方舍得放手。 （选自2024年10月10日《人民日报》，有删改） 1. 下列对“两类家庭教育方式”的理解，不正确的一项是（ ） A. 现今家庭教育存在着“全程皆管”和“全然不管”这两种迥然相异的极端情况。 B. 两种教育方式中，家长不能正确把握亲子关系的界限，导致错误定位自身角色。 C. “直升机家长”认为孩子就像自己的私人物品一样，自己有权力决定孩子的一切。 D. “甩手掌柜家长”是失职的家长，他们推卸教育责任，很有可能断送孩子的前途。 2. 下列对本文提出的“家庭教育之道”的理解，不正确的一项是（ ） A. 家长要严格要求自己，既要对孩子进行说教，也要做孩子的榜样，言传与身教并重。 B. 家长要培养孩子的表达、阅读和运动这些能对孩子的终身发展产生深远影响的习惯。 C. 家长要关注孩子的心理健康，营造相对和谐宽松的家庭氛围，做好孩子的心灵导师。 D. 家长要克制住自己的控制欲，学会有智慧地适当放手，给孩子成长的空间和自主性。 3. 请你阅读⑧～⑨段，简要概括家长应该如何智慧“放手”。 【答案】1. B 2. A 3. 在学业方面，家长提供帮助要有界限，方法要得当，不能包办代替或严密监控，要允许孩子有失败体验；在兴趣或特长培养方面，家长要提供丰富机会让孩子广泛接触各种项目，让孩子自己寻找真正的兴趣爱好。 【解析】1.本题考查对内容的理解与分析。B.根据文本第②段“这两类家庭教育方式都不利于孩子成长，都是家长没有定位好自身角色，以致不能正确把握亲子关系界限的表现”可知，是家长没有定位好自身角色导致不能正确把握亲子关系界限，而选项表述为“不能正确把握亲子关系的界限，导致错误定位自身角色”，因果关系颠倒。故选B。 2.本题考查对内容的理解与分析。A.根据文本第④段“身教重于言传，家长要做好孩子的表率和榜样”可知，文章强调的是身教更重要，而选项说“言传与身教并重”与原文不符。故选A。 3.本题考查对内容的理解与概括。根据第⑧段“即使家长有足够能力辅导孩子学业，也不能越俎代庖，对孩子的学业过于包办代替或是严密监控。家长应允许孩子有做错题的机会和失败的体验，让孩子在失败中总结经验，学会成长”可知，在学业方面，家长智慧“放手”体现在提供帮助时需把握界限、采用得当方法，避免过度包办与监控，给予孩子经历失败并从中学习的机会。根据第⑨段“家长应该提供丰富的机会，让孩子广泛接触各种项目，在不断尝试的过程中，孩子会逐步寻找到自己真正的兴趣爱好”可知，在兴趣或特长培养方面，家长应通过提供多样机会，让孩子在广泛尝试中自主探寻真正的兴趣所在，实现智慧“放手”。 三、（23-24·七上·湖北武汉武昌区·期末）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 给数字排毒，让生活极简 佚名 ①功能机是指只具备基本通话和短信功能的手机，与智能手机相比，它们更简单、更便宜、更耐用、更便携。智能手机的普及， 曾让功能机一度沦落为“老人机”。然而最近，看似已被大多数人淘汰的功能机再度受到年轻人，尤其是00后的追捧。 ②智能手机虽然功能众多、网上娱乐丰富，改变了人们的生活方式和沟通方式，但算法驱动社交媒体带来的信息流、不断涌现的应用程序和无尽的短视频流，大大侵占了人们的生活和时间，让人们整日沉溺于手机世界，甚至忽略了现实生活的精彩。“感觉自己一刻也离不开手机”的手机一族，成为数以亿计的庞大群体，越来越多的人患上了“手机焦虑”症，严重者甚至会经常下意识找手机，害怕手机自动关机，晚上睡觉也开着手机。当手机收不到信号时，会产生强烈的无力感。还有人出现手机铃声幻听现象，甚至有手脚发麻、心悸、头晕、冒汗、肠胃功能失调等焦虑症状。北京大学互联网发展研究中心发布的《中国大安全感知报告(2023)》显示，有近五成受访者表示，在算法束缚下，想要逃离网络、远离智能手机。 ③“我追求的是：手机是一个简单的、为我所用的工具，是我在掌控它，而不是它在掌控我。对我来说，数字极简的目的很简单，我想要戒断的是无效的‘社交媒体’。”采访中，有年轻人如此表示。 一些Z世代【注】和千禧一代年轻人，不仅在社交媒体上宣传数字健康的重要性，更是积极采取行动，倡导“返璞归真，数字排毒”，将使用复古功能机作为一种新的生活方式。 ④功能机通过摒弃智能手机的算法驱动社交媒体信息流和无尽的短视频流，尤其是那些带有T9键盘的功能机，让人重新感受到了手机的实用性和简单性。它几乎完美地满足了“手机焦虑”用户的需求：没有抖音，不需要担心短视频刷不停；没有微博，不用担心被气到；没有小红书，不用羡慕别人的生活；没有微信，不需要时刻盯着消息……与此同时，它能打电话 发短信，支持4G 网络，支持视频通话，还支持热点分享；续航少则3天，多则1周。在智能手机已经高度普及的当下，功能机重返江湖，意味着越来越多的人通过放下智能手机，重新审视自己与科技的关系，寻求更加科学的手机使用方式。这种转变趋势，反映出一种经过深思熟虑后的生活态度。 ⑤电子科技大学公共管理学院讲师李洁指出，“数字排毒”不是教条地进行技术“抵制”，阻止个体使用智能设备，也有别于信息技术“不使用”或“不持续使用”，而是提倡健康、有意识地使用电子设备。 ⑥总而言之，“数字排毒”关注的不是戒断智能手机之类的智能设备，而是要逐步意识到智能设备深度融入生活的副作用。它代表着一种积极的态度， 即手机用户要夺回生活自主权，健康、有意识地使用数字设备，减少干扰和压力，回归简单和纯粹的生活方式。 (选自2023年12月29日《湖南日报》, 有删改) 【注】Z世代：也称为“网生代”“互联网世代”“二次元世代”“数媒土著”，通常是指 1995年至2009年出生的一代人， 他们一出生就与网络信息时代无缝对接，受数字信息技术、即时通信设备、智能手机产品等影响比较大。 1. 依据文本，下列对“年轻人，尤其是 00后主要是基于功能机的哪个特点而追捧功能机的”理解，正确的一项是（ ） A. 功能机更简单。 B. 功能机更便宜。 C. 功能机更耐用。 D. 功能机更便携。 2. 下列对“一种新的生活方式”的理解，不正确的一项是（ ） A. 挣脱算法的束缚，逃离网络，远离手机。 B. 将手机作为简单的、为我所掌控的工具。 C. 戒断侵占生活和时间的无效“社交媒体”。 D. 处理好人与科技的关系，科学使用手机。 3. 针对“数字排毒”，本文作者在思想上和行动上分别给了我们什么建议? 请你阅读第⑥段, 简要概括。 【答案】1. A 2. A 3. （1）思想上的建议：逐步意识到智能设备深度融入生活的副作用； （2）行动上的建议：健康、有意识地使用数字设备。 示例1：（1）思想上的建议：逐步意识到智能设备深度融入生活的副作用；（2）行动上的建议：健康、有意识地使用数字设备。 示例2：（1）逐步意识到智能设备深度融入生活的副作用；（2）健康、有意识地使用数字设备。 示例3：逐步意识到智能设备深度融入生活的副作用；掌握生活自主权，健康、有意识地使用数字设备。 示例4：逐步意识到智能设备深度融入生活的副作用；掌握生活自主权，健康、有意识地使用数字设备，减少干扰和压力，回归简单和纯粹的生活方式。 【解析】1.本题考查对文章内容的理解与分析。紧扣题干信息“年轻人，尤其是 00后主要是基于功能机的哪个特点而追捧功能机的”定位到第③段，由第③段“我追求的是：手机是一个简单的、为我所用的工具，是我在掌控它，而不是它在掌控我。对我来说，数字极简的目的很简单，我想要戒断的是无效的‘社交媒体’”可知， 00后主要是因为功能机更简单而追捧功能机。故选A。 2.本题考查对文章内容的理解与分析。A.由第②段“北京大学互联网发展研究中心发布的《中国大安全感知报告(2023)》显示，有近五成受访者表示，在算法束缚下，想要逃离网络、远离智能手机”可知，“挣脱算法的束缚，逃离网络，远离手机”是报告呈现的结果，并非对“一种新的生活方式”的理解。故选A。 3.本题考查对文章内容的理解与概括。根据题干信息“数字排毒”定位到第⑤⑥段，由第⑤段“‘数字排毒’……而是提倡健康、有意识地使用电子设备”，第⑥段“健康、有意识地使用数字设备，减少干扰和压力，回归简单和纯粹的生活方式”可知， 行动上的建议是健康、有意识地使用数字设备。由第⑥段“‘数字排毒’关注的不是戒断智能手机之类的智能设备，而是要逐步意识到智能设备深度融入生活的副作用”可知，思想上的建议：逐步意识到智能设备深度融入生活的副作用。 四、（23-24·七上·湖北武汉江夏、黄陂、蔡甸区·期末）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 劳动是“育人”的重要环节 ①近日，武汉市某小学恢复了取消多年的大扫除活动。不久前，该校不再聘请物业公司的工人维护校园清洁，要求学生们自己参与到劳动中来。 ②近年来，许多中小学为了让学生集中精力学习书本知识，逐渐取消了大扫除。据报道，一些地区的学校“甚至班级每天的卫生值日都取消了”。中小学生劳动机会减少、劳动意识缺乏的现象普遍存在。 ③取消清洁值日，确实也是为学生减负而考虑，但也折射出一种观念。这种观念认为，现代社会是个专业分工社会，甚至学校的教务、卫生、行政管理等等都是不同的分工，应各司其职。聘请清洁工，将传统意义的值日清洁变成了“服务外包”，成为了一种单纯的经济分工。也有部分家长认为，学生是花钱买教育的，不应让非教学事务侵占学生时间。这些观念的根源都在于没有认识到劳动的教育价值，从而导致劳动教育被忽视，被弱化。 ④劳动教育的弱化，本质上其实是教书育人的弱化。教育既然是教书育人，就是对人的全面塑造，劳动教育既是一种实践课程，也包含了更多的意义。比如，通过清洁值日活动，学生们参与学校环境的打扫维护，最直接的是掌握了劳动技能，更进一步则是融入了集体，加强了彼此的合作，有了主人翁意识。这样的“育人”过程，是润物细无声中完成的，它没办法变成有逻辑条理的知识体系。 ⑤劳动教育的弱化，也与社会劳动观念的弱化密不可分。在经济分工日益精细化的时代，我们做任何一件事，都要清清楚楚地计算好时间、报酬、权利、义务，经济分工中人与人之间的关系，变成了一套经济关系、法律关系。“劳动”的意义则不同，它既体现为社会分工协作，也内涵了奉献、追求的价值，强调的是社会价值与个人价值的统一。在没有市场报酬的时代，人类就已经有了劳动。我们今天的教育，不能只是灌输现代市场经济中的一些粗浅信条，更要追本溯源，将人类参与改造自然、社会中的务实与创造精神，重新带回到学习教育的地方。 ⑥学校是一个教育场所，这个场所，不只是一个地理空间，也是一个精神空间。读书、写字、做数学题是教育，清洁值日也是教育，师生关系、学生关系、老师家长关系的相处，同样都是在教育。在学校这样一个场所，如果凡事都变成经济分工，搞成了“服务外包”，教育的内涵只会不断缩减，蜕变成考试、培训、培优。现在应试教育的很多内容，甚至都可以通过培训市场“外包”，那么最后教书育人到底还剩下了什么？ ⑦教书育人，往往传递的是一些真诚而美好的价值。厨师劳动，在乎的是菜肴是否美味；教师劳动，是为了学生健康优质的成长；影视创作劳动，是为了创作优秀的文化作品。可是当劳动的价值都缩减为经济分工，社会流行的终将是营销、流水线、成功学，恰恰是这些“学问”，真正排斥劳动教育，青睐“知识经济”。劳动教育，正如所有的“育人”过程，并不需要追随社会流俗的东西，而是传递和坚守那些真诚美好的价值，使之成为学生成长中的原始动力。 1. 下列关于学校“劳动教育”意义的表述，与文意不符合的一项是（ ） A. 能让学生掌握劳动技能，是全面塑造人的一部分。 B. 可以让学生个人与集体的融合程度更高，并帮助他们形成主人公意识。 C. 它对学生的教育，看起来细微、不明显，但有实效。 D. 它体现了社会分工协作，能让学生学会适应经济分工中经济关系、法律关系。 2. 下列关于“劳动教育弱化”弊端的分析，与文意不符合的一项是（ ） A. 这样做弱化了教书育人的宗旨，缩减了教育的内涵。 B. 导致相当多中小学生劳动机会减少、劳动意识缺乏 C. 让学校教育丢失人类参与改造自然、社会中的务实与创造精神。 D. 使教育追随社会流俗的东西，排斥成功学、知识经济这些真诚美好的价值。 3. 阅读文章②③两段，概括部分学校取消清洁值日的原因。 【答案】1. D 2. D 3. （1）为了让学生集中精力学习书本知识；（2）没有认识到劳动教育价值。 【解析】1.本题考查理解辨析文章内容能力。D.依据⑤段“在经济分工日益精细化的时代，我们做任何一件事，都要清清楚楚地计算好时间、报酬、权利、义务，经济分工中人与人之间的关系，变成了一套经济关系、法律关系。‘劳动’的意义则不同，它既体现为社会分工协作，也内涵了奉献、追求的价值，强调的是社会价值与个人价值的统一”中的“也内涵了奉献、追求的价值，强调的是社会价值与个人价值的统一。”和“我们今天的教育，不能只是灌输现代市场经济中的一些粗浅信条，更要追本溯源，将人类参与改造自然、社会中的务实与创造精神，重新带回到学习教育的地方”可知，学校的劳动教育在体现了社会分工协作基础上，目的是让能让学生在劳动中体现奉献、追求的价值，务实与创造精神，而不是学会适应经济分工中的经济关系、法律关系。故选D。 2.本题考查理解辨析文章内容能力。D.“排斥成功学、知识经济这些真诚美好的价值”表述有误。依据⑦段“可是当劳动的价值都缩减为经济分工，社会流行的终将是营销、流水线、成功学，恰恰是这些“学问”，真正排斥劳动教育，青睐‘知识经济’。”可知，成功学、知识经济是造成教育追随社会流俗的东西，而这些并不是“真诚美好的价值”。故选D。 3.本题考查分析概括能力。依据②段“许多中小学为了让学生集中精力学习书本知识，逐渐取消了大扫除”可以概括为：为了让学生集中精力学习书本知识；依据③段中的“这些观念的根源都在于没有认识到劳动的教育价值，从而导致劳动教育被忽视，被弱化”可以概括为：没有认识到劳动的教育价值。 一、（24-25·七上·湖北武汉江汉区·期末）阅读下面的短文，完成下面小题。 黑话烂梗，你用了吗？ ①“尊嘟假嘟”“丸辣”……一段时间以来，各种网络黑话烂梗频频出现，让人云里雾里、摸不着头脑，更在青少年群体中口口相传，成了“校园社交”的硬通货。其中，有的烂梗看似表意生动，实则毫无营养、语义歪曲；有的黑话表达隐晦，含沙射影，充满恶趣。显然，网络平台流行的黑话烂梗，很多并不符合国家通用语言文字的表达要求，更对未成年人的日常交流和价值观形成隐性侵蚀，极易引发不良后果。 ②黑话烂梗何以在未成年人中流行？究其原因，与互联网时代下电子化产品普及率的增长，孩子高频率、高时长接触使用手机、平板等电子设备有关，同时也与未成年人模仿能力强、渴望融入“社交”离不开。在这些因素背后，黑话烂梗的流行更与一些网站平台的价值取向和“议题设置”相关。什么词汇流行，一些网络平台就把其设置为热搜词汇；什么梗有点击量，就人为增加其曝光率；甚至，把某些博主个人编造的不妥词汇和字句，在网络平台的首页首屏等区域重点呈现……这些类似“把烂点当看点”的做法，无疑加剧了黑话烂梗的流行传播。 ③治理网络黑话烂梗，网络平台需要有正确的价值选择——少些流量冲动，多些主动自觉。比如，不给一些明显有歧义，歪曲音、形、义的词汇以流行传播的机会；认真审核把关，将热搜、首页首屏等重点区域留给真正有价值的内容；针对群众反映集中、呼声强烈的意见建议，建立起快速响应和纠错的机制渠道。只要网络平台这一关能够把控得当，就能大幅挤压黑话烂梗的流行空间、降低传播速度。 ④教育部门、家校层面也应强化对未成年人的引导，使其规范使用语言文字。这种共管共治，尤其需要决心和耐心。要看到，网络之所以丰富多彩，最大的特质就在于其开放、包容。正因为如此，网络黑话烂梗的出现、流行和治理，不会是一时一地之事。一波黑话烂梗“消声”了，新一波的黑话烂梗可能已在路上。这也提醒教育部门、网络平台，要强化日常协同联动，盯紧重点环节，关注网络语言文字的新表达、新变化，及时清扫，动态治理。 ⑤规范使用语言文字是关乎文化传承和社会发展的大事。坚决扫除黑话烂梗，不是为了限制网络语言的表达，更不是反对网络文化的丰富繁荣。有新意、有意义的“话”和“梗”的流行，其实有利于网络空间的风清气朗，更有利于个体的真诚交流、真情交融。 1. 关于“黑话烂梗”，下列说法不符合文意的一项是（ ） A. 部分烂梗因为表意太生动所以造成语义曲解。 B. 有的网络黑话表达隐晦，含沙射影，充满恶趣。 C. 很多违背国家通用语言文字规范使用和表达要求。 D. 易对未成年人日常交流和价值观形成恶劣影响。 2. 关于“黑话烂梗”在未成年人中流行的原因，下列说法不符合文意的一项是（ ） A. 电子产品的普及率增长，孩子高频率、高时长地接触电子设备。 B. 未成年人模仿能力强，渴望通过使用“黑话烂梗”来融入社交。 C. 一些网站将流行词汇故意设置为热搜词汇，以此增加其曝光率。 D. 某些博主为了流量，肆意编造不规范词句在网络平台首页呈现。 3. 关于治理网络“黑话烂梗”的举措，下列说法不符合文意的一项是（ ） A. 网站平台不以流量、热度为唯一追求，自觉维护网络语言文字环境。 B. 网络平台认真审核、把关，将重点区域留给真正有重点价值的内容。 C. 教育部门、家校需要共管共治，积极引导未成年人规范使用语言文字。 D. 为使网络空间纯净，严格限制网络语言中所有“话”和“梗”的流行。 【答案】1. A 1. D 3. D 【解析】1.本题考查内容理解辨析。A.有误，结合第①段 “其中，有的烂梗看似表意生动，实则毫无营养、语义歪曲”可知，原文意思是有的烂梗只是看似表意生动，并非因为表意太生动才造成语义曲解，而是本身就毫无营养且语义歪曲。“部分烂梗因为表意太生动所以造成语义曲解”不符合文意；故选A。 2.本题考查内容理解辨析。D.有误，结合第②段“甚至，把某些博主个人编造的不妥词汇和字句，在网络平台的首页首屏等区域重点呈现”可知，是网络平台将某些博主编造的不妥词汇在首页呈现，而不是某些博主自己在网络平台首页呈现，“某些博主……在网络平台首页呈现”与原文不符；故选D。 3.本题考查内容理解辨析。D.有误，结合第⑤段“坚决扫除黑话烂梗，不是为了限制网络语言的表达，更不是反对网络文化的丰富繁荣。有新意、有意义的‘话’和‘梗’的流行，其实有利于网络空间的风清气朗，更有利于个体的真诚交流、真情交融”可知，文章强调的是要扫除黑话烂梗，而不是限制所有网络语言中“话”和“梗”的流行，是提倡有新意、有意义的“话”和“梗”流行，以利于网络空间和个体交流。“为使网络空间纯净，严格限制网络语言中所有‘话’和‘梗’的流行”不符合文意，表述有误；故选D。 二、（23-24·七上·湖北武汉东湖新高区·期末）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 愉快是基本标准 ①读了大半辈子书，倘若有人问我选择书的标准是什么，我一定会毫不犹豫地回答：愉快是基本标准。一本书无论专家们说它多么重要，排行榜说它多么畅销，如果读它不能使我感到愉快，我就宁可不去读它。 ②人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，当然就不必太在乎是否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫苦是假，因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。属于此列的不仅有读书，还包括写作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善等等，简言之，一切精神活动，如果在做这些事情时不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用，使它们由性情生活蜕变成了功利行为。 ③读书唯求愉快，这是一种很高的境界。关于这种境界，陶渊明做了最好的表述：“好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。”不过，我们不要忘记，在《五柳先生传》中，这句话前面的一句话是：“闲静少言，不慕荣利。”可见要做到出于性情而读书，其前提是必须有真性情。那些躁动不安、事事都想发表议论的人，那些渴慕荣利的人，一心以求解的本领和真理在握的姿态夸耀于人，哪里肯甘心于自个儿会意的境界。 ⑤以愉快为基本标准，这也是在读书上的一种诚实的态度。无论什么书，只有你读时感到了愉快，使你发生了共鸣和获得了享受，你才应该承认它对于你是一本好书。在这一点上，毛姆说得好：“你才是你所读的书对于你的价值的最后评定者。”尤其是文学作品，本身并无实用，唯能使你的生活充实，而要做到这一点，前提是你喜欢读。没有人有义务必须读诗、小说、散文。哪怕是专家们同声赞扬的名著，如果你不感兴趣，便与你无干。不感兴趣而硬读，其结果只能是不懂装懂，人云亦云。相反，据我所见，凡是真正把读书当作享受的人，往往能够直抒己见。譬如说，蒙田就敢于指责柏拉图的对话录和西塞罗的著作冗长拖沓，坦然承认自己欣赏不了，赫尔博斯甚至把弥尔顿的《失乐园》和歌德的《浮士德》称作最著名的引起厌倦的方式，宣布乔伊斯作品的费解是作者的失败。这两位都是学者型的作家，他们的博学无人能够怀疑。我们当然不必赞同他们对于那些具体作品的意见，我只是想藉此说明，以读书为乐的人必有自己鲜明的好恶，而且对此心中坦荡，不屑讳言。 ⑥我不否认，读书未必只是为了愉快，出于利益的读书也有其存在的理由，例如学生的做功课和学者的做学问。但是，同时我也相信，在好的学生和好的学者那里，愉快的读书必定占据着更大的比重。我还相信，与灌输知识相比，保护和培育读书的愉快是教育的更重要的任务。所以，理想的教育应该避免让学生视读书为完全的苦差事，要引领学生体会和享受到读书的真乐趣。 1. 对做事情的出发点与愉悦感之间的关系，下列理解不正确的一项是（ ） A. 出于利益而做的事情，就没有必要太在乎精神是否轻松愉快。 B. 对热衷名利的人而言，虽苦，但显而易见利益比愉快更重要。 C. 凡是仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。 D. 一切精神活动都会由性情生活蜕变成功利行为，使人不愉快。 2. 关于“以读书为乐的人”的特点，下列理解与文意不相符的一项是（ ） A. 有真性情，不慕名利，能安心享受读书会意的快乐。 B. 喜欢读让自己产生共鸣获得享受的好书，生活充实。 C. 能直抒己见，准确指出各种作品的毛病，得到认可。 D. 对书籍有鲜明的好恶，有自己的主见，不人云亦云。 【答案】1. D 2. C 【解析】1.本题考查内容理解辨析能力。D.“一切精神活动”表述有误。依据②段“出于利益做的事情，当然就不必太在乎是否愉快”“因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确比愉快更加重要”和“相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。属于此列的不仅有读书，还包括写作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善等等，简言之，一切精神活动，如果在做这些事情时不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用，使它们由性情生活蜕变成了功利行为”这两方面对比可知，并不是所有的精神活动都会由性情生活蜕变成功利行为，只是其中一部分精神活动服从于利益，最后由性情生活蜕变成功利行为。故选D。 2.本题考查内容理解辨析能力。C.“准确指出各种作品的毛病”表述有误，依据⑤段“相反，据我所见，凡是真正把读书当作享受的人，往往能够直抒己见”和“我们当然不必赞同他们对于那些具体作品的意见，我只是想藉此说明，以读书为乐的人必有自己鲜明的好恶，而且对此心中坦荡，不屑讳言”可知，读别人的书，能直抒己见，对书中内容，自己有一个鲜明的好恶即可，并且直接表达出来即可，不一定要“准确指出各种作品的毛病，得到认可”才算是真正读书了。故选C。 三、（23-24·七上·湖北武汉东西湖区·期末）阅读下面的文章，完成下面小题。 莫让短视频消费社会善意 吴布林 ①当前，短视频已经深深嵌入人们的日常生活。想必大家都有过这样的经历，偶然刷到一个短视频，感动得热泪盈眶。过几天再刷到一个似曾相识的视频，一回想才明白，原来两个短视频剧情一模一样，只是换了不同的人。再过几天，当再次刷到相关短视频时，已经是博主为摆拍道歉了。这样的经历无疑会让人有种被愚弄的感觉，深感内心的良善被辜负了。 ②事实上，广大网民苦“短视频传播虚假信息问题”久矣。随着短视频的快速发展，许多问题相伴而生，传播虚假信息问题愈演愈烈。梳理以往新闻事件，两种现象尤其令人深恶痛绝。一是“摆拍式慈善”。它几乎成了一些博主的固定套路，当手机镜头打开时，博主对困难群众嘘寒问暖，无微不至，而且大手笔地予以资助，感动得对方泪流满面，几乎要磕头跪谢。然而，镜头一关，博主立即换了一副嘴脸，要么让对方把钱如数奉还，要么只给留一点配合摆拍的“辛苦费”。二是虚构身份、事实以博同情。“和母亲忙活一上午，300多斤大葱，卖了不到40块钱。”不久前，一段短视频引发广泛关注，后被证实短视频内容是两女子编造葱农身份策划拍摄。这些事件让我们意识到无良博主为了流量真是无所不用其极。 ③面对他人的不幸遭遇，我们很容易与之共情，希望通过集体的关注和呼吁救他人于水火。不少博主通过监督的力量为遭遇不幸的人发声、伸张正义，引起更多人对骚扰、家暴等社会问题的关注，进而推动问题的解决，有效推动了正能量在全社会传递。然而，也有一些博主奉行哪里有流量，哪里就有利可图。在他们看来，有流量就有广告收益，就能直播带货，就能一夜暴富。因此，不少人绞尽脑汁博关注、赚流量，利用社会善意、消费社会善意。长此以往，网络家园就会被搞得乌烟瘴气。 ④近日，中央网信办发布关于开展“清朗”专项行动的通知，要求通过开展专项行动，集中整治短视频领域价值导向失范和不良内容多发等乱象。面对这些乱象，以专项行动集中整治“短视频传播虚假信息问题”可谓是一场及时雨，有利于将这些“毒流量”冲刷出网络空间，还广大网民晴朗明亮的精神家园。从源头上为短视频立规矩，有利于护航短视频的健康发展。不仅要以专项行动集中整治，还要从多方面予以规范。 ⑤色、丑、怪、假、俗短视频泛滥，卖惨吸睛、挑动对立的短视频大行其道，平台具有不可推卸的责任。本次专项行动着力解决短视频平台审核机制不规范和审核标准不够全面等问题，有利于从源头上压缩“毒流量”的生存空间，让“摆拍式慈善”“卖惨式假视频”无处遁形，让流量更有质量。 ⑥此外，净化短视频生态，离不开宣传引导，更离不开重拳出击。平台不仅要加强事前审核、事中监管，对涉及慈善活动的内容加大审核力度，切实防范摆拍卖惨短视频过度消费社会善意，还要严厉事后处罚，对赚取“毒流量”的行为绝不姑息，执法部门该曝光曝光，该封号封号，让不法者得不偿失。没有了甜头，一心想着靠“毒流量”发家致富的人自然会一哄而散。 ⑦当然，我们广大网民也要积极行动起来，提升价值追求，具备一定辨别网络真假信息的能力，主动抵制网络不良信息，避免虚假短视频带节奏，尽到自己的责任，共同为净化网络生态贡献自己的力量。 （《光明日报》2023年12月27日13版基于命题需要，原文有删改） 1. 下列关于“短视频传播虚假信息”的理解，不正确的一项是（ ） A. 短视频传播虚假信息的问题愈演愈烈，让广大网民痛苦不堪。 B. “摆拍式慈善”通过摆拍虚假关怀困难群众的镜头来赚流量。 C. 某些博主为了流量，虚构身份、事实来博取同情，引发关注。 D. 还有些博主呼吁社会善意，集体关注不幸，来引流直播带货。 2. 下列对“如何净化短视频生态”，理解不正确的一项是（ ） A. 政府要大力开展专项集中整治行动，引导短视频平台健康、规范发展。 B. 短视频发布者应坚持正向价值导向，规范发布机制，共同维护网络秩序。 C. 短视频平台要加大内容的审核力度，严厉事后处罚，营造良好网络环境。 D. 广大网民也应努力提升辨识网络信息的能力，共同为净化网络空间尽责。 【答案】1. D 2. C 【解析】1.本题考查辨析信息。D．由原文第③段“不少博主通过监督的力量为遭遇不幸的人发声、伸张正义，引起更多人对骚扰、家暴等社会问题的关注，进而推动问题的解决，有效推动了正能量在全社会传递。然而，也有一些博主奉行哪里有流量，哪里就有利可图。在他们看来，有流量就有广告收益，就能直播带货，就能一夜暴富。因此，不少人绞尽脑汁博关注、赚流量，利用社会善意、消费社会善意”可知，还有博主呼吁社会善意，集体关注不幸，是为了解决问题，不是为了引流直播带货。故选D。 2.本题考查辨析信息。C.有误，由原文第⑥段“此外，净化短视频生态，离不开宣传引导，更离不开重拳出击。平台不仅要加强事前审核、事中监管，对涉及慈善活动的内容加大审核力度，切实防范摆拍卖惨短视频过度消费社会善意，还要严厉事后处罚，对赚取‘毒流量’的行为绝不姑息，执法部门该曝光曝光，该封号封号，让不法者得不偿失”可知，“严厉事后处罚”的是执法部门，而不是“短视频平台”。故选C。 四、（23-24·九上·湖北武汉青山区·期末）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 好的文学语言 ①我来讲讲文学语言。 ②语言是什么？有些教科书上或许会有许多定义，其实，每个人会说话就掌握了文学语言。口头语言和书面语言不同，而文学语言却是和口头语言一致的。但是，不是说你会说话你就能写出好的文学语言。有人说话有意思，有人说话没意思，这便是你说的话能否表达你要说的内容，能否表达得生动，能否表达得好听。即准确性、形象性、音乐性。俗话说：话有三说，巧说为妙。巧，就是准确、形象、音乐。要达到巧，达到好的文学语言，除了个人天赋外，里边仍有许多后天要认识的东西。今天我讲的，就是这些认识问题。一句话，能准确表达出人与物的情绪，就是好的文学语言。 ③怎样准确表达出情绪呢？这就是搭配。汉文字大概有四千多个，四千个字由你搭配。搭配是一种实用。好的语言都是实用的。世上任何东西都是实用的，为实用而存在。熊掌的雄壮之美来自它捕食，马腿的健美来自它奔跑。语言的美来自能表达情绪。美产生于实用，而语言美来自能表达情绪。鲁迅的一句话：“窗外有两棵树，一棵是枣树，另一棵还是枣树。”大家公认是好语言，因为表达了一种寂寞、无聊、苦闷、无奈的情绪。巴金有一篇散文《坚强战士》，全部是短句子，全部用句号。这样写着：“他抬起头来，天边有了星星。他抬了一下右手。他又蹬了一下左腿。他向前爬了一下。”这样的短句和句号，表达了他当时负伤的严重和爬动的艰难。这些语言，都是口语，文字的搭配传达出了情绪。 ④具体谈如何搭配，就是要有质感。树皮是树皮的感觉，丝绸是丝绸的感觉。这种感觉在视觉和听觉上都要舒服。在搭配时，你首先要把握表达情绪，然后再注意所选用的文字和词句，有些文字就存在质感，你不能把一堆太轻或太重的字用在一起。再是要搭配出节奏。在节奏上，要爆发力和控制力，有跳荡式，舒缓式。世上任何事情都包含了阴阳，月有阴晴圆缺，四季有春夏秋冬，人有喜怒哀乐。 ⑤上边谈搭配，具体要个人自己去体会。体会得好还是不好，有个人天赋才情问题，也有个人后天修养问题。 ⑥什么人说什么话，有什么样的精神世界就会有什么样的文学语言。有人心里狠毒，写出的文字就阴冷。有人正在恋爱期，文字就灿烂。另一点，语言与身体有关。文学语言是口语的转换，患哮喘的人肯定说不了长话。语言节奏实际上是气息节奏，最好的节奏就是正常人的呼吸平衡。在书法上，你如果练《石门铭》，肯定长寿，因为它笔画舒缓，能血脉畅通。有些人写字，你一看，就知道书法人心脏或呼吸道有病。 ⑦语言要让人记住，要让人眼前一亮，就要使用最节省的话。 ⑧比如你说得特别准确，或者你有什么比喻，用最平常的话说出了一个道理。但在文学语言中，你得用最短的话把事情说清。炼字，这是古人的讲究。著名的如“春风又绿江南岸”，“僧敲月下门”。炼宇的目的是增加动感，有现场感，所以都在动词上炼。如杜甫“率衣顿足拦道哭”七字中四个动词，平时说文字的硬度、张力，指的就是会用动词。 ⑨向古典和民间学习，这道理简单，我不多说。向民间学什么？当然，民间有许多十分好的语言，得留意。如一个人讲：风刮得像刀子。再一点，采集民间土语。陕西民间散落了上古语言，沦为土语，认真总结这些土语，你就会许多可用的词汇，如“避”“寡”“携”“欢实”“泼烦”“受活”等等。 ⑩文学语言是一个迷宫，正因为是迷宫，才让我们产生钻研它的兴趣。希望大家在写作时自己体会，在阅读时自己体会。 （基于命题需要，原文有删改） 1. 关于“好的文学语言”，下列表述不符合文意的一项是（ ） A. 好的文学语言，就是要能准确表达出人与物的情绪。 B. 好的文学语言，就是要作者拥有健康的身体和精神。 C. 好的文学语言，就是要使用最节省的话。 D. 好的文学语言，就是要向古典和民间学习。 2. 下面对“文字搭配”的理解，不正确的一项是（ ） A. 作家可以通过对文字搭配，将情绪充分准确地抒发出来。 B. 文字搭配要有质感，就是要把握表达情绪和注意所用字词句。 C. 将文字搭配出节奏，需要爆发力和控制力，同时采用合适的方式。 D. 搭配需要个人去体会，要先有天赋才情，才能领悟后天修养的问题。 3. 结合全文，说说作者认为应该怎样做才能创作出好的文学语言。 【答案】1. B 2. D 3. ①培养自身对情绪的感受、把握和表达能力；②积极利用自身在文字搭配方面的天赋才情，或增强后天修养；③努力树立正确的精神世界观；④力求语言的精炼；⑤向古典与民间学习，丰富语言。 【解析】1.本题考查内容理解辨析。B.结合⑥段“什么人说什么话，有什么样的精神世界就会有什么样的文学语言。有人心里狠毒，写出的文字就阴冷。有人正在恋爱期，文字就灿烂。另一点，语言与身体有关。文学语言是口语的转换，患哮喘的人肯定说不了长话。语言节奏实际上是气息节奏，最好的节奏就是正常人的呼吸平衡”可知，什么样的精神决定什么样的文学语言，语言与身体有关。“好的文学语言，就是要作者拥有健康的身体和精神”于文无据；故选B。 2.本题考查内容理解辨析。D.结合第⑤段“上边谈搭配，具体要个人自己去体会。体会得好还是不好，有个人天赋才情问题，也有个人后天修养问题”可知，选项表述有误；故选D。 3.本题考查内容理解概括。结合②段“一句话，能准确表达出人与物的情绪，就是好的文学语言”、④段“在搭配时，你首先要把握表达情绪，然后再注意所选用的文字和词句，有些文字就存在质感，你不能把一堆太轻或太重的字用在一起”等内容概括可得：培养自身对情绪的感受、把握和表达能力；结合⑤段“上边谈搭配，具体要个人自己去体会。体会得好还是不好，有个人天赋才情问题，也有个人后天修养问题”概括可得：积极利用自身在文字搭配方面的天赋才情，或增强后天修养；结合⑥段“什么人说什么话，有什么样的精神世界就会有什么样的文学语言”概括可得：努力树立正确的精神世界观；结合⑦段“语言要让人记住，要让人眼前一亮，就要使用最节省的话”概括可得：力求语言精炼；结合⑨段“向古典和民间学习，这道理简单，我不多说。向民间学什么？当然，民间有许多十分好的语言，得留意”概括可得：向古典与民间学习，丰富语言。 试卷第1页，共3页 2 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题01 实用类文本阅读 一、（24-25·七上·湖北武汉东湖新技术开发区·期末）阅读下面的实用类文本，完成问题。 飞翔和变形 ①文学作品中的“想象”是一个十分迷人的词汇，当我们考察想象在文学作品中的作用时，必须面对另外一种能力，即洞察的能力。只有当想象力和洞察力完美结合时，文学中的想象才真正出现，否则就是瞎想、空想和胡思乱想： ②第一个话题飞翔。文学作品中的人物如何飞翔？马尔克斯在创作《百年孤独》时遇到一个难题，就是俏姑娘雷梅苔丝如何飞到天上去。对于伟大的作家来说，雷梅苔丝飞到天上去既不是虚幻也不是瞎编，而是文学中的想象，是值得信任的叙述，因此每一个想象都需要寻找到一个现实的依据。马尔克斯一连几天都不知道如何让雷梅苔丝飞到天上去。由于雷梅苔丝上不了天空，马尔克斯几天写不出一个字，然后在某一天的下午，他离开自己的打字机，来到后院，当时家里的女佣正在后院里晾床单，风很大，床单斜着向上飘起，女佣一边晾着床单一边喊叫着说床单快飞到天上去了。马尔克斯立刻获得了灵感，他找到了雷梅苔丝飞翔时的现实依据，他回到书房，回到打字机前，雷梅苔丝坐着床单飞上了天。 ③《搜神记》里的神仙在下雨的时候，从天上下来；刮风的时候，又从地上回到了天上。利用下雨和刮风这样两个自然界的景象来表达神仙的上天下地，既有了现实生活的依据，也有了神仙出入时有别于世上常人的潇洒和气势。《搜神记》里的这个例子，可以说是想象力和洞察力的完美结合。 ④第二个话题是文学如何叙述变形。在《西游记》里，孙悟空和二郎神大战时不断变换自己的形象，而且都有一个动作——摇身一变，身体摇晃一下，就变成了动物。这个动作十分重要，既表达了变的过程，也表达了变的合理。 ⑤孙悟空依次变成麻雀、大鹋、小鱼、水蛇，二郎神立刻相应变成饿鹰、海鹤、鱼鹰。无论孙悟空和二郎神各自变成了什么，吴承恩都是故意让他们露出破绽，从而让对方一眼识破。孙悟空被二郎神一个弹子打得滚下了山崖，伏在地上变成了一座土地庙，张开的嘴巴像是庙门，牙齿变成门扇，舌头变成菩萨，眼睛变成窗棂，可是尾巴不好处理，只好匆匆变成一根旗杆，竖在后面。没有庙宇后面竖立旗杆的，这又是一个破绽。 ⑥孙悟空和二郎神变成动物后出现的破绽，一方面可以让故事顺利发展，正是变形后不断出现的破绽，才能让二者之间的激战不断持续；另一方面也揭示了文学叙述里的一个准则，或者说是文学想象的一个准则，那就是洞察力的重要性。通过文学想象叙述出来的变形，总是让变形体和本体之间存在着差异，这差异是想象力给洞察力留出的空间。这个由想象留出来的空间通常十分微小，而且瞬间即逝，只有洞察力足够敏锐才能准确地捕捉到。 ⑦“飞翔和变形”，都大幅度地表达了文学的想象力，或者说都是将现实生活的不可能和不合情理，变成了文学作品中的可能与合情合理。 （文/余华，根据命题需要有删改） （1）对“文学作品如何叙述飞翔”下列理解不正确一项是（ ） A. 对伟大作家而言，人物飞到天上去，不是联想和想象的，而是可能与合情合理的。 B. 女佣晾的床单被风吹起的情景，让马尔克斯找到了让雷梅苔丝飞到天上的现实依据。 C. 《搜神记》用下雨刮风两个景象来表达神仙上天下地，表现出神仙的潇洒和气势。 D. 《百年孤独》中人物上天和《搜神记》中神仙上天，都是想象力和洞察力的结合。 （2）对“文学如何叙述变形”，下列理解不正确的一项是（ ） A. 《西游记》中孙悟空变换形象时摇身的动作，写出了变的过程，也使人物的变形显得合理。 B. 二郎神和孙悟空一眼识破对方，孙悟空的尾巴变成庙宇的旗杆，都是作者故意留下的破绽。 C. 二郎神和孙悟空变形时出现的破绽，将双方的激战描绘得精彩绝伦，也让故事得以顺利发展。 D. 文学想象叙述出来的变形体，总是与本体之间有差异，这表明作者的想象力存在微小的破绽。 二、（23-24·七上·湖北武汉江岸区·期末）阅读下面文章，完成问题。 学一点“输的智慧” ①失败很痛苦，但是没人能避免失败，个性再好强，也不能把控天时地利，所以我们有时候需要有意识地让自己“输”一次，没有经历过失败的人永远不懂什么叫成功，就像没尝过苦味的人无法对比甜有多么可口。好强的人往往会压抑着自己，无论大事、小事，强撑着让自己不失购，压力大是其次，最可怕的是这样极力营造会出现一种假象，让他们觉得自己非常强大，总是“赢”，于是意气风发，自己也无法正确评估自己。养成这样的心理，在某个关键时刻会酝酿出一场巨大的风暴。 ②某酒楼要招聘一名厨师长，同时有两位厨师前来应聘，都是有经验的“大师傅”，按业内规定，两人将各上岗三天，最后来决定聘用谁。第一位厨师不仅专业、勤快，也很有管理才能，经常召集小帮厨来比赛，这时候，大家总能被他的厨艺手法所折服，光是“绑螃蟹”，他五分钟可以绑二十只湖蟹，其他帮厨最多绑十只。另一位应聘厨师，也被老板鼓动着召集了一些比赛，但这位厨师“绑螃蟹”的动作并不快，他自己也开始自嘲，笑闹间，所有的小帮厨都很喜欢他。于是接下来的三天，一到了空闲时间，他就号召所有帮厨一起练习，最后大家的速度都提升了不少。 ③竞聘结束后，老板决定聘用第二位厨师，第一位厨师很惊讶：绑螃蟹的速度比帮厨还慢，这样也能赢？老板说出了自己的原因：作为厨师长绑螃蟹这种小活并不能说明什么，第一位虽然手脚快，但也可以明显看出，他类似的比赛总是赢，让大家缺乏自信和动力；第二位绑得慢，其实他五分钟可以绑二十五只螃蟹，他主动输，让手下人有了积极性，每个人的速度平均提高了五只，对这些小帮厨来说，是大大提升了效率。第二位更懂得激发手下人的干劲，必定是个好领导。 ④要想赢，先认输，在人际交往中也要这样，凡事何必咄咄逼人，这世界上最难听的声音是嘲讽，最好听的声音是赞美。我们在和他人的交际中，为逞口舌之快，在某件小事引发的争吵中占尽上风，自认为赢了，可事实却输了，输掉了交情，输掉了尊重。语言也是有温度的，这个世界没有铁石心肠的人，理想状态下你不与人争，自然没人来找你的荏儿，用“输”的态度换来“和”的局面，这才是真正的赢。 ⑤好强的人要记住：永远不要有一颗和人争的心。这不是淡泊名利，不是懦弱无能，不是胆小白事，人要“斗”的从来只有自己，我们要战胜自己的内心，这样才能成为人生赢家，而不是针对某一个人、某一件事去较劲，这是一种消耗生命的行为。 ⑥在很多事情上退一步，集中精力、放开手脚挑战，去做一些有意义的事。失败是成功的最好燃料，小“输”一把可以让人懂得什么是正确，下次尽量不犯同样的错。坚持这种原则的人，比总是想“赢”的人更容易取得成功。 ⑦做人不要太好强，偶尔示弱没什么大不了，无论是生活小事，还是人生大事，太过于坚持“我一定要赢”，结果也许是把自己逼上绝路，最终一败涂地。比如生活中的小争小吵，请放下好强，让自己输一次，争辩赢了又能怎么样呢？对一些人生的大事，应该在年轻时主动去挑战，尝试几次失败，年轻的时候经历失败，总好过中年时没有应对失败的经验。 （1）下列选项对第①段内容的理解，有误的一项是（ ） A. 再好强的人也无法避免失败、把控一切。 B. 失败可以帮助人更好地理解什么是成功。 C. 好强的人强撑着不失败是因为压力太大。 D. 经历过失败可以帮助人正确地评估自己。 （2）对老板决定聘用第二位厨师的主要原因，理解正确的一项是（ ） A. 绑螃蟹本来是小活，速度快或慢无关紧要。 B. 第二位厨师性格开朗，受到小帮厨的喜欢。 C. 第二位厨师可以帮助大家提升绑螃蟹速度。 D. 第二位厨师激发手下人做事的信心和动力。 （3）下列选项对要学会“认输”的理由的理解，有误的一项是（ ） A. 学会“认输”让人们能更加平和妥善地处理好人际关系。 B. 学会“认输”让人们注重自己的内心，无视他人他事。 C. 学会“认输”让人们更能集中精力地去做有意义的事。 D. 学会“认输”让人们获得应对失败的经验，为成功助力。 三、（23-24·七上·湖北武汉洪山区·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 材料一： ①《论语》中说“学而时习之，不亦说乎？”先贤有云“至乐莫如读书”。元人翁森曾作诗《四时读书乐》——“读书之乐乐何如，绿满窗前草不除”，这是春季读书之乐；“读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风”，这是夏季读书之乐；“读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高”，这是秋季读书之乐；“读书之乐何处寻，数点梅花天地心”，这是冬季读书封之乐。 ②书中世界异常丰富，只要开眷便能有所收获。正如杨绛所言：“钻入书中世界，这边爬爬，那边停停，有时遇到心仪的人，听到惬意的话，就好比开了心窍，乐以忘言。”这种“为所欲为”的自由岂一个“乐”字了得！ ③在书中，我们很容易交到朋友，只要推门进去，就会有不少朋友蜂拥而来，对你微笑，对你敞开心扉。难怪南宋诗人尤表说：“饥读之以当肉，寒读之以当表，孤寂而读之以当朋友，幽忧而读之以当金石琴瑟也。” 材料二： ①鲁迅先生认为：“若是碰到疑问而只看那个地方，那么无论到多久都不懂的，所以，跳过去，再向前进，于是连以前的地方都明白了。”这种方法是对陶渊明的“不求甚解”读书方法的进一步发挥。它的好处是可以由此节省时间，提高阅读速度，把精力放在原著的整体理解和最重要的内容上。 ②跳读也可以跳过与阅读目的无关或自己不感兴趣的内容，也可以跳过某些不甚精彩的章节。如《西游记》中一些描写人物外貌、打斗场面或环境气氛的诗词，有“说书人”渲染夸张的痕迹，大多处于“游离状态”，可以略而不读。 ③“礼记之功，必不可少；如不礼记，则无穷妙堵，皆如雨珠落大海矣！”这个形象的比喻告诉我们，做笔记是读书的重要环节。青年时期的毛泽东很推崇徐特立老师“不动笔墨不读书”的学习方法，养成了读书必做笔记的好习惯。毛泽东的读书笔记一般分为三类，一类是课堂随记，一类是文章摘录，还有一类就是课后自学的笔记。动笔墨主要表现为毛泽东在读书时常常在书页上圈圈点点、勾勾画画，留下自己的心得或评论。 1. 下列关于“读书之乐”的理解，不正确的一项是（ ） A. “学而时习之，不亦说乎？”告诉我们按时温习所学知识能获得快乐。 B. 《四时读书乐》旨在告诉人们：四个季节读书学习所获得的感受不同。 C. 杨绛认为读书时沉浸于书中丰富的世界，便能获得读书的快乐。 D. 读书学习能让你在书中找到快乐，也可以让你交到很多“朋友”。 2. 下列对“读书方法”的表述，不正确的一项是（ ） A. 陶渊明提出的“不求甚解”的读书方法是：只求知道大概，不求理解内容。 B. 若是碰到疑问一时无法解决或是可以略而不读的地方可以采用“跳读”方法。 C. 毛泽东喜欢用“不动笔墨不读书”的读书方法，常常将心得或评论写下来。 D. “札记之功，必不可少”一句告诉我们读书做笔记是一种重要的读书方法。 四、（23-24·七上·湖北武汉江岸区·期末）阅读下面的短文，完成下面小题。 你能忍受枯燥吗？ ①《卖油翁》中有句话，“无他，惟手熟尔”，是说学习的本质就是极致的重复。空手道的练习者可以重复挥拳的动作，企业的管理者可以重复自己的管理守则——比如每天在固定的时间开会，安排工作以及验收关键成果，每个岗位上的工作人员也都有自己特定的技能可以重复……只不过，这种重复的确有些违背人性——当然，大部分对一个人身心有益的事总是违背人性的——那就是要重复“枯燥”。 ②枯燥是任何学习过程中都会出现的心理状态，它意味着我们认为这项技能已经没什么新鲜的东西了，而我们的头脑总是格外渴望新信息的输入，毕竟新信息意味着更多的可能性。出于这种渴望，我们就会认为当下正在从事的任务索然无味，从而产生枯燥的感觉。 ③真实情况并非如此。 ④其实任何一种能力拼到最后，都是对细节的精益求精，但大部分人往往只满足于对轮廓的描摹。就像我们阅读一本好书，读第一遍时以为自己懂了，第二遍才发现原来还有很多可以学习的东西，第三遍又会有新的感悟。原因并不在于书的内容改变了，而是因为理解总是建立在之前的理解之上，攀登一个阶梯总是建立在已经登上的阶梯的基础之上。第一遍是第二遍理解的基础，第二遍是第三遍理解的基础，仅此而已。除非我们能够忍受这种枯燥，否则我们很难去读第二遍、第三遍。训练一种技能，就需要一遍遍重复一种动作，在以前的基础上不断进步。 ⑤严格意义上来说，枯燥只是一种主观感受，一种你在执行当前任务时渴望体验其他事物的冲动。最明显的一个例子，就是在你专注工作的时候，总想要吃点什么喝点什么，或者浏览一会儿社交网站，哪怕上个厕所。如果试着让自己每天都克制一次或者多次这种冲动，并且每次都给自己一点正面激励，直到习惯成自然，你就能提高自己完成任何工作、学习任何技能的效率。当然，你也可以主动远离诱惑你的事物，营造一个不得不忍受枯燥的环境。 ⑥人们对技能的掌握，总离不开神经回路的塑造。一再重复特定的动作或念头，会使得头脑所对应的神经回路强于其他神经路径，这就是我们熟知的习惯养成。重复运用同一条神经传导路径，到了极熟练的地步时，只需要一点点能量或注意力，就能引发这一传导路径。这意味着无论好习惯也好，坏习惯也罢，都会因为“低能耗”而成为我们的默认反应。因为节能是大脑的天然倾向。如果不曾刻意练习应对枯燥，那么在这个不断涌现出新鲜事物的世界，一个人根本不可能培养出任何核心竞争力。 ⑦因此，试着刻意练习忍受枯燥吧。一个人享受快乐的时光，总是和他习惯枯燥的能力成正比。这一点千真万确。 1.对学习中产生的枯燥感，理解不正确的一项是（ ） A. 枯燥感是任何学习过程中都会出现的心理状态。 B. 枯燥感是由不断的重复而产生的索然无味之感。 C. 感到枯燥是因为这项技能已没有什么新鲜东西。 D. 枯燥感是一种渴望新体验却得不到主观感受。 2.第④段举读书的例子是为了说明（ ） A. 任何一种能力拼到最后，都是对细节的精益求精。 B. 我们只有能够忍受枯燥，才能将一本书多读几遍。 C. 进步总是建立在我们忍受枯燥不断练习的基础上。 D. 要训练一种技能，就必须一遍遍重复同一种动作。 3.关于如何练习“忍受枯燥”，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在成功克制分心的冲动时适当奖励自己。 B. 减少诱惑的因素，营造有利于专注的环境。 C. 通过重复的练习，形成大脑默认的好习惯。 D. 在不断涌现新事物的世界培养核心竞争力。 一、（24-25·七上·湖北武汉东西湖区·期末）阅读下面的文章，完成问题。 飞花令的前世今生 ①飞花令是我国古代的酒令游戏之一。古代宴会中，为了佐饮助兴，推一人为令官，其余的人听其号令，轮流做指定的游戏，或说出指定的诗文，或对对子，或讲故事，或说笑话，或唱曲子等，违令或输的人饮酒。 ②酒令种类成百上千，汉唐两朝尤其繁盛，其中文化素养较高的人喜欢玩诗文一类的酒令游戏，称为“雅令”。 ③唐宋时期“雅令”盛行，由此产生了一大批唐宋“小令词”，就是我们所说的“唐宋诗词”的“词”，比如《调笑令》《三台令》。唐代诗人王建的《调笑令》曰：“团扇，团扇，美人病来遮面。玉颜憔悴三年，谁复商量管弦。弦管，弦管，春草昭阳路断。”酒宴上创作出这样诙谐又经典的“小令词”，无疑会给酒宴带来浓厚的文化气息。 ④明清以来，人们常玩的“雅令”为飞花令。“飞花”一词出自唐代诗人韩翃《寒食》诗首句“春城无处不飞花”。飞花令早期只以“花”字为令，规定每人说一句嵌有“花”字的诗词，说不出或者说错了诗句要罚酒。若在座的都是高手，则增加难度，对“花”字的位置作出严格要求，一般是依次出现，一轮完成，不断循环。“飞花令”在明代越玩越火，后来逐渐不局限于“花”字，诸如“春”“月”“红”等这些古诗词里出现频率较高，且又有美好寓意的字，也成为飞花令的常用令字。 ⑤近半个多世纪以来，飞花令骤然沉寂，无论是在现实酒宴中还是在大众读物里，基本消失了踪影。直到2017年《中国诗词大会》第二季播出，飞花令如天女散花般回归了，带给人们“春城无处不飞花”的惊艳感受。《中国诗词大会》专家团队发掘出这一古老的文化品种，并对旧式飞花令进行了三点改造，让其适应新时代的文化土壤。 ⑥首先，让飞花令大众化。旧式飞花令主要活跃在文人雅士的宴会中，现在要让它真正“飞入寻常百姓家”，最重要的是降低难度门槛。如不限定令字在诗句中的位置，这样就能让全民都“玩得起”。 ⑦其次，创造新的有“难度梯队”的玩法。为了适应比赛，筛选出真正的诗词高手，《中国诗词大会》创造出三个难度等级的飞花令：单字飞花令、双字飞花令、超级飞花令。“超级飞花令”主要指由类与类组合的飞花令，如“数字+季节”“数字+酒器”“颜色+植物”等，也包括成语飞花令等难度较大的玩法。2021年播出的《中国诗词大会》第六季又升级并更名为：横扫千军、组合飞花令、超级组合飞花令。“横扫千军”是选手一人以“双字飞花令”对战百人团。“超级组合飞花令”的“超级”体现在两个方面：一是用类与指定字的组合，如植物+指定字“红”；二是偶然性组合，在滚动字牌中选择。 ⑧再次，让大众感受到飞花令的美感。旧式飞花令一般只说一句诗词，改造后的飞花令要求必须说两句。中华诗词的美感优势之一就是上下句节奏对称和平仄相对而形成的节奏美、整齐美（参差美）以及抑扬美。 ⑨玩新式飞花令，颇能体现“腹有诗书气自华”的才情，又能表现敏捷和机智，更能展现中华审美的魅力，深受人们喜爱。新式飞花令，已成为当下大众喜闻乐见的诗词游戏，也成了人们学习诗词的方式之一。 （1）下列关于“我国古代酒令游戏”的理解，不正确的一项是（ ） A. 飞花令是我国古代宴会用来佐饮助兴的酒令游戏之一。 B. 古代酒令形式多样，可以对对子，讲故事，说笑话，唱曲子等。 C. 唐宋时期“词”的大量出现使诗文类的酒令游戏盛行。 D. 飞花令中的“飞花”一词源自韩翃诗句“春城无处不飞花”。 （2）下列关于《中国诗词大会》对旧式飞花令的改造，不正确的一项是（ ） A. 《中国诗词大会》降低了飞花令的难度门槛，使大众都能参与游戏。 B. 《中国诗词大会》创新设计不同难度等级的飞花令更符合比赛需求。 C. 《中国诗词大会》升级飞花令玩法，目的是筛选出真正的诗词高手。 D. 《中国诗词大会》要求飞花令必须说两句，令人感受到中华诗词的美。 二、（24-25·七上·湖北武汉武昌区·期末）阅读下面的实用类文本，完成问题。 家庭教育之道 ①现在的家庭教育存在两种截然相反的情况：一类是“直升机家长”，恨不得全天候对孩子紧盯不放，事无巨细安排得异常周密，试图完全控制孩子的成长和发展过程；另一种情况则是完全不管、放任自流，家长基本不关心孩子的成长和表现，有的家长甚至把教育孩子的责任完全扔给学校，认为学校是专门的教育机构，把孩子交给学校就万事大吉了，这种家长是“甩手掌柜家长”。 ②这两类家庭教育方式都不利于孩子成长，都是家长没有定位好自身角色，以致不能正确把握亲子关系界限的表现。“直升机家长”，是无形中把孩子当成了自己的私有财产或附属品。没有将孩子看作一个独立自主的个体，觉得既然孩子是自己生的，就有权力决定和控制孩子的一切。“甩手掌柜”式的家庭教育方式是另一个极端，家长没有尽到自己应尽的责任。孩子就像一株幼苗，需要园丁来浇水、施肥、除草，才能健康茁壮地成长，否则很可能中途夭折或长成一棵歪脖树。 ③养育生命、将孩子培养成人，可以说是这个世界上最为重要和艰巨的工作。家长一方面要尊重孩子的独立自主性，给他们充分的成长空间；另一方面也要尽到为人父母的责任和本分，绝不能对孩子放任自流，或者把教育孩子的责任完全推给学校。 ④身为家长，第一个不能撒手的就是对自己的要求，时时监察自己的一言一行对孩子带来的影响。身教重于言传，家长要做好孩子的表率和榜样。父母关系、家庭氛围、父母的心理健康状况及为人处世的态度等，都对孩子产生着潜移默化的影响。家长的示范作用是别的教育无法替代的，也是别的环境无法提供的。行胜于言，家长用自己的行为给孩子做出榜样才是最好的家教。 ⑤在家庭教育中，家长还有一个不能撒手的，就是培养孩子的习惯。表达、阅读和运动习惯的养成，会对孩子一生发展带来重大影响。清晰流畅的语言表达习惯，是孩子搭建良好人际沟通桥梁的“基石”；热爱阅读的习惯，能为孩子打开知识宝库大门；坚持运动的习惯，则赋予孩子强健体魄与坚韧毅力，为一生发展筑牢根基。 ⑥孩子的心理健康水平也非常重要，对孩子成长有巨大影响。尤其在目前学业压力普遍较大的环境下，家长要充分重视和关注孩子的心理健康，促进孩子身心的健康平衡发展。家长不管工作多么忙碌，也最好能关注一下孩子的情绪状态，尽量为孩子创造一个相对和谐宽松的家庭氛围。当感觉到孩子有情绪方面的困扰时，及时了解原因进行疏导，帮助孩子走出心灵困境。 ⑦不少家长也明白对孩子的爱要有界限，但在实际生活中总是容易过度关注孩子，最后变成控制，使孩子丧失成长的空间和自主性。家长要克服自己的控制欲，学会有智慧地适当放手。 ⑧大部分家长最关心的是孩子的学业，总想尽自己所能为孩子的学业进步提供帮助，这是人之常情，但是提供帮助一定要有界限，方法要得当。即使家长有足够能力辅导孩子学业，也不能越俎代庖，对孩子的学业过于包办代替或是严密监控。家长应允许孩子有做错题的机会和失败的体验，让孩子在失败中总结经验，学会成长。 ⑨在孩子的兴趣或特长培养上，很多家长往往从自我出发，按照自己的喜好或功利化目的设计、决定孩子的兴趣方向，没有考虑孩子的天赋特性和真正兴趣，导致孩子痛苦不堪。家长应该提供丰富的机会，让孩子广泛接触各种项目，在不断尝试的过程中，孩子会逐步寻找到自己真正的兴趣爱好。只有真正的热爱，才能激发人的潜能和创造力，也才能有恒心和毅力坚持。 ⑩总而言之，家庭教育要做到不能撒手的地方绝不撒手，应该放手的地方舍得放手。 （选自2024年10月10日《人民日报》，有删改） 1. 下列对“两类家庭教育方式”的理解，不正确的一项是（ ） A. 现今家庭教育存在着“全程皆管”和“全然不管”这两种迥然相异的极端情况。 B. 两种教育方式中，家长不能正确把握亲子关系的界限，导致错误定位自身角色。 C. “直升机家长”认为孩子就像自己的私人物品一样，自己有权力决定孩子的一切。 D. “甩手掌柜家长”是失职的家长，他们推卸教育责任，很有可能断送孩子的前途。 2. 下列对本文提出的“家庭教育之道”的理解，不正确的一项是（ ） A. 家长要严格要求自己，既要对孩子进行说教，也要做孩子的榜样，言传与身教并重。 B. 家长要培养孩子的表达、阅读和运动这些能对孩子的终身发展产生深远影响的习惯。 C. 家长要关注孩子的心理健康，营造相对和谐宽松的家庭氛围，做好孩子的心灵导师。 D. 家长要克制住自己的控制欲，学会有智慧地适当放手，给孩子成长的空间和自主性。 3. 请你阅读⑧～⑨段，简要概括家长应该如何智慧“放手”。 三、（23-24·七上·湖北武汉武昌区·期末）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 给数字排毒，让生活极简 佚名 ①功能机是指只具备基本通话和短信功能的手机，与智能手机相比，它们更简单、更便宜、更耐用、更便携。智能手机的普及， 曾让功能机一度沦落为“老人机”。然而最近，看似已被大多数人淘汰的功能机再度受到年轻人，尤其是00后的追捧。 ②智能手机虽然功能众多、网上娱乐丰富，改变了人们的生活方式和沟通方式，但算法驱动社交媒体带来的信息流、不断涌现的应用程序和无尽的短视频流，大大侵占了人们的生活和时间，让人们整日沉溺于手机世界，甚至忽略了现实生活的精彩。“感觉自己一刻也离不开手机”的手机一族，成为数以亿计的庞大群体，越来越多的人患上了“手机焦虑”症，严重者甚至会经常下意识找手机，害怕手机自动关机，晚上睡觉也开着手机。当手机收不到信号时，会产生强烈的无力感。还有人出现手机铃声幻听现象，甚至有手脚发麻、心悸、头晕、冒汗、肠胃功能失调等焦虑症状。北京大学互联网发展研究中心发布的《中国大安全感知报告(2023)》显示，有近五成受访者表示，在算法束缚下，想要逃离网络、远离智能手机。 ③“我追求的是：手机是一个简单的、为我所用的工具，是我在掌控它，而不是它在掌控我。对我来说，数字极简的目的很简单，我想要戒断的是无效的‘社交媒体’。”采访中，有年轻人如此表示。 一些Z世代【注】和千禧一代年轻人，不仅在社交媒体上宣传数字健康的重要性，更是积极采取行动，倡导“返璞归真，数字排毒”，将使用复古功能机作为一种新的生活方式。 ④功能机通过摒弃智能手机的算法驱动社交媒体信息流和无尽的短视频流，尤其是那些带有T9键盘的功能机，让人重新感受到了手机的实用性和简单性。它几乎完美地满足了“手机焦虑”用户的需求：没有抖音，不需要担心短视频刷不停；没有微博，不用担心被气到；没有小红书，不用羡慕别人的生活；没有微信，不需要时刻盯着消息……与此同时，它能打电话 发短信，支持4G 网络，支持视频通话，还支持热点分享；续航少则3天，多则1周。在智能手机已经高度普及的当下，功能机重返江湖，意味着越来越多的人通过放下智能手机，重新审视自己与科技的关系，寻求更加科学的手机使用方式。这种转变趋势，反映出一种经过深思熟虑后的生活态度。 ⑤电子科技大学公共管理学院讲师李洁指出，“数字排毒”不是教条地进行技术“抵制”，阻止个体使用智能设备，也有别于信息技术“不使用”或“不持续使用”，而是提倡健康、有意识地使用电子设备。 ⑥总而言之，“数字排毒”关注的不是戒断智能手机之类的智能设备，而是要逐步意识到智能设备深度融入生活的副作用。它代表着一种积极的态度， 即手机用户要夺回生活自主权，健康、有意识地使用数字设备，减少干扰和压力，回归简单和纯粹的生活方式。 (选自2023年12月29日《湖南日报》, 有删改) 【注】Z世代：也称为“网生代”“互联网世代”“二次元世代”“数媒土著”，通常是指 1995年至2009年出生的一代人， 他们一出生就与网络信息时代无缝对接，受数字信息技术、即时通信设备、智能手机产品等影响比较大。 1. 依据文本，下列对“年轻人，尤其是 00后主要是基于功能机的哪个特点而追捧功能机的”理解，正确的一项是（ ） A. 功能机更简单。 B. 功能机更便宜。 C. 功能机更耐用。 D. 功能机更便携。 2. 下列对“一种新的生活方式”的理解，不正确的一项是（ ） A. 挣脱算法的束缚，逃离网络，远离手机。 B. 将手机作为简单的、为我所掌控的工具。 C. 戒断侵占生活和时间的无效“社交媒体”。 D. 处理好人与科技的关系，科学使用手机。 3. 针对“数字排毒”，本文作者在思想上和行动上分别给了我们什么建议? 请你阅读第⑥段, 简要概括。 四、（23-24·七上·湖北武汉江夏、黄陂、蔡甸区·期末）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 劳动是“育人”的重要环节 ①近日，武汉市某小学恢复了取消多年的大扫除活动。不久前，该校不再聘请物业公司的工人维护校园清洁，要求学生们自己参与到劳动中来。 ②近年来，许多中小学为了让学生集中精力学习书本知识，逐渐取消了大扫除。据报道，一些地区的学校“甚至班级每天的卫生值日都取消了”。中小学生劳动机会减少、劳动意识缺乏的现象普遍存在。 ③取消清洁值日，确实也是为学生减负而考虑，但也折射出一种观念。这种观念认为，现代社会是个专业分工社会，甚至学校的教务、卫生、行政管理等等都是不同的分工，应各司其职。聘请清洁工，将传统意义的值日清洁变成了“服务外包”，成为了一种单纯的经济分工。也有部分家长认为，学生是花钱买教育的，不应让非教学事务侵占学生时间。这些观念的根源都在于没有认识到劳动的教育价值，从而导致劳动教育被忽视，被弱化。 ④劳动教育的弱化，本质上其实是教书育人的弱化。教育既然是教书育人，就是对人的全面塑造，劳动教育既是一种实践课程，也包含了更多的意义。比如，通过清洁值日活动，学生们参与学校环境的打扫维护，最直接的是掌握了劳动技能，更进一步则是融入了集体，加强了彼此的合作，有了主人翁意识。这样的“育人”过程，是润物细无声中完成的，它没办法变成有逻辑条理的知识体系。 ⑤劳动教育的弱化，也与社会劳动观念的弱化密不可分。在经济分工日益精细化的时代，我们做任何一件事，都要清清楚楚地计算好时间、报酬、权利、义务，经济分工中人与人之间的关系，变成了一套经济关系、法律关系。“劳动”的意义则不同，它既体现为社会分工协作，也内涵了奉献、追求的价值，强调的是社会价值与个人价值的统一。在没有市场报酬的时代，人类就已经有了劳动。我们今天的教育，不能只是灌输现代市场经济中的一些粗浅信条，更要追本溯源，将人类参与改造自然、社会中的务实与创造精神，重新带回到学习教育的地方。 ⑥学校是一个教育场所，这个场所，不只是一个地理空间，也是一个精神空间。读书、写字、做数学题是教育，清洁值日也是教育，师生关系、学生关系、老师家长关系的相处，同样都是在教育。在学校这样一个场所，如果凡事都变成经济分工，搞成了“服务外包”，教育的内涵只会不断缩减，蜕变成考试、培训、培优。现在应试教育的很多内容，甚至都可以通过培训市场“外包”，那么最后教书育人到底还剩下了什么？ ⑦教书育人，往往传递的是一些真诚而美好的价值。厨师劳动，在乎的是菜肴是否美味；教师劳动，是为了学生健康优质的成长；影视创作劳动，是为了创作优秀的文化作品。可是当劳动的价值都缩减为经济分工，社会流行的终将是营销、流水线、成功学，恰恰是这些“学问”，真正排斥劳动教育，青睐“知识经济”。劳动教育，正如所有的“育人”过程，并不需要追随社会流俗的东西，而是传递和坚守那些真诚美好的价值，使之成为学生成长中的原始动力。 1. 下列关于学校“劳动教育”意义的表述，与文意不符合的一项是（ ） A. 能让学生掌握劳动技能，是全面塑造人的一部分。 B. 可以让学生个人与集体的融合程度更高，并帮助他们形成主人公意识。 C. 它对学生的教育，看起来细微、不明显，但有实效。 D. 它体现了社会分工协作，能让学生学会适应经济分工中经济关系、法律关系。 2. 下列关于“劳动教育弱化”弊端的分析，与文意不符合的一项是（ ） A. 这样做弱化了教书育人的宗旨，缩减了教育的内涵。 B. 导致相当多中小学生劳动机会减少、劳动意识缺乏 C. 让学校教育丢失人类参与改造自然、社会中的务实与创造精神。 D. 使教育追随社会流俗的东西，排斥成功学、知识经济这些真诚美好的价值。 3. 阅读文章②③两段，概括部分学校取消清洁值日的原因。 一、（24-25·七上·湖北武汉江汉区·期末）阅读下面的短文，完成下面小题。 黑话烂梗，你用了吗？ ①“尊嘟假嘟”“丸辣”……一段时间以来，各种网络黑话烂梗频频出现，让人云里雾里、摸不着头脑，更在青少年群体中口口相传，成了“校园社交”的硬通货。其中，有的烂梗看似表意生动，实则毫无营养、语义歪曲；有的黑话表达隐晦，含沙射影，充满恶趣。显然，网络平台流行的黑话烂梗，很多并不符合国家通用语言文字的表达要求，更对未成年人的日常交流和价值观形成隐性侵蚀，极易引发不良后果。 ②黑话烂梗何以在未成年人中流行？究其原因，与互联网时代下电子化产品普及率的增长，孩子高频率、高时长接触使用手机、平板等电子设备有关，同时也与未成年人模仿能力强、渴望融入“社交”离不开。在这些因素背后，黑话烂梗的流行更与一些网站平台的价值取向和“议题设置”相关。什么词汇流行，一些网络平台就把其设置为热搜词汇；什么梗有点击量，就人为增加其曝光率；甚至，把某些博主个人编造的不妥词汇和字句，在网络平台的首页首屏等区域重点呈现……这些类似“把烂点当看点”的做法，无疑加剧了黑话烂梗的流行传播。 ③治理网络黑话烂梗，网络平台需要有正确的价值选择——少些流量冲动，多些主动自觉。比如，不给一些明显有歧义，歪曲音、形、义的词汇以流行传播的机会；认真审核把关，将热搜、首页首屏等重点区域留给真正有价值的内容；针对群众反映集中、呼声强烈的意见建议，建立起快速响应和纠错的机制渠道。只要网络平台这一关能够把控得当，就能大幅挤压黑话烂梗的流行空间、降低传播速度。 ④教育部门、家校层面也应强化对未成年人的引导，使其规范使用语言文字。这种共管共治，尤其需要决心和耐心。要看到，网络之所以丰富多彩，最大的特质就在于其开放、包容。正因为如此，网络黑话烂梗的出现、流行和治理，不会是一时一地之事。一波黑话烂梗“消声”了，新一波的黑话烂梗可能已在路上。这也提醒教育部门、网络平台，要强化日常协同联动，盯紧重点环节，关注网络语言文字的新表达、新变化，及时清扫，动态治理。 ⑤规范使用语言文字是关乎文化传承和社会发展的大事。坚决扫除黑话烂梗，不是为了限制网络语言的表达，更不是反对网络文化的丰富繁荣。有新意、有意义的“话”和“梗”的流行，其实有利于网络空间的风清气朗，更有利于个体的真诚交流、真情交融。 1. 关于“黑话烂梗”，下列说法不符合文意的一项是（ ） A. 部分烂梗因为表意太生动所以造成语义曲解。 B. 有的网络黑话表达隐晦，含沙射影，充满恶趣。 C. 很多违背国家通用语言文字规范使用和表达要求。 D. 易对未成年人日常交流和价值观形成恶劣影响。 2. 关于“黑话烂梗”在未成年人中流行的原因，下列说法不符合文意的一项是（ ） A. 电子产品的普及率增长，孩子高频率、高时长地接触电子设备。 B. 未成年人模仿能力强，渴望通过使用“黑话烂梗”来融入社交。 C. 一些网站将流行词汇故意设置为热搜词汇，以此增加其曝光率。 D. 某些博主为了流量，肆意编造不规范词句在网络平台首页呈现。 3. 关于治理网络“黑话烂梗”的举措，下列说法不符合文意的一项是（ ） A. 网站平台不以流量、热度为唯一追求，自觉维护网络语言文字环境。 B. 网络平台认真审核、把关，将重点区域留给真正有重点价值的内容。 C. 教育部门、家校需要共管共治，积极引导未成年人规范使用语言文字。 D. 为使网络空间纯净，严格限制网络语言中所有“话”和“梗”的流行。 二、（23-24·七上·湖北武汉东湖新高区·期末）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 愉快是基本标准 ①读了大半辈子书，倘若有人问我选择书的标准是什么，我一定会毫不犹豫地回答：愉快是基本标准。一本书无论专家们说它多么重要，排行榜说它多么畅销，如果读它不能使我感到愉快，我就宁可不去读它。 ②人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，当然就不必太在乎是否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫苦是假，因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。属于此列的不仅有读书，还包括写作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善等等，简言之，一切精神活动，如果在做这些事情时不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用，使它们由性情生活蜕变成了功利行为。 ③读书唯求愉快，这是一种很高的境界。关于这种境界，陶渊明做了最好的表述：“好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。”不过，我们不要忘记，在《五柳先生传》中，这句话前面的一句话是：“闲静少言，不慕荣利。”可见要做到出于性情而读书，其前提是必须有真性情。那些躁动不安、事事都想发表议论的人，那些渴慕荣利的人，一心以求解的本领和真理在握的姿态夸耀于人，哪里肯甘心于自个儿会意的境界。 ⑤以愉快为基本标准，这也是在读书上的一种诚实的态度。无论什么书，只有你读时感到了愉快，使你发生了共鸣和获得了享受，你才应该承认它对于你是一本好书。在这一点上，毛姆说得好：“你才是你所读的书对于你的价值的最后评定者。”尤其是文学作品，本身并无实用，唯能使你的生活充实，而要做到这一点，前提是你喜欢读。没有人有义务必须读诗、小说、散文。哪怕是专家们同声赞扬的名著，如果你不感兴趣，便与你无干。不感兴趣而硬读，其结果只能是不懂装懂，人云亦云。相反，据我所见，凡是真正把读书当作享受的人，往往能够直抒己见。譬如说，蒙田就敢于指责柏拉图的对话录和西塞罗的著作冗长拖沓，坦然承认自己欣赏不了，赫尔博斯甚至把弥尔顿的《失乐园》和歌德的《浮士德》称作最著名的引起厌倦的方式，宣布乔伊斯作品的费解是作者的失败。这两位都是学者型的作家，他们的博学无人能够怀疑。我们当然不必赞同他们对于那些具体作品的意见，我只是想藉此说明，以读书为乐的人必有自己鲜明的好恶，而且对此心中坦荡，不屑讳言。 ⑥我不否认，读书未必只是为了愉快，出于利益的读书也有其存在的理由，例如学生的做功课和学者的做学问。但是，同时我也相信，在好的学生和好的学者那里，愉快的读书必定占据着更大的比重。我还相信，与灌输知识相比，保护和培育读书的愉快是教育的更重要的任务。所以，理想的教育应该避免让学生视读书为完全的苦差事，要引领学生体会和享受到读书的真乐趣。 1. 对做事情的出发点与愉悦感之间的关系，下列理解不正确的一项是（ ） A. 出于利益而做的事情，就没有必要太在乎精神是否轻松愉快。 B. 对热衷名利的人而言，虽苦，但显而易见利益比愉快更重要。 C. 凡是仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。 D. 一切精神活动都会由性情生活蜕变成功利行为，使人不愉快。 2. 关于“以读书为乐的人”的特点，下列理解与文意不相符的一项是（ ） A. 有真性情，不慕名利，能安心享受读书会意的快乐。 B. 喜欢读让自己产生共鸣获得享受的好书，生活充实。 C. 能直抒己见，准确指出各种作品的毛病，得到认可。 D. 对书籍有鲜明的好恶，有自己的主见，不人云亦云。 三、（23-24·七上·湖北武汉东西湖区·期末）阅读下面的文章，完成下面小题。 莫让短视频消费社会善意 吴布林 ①当前，短视频已经深深嵌入人们的日常生活。想必大家都有过这样的经历，偶然刷到一个短视频，感动得热泪盈眶。过几天再刷到一个似曾相识的视频，一回想才明白，原来两个短视频剧情一模一样，只是换了不同的人。再过几天，当再次刷到相关短视频时，已经是博主为摆拍道歉了。这样的经历无疑会让人有种被愚弄的感觉，深感内心的良善被辜负了。 ②事实上，广大网民苦“短视频传播虚假信息问题”久矣。随着短视频的快速发展，许多问题相伴而生，传播虚假信息问题愈演愈烈。梳理以往新闻事件，两种现象尤其令人深恶痛绝。一是“摆拍式慈善”。它几乎成了一些博主的固定套路，当手机镜头打开时，博主对困难群众嘘寒问暖，无微不至，而且大手笔地予以资助，感动得对方泪流满面，几乎要磕头跪谢。然而，镜头一关，博主立即换了一副嘴脸，要么让对方把钱如数奉还，要么只给留一点配合摆拍的“辛苦费”。二是虚构身份、事实以博同情。“和母亲忙活一上午，300多斤大葱，卖了不到40块钱。”不久前，一段短视频引发广泛关注，后被证实短视频内容是两女子编造葱农身份策划拍摄。这些事件让我们意识到无良博主为了流量真是无所不用其极。 ③面对他人的不幸遭遇，我们很容易与之共情，希望通过集体的关注和呼吁救他人于水火。不少博主通过监督的力量为遭遇不幸的人发声、伸张正义，引起更多人对骚扰、家暴等社会问题的关注，进而推动问题的解决，有效推动了正能量在全社会传递。然而，也有一些博主奉行哪里有流量，哪里就有利可图。在他们看来，有流量就有广告收益，就能直播带货，就能一夜暴富。因此，不少人绞尽脑汁博关注、赚流量，利用社会善意、消费社会善意。长此以往，网络家园就会被搞得乌烟瘴气。 ④近日，中央网信办发布关于开展“清朗”专项行动的通知，要求通过开展专项行动，集中整治短视频领域价值导向失范和不良内容多发等乱象。面对这些乱象，以专项行动集中整治“短视频传播虚假信息问题”可谓是一场及时雨，有利于将这些“毒流量”冲刷出网络空间，还广大网民晴朗明亮的精神家园。从源头上为短视频立规矩，有利于护航短视频的健康发展。不仅要以专项行动集中整治，还要从多方面予以规范。 ⑤色、丑、怪、假、俗短视频泛滥，卖惨吸睛、挑动对立的短视频大行其道，平台具有不可推卸的责任。本次专项行动着力解决短视频平台审核机制不规范和审核标准不够全面等问题，有利于从源头上压缩“毒流量”的生存空间，让“摆拍式慈善”“卖惨式假视频”无处遁形，让流量更有质量。 ⑥此外，净化短视频生态，离不开宣传引导，更离不开重拳出击。平台不仅要加强事前审核、事中监管，对涉及慈善活动的内容加大审核力度，切实防范摆拍卖惨短视频过度消费社会善意，还要严厉事后处罚，对赚取“毒流量”的行为绝不姑息，执法部门该曝光曝光，该封号封号，让不法者得不偿失。没有了甜头，一心想着靠“毒流量”发家致富的人自然会一哄而散。 ⑦当然，我们广大网民也要积极行动起来，提升价值追求，具备一定辨别网络真假信息的能力，主动抵制网络不良信息，避免虚假短视频带节奏，尽到自己的责任，共同为净化网络生态贡献自己的力量。 （《光明日报》2023年12月27日13版基于命题需要，原文有删改） 1. 下列关于“短视频传播虚假信息”的理解，不正确的一项是（ ） A. 短视频传播虚假信息的问题愈演愈烈，让广大网民痛苦不堪。 B. “摆拍式慈善”通过摆拍虚假关怀困难群众的镜头来赚流量。 C. 某些博主为了流量，虚构身份、事实来博取同情，引发关注。 D. 还有些博主呼吁社会善意，集体关注不幸，来引流直播带货。 2. 下列对“如何净化短视频生态”，理解不正确的一项是（ ） A. 政府要大力开展专项集中整治行动，引导短视频平台健康、规范发展。 B. 短视频发布者应坚持正向价值导向，规范发布机制，共同维护网络秩序。 C. 短视频平台要加大内容的审核力度，严厉事后处罚，营造良好网络环境。 D. 广大网民也应努力提升辨识网络信息的能力，共同为净化网络空间尽责。 四、（23-24·九上·湖北武汉青山区·期末）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 好的文学语言 ①我来讲讲文学语言。 ②语言是什么？有些教科书上或许会有许多定义，其实，每个人会说话就掌握了文学语言。口头语言和书面语言不同，而文学语言却是和口头语言一致的。但是，不是说你会说话你就能写出好的文学语言。有人说话有意思，有人说话没意思，这便是你说的话能否表达你要说的内容，能否表达得生动，能否表达得好听。即准确性、形象性、音乐性。俗话说：话有三说，巧说为妙。巧，就是准确、形象、音乐。要达到巧，达到好的文学语言，除了个人天赋外，里边仍有许多后天要认识的东西。今天我讲的，就是这些认识问题。一句话，能准确表达出人与物的情绪，就是好的文学语言。 ③怎样准确表达出情绪呢？这就是搭配。汉文字大概有四千多个，四千个字由你搭配。搭配是一种实用。好的语言都是实用的。世上任何东西都是实用的，为实用而存在。熊掌的雄壮之美来自它捕食，马腿的健美来自它奔跑。语言的美来自能表达情绪。美产生于实用，而语言美来自能表达情绪。鲁迅的一句话：“窗外有两棵树，一棵是枣树，另一棵还是枣树。”大家公认是好语言，因为表达了一种寂寞、无聊、苦闷、无奈的情绪。巴金有一篇散文《坚强战士》，全部是短句子，全部用句号。这样写着：“他抬起头来，天边有了星星。他抬了一下右手。他又蹬了一下左腿。他向前爬了一下。”这样的短句和句号，表达了他当时负伤的严重和爬动的艰难。这些语言，都是口语，文字的搭配传达出了情绪。 ④具体谈如何搭配，就是要有质感。树皮是树皮的感觉，丝绸是丝绸的感觉。这种感觉在视觉和听觉上都要舒服。在搭配时，你首先要把握表达情绪，然后再注意所选用的文字和词句，有些文字就存在质感，你不能把一堆太轻或太重的字用在一起。再是要搭配出节奏。在节奏上，要爆发力和控制力，有跳荡式，舒缓式。世上任何事情都包含了阴阳，月有阴晴圆缺，四季有春夏秋冬，人有喜怒哀乐。 ⑤上边谈搭配，具体要个人自己去体会。体会得好还是不好，有个人天赋才情问题，也有个人后天修养问题。 ⑥什么人说什么话，有什么样的精神世界就会有什么样的文学语言。有人心里狠毒，写出的文字就阴冷。有人正在恋爱期，文字就灿烂。另一点，语言与身体有关。文学语言是口语的转换，患哮喘的人肯定说不了长话。语言节奏实际上是气息节奏，最好的节奏就是正常人的呼吸平衡。在书法上，你如果练《石门铭》，肯定长寿，因为它笔画舒缓，能血脉畅通。有些人写字，你一看，就知道书法人心脏或呼吸道有病。 ⑦语言要让人记住，要让人眼前一亮，就要使用最节省的话。 ⑧比如你说得特别准确，或者你有什么比喻，用最平常的话说出了一个道理。但在文学语言中，你得用最短的话把事情说清。炼字，这是古人的讲究。著名的如“春风又绿江南岸”，“僧敲月下门”。炼宇的目的是增加动感，有现场感，所以都在动词上炼。如杜甫“率衣顿足拦道哭”七字中四个动词，平时说文字的硬度、张力，指的就是会用动词。 ⑨向古典和民间学习，这道理简单，我不多说。向民间学什么？当然，民间有许多十分好的语言，得留意。如一个人讲：风刮得像刀子。再一点，采集民间土语。陕西民间散落了上古语言，沦为土语，认真总结这些土语，你就会许多可用的词汇，如“避”“寡”“携”“欢实”“泼烦”“受活”等等。 ⑩文学语言是一个迷宫，正因为是迷宫，才让我们产生钻研它的兴趣。希望大家在写作时自己体会，在阅读时自己体会。 （基于命题需要，原文有删改） 1. 关于“好的文学语言”，下列表述不符合文意的一项是（ ） A. 好的文学语言，就是要能准确表达出人与物的情绪。 B. 好的文学语言，就是要作者拥有健康的身体和精神。 C. 好的文学语言，就是要使用最节省的话。 D. 好的文学语言，就是要向古典和民间学习。 2. 下面对“文字搭配”的理解，不正确的一项是（ ） A. 作家可以通过对文字搭配，将情绪充分准确地抒发出来。 B. 文字搭配要有质感，就是要把握表达情绪和注意所用字词句。 C. 将文字搭配出节奏，需要爆发力和控制力，同时采用合适的方式。 D. 搭配需要个人去体会，要先有天赋才情，才能领悟后天修养的问题。 3. 结合全文，说说作者认为应该怎样做才能创作出好的文学语言。 试卷第1页，共3页 2 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $