广东省广州市南海中学2025-2026学年高三上学期期中考试语文试卷

一、现代文阅读 （一）现代文阅读 I 南海中学 2025-2026 学年上学期高三期中考试语文试卷 阅读下面的文字，完成文后题目。材料一： 古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本，正如清人叶燮所说：“诗是心 声，不可违心而出，亦不能违心而出……故每诗以人见，人又以诗见。”读诗就是读人，阅读那些长篇短什，古人音容笑貌如在眼前，这是我们了解古人心态的最佳途径。清人沈德潜说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”中国古人评价文学家时有一个优良传统，就是人品与文品并重。经过历代读者的集体选择，凡是公认的大诗人，往往都是具备“第一等襟抱”的人物，其作品也是“第一等真诗”，从中可以感受真实心跳和脉搏，从而深入领会传统文化精神。从《诗经》 《楚辞》到明清诗词，很多作品都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。 唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古典 诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在《春秋左传正义》中说得很清楚：“情志一也。”情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为其中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河ft的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。 当然，对于现代人来说，唐诗宋词的最大意义是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和 人格境界，有深远的教育作用。且以李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强大的精神力量。杜甫诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想中积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象体现。苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限。他大量写作抒情述志、咏史怀古等题材的作品，使词从音乐歌词向抒情诗转变，给以柔声曼调为主的传统词乐增添了高昂雄壮的因素。到了南宋，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。 总的来说，李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的 作用。阅读唐诗宋词中的典范作品，可以在审美享受中不知不觉受到诗人人格境界的感染，这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声”。 (摘编自莫砺锋《在读诗读人中感受万千气象》) 材料二： 在如何阅读和鉴赏唐宋词的问题上，我很认同晚清词论家况周颐的一席话：“读词之法，取前 人名句意境绝佳者，将此意境缔构于吾想望中，然后澄思渺虑，以吾身入乎其中而涵泳玩索之。”这样，便能臻于“吾性灵与(词人之性灵)相泱而俱化”的境地。照我看来，这种读词之法所重视与强调的，就是读者须与古代词人进行有关人生体验的“交流”与“对话”，如此能达到二者之间的 精神沟通和心灵契合。首先，从唐宋词人的角度来说，尽管他们早已长眠地下，但其凝聚和贮存在那些不朽词篇中的人生体验却至今犹保持着顽强的生命活力。美国优秀作家福克纳曾说：“艺术家的宗旨，无非是要用艺术手段把活动——也即生活——抓住，使之固定不动，而到一百年以后有陌生人来看时，照样又会活动——既然是生活，就会活动。”虽然唐宋词人在主观上或许并无此种意愿，但在客观上他们又通过写词把其生命活动和人生体验“抓住”并“固定”了下来；而当后之读者重读这些词篇时，词人的歌哭啼笑，词人的音容笑貌，以及他们的生存状态和精神面貌就都会得到复活和浮现。从这个意义上说，古老的唐宋词其实不老，尤其是它所贮存的丰厚人生意蕴则更保持着“常绿”的状态。故而读词实际就是在人生体验方面向前代词人“讨教”“求援”的过程，也是在古代先行者中间寻觅精神知音和良师益友的文化活动。这时，读者处于“受众”的地位，他们必须澄思渺虑，静静地倾听和深深地思索发自唐宋词人的种种心声。 其次，读者在阅读和欣赏唐宋词时，又会依据自身特定的人生阅历和生活经验对原作的意蕴做出多种多样的诠释和解读，并将自己的独特感悟融入对原作之“词境”与“词心”的理解之中，这就会扩展和拓深原词的思想意蕴。读者在读词过程中并不是处于被动的状态，他们可以且肯定会将其自身的某些人生体验反射给唐宋词篇，因此就形成了读者与前代词人之间的跨时代“交流”与“对话”。而唯有这样的读词之法——读者尽可能地调动自身的人生经验和艺术想象力，“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——这才能真正把词读深读透。 (摘编自杨海明《唐宋词与人生》) 1. 下列对“唐诗宋词”相关内容的理解和分析，正确的一项是( ) A. 唐诗宋词应成为我们首选的阅读对象，其阅读价值高于《诗经》《楚辞》和明清诗词。 B. 唐诗宋词体现的普通人的价值观，多是对祖国ft河的热爱以及对保家卫国行为的赞美。 C. 李、杜、苏、辛的作品是唐诗宋词中的典范，虽然风格各异但都具有深远的教育作用。 D. 唐宋词作者为贮存丰厚的人生意蕴，将体验“抓住”并融入创作中，然后传递给读者。 2. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( ) A. 凡是写出“第一等真诗”的诗人，往往有“第一等襟抱”，也往往有“第一等学识”。 B. 作者认为，陆机《文赋》中的“诗缘情”否定了中国古典诗歌“诗言志”的古老纲领。 C. 读者在读诗词的过程中虽然处于接受者的地位，但这并不意味着他们就是完全被动的。 D. 当代人阅读优秀古典的诗歌作品，能够从中汲取精神力量，两则材料对此均有所论及。 3. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是( ) A. 如果想了解一位诗人的襟怀抱负，可以广泛地阅读他的诗歌作品，因为读诗就是读人。 B. 古代诗词之所以具有现实价值意义，是因为它们表达了古今共有的情感态度与价值观。 C. 读者须与古代词人进行有关人生体验的“交流”与“对话”，这才能将作品读深读透。 D. 读者在阅读、欣赏诗词时，诠释和解读原作的意蕴，就会扩展和拓深原作的思想意蕴。 4. 材料一和材料二都论证了现代人与古代诗词之间的关系，但论证的侧重点有所不同，请简要说明不同之处。 答： 5. 下面的材料是对王国维读词的评析，体现了况周颐的“读词之法”，请结合材料二对此作简要说明。 王国维读李璟词时，对《摊破浣溪沙》中“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”两句大加赞赏，认为“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”(《人间词话》)。他选择这首词中意境绝佳的两句进行鉴赏，不仅读出了萧瑟秋景衬托下女主角哀怨的心境，还因自己多愁善感的性格，得出了词中深寓忧患意识的结论。 答： （二）现代文阅读Ⅱ 阅读下面的文字，完成文后题目。文本一： 我想我的马[注]鲍尔吉·原野 大群牛羊拥挤在公路上，汽车鸣笛也不躲开。牛羊满ft遍野，边走边找草吃。今年旱，六月中旬了，草还没盖住地面，白音温都的牧民正赶着自家的牛羊转场去塔林花草原夏营地。看到这样的场景，我下意识地想告诉老父亲。接着心里咯噔一下，父亲已经去世了。 在镇政府，我看见一个两岁的女孩在大厅纳凉，她庄重地伸出手，跟往来办事的牧民握手，好可爱。我想说给我父亲听。他一定是盘腿坐在床上，身体摇晃，露出微笑，仿佛见到了小女孩。但是，父亲去世了。心又咯噔一下。 父亲去世四年了，我尽量回避与他有关的事件和物件。这几年，我没去草原，去了会想起父亲， 仿佛他就在那里。草原上，干牛粪发出草药的气味，排队飞行的大雁，翅膀反射着阳光。被晒得灰白的木轮车边上，牵牛花(蒙古语叫媳妇花)开放了，傍晚它们会收拢花瓣，像一支支雨伞。我想把看到的一切都告诉父亲，却无处说，我感觉自己孤孤单单。 父亲性格刚直，说人论世，言语激昂。进入 80 岁，他变得柔软安静。到 90 岁，他几乎不说话，趴窗台看绿地上的花朵和天上的白云。父亲度过 91 岁生日后，开始说他的战马。马的名字叫沙日拉，意思是带点黑灰斑点的白马。 父亲说，辽沈战役打沈阳的时候，国民党的黑飞机飞得像树梢那么高，机枪连串扫射。骑兵目标大，没地方躲，好多战友牺牲了。战马低头嗅主人身上的血，不离开主人。他说：“战争啊，比电影看到的残酷。”炮弹爆炸，四处是残破的血肉。按理说动物应该在炮火中逃散，但是马不离开自己的主人。我父亲说：“沙日拉是一匹多好的白马！” 我怕父亲情绪激动，扶他到床上躺下，说：“你别想过去的事了，享受幸福的晚年吧。”父亲说：“沙日拉爱用鼻子嗅我身上的味，我也喜欢马的汗味。我想我的马。” 2019 年 7 月，父亲的身体开始虚弱。10 月 1 日上午，电视直播新中国成立 70 周年庆典。我们早早把父亲扶到沙发上，他坐不住，身体两边放了两床棉被。十点整，电视播放 1949 年开国大典纪录片。70 年前的这天，我父亲参加了开国大典阅兵式，他是内蒙古骑兵白马团的战士。我父亲目不转睛地看完电视画面，说：“我没找到我的马。” 那天晚上，我们看完电视准备休息，父亲从卧室走到客厅，站着，像要宣布一件事。他说：“我的马……”“马”字没说出来，眼泪已在他脸上流淌，灰衬衣像雨衣一样挂在身上，空空荡荡。我上前扶他，感觉他在颤抖。他说：“我的马在哪儿？” 母亲说：“快睡觉吧，你说你的马在抗美援朝时被送到朝鲜去了。” 父亲躺在床上说：“我想我的马，我感觉孤孤单单。”最近听了章琴瑙日布唱的一首歌：“说起唯一的故乡，眼泪落下来，自己都没察觉。说起唯一的马，眼泪落下来，自己竟不知道。”好像在唱我父亲。父亲以前说起马兴高采烈，夸马的眼睛、马的鬃毛。现在提起马，他的脸上挂着泪水也不擦，浑然无觉。 我父亲活了 91 岁，经历九死一生。走到生命的终点，他忘记了世间所有的荣辱，却忘不了那匹战马。父亲说：“我的马也会想我。” 一个月后，2019 年 11 月 8 日，父亲溘然辞世。如果有天堂，他会在那里见到他的马。在天堂的绿草地上，他和白马一同徜徉、云游。(有删改) 文本二： 蒙古族作家鲍尔吉·原野首部以马为题材的文学绘本《父亲的战马》，是一曲穿越硝烟的草原英雄战歌。 生长于内蒙古广袤草原的鲍尔吉·原野对家乡，以及家乡的马有独到的理解和深厚的感情。《父亲的战马》正是取材于原野先生父亲那顺德力格尔与心爱的白马沙日拉之间真实的情感经历。那顺德力格尔的一生富有传奇色彩：18 岁离开家乡科尔沁左翼后旗，加入解放军，作为内蒙古骑兵二师白马团的成员参加了解放东北的大小战役，战马沙日拉曾救过他的性命。在将战马送往朝鲜战场后，他一直念念不忘。胜利的荣耀属于蒙古族战士，同样的军功章也属于来自内蒙古草原的战马。 作家、评论家汪政先生在谈到鲍尔吉·原野的草原儿童文学创作时说，原野的创作是一种富有独特地方感的边地与特色文化的写作，草原的独特生命体验深入到他的精神与骨髓里。在撤退的过程中，父亲爬ft时从马上摔下来，腿摔伤站不起来，“白马围着他打转”；在与土匪的战斗中，巴图、却吉、杜楞扎那、东ft四名蒙古族战士牺牲，战斗结束后他们的战马找不到主人，“慌慌张张地在队伍里钻来钻去，见到人就闻腿闻胳膊，鬃毛如乱发撒在脖子上”。人与马之间生死相依。 当父亲将战马送上抗美援朝战场时，当每一名蒙古族骑兵将自己心爱的马送上驶向朝鲜前线的列车时，他们胸中激荡着保家卫国的战鼓，同时也激荡着古老草原上马的赞歌。 (节选自《穿越硝烟的草原英雄战歌——读鲍尔吉·原野〈父亲的战马〉有感》) [注] 本文为绘本《父亲的战马》的后记。 6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是( ) A. “灰衬衣像雨衣一样挂在身上，空空荡荡”，这里的“空空荡荡”既是写父亲身体的瘦弱，更是写父亲内心的空空荡荡，强化对“马”的思念。 B. 文章倒数第二段中，父亲说“我的马也会想我”，对父亲来说，马是战友与伙伴，为了保家卫国与捍卫和平，父亲不得不和战马分离并遗憾终生。 C. 文章引用章琴瑙日布唱的一首歌，是为了表达父亲既思念战马，又思念草原故乡，战马和草原本身就有密不可分的关系，深化了主题。 D. 文中巧妙运用父亲和母亲的语言，让读者了解到父亲曾经参加解放战争、开国大典、抗美援朝，向读者展示了历史的横截面和历史进程中革命者的风采，节省了笔墨。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( ) A. 文章以点带面，通过展现人与马美好的情谊，让读者对战争的残酷有了更加深入的领会。 B. 文章善用细节描写，例如父亲的喃喃自语，马在主人身边流连，感人至深，让人回味。 C. 文章通过父亲的回忆来写战争，语言平淡质朴，娓娓道来，把读者带到遥远的战争年代。 D. “我想我的马”在文中多次出现，是贯穿全文的线索，亦是表现人物形象的情感主线。 8. 文本一前三段多次提到“父亲去世”，表达了作者怎样的心绪？ 答： 9. 两个文本都提到了“马”对战死或受伤的主人不离不弃的场面，深切动人。同学们准备把这一场 面拍摄成一个短视频，由你负责拟写视频拍摄脚本，请根据文本内容填写下表。 二、古代诗文阅读 （一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成小题。材料一： 孟尝君名文，姓田氏。文之父曰靖郭君田婴。田婴者，齐威王少子而齐宣王庶弟也。孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人， 无贵贱一与文等。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲己。秦昭王闻其贤，乃先使泾阳君为质于齐，以求见孟尝君。齐湣王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止，囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君 患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧中， 取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传， 变名姓以出关。夜半至函谷关。秦诏王后悔出孟尝君，求之，已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦 追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。孟尝君过赵，赵平原君客之。赵人闻孟尝君贤，出观之，皆笑曰： “始以薛公①为魁然也，今视之，乃眇小丈夫耳”。孟尝君闻之，怒。客与俱者下，斫击杀数百人， 遂灭一县以去。 (节选自《史记·孟尝君列传》) 材料二： 世皆称孟尝君能得士士以故归之而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳， 岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣 狗盗之徒出其门，此士之所以不至也。 (王安石《读孟尝君传》) [注]①薛公：孟尝君的封地为“薛”，即薛邑，故孟尝君又被人称为“薛公”。 [导读]材料一节选自《史记·孟尝君列传》，材料二选自王安石的《读孟尝君传》。这篇文章比较了 《史记》和王安石对孟尝君的不同评价，呈现了两种完全不同的历史观点。材料一塑造了孟尝君”广纳天下人才“的豪杰形象，重点描写了他”鸡鸣狗盗“这种注重实效的用人方式；而材料二则批 评他”不过是鸡鸣狗盗之徒的首领“，认为真正的人才应该具有治理国家的才能。两则材料对照，既体现了历史叙事的多元性，也折射出宋代士大夫对人才标准的思考。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。世皆称 A 孟尝君 B 能得士 C 士以故 D 归之 E 而卒 F 赖其力 G 以脱于虎 H 豹之秦。 11. 下列对材料中加下划线词语及相关内容的解说，不正确的一项是( ) A. 倾，使……倾慕，使动用法，与《赤壁赋》“舞幽壑之潜蛟”的“舞”用法相同。 B. 直，同“值”，价值的意思，与《促织》“昂其直，居为奇货”的“直”意义相同。 C. 传，指古代过关津的符信，与《师说》“六艺经传皆通习之”的“传”意义不同。 D. 以，表递进，与《齐桓晋文之事》“愿夫子辅吾志，明以教我”的“以”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( ) A. 孟尝君出身齐国王族，齐威王是他的祖父，齐宣王是他的伯父。血统高贵的他大肆招募门客，门客多达几千人，其中不乏有罪之人。 B. 秦昭王很看重孟尝君的才能，曾经想让他担任秦国丞相，后来又因怀疑他的忠诚，而打消了这个念头并且囚禁了他，还计划杀掉他。 C. 孟尝君被囚禁后派人向秦昭王的宠姬求助，宠姬以索要狐白裘为救助条件，而此时狐白裘已经献给了昭王，孟尝君只得靠盗裘脱困。 D. 鸡鸣狗盗之徒刚被孟尝君收归门下时，被其他宾客轻视，后来两人在帮助孟尝君逃离秦国的过程中立下大功，此后众人都心服口服。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1) 始以薛公为魁然也，今视之，乃眇小丈夫耳。 (2)孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？ 14. 王安石认为孟尝君未能真正“得士”的依据是什么？请结合材料简要概括说明。 （二）古代诗歌阅读 阅读下面这首词，然后回答问题。水调歌头 壬子三ft①被召，陈端仁给事饮饯席上作 [宋]辛弃疾 长恨复长恨，裁作短歌行。何人为我楚舞，听我楚狂②声？余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。门外沧浪水，可以濯吾缨③。 一杯酒，问何似，身后名？人间万事，毫发常重泰ft轻。悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。富贵非吾事，归与白鸥盟。 [注]①三ft：福州。②楚狂：春秋时楚国狂人接舆。接舆曾在孔子面前唱歌，嘲笑他政治上到处碰 壁。③“门外”二句：语出《楚辞·渔父》：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足’。” 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是( ) A. 壬子年辛弃疾以福建提点刑狱被召，由福州赴临安，在新知好友为他饯行的宴会上作此词。 B. 词的开头，将《长恨歌》和《短歌行》化入词句，向友人倾吐爱情的失落和渴求知己之情。 C. 词的上片，委婉地表达了怀才不遇之悲以及洁身自好、勤修美德、不随世俗俯仰的决心。 D. 词的下片，前三句表露出用世与遁世的矛盾，接着谴责了是非不分、轻重颠倒的病态社会。 16. 辛弃疾的词善于化用前人佳句来抒情达意。请结合最后两句，加以分析。 （三）名篇名句默写 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1) 王维《ft居秋暝》中“ ， ”两句，描绘了翠竹青莲之中勤劳的人们幸福美好的生活图景。 (2) 苏轼《 赤壁赋》 中， 通过写动物和人物的反应或感受， 从侧面描写箫声的句子是 “ ， ”。 (3) 姚鼐《登泰ft记》中，“ ”一句描写了初登ft顶见到ft与雪时的景象，进而说 “ ”，形象生动地描绘出积雪的光彩。 三、语言文字运用 （一）语言文字运用Ⅰ 阅读下面的文字，完成小题。 “岁寒，然后知松柏之后凋也。”寒冷的冬季，傲然挺立的松柏依然保持着绿色。惊叹松柏顽强的生命力时，人们不禁要问：①？适者生存，松柏自有应对寒冷的法宝。首先，松柏的叶片呈针 状或鳞片状，能有效减少水分散失。叶片表面还覆盖着一层蜡质，这不仅能预防它不被冻伤，还能 进一步减少水分蒸发。因此，不仅松柏耐寒，也非常耐旱。 此外，松柏还能通过改变生物钟使自身的生理活动与季节变化相适应。科学家发现，松柏从 9 月中旬便开始准备休眠，而后逐步降低生理活动，直至进入深度休眠期。到 1 月中旬，②，迎接春 天的到来。 总而言之，松柏之所以耐严寒，是因为它们在生长节律、生理结构、生物化学机制、基因表达等方面具有极强的适应性。这不仅是大自然赋予生命的智慧，也是科学家们研究植物抗逆性、物种适应性和生态保护的重要课题。 18. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 10 个字。 20. 下列对“岁寒，然后知松柏之后凋也”这句话在不同语境中的理解和运用，正确的一项是( ) A. 在探讨团队合作事宜时，小李用“岁寒，然后知松柏之后凋也”来表示要积极协同配合，争取早日完成任务。 B. 在分享个人成长经历时，小周用“岁寒，然后知松柏之后凋也”来感慨曾经遭受的挫折造就了他坚毅的品格。 C. 在描绘旅游景点风光时，小吴用“岁寒，然后知松柏之后凋也”来形容眼前的奇峰异石与绿水青ft美不胜收。 D. 在阐述科技创新理念时，小王用“岁寒，然后知松柏之后凋也”来强调科研人员要不断开辟出新的技术领域。 （二）语言文字运用Ⅱ 阅读下面的文字，完成后面的题目。 叶挺纪念馆位于广东省惠州市惠阳区，刚刚完成数字化展升级，展厅融合动态影像、三维数据采集和展示、雷达感应、互动触控、光影油墨等多种技术，打造由“无实物、场景化、重交互”的参观模式，引领人们 地回顾叶挺波澜壮阔、铁骨铮铮的一生。 叶挺原名叶为询，广东惠州农家 ，启蒙老师陈敬如为其取名“叶挺”，意为“人要上行、叶要上挺”，有挺身而出、拯救中华之 。 1917 年，他在《新青年》上发表长信，抒发“振污世，起衰弱”之志。1924 年，叶挺前往苏联学习，同年 10 月加入中国社会主义青年团，12 月加入中国共产党。1925 年回国后，叶挺任国民革命军第四军参谋处长，后改任独立团团长，参加北伐战争。他带领独立团进攸县、打醴陵、克平江、夺汀泗、取咸宁、占贺胜、陷武昌，战无不胜，攻无不克，“铁军”威名由此远播，“北伐名将”享誉中外。 革命危急关头，1927 年 8 月，南昌起义号角吹响，叶挺任前敌总指挥；同年 12 月，参与领导 广州起义，成为首位工农红军总司令。起义失败后，他漂泊海外。1937 年抗战全面爆发，中华民族 生死存亡之际，党中央作出指示，叶挺亲自领导和组建新四军驰骋大江南北，再展“铁军”雄风。 叶挺将军纪念园内，策马奋战、铁骨铮铮的将军雕像静静矗立，守望着祖国大好河ft；铿锵有 力的入党宣誓、 的家书朗诵、满腔热血的青春歌咏常常萦回于此。 21. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( ) A. 如临其境 出身 期冀 饱含深情 B. 身临其境 出生 含义 饱含深情 C. 如临其境 出生 期冀 声情并茂 D. 身临其境 出身 含义 声情并茂 22. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( ) A. 1937 年抗战全面爆发，中华民族生死存亡之际，根据党的指示，叶挺亲自领导和组建新四军驰骋大江南北，再展“铁军”雄风。 B. 1937 年抗战全面爆发，中华民族生死存亡之际，党中央作出指示，叶挺亲自组建和领导新四军驰骋大江南北，再展“铁军”雄风。 C. 1937 年抗战全面爆发，中华民族生死存亡之际，根据党的指示，叶挺亲自组建和领导新四军驰骋大江南北，再展“铁军”雄风。 D. 1937 年抗战全面爆发，中华民族面临生死存亡之际，根据党的指示，由叶挺亲自组建和领导新四军驰骋大江南北，再展“铁军”雄风。 23. 文中画横线的句子使用了什么修辞手法？请简要分析其构成和表达效果。 答： 四、作文（60 分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 清晨的一句温馨问候，可以成全一天的好心情；陌生人的一句鼓励，可以带给人心灵的慰藉；书里的一句劝诫，可以给予青年成长的启示或警省；互联网上的一句评论，可能会影响我们对事物 的认知与判断…… 有时候，一句话很轻，轻得微不足道；有时候，一句话又很重，有着无穷的力量。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 一、现代文阅读 （一）现代文阅读 I 南海中学 2025-2026 学年上学期高三期中考试语文试卷 阅读下面的文字，完成文后题目。材料一： 古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本，正如清人叶燮所说：“诗是心 声，不可违心而出，亦不能违心而出……故每诗以人见，人又以诗见。”读诗就是读人，阅读那些长篇短什，古人音容笑貌如在眼前，这是我们了解古人心态的最佳途径。清人沈德潜说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”中国古人评价文学家时有一个优良传统，就是人品与文品并重。经过历代读者的集体选择，凡是公认的大诗人，往往都是具备“第一等襟抱”的人物，其作品也是“第一等真诗”，从中可以感受真实心跳和脉搏，从而深入领会传统文化精神。从《诗经》 《楚辞》到明清诗词，很多作品都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。 唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古典 诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在《春秋左传正义》中说得很清楚：“情志一也。”情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为其中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河ft的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。 当然，对于现代人来说，唐诗宋词的最大意义是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和 人格境界，有深远的教育作用。且以李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强大的精神力量。杜甫诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想中积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象体现。苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限。他大量写作抒情述志、咏史怀古等题材的作品，使词从音乐歌词向抒情诗转变，给以柔声曼调为主的传统词乐增添了高昂雄壮的因素。到了南宋，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。 总的来说，李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的 作用。阅读唐诗宋词中的典范作品，可以在审美享受中不知不觉受到诗人人格境界的感染，这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声”。 (摘编自莫砺锋《在读诗读人中感受万千气象》) 材料二： 在如何阅读和鉴赏唐宋词的问题上，我很认同晚清词论家况周颐的一席话：“读词之法，取前 人名句意境绝佳者，将此意境缔构于吾想望中，然后澄思渺虑，以吾身入乎其中而涵泳玩索之。”这样，便能臻于“吾性灵与(词人之性灵)相泱而俱化”的境地。照我看来，这种读词之法所重视与强调的，就是读者须与古代词人进行有关人生体验的“交流”与“对话”，如此能达到二者之间的 精神沟通和心灵契合。首先，从唐宋词人的角度来说，尽管他们早已长眠地下，但其凝聚和贮存在那些不朽词篇中的人生体验却至今犹保持着顽强的生命活力。美国优秀作家福克纳曾说：“艺术家的宗旨，无非是要用艺术手段把活动——也即生活——抓住，使之固定不动，而到一百年以后有陌生人来看时，照样又会活动——既然是生活，就会活动。”虽然唐宋词人在主观上或许并无此种意愿，但在客观上他们又通过写词把其生命活动和人生体验“抓住”并“固定”了下来；而当后之读者重读这些词篇时，词人的歌哭啼笑，词人的音容笑貌，以及他们的生存状态和精神面貌就都会得到复活和浮现。从这个意义上说，古老的唐宋词其实不老，尤其是它所贮存的丰厚人生意蕴则更保持着“常绿”的状态。故而读词实际就是在人生体验方面向前代词人“讨教”“求援”的过程，也是在古代先行者中间寻觅精神知音和良师益友的文化活动。这时，读者处于“受众”的地位，他们必须澄思渺虑，静静地倾听和深深地思索发自唐宋词人的种种心声。 其次，读者在阅读和欣赏唐宋词时，又会依据自身特定的人生阅历和生活经验对原作的意蕴做出多种多样的诠释和解读，并将自己的独特感悟融入对原作之“词境”与“词心”的理解之中，这就会扩展和拓深原词的思想意蕴。读者在读词过程中并不是处于被动的状态，他们可以且肯定会将其自身的某些人生体验反射给唐宋词篇，因此就形成了读者与前代词人之间的跨时代“交流”与“对话”。而唯有这样的读词之法——读者尽可能地调动自身的人生经验和艺术想象力，“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——这才能真正把词读深读透。 (摘编自杨海明《唐宋词与人生》) 1. 下列对“唐诗宋词”相关内容的理解和分析，正确的一项是( ) A. 唐诗宋词应成为我们首选的阅读对象，其阅读价值高于《诗经》《楚辞》和明清诗词。 B. 唐诗宋词体现的普通人的价值观，多是对祖国ft河的热爱以及对保家卫国行为的赞美。 C. 李、杜、苏、辛的作品是唐诗宋词中的典范，虽然风格各异但都具有深远的教育作用。 D. 唐宋词作者为贮存丰厚的人生意蕴，将体验“抓住”并融入创作中，然后传递给读者。 【答案】C 【解析】A 项“唐诗宋词……阅读价值高于《诗经》《楚辞》和明清诗词”错，无中生有。材料一 第一段的表述为“从《诗经》《楚辞》到明清诗词，很多作品都具有很高的阅读价值，如果兼顾作 品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象”。B 项“多是对祖国ft河的热爱以及对保家卫国行为的赞美”中的“多是”不当，材料一第二段中“对祖国大好河ft的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美”是举例证明“唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为其中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观”，不存在范围、数量的判断。D 项“唐宋词作者为贮存丰厚的人生意蕴，将体验‘抓住’并融入诗歌创作中……传递给读者”说法错误，文中没有说唐宋词作者“为贮存丰厚的人生意蕴”而写作，而是创作出的作品“贮存丰厚的人生意蕴”，选项颠倒了二者关系。 2. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( ) A. 凡是写出“第一等真诗”的诗人，往往有“第一等襟抱”，也往往有“第一等学识”。 B. 作者认为，陆机《文赋》中的“诗缘情”否定了中国古典诗歌“诗言志”的古老纲领。 C. 读者在读诗词的过程中虽然处于接受者的地位，但这并不意味着他们就是完全被动的。 D. 当代人阅读优秀古典的诗歌作品，能够从中汲取精神力量，两则材料对此均有所论及。 【答案】B 【解析】B 项“作者认为，陆机《文赋》中的‘诗缘情’否定了中国古典诗歌‘诗言志’的古老纲领”错误。材料一第二段的表述是“中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是‘诗言志’。到了西 晋，陆机在《文赋》中又提出‘诗缘情’。有人认为二者是对立关系”，可见这既不是作者的观点，也不是陆机的观点，陆机的“诗缘情”并非否定“诗言志”；文中是说“有人认为二者是对立关 系”。 3. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是( ) A. 如果想了解一位诗人的襟怀抱负，可以广泛地阅读他的诗歌作品，因为读诗就是读人。 B. 古代诗词之所以具有现实价值意义，是因为它们表达了古今共有的情感态度与价值观。 C. 读者须与古代词人进行有关人生体验的“交流”与“对话”，这才能将作品读深读透。 D. 读者在阅读、欣赏诗词时，诠释和解读原作的意蕴，就会扩展和拓深原作的思想意蕴。 【答案】D 【解析】D 项“诠释和解读原作的意蕴，就会扩展和拓深原作的思想意蕴”错误，材料二最后一段说的是“读者在阅读和欣赏唐宋词时，又会依据自身特定的人生阅历和生活经验对原作的意蕴做出 多种多样的诠释和解读，并将自己的独特感悟融入对原作之‘词境’与‘词心’的理解之中，这就会扩展和拓深原词的思想意蕴”。选项丢掉了条件“将自己的独特感悟融入对原作之‘词境’与‘词心’的理解之中”。 4. 材料一和材料二都论证了现代人与古代诗词之间的关系，但论证的侧重点有所不同，请简要说明不同之处。 答： 【答案】材料一侧重谈唐诗宋词对现代人的价值和意义；材料二侧重谈现代人如何读懂古代诗歌。 【解析】(1)结合“读诗就是读人，阅读那些长篇短什，古人音容笑貌如在眼前，这是我们了解古 人心态的最佳途径”“从《诗经》《楚辞》到明清诗词，很多作品都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象”“唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值”“对于现代人来说，唐诗宋词的最大意义是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远的教育作用”等分析，材料一侧重谈唐诗宋词对现代人的价值和意义。 (2)结合“首先，从唐宋词人的角度来说，尽管他们早已长眠地下，但其凝聚和贮存在那些不朽词篇中的人生体验却至今犹保持着顽强的生命活力”“其次，读者在阅读和欣赏唐宋词时，又会依据自身特定的人生阅历和生活经验对原作的意蕴做出多种多样的诠释和解读，并将自己的独特感悟融入对原作之‘词境’与‘词心’的理解之中，这就会扩展和拓深原词的思想意蕴”等分析，材料二侧重谈现代人如何读懂古代诗歌。 5. 下面的材料是对王国维读词的评析，体现了况周颐的“读词之法”，请结合材料二对此作简要说明。 王国维读李璟词时，对《摊破浣溪沙》中“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”两句大加赞赏，认为“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”(《人间词话》)。他选择这首词中意境绝佳的两句进行鉴赏，不仅读出了萧瑟秋景衬托下女主角哀怨的心境，还因自己多愁善感的性格，得出了词中深寓忧患意识的结论。 答： 【答案】①况周颐认为读词应“取前人名句意境绝佳者”，王国维选取了李璟词中意境绝佳的两句来鉴赏；②况周颐主张读词应“将此意境缔构于吾想望中”“澄思渺虑”，王国维从李璟词萧瑟秋景的描写中体会到女主角哀怨的心境；③况周颐提出读词要“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”(将自己的主观感悟投入词作中与词人对话)，王国维也因自己多愁善感的性格，得出李璟词中深寓忧患意识的结论。 【解析】(1)结合“我很认同晚清词论家况周颐的一席话：‘读词之法，取前人名句意境绝佳者， 将此意境缔构于吾想望中，然后澄思渺虑，以吾身入乎其中而涵泳玩索之’”“王国维读李璟词时，对《摊破浣溪沙》中‘菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间’两句大加赞赏，认为‘大有众芳芜秽，美人迟暮之感’(《人间词话》)。他选择这首词中意境绝佳的两句进行鉴赏”分析，况周颐认为读词应“取前人名句意境绝佳者”，王国维选取了李璟词中意境绝佳的两句来鉴赏。 (2) 结合“不仅读出了萧瑟秋景衬托下女主角哀怨的心境”“取前人名句意境绝佳者，将此意境缔构于吾想望中，然后澄思渺虑”分析，况周颐主张读词应“将此意境缔构于吾想望中”“澄思渺虑”，王国维从李璟词萧瑟秋景的描写中体会到女主角哀怨的心境。 (3) 结合“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”“因自己多愁善感的性格，得出了词中深寓忧患意识”分析，况周颐提出读词要“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”，王国维也因自己多愁善感的性格，得出李璟词中深寓忧患意识的结论。 （二）现代文阅读Ⅱ 阅读下面的文字，完成文后题目。文本一： 我想我的马[注]鲍尔吉·原野 大群牛羊拥挤在公路上，汽车鸣笛也不躲开。牛羊满ft遍野，边走边找草吃。今年旱，六月中旬了，草还没盖住地面，白音温都的牧民正赶着自家的牛羊转场去塔林花草原夏营地。看到这样的场景，我下意识地想告诉老父亲。接着心里咯噔一下，父亲已经去世了。 在镇政府，我看见一个两岁的女孩在大厅纳凉，她庄重地伸出手，跟往来办事的牧民握手，好可爱。我想说给我父亲听。他一定是盘腿坐在床上，身体摇晃，露出微笑，仿佛见到了小女孩。但是，父亲去世了。心又咯噔一下。 父亲去世四年了，我尽量回避与他有关的事件和物件。这几年，我没去草原，去了会想起父亲，仿佛他就在那里。草原上，干牛粪发出草药的气味，排队飞行的大雁，翅膀反射着阳光。被晒得灰白的木轮车边上，牵牛花(蒙古语叫媳妇花)开放了，傍晚它们会收拢花瓣，像一支支雨伞。我想把看到的一切都告诉父亲，却无处说，我感觉自己孤孤单单。 父亲性格刚直，说人论世，言语激昂。进入 80 岁，他变得柔软安静。到 90 岁，他几乎不说话，趴窗台看绿地上的花朵和天上的白云。父亲度过 91 岁生日后，开始说他的战马。马的名字叫沙日拉，意思是带点黑灰斑点的白马。 父亲说，辽沈战役打沈阳的时候，国民党的黑飞机飞得像树梢那么高，机枪连串扫射。骑兵目标大，没地方躲，好多战友牺牲了。战马低头嗅主人身上的血，不离开主人。他说：“战争啊，比电影看到的残酷。”炮弹爆炸，四处是残破的血肉。按理说动物应该在炮火中逃散，但是马不离开自己的主人。我父亲说：“沙日拉是一匹多好的白马！” 我怕父亲情绪激动，扶他到床上躺下，说：“你别想过去的事了，享受幸福的晚年吧。”父亲说：“沙日拉爱用鼻子嗅我身上的味，我也喜欢马的汗味。我想我的马。” 2019 年 7 月，父亲的身体开始虚弱。10 月 1 日上午，电视直播新中国成立 70 周年庆典。我们 早早把父亲扶到沙发上，他坐不住，身体两边放了两床棉被。十点整，电视播放 1949 年开国大典纪录片。70 年前的这天，我父亲参加了开国大典阅兵式，他是内蒙古骑兵白马团的战士。我父亲目不转睛地看完电视画面，说：“我没找到我的马。” 那天晚上，我们看完电视准备休息，父亲从卧室走到客厅，站着，像要宣布一件事。他说：“我的马……”“马”字没说出来，眼泪已在他脸上流淌，灰衬衣像雨衣一样挂在身上，空空荡荡。我上前扶他，感觉他在颤抖。他说：“我的马在哪儿？” 母亲说：“快睡觉吧，你说你的马在抗美援朝时被送到朝鲜去了。” 父亲躺在床上说：“我想我的马，我感觉孤孤单单。”最近听了章琴瑙日布唱的一首歌：“说起唯一的故乡，眼泪落下来，自己都没察觉。说起唯一的马，眼泪落下来，自己竟不知道。”好像在唱我父亲。父亲以前说起马兴高采烈，夸马的眼睛、马的鬃毛。现在提起马，他的脸上挂着泪水也不擦，浑然无觉。 我父亲活了 91 岁，经历九死一生。走到生命的终点，他忘记了世间所有的荣辱，却忘不了那匹战马。父亲说：“我的马也会想我。” 一个月后，2019 年 11 月 8 日，父亲溘然辞世。如果有天堂，他会在那里见到他的马。在天堂的绿草地上，他和白马一同徜徉、云游。(有删改) 文本二： 蒙古族作家鲍尔吉·原野首部以马为题材的文学绘本《父亲的战马》，是一曲穿越硝烟的草原英雄战歌。 生长于内蒙古广袤草原的鲍尔吉·原野对家乡，以及家乡的马有独到的理解和深厚的感情。《父亲的战马》正是取材于原野先生父亲那顺德力格尔与心爱的白马沙日拉之间真实的情感经历。那顺德力格尔的一生富有传奇色彩：18 岁离开家乡科尔沁左翼后旗，加入解放军，作为内蒙古骑兵二师白马团的成员参加了解放东北的大小战役，战马沙日拉曾救过他的性命。在将战马送往朝鲜战场后，他一直念念不忘。胜利的荣耀属于蒙古族战士，同样的军功章也属于来自内蒙古草原的战马。 作家、评论家汪政先生在谈到鲍尔吉·原野的草原儿童文学创作时说，原野的创作是一种富有独特地方感的边地与特色文化的写作，草原的独特生命体验深入到他的精神与骨髓里。在撤退的过程中，父亲爬ft时从马上摔下来，腿摔伤站不起来，“白马围着他打转”；在与土匪的战斗中，巴图、却吉、杜楞扎那、东ft四名蒙古族战士牺牲，战斗结束后他们的战马找不到主人，“慌慌张张地在队伍里钻来钻去，见到人就闻腿闻胳膊，鬃毛如乱发撒在脖子上”。人与马之间生死相依。 当父亲将战马送上抗美援朝战场时，当每一名蒙古族骑兵将自己心爱的马送上驶向朝鲜前线的列车时，他们胸中激荡着保家卫国的战鼓，同时也激荡着古老草原上马的赞歌。 (节选自《穿越硝烟的草原英雄战歌——读鲍尔吉·原野〈父亲的战马〉有感》) [注] 本文为绘本《父亲的战马》的后记。 6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是( ) A. “灰衬衣像雨衣一样挂在身上，空空荡荡”，这里的“空空荡荡”既是写父亲身体的瘦弱，更是写父亲内心的空空荡荡，强化对“马”的思念。 B. 文章倒数第二段中，父亲说“我的马也会想我”，对父亲来说，马是战友与伙伴，为了保家卫国与捍卫和平，父亲不得不和战马分离并遗憾终生。 C. 文章引用章琴瑙日布唱的一首歌，是为了表达父亲既思念战马，又思念草原故乡，战马和草原本身就有密不可分的关系，深化了主题。 D. 文中巧妙运用父亲和母亲的语言，让读者了解到父亲曾经参加解放战争、开国大典、抗美援朝，向读者展示了历史的横截面和历史进程中革命者的风采，节省了笔墨。 【答案】B 【解析】“遗憾终生”错。结合原文“我父亲活了 91 岁……父亲说：‘我的马也会想我’”可知， 对父亲来说，马是战友与伙伴，为了保家卫国与捍卫和平，父亲和战马分离，抗美援朝之前的这次离别由此变得更加动人，因此，不是表达遗憾之情，而是表达父亲晚年对马的思念之情。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( ) A. 文章以点带面，通过展现人与马美好的情谊，让读者对战争的残酷有了更加深入的领会。 B. 文章善用细节描写，例如父亲的喃喃自语，马在主人身边流连，感人至深，让人回味。 C. 文章通过父亲的回忆来写战争，语言平淡质朴，娓娓道来，把读者带到遥远的战争年代。 D. “我想我的马”在文中多次出现，是贯穿全文的线索，亦是表现人物形象的情感主线。 【答案】D 【解析】“贯穿全文的线索”错。文章开头第一、二段没有写父亲想马。 8. 文本一前三段多次提到“父亲去世”，表达了作者怎样的心绪？ 答： 【答案】①家乡和平美好的图景是父亲等革命者的战斗牺牲奉献换来的，作者想告慰父亲，内心充满对父亲的崇敬之情。②父亲去世四年了，作者尽量回避与他有关的事件和物件，看到草原上的景象，勾起了作者对父亲深切的怀念。 【解析】首先抓住描写作者心理状态的句子，据此分析作者的心理变化过程。结合原文“大群牛羊拥挤在公路上……我下意识地想告诉老父亲”“在镇政府……我想说给我父亲听”可概括出答案 ①。结合原文“父亲去世四年了，我尽量回避与他有关的事件和物件。这几年，我没去草原，去了会想起父亲，仿佛他就在那里”可概括出答案②。 9. 两个文本都提到了“马”对战死或受伤的主人不离不弃的场面，深切动人。同学们准备把这一场 面拍摄成一个短视频，由你负责拟写视频拍摄脚本，请根据文本内容填写下表。 【答案】(示例)①悲壮、雄浑、低沉(情感色彩相近即可)。②乌云低沉，战机低飞，硝烟四起。③战士躺在血泊中，白马在战士身边徘徊。④人与马在战场上朝夕相处、彼此信任，马已经成为蒙古族草原文化中代表自由、质朴、勇敢、坚毅的精神符号。 【解析】结合题干“两个文本都提到了‘马’对战死或受伤的主人不离不弃的场面，深切动人”可知，所用音乐的特点应该是悲壮、雄浑、低沉的(情感色彩相近即可)。结合文本一“父亲说，辽沈战役打沈阳的时候……马不离开自己的主人”可知，远镜头：乌云低沉，战机低飞，硝烟四起。特写镜头：战士躺在血泊中，白马在战士身边徘徊。结合以上可得出视频解说：人与马在战场上朝夕相处、彼此信任，马已经成为蒙古族草原文化中代表自由、质朴、勇敢、坚毅的精神符号。 二、古代诗文阅读 （一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成小题。材料一： 孟尝君名文，姓田氏。文之父曰靖郭君田婴。田婴者，齐威王少子而齐宣王庶弟也。孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人， 无贵贱一与文等。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲己。秦昭王闻其贤，乃先使泾阳君为质于齐，以求见孟尝君。齐湣王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止，囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君 患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧中， 取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传， 变名姓以出关。夜半至函谷关。秦诏王后悔出孟尝君，求之，已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦 追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此 二人拔之。自是之后，客皆服。孟尝君过赵，赵平原君客之。赵人闻孟尝君贤，出观之，皆笑曰： “始以薛公①为魁然也，今视之，乃眇小丈夫耳”。孟尝君闻之，怒。客与俱者下，斫击杀数百人， 遂灭一县以去。 (节选自《史记·孟尝君列传》) 材料二： 世皆称孟尝君能得士士以故归之而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳， 岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣 狗盗之徒出其门，此士之所以不至也。 (王安石《读孟尝君传》) [注]①薛公：孟尝君的封地为“薛”，即薛邑，故孟尝君又被人称为“薛公”。 [导读]材料一节选自《史记·孟尝君列传》，材料二选自王安石的《读孟尝君传》。这篇文章比较了 《史记》和王安石对孟尝君的不同评价，呈现了两种完全不同的历史观点。材料一塑造了孟尝君”广纳天下人才“的豪杰形象，重点描写了他”鸡鸣狗盗“这种注重实效的用人方式；而材料二则批 评他”不过是鸡鸣狗盗之徒的首领“，认为真正的人才应该具有治理国家的才能。两则材料对照，既体现了历史叙事的多元性，也折射出宋代士大夫对人才标准的思考。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。世皆称 A 孟尝君 B 能得士 C 士以故 D 归之 E 而卒 F 赖其力 G 以脱于虎 H 豹之秦。 【答案】CEG 【解析】“世皆称孟尝君能得士”：“世”是主语，“称”是谓语，“孟尝君能得士”是宾语，在 C 处断开； “士以故归之”：“士”是主语，“以故”作“归”的状语，“之”是宾语，在 E 处断开； “而卒赖其力”：“而”表示承接关系，“赖其力”是完整的动宾结构，在 G 处断开。 11.下列对材料中加下划线词语及相关内容的解说，不正确的一项是( ) A. 倾，使……倾慕，使动用法，与《赤壁赋》“舞幽壑之潜蛟”的“舞”用法相同。 B. 直，同“值”，价值的意思，与《促织》“昂其直，居为奇货”的“直”意义相同。 C. 传，指古代过关津的符信，与《师说》“六艺经传皆通习之”的“传”意义不同。 D. 以，表递进，与《齐桓晋文之事》“愿夫子辅吾志，明以教我”的“以”用法不同。 【答案】D 【解析】A 项正确。使动用法，使……仰慕/使……舞动。 B 项正确。价值、价格。 C 项正确。指古代过关津的符信/指解释经书的著作。 D 项错误。用法不同，表示目的，来/表示修饰。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( ) A. 孟尝君出身齐国王族，齐威王是他的祖父，齐宣王是他的伯父。血统高贵的他大肆招募门客，门客多达几千人，其中不乏有罪之人。 B. 秦昭王很看重孟尝君的才能，曾经想让他担任秦国丞相，后来又因怀疑他的忠诚，而打消了这个念头并且囚禁了他，还计划杀掉他。 C. 孟尝君被囚禁后派人向秦昭王的宠姬求助，宠姬以索要狐白裘为救助条件，而此时狐白裘已经献给了昭王，孟尝君只得靠盗裘脱困。 D. 鸡鸣狗盗之徒刚被孟尝君收归门下时，被其他宾客轻视，后来两人在帮助孟尝君逃离秦国的过程中立下大功，此后众人都心服口服。 【答案】A 【解析】A 项“血统高贵的他大肆招募门客”说法错误。根据原文，孟尝君的父亲田婴是齐宣王的庶弟，也就是说孟尝君是齐宣王的侄子。虽然他是齐国宗室成员，但属于王族旁支，并非直系血亲， 不能简单地说他“血统高贵”。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)始以薛公为魁然也，今视之，乃眇小丈夫耳。 (2)孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？ 【答案】(1)起初我认为薛公是个魁梧的男子，如今看到他，竟然是个矮小的男子罢了。 (2)孟尝君只不过是鸡鸣狗盗之徒的首领罢了，哪里值得说他得到了贤能之士呢？ 【解析】(1)“以……为”，认为；“魁然”，身材高大的样子；“乃”，表转折，竟然；“眇小”，身形矮小瘦弱；“丈夫”，男子。 (2)“特”表示程度有限，相当于“只不过”；“雄”，为首者、首领；“足”，值得。 14. 王安石认为孟尝君未能真正“得士”的依据是什么？请结合材料简要概括说明。 【答案】①真正的贤能之士应能凭借齐国的强大，使齐国足以制服秦国，而孟尝君没有做到这一点，只是靠鸡鸣狗盗之徒的力量才从秦国逃说。 ②鸡鸣狗盗之徒出自他的门下，真正的贤能之士不会与这类人同列，所以真正的贤能之士不会归附孟尝君，他也就未能真正“得士”。 【解析】①从原文“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士”可以看出，王安石认为孟尝君招揽 的那些会偷东西、学鸡叫的人根本算不上真正的人才。按照他的观点，如果孟尝君真能得到一个真正的贤士，凭借齐国的强大国力，完全可以称王称霸、制服秦国。但孟尝君却只能靠这些小偷小摸 的手段从秦国逃出来，这恰恰证明他并没有得到真正的人才。 ②原文“夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也”指出，正因为孟尝君门下都是这些不入流的门客，真正有才能的人觉得与这些人为伍很丢脸，所以根本不愿意来投靠他。这也是孟尝君无法得到真正贤士的另一个重要原因。 [参考译文] 材料一： 孟尝君名叫文，姓田。田文的父亲是靖郭君田婴。田婴，是齐威王的小儿子、齐宣王的庶弟。孟尝君在薛邑时，招揽各诸侯国的宾客以及犯了罪逃跑的人，都归附了孟尝君。孟尝君舍弃家业厚 待他们，因此使天下的贤士无不倾心向往。他的食客有几千人，无论贵贱待遇一律与田文相同。孟尝君曾经招待宾客吃晚饭，有个人遮住了灯光。那个宾客很恼火，认为饭食的质量肯定不相等，停止吃饭就要辞别而去。孟尝君马上站起来，亲自端着自己的饭食与他的相比。宾客感到惭愧，就刎颈自杀(表示谢罪)。贤士们因此有很多人都归附孟尝君。孟尝君对于来到门下的宾客不挑拣，一律都好好对待他们。宾客人人都认为孟尝君与自己亲近。秦昭王听说孟尝君贤能，就先派泾阳君到齐国作人质，并请求见到孟尝君。齐湣王二十五年，终于又派孟尝君到了秦国，秦昭王立即让孟尝君担任秦国宰相。有的人劝说秦王道：“孟尝君的确贤能，可他又是齐王的同宗，现在任秦国宰相，谋划事情必定是先替齐国打算，而后才考虑秦国，秦国可要危险了。”于是秦昭王就罢免了孟尝君的宰相职务，他把孟尝君囚禁起来，图谋杀掉孟尝君。孟尝君就派人去见昭王的宠妾请求解救。那个宠妾说：“我希望得到孟尝君的白色狐皮裘。”孟尝君来的时候，带有一件白色狐皮裘，价值千金，天下没有第二件，到秦国后献给了昭王，再也没有别的皮裘了。孟尝君为这件事发愁，问遍了宾客，谁也想不出应对办法。有一个坐在最下座会披狗皮盗东西的人，说：“我能拿到那件白色狐皮裘。”于是当夜化装成狗，钻入了秦宫中的仓库，取出献给昭王的那件狐白裘，拿回来献给了昭王的宠妾。宠妾替孟尝君向昭王说情，昭王便释放了孟尝君。孟尝君获释后立即乘快车逃离，更换了出境证件，改了姓名逃出城关。夜半时分到了函谷关。昭王后悔放出了孟尝君，再寻找他，他已经逃走了，就立即派人驾上传车飞奔而去追捕他。孟尝君到了函谷关，按照关法规定鸡叫时才能放来往客人出关，孟尝君恐怕追兵赶到，他的门客中有一个坐在最下座人会学鸡叫，他一学鸡叫，附近的鸡一齐叫了起来，便出示了证件逃出函谷关。出关后约摸一顿饭的工夫，秦国追兵果然到了函谷关，但已落在孟尝君的后面，就只好回去了。当初，孟尝君把这两个人安排在宾客中的时候，宾客都感到羞耻，等孟尝君在秦国遭到劫难，最终靠着这两个人解救了他。自此以后，其他门客都对心服口服了。孟尝君路过赵国，赵国的平原君把他当作客人招待。赵国人听说孟尝君贤能，都出来观看他，他们都笑着说：“起初我以为薛公是个高大魁梧的人，如今看到他，竟然是个矮小的男人罢了。” 孟尝君听到这些话，非常生气。他的门客跟他一起跳下车来，砍杀了几百人，于是灭掉 了一个县才离去。材料二： 世人都称赞孟尝君能够招贤纳士，贤士因为这个缘故归附他，而他终于借助他们的力量，从虎豹一样凶恶的秦国逃走。哎呀！孟尝君只不过是些鸡鸣狗盗之徒的头目罢了，哪里能说是得到了贤士！不是这样的话，他完全可以凭借齐国的强大力量，只要得到一个贤士，(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国，还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗？鸡鸣狗盗之辈出入他的门下，这正是真正的人才不到他那里去的原因呀。 （二）古代诗歌阅读 阅读下面这首词，然后回答问题。水调歌头 壬子三ft①被召，陈端仁给事饮饯席上作 [宋]辛弃疾 长恨复长恨，裁作短歌行。何人为我楚舞，听我楚狂②声？余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。门外沧浪水，可以濯吾缨③。 一杯酒，问何似，身后名？人间万事，毫发常重泰ft轻。悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。富贵非吾事，归与白鸥盟。 [注]①三ft：福州。②楚狂：春秋时楚国狂人接舆。接舆曾在孔子面前唱歌，嘲笑他政治上到处碰 壁。③“门外”二句：语出《楚辞·渔父》：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足’。” 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是( ) A. 壬子年辛弃疾以福建提点刑狱被召，由福州赴临安，在新知好友为他饯行的宴会上作此词。 B. 词的开头，将《长恨歌》和《短歌行》化入词句，向友人倾吐爱情的失落和渴求知己之情。 C. 词的上片，委婉地表达了怀才不遇之悲以及洁身自好、勤修美德、不随世俗俯仰的决心。 D. 词的下片，前三句表露出用世与遁世的矛盾，接着谴责了是非不分、轻重颠倒的病态社会。 【答案】B 【解析】上片一开头，是以悲歌长吟的语调，说明自己有宣泄不完的重重怨恨，只能长话短说，把它剪裁成这首小歌词，并非化用《长恨歌》与《短歌行》，也并非抒发爱情的失落和渴求知己的心 情。 16. 辛弃疾的词善于化用前人佳句来抒情达意。请结合最后两句，加以分析。 【答案】①“富贵非吾事”化用了陶渊明《归去来兮辞》中的“富贵非吾愿”，(1 分，写出作品名或者原句都可得分)委婉地表达了词人报国无门的苦闷和无意富贵绝不妥协的态度。(2 分)②“归与 白鸥盟”化用了黄庭坚《登快阁》中的“此心吾与白鸥盟”，(1 分，写出作品名或者原句都可得分)表现了词人清高自守的态度，以及厌弃官场，向往归隐的意愿。(2 分) 【解析】“富贵非吾事”出自陶渊明的《归去来兮辞》——“富贵非吾愿，帝乡不可期”。陶渊明 处于东晋动荡时期，社会黑暗，但他生性质朴，不慕名利，过着简单的隐居生活，此处词人借用他的话，实则是表达自己也像陶渊明一样淡泊名利、洁身自好的情怀。“归与白鸥盟”化用黄庭坚 《登快阁》中的“此心吾与白鸥盟”，表现了词人想要归隐、高洁自守的态度。 （三）名篇名句默写 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1) 王维《ft居秋暝》中“ ， ”两句，描绘了翠竹青莲之中勤劳的人们幸福美好的生活图景。 (2) 苏轼《 赤壁赋》 中， 通过写动物和人物的反应或感受， 从侧面描写箫声的句子是 “ ， ”。 (3) 姚鼐《登泰ft记》中，“ ”一句描写了初登ft顶见到ft与雪时的景象，进而说 “ ”，形象生动地描绘出积雪的光彩。 【答案】(1)竹喧归浣女 莲动下渔舟 (2)舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇 (3)苍ft负雪 明烛天 南 三、语言文字运用 （一）语言文字运用Ⅰ 阅读下面的文字，完成小题。 “岁寒，然后知松柏之后凋也。”寒冷的冬季，傲然挺立的松柏依然保持着绿色。惊叹松柏顽强的生命力时，人们不禁要问：①？适者生存，松柏自有应对寒冷的法宝。首先，松柏的叶片呈针 状或鳞片状，能有效减少水分散失。叶片表面还覆盖着一层蜡质，这不仅能预防它不被冻伤，还能 进一步减少水分蒸发。因此，不仅松柏耐寒，也非常耐旱。 此外，松柏还能通过改变生物钟使自身的生理活动与季节变化相适应。科学家发现，松柏从 9 月中旬便开始准备休眠，而后逐步降低生理活动，直至进入深度休眠期。到 1 月中旬，②，迎接春 天的到来。 总而言之，松柏之所以耐严寒，是因为它们在生长节律、生理结构、生物化学机制、基因表达等方面具有极强的适应性。这不仅是大自然赋予生命的智慧，也是科学家们研究植物抗逆性、物种适应性和生态保护的重要课题。 18. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】这不仅能预防它被冻伤，还能进一步减少水分蒸发。因此，松柏不仅耐寒，也非常耐旱。 【解析】①否定不当，应去掉“不”；②关联词位置不当，应把“不仅”放在主语“松柏”之后。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 10 个字。 【答案】(示例)①它们为何如此耐寒②才慢慢“醒”来 【解析】第①处，根据“适者生存，松柏自有应对寒冷的法宝”推断，①处是针对松柏“应对寒冷” 的原因的提问，可填“它们为何如此耐寒”。 第②处，根据“逐步降低生理活动，直至进入深度休眠期”及“迎接春天的到来”推断，②处是说松柏 1 月中旬开始从“深度休眠期”中逐渐恢复；同时，结合“深度休眠”的拟人手法，本处也可以使用与之对应的拟人手法“醒”，可填“才慢慢‘醒’来”。 20. 下列对“岁寒，然后知松柏之后凋也”这句话在不同语境中的理解和运用，正确的一项是( ) A. 在探讨团队合作事宜时，小李用“岁寒，然后知松柏之后凋也”来表示要积极协同配合，争取早日完成任务。 B. 在分享个人成长经历时，小周用“岁寒，然后知松柏之后凋也”来感慨曾经遭受的挫折造就了他坚毅的品格。 C. 在描绘旅游景点风光时，小吴用“岁寒，然后知松柏之后凋也”来形容眼前的奇峰异石与绿水青ft美不胜收。 D. 在阐述科技创新理念时，小王用“岁寒，然后知松柏之后凋也”来强调科研人员要不断开辟出新的技术领域。 【答案】B 【解析】“岁寒，然后知松柏之后凋也” 意在强调艰难处境中彰显的坚韧品质。 A 项强调团结协作，与原句 “坚韧” 内涵无关，属曲解；B 项体现个人在困境中成长，与“岁寒知松柏”的核心寓意契合，运用恰当；C 项描述自然景观，未涉及 “坚韧” 主题，不合语境；D项讲述科技创新，与原句哲理无关联，使用不当。 （二）语言文字运用Ⅱ 阅读下面的文字，完成后面的题目。 叶挺纪念馆位于广东省惠州市惠阳区，刚刚完成数字化展升级，展厅融合动态影像、三维数据采集和展示、雷达感应、互动触控、光影油墨等多种技术，打造由“无实物、场景化、重交互”的参观模式，引领人们 地回顾叶挺波澜壮阔、铁骨铮铮的一生。 叶挺原名叶为询，广东惠州农家 ，启蒙老师陈敬如为其取名“叶挺”，意为“人要上行、叶要上挺”，有挺身而出、拯救中华之 。 1917 年，他在《新青年》上发表长信，抒发“振污世，起衰弱”之志。1924 年，叶挺前往苏联学习，同年 10 月加入中国社会主义青年团，12 月加入中国共产党。1925 年回国后，叶挺任国民革命军第四军参谋处长，后改任独立团团长，参加北伐战争。他带领独立团进攸县、打醴陵、克平江、夺汀泗、取咸宁、占贺胜、陷武昌，战无不胜，攻无不克，“铁军”威名由此远播，“北伐名将”享誉中外。 革命危急关头，1927 年 8 月，南昌起义号角吹响，叶挺任前敌总指挥；同年 12 月，参与领导广州起义，成为首位工农红军总司令。起义失败后，他漂泊海外。1937 年抗战全面爆发，中华民族 生死存亡之际，党中央作出指示，叶挺亲自领导和组建新四军驰骋大江南北，再展“铁军”雄风。 叶挺将军纪念园内，策马奋战、铁骨铮铮的将军雕像静静矗立，守望着祖国大好河ft；铿锵有 力的入党宣誓、 的家书朗诵、满腔热血的青春歌咏常常萦回于此。 21. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( ) A. 如临其境 出身 期冀 饱含深情 B. 身临其境 出生 含义 饱含深情 C. 如临其境 出生 期冀 声情并茂 D. 身临其境 出身 含义 声情并茂 【答案】A 【解析】“如临其境”比喻自己好像亲自经历了某个环境，“身临其境”指亲身到过某个地方。语境中是说展厅的参观模式引领人们回顾，应用“如临其境”。“出身”指个人早期的经历或由家庭经济情况所决定的身份，“出生”指胎儿从母体中分离出来。语境是“广东惠州农家”，应选与之对应的“出身”。“期冀”指期望，“含义”指(词句等)所包含的意义。语境中要表达的是启蒙老师为他取名，寄予美好期望，应选“期冀”。“饱含深情”指心中充满了很深厚的感情；“声情并茂”指(演唱、朗诵等)声音优美，感情丰富。语境中用来修饰“家书朗诵”，侧重深厚的情感，应选“饱含深情”。 22. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( ) A. 1937 年抗战全面爆发，中华民族生死存亡之际，根据党的指示，叶挺亲自领导和组建新四军驰骋大江南北，再展“铁军”雄风。 B. 1937 年抗战全面爆发，中华民族生死存亡之际，党中央作出指示，叶挺亲自组建和领导新四军驰骋大江南北，再展“铁军”雄风。 C. 1937 年抗战全面爆发，中华民族生死存亡之际，根据党的指示，叶挺亲自组建和领导新四军驰骋大江南北，再展“铁军”雄风。 D. 1937 年抗战全面爆发，中华民族面临生死存亡之际，根据党的指示，由叶挺亲自组建和领导新四军驰骋大江南北，再展“铁军”雄风。 【答案】C 【解析】画波浪线的句子有三处语病：一是“党中央作出指示，叶挺亲自……”前后陈述对象不一 致，应改为“根据党的指示，叶挺亲自……”，排除 B 项；二是“领导和组建”语序不当，应改为“组建和领导”，排除 A 项；三是“中华民族面临生死存亡之际”句式杂糅，应改为“中华民族面临生死存亡”或“中华民族生死存亡之际”，排除 D 项。故选 C。 23. 文中画横线的句子使用了什么修辞手法？请简要分析其构成和表达效果。 答： 【答案】(1)拟人修辞。(2)此处将叶挺雕像比作人，栩栩如生地写出了叶挺将军雕像像叶挺将军本人一样至死不忘守望祖国河ft的爱国精神和忠贞情感。 【解析】从构成方面分析：“雕像”本是无生命的事物，作者通过“静静矗立”“守望”两个动词，赋予它人的情感动作，把“雕像”拟人化，这里运用了拟人的修辞手法。从效果方面分析：文段回 顾了叶挺波澜壮阔、铁骨铮铮的一生，突出表现了叶挺将军对国家的忠诚热爱之情，栩栩如生的雕像更能表现出叶挺将军至死不忘守望祖国河ft的爱国精神和忠贞情感。 四、作文（60 分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 清晨的一句温馨问候，可以成全一天的好心情；陌生人的一句鼓励，可以带给人心灵的慰藉；书里的一句劝诫，可以给予青年成长的启示或警省；互联网上的一句评论，可能会影响我们对事物 的认知与判断…… 有时候，一句话很轻，轻得微不足道；有时候，一句话又很重，有着无穷的力量。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 【答案】[写作指导] 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料第一段，首先列举了一句问候、一句鼓励、一句劝诫、一句评论等等，看似微不足道的一句话，所产生的不同影响。然后，材料在第二句话中，引发了对于一句话很轻以及一句话很重的思辨性讨论。首先，说一句话很轻，是因为从这句话本身的体量来说，往往不像长篇大论、宏篇巨著那么引人注意。而说这句话又很重，则是因为可能本身体量甚轻的这句话，却会对他人、对世界产生非常巨大、深远的影响。就比如上述第一段中善意的问候、鼓励，或许能让一个绝望的人重新感受到温暖，找到生活的希望；而一句劝诫，能帮助人找到正确的思路方法，少走很多弯路；而若是一句恶意的评论、谎话，则或许可能会产生无法估量的损失。 对此，写作时，首先可以依据上述分析阐述对于一句话的轻与重的思辨性理解，然后由此引发 对于语言的重要性的分析。比如，可以写作记叙文或散文，选择一句给你影响特别大的话展开描写。比如，可以是充满温暖，给你带来激励和正能量的话。具体写作可以注意叙事的曲折性，比如设置悬念法，运用误会法等，然后再写因为哪一句话，给你带来了什么影响，最后可以抒情，表达你对说这句话的感激，或者是表达这句话对你的影响等。若写议论文，则可从善意语言的正面影响和恶意语言的负面影响等角度充分论证语言的重要性，然后进一步深入说明我们应当怎样去运用语言，来帮助我们实现自我成长，或更好地为人处世。 立意： 1. 以善意语言，温暖这个世界。 2. 语言也当做到勿以恶小而不为。 3. 对我影响深远的一句话。 学科网（北京）股份有限公司 $