精品解析：吉林省吉林毓文中学2025-2026学年高一上学期第一次月考历史试卷

吉林毓文中学2025-2026学年度上学期高一年级第一次月考 一、选择题(每题只有一个正确答案。每题2分，共60分。) 1. 陕西西安某聚落遗址出土的农业工具中，石斧数量多，石铲较少，石斧刃部磨制锋利；劳动果实集体储存于地窖；墓葬区实行统一葬式，墓葬中的随葬品差异不大；同一家族的女性四人合葬墓整齐成行；还存在对女性的厚葬现象。据此可知，该遗址（ ） A. 处于母系氏族社会时期 B. 属于龙山文化遗存 C. 处于旧石器时代的早期 D. 形成较大部落联盟 【答案】A 【解析】 【详解】根据本题主题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料“石斧数量多，石铲较少，石斧刃部磨制锋利”可知，此时已经出现了磨制石器，进入新石器时代；根据材料“同一家族的女性四人合葬墓整齐成行；还存在对女性的厚葬现象。”可知，在母系氏族社会中，女性地位普遍高于男性，反映在墓葬上表现为女性墓葬规格更高、随葬品更丰富。故该遗址处于母系氏族社会时期，A项正确；龙山文化早期处于父系氏族公社时期，晚期进入军事民主制时期，出现了阶级分化、贫富悬殊等现象，与材料不符，排除B项；旧石器时代的早期不会出现磨制石器，排除C项；新石器时代晚期进入父系氏族社会，社会贫富分化产生，氏族间联系日趋增强，部落和部落联盟逐渐形成，排除D项。故选A项。 2. 考古发掘表明，从西安半坡仰韶文化遗址的陶器刻画符号，历经青海柳湾彩绘符号、湖北杨家湾刻划符号、安徽双墩刻划符号，直至大汶口文化陶文以及良渚、龙山时代的刻写文字（部分可释读成句），在华夏大地上出现了以符号与文字遗存为显著特征的中华文明早期书写体系。这些考古成果（ ） A. 表明远古中国已诞生成熟文字 B. 为研究早期文化传承提供实证 C. 证实汉字是最为古老文字体系 D. 标志中国早期国家形态的构建 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确的时空是古代的中国。根据材料“从西安半坡仰韶文化遗址的陶器刻画符号……直至大汶口文化陶文以及良渚、龙山时代的刻写文字”可知从仰韶文化到龙山时代的符号演变，完整呈现了文字从刻画符号到象形文字再到成句文字的演进链条，为研究汉字起源和文化传承提供了实物证据链，B项正确；我国最早的成熟文字是商朝出现的甲骨文，排除A项；材料仅呈现中国境内的文字遗存，未与其他文明的比较，不能说明汉字是最为古老文字体系，排除C项；早期国家形成的标志是城市、文字、阶级分化等，文字仅是文明要素之一，排除D项。故选B项。 3. 良渚文化晚期墓葬中，不同类型墓葬的差异显著，如下表所示。这说明了良渚文化（ ） 类型 墓坑规格 随葬品情况 占墓葬总数比例 大型墓 长5米以上，宽3米以上 使用大型木棺，随葬品超百件，包括玉琮、玉璧等礼器，以及漆器、象牙器等奢侈品 约1% 中型墓 长3—5米，宽1—3米 有木棺，随葬品数十件，多为陶器、石器，少量玉器 约10% 小型墓 长2—3米，宽不足1米 无棺椁，多无随葬品，仅少数有1—2件简单陶器 约89% A. 社会阶层分化显著 B. 已建立完善的国家机构 C. 手工业技术领先世界 D. 具备成熟的礼乐制度 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料可知，良渚文化晚期墓葬有大型墓、中型墓、小型墓之分，墓坑规格、随葬品情况差异显著，大型墓随葬品丰富且有玉琮等礼器，小型墓多无随葬品，这体现出社会阶层分化显著，A项正确；表格仅展示了墓葬差异，未涉及国家机构相关内容，无法得出“已建立完善的国家机构”，排除B项；材料没有将良渚文化的手工业技术与世界其他地区进行比较，无法得出“领先世界”，排除C项；虽然大型墓有玉琮等礼器，但仅从墓葬情况不能说明已具备成熟的礼乐制度，排除D项。故选A项。 4. 周人将农事与祭祀结合，形成春籍田（天子执耒示耕）、夏耨礼（田间除草仪式）、秋报祭（丰收献祭）、冬蜡礼（祭祀农神等八类神灵）的整套农事祭祀制度。这一制度表明周代（ ） A. 通过农事仪式确立等级秩序 B. 农业生产居国家重要地位 C. 借助祭祀推动耕作技术发展 D. 推行重农抑商的经济政策 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的提示词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空：周代（中国）。题干中“四季农事祭祀”体现周人将农业视为国家根本，在社会树立“农为邦本”的意识形态，B项正确；周代是通过宗法血缘关系确立等级秩序，不是通过农事仪式确立等级秩序，排除A项；西周农祭侧重农业地位和政治象征，而非技术改良，排除C项；重农抑商政策是中国古代重要的经济政策，但这一政策的明确推行始于战国时期的商鞅变法，而周代的农事祭祀制度主要体现对农业的重视，并未涉及对商业的抑制，排除D项。故选B项。 5. 西周早期青铜器何尊内底铭文记载，周武王灭商后决定“宅兹中国”，意为建都于天下的中心。“宅兹中国”体现了西周时期（ ） A. 封邦建国的治理模式 B. 天下共主的治国理念 C. 血缘纽带的族群认同 D. 华裔有别的民族观念 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是西周（中国）。根据材料可知，“宅兹中国”意为建都于天下的中心，周天子居于天下中心来统治四方，体现了周天子作为天下共主的治国理念 ，即天下以周天子为中心，四方的诸侯等都要服从周天子的统治，B项正确；封邦建国即分封制，是周天子把土地和人民分封给诸侯，让他们建立诸侯国以拱卫王室。材料中“宅兹中国”强调的是建都于天下中心，未体现分封诸侯这一治理模式，排除A项；血缘纽带的族群认同主要体现在以血缘关系为基础的宗法制度等方面，通过嫡长子继承制等维系家族和族群的认同。材料中没有涉及到血缘关系相关内容，排除C项；华夷有别的民族观念强调华夏民族和周边少数民族的区别。而材料主要围绕周武王建都的意图，与民族观念无关，排除D项。故选B项。 6. 《山海经》将犬戎、北狄等“戎狄”追溯为黄帝后裔，将氐人说成是炎帝的后裔。《世本》称有戎狄之风的秦国为黄帝六世孙“伯益之后”，南蛮的楚国为黄帝的直系后裔。这反映了先秦时期（　　） A. 民族交融的必然性 B. 华夏认同观念的扩展 C. 史书编撰的随意性 D. 宗法制度的逐步瓦解 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。根据材料及所学可知，材料体现了华夏文化圈将周边族群纳入自身认同体系过程，反映了华夏认同观念从核心区域向周边扩展的趋势，B项正确；材料强调的是一种观念上的整合，而非实际的民族交融过程，“必然性”表述过于绝对，排除A项；先秦文献对族群起源的追溯并非“随意”，而是具有明确的文化和政治目的，排除C项；材料信息无法体现宗法制度的逐步瓦解，排除D项。故选B项。 7. 战国时代变法浪潮风起云涌，出现了赵国赵武灵王改革、魏国李悝变法、楚国吴起变法和秦国商鞅变法等，这一时期变法浪潮的出现根源于（ ） A. 诸侯争霸 B. 富国强兵 C. 百家争鸣 D. 铁犁牛耕 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：战国时期的中国。根据材料及所学可知，春秋战国时期，铁犁牛耕的推广极大提高了生产力，使得井田制（奴隶制土地国有制）逐渐瓦解，封建土地私有制兴起。生产力的进步导致生产关系发生变革，新兴地主阶级崛起，他们要求打破旧的奴隶主贵族统治秩序，建立有利于自身利益的政治制度，从而推动了各国变法运动的兴起，D项正确；战国时期诸侯间兼并战争激烈，各国为在竞争中生存需提升国力，从而推动变法，排除A项；富国强兵是各国变法的直接目的，排除B项；百家争鸣是思想文化领域的繁荣表现，排除C项。故选D项。 8. 春秋战国时期，私人经商风气大开，商人群体既提出“与时逐利”“候时转物”的经营策略，同时又提出“货之精粗好歹，实告经纪”“博施于民而能济众”等主张。这体现了这一时期（ ） A. 为政以德成为社会主流思想 B. 商人政治地位得到提高 C. 道德理性与经济理性相结合 D. 政府对商业的管理失控 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料，商人群体既提出“与时逐利”“候时转物”等经济理性策略，又强调“货之精粗好歹， 实告经纪”“博施于民而能济众”等道德要求，这表明他们将经济利益与道德规范相结合，C项正确；“为政以德”主要指统治者的治国理念，题干讨论的是商人群体自身的经营理念和主张，主体不符，排除A项； “商人政治地位得到提高”未在题干中体现，题干主要讨论经营理念而非地位变化，排除B项； “政府对商业的管理失控”与史实不符，春秋战国时期政府仍对商业进行一定管理，排除D项。故选C项。 9. 战国时期某学派主张：“茅屋采椽，是以贵俭；养三老五更，是以□□；选士大射，是以上（尚）贤。”文中□□应为（ ） A. 兼爱 B. 无为 C. 复礼 D. 尚法 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期中国。“茅屋采椽，是以贵俭”意思是：用茅草盖房子，用普通的木头做房梁，这是崇尚节俭的表现，这与墨家学派的“节用”思想相符。“选士大射，是以上（尚）贤”意思是：通过选拔士人进行大射礼，这是崇尚贤能的表现， 这与墨家学派的“尚贤”思想相符。墨家学派的核心思想之一是“兼爱”，即无差别的爱，强调对所有人的平等关爱。供养三老五更（即年老有德的人），体现了对人的尊重和关爱，符合“兼爱”的思想，A项正确；无为是道家学派的思想，主张顺应自然，不强求，与题意不符，排除B项；复礼是儒家学派的思想，主张恢复周礼，强调礼仪和道德规范，与题意不符，排除C项；尚法是法家学派的思想，主张以法律治理国家，与题意不符，排除D项。故选A项。 10. 下表为战国时期两大学术派别主张的分歧。这两大派别是（ ） 派别一 派别二 认为人与自然是一个整体，强调人与自然的和谐共生 强调自然界的和谐与变化，认为宇宙的运作遵循阴阳五行的规律 主张以德治国，强调君主的道德示范作用，并通过礼乐制度来维护社会秩序 通过观察天象和计算历法，制定国家政令和祭祀活动，甚至参与国家政令的制定 A. 道家和阴阳家 B. 法家和墨家 C. 儒家和法家 D. 儒家和阴阳家 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。据材料可知，“主张以德治国，强调君主的道德示范作用，并通过礼乐制度来维护社会秩序”，这符合儒家“德治”“礼治”的思想；“强调自然界的和谐与变化，认为宇宙的运作遵循阴阳五行的规律”“通过观察天象和计算历法……参与国家政令的制定”，这与阴阳家的阴阳五行学说及相关实践相符。综上所述，两大派别应该是儒家和阴阳家，D项正确；道家主张“无为”，与材料信息不符，排除A项；法家强调“法治”，墨家倡导“兼爱”“非攻”等，与材料中信息不符，排除BC项。故选D项。 11. 法国著名学者雷奈·格鲁塞说：“秦代在历史上意味着什么呢?意味着周时已有的中国的力量，由它一个最有生气的成分聚合、集中起来，提高到权力的顶峰。”下列属于秦代聚合、集中权力的制度有（ ） ①郡县制②皇帝制度③刺史制度④三公九卿制 A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④ 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为组合选择题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：秦朝（中国）。根据史实可知，①郡县制：秦朝推行郡县制，废除分封制，地方官员由中央直接任免，实现了对全国的直接控制，是中央集权的重要体现，符合题意。 ②皇帝制度：秦始皇创立皇帝制度，确立皇帝为最高统治者，拥有绝对权力，象征着国家权力的高度集中，符合题意。 ④三公九卿制：秦朝建立三公（丞相、太尉、御史大夫）和九卿（分管具体事务的官员）的中央行政体系，加强了中央政府的组织和控制力，符合题意。综上可知，①②④符合题意，D项正确；③刺史制度是汉代（汉武帝时期）才设立的监察制度，用于监督地方官员，不属于秦代，排除ABC项。故选D项。 12. 秦朝在全国修建了直道，其修建标准极为严格，有的直道路面宽度达到60米，可以确保多辆马车可以并行。秦朝还设立了专门的“路官”，负责直道的日常维护、治安管理等事务。这些举措旨在（ ） A. 提升交通运输的效率 B. 彰显中央政府的实力 C. 巩固大一统政治局面 D. 推动经济文化的交流 【答案】C 【解析】 【详解】根据主题干的设问词可知本题是目的题。根据材料时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料概括可知：直道的修建可以快速调动军队镇压地方叛乱（如六国旧贵族势力）， “路官”的治安管理可加强对地方的控制，直道连接全国，便于中央政令传达和监察地方，这有利于巩固大一统政治局面，C项正确；直道宽度大、标准高，确实可以提高运输效率（如军队、物资的快速调动），但题目还提到“路官”负责治安管理，这不仅是效率问题，还涉及政治控制，排除A项；修建高标准直道可以展示秦朝的强大国力，但题目问的是“旨在”（目的），而“彰显实力”更多是附带效果，而非核心目的，排除B项；推动经济文化的交流是客观影响，而非主观目的，排除D项。故选C项。 13. 秦代数学教材《数》中记载了一道例题，大夫、不更、走马、上造、公士等不同爵位“共除米一石，今以爵衰分之，各得几可（何）？”这可用于说明，秦代（ ） A. 数学形成完整体系 B. 维持学在官府的局面 C. 社会阶层逐渐固化 D. 爵位制深入社会生活 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据题干可知，秦代数学教材《数》中记载这道例题，通过不同爵位者（大夫、不更、走马、上造、公士）共同分配一石米，并“以爵衰分之”（即按照爵位等级进行分配），反映了爵位制在秦代日常生活中的实际应用，这表明爵位制不仅是一种政治或军事制度，还深入到了经济分配和社会生活的方方面面，体现了爵位制对社会生活的渗透，D项正确；虽然例题涉及数学计算，但单一道题不足以证明秦代数学已形成完整体系，且例题重点在于爵位分配而非数学本身，排除A项；例题出自教材，但未直接涉及教育垄断问题，焦点是爵位制而非教育制度，排除B项；爵位制体现社会分层，但秦代军功爵制允许一定流动性，例题未强调“固化”过程，排除C项。故选D项。 14. 公元前206年，项羽进入咸阳，“杀子婴及秦诸公子宗族，遂屠咸阳，烧其宫室，虏其子女，收其珍宝货财”。这些行为（ ） A. 提升了项羽政治威望 B. 体现了项羽的政治短视 C. 赢得了民众广泛支持 D. 直接导致了秦朝的覆亡 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是秦汉时期（中国）。结合所学内容可知，项羽进入咸阳后的残暴行为容易导致他失去民心，为他日后的失败埋下了隐患，这些行为充分体现了项羽的政治短视，B项正确；项羽的这些行为极大地损害了他的政治威望，不可能赢得民众广泛支持，排除A、C两项；秦朝在项羽进入咸阳之前已经覆亡，排除D项。故选B项。 15. 以往学者根据《史记・秦始皇本纪》“隐宫徒刑者七十余万人”的记录认为，骊山秦始皇陵的修建者皆为“刑徒”。后来学者又根据该篇目所载“葬既已下，或言工匠为机，藏皆知之”提出“匠”也是参与秦始皇陵修建的重要主体。这说明（ ） A. 《史记》前后矛盾，信度存疑 B. 文献所载信息难以考证 C. 考古发现丰富历史解释 D. 史料实证需要综合考察 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝。据材料可知，学者最初依据《史记》中“隐宫徒刑者七十余万人”认为秦始皇陵修建者皆为刑徒，后来又从同一篇目“工匠为机”的记载提出“匠”也是主体，说明同一文献的不同记载需综合考察才能全面还原史实，D项正确；《史记》两处记载并非矛盾，而是不同角度的记录，排除A项；文献所载信息难以考证，“难以考证”一词说法错误，排除B项；材料描述的是《史记》的记载，未涉及考古发现，排除C项。故选D项。 16. 秦朝田赋税率极高，史称“收泰半之赋”，也就是要缴纳田地产量的三分之二作为田赋。汉初田赋税率大大降低，汉高祖实行十五税一，汉景帝时又改为三十税一。秦汉这一转变（ ） A. 表明国家放松重农抑商政策 B. 有利于抑制土地兼并 C. 旨在保障自耕农群体的利益 D. 受黄老无为思想影响 【答案】D 【解析】 【详解】根据选项用词可知，这是本质题、目的题。时空范围为秦汉时期的中国。秦汉时期田赋税率从秦朝的“收泰半之赋”（三分之二）降至汉初的“十五税一”和汉景帝时的“三十税一”，结合所学知识可知，汉初统治者吸取秦亡教训，推行“与民休息”政策，其理论基础是黄老之学的“无为而治”。通过减轻田赋，减少对经济的干预，以恢复因秦末战乱而凋敝的社会经济。这一政策调整直接体现了黄老思想“轻徭薄赋”的核心主张，D项正确；秦汉时期坚持实行重农抑商政策，排除A项；降低税率并不等于禁止土地买卖，因此不能抑制土地兼并，排除B项；汉代降低农民的赋税，这一政策不仅仅面向自耕农，因此这一政策旨在巩固政权，而非保障自耕农的利益，排除C项。故选D项。 17. 加官制度是指给某些官员加上另外一个头衔，使其可以处理本职以外的某些政务。汉武帝时期选拔了一批心腹近臣，授予他们侍中、中常侍、给事中等加官称号，使他们可以参与国家机密事务。这一举措旨在（ ） A. 解决王国问题 B. 提高决策效率 C. 削弱丞相权力 D. 避免外戚干政 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：西汉时期的中国。根据材料及所学可知，汉武帝时期，丞相作为百官之首，掌握较大行政权。题干中“选拔心腹近臣，授予加官称号，使他们参与国家机密事务”，本质是通过建立由皇帝直接掌控的“内朝”（中朝），分割以丞相为核心的“外朝”的决策权，从而削弱丞相权力，加强皇权，C项正确；王国问题的解决主要依靠“推恩令”等措施，与加官制度无关，排除A项；近臣参与机密事务可能在一定程度上加快决策流程，但这并非核心目的，其本质是权力结构的调整，而非效率问题，排除B项；汉武帝时期的加官群体可能包含外戚（如卫青、霍去病），且这一制度并未以“避免外戚干政”为目标，反而后期外戚干政现象仍存在，排除D项。故选C项。 18. 公元前118年，西汉开始发行五铢钱，郡国均可铸造。公元前113年，武帝下令取消郡国铸币权，由上林三官统一铸造。这一变化反映出汉武帝时期（ ） A. 经济结构的变化 B. 货币职能的调整 C. 赋税制度的创新 D. 中央集权的加强 【答案】D 【解析】 【详解】根据主题干的设问词，可知这是本质题。根据本题的时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。根据材料中“郡国均可铸造”“武帝下令取消郡国铸币权，由上林三官统一铸造”可知，汉武帝将铸币权从郡国收归中央，这一举措直接削弱了地方诸侯的经济权力，强化了中央对货币铸造和流通的控制，加强了中央集权，D项正确；“经济结构的变化”涉及产业比例调整，与铸币权集中无关，排除A项；材料未体现货币职能的改变，选项与本题无关，排除B项；材料未涉及汉代赋税制度的发展，属于无关项，排除C项。故选D项。 19. 下表为东汉史学家班固所撰《汉书•古今人表》中的部分人物及相应等级。表中的人物评价等级反映了（ ） 上上 上中 上下 中上 中中 中下 下上 下中 下下 尧舜 周文王 孔子 孟子 屈原 荀子 子贡 范蠡 廉颇 老子 商鞅 韩非 齐桓公 吕不韦 荆轲 秦始皇 李斯 陈胜 宋襄公 夏桀 商纣 A. 主流思想影响对人物的评价 B. 史书编纂体例的创新发展 C. 政治干预削弱史学经世功能 D. 史家求真务实的史学修养 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据材料关键信息可知准确时空是：东汉（中国）。根据材料及所学可知， 东汉时，儒家思想占据主流地位，儒家倡导的仁政等理念影响班固对历史人物的记录和评价：《汉书》将尧、舜、周文王、孔子列为上上等的圣人，这些人均是儒家所推崇的“内圣外王”的贤明君主；奉行法家思想的秦始皇、李斯被列为中下，昏庸无道的夏桀和商纣王被列为下中、下下等，因为这些人的理念与儒家的“仁政”相违背，史家通过历史批判来弘扬儒家施仁政、行王道的政治主张；陈胜起义推翻秦朝被列为中下，这与儒家所提倡的“仁义忠孝”观念冲突，通过史学批判弘扬忠君思想，A项正确；史书编纂体例的创新发展与材料主旨不符，排除B项；材料中没有体现政治干预的相关内容，排除C项；史家的人物评价带有价值判断和主观意识的色彩，求真务实没有体现，排除D项。故选A项。 20. 西汉皇后大多出身微贱，东汉皇后大多出身名门望族，且大多有较高文化水平。据此可知，东汉（ ） A. 存在外戚干政的隐患 B. 女性的社会地位提升 C. 血缘与政治紧密结合 D. 嫡长子继承制被破坏 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题，据题干设问词可知是推断题，据材料时间信息得出准确时空是：东汉。东汉的皇后文化水准较高，这就为外戚干政提供了条件，A项正确；皇后文化水平高不代表女性社会地位提升，排除B项；材料没体现血缘与政治的结合，排除C项；嫡长子继承制没被破坏，排除D项。故选A项。 21. 魏晋南北朝时期，进入中原的少数民族很多人的衣冠语言与中原无异。同时，少数民族尚武、勇健的气质传入中原地区，使中原呈现出慷慨、激越、豪放的气质。这说明当时（ ） A. 北方家庭经济农牧互补 B. 汉族与内迁边疆民族走向交融 C. 南北文化交流日益频繁 D. 区域间经济文化不平衡性加重 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据材料时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期中国。据材料概括可知：“进入中原的少数民族”，“衣冠语言与中原无异”，“少数民族尚武、勇健的气质传入中原地区”可知，进入中原的少数民族学习了汉族的衣冠语言，少数民族尚武、勇健的气质影响了汉族，因此“汉族与内迁边疆民族走向交融”的说法符合题意，B项正确； 材料中没有北方家庭经济的信息，不能得出北方家庭经济农牧互补，排除A项；材料涉及北方少数民族的内迁，并未体现南方和北方的文化交流，排除C项； 材料涉及汉族与少数民族的融合，并未体现不同地区之间经济文化的不平衡性，排除D项。故选B项。 22. 两晋之际，中原世族抛弃在北方经营了几代庄园产业，带上族人、佃户来奔向南方，并开拓新局面。虽然在他们看来，“南方奇怪、贫瘠，因而难以适应”。这（ ） A. 加速了世家大族的衰落 B. 造成了东晋政权的混乱 C. 促进了南方地区的开发 D. 推动了选官制度的变革 【答案】C 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：两晋时期（中国）。根据材料​​“中原世族抛弃在北方庄园产业，带上族人、佃户奔向南方，并开拓新局面”​​并结合所学知识​​，两晋之际“永嘉南渡”，北方士族大规模南迁带来劳动力、技术及资金，世族组织​​佃户开垦荒地、兴修水利​​，推动江南经济开发​​，​​C项正确​​；南迁后，王、谢等北方世族​​垄断东晋政权​​，政治影响力不降反升，经济上广占山林庄园，世家势力延续至南朝，排除A项；东晋混乱源于​​门阀内斗​​与​​南北士族矛盾​​，非南迁本身，排除B项；选官制度仍为​​九品中正制​​，南迁未改变门阀垄断仕途的局面，排除D项。故选C项。​ 23. 魏晋南北朝时期，正史列传往往是由一个家族的人物为主，并配合家族内其他成员的附传组合而成，后来演变为许多家族为单位的专门传记，如《陈郡谢录》《琅邪王录》等。这反映了（ ） A. 士族势力的强大 B. 史书体例的变化 C. 道德伦理的强化 D. 南北文化的交融 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期的中国。魏晋南北朝时期，士族势力强大，他们不仅在政治上占据重要地位，而且在文化、经济等方面也有很大的影响力。正史列传以家族为单位编撰，特别是士族家族，反映了士族在社会上的重要地位和影响力，A项正确；材料中的史书体例仍为列传，没有体现史书体例的变化，排除B项；魏晋南北朝时期，家族在正史列传中的重要性突显，主要是受士族势力强大的影响，仅凭一般意义上的家庭道德伦理，没有士族在政治文化方面的显要地位和相关史实，不足以形成家族专门传记，排除C项；家族传记并非由南方传入北方或由北方传入南方，因此与南北文化交流直接关系不大，排除D项。故选A项。 24. 十六国时代，少数民族统治者都自认其族群源自于黄帝。比如北魏皇室是来自大兴安岭的鲜卑人，415年明元帝却在桥山派使者“以太牢祠黄帝庙。至广宁，登历山，祭舜庙”。这表明 A. 少数民族汉化完成 B. 少数民族对华夏国家的认同加强 C. 民族矛盾完全消失 D. 少数民族起源认识趋近历史真实 【答案】B 【解析】 【详解】根据主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。根据材料概括可知：材料中少数民族以黄帝子孙自居，祭祀黄帝、舜帝等行为表明他们对中原华夏的认同加强，体现了其血缘认同和文化认同，B项正确；少数民族汉化分为多个方面，包括政治、经济、思想等方面，材料不能涵盖少数民族汉化完成的内容，排除A项；民族矛盾完全消失与史实不符，此时仍存在民族纠纷，排除C项；材料未对少数民族起源进行辨别，无法得出其是否趋近历史真实，排除D项。故选B项。 25. 下表是北魏从太祖天兴元年（公元398年）至高祖太和十八年（公元494年）年间，平城及附近地区发生的自然灾害统计。这可以用来说明北魏（ ） 类别 旱灾 水灾 震灾 风灾 虫灾 雪灾 霜灾 疫灾 次数 26 14 8 16 3 3 3 2 A. 统一北方的后果 B. 不重视农业生产 C. 迁都洛阳的原因 D. 疫病防治的成功 【答案】C 【解析】 【详解】根据主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。根据材料概括可知：题干统计显示平城自然灾害频发（如旱灾26次），说明当地环境恶劣，影响经济民生。迁都洛阳（494年）的重要原因之一即为平城自然条件不利，而洛阳地处中原，气候适宜、农业发达，利于统治和汉化改革，C项正确；“统一后果”与灾害无直接关联，统一有利于社会稳定和发展，排除A项；“不重视农业”与北魏推行均田制等史实矛盾，排除B项；材料仅统计了平城及附近地区发生的自然灾害的次数，未涉及疫灾防治的结果，无法得出疫病防治的成功，排除D项。故选C项。 26. 下表为与隋炀帝相关的四则材料及其解读。其中解读合理的是（ ） 选项 材料 解读 A 〔唐〕李渊：（炀帝）巡幸无度，穷兵极武，喜怒不恒，亲离众叛。御河导洛，肆舳舻而达江 否定运河沟通南北的作用 B 〔唐〕罗隐：当时天子是闲游，今日行人特地愁。柳色纵饶妆故国，水声何忍到扬州 感叹扬州因运河荒废而繁华不再 C 〔宋〕张洎：炀帝开畎以奉巡游，虽数堙废，而通流不绝，终为国家之用者，其天意乎 说明隋朝灭亡的历史必然性 D 〔宋〕范仲淹：昔炀帝盘游淮甸，违远关中，唐祖据之，隋室遂倾 强调隋唐政权更迭的地理因素 A. A B. B C. C D. D 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知，这是正向题，时空是：隋唐时期（中国）。据材料“〔宋〕范仲淹：昔炀帝盘游淮甸，违远关中，唐祖据之，隋室遂倾”和所学知识可知，范仲淹指出隋炀帝因长期巡游江淮地区而忽视关中战略要地，导致李渊趁机占据关中并最终颠覆隋朝，这强调了政权更迭中地理因素的重要性，D项正确；据材料可知，A项中李渊的批评主要针对隋炀帝的个人行为（巡幸无度、穷兵黩武等），并未直接否定运河作用，排除A项；据材料“〔唐〕罗隐：当时天子是闲游，今日行人特地愁”可知，诗句表达的是对隋炀帝巡游的讽刺及物是人非的感慨，而非直接关联运河荒废与扬州衰败，排除B项；据材料“〔宋〕张泊：炀帝开畎以奉巡游……终为国家之用者”可知，张泊认为运河虽为巡游而建，但客观上长期发挥经济作用，未提及隋亡必然性，排除C项。故选D项。 27. 唐代封演《封氏闻见记》载：“玄宗开元年间，长安盛行‘马球之戏’，上自皇子公卿，下至闾里少年，皆乐此不疲。球杖击鞠，奔腾驰逐，虽有跌扑之险，而争先竞胜，莫肯稍让。时人谓此戏‘足以练骁勇，砺胆气，显英锐’。”这一现象反映了唐代（ ） A. 贵族文化垄断社会 B. 尚武精神受到推崇 C. 体育活动取代军事训练 D. 民间娱乐形式单一 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，马球在唐朝很受欢迎，不仅能够娱乐身心，还能锻炼胆气，反映了唐代尚武精神受到推崇，B项正确；材料反映了唐代马球游戏的盛行，并不能说明贵族文化垄断社会，也不符合史实，排除A项；“体育活动取代军事训练”说法错误，军事训练是不可替代的，排除C项；材料只描述了马球游戏，但不能表明民间娱乐形式单一，唐代民间娱乐形式丰富多彩，排除D项。故选B项。 28. 下来数据源自《通典卷七·食货典》《文献通考卷十·户口考一》，据表格信息可以接知（ ） 唐叶期 户数 唐高祖武德五年(622年) 210多万户 唐太宗贞观十三年(639年) 300多万户 唐高宗永徽三年(652年) 380万户 唐玄宗天宝十三年 (754年) 900万户 唐肃宗乾元三年（760年） 290万户 A. 唐朝前期社会经济发展缓慢 B. 社会形势对人口数量有重大影响 C. 唐朝时期南方人口超过北方 D. 玄宗时户数开始呈现出增长趋势 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问，可知这是推断题。时空范围是唐朝时期的中国。从表格中的数据可以看出，唐朝前期户数总体呈增长趋势，但在唐肃宗乾元三年户数大幅减少。唐高祖到唐玄宗时期，社会相对安定，户数增长较快，而安史之乱发生在唐肃宗时期，战乱导致户数急剧下降，这说明社会形势对人口数量有着重大影响，B项正确；唐朝前期户数总体增长，不能得出社会经济发展缓慢的结论，排除A项；表格中并未涉及南方和北方人口的对比，无法推断唐朝时期“南方人口”是否超过北方，排除C项；武德至贞观、永徽年间户数已持续增长，玄宗时期是增长至峰值，并非“开始增长”，排除D项。故选B项。 29. 唐朝后期，河朔藩镇虽军政自主，却声称“奉朝廷正朔，守藩臣职分，方得保境安族”；泾原节度使朱泚公然称帝，立刻遭到唐廷与其他藩镇的共同声讨，被斥为“逆天叛祖，人人得而诛之”，最终兵败身死。这表明，唐朝后期多数藩镇（ ） A. 以血缘关系为纽带 B. 注重维护中央权威 C. 彼此之间攻伐不已 D. 承认朝廷正统地位 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料信息可知，河朔藩镇虽军政自主，但声称“奉朝廷正朔”（尊奉朝廷的历法、正统）；朱泚称帝后，遭到唐廷与其他藩镇共同声讨。这表明唐朝后期多数藩镇承认朝廷的正统地位，即便拥有一定自主性，也不否定唐廷的合法性，D项正确；材料未提及藩镇以血缘关系为纽带，排除A项； “注重维护中央权威”不准确，藩镇本身军政自主，并非积极维护中央权威，只是承认其正统，排除B项；材料体现的是对“称帝”行为的态度，而非藩镇彼此间攻伐，排除C项。故选D项。 30. 唐朝，长安西市有胡商摆摊设点，有胡姬招徕生意，李白曾咏叹“胡姬貌如花，当垆笑春风”；仕女的发型有乌蛮髯、椎髻，面饰有吐蕃妆、回鹘妆等；开元以后，胡食、胡服、胡乐大为流行，以致“长安中少年有胡心”。这主要说明唐朝（ ） A. 社会风尚开放包容 B. 中外交流频繁 C. 市民文化得到发展 D. 对外交通发达 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝（中国）。根据材料可知，唐朝能够接纳胡商、胡姬在长安经营，仕女们喜爱其他民族的发型、面饰，社会上流行胡食、胡服、胡乐等，充分体现了唐朝社会在文化、生活等方面对不同民族和外来文化的开放态度以及包容精神，A项正确；题干中吐蕃、回鹘等在当时属于少数民族政权，并非外国，主要体现的是民族间文化交流，不能单纯等同于中外交流，排除B项；市民文化主要是指城市中市民阶层所创造、享用和传承的文化，题干重点强调的是不同民族文化元素在唐朝社会的流行，并非市民文化的发展，排除C项；题干中并没有直接提及对外交通的相关内容，主要围绕不同民族文化在长安的表现，排除D项。故选A项。 二、材料分析题(共3题，共40分。) 31. 曾随之谜 在今天湖北境内，中国的传世文献从来没有记载过周代一个叫曾国的诸侯国。1978 年，曾侯乙墓的发现却证明历史上湖北的随州确实存在着一个姬姓曾国。史籍中明确记载这一地区只有一个随国，但却从未见随国青铜器出土。文献记载与考古发现的不一致，引发了学者们关于“曾国”和“随国”两个国名关系的争论，有的学者认为曾随为一国，有的学者认为曾国绝不可能是随国。 直到2019年，这场争论才得以平息。考古学家在湖北随州枣树林发现春秋中晚期的曾国墓葬群，出土铜器2000余件,其中礼器近600件。三组大墓的墓主人分别为曾公求及其夫人渔、曾侯宝及其夫人芈加、曾侯得，三组大墓均出土有编钟，同一墓葬均出土带有周文化和楚文化两种不同文化因素的铜鼎。以下为曾侯宝夫人、楚王女儿芈加墓出土的部分文物及其铭文： 铭文：楚王媵随仲芈加；大意为：楚王嫁女儿芈加到随国的陪嫁。 铭文：伯括受命,帥禹之绪,有此南洍。余文王之孙，穆侯元子，出邦于曾……以长辝夏。 大意为：伯括受命，遵循大禹的功业，被分封到南土,在曾地建邦。我是周文王的后裔，穆侯的长子，通过统治曾国,光大“夏”的功业。 （1）考古发现如何解决了“曾随之谜”？ （2）此次考古发现可以印证周代的哪些史实？结合材料加以说明。 【答案】（1）在曾国的墓葬中发现了随国的信息，表明曾与随是同一个诸侯国的不同称呼，解决了文物考古和文献记载不一致的矛盾，弥补了文献史料中对曾国记载的空白。 （2）西周实行宗法分封制度。由编钟铭文可知，曾国是西周时期分封到随州的诸侯国。西周礼乐文明得到继承和传播。由墓葬出土的礼器及不同文化因素的铜鼎可知，曾国继承和传播了西周的礼乐制度文明，使不同地区的文化逐渐融合。春秋中期华夏认同的观念已经形成。编钟及其铭文"禹”和“夏”的发掘与释读，表明曾国对“禹"和“夏”的认同。 【解析】 【小问1详解】 根据“楚王嫁女儿芈加到随国的陪嫁”、“伯括受命，遵循大禹的功业，被分封到南土,在曾地建邦。我是周文王的后裔，穆侯的长子，通过统治曾国,光大‘夏’的功业”等曾国墓葬中铜鼎上的铭文可知，在曾国的墓葬中发现了随国的信息，表明曾与随是同一个诸侯国的不同称呼，从而解决了文物考古和文献记载不一致的矛盾，弥补了文献史料中对曾国记载的空白。 【小问2详解】 根据“被分封到南土”可知西周实行宗法分封制度。根据“伯括受命，遵循大禹的功业，被分封到南土,在曾地建邦”可知可知，曾国是西周时期分封到随州的诸侯国。西周礼乐文明得到继承和传播。由墓葬出土的礼器及不同文化因素的铜鼎可知，曾国继承和传播了西周的礼乐制度文明，使不同地区的文化逐渐融合。根据“光大‘夏’的工业”可知春秋中期华夏认同的观念已经形成。编钟及其铭文"禹”和“夏”的发掘与释读，表明曾国对“禹"和“夏”的认同。 32. 阅读材料，完成下列要求。 材料 司马迁的《史记》是西汉时期最伟大的文化创造之一。《史记》全书130卷，不仅是一部上起传说时代的黄帝，下迄汉武帝时代的中国通史，还记有匈奴、南越、东越、朝鲜、西南夷、大宛等列传。司马迁在记述政治史的同时，对于经济史、文化史和社会生活史等，也有生动的记述。在司马迁笔下，有成就的学者、商贾、医生、游侠、农民领袖等人物的事迹，与帝王将相等政治活动家同样受到重视。在《史记》中，项羽和秦始皇、汉高祖一同列入本纪，农民领袖陈胜和诸侯一同列入世家，他称赞项羽是“位虽不终，近古以来未尝有也”的英雄。他热情赞美游侠的侠义精神，大胆揭露酷吏的残暴行径。司马迁在颂扬汉武帝历史功绩的同时，又敢于指责他“内多欲而外施仁义”。司马迁以儒家的历史观为宗旨，他耗时二十多年的功夫，在前代深厚的历史学积淀基础上，大量地阅读了汉朝图书档案，调查了几乎全国的古迹民俗，访问了当代的各样人物，“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，终成后代官修史书的正宗。 ——摘编自张岂之主编《中国历史·秦汉魏晋南北朝卷》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括司马迁所著《史记》的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，说明司马迁著史取得成就的历史背景。 【答案】（1）特点：体系庞大；取材丰富，内容广泛；以政治史为主；具有创新和批判精神；受儒学影响明显；对后世史书编撰影响深远。 （2）背景：统一多民族国家的巩固与繁荣；政府的保护和支持；儒家思想的影响；悠久的史学传统和丰富的文化资料积累；司马迁个人的创新和批判精神；不为权势所折腰的大无畏勇气和独到见解；实地调查走访的求真精神。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是汉代（中国）。特点：根据材料“《史记》全书130卷，不仅是一部上起传说时代的黄帝，下迄汉武帝时代的中国通史”并结合所学知识，全书52万余字，涵盖约3000年历史，首创纪传体通史体例，时间跨度与结构规模空前，由此可得出，体系庞大；根据材料“记有匈奴、南越……等列传”“对于经济史、文化史和社会生活史等，也有生动的记述”“有成就的学者、商贾、医生……”可得出，取材丰富、内容广泛；根据材料“记述政治史的同时……也有生动的记述”并结合所学知识，全书以帝王将相政治活动为叙事主干，经济、文化等作为补充，体现传统史书“资治”核心功能，由此可得出，以政治史为主；根据材料“项羽和秦始皇、汉高祖一同列入本纪”“农民领袖陈胜和诸侯一同列入世家”“大胆揭露酷吏的残暴”“敢于指责汉武帝”并结合所学知识，司马迁突破正统史观，将失败英雄项羽、平民陈胜升格至本纪/世家，揭露汉武帝好大喜功、酷吏政治之弊，由此可得出，具有创新与批判精神；根据材料“以儒家的历史观为宗旨”“欲以究天人之际，通古今之变”并结合所学知识，司马迁承袭董仲舒“天人感应”思想，强调历史“惩恶劝善”的伦理教化功能，以儒家道德标准评价人物，由此可得出，受儒学影响明显；根据材料“终成后代官修史书的正宗”并结合所学知识，纪传体成为历代正史模板，其“秉笔直书”传统奠定中国史学实录精神，由此可得出，对后世史书编撰影响深远。 【小问2详解】 本题是背景题。时空是汉代（中国）。背景：根据材料“记有匈奴、南越、东越、朝鲜、西南夷、大宛等列传”并结合所学知识，汉武帝时期平定诸侯割据、北击匈奴、开拓西域，建立巩固的统一多民族国家体系，为通史撰写提供疆域与文化整合的现实基础，由此可得出，统一多民族国家的巩固与繁荣；根据材料“大量地阅读了汉朝图书档案”并结合所学知识，汉朝设太史令掌管皇家档案，司马迁任太史令可自由查阅宫廷文献，政府提供史料资源与职务保障，由此可得出，政府的保护和支持；根据材料“以儒家的历史观为宗旨”并结合所学知识，汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”政策，儒家强调以史为鉴、道德教化，由此可得出，儒家思想的影响；根据材料“在前代深厚的历史学积淀基础上”并结合所学知识，先秦至汉初已有《春秋》《左传》《国语》等史书传统，汉朝整理秦代典籍，累积大量文献档案，为《史记》提供编纂范本与素材，由此可得出，悠久的史学传统和丰富的文化资料积累；根据材料“项羽和秦始皇、汉高祖一同列入本纪”“敢于指责他（汉武帝）‘内多欲而外施仁义’”并结合所学知识，司马迁突破前代史书局限，重构历史人物评价体系，体现对传统的创新性突破，由此可得出，司马迁个人的创新和批判精神；根据材料“大胆揭露酷吏的残暴行径”并结合所学知识，司马迁因李陵事件受宫刑仍坚持直书史实，以“人固有一死，或重于泰山”信念抵制的政治压力，彰显独立史观，由此可得出，不为权势所折腰的大无畏勇气和独到见解；根据材料“调查了几乎全国的古迹民俗，访问了当代的各样人物”并结合所学知识，司马迁青年时游历天下，核实口头传说与文献记载，确保历史叙述的真实性与生动性，由此可得出，实地调查走访的求真精神。 33. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 平王东迁洛邑之后，开启了春秋战国时期。为了满足争霸和兼并战争的需要，各国采取一系列措施推动社会经济的发展。数百年的持续开垦，黄河中下游地区的荒地、林地纷纷变为农田。黄河下游漫流经过的地区，到战国时已经被新出现的几十个城邑所填满。此外，许多生产工具已属铁制。湖北江陵纪南城水井中出土的铁刃耒，柄长59厘米，柄下至铁刃端长50厘米，全长109厘米，铁刃长7厘米，刃宽8厘米，两木齿间距3.5厘米，柄微曲，两齿稍前倾，是一种很实用的铁制农具。 材料二 汉代耕犁已基本定形，但汉代的犁是长直辕犁，耕地时回头转弯不够灵活，起土费力，效率不很高。唐代初期进一步出现了长曲辕犁，转动灵活的“蔚犁”的问世和长曲辕犁的出现为江东犁的最终形成奠定了基础。其优点是操作时犁身可以摆动，富有机动性，便于深耕，且轻巧柔便，利于回旋，适宜了江南地区水田面积小的特点，因此短曲辕犁最早出现于江东地区。 （1）根据材料一并结合所学知识，概括春秋时期中原地区经济的发展状况并分析其原因。 （2）根据材料二并结合所学，概括曲辕犁在农业发展史中的作用。 【答案】（1）状况：荒地被开垦为农田；城邑增多；农业生产显著发展。（任答2点）原因：铁制农具和牛耕技术的推广；土地私有制的出现；统治者的支持；人口的增长；各国变法的推动。（答出3点即可） （2）作用：提高了农业生产效率；扩大耕地面积；促进农业发展；耕犁定型，生产力发展的重要标志。（答出3点即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是概括分析题。时空是春秋时期中国。状况：根据材料“数百年的持续开垦，黄河中下游地区的荒地、林地纷纷变为农田。黄河下游漫流经过的地区，到战国时已经被新出现的几十个城邑所填满”得出荒地被开垦为农田；城邑增多；根据材料“此外，许多生产工具已属铁制”得出农业生产显著发展。 原因：根据材料“平王东迁洛邑之后，开启了春秋战国时期。为了满足争霸和兼并战争的需要，各国采取一系列措施推动社会经济的发展。”“此外，许多生产工具已属铁制。”结合所学得出铁制农具和牛耕技术的推广；土地私有制的出现；统治者的支持；人口的增长；各国变法的推动。 【小问2详解】 本题是概括分析题。时空是古代中国。作用：根据材料“唐代初期进一步出现了长曲辕犁，转动灵活的“蔚犁”的问世和长曲辕犁的出现为江东犁的最终形成奠定了基础。”结合所学得出提高了农业生产效率；扩大耕地面积；促进农业发展；耕犁定型，生产力发展的重要标志。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 吉林毓文中学2025-2026学年度上学期高一年级第一次月考 一、选择题(每题只有一个正确答案。每题2分，共60分。) 1. 陕西西安某聚落遗址出土的农业工具中，石斧数量多，石铲较少，石斧刃部磨制锋利；劳动果实集体储存于地窖；墓葬区实行统一葬式，墓葬中的随葬品差异不大；同一家族的女性四人合葬墓整齐成行；还存在对女性的厚葬现象。据此可知，该遗址（ ） A. 处于母系氏族社会时期 B. 属于龙山文化遗存 C. 处于旧石器时代的早期 D. 形成较大部落联盟 2. 考古发掘表明，从西安半坡仰韶文化遗址的陶器刻画符号，历经青海柳湾彩绘符号、湖北杨家湾刻划符号、安徽双墩刻划符号，直至大汶口文化陶文以及良渚、龙山时代的刻写文字（部分可释读成句），在华夏大地上出现了以符号与文字遗存为显著特征的中华文明早期书写体系。这些考古成果（ ） A. 表明远古中国已诞生成熟文字 B. 为研究早期文化传承提供实证 C. 证实汉字是最为古老文字体系 D. 标志中国早期国家形态的构建 3. 良渚文化晚期墓葬中，不同类型墓葬的差异显著，如下表所示。这说明了良渚文化（ ） 类型 墓坑规格 随葬品情况 占墓葬总数比例 大型墓 长5米以上，宽3米以上 使用大型木棺，随葬品超百件，包括玉琮、玉璧等礼器，以及漆器、象牙器等奢侈品 约1% 中型墓 长3—5米，宽1—3米 有木棺，随葬品数十件，多为陶器、石器，少量玉器 约10% 小型墓 长2—3米，宽不足1米 无棺椁，多无随葬品，仅少数有1—2件简单陶器 约89% A. 社会阶层分化显著 B. 已建立完善的国家机构 C. 手工业技术领先世界 D. 具备成熟的礼乐制度 4. 周人将农事与祭祀结合，形成春籍田（天子执耒示耕）、夏耨礼（田间除草仪式）、秋报祭（丰收献祭）、冬蜡礼（祭祀农神等八类神灵）的整套农事祭祀制度。这一制度表明周代（ ） A. 通过农事仪式确立等级秩序 B. 农业生产居国家重要地位 C. 借助祭祀推动耕作技术发展 D. 推行重农抑商的经济政策 5. 西周早期青铜器何尊内底铭文记载，周武王灭商后决定“宅兹中国”，意为建都于天下的中心。“宅兹中国”体现了西周时期（ ） A. 封邦建国的治理模式 B. 天下共主的治国理念 C. 血缘纽带的族群认同 D. 华裔有别的民族观念 6. 《山海经》将犬戎、北狄等“戎狄”追溯为黄帝后裔，将氐人说成是炎帝的后裔。《世本》称有戎狄之风的秦国为黄帝六世孙“伯益之后”，南蛮的楚国为黄帝的直系后裔。这反映了先秦时期（　　） A. 民族交融的必然性 B. 华夏认同观念的扩展 C. 史书编撰的随意性 D. 宗法制度的逐步瓦解 7. 战国时代变法浪潮风起云涌，出现了赵国赵武灵王改革、魏国李悝变法、楚国吴起变法和秦国商鞅变法等，这一时期变法浪潮的出现根源于（ ） A. 诸侯争霸 B. 富国强兵 C. 百家争鸣 D. 铁犁牛耕 8. 春秋战国时期，私人经商风气大开，商人群体既提出“与时逐利”“候时转物”的经营策略，同时又提出“货之精粗好歹，实告经纪”“博施于民而能济众”等主张。这体现了这一时期（ ） A. 为政以德成为社会主流思想 B. 商人政治地位得到提高 C. 道德理性与经济理性相结合 D. 政府对商业的管理失控 9. 战国时期某学派主张：“茅屋采椽，是以贵俭；养三老五更，是以□□；选士大射，是以上（尚）贤。”文中□□应为（ ） A. 兼爱 B. 无为 C. 复礼 D. 尚法 10. 下表为战国时期两大学术派别主张的分歧。这两大派别是（ ） 派别一 派别二 认为人与自然是一个整体，强调人与自然的和谐共生 强调自然界的和谐与变化，认为宇宙的运作遵循阴阳五行的规律 主张以德治国，强调君主的道德示范作用，并通过礼乐制度来维护社会秩序 通过观察天象和计算历法，制定国家政令和祭祀活动，甚至参与国家政令的制定 A. 道家和阴阳家 B. 法家和墨家 C. 儒家和法家 D. 儒家和阴阳家 11. 法国著名学者雷奈·格鲁塞说：“秦代在历史上意味着什么呢?意味着周时已有中国的力量，由它一个最有生气的成分聚合、集中起来，提高到权力的顶峰。”下列属于秦代聚合、集中权力的制度有（ ） ①郡县制②皇帝制度③刺史制度④三公九卿制 A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④ 12. 秦朝在全国修建了直道，其修建标准极为严格，有的直道路面宽度达到60米，可以确保多辆马车可以并行。秦朝还设立了专门的“路官”，负责直道的日常维护、治安管理等事务。这些举措旨在（ ） A. 提升交通运输的效率 B. 彰显中央政府的实力 C. 巩固大一统政治局面 D. 推动经济文化交流 13. 秦代数学教材《数》中记载了一道例题，大夫、不更、走马、上造、公士等不同爵位“共除米一石，今以爵衰分之，各得几可（何）？”这可用于说明，秦代（ ） A. 数学形成完整体系 B. 维持学在官府的局面 C. 社会阶层逐渐固化 D. 爵位制深入社会生活 14. 公元前206年，项羽进入咸阳，“杀子婴及秦诸公子宗族，遂屠咸阳，烧其宫室，虏其子女，收其珍宝货财”。这些行为（ ） A. 提升了项羽政治威望 B. 体现了项羽的政治短视 C. 赢得了民众广泛支持 D. 直接导致了秦朝的覆亡 15. 以往学者根据《史记・秦始皇本纪》“隐宫徒刑者七十余万人”的记录认为，骊山秦始皇陵的修建者皆为“刑徒”。后来学者又根据该篇目所载“葬既已下，或言工匠为机，藏皆知之”提出“匠”也是参与秦始皇陵修建的重要主体。这说明（ ） A. 《史记》前后矛盾，信度存疑 B. 文献所载信息难以考证 C. 考古发现丰富历史解释 D. 史料实证需要综合考察 16. 秦朝田赋税率极高，史称“收泰半之赋”，也就是要缴纳田地产量的三分之二作为田赋。汉初田赋税率大大降低，汉高祖实行十五税一，汉景帝时又改为三十税一。秦汉这一转变（ ） A. 表明国家放松重农抑商政策 B. 有利于抑制土地兼并 C. 旨在保障自耕农群体的利益 D. 受黄老无为思想影响 17. 加官制度是指给某些官员加上另外一个头衔，使其可以处理本职以外的某些政务。汉武帝时期选拔了一批心腹近臣，授予他们侍中、中常侍、给事中等加官称号，使他们可以参与国家机密事务。这一举措旨在（ ） A. 解决王国问题 B. 提高决策效率 C. 削弱丞相权力 D. 避免外戚干政 18. 公元前118年，西汉开始发行五铢钱，郡国均可铸造。公元前113年，武帝下令取消郡国铸币权，由上林三官统一铸造。这一变化反映出汉武帝时期（ ） A. 经济结构变化 B. 货币职能的调整 C. 赋税制度的创新 D. 中央集权的加强 19. 下表为东汉史学家班固所撰《汉书•古今人表》中的部分人物及相应等级。表中的人物评价等级反映了（ ） 上上 上中 上下 中上 中中 中下 下上 下中 下下 尧舜 周文王 孔子 孟子 屈原 荀子 子贡 范蠡 廉颇 老子 商鞅 韩非 齐桓公 吕不韦 荆轲 秦始皇 李斯 陈胜 宋襄公 夏桀 商纣 A. 主流思想影响对人物的评价 B. 史书编纂体例的创新发展 C. 政治干预削弱史学经世功能 D. 史家求真务实的史学修养 20. 西汉皇后大多出身微贱，东汉皇后大多出身名门望族，且大多有较高的文化水平。据此可知，东汉（ ） A. 存在外戚干政的隐患 B. 女性的社会地位提升 C. 血缘与政治紧密结合 D. 嫡长子继承制被破坏 21. 魏晋南北朝时期，进入中原的少数民族很多人的衣冠语言与中原无异。同时，少数民族尚武、勇健的气质传入中原地区，使中原呈现出慷慨、激越、豪放的气质。这说明当时（ ） A. 北方家庭经济农牧互补 B. 汉族与内迁边疆民族走向交融 C. 南北文化交流日益频繁 D. 区域间经济文化不平衡性加重 22. 两晋之际，中原世族抛弃在北方经营了几代庄园产业，带上族人、佃户来奔向南方，并开拓新局面。虽然在他们看来，“南方奇怪、贫瘠，因而难以适应”。这（ ） A. 加速了世家大族的衰落 B. 造成了东晋政权的混乱 C. 促进了南方地区的开发 D. 推动了选官制度的变革 23. 魏晋南北朝时期，正史列传往往是由一个家族的人物为主，并配合家族内其他成员的附传组合而成，后来演变为许多家族为单位的专门传记，如《陈郡谢录》《琅邪王录》等。这反映了（ ） A. 士族势力的强大 B. 史书体例的变化 C. 道德伦理的强化 D. 南北文化的交融 24. 十六国时代，少数民族统治者都自认其族群源自于黄帝。比如北魏皇室是来自大兴安岭的鲜卑人，415年明元帝却在桥山派使者“以太牢祠黄帝庙。至广宁，登历山，祭舜庙”。这表明 A. 少数民族汉化完成 B. 少数民族对华夏国家的认同加强 C. 民族矛盾完全消失 D. 少数民族起源认识趋近历史真实 25. 下表是北魏从太祖天兴元年（公元398年）至高祖太和十八年（公元494年）年间，平城及附近地区发生的自然灾害统计。这可以用来说明北魏（ ） 类别 旱灾 水灾 震灾 风灾 虫灾 雪灾 霜灾 疫灾 次数 26 14 8 16 3 3 3 2 A. 统一北方的后果 B. 不重视农业生产 C. 迁都洛阳的原因 D. 疫病防治的成功 26. 下表为与隋炀帝相关的四则材料及其解读。其中解读合理的是（ ） 选项 材料 解读 A 〔唐〕李渊：（炀帝）巡幸无度，穷兵极武，喜怒不恒，亲离众叛。御河导洛，肆舳舻而达江 否定运河沟通南北的作用 B 〔唐〕罗隐：当时天子是闲游，今日行人特地愁。柳色纵饶妆故国，水声何忍到扬州 感叹扬州因运河荒废而繁华不再 C 〔宋〕张洎：炀帝开畎以奉巡游，虽数堙废，而通流不绝，终为国家之用者，其天意乎 说明隋朝灭亡的历史必然性 D 〔宋〕范仲淹：昔炀帝盘游淮甸，违远关中，唐祖据之，隋室遂倾 强调隋唐政权更迭的地理因素 A. A B. B C. C D. D 27. 唐代封演《封氏闻见记》载：“玄宗开元年间，长安盛行‘马球之戏’，上自皇子公卿，下至闾里少年，皆乐此不疲。球杖击鞠，奔腾驰逐，虽有跌扑之险，而争先竞胜，莫肯稍让。时人谓此戏‘足以练骁勇，砺胆气，显英锐’。”这一现象反映了唐代（ ） A. 贵族文化垄断社会 B. 尚武精神受到推崇 C. 体育活动取代军事训练 D. 民间娱乐形式单一 28. 下来数据源自《通典卷七·食货典》《文献通考卷十·户口考一》，据表格信息可以接知（ ） 唐叶期 户数 唐高祖武德五年(622年) 210多万户 唐太宗贞观十三年(639年) 300多万户 唐高宗永徽三年(652年) 380万户 唐玄宗天宝十三年 (754年) 900万户 唐肃宗乾元三年（760年） 290万户 A. 唐朝前期社会经济发展缓慢 B. 社会形势对人口数量有重大影响 C. 唐朝时期南方人口超过北方 D. 玄宗时户数开始呈现出增长趋势 29. 唐朝后期，河朔藩镇虽军政自主，却声称“奉朝廷正朔，守藩臣职分，方得保境安族”；泾原节度使朱泚公然称帝，立刻遭到唐廷与其他藩镇的共同声讨，被斥为“逆天叛祖，人人得而诛之”，最终兵败身死。这表明，唐朝后期多数藩镇（ ） A. 以血缘关系为纽带 B. 注重维护中央权威 C. 彼此之间攻伐不已 D. 承认朝廷正统地位 30. 唐朝，长安西市有胡商摆摊设点，有胡姬招徕生意，李白曾咏叹“胡姬貌如花，当垆笑春风”；仕女的发型有乌蛮髯、椎髻，面饰有吐蕃妆、回鹘妆等；开元以后，胡食、胡服、胡乐大为流行，以致“长安中少年有胡心”。这主要说明唐朝（ ） A. 社会风尚开放包容 B. 中外交流频繁 C. 市民文化得到发展 D. 对外交通发达 二、材料分析题(共3题，共40分。) 31. 曾随之谜 在今天湖北境内，中国的传世文献从来没有记载过周代一个叫曾国的诸侯国。1978 年，曾侯乙墓的发现却证明历史上湖北的随州确实存在着一个姬姓曾国。史籍中明确记载这一地区只有一个随国，但却从未见随国青铜器出土。文献记载与考古发现的不一致，引发了学者们关于“曾国”和“随国”两个国名关系的争论，有的学者认为曾随为一国，有的学者认为曾国绝不可能是随国。 直到2019年，这场争论才得以平息。考古学家在湖北随州枣树林发现春秋中晚期的曾国墓葬群，出土铜器2000余件,其中礼器近600件。三组大墓的墓主人分别为曾公求及其夫人渔、曾侯宝及其夫人芈加、曾侯得，三组大墓均出土有编钟，同一墓葬均出土带有周文化和楚文化两种不同文化因素的铜鼎。以下为曾侯宝夫人、楚王女儿芈加墓出土的部分文物及其铭文： 铭文：楚王媵随仲芈加；大意为：楚王嫁女儿芈加到随国的陪嫁。 铭文：伯括受命,帥禹之绪,有此南洍。余文王之孙，穆侯元子，出邦于曾……以长辝夏。 大意为：伯括受命，遵循大禹的功业，被分封到南土,在曾地建邦。我是周文王的后裔，穆侯的长子，通过统治曾国,光大“夏”的功业。 （1）考古发现如何解决了“曾随之谜”？ （2）此次考古发现可以印证周代的哪些史实？结合材料加以说明。 32. 阅读材料，完成下列要求。 材料 司马迁的《史记》是西汉时期最伟大的文化创造之一。《史记》全书130卷，不仅是一部上起传说时代的黄帝，下迄汉武帝时代的中国通史，还记有匈奴、南越、东越、朝鲜、西南夷、大宛等列传。司马迁在记述政治史的同时，对于经济史、文化史和社会生活史等，也有生动的记述。在司马迁笔下，有成就的学者、商贾、医生、游侠、农民领袖等人物的事迹，与帝王将相等政治活动家同样受到重视。在《史记》中，项羽和秦始皇、汉高祖一同列入本纪，农民领袖陈胜和诸侯一同列入世家，他称赞项羽是“位虽不终，近古以来未尝有也”的英雄。他热情赞美游侠的侠义精神，大胆揭露酷吏的残暴行径。司马迁在颂扬汉武帝历史功绩的同时，又敢于指责他“内多欲而外施仁义”。司马迁以儒家的历史观为宗旨，他耗时二十多年的功夫，在前代深厚的历史学积淀基础上，大量地阅读了汉朝图书档案，调查了几乎全国的古迹民俗，访问了当代的各样人物，“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，终成后代官修史书的正宗。 ——摘编自张岂之主编《中国历史·秦汉魏晋南北朝卷》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括司马迁所著《史记》的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，说明司马迁著史取得成就的历史背景。 33. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 平王东迁洛邑之后，开启了春秋战国时期。为了满足争霸和兼并战争的需要，各国采取一系列措施推动社会经济的发展。数百年的持续开垦，黄河中下游地区的荒地、林地纷纷变为农田。黄河下游漫流经过的地区，到战国时已经被新出现的几十个城邑所填满。此外，许多生产工具已属铁制。湖北江陵纪南城水井中出土的铁刃耒，柄长59厘米，柄下至铁刃端长50厘米，全长109厘米，铁刃长7厘米，刃宽8厘米，两木齿间距3.5厘米，柄微曲，两齿稍前倾，是一种很实用的铁制农具。 材料二 汉代耕犁已基本定形，但汉代的犁是长直辕犁，耕地时回头转弯不够灵活，起土费力，效率不很高。唐代初期进一步出现了长曲辕犁，转动灵活的“蔚犁”的问世和长曲辕犁的出现为江东犁的最终形成奠定了基础。其优点是操作时犁身可以摆动，富有机动性，便于深耕，且轻巧柔便，利于回旋，适宜了江南地区水田面积小的特点，因此短曲辕犁最早出现于江东地区。 （1）根据材料一并结合所学知识，概括春秋时期中原地区经济发展状况并分析其原因。 （2）根据材料二并结合所学，概括曲辕犁在农业发展史中的作用。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $