精品解析：云南省昭通市威信县2024--2025学年统编版七年级历史上学期期中考试卷

2024年秋季学期七年级期中考试历史 （全卷共两个大题，29个小题，共8页；用时75分钟，满分100分） 一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 我国是世界上发现古人类化石和旧石器时代遗址最多的国家之一。某遗址发掘出两颗门齿化石和一些粗糙的石器，该遗址是我国境内目前已确认的最早古人类遗址。据此推知，材料中的“古人类遗址”是（ ） A. 北京人遗址 B. 蓝田人遗址 C. 元谋人遗址 D. 郧县人遗址 2. 史料是研究历史的基础，人们对历史的认识和研究离不开史料。在研究旧石器时代的古人类生活状况，我们采取的最佳方式为（ ） A. 询问老人 B. 史书记载 C. 远古传说 D. 考古发掘 3. 在研究远古时期的人类活动中，发现元谋人、蓝田人、郧县人、北京人遗址中都有使用过的工具，他们都使用过的工具是（ ） A. 打磨过的石器 B. 钻孔的骨针 C. 烧制的陶器 D. 打制的粗糙石器 4. 我国是世界上农业起源地之一。水稻、粟和黍的人工栽培，是我们祖先为人类文明作出的重要贡献。下列属于我国原始农业兴起和发展状况的描述的是（ ） ①已经懂得了饲养家畜 ②会制作陶器 ③出现新的磨制石器 ④开始定居生活 A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③④ 5. 半坡遗址位于陕西西安东部半坡村；河姆渡遗址位于长江下游地区浙江余姚。两地房屋类型有很大差别，造成不同房屋类型的决定性因素是（ ） A. 自然环境 B. 生产工具 C. 生活习惯 D. 个人爱好 6. 中国的农业起源一是以黄河中游地区为核心的、以种植粟和黍为代表的北方旱作农业系统；二是以长江中下游地区为核心的、以种植水稻为代表的稻作农业系统。以下遗址能证实“稻作农业系统”的是（ ） A. 河姆渡遗址 B. 半坡遗址 C. 元谋人遗址 D. 北京人遗址 7. 大汶口文化主要分布于黄河下游和淮河中下游地区，距今约5900～4400年。大汶口文化遗址部分墓葬中出土了象牙梳、象牙雕筒和成套的精美玉器，有的墓葬中却一无所有。这说明，当时（ ） A 原始农业形成 B. 贫富分化已出现 C. 禅让制度盛行 D. 经济发展水平高 8. 陶寺古城遗址内有围墙环绕的宫城，古城内陆续发掘出城墙、宫殿区、大型宗教礼制建筑、王陵区等。良渚古城遗址中发现城内外的贵族墓地随葬品有数十件至上百件精美的玉器，普通墓葬中随葬品稀少。两处遗址的发掘可以用来研究（ ） A. 成熟国家的形成 B. 长江流域的原始农业 C. 早期国家的出现 D. 中国境内的早期人类 9. 孙中山先生在一篇祭文中说道：“中华开国五千年，神州轩辕自古传，创造指南车，平定蚩尤之乱，世界文明，唯有我先。”孙中山赞扬的这位人物是（ ） A. 尧 B. 黄帝 C. 舜 D. 大禹 10. 古人有言：“终身让路，不失尺寸。”出土于湖北荆州的《郭店楚简》描述道：“禅而不传，圣之盛也。利天下而弗利也，仁之至也。”在部落联盟时期，与材料所述说法吻合的制度是（ ） A. 分封制 B. 世袭制 C. 察举制 D. 禅让制 11. 启取代伯益，继承了禹的王位。即位后，夏启在钧台大宴各地首领，以期对他的地位予以确认。有扈氏对这种破坏传统制度的做法十分不满，拒不出席钧台之享。材料中“破坏传统制度的做法”指的是（ ） A. 世袭制取代禅让制，家天下取代公天下 B. 禹建立起中国第一个王朝 C 军队、刑法和监狱等国家机器出现 D. 与民争利激化了社会矛盾 12. 时空观念是历史学科核心素养之一。如图历史事件发生在①对应朝代是（ ） A. 大禹治水 B. 盘庚迁殷 C. 国人暴动 D. 牧野之战 13. 分封制确立了周朝内部严格的等级结构和统治秩序，严格按照血缘关系远近和功劳大小进行分封。姜子牙先后辅佐周文王和周武王，为西周的兴起作出了巨大贡献。周朝建立后，姜子牙封于齐，是齐国的开创者。姜子牙被分封是因为他的身份是（ ） A. 宗亲 B. 殷商贵族后代 C. 功臣 D. 周王母系亲戚 14. 西周时期，青铜鼎的使用数量有严格的区分，天子用九鼎，诸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎；乐舞也有不同的标准，天子用八横八纵64人的规模，诸侯用六纵六横36人的规模，大夫用四纵四横16人的规模。材料中用鼎数量和乐舞人数的差异从本质上反映了（ ） A. 西周分封制呈现等级森严特征 B. 西周时期社会秩序混乱 C. 西周时期各地经济发展不平衡 D. 西周社会腐败现象严重 15. 《史记·周本纪》记载：“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。”这说明春秋时期的时代特征是（ ） A. 礼乐征伐自天子出 B. 王室衰微，诸侯争霸 C. 阶级矛盾不断激化 D. 经济繁荣，思想活跃 16. 某历史兴趣小组搜集到了如下关键信息：春秋时期、管仲改革、首位霸主。与之相关的人物是（ ） A. 齐桓公 B. 晋文公 C. 楚庄王 D. 秦穆公 17. 春秋时期，中原的“诸夏”与周边的戎、狄等长期交往，民族联系不断加强，各民族产生了华夏认同的观念。这反映出这一时期（ ） A. 国家统一 B. 经济繁荣 C. 民族交融 D. 思想活跃 18. 战国时期，诸侯们各自为政，发展实力，拓展疆域，出现了七个主要的诸侯国，其中位于最南端和最西边的是（ ） A. 魏国、楚国 B. 燕国、齐国 C. 赵国、韩国 D. 楚国、秦国 19. 战国时期，各国纷纷变法，秦国的商鞅变法成效最大。如图是商鞅变法时颁行的标准量器——商鞅方升。商鞅方升的出现（ ） A. 维护贵族特权 B. 促进经济发展 C. 利于思想解放 D. 增强军事力量 20. “水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之“天府＇也。”上述材料赞美的是（ ） A. 灵渠 B. 邗沟 C. 万里长城 D. 都江堰 21. 思想变革是推动社会发展的动力之一。下列选项中，与“对立统一”思想相近的主张是（ ） A. 有无相生，难易相成 B. 顺应自然，无为而治 C. 水能载舟，亦能覆舟 D. 己所不欲，勿施于人 22. 《史记·太史公自序》评诸子百家说：“儒者博，墨者俭，法家严，道家使人精神专一。”春秋时期儒家学派创始人是（ ） A. 孔子 B. 孟子 C. 荀子 D. 董仲舒 23. 下表是战国时期各家学派的代表人物和他们的思想主张，符合表中①②内容的是（ ） 派别 代表人物 主要主张 墨家 墨子 兼爱、非攻；选用贤能；提倡节俭 儒家 ① 实行“仁政”；民贵君轻；反对一切非正义战争 荀子 礼治；人定胜天 道家 庄子 顺应自然和民心，追求精神自由，保持独立人格 ② 韩非 以法治国，树立君主权威，建立中央集权专制统治 A. ①孔子；②法家 B. ①老子；②兵家 C. ①孟子；②法家 D. ①孙子；②儒家 24. “文字是一种文化的载体，文字的出现是社会进入文明阶段的重要标志之一。没有文字，就无法全面了解过去的文化和文明。”我国有文字可考的历史开始于( ) A 夏 B. 商 C. 周 D. 秦 25. 青铜器发展历程见证了人类智慧与创造力的辉煌。如图是我国在不同地点出土的青铜器代表。根据材料，请你为其选定一个合适的主题（ ） A. 商周时期农业经济发达 B. 南北文化走向一致 C. 青铜铸造技术领先世界 D. 中华文明多元一体 二、非选择题（本大题共4小题，第26题10分，第27题10分，第28题16分，第29题14分，共50分） 26. 史料教学是历史教学中获取真实历史知识的主要途径，能够有效地激发学生学习历史的兴趣和好奇心，激发他们主动获取、建构历史知识。阅读下列材料，回答问题。 材料一 第一手史料（直接或原始史料）当时年代留下的，特别是当时人、当事人提供的，能直接反映历史事实的史料，如出土的文物、原始的图片、档案等。第二手史料（间接史料）间接反映历史事实的史料，主要是后人的记录、转述或研究成果，如官私史书、笔记等。 材料二 （1）根据材料一，你认为哪种史料价值更高？在学习历史过程中，我们可以通过哪些途径搜集历史材料？ （2）根据材料二中的图片，请你指出哪些属于第一手史料，哪些属于第二手史料？ （3）材料二中的图丙是一种先进的农业生产工具，请你为它起个合适的名字。从图乙、图丙中，你能获取哪些历史信息？ 27. 七年级某班在历史课上对中华文明的起源进行了探究活动，请你参与史料分析与问题探究。 材料一：“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作”“（神农氏）日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”。 ——《白虎通》 材料二：山西是中华民族的发祥地之一，至今，在这片古老的土地上仍留有许多远古传说和名胜古迹（如图）。 甲 历山的舜王坪 乙 芮城的大禹陵 丙 临汾的尧庙 （1）材料一中提到的“神农”是人文初祖之一，“神农”指的是谁？从材料中指出他的贡献。 （2）请你按担任部落首领的先后顺序排列材料二中的三幅图，并选取其中一人概括他的主要功绩。 （3）综合以上材料和问题，谈谈你对中国远古传说人物的认识。 28. 制度创新是推动人类发展和人类文明不断进步的动力之一。阅读下列材料，回答问题。 材料一 《礼记·礼运》记载：“大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是为小康。” 材料二 （周公）兼治天下，立七十一国，姬姓（注：周王之姓）独居五十三人。 材料三 如图所示为周代贵族等级示意图。 （1）材料一中的“公”和“家”分别指的是什么制度？“天下为家”是从哪个朝代开始的？ （2）材料二反映了西周的什么制度？材料体现了西周的主要分封对象是什么？根据材料并结合所学知识，分析该制度的目的。 （3）请将材料三中“周代贵族等级示意图”填写完整。运用材料三中的图文资料并结合所学知识，阐述“该等级制度巩固了西周的统治”这一观点。（史论结合，表述清晰） 29. 中国传统文化积淀着深厚的历史底蕴，凝结着丰富的历史智慧。阅读下列材料，回答问题。 材料一 西周和春秋时期，从平民到贵族的社会各阶层人士，在生产生活、祭祀典礼等各种场合，创作并传唱诗歌，这些诗歌被收集整理成为我国现存第一部诗歌总集。 ——七年级历史上册 材料二 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” ——《论语·为政》 材料三 春秋战国时期，儒家、墨家、法家、纵横家等都开办私学，聚徒讲学，各家在讲学活动中创立了新的学派，在理论上自成体系，标新立异……据史书记载：“孔子以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”。 ——摘编自曲士培《中国大学教育史》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出我国现存第一部诗歌总集的名称。 （2）根据材料二，指出孔子的政治思想。结合所学知识，谈谈孔子思想的现实意义。 （3）根据材料三并结合所学知识，指出这一时期思想文化繁荣局面的名称，并简述你对这一繁荣局面的评价。 （4）中国传统文化积淀着深厚的历史底蕴，凝结着丰富的历史智慧，谈谈你对中国传统文化的认识。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024年秋季学期七年级期中考试历史 （全卷共两个大题，29个小题，共8页；用时75分钟，满分100分） 一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 我国是世界上发现古人类化石和旧石器时代遗址最多的国家之一。某遗址发掘出两颗门齿化石和一些粗糙的石器，该遗址是我国境内目前已确认的最早古人类遗址。据此推知，材料中的“古人类遗址”是（ ） A 北京人遗址 B. 蓝田人遗址 C. 元谋人遗址 D. 郧县人遗址 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“某遗址发掘出两颗门齿化石和一些粗糙的石器，该遗址是我国境内目前已确认的最早古人类遗址。”结合所学知识可知，元谋人遗址位于云南省元谋县，考古学者在这里发现了远古人类的两颗门齿化石，以及一些粗糙的石器，还发现了炭屑和烧骨，其年代测定为距今约170万年，是我国目前公认的最早古人类遗址，C项正确；北京人遗址发现于北京周口店，以头盖骨化石和丰富的石器闻名，但年代较晚（距今约70万-20万年），并非最早，排除A项；蓝田人遗址发现于陕西蓝田，有头盖骨化石，年代约80万年前，晚于元谋人，排除B项；郧县人遗址发现于湖北郧县，年代约100万年前，也晚于元谋人，排除D项。故选C项。 2. 史料是研究历史的基础，人们对历史的认识和研究离不开史料。在研究旧石器时代的古人类生活状况，我们采取的最佳方式为（ ） A. 询问老人 B. 史书记载 C. 远古传说 D. 考古发掘 【答案】D 【解析】 【详解】据所学可知，按照史料价值的不同，史料可分为第一手史料（直接史料、原始材料）和第二手史料（间接史料）。考古发掘是原始材料，属于第一手史料，在历史研究过程中，第一手史料更为可信，没有掺杂个人观点。要获得这些远古人类生产生活的第一手史料，主要通过考古发掘，D项正确；询问老人获得的史料不是一手史料，年代太远，排除A项；史书记载是第二手史料，不属于第一手史料，排除B项；远古传说包含一些真实历史，但需要考古发掘的史料验证，排除C项。故选D项。 3. 在研究远古时期的人类活动中，发现元谋人、蓝田人、郧县人、北京人遗址中都有使用过的工具，他们都使用过的工具是（ ） A. 打磨过的石器 B. 钻孔的骨针 C. 烧制的陶器 D. 打制的粗糙石器 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干并结合所学知识可知，元谋人、蓝田人、郧县人、北京人都属于旧石器时代的远古人类。旧石器时代的典型工具是打制石器（通过敲击、砸打等方式制作，较为粗糙），D项正确；打磨过的石器是新石器时代的工具，排除A项；钻孔的骨针是新石器时代的工具，排除B项；烧制的陶器出现在新石器时代，排除C项。故选D项。 4. 我国是世界上农业起源地之一。水稻、粟和黍的人工栽培，是我们祖先为人类文明作出的重要贡献。下列属于我国原始农业兴起和发展状况的描述的是（ ） ①已经懂得了饲养家畜 ②会制作陶器 ③出现新的磨制石器 ④开始定居生活 A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③④ 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识可知，原始农业兴起后，人们在生产实践中已经懂得了饲养家畜，这为生活提供了稳定的动物类食物来源，①正确；为了储存粮食、制作生活用具等，人们会制作陶器，②正确；农业生产需要更适合的工具，随着石器加工技术的进步，又出现了新的磨制石器，磨制石器比打制石器更精细、实用，利于农业劳作，③正确；因为从事农业生产需要固定的土地和相对稳定的生活，所以人们开始定居生活，不再像之前那样频繁迁徙，④正确。因此①②③④均符合题意，D项正确，排除ABC项。故选D项。 5. 半坡遗址位于陕西西安东部半坡村；河姆渡遗址位于长江下游地区浙江余姚。两地房屋类型有很大差别，造成不同房屋类型的决定性因素是（ ） A. 自然环境 B. 生产工具 C. 生活习惯 D. 个人爱好 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“半坡遗址位于陕西西安东部半坡村；河姆渡遗址位于长江下游地区浙江余姚。两地房屋类型有很大差别”和所学知识可知，半坡遗址位于黄河流域，气候干燥，房屋多为半地穴式建筑以保暖防寒；河姆渡遗址位于长江流域，气候湿润，房屋多为干栏式建筑以防水防潮，因此造成不同房屋类型的决定性因素是自然环境，A项正确；生产工具虽然影响建筑技术水平，但不能直接决定房屋类型，排除B项；生活习惯可能受自然环境制约，但并非决定性因素，排除C项；个人爱好更不是史前集体社会房屋类型的决定因素，排除D项。故选A项。 6. 中国的农业起源一是以黄河中游地区为核心的、以种植粟和黍为代表的北方旱作农业系统；二是以长江中下游地区为核心的、以种植水稻为代表的稻作农业系统。以下遗址能证实“稻作农业系统”的是（ ） A. 河姆渡遗址 B. 半坡遗址 C. 元谋人遗址 D. 北京人遗址 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，河姆渡遗址位于长江中下游地区，属于新石器时代遗址。其居民已大规模种植水稻，是稻作农业系统的典型代表，能印证“稻作农业系统”，A项正确；根据所学可知，半坡遗址位于黄河流域，主要种植粟和黍，属北方旱作农业系统，与“稻作农业系统”无关，排除B项；元谋人和北京人遗址均属于旧石器时代，以采集、狩猎为生，尚未进入农业种植阶段，因此无法印证农业系统，排除CD项。故选A项。 7. 大汶口文化主要分布于黄河下游和淮河中下游地区，距今约5900～4400年。大汶口文化遗址部分墓葬中出土了象牙梳、象牙雕筒和成套的精美玉器，有的墓葬中却一无所有。这说明，当时（ ） A. 原始农业形成 B. 贫富分化已出现 C. 禅让制度盛行 D. 经济发展水平高 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“大汶口文化遗址部分墓葬中出土了象牙梳、象牙雕筒和成套的精美玉器，有的墓葬中却一无所有”和所学知识可知，墓葬的差异表明当时同一群体内部已经出现了贫富分化，B项正确；原始农业形成的标志是种植农作物、建造房屋定居、磨制石器、制作陶器和饲养家畜，题干未体现，排除A项；禅让制是尧舜禹时期的制度，和大汶口文化时期不相符，排除C项；墓葬的差异无法反映当时社会的经济发展水平状况，排除D项。故选B项。 8. 陶寺古城遗址内有围墙环绕的宫城，古城内陆续发掘出城墙、宫殿区、大型宗教礼制建筑、王陵区等。良渚古城遗址中发现城内外的贵族墓地随葬品有数十件至上百件精美的玉器，普通墓葬中随葬品稀少。两处遗址的发掘可以用来研究（ ） A. 成熟国家的形成 B. 长江流域的原始农业 C. 早期国家的出现 D. 中国境内的早期人类 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息“古城内陆续发掘出城墙、宫殿区、大型宗教礼制建筑、王陵区等”“贵族墓地随葬品有数十件至上百件精美的玉器，普通墓葬中随葬品稀少”和所学知识可知，陶寺古城有宫城、宫殿区、王陵区等，体现了阶级分化与统治机构的雏形；良渚古城的贵族墓葬与普通墓葬随葬品差异巨大，反映出明显的阶级差别。这些都是早期国家出现的重要特征（阶级分化、公共权力、城市等），C项正确；成熟国家形成的标志更为复杂，如完善的官僚体系、明确的法律制度等，陶寺和良渚遗址虽有国家形态雏形，但尚未发展到“成熟国家”阶段，排除A项；陶寺遗址位于黄河流域，且题干未涉及原始农业内容，排除B项；中国境内早期人类（如元谋人、北京人）属于旧石器时代，而陶寺、良渚是新石器时代晚期文明遗址，排除D项。故选C项。 9. 孙中山先生在一篇祭文中说道：“中华开国五千年，神州轩辕自古传，创造指南车，平定蚩尤之乱，世界文明，唯有我先。”孙中山赞扬的这位人物是（ ） A. 尧 B. 黄帝 C. 舜 D. 大禹 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息和所学知识可知，黄帝，名轩辕，传说他创造指南车，在涿鹿之战中平定蚩尤之乱，是中华民族人文初祖之一。题干中“神州轩辕”“创造指南车，平定蚩尤之乱”的描述与黄帝的事迹完全吻合，B项正确；尧是上古时期的部落首领，以贤明著称，不符合题意，排除A项；舜是上古部落首领，以孝行和贤能闻名，与题干信息不符，排除C项；大禹以治水有功著称，与题干中“轩辕”“创造指南车”等信息无关，排除D项。故选B项。 10. 古人有言：“终身让路，不失尺寸。”出土于湖北荆州的《郭店楚简》描述道：“禅而不传，圣之盛也。利天下而弗利也，仁之至也。”在部落联盟时期，与材料所述说法吻合的制度是（ ） A. 分封制 B. 世袭制 C. 察举制 D. 禅让制 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可知，部落联盟时期，尧、舜、禹依次成为首领。当时实行禅让制，首领传位给贤德之人，D项正确；分封制属于西周时期的制度，排除A项；世袭制是从夏朝启开始，排除B项；察举制是中国古代选拔官吏的一种制度，与材料无关，排除C项。故选D项。 11. 启取代伯益，继承了禹的王位。即位后，夏启在钧台大宴各地首领，以期对他的地位予以确认。有扈氏对这种破坏传统制度的做法十分不满，拒不出席钧台之享。材料中“破坏传统制度的做法”指的是（ ） A. 世袭制取代禅让制，家天下取代公天下 B. 禹建立起中国第一个王朝 C. 军队、刑法和监狱等国家机器出现 D. 与民争利激化了社会矛盾 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“启取代伯益，继承了禹的王位”和所学知识可知，原始社会末期实行禅让制（公天下），启以世袭制（家天下）取代禅让制，这是对传统制度的破坏，A项正确；禹建立中国第一个王朝是夏朝建立的标志，并非“破坏传统制度的做法”，排除B项；军队、刑法和监狱等国家机器出现是夏朝国家政权建立的表现，不是“破坏传统制度的做法”本身，排除C项；材料未涉及与民争利激化社会矛盾的内容，排除D项。故选A项。 12. 时空观念是历史学科核心素养之一。如图历史事件发生在①对应朝代的是（ ） A. 大禹治水 B. 盘庚迁殷 C. 国人暴动 D. 牧野之战 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“约公元前1600年—约公元前1046年”结合所学知识可知，夏朝约公元前2070年—约公元前1600年，之后①朝代始于约公元前1600年，止于约公元前1046年，结合朝代顺序“夏商周”可知，①为商朝（约前1600—前1046年），“盘庚迁殷”是商朝中期盘庚将都城迁到殷的事件，属于商朝，B项正确；“大禹治水”发生于夏朝建立前的原始社会末期，与商朝无关，排除A项；“国人暴动”发生于西周后期（周厉王时期），时间不符，排除C项；“牧野之战”是周武王灭商建周（西周）的战役，发生于约公元前1046年，属于商周交替事件，非商朝，排除D项。故选B项。 13. 分封制确立了周朝内部严格的等级结构和统治秩序，严格按照血缘关系远近和功劳大小进行分封。姜子牙先后辅佐周文王和周武王，为西周的兴起作出了巨大贡献。周朝建立后，姜子牙封于齐，是齐国的开创者。姜子牙被分封是因为他的身份是（ ） A. 宗亲 B. 殷商贵族后代 C. 功臣 D. 周王母系亲戚 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“分封制……严格按照血缘关系远近和功劳大小进行分封……姜子牙先后辅佐周文王和周武王……姜子牙封于齐”和所学知识可知，姜子牙因辅佐周王、立下巨大功劳被封于齐，属于功臣分封，C项正确；宗亲分封基于血缘关系，姜子牙并非周王室宗亲，排除A项；殷商贵族后代是西周对前朝贵族的安抚性分封，与姜子牙身份不符，排除B项；姜子牙的分封与周王母系亲戚无关，排除D项。故选C项。 14. 西周时期，青铜鼎的使用数量有严格的区分，天子用九鼎，诸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎；乐舞也有不同的标准，天子用八横八纵64人的规模，诸侯用六纵六横36人的规模，大夫用四纵四横16人的规模。材料中用鼎数量和乐舞人数的差异从本质上反映了（ ） A. 西周分封制呈现等级森严特征 B. 西周时期社会秩序混乱 C. 西周时期各地经济发展不平衡 D. 西周社会腐败现象严重 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“天子用九鼎，诸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎……”和所学知识可知，西周时期，青铜器（鼎）的使用数量、乐舞的规模都依据天子、诸侯、大夫、士的身份等级严格区分，这正是西周分封制下等级森严的体现，这种等级差异是分封制在礼仪规范上的具体表现，A项正确；材料中明确体现的是等级有序的制度规范，而非社会秩序混乱，排除B项；材料涉及的是政治等级礼仪，与各地经济发展不平衡无关，排除C项；材料中的鼎数量和乐舞人数差异是等级制度的规定，并非社会腐败现象，排除D项。故选A项。 15. 《史记·周本纪》记载：“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。”这说明春秋时期的时代特征是（ ） A. 礼乐征伐自天子出 B. 王室衰微，诸侯争霸 C. 阶级矛盾不断激化 D. 经济繁荣，思想活跃 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学和材料“周室衰微，诸侯强并弱”可知，周天子权威下降，诸侯争霸，局面混乱，礼乐征伐自诸侯出，B项正确；礼乐征伐自天子出强调周天子的权威，与材料周室衰微相悖，排除A项；阶级矛盾是统治阶级与被统治阶级之间的，材料是统治阶级内部的争权，与材料无关，排除C项；“经济繁荣，思想活跃”是春秋战国时期的经济、思想特征，材料是政治方面的，排除D项。故选B项。 16. 某历史兴趣小组搜集到了如下关键信息：春秋时期、管仲改革、首位霸主。与之相关的人物是（ ） A. 齐桓公 B. 晋文公 C. 楚庄王 D. 秦穆公 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“春秋时期、管仲改革、首位霸主”和所学知识可知，春秋时期，齐桓公任用管仲进行改革，管仲改革使齐国国富兵强，齐桓公成为春秋时期第一位霸主，A项正确；晋文公是春秋时期的一位霸主，他在城濮之战中打败楚国成为中原霸主，但并非首位霸主，且其称霸与管仲改革无关，排除B项；楚庄王通过“问鼎中原”等事件成为霸主，晚于齐桓公且无管仲改革背景，排除C项；秦穆公称霸西戎，是春秋时期秦国国君，并非首位霸主，与管仲改革无关联，排除D项。故选A项。 17. 春秋时期，中原的“诸夏”与周边的戎、狄等长期交往，民族联系不断加强，各民族产生了华夏认同的观念。这反映出这一时期（ ） A. 国家统一 B. 经济繁荣 C. 民族交融 D. 思想活跃 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，材料中“中原‘诸夏’与周边戎、狄长期交往，民族联系不断加强，产生华夏认同观念”，直接体现了民族间的交流与融合，C项正确；春秋时期处于诸侯割据的分裂状态，并非国家统一时期，排除A项；题干内容围绕民族交往展开，未涉及经济领域的繁荣情况，排除B项；题干未提及思想文化领域的活跃表现（如百家争鸣），无相关信息支撑，排除D项。故选C项。 18. 战国时期，诸侯们各自为政，发展实力，拓展疆域，出现了七个主要的诸侯国，其中位于最南端和最西边的是（ ） A. 魏国、楚国 B. 燕国、齐国 C. 赵国、韩国 D. 楚国、秦国 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学可知，楚国都城在今湖北荆州（最南端），秦国都城在今陕西咸阳（最西边），符合题意，D项正确；魏国都城在今河南开封（中原地区），不符合“最西边”，楚国虽在南方，但组合错误，排除A项；燕国都城在今北京（北方）、齐国都城在今山东淄博（东方），均不符合“最南端”“最西边”，排除B项；赵国都城在今河北邯郸（北方）、韩国都城在今河南新郑（中原地区），均不符合要求，排除C项。故选D项。 19. 战国时期，各国纷纷变法，秦国的商鞅变法成效最大。如图是商鞅变法时颁行的标准量器——商鞅方升。商鞅方升的出现（ ） A. 维护贵族特权 B. 促进经济发展 C. 利于思想解放 D. 增强军事力量 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，商鞅方升是商鞅变法时颁行的标准量器，属于“统一度量衡”的经济措施。统一度量衡有利于各地经济交流与贸易发展，从而促进经济发展，B项正确；商鞅变法通过废除世卿世禄制等措施打击贵族特权，并非维护贵族特权，排除A项；思想解放与文化思想领域措施相关，商鞅方升属于经济工具，与思想无关，排除C项；增强军事力量是奖励军功等军事措施的作用，与量器无关，排除D项。故选B项。 20. “水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之“天府＇也。”上述材料赞美的是（ ） A. 灵渠 B. 邗沟 C. 万里长城 D. 都江堰 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识可知，战国时期李冰主持修建的都江堰，具有防洪、灌溉、水运等功能，使成都平原成为“水旱从人”的“天府之国”，符合材料描述，D项正确；灵渠是秦朝开凿的运河，主要作用是沟通长江和珠江水系，便于军事运输，与“天府”的农业灌溉无关，排除A项；邗沟是春秋时期开凿的运河，主要用于航运，并非农业水利工程，排除B项；万里长城是军事防御工程，与农业生产和“天府”的形成无关，排除C项。故选D项。 21. 思想变革是推动社会发展的动力之一。下列选项中，与“对立统一”思想相近的主张是（ ） A. 有无相生，难易相成 B. 顺应自然，无为而治 C. 水能载舟，亦能覆舟 D. 己所不欲，勿施于人 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“与‘对立统一’思想相近的主张”和所学知识可知，“有无相生，难易相成”体现了事物对立双方相互依存的关系，与“对立统一”思想相近，A项正确；“顺应自然，无为而治”是道家的治国和处世主张，未体现对立统一，排除B项；“水能载舟，亦能覆舟”强调的是君民关系，体现的是民本思想，排除C项；“己所不欲，勿施于人”是儒家的道德准则，体现的是推己及人的伦理思想，排除D项。故选A项。 22. 《史记·太史公自序》评诸子百家说：“儒者博，墨者俭，法家严，道家使人精神专一。”春秋时期儒家学派创始人是（ ） A 孔子 B. 孟子 C. 荀子 D. 董仲舒 【答案】A 【解析】 【详解】据所学知识可知，孔子是春秋末期鲁国人，创立儒家学派，提出“仁”“礼”等核心思想，被尊为儒家始祖，A项正确；孟子是战国时期儒家代表，继承发展孔子思想，主张“仁政”，非创始人，排除B项；荀子是战国末期儒家学者，提出“性恶论”，晚于孔子数百年，排除C项；董仲舒是西汉思想家，提出“罢黜百家，尊崇儒术”，是汉代儒家代表，排除D项。故选A项。 23. 下表是战国时期各家学派的代表人物和他们的思想主张，符合表中①②内容的是（ ） 派别 代表人物 主要主张 墨家 墨子 兼爱、非攻；选用贤能；提倡节俭 儒家 ① 实行“仁政”；民贵君轻；反对一切非正义战争 荀子 礼治；人定胜天 道家 庄子 顺应自然和民心，追求精神自由，保持独立人格 ② 韩非 以法治国，树立君主权威，建立中央集权专制统治 A. ①孔子；②法家 B. ①老子；②兵家 C. ①孟子；②法家 D. ①孙子；②儒家 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干表中①②对应的信息“儒家；实行‘仁政’；民贵君轻；反对一切非正义战争”“韩非；以法治国，树立君主权威，建立中央集权专制统治”结合所学可知，战国时期儒家的代表人物包括孟子和荀子，孟子主张“仁政”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”（民贵君轻），并反对不义战争；韩非是战国时期法家的集大成者，法家强调法治、君主专制和中央集权。因此，①处的代表人物是孟子，②处的派别是法家，C项正确；孔子是春秋时期儒家学派创始人，主张“仁”和“礼”，与①处对应的“实行‘仁政’；民贵君轻；反对一切非正义战争”不符，排除A项；老子是道家创始人，主张“无为而治”，与①处对应的儒家无关，排除B项；孙子（孙武）是兵家代表，主张军事战略，与①处对应的儒家思想不符，排除D项。故选C项。 24. “文字是一种文化的载体，文字的出现是社会进入文明阶段的重要标志之一。没有文字，就无法全面了解过去的文化和文明。”我国有文字可考的历史开始于( ) A. 夏 B. 商 C. 周 D. 秦 【答案】B 【解析】 【详解】依据所学可知，清末发现的刻在龟甲和兽骨上的文字被称为甲骨文。甲骨文主要记载商朝的政治、经济、祭祀等活动。甲骨文是一战比较成熟的文字，目前所知，我国有文字可考的历史从商朝开始。故B符合题意；ACD不是错误，不合题意。故此题选B。 25. 青铜器的发展历程见证了人类智慧与创造力的辉煌。如图是我国在不同地点出土的青铜器代表。根据材料，请你为其选定一个合适的主题（ ） A. 商周时期农业经济发达 B. 南北文化走向一致 C. 青铜铸造技术领先世界 D. 中华文明多元一体 【答案】D 【解析】 【详解】题干中司母戊鼎（河南安阳，中原）、四羊方尊（湖南宁乡，中原地区）代表商周中原青铜文明，三星堆青铜面具（四川广汉，古蜀）代表古蜀青铜文明，三者出土于不同地点，体现了中华文明在不同区域的发展，既有中原的礼器文化，也有古蜀的独特造型，反映了中华文明多元一体的特征，D项正确；司母戊鼎、四羊方尊为礼器，三星堆面具亦非农业工具，与农业经济无关，排除A项；三星堆文化与中原商周文化风格差异明显（如面具造型独特），并非“走向一致”，排除B项；材料未涉及与世界其他地区青铜技术的比较，无法体现“领先世界”，排除C项。故选D项。 二、非选择题（本大题共4小题，第26题10分，第27题10分，第28题16分，第29题14分，共50分） 26. 史料教学是历史教学中获取真实历史知识的主要途径，能够有效地激发学生学习历史的兴趣和好奇心，激发他们主动获取、建构历史知识。阅读下列材料，回答问题。 材料一 第一手史料（直接或原始史料）当时年代留下的，特别是当时人、当事人提供的，能直接反映历史事实的史料，如出土的文物、原始的图片、档案等。第二手史料（间接史料）间接反映历史事实的史料，主要是后人的记录、转述或研究成果，如官私史书、笔记等。 材料二 （1）根据材料一，你认为哪种史料价值更高？在学习历史过程中，我们可以通过哪些途径搜集历史材料？ （2）根据材料二中的图片，请你指出哪些属于第一手史料，哪些属于第二手史料？ （3）材料二中图丙是一种先进的农业生产工具，请你为它起个合适的名字。从图乙、图丙中，你能获取哪些历史信息？ 【答案】（1）第一手史料价值更高。途径：考古发掘、参观博物馆、查阅档案、实地考察等。 （2）第一手史料：图乙、图丙；第二手史料：图甲。 （3）名字：骨耜。 历史信息：河姆渡人已经可以种植农作物，运用骨耜等磨制石器作为生产工具，河姆渡人已经进入原始农耕生活。 【解析】 【小问1详解】 价值高：结合所学可知，第一手史料（直接或原始史料）是当时年代留下的，特别是当时人、当事人提供的，能直接反映历史事实的史料，如出土的文物、原始的图片、档案等。第一手史料价值更高。 途径：结合所学知识可知，搜集历史材料的途径多样，可以通过考古发掘、参观博物馆、查阅档案、实地考察等方法搜集历史材料。 【小问2详解】 第一手史料：根据所学知识可知，第一手史料（直接或原始史料）是当时年代留下的，特别是当时人、当事人提供的，能直接反映历史事实的史料，如出土的文物、原始的图片、档案等。图乙和图丙都是当时年代留下来的实物，为第一手史料。 第二手史料：根据所学知识可知，第二手史料（间接史料）是间接反映历史事实的史料，主要是后人的记录、转述或研究成果，如官私史书、笔记等。图甲是北京人复原头像，是后人加工的，属于第二手史料。 【小问3详解】 名字：根据河姆渡遗址出土的工具，结合所学知识可知，河姆渡人作为新石器时代的居民，使用耒耜作为生产工具，途中的工具为骨头磨制而成，可以称为骨耜。 历史信息：图乙和图丙分别是河姆渡遗址出土的碳化稻谷和河姆渡出土的工具，可以得到的历史信息是：河姆渡人已经可以种植农作物，运用骨耜等磨制石器作为生产工具，河姆渡人已经进入原始农耕生活。 27. 七年级某班在历史课上对中华文明的起源进行了探究活动，请你参与史料分析与问题探究。 材料一：“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作”“（神农氏）日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”。 ——《白虎通》 材料二：山西是中华民族的发祥地之一，至今，在这片古老的土地上仍留有许多远古传说和名胜古迹（如图）。 甲 历山的舜王坪 乙 芮城的大禹陵 丙 临汾的尧庙 （1）材料一中提到的“神农”是人文初祖之一，“神农”指的是谁？从材料中指出他的贡献。 （2）请你按担任部落首领的先后顺序排列材料二中的三幅图，并选取其中一人概括他的主要功绩。 （3）综合以上材料和问题，谈谈你对中国远古传说人物的认识。 【答案】（1）神农：炎帝 贡献：教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜；还制作陶器，发明纺织，会煮盐，教人们交换物品 （2）顺序：乙、甲、丙。 功绩（示例）：大禹治水，三过家门而不入，解除水患，被尊称为“大禹”，他建立夏朝，是中国历史上第一个王朝。 （3）认识：中国远古传说人物是中华文明起源和发展的重要象征。像神农氏教民农作、开创集市，推动了原始农业和商业的萌芽；尧、舜、禹等人物的传说，体现了先民对贤明首领的推崇，他们的事迹（如大禹治水）反映了远古时期人们应对自然、治理社会的智慧与努力。这些传说虽有一定的神话色彩，但从侧面反映了早期先民的生产生活状况和社会发展历程，是中华民族文化记忆的重要组成部分，为我们了解中华文明的起源提供了丰富的文化线索，也凝聚着中华民族的精神内核，对后世文化认同和民族精神的形成有着深远影响。 【解析】 【小问1详解】 神农：根据所学知识黄帝、炎帝可知，“神农”指的是炎帝； 贡献：根据材料“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作”“致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”可知，炎帝的贡献是教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜；还制作陶器，发明纺织，会煮盐，教人们交换物品。 【小问2详解】 顺序：根据所学知识可知，相传在黄帝之后，尧、舜、禹依次成为首领。当时实行禅让制，首领传位给贤德之人。因此，图片先后顺序可排列为乙、甲、丙。 功绩：根据所学知识可知，禹治水有功，得到民众爱戴，被尊称为“大禹”；约公元前2070年，禹建立起我国历史上第一个奴隶制王朝——夏朝。因此，禹的主要功绩有：大禹治水，三过家门而不入，解除水患，被尊称为“大禹”，他建立夏朝，是中国历史上第一个王朝。 【小问3详解】 认识：根据材料并结合所学知识可知，我国流传着大量有关远古先民事迹的传说，这些事迹对于我们研究中国历史也有重要作用。中国远古传说人物是中华文明起源和发展的重要象征。像神农氏教民农作、开创集市，推动了原始农业和商业的萌芽；尧、舜、禹等人物的传说，体现了先民对贤明首领的推崇，他们的事迹（如大禹治水）反映了远古时期人们应对自然、治理社会的智慧与努力。这些传说虽有一定的神话色彩，但从侧面反映了早期先民的生产生活状况和社会发展历程，是中华民族文化记忆的重要组成部分，为我们了解中华文明的起源提供了丰富的文化线索，也凝聚着中华民族的精神内核，对后世文化认同和民族精神的形成有着深远影响。 28. 制度创新是推动人类发展和人类文明不断进步的动力之一。阅读下列材料，回答问题。 材料一 《礼记·礼运》记载：“大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是为小康。” 材料二 （周公）兼治天下，立七十一国，姬姓（注：周王之姓）独居五十三人。 材料三 如图所示为周代贵族等级示意图。 （1）材料一中的“公”和“家”分别指的是什么制度？“天下为家”是从哪个朝代开始的？ （2）材料二反映了西周的什么制度？材料体现了西周的主要分封对象是什么？根据材料并结合所学知识，分析该制度的目的。 （3）请将材料三中“周代贵族等级示意图”填写完整。运用材料三中的图文资料并结合所学知识，阐述“该等级制度巩固了西周的统治”这一观点。（史论结合，表述清晰） 【答案】（1）制度：禅让制，世袭制。朝代：夏朝。 （2）制度：分封制；分封对象：宗亲、功臣等；目的：稳定周初的政治形势，巩固疆土。 （3）内容：诸侯、士。 阐述：分封制确立了周王朝的社会等级制度，各级贵族根据等级地位，享受不同的权利和义务，形成严格的等级秩序，有利于统治集团内部的稳定，从而巩固西周统治。 【解析】 【小问1详解】 制度及朝代：根据材料一“大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家”和结合所学知识，部落联盟时期，首领往往传位给贤德之人，被称为禅让制；夏朝时期，禹的儿子启拒不接受传统的举贤禅让做法，取代禹生前推举的继承人伯益，直接继承了禹的王位，从此，世袭制取代了禅让制。 【小问2详解】 制度、对象及目的：根据材料二“立七十一国，姬姓（注：周王之姓）独居五十三人”和结合所学知识，为稳定周初的政治形势，巩固疆土，周王室根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和民众的权力，建立诸侯国，实行分封制。 【小问3详解】 内容：结合所学知识，西周实行分封制，分封制下形成天子、诸侯、卿大夫、士四个等级。 阐述：本题属于论述题，根据题干可知观点“该等级制度巩固了西周的统治”分析可知需要从分封制的影响角度进行阐述，结合所学知识，分封制确立了周王朝的社会等级制度，各级贵族根据等级地位，享受不同的权利和义务，形成严格的等级秩序，有利于统治集团内部的稳定，从而巩固西周统治。 29. 中国传统文化积淀着深厚的历史底蕴，凝结着丰富的历史智慧。阅读下列材料，回答问题。 材料一 西周和春秋时期，从平民到贵族的社会各阶层人士，在生产生活、祭祀典礼等各种场合，创作并传唱诗歌，这些诗歌被收集整理成为我国现存第一部诗歌总集。 ——七年级历史上册 材料二 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” ——《论语·为政》 材料三 春秋战国时期，儒家、墨家、法家、纵横家等都开办私学，聚徒讲学，各家在讲学活动中创立了新的学派，在理论上自成体系，标新立异……据史书记载：“孔子以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”。 ——摘编自曲士培《中国大学教育史》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出我国现存第一部诗歌总集的名称。 （2）根据材料二，指出孔子的政治思想。结合所学知识，谈谈孔子思想的现实意义。 （3）根据材料三并结合所学知识，指出这一时期思想文化繁荣局面的名称，并简述你对这一繁荣局面的评价。 （4）中国传统文化积淀着深厚的历史底蕴，凝结着丰富的历史智慧，谈谈你对中国传统文化的认识。 【答案】（1）《诗经》。 （2）政治思想：为政以德。现实意义：有利于构建和谐社会；倡导道德规范，提高个人修养；对当今的政治治理和社会管理有一定的借鉴意义。 （3）名称：百家争鸣。评价：促进了思想和学术的繁荣，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有深远影响；各家学派相互争论和学习，共同推动了社会进步。 （4）中国传统文化源远流长、博大精深，包含丰富的哲学思想、道德观念、文学艺术等，对中华民族的发展产生了深远影响，我们应传承和弘扬优秀传统文化。 【解析】 【小问1详解】 名称：根据材料“这些诗歌被收集整理成为我国现存第一部诗歌总集”结合所学知识可知，《诗经》是中国最古老的一部诗歌总集，它收录了自西周初年至春秋中叶约五百年间的三百多首诗歌。 【小问2详解】 政治思想：根据材料“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”可得出孔子强调为政以德； 现实意义：根据材料结合所学知识可知，孔子在政治方面强调为政以德，主张在人人道德自觉的基础之上建立一个礼乐文明的社会，这有利于构建和谐社会，倡导道德规范，提高个人修养，对当今的政治治理和社会管理有一定的借鉴意义。 【小问3详解】 名称：根据材料“春秋战国时期，儒家、墨家、法家、纵横家等都开办私学，聚徒讲学，各家在讲学活动中创立了新的学派，在理论上自成体系，标新立异”等信息结合所学知识可知，春秋战国时期，社会经济、政治和文化都发生了剧烈变化，在这样的形势下，涌现出了一批杰出的思想家，他们相互争辩，相互学习，各自提出关于自然、社会和人生的主张，形成“百家争鸣”的局面。 评价：根据材料结合所学知识可知，百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动，百家争鸣不仅为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想基础，且促进了思想和学术的繁荣，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有深远影响；这时期，各家学派相互争论和学习，共同推动了社会进步。 【小问4详解】 认识：根据材料结合所学知识可知，中国传统文化源远流长、博大精深，是中华民族在漫长的历史发展过程中创造的物质财富和精神财富的总和；中国传统文化包含丰富的哲学思想、道德观念、文学艺术等，对中华民族的发展产生了深远影响，我们应传承和弘扬优秀传统文化。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $