专题07 课外文言文单篇阅读（2023-2025年期中典型试题，广东专用）八年级语文上册新教材

07 课外文言文单篇阅读 考点 题型特点 课外文言文单篇阅读 课外文言文阅读是广东省各县市语文卷重要考题，考查学生对课外文言文的阅读理解能力。题型一般为文学常识，断句，文言词语释义，翻译句子，文章内容理解，情感把握、艺术手法分析等。 (24-25八上·广东茂名第一中学·期中)文言文阅读 赵简子①有两白骡而甚爱之。阳城胥渠②处广门之官，夜款门而谒曰：“主君之臣胥渠有疾，医教之曰：‘得白骡之肝，病则止；不得则死。’”谒者入通。董安于③御于侧，愠曰：“嘻！胥渠也，期④吾君骡，请即杀之。”简子曰：“夫杀人以活畜，不亦不仁乎？杀畜以活人，不亦仁乎？”于是召庖人⑤杀白骡，取肝以与阳城胥渠。处无几何，赵简子兴兵而攻狄⑥。广 门 之 官 左 七 百 人 右 七 百 人 皆 先 登 而 获 敌 首。人主其胡可以不好士？ （选自《吕氏春秋·爱士》） 【注释】①赵简子：春秋时期晋国赵氏的领袖。②阳城胥渠：复姓阳城，名胥渠。③董安于：赵简子家臣。④期：希冀，这里指想得到。⑤庖人：厨师。⑥狄：我国古代北方地区少数民族名。 1．下列各组句子中，加点词语意思不相同的一项是（   ） A．赵简子有两白骡而甚爱之/渔人甚异之 B．夜款门而谒曰/学而时习之 C．人主其胡可以不好士/好之者不如乐之者 D．董安于御于侧/虽乘奔御风 2．请用三条“/”给文中画线的句子断句。 广 门 之 官 左 七 百 人 右 七 百 人 皆 先 登 而 获 敌 首。 3．结合选文，说说赵简子是一个怎样的人。 【答案】 1．D 2．广门之官/左七百人/右七百人/皆先登而获敌首。 3．赵简子是一个心地善良、爱惜人才的人。从他宁愿杀掉自己心爱的白骡来救治阳城胥渠可以看出他的善良；从广门之官在战斗中奋勇杀敌报答赵简子的知遇之恩，侧面体现出赵简子善于招揽和珍惜人才。 【解析】 1．本题考查学生一词多义辨析。 A.都是“很，非常”的意思； B.都是“连词，表承接”； C.都是“喜好、喜爱”的意思； D.侍奉/驾着、乘着； 故选D。 2．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：广门的官吏，左边七百人，右边七百人，都率先登上城墙并斩获敌人首级。 “广门之官”点明所描述的对象主体，是一个整体的称呼；“左七百人”和“右七百人”分别从左右两边的人数角度进行说明，属于并列的结构；“皆先登而获敌首”则是对这些人作战表现和结果的总述。 故断句为：广门之官/左七百人/右七百人/皆先登而获敌首。 3．本题考查人物形象分析与概括。 根据文中“夫杀人以活畜，不亦不仁乎？杀畜以活人，不亦仁乎”以及“于是召庖人杀白骡，取肝以与阳城胥渠”可知，赵简子面对家臣胥渠想要白骡之肝治病的请求，没有听从董安于杀掉胥渠的建议，而是觉得为保牲畜杀人不仁，选择杀掉自己心爱的白骡来救人，由此可看出他心地善良，把人的生命看得很重。 根据“广门之官左七百人右七百人皆先登而获敌首”这一内容来看，广门之官们在战斗中如此奋勇杀敌，主动冲在前面斩获敌首，这侧面反映出赵简子平日里善于招揽人才，并且珍惜人才，让这些人才愿意为他效命，在战场上以实际行动来报答他的知遇之恩，足见他对人才的爱惜。 所以，综合来看，赵简子是一个心地善良、爱惜人才的人。 【参考译文】： 赵简子有两匹白色的骡子，并且十分喜爱它们。阳城胥渠在广门任小官，夜晚敲门求见并说：“主君的臣子胥渠生病了，医生告诉我说：‘得到白骡的肝脏，病就能痊愈；得不到的话就会死去。’”通报的人进去禀告了。董安于正在旁边侍奉，生气地说：“哼！胥渠这个人，竟想得到我们主君的骡子，请主君立即把他杀了吧。”赵简子说：“为了保住牲畜而杀人，不也是很不仁义的吗？杀掉牲畜来救活人命，不也是仁义的行为吗？”于是就召唤厨师杀掉白骡，取出肝脏送给阳城胥渠。过了没多久，赵简子发兵攻打狄人。广门的官吏，左边七百人，右边七百人，都率先登上城墙并斩获敌人首级。君主怎么可以不喜好贤士呢？ 4．(23-24八上·广东广州第八十六中学教育集团·期中)阅读下面文段，然后回答问题。 南顿①张助，于田中植禾，见李核，欲持去，顾见空桑②中有土，因植种，以余浆灌溉，后人见桑中复生李，转相告语。有病目痛者息阴下，言：“李君令我目愈，谢以一豚。”目痛小疾，亦行自愈。闻者传语：“盲者得视。”众犬吠声，远近翕赫③，其下车骑常数千百，酒肉滂沱④。间一岁余，张助远出来还，见之惊云：“此有何神，乃我所种耳。”因就斫⑤之。 （选自《六朝志怪小说选》，有删改） 【注】①南顿：古县名，今河南项城市。②空桑：枯空的桑树洞。③翕赫：指轰动、惊动。④滂沱：原形容雨很大，这里形容酒肉多而不断。⑤斫：砍。 (1)请解释下列加点词的意思。 ①顾见空桑中有土　      　②间一岁余 (2)一棵李树下为什么会出现“车骑常数千百”？这个故事告诉了我们什么道理？ 【答案】 (1)①回头看    ②间隔 (2)本来眼睛有小毛病的人不治而愈以后，人们人云亦云，以讹传讹，夸大了李树的神奇，导致树下“车骑常数千百”。这个故事告诉我们要从客观角度出发看待事情，不要盲目相信眼前所见。 【解析】（1）本题考查词语解释。 1.句意：回头看见空心的桑树洞里有泥土。顾：回头看。 2.句意：隔了一年多。间：间隔。 （2）本题考查内容理解及道理。 “车骑常数千百”的原因：故事中，起初是有病目痛者在李树下休息，然后眼睛的小毛病自行痊愈了，此人便认为是李树的作用，要以一头猪来感谢。接着“闻者传语”，传言不断扩散，从“李君令我目愈”到“盲者得视”，人们在传播过程中不断夸大李树的神奇功效。这种人云亦云、以讹传讹的行为，使得越来越多的人相信李树有神奇的力量，于是纷纷前来，导致李树下“车骑常数千百”。     故事所蕴含的道理：从客观角度看待事情：故事中的人们没有经过理性思考和客观判断，仅仅因为一些偶然事件和传言就盲目相信李树的神奇。在现实生活中，我们也应该学会用客观的眼光看待事物，不要轻易被表面现象或传言所误导。比如在面对一些所谓的“神奇疗法”“奇迹事件”时，我们要保持理性，通过科学的方法和渠道去验证其真实性，而不是盲目跟风。不要盲目相信眼前所见：人们看到李树下聚集了很多人，便更加相信李树的神奇，而没有去探究事情的真相。这提醒我们在面对各种现象时，不能仅仅凭借眼前所见就轻易下结论。我们应该保持怀疑精神，通过深入调查、分析和思考，去辨别事物的真伪。只有这样，我们才能避免被虚假的表象所迷惑，做出正确的判断和决策。 【参考译文】： 南顿有个叫张助的人，在田里种庄稼时发现一颗李子的核，本想拿走，回头看见空心的桑洞里有泥土，就把李核种在那里，用剩下的水浇了一些。后来，有人看见桑树中又长出李树来，对此感到十分惊奇，就互相传说开来。正好有个眼睛患有小毛病的人，在李树下休息，向李树祷告说：“李树您如果能让我的眼睛变好，我就把小猪献给您。”眼痛这种小病，不久就会康复。众人随声传闻，李树因为能使瞎了的人可以看见，所以远近闻名。而远近的人听到这消息都很轰动，那树下常有数千辆马车，大家纷纷前来敬祭，酒肉很多，绵绵不断。隔了一年多，张助出远门回来，看见这景象十分惊诧，说：“这树有什么神灵呀，它只不过是我随手种下的罢了。”于是砍掉了它。 (23-24八上·广东韶关新丰县·期中) 二十六日，发大溪口，入瞿塘峡。两壁对耸，上入霄汉，其平如削成。仰视天，如匹练然。水已落，峡中平如油盎。过圣姥泉，盖石上一罅①，人大呼于旁则泉出屡呼则屡出可怪也。 至瞿塘关，唐故夔州，与白帝城相连。杜诗云：“白帝夔州各异城。”盖言难辨也。关西门正对滟滪堆。堆，碎石积成，出水数十丈。土人云：“方夏秋水涨时，水又高于堆数十丈。” （选自陆游《入蜀记》） 【注】①罅（xià）：缝隙。 5．下列各组句子中，加点词语意思相同的项是（   ） A．入瞿塘峡/入则无法家拂士 B．如匹练然/然后能改 C．唐故夔州/温故而知新 D．出水数十丈/又数刀毙之 6．请用“/”给文中画线的句子断句。 人 大 呼 于 旁 则 泉 出 屡 呼 则 屡 出 可 怪 也 7．选文结尾引用“土人”的话有什么作用。 【答案】 5．D 6．人大呼于旁/则泉出/屡呼则屡出/可怪也。 7．突出江水冬夏水位反差之大，表现瞿塘峡之险 【解析】 5．本题考查一词多义。 A.进入/在国内； B.……的样子/代词，这样； C.故郡/学过的知识； D.几/几； 故选D。 6．本题考查断句。 句意：（人们）多次喊叫（泉水）就会多次流出，真奇怪啊。 “则泉出”是“人大呼于旁”的结果；“屡呼则屡出”独立完整表达句意；“可怪也”表达感受； 正确断句为：人大呼于旁/则泉出/屡呼则屡出/可怪也。 7．本题考查引用的作用。 结尾引用土人的话语“方夏秋水涨时，水又高于堆数十丈”，写夏秋季节水涨的时候，水又高出滟滪堆几十丈；突出夏秋季节水涨的时候水位之高，这是与“江水冬夏水位”作比较的，体现水位反差之大，进一步体现瞿塘峡的危险。 【参考译文】： 二十六日，从大溪口出发，进入瞿塘峡。两岸石壁对峙耸立，高高地插入云霄。仰望天空，（天空）好像一匹白绢的样子。江水已经下落，峡中的水面平静，看上去就像一个口小肚大的油瓶。经过圣姥泉，那泉实际上是岩石上的一条裂缝，有人在圣姥泉旁大声喊叫就会有泉水流出，（人们）多次喊叫（泉水）就会多次流出，真奇怪啊。 晚上到达瞿塘关，唐代故郡夔州与白帝城相连。杜甫有诗言道：“白帝夔州各异城。”大概是说语言也难以表达。瞿塘关的西门正对着滟滪堆。滟滪堆，由碎石堆积而成，高出水面几十丈。当地的人说：“在夏秋季节水涨的时候，水又高出滟滪堆几十丈。” (23-24八上·广东佛山南海区·期中)阅读下面的文字，完成下面小题。 孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。如愿之，莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职；国家闲暇①，及是时，明其政刑。虽大国，必畏之矣。今国家闲暇及是时般②乐怠敖③是自求祸也。祸福无不自己求之者。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。” （节选自《孟子·公孙丑上》） 【注释】：①闲暇：指无内忧外患。②般（pán）：乐。③敖：出游。 8．下列对加点字的解释，不正确的一项是（    ） A．莫如贵德而尊士（不） B．虽大国（即使） C．天作孽（造，制造） D．此之谓也（认为） 9．下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（    ） A．今国家闲暇/及是时般/乐怠敖是/自求祸也 B．今国家闲暇/及是时/般乐怠敖/是自求祸也 C．今国家闲暇/及是时般乐怠敖/是/自求祸也 D．今国家闲暇/及是时般/乐怠敖/是自求祸也 10．下列对文中画波浪线的翻译，正确的一项是（    ） A．现在厌恶并且侮辱处于不仁的人，这就好比是厌恶潮湿而自处于卑下之地。 B．今天厌恶受辱而自处于不仁的境地，这就好比是厌恶潮湿而自处于卑下之地。 C．现在厌恶受辱而自处于不仁的境地，这就好比是厌恶潮湿而自处于卑下之地。 D．今天厌恶并且侮辱处于不仁的人，这就好比是厌恶潮湿而自处于卑下之地。 11．选文的治国思想与《生于忧患，死于安乐》有相似之处，请结合选文简要分析。 【答案】8．D 9．B 10．C 11．①两文都强调治国必须举贤任能，居安思危。（或生于忧患，死于安乐；或治国（君王）要有忧患意识）（答出“举贤任能” “居安思危”这两方面，所用词语意思对即可。）②甲文指出一个国家在内无贤臣，在外缺祸患，常有覆灭的危险。（意思对即可）③乙文则指出国家若无内忧外患，趁着这时候，放纵懈怠，耽于逸乐，这是留下祸患的行为。 【解析】 8．本题考查重点文言词语在文中的含义。 D.句意：说的就是这个意思。谓：说。 故选D。 9．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：如今国家没有内忧外患，却趁着这个时候享乐腐化，这是自己寻求祸害。 “今国家闲暇”是完整的主谓句，“及是时”翻译为趁着这个时候，“般乐怠敖”是动作行为，“是……也”是判断句。 故断句为：今国家闲暇/及是时/般乐怠敖/是自求祸也。 故选B。 10．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：今，现在；恶辱，厌恶受辱；居，处于；不仁，不仁的境地；犹，好比、好像。 故选C。 11．本题考查对文章内容的理解与概括。 根据《生于忧患，死于安乐》“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也”可知，在孟子看来一个国家在内有坚守法度的大臣、足以辅佐君王的贤士，在外有与之匹敌的邻国、来自外国的祸患，一个国家才会“居安思危”，强调“举贤任能”，忧患意识对于国家生存的重要性； 根据选文“常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之”可知，唐太宗认为开国创业的艰难已经成为过去的事，现在更要思索的是如何守住现有之业，强调治国要有忧患意识，不能贪图安逸享乐，应常常考虑“守成之难”，才能使国家基业稳定；可见唐太宗和孟子都认为治理国家必须举贤任能，应有“忧患意识”。 【参考译文】： 孟子说：“施行仁政就荣耀，不施仁政，必遭屈辱。现在的人既厌恶耻辱却又居于不仁的境地，这就好像既厌恶潮湿却又居于低洼的地方一样。假如真的厌恶耻辱，那最好是以仁德为贵，尊敬读书人，使有贤德的人处于一定的官位，有才能的人担任一定的职务。并且趁国家无内忧外患的时候修明政治法律制度。这样做了即使是大国也会畏惧你。如今国家没有内忧外患，却趁着这个时候享乐腐化，这是自己寻求祸害。祸害和幸福都不是自己找来的，《尚书•太甲》说：‘上天降下的灾害还可以逃避，自己造成的罪孽就无处可逃了。’说的就是这个意思。” 12．(23-24八上·广东汕头潮南区·期中)文言文阅读理解。 ①癸卯四月二日，余游白岳毕，遂浴黄山之汤泉。泉甘且冽，在悬崖之下。夕宿慈光寺。 ②次早，僧告曰：“从此山径仄险，虽兜笼①不能容。公步行良苦幸有土人惯负客者号海马可用也。”引五六壮佼者来，俱手数丈布。余自笑羸老，乃复作襁褓儿耶？初犹自强，至惫甚，乃缚跨其背。于是且步且负各半。行至云巢，路绝矣，蹑木梯而上，万峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。 （节选自清朝袁枚的《游黄山记》） 【注释】①兜笼：供游客乘坐、由人抬着上山的竹制器具，类似小山轿。 (1)解释加点词语的意思。 ①虽兜笼不能容 ②公步行良苦 ③路绝矣 ④引五六壮佼者来 (2)翻译划线句子。 ①余自笑羸老，乃复作襁褓儿耶？ ②初犹自强，至惫甚，乃缚跨其背。 (3)请用“/”给文中画线的句子断句。 公 步 行 良 苦 幸 有 土 人 惯 负 客 者 号 海 马 可 用 也 (4)本文所写的“山”有怎样的特点？请结合相关语句具体分析。 (5)请结合文章内容说说本文在写景方法上与郦道元的《三峡》有何相同之处？ 【答案】 (1)①即使；②很；③断；④引领、带领。 (2)①我自觉好笑，难道瘦弱的老人又重新做了襁褓中的婴儿了吗？②开始时还想强撑着自己走，等到疲劳不堪时，就绑缚在“海马”的背上。 (3)公步行良苦/举有土人横负客者/号海马/可用也 (4)本文描绘的黄山具有有仄险，奇雄的特点。从文中“从此山径仄险，虽兜笼不能容”可以看出山路非常的窄，而且险，就连兜笼也容不下。从“路绝矣，蹑木梯而上，万峰刺天”可以看出黄山的高峻、雄奇。 (5)两文都运用了正侧面描写相结合来写景。本文“虽兜笼不能容”正面写山之险仄，“公步行良苦”从侧面衬托了山路之险仄，“万峰刺天”正面写出了山之高，“慈光寺已落釜底”侧面衬托了山之高。《三峡》中“重岩叠蟑，隐天蔽日”正面写山之高，“自非亭午夜分，不见曦月”侧面烘托出山险峻、高大。 【解析】 （1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：即使兜笼也容不下。虽：即使； （2）句意：你自己步行很辛苦。良：很； （3）句意：路断了。绝：断； （4）句意：便领了五六个健壮的人来。引：引领、带领。 （2）本题考查文言文句子的翻译。注意： （1）余：我。羸老：瘦弱的老人。复：又。 （2）犹：还。至：等到。乃：于是，就。缚：绑缚。 （3）本题考查文言文的断句。 句意：你自己步行太辛苦，幸亏当地有背惯了游客的人，叫做“海马”，可以雇佣。 “公步行良苦”“举有土人横负客者”句意完整，“号海马”作宾语，“可用也”表结果。 据此停顿为：公步行良苦/举有土人横负客者/号海马/可用也。 （4）本题考查文章内容的理解。 根据第②段“从此山径仄险，虽兜笼不能容”可知，此句话写出了山的极度狭窄与危险，甚至到了不能容下樊笼的地步，形象地描绘出山势的险峻；根据第②段“路绝矣，蹑木梯而上，万峰刺天”可知，此句话写出了山的气势磅礴，“万峰刺天”则是运用夸张的写法突出了山的巍峨耸立与气势恢宏。 （5）本题考查文章内容及表现手法。 《三峡》一文中“重岩叠蟑，隐天蔽日”从正面写山连绵不断、遮天蔽日，“自非亭午夜分，不见曦月”则从侧面衬托出山高耸巍峨。所以《三峡》中运用了正面与侧面相结合的手法；本文第②段“虽兜笼不能容”正面写山的狭窄与险峻。而第②段“公步行良苦”则从通过写人步行的辛苦从侧面烘托了山路险峻。“万峰刺天”正面写出了山的巍峨耸立与气势恢宏，“慈光寺已落釜底”又通过慈光寺的小侧面衬托了黄山的高。也是运用了正侧面描写相结合的方法来写景。 【参考译文】： 癸卯四月二日，我游览了白岳峰后，就沐浴了黄山的温泉。泉水甜美并且清冽，在悬崖的下面。晚上在慈光寺住宿。 第二天早上，和尚告诉我说：“从这里开始，山路狭窄危险，即使兜笼也容不下。你自己步行很辛苦，幸亏当地有背惯了游客的人，叫作‘海马’，可以雇佣。”便领了五六个健壮的人来，人人手里拿着几丈布。我自觉好笑，难道瘦弱的老人又重新做了襁褓中的婴儿了吗？开始时还想强撑着自己走，等到疲劳不堪时，就绑缚在“海马”的背上。这样一半自己走一半靠人背着攀登。走到云巢路断了，只有踩着木梯子上去。只见万座山峰直刺苍穹，慈光寺已经落在锅底了似的。当晚到达文殊院，住了下来。 13．(23-24八上·广东广州第五中学·期中)阅读下面的文段，完成题目。 仆去年秋始游庐山，到东西二林间香炉峰下，见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍。因置草堂，前有乔松十数株，修竹千余竿。青萝为墙援，白石为桥道，流水周于舍下，飞泉落于檐间，红榴白莲，罗生池砌。大抵若是，不能殚记。每一独往，动弥旬日。平生所好者，尽在其中。不唯忘归，可以终老。此三泰也。计足下久不得仆书，必加忧望，今故录三泰以先奉报，其余事况，条写如后云云。 微之微之！作此书夜，正在草堂中山窗下，信手把笔，随意乱书。封题之时，不觉欲曙。举头但见山僧一两人，或坐或睡。又闻山猿谷鸟，哀鸣啾啾。平生故人，去我万里，瞥然尘念，此际暂生。 （白居易《与元微之书》） (1)请解释下列加点词的意思。 ①不觉欲曙 ②计足下久不得仆书 (2)选文表现了作者怎样的情感？请简要分析。 【答案】(1) 将要 书信 (2)作者建造草堂享受其中的安适，表现了作者知足常乐、随遇而安的旷达情怀。作者深夜写信给远方的友人，表达了作者对挚友微之的思念之情。作者非常喜爱庐山美景，表现了作者热爱自然。 【解析】（1）本题考查文言词语的理解。 ①句意：不知不觉天快亮了。欲：将要。 ②句意：想到您很久没有得到我的信。书：书信。 （2）本题考查理解作者情感的能力。 根据“仆去年秋始游庐山，到东西二林间香炉峰下，见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍（我去年秋天开始游庐山，到东林寺、西林寺之间的香炉峰下，看见飞云、流水、清泉、怪石，美景绝妙第一，喜爱得不忍离去）”可知，作者非常喜爱庐山美景，从中可见作者热爱自然之情； 根据“因置草堂，前有乔松十数株，修竹千余竿。青萝为墙援，白石为桥道，流水周于舍下，飞泉落于檐间，红榴白莲，罗生池砌。大抵若是，不能殚记。每一独往，动弥旬日。平生所好者，尽在其中。不唯忘归，可以终老。此三泰也（于是建造草堂一座，前有十几株高大的松树，一千多根修长的竹子。青色的藤萝点缀着篱笆墙，洁白的石块铺着桥面。流水环绕在茅舍之下，飞泉洒落在屋檐之间，红色的石榴，白色的莲花，分别生长在石阶下边的水池中。大致像这样，不能详尽记述。每次我独自一人前去，常常住满十天。一生爱好的东西，全在这里。不仅忘记回家，简直可以在此度过一生。这是第三件安适的事）”可知，本文通过描写作者建造草堂享受其中的安适的画面，表现了作者知足常乐、随遇而安的旷达情怀； 根据“微之微之！作此书夜，正在草堂中山窗下，信手把笔，随意乱书（微之啊微之！写这封信的夜晚，我正坐在草堂中对着山的窗下，随手拿笔，随意乱写。写好信封的时候，不知不觉天快亮了）”，“平生故人，去我万里，瞥然尘念，此际暂生（平生老朋友，距离我万里，一时间世俗的思念，此时突然产生）”可知，本文通过描写作者深夜写信给远方的友人这一事件，表达了作者对挚友微之的思念之情。 【参考译文】： 我去年秋天开始游庐山，到东林寺、西林寺之间的香炉峰下，看见飞云、流水、清泉、怪石，美景绝妙第一，喜爱得不忍离去。于是建造草堂一座，前有十几株高大的松树，一千多根修长的竹子。青色的藤萝点缀着篱笆墙，洁白的石块铺着桥面。流水环绕在茅舍之下，飞泉洒落在屋檐之间，红色的石榴，白色的莲花，分别生长在石阶下边的水池中。大致像这样，不能详尽记述。每次我独自一人前去，常常住满十天。一生爱好的东西，全在这里。不仅忘记回家，简直可以在此度过一生。这是第三件安适的事。想到您很久没有得到我的信，一定更加挂念，现因此记下这三件安适的事先作呈报，其余的事，我一条一条地写在后面吧。 微之啊微之！写这封信的夜晚，我正坐在草堂中对着山的窗下，随手拿笔，随意乱写。写好信封的时候，不知不觉天快亮了。抬头只见一两个山寺中的僧人，有的坐着，有的睡着。又听到山上谷中传来猿猴的哀号和禽鸟的鸣叫。平生老朋友，距离我万里，一时间世俗的思念，此时突然产生。 (23-24八上·广东清远阳山县·期中) 黄州①东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相②田，得疾。闻麻桥人庞安常③善医而聋，遂往求疗。安常虽聋而颖悟绝人以纸画字书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” 疾愈，与之同游泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。 （选自《东坡志林》） 【注释】①黄州：在今湖北省黄冈市。②相：察看。③庞安常：当时有名的医生，医道高，写了不少医学著作。 14．解释文中加点词语的意思。 （1）辄深了人意( )         （2）是日剧饮而归( ) 15．请用“／”给文中画线的句子断句。 安常虽聋而颖悟绝人以纸画字书不数字 16．本文体现了作者怎样的生活态度？ 【答案】 14． 就 这 15．安常虽聋/而颖悟绝人/以纸画字/书不数字 16．体现了作者开朗诙谐、活泼风趣、乐观自信、超然洒脱的生活态度。 【解析】 14．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：他就能够深刻了解别人的意思。辄：就。 （2）句意：当天，(我们)喝得非常痛快才回去。是：这。 15．本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先通读全文，了解文意，依据语境断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方，分清谓语动词的界限，注意对称句式，常见虚词的位置及词性，也可借助文段的一些特征巧妙断句。本句意思是：庞安常虽然耳朵聋，可是聪慧过人，用纸写字给他看，写不了几个。“虽聋”“而颖悟绝人”是转折关系，“以纸画字”“书不数字”是独立的主谓句。因此断句为：安常虽聋/而颖悟绝人/以纸画字/书不数字。 16．本题考查对文言文要点的概括。具体考查本文体现了作者怎样的生活态度。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如从“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也”等描写中即可分析出作者开朗诙谐、活泼风趣的性格；从“与之同游泉寺”并做事纪念即可看出作者乐观自信、超然洒脱的生活态度。 【参考译文】： 黄州东南三十里有个乡镇沙湖，又称螺师店。我在那里买了几亩田，因为去那里察看田地，得了病。听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪慧过人，用纸写字给他看，写不了几个，他就能够深刻了解别人的意思。我和他开玩笑说：“我把手当作嘴巴，你把眼当作耳朵，我们两个都是当代的怪人。” 病好之后，(我)和他一同游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里左右，那里有个王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。我作了一首诗：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”当天，(我们)喝得非常痛快才回去。 (22-23八上·广东高州部分学校·期中) 傅永发愤读书 【唐】李延寿 傅永，字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻①复南奔。有气干拳勇过人能手执马鞍倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答。请洪仲，洪仲深让之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每叹曰：“上马能击贼，下马作露布②，唯傅修期耳。” 【注释】①寻：不久。 ②露布：公开的文告。 17．解释加点词在句子中的意思。 有友人与之书而不能答：    涉猎经史： 18．用三条“/”给下面句子断句。 有 气 干 拳 勇 过 人 能 手 执 马 鞍 倒 立 驰 骋 19．选文末尾引用了皇帝的话，请分析其作用。 【答案】 17． 信件 粗略地阅读 18．有 气 干/ 拳 勇 过 人 /能 手 执 马 鞍/ 倒 立 驰 骋 19．侧面表现傅勇发愤读书的效果，突出读书能使人增长才干的主题。 【来源】广东省高州市部分学校2022-2023学年八年级上学期期中语文试题 【解析】 17．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：有个朋友给他写信，但是他却不会回信。书：信件； （2）句意为：广泛阅读经书和史书。涉猎：粗略地阅读。 18．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：他很有气魄和才干，勇力过人，能够用手抓住马鞍，倒立在马上驰骋。根据句意，原句省略了主语“他”，句中“有气干”“拳勇过人”“能手执马鞍”都充当谓语，“倒立驰骋”是对“能手执鞍桥”的补充说明。故可断句为：有气干/拳勇过人/能手执马鞍/倒立驰骋。 19．本题考查对文章写作手法的理解与分析。在整体感知文章内容的基础上，结合写作手法和主旨分析作答。文章最后皇帝的话“上马能击贼，下马作露布，唯傅修期耳”，运用了侧面描写的手法，一方面突出表现了傅永通过发愤读书而增长了才干，同时也揭示了读书能使人增长才干的主题。起到总结文章，深化中心的作用。 【参考译文】： 傅永，字修期，是清河人。幼时跟随叔父傅洪仲从青州到魏，不久又投奔南方。他很有气魄和才干，勇力过人，能够用手抓住马鞍，倒立在马上驰骋。他二十多岁的时候，有个朋友给他写信，但是他却不会回信，就请教叔父洪仲，洪仲严厉地责备他，不帮他回信。傅永于是发奋读书，广泛阅读经书和史书，兼有文韬武略。皇上常赞叹说：“战场上能击退贼兵，平时能作文书，只有傅修期了。” (22-23八上·广东江门新会华侨中学·期中) 郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹、兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时若辗转申报民岂得活乎？上有谴，我任之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。 20．解释文中加点词语的意思。 （1）案无留牍( ) （2）公之余辄与文士畅饮咏诗( ) （3）或阻之( ) 21．请用“/”给文中画线的句子断句。 此 何 时 若 辗 转 申 报 民 岂 得 活 乎 22．结合选文，说说郑板桥是一个怎样的人。 【答案】 20． 公文 就 有人 21． 此何时/若辗转申报/民岂得活乎 22．①颇有才华：擅长画竹和兰。②清廉勤政：不收贿赂，政务处理及时。③平易近人：经常和文人一起喝酒吟诗。④体恤百姓（爱民如子），有责任担当：荒年果断开仓济民，并表示愿意一人承担后果。（任答3点即可） 【解析】 20．本题考查重点文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。 （1）“案无留牍”的句意是：案件处理得很快，没有积压。牍：本义木片，这里指公文。 （2）“公之余辄与文士畅饮咏诗”的句意是：郑公空闲的时间就和文人们喝酒颂诗。辄：就。 （3）“或阻之”的句意是：有人阻止（他）。或：有人。 21．考查文言文语句的句读。解答此类试题，要先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 语句“此何时若辗转申报民岂得活乎”的意思是：这都什么时候了，要是辗转往复向上申报，百姓怎能活命？ 根据句意，正确的句读是：此何时/若辗转申报/民岂得活乎？ 22．考查对人物形象的分析。在理解文意的基础上，结合人物的言行举止分析概括作答。 从“清乾隆元年进士，以画竹、兰为长”可见郑燮擅画竹兰，颇有才华； 从“曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍”可见其清廉勤政； 从“公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者”可见其平易近人； 从“此何时，若辗转申报，民岂得活乎？上有谴，我任之”可见其体恤百姓，有担当。据此概括作答。 【参考译文】： 郑燮，号板桥，清朝乾隆元年科举得中进士，擅长画竹和兰花。曾经在范县担任县令，爱民如子。为官清廉，不受贿赂，兢兢业业，案件处理得很快，没有积压。郑公空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗，有时到了忘记自己是长官的地步。（郑燮）后来被调任到潍县做官，恰逢荒年，百姓饥饿得吃人。郑燮打开官仓发放粮食来赈济灾民，有人阻止（他）。郑燮说：“这都什么时候了，要是向上申报，辗转往复，百姓怎能活命？上级降罪，我来承担（开仓济民的后果）。”于是打开官仓赈济灾民，上万人得以活命。任命到期的时候，潍县的百姓沿路送他。 (22-23八上·广东清远清新区第二中学、山塘镇初中等五校·期中)阅读下面的文字，完成各题。 巫山神女峰 [宋]陆游 二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠。真人，即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太华、衡、庐，皆无此奇。然十二峰者，不可悉见。所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所托。祝史云：“每八月十五夜月明时，有丝竹之音，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止。”庙后山半，有石坛平旷。《传》云：“夏禹见神女，授符书于此。”坛上观十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霁，四顾无纤翳，惟神女峰上有白云数片如鸾鹤翔舞裴徊久之不散亦可异也 23．解释文中加点词语的意思。 （1）不可悉见 （2）四顾无纤翳 24．请用“/”给文中画线的句子断句。 惟神女峰上有白云数片如鸾鹤翔舞裴徊久之不散亦可异也 25．本文写巫山神女峰主要突出了什么特点？哪些句子表现了这个特点？ 【答案】 23．（1）全，都（2）遮盖，这里指云 24．惟神女峰上有白云数片/如鸾鹤翔舞/裴徊久之不散/亦可异也。 25．突出了纤丽奇峭（奇异或神奇）的特点，表现在（1）峰峦上入霄汉，山脚直插江中。（2）天宇晴霁，四顾无纤翳，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞，裴徊久之不散，亦可异也。 【解析】 23．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：不能全看见。悉：全； （2）句意：看四周没有丝毫云烟。翳：遮盖，这里指云。 24．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：只有神女峰上有几片白云，就像凤凰、白鹤在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇异的一个现象。 “如鸾鹤翔舞”形容“白云数片”的景象，在“如”前断一处；“裴徊久之不散”也是形容白云，在“裴徊”前断一处，“亦可异也”是对此景的整体评价，在“亦”前断一处； 故断为：惟神女峰上有白云数片/如鸾鹤翔舞/裴徊久之不散/亦可异也。 25．本题考查内容理解。 “峰峦上入霄汉，山脚直插江中”，写神女峰耸入云霄，体现其高耸奇峭；“天宇晴霁，四顾无纤翳，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞，裴徊久之不散，亦可异也”，天晴时神女峰上有几片白云，就像凤凰、白鹤在那里跳舞、散步，景致奇丽；可用原文中的“纤丽奇峭”，亦或是“奇异、神奇”来形容神女峰的突出特点。 【参考译文】： 二十三日，过巫山的凝真观，拜谒了妙用真人的祠堂。真人就是大家所说的巫山神女。祠堂正对着巫山，峰峦很高冲入高天，而山脚则直插入江水中。议论的人都说泰山、华山、衡山、庐山，都没有巫山奇特。可是十二峰并不能全看见，能看到的八九个山峰，只有神女峰纤巧修长，陡起而变幻多姿，确实适宜作为神女的化身。祠中主持祭祀者说：“每年的八月十五晚上月亮明朗的时候，就能听到优美的管弦音乐，在峰顶上来回走，能听到山上的猿啼鸣，到天明才渐渐停止。”在庙的后边，半山腰中有个石坛，比较平坦。《传》中说：“夏禹遇到神女，神女就是在这个地方把符书送给禹。”在石坛上看十二峰，就像屏障一样。这一天，天空晴朗，看四周没有丝毫云烟，只有神女峰上有几片白云，就像凤凰、白鹤在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇异的一个现象。 (22-23八上·广东河源紫金县·期中) 道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸悉皆怪石欹①嵌②盘曲不可名状。清流触石，洄③悬④激注⑤；佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野之上，则宜逸民退士⑥之所游处；在人间，则可为都邑⑦之胜境，静者⑧之林亭。而置州⑨以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。 （节选自元结《右溪记》） 【注释】①欹（qī）：倾斜。②嵌：这里是形容岩石像张着口的样子。③洄（huí）：水回旋而流。④悬：水从高处流下来。⑤激注：激荡倾注。⑥逸民退士：指隐居的人。⑦都邑（yì）：城市。⑧静者：喜欢安静的人。⑨置州：设置州的治所。州，古时的行政区域。 26．解释文中加点词语的意思。 （1）此溪若在山野之上( )    （2）则可为都邑之胜境( ) 27．请用“／”给文中画线的句子断句。 水 抵 两 岸 悉 皆 怪 石 欹 嵌 盘 曲 不 可 名 状 28．结合选文，分析作者“徘徊溪上，为之怅然”的原因。 【答案】 26． 如果 美好 27．水抵两岸／悉皆怪石／欹嵌盘曲／不可名状 28．右溪水清石怪境幽，值得赏爱而无人赏爱，引发了作者怀才不遇的惆怅。 【解析】 26．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释时注意结合语境确定词义，特别关注通假字、词类活用、古今异义的现象。 （1）句意：这条溪水如果在空旷的山间田野。若：如果； （2）句意：就可以成为都会城镇居民游览的美好地方。胜：美好。 27．本题考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意和语法等进行分析。 本句意思：江水拍打着两岸，岸边全是一些奇石，这些石头有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，无法用言语形容它们的状态。 句中的“两岸”是“水抵”的宾语，又是“悉皆怪石”的主语；“怪石”是“悉皆”的宾语，又是“欹嵌盘曲”的主语，故可在“两岸”和“怪石”后各断一处；“欹嵌盘曲”具体描述其形状，“不可名状”对其形状进行评价，故可在“盘曲”后断一处。根据以上分析，本句可断为：水抵两岸／悉皆怪石／欹嵌盘曲／不可名状。 28．本题考查文章内容的理解。 文章从开头至“垂阴相荫”是描叙小溪的地理位置和怪石嶙峋、泉佳林幽的右溪美景；从“此溪若在山野之上”到“为之怅然”是由小溪引起的感慨，感叹小溪的位不适宜与受人冷落。结合全文可知：“徘徊溪上，为之怅然”的原因是“而置州以来，无人赏爱”，即作者惋惜很久以来，右溪如此的美景无人赏爱；同时文章采用“托物言志”的手法，借“右溪”表明自己怀才不遇的感慨和惆怅。 【参考译文】     道州城向西走一百多步，有一条小溪。小溪向南流几十步的距离，就汇入营溪。江水拍打着两岸，岸边全是一些奇石，这些石头有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，无法用言语形容它们的状态。清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合避世隐居的人和隐士居住的；如果它在人烟密集的地方，就可以成为都会城镇居民游览的美好地方，喜好清净的人休憩的园林。但是自从设置道州以来，至今也没有人来欣赏和关爱它；我在溪水边走来走去，为它而惋惜！ (22-23八上·广东惠州惠东县第五片区·期中) 黄溪距州治七十里，由东屯南行六百步，至黄神祠。祠之上两山墙立如丹碧之华叶骈植与山升降。其缺者为崖峭岩窟。水之中皆小石，平布黄神之上。揭水①八十步，至初潭，最奇丽，殆不可状。其略若剖大瓮，侧立千尺。溪水积焉，黛蓄膏渟②。来若白虹，沉沉无声，有鱼数百尾，方来会石下。 （节选自柳宗元《游黄溪记》） 【注释】①揭水：撩起衣服，涉水而行。②黛蓄膏渟（tíng）：溪水积在潭里，乌光油亮，像贮了一瓮画眉化妆的油膏。 29．解释文中加点词语的意思。 （1）由东屯南行六百步( ) （2）最奇丽，殆不可状( ) 30．请用“/”给文中画线的句子断句。 祠 之 上 两 山 墙 立 如 丹 碧 之 华 叶 骈 植 与 山 升 降。 31．本文运用丰富的写作手法描绘沿途所见的黄溪风光，试分析“来若白虹，沉沉无声”所采用的写作手法和表达效果。 【答案】 29. （1）行走 （2）几乎 30．祠之上/两山墙立/如丹碧之华叶骈植/与山升降。 31．运用比喻的修辞手法和叠词，生动形象地写出溪水的清澈、弯曲，以及流动时的无声，侧面写出水流之深。 【解析】 29．本题考查对文言词语含义的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。 （1）“由东屯南行六百步”的句意是：由东屯向南走约六百步。行：行走。 （2）“最奇丽，殆不可状”的句意是：十分奇特美丽，几乎无法形容。殆：几乎。 30．考查文言文语句的句读。解答此类试题，要先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。语句“祠之上两山墙立如丹碧之华叶骈植与山升降”的意思是：祠的上方，两座山矗立着，红的花和绿的叶好似并驾齐驱到处生长着，随山势高低起伏。根据句意，正确的句读是：祠之上/两山墙立/如丹碧之华叶骈植/与山升降。 31．考查对句子的赏析。在理解句意的基础上赏析作答。语句“来若白虹，沉沉无声”的意思是：上流溪水像洁白的虹，平稳地静静地流过来。从修辞的角度看，把“溪水”比作“洁白的虹”，运用比喻的修辞手法，从使用词语的角度看，运用“沉沉”这一叠词，生动形象地写出溪水的清澈和平静无声。从描写的角度看，通过写水的清和缓，侧面写出了溪水之深。 【参考译文】： 黄溪离永州城七十里，由东屯向南走约六百步，即到黄神祠。祠的上方，像墙一样竖直的两座山矗立着，红的花和绿的叶好似并驾齐驱到处生长着，随山势高低起伏。红花绿叶中间断开的地方是峭立突出的崖石或岩壁上的孔穴。水中遍布小石子好像平铺在黄神祠上方。涉水步行八十步即到达第一个水潭，十分奇特美丽，几乎无法形容。简单说它恰似一个对劈开的大瓮，斜靠着高高的大山旁。黄溪的水流入潭中，潭里的水积聚起来，乌光油亮，平平如镜。上流溪水像洁白的虹，平稳地静静地流过来，数百尾小鱼正在石下聚集。 32．(22-23八上·广东省广州市第二中学·期中) 阅读下面的文段，完成问题。 黄州僻陋多雨，气象昏昏也。然轼平生未尝作活计，子厚所知之。俸入所得，随手辄尽。而子由有七女，债负山积，贱累①皆在渠处，未知何日到此。见②寓僧舍，布衣蔬食，随僧一餐，差为简便，以此畏其到也。穷达得丧，粗了其理，但禄廪③相绝，恐年载间，遂有饥寒之忧，不能不少念。然俗所谓水到渠成，至时亦必自有处置，安能预为之愁煎乎？ （苏轼《与章子厚书》节选，有删减） 【注】：①贱累：谦称自己的妻子儿女。②见：同“现”。③廪：粮食。 (1)请解释下列加点词的意思。 ①禄廪相绝 ②不能不少念 (2)本文是苏轼被贬于黄州时所写，他在信中向友人表露了怎样的人生态度？请结合文章内容作简要概括。 【答案】 (1)①绝：断绝。②念：考虑。 (2)选文中苏轼因为不擅长积蓄、俸禄用完。后住陋室、穿粗衣、吃粗粮，生活困顿。苏轼为生活的贫困而苦闷焦虑，但他也能自我开解坦然面对，显出一份豁达。 【解析】 （1）本题考查对文言词语含义的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。 （1）“禄廪相绝”的句意是：做官的粟米和官俸没有了。绝：断，断绝。 （2）“不能不少念”的句意是：不能不稍微考虑一下。念：考虑，想到。 （2）考查对人物形象的分析。在理解文意的基础上，结合人物的言行举止分析概括。 从“俸入所得，随手辄尽”“而子由有七女，债负山积，贱累皆在渠处，未知何日到此”“但禄廪相绝，恐年载间，遂有饥寒之忧”可见苏轼因为不擅长积蓄、俸禄用完。此时是住陋室、穿粗衣、吃粗粮，生活很是困顿。但却说出“然俗所谓水到渠成，至时亦必自有处置，安能预为之愁煎乎？”可见其面对生活的困境，却表现出乐观豁达，坦然面对。 【参考译文】： 黄州地处僻远又多雨，这里天气阴暗。然而我平生未曾做过劳动，不善积蓄，子厚你是知道的。做官的俸禄很快就用尽。而我的弟弟苏辙有七个子女，所欠债务像山一样多，我自己的妻子儿女也都像生活在水边一样，穷困的日子不知道什么时候到头。(我）现在住在僧人的屋舍里，穿粗衣吃粗粮。跟着僧人吃一顿饭，很是简单缺欠一些，因此我很害怕他们到来。困顿与显达得失，粗略知道其中的道理，只是作官的粟米和官俸没有了，担心一年之间，就会有受冻挨饿的忧患，不能不稍微考虑一下。然而俗话说水流到的地方自然形成一条水道。到时候一定会有处置的办法，又怎么能预先为这样的事发愁呢? 33．(22-23八上·广东湛江经济技术开发区第四中学·期中)阅读下文，回答问题。 宋胜之者，南阳安众人也。少孤，年五岁失父母，家于谷城聚中，孝慕甚笃，聚中化之。少长，有礼。胜之每行见老人担负辄以身代之猎得禽兽尝分肉与有亲者，贫依赖，居数岁，乃至长安，受《易》，通明以信义见称。从兄褒为东平内史。遣使召之，胜之曰：“众人所乐者，非胜之愿也。”乃去，游太原，从郇越牧羊，以琴书自娱。丞相孔光闻而就太原，辟之不至。元始三年，病卒于太原。 （节选自《高士传》） (1)解释文中加点词语的意思。 ①乃去，游太原 ②少孤，年五岁失父母 (2)请用“/”给文中画线的句子断句。 胜之每行见老人担负辄以身代之猎得禽兽尝分肉与有亲者 (3)结合选文，说说宋胜之是一个怎样的人。 【答案】 (1)①离开；②少而无父。 (2)胜之每行见老人担负/辄以身代之/猎得禽兽/尝分肉与有亲者。 (3)宋胜之是一个为人善良、乐于助人、守礼好义、淡泊名利的人。 【解析】 （1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意为：于是离开，到太原游历。去，离开； ②句意为：他幼年丧父，五岁的时候就失去了父母。孤，少而无父。 （2）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。 文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。句意为：宋胜之每次走路看见老人肩挑背负（重物），就亲自代替老人担负；打猎捕获禽兽，都会把肉分给有父母的人。“胜之”做主语；“见”意思是看见，做谓语；“老人担负”做宾语；“辄以身代之”是前句的结果，中间应当断开；“猎得禽兽”是动宾短语，后面的“尝分肉与有亲者”是前句的结果，中间应当断开。“胜之每行见老人担负，辄以身代之”和“猎得禽兽，尝分肉与有亲者”是两件并列关系的事件，中间应当断开。 故停顿节奏为：胜之每行见老人担负/辄以身代之/猎得禽兽/尝分肉与有亲者。 （3）本题考查人物形象的分析。 ①从“家于谷城聚中，孝慕甚笃，聚中化之。少长，有礼”可知，宋胜之是一个懂得感恩，孝顺懂礼节的人； ②从“胜之每行见老人担负，辄以身代之；猎得禽兽，尝分肉与有亲者”可知，宋胜之是一个乐于助人、关心乡亲的人； ③从“受《易》，通明以信义见称”可知，宋胜之是一个有信有义的人； ④从“众人所乐者，非胜之愿也”可知，宋胜之是一个淡泊名利、不慕浮华的人。 【参考译文】： 宋胜之是南阳安众人。他幼年丧父，五岁的时候就失去了父母。宋胜之安家在谷城聚中，对先辈孝顺追慕之情十分深厚，聚众讲学，人们都受到他的教化，老老少少都注重礼节。宋胜之每次走路看见老人肩挑背负（重物），就亲自代替老人担负；打猎捕获禽兽，都会把肉分给有父母亲的人。宋胜之很贫穷，依靠姐姐生活，过了几年才到长安，学习了《易经》，开通而贤明，以讲信义而为人称道。他的堂兄宋褒担任东平内使，派使者来召唤他。宋胜之说：“普通人所喜爱的东西，并非我所想要的。”于是离开，到太原游历，跟着郇越牧羊，用弹琴读书来自娱自乐。丞相孔光听说了（这件事）就征召他到太原，他没有去。始元三年，宋胜之病逝于太原。 (22-23八上·广东惠州龙门县·期中) 于令仪诲人 曹州①于令仪者，市井人②也，长厚③不忤④物，晚年家颇丰富。一夕，盗入其家，诸子擒之，乃邻舍子也。令仪曰：“汝素寡悔⑤，何苦而为盗耶？”曰：“迫于贫耳！”问其所欲，曰：“得十千⑥足以衣食。”如其欲与之。既去，复呼之，盗大恐。谓曰尔贫甚夜负十千以归恐为人所诘。留之，至明使去。”盗大感惭，卒为良民。 （摘自《渑水燕谈录》） [注]① 曹州：古地名，今山东曹县。 ② 市井人：做生意的人。 ③ 长厚：为人忠厚。 ④ 忤：触犯。 ⑤ 寡悔：很少做对不起自己良心的事。 ⑥十千：即一万铜钱。 34．解释文中加点词语的意思。 （1）何苦而为盗耶         （2）如其欲与之 35．请在下边句子中需要加标点的地方用三条“/”标出来 谓 曰 尔 贫 甚 夜 负 十 千 以 归 恐 为 人 所 诘。 36．从于令仪身上你学到了什么？文章揭示了什么现实意义？ 【答案】 34． 苦衷 给 35． 谓 曰/ 尔 贫 甚/ 夜 负 十 千 以 归/ 恐 为 人 所 诘。 36．教育别人要讲究方法。或：用宽大的胸怀挽救失足者。 文章揭示的现实意义是：对于别人不能因一件事而下判断性的结论，要分析事件的原因，要有原谅和向善的心，这样就能赢得他人的尊敬 【解析】 34．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：有什么苦衷要做贼呢。苦：苦衷。 （2）句意：于令仪依照他的要求给了他。与：给。 35．本题考查学生的断句能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后结合句意分析。句意为：对他说：你如此的贫困，晚上带着十千钱回去，恐怕会被人怀疑责问。“曰”表说话，其后应断开。“尔贫甚”是一个主谓句，其中的“甚”是状语后置；“夜负十千以归”是一个独立的句子，其中“归”是动词谓语；“恐为人所诘”是一个被动句。故断为：谓曰/尔贫甚/夜负十千以归/恐为人所诘。 36．本题考查理解文章的主旨和现实意义。 第一问：根据“尔贫甚，夜负十干以归，恐为人所诘。留之，至明使去”的意思“你十分贫穷，晚上带着十贯铜钱回去，恐怕你会被人追问的，留下钱财，到了明天再拿走”可知，于令仪从小偷的角度上考虑他们的处境，给他钱并让小偷有尊严的回家，故可以向他学习教育别人要讲究方法，用宽大的胸怀挽救失足者。 第二问：根据“汝素寡悔，何苦而为盗耶”可知，于令仪并非因为一件事而妄下结论，而是处处为别人着想，“盗大感惭，卒为良民”可知， 正是拥有一颗原谅和向善的心，最后才能赢得他人的尊敬，甚至改变他人向善。 【参考译文】：            于令仪是曹州（今山东菏泽）人，是个商人；他为人忠厚不得罪人，晚年时的家道颇为富足。有天晚上，一名小偷侵入他家中行窃，结果被他的几个儿子逮住了，发现原来是邻居的小孩。于令仪问他说：“你平常很少犯过错，有什么苦衷要做贼呢？”小偷回答说：“因受贫困所迫的缘故。”于令仪再问他想要什么东西，小偷说：“能得到十千钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。正在那小偷要出门离去时，于令仪又叫住他，小偷大为恐惧。于令仪对他说：“你贫穷的厉害，夜晚背一万铜钱回去，我担心你被别人追问。”于是将小偷留下，天亮后才让他离去。那小偷深感惭愧，最终成了良民。 试卷第1页，共3页 2 / 39 学科网（北京）股份有限公司 $ 07 课外文言文单篇阅读 考点 题型特点 课外文言文单篇阅读 课外文言文阅读是广东省各县市语文卷重要考题，考查学生对课外文言文的阅读理解能力。题型一般为文学常识，断句，文言词语释义，翻译句子，文章内容理解，情感把握、艺术手法分析等。 (24-25八上·广东茂名第一中学·期中)文言文阅读 赵简子①有两白骡而甚爱之。阳城胥渠②处广门之官，夜款门而谒曰：“主君之臣胥渠有疾，医教之曰：‘得白骡之肝，病则止；不得则死。’”谒者入通。董安于③御于侧，愠曰：“嘻！胥渠也，期④吾君骡，请即杀之。”简子曰：“夫杀人以活畜，不亦不仁乎？杀畜以活人，不亦仁乎？”于是召庖人⑤杀白骡，取肝以与阳城胥渠。处无几何，赵简子兴兵而攻狄⑥。广 门 之 官 左 七 百 人 右 七 百 人 皆 先 登 而 获 敌 首。人主其胡可以不好士？ （选自《吕氏春秋·爱士》） 【注释】①赵简子：春秋时期晋国赵氏的领袖。②阳城胥渠：复姓阳城，名胥渠。③董安于：赵简子家臣。④期：希冀，这里指想得到。⑤庖人：厨师。⑥狄：我国古代北方地区少数民族名。 1．下列各组句子中，加点词语意思不相同的一项是（   ） A．赵简子有两白骡而甚爱之/渔人甚异之 B．夜款门而谒曰/学而时习之 C．人主其胡可以不好士/好之者不如乐之者 D．董安于御于侧/虽乘奔御风 2．请用三条“/”给文中画线的句子断句。 广 门 之 官 左 七 百 人 右 七 百 人 皆 先 登 而 获 敌 首。 3．结合选文，说说赵简子是一个怎样的人。 4．(23-24八上·广东广州第八十六中学教育集团·期中)阅读下面文段，然后回答问题。 南顿①张助，于田中植禾，见李核，欲持去，顾见空桑②中有土，因植种，以余浆灌溉，后人见桑中复生李，转相告语。有病目痛者息阴下，言：“李君令我目愈，谢以一豚。”目痛小疾，亦行自愈。闻者传语：“盲者得视。”众犬吠声，远近翕赫③，其下车骑常数千百，酒肉滂沱④。间一岁余，张助远出来还，见之惊云：“此有何神，乃我所种耳。”因就斫⑤之。 （选自《六朝志怪小说选》，有删改） 【注】①南顿：古县名，今河南项城市。②空桑：枯空的桑树洞。③翕赫：指轰动、惊动。④滂沱：原形容雨很大，这里形容酒肉多而不断。⑤斫：砍。 (1)请解释下列加点词的意思。 ①顾见空桑中有土　      　②间一岁余 (2)一棵李树下为什么会出现“车骑常数千百”？这个故事告诉了我们什么道理？ (23-24八上·广东韶关新丰县·期中) 二十六日，发大溪口，入瞿塘峡。两壁对耸，上入霄汉，其平如削成。仰视天，如匹练然。水已落，峡中平如油盎。过圣姥泉，盖石上一罅①，人大呼于旁则泉出屡呼则屡出可怪也。 至瞿塘关，唐故夔州，与白帝城相连。杜诗云：“白帝夔州各异城。”盖言难辨也。关西门正对滟滪堆。堆，碎石积成，出水数十丈。土人云：“方夏秋水涨时，水又高于堆数十丈。” （选自陆游《入蜀记》） 【注】①罅（xià）：缝隙。 5．下列各组句子中，加点词语意思相同的项是（   ） A．入瞿塘峡/入则无法家拂士 B．如匹练然/然后能改 C．唐故夔州/温故而知新 D．出水数十丈/又数刀毙之 6．请用“/”给文中画线的句子断句。 人 大 呼 于 旁 则 泉 出 屡 呼 则 屡 出 可 怪 也 7．选文结尾引用“土人”的话有什么作用。 (23-24八上·广东佛山南海区·期中)阅读下面的文字，完成下面小题。 孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。如愿之，莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职；国家闲暇①，及是时，明其政刑。虽大国，必畏之矣。今国家闲暇及是时般②乐怠敖③是自求祸也。祸福无不自己求之者。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。” （节选自《孟子·公孙丑上》） 【注释】：①闲暇：指无内忧外患。②般（pán）：乐。③敖：出游。 8．下列对加点字的解释，不正确的一项是（    ） A．莫如贵德而尊士（不） B．虽大国（即使） C．天作孽（造，制造） D．此之谓也（认为） 9．下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（    ） A．今国家闲暇/及是时般/乐怠敖是/自求祸也 B．今国家闲暇/及是时/般乐怠敖/是自求祸也 C．今国家闲暇/及是时般乐怠敖/是/自求祸也 D．今国家闲暇/及是时般/乐怠敖/是自求祸也 10．下列对文中画波浪线的翻译，正确的一项是（    ） A．现在厌恶并且侮辱处于不仁的人，这就好比是厌恶潮湿而自处于卑下之地。 B．今天厌恶受辱而自处于不仁的境地，这就好比是厌恶潮湿而自处于卑下之地。 C．现在厌恶受辱而自处于不仁的境地，这就好比是厌恶潮湿而自处于卑下之地。 D．今天厌恶并且侮辱处于不仁的人，这就好比是厌恶潮湿而自处于卑下之地。 11．选文的治国思想与《生于忧患，死于安乐》有相似之处，请结合选文简要分析。 12．(23-24八上·广东汕头潮南区·期中)文言文阅读理解。 ①癸卯四月二日，余游白岳毕，遂浴黄山之汤泉。泉甘且冽，在悬崖之下。夕宿慈光寺。 ②次早，僧告曰：“从此山径仄险，虽兜笼①不能容。公步行良苦幸有土人惯负客者号海马可用也。”引五六壮佼者来，俱手数丈布。余自笑羸老，乃复作襁褓儿耶？初犹自强，至惫甚，乃缚跨其背。于是且步且负各半。行至云巢，路绝矣，蹑木梯而上，万峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。 （节选自清朝袁枚的《游黄山记》） 【注释】①兜笼：供游客乘坐、由人抬着上山的竹制器具，类似小山轿。 (1)解释加点词语的意思。 ①虽兜笼不能容 ②公步行良苦 ③路绝矣 ④引五六壮佼者来 (2)翻译划线句子。 ①余自笑羸老，乃复作襁褓儿耶？ ②初犹自强，至惫甚，乃缚跨其背。 (3)请用“/”给文中画线的句子断句。 公 步 行 良 苦 幸 有 土 人 惯 负 客 者 号 海 马 可 用 也 (4)本文所写的“山”有怎样的特点？请结合相关语句具体分析。 (5)请结合文章内容说说本文在写景方法上与郦道元的《三峡》有何相同之处？ 13．(23-24八上·广东广州第五中学·期中)阅读下面的文段，完成题目。 仆去年秋始游庐山，到东西二林间香炉峰下，见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍。因置草堂，前有乔松十数株，修竹千余竿。青萝为墙援，白石为桥道，流水周于舍下，飞泉落于檐间，红榴白莲，罗生池砌。大抵若是，不能殚记。每一独往，动弥旬日。平生所好者，尽在其中。不唯忘归，可以终老。此三泰也。计足下久不得仆书，必加忧望，今故录三泰以先奉报，其余事况，条写如后云云。 微之微之！作此书夜，正在草堂中山窗下，信手把笔，随意乱书。封题之时，不觉欲曙。举头但见山僧一两人，或坐或睡。又闻山猿谷鸟，哀鸣啾啾。平生故人，去我万里，瞥然尘念，此际暂生。 （白居易《与元微之书》） (1)请解释下列加点词的意思。 ①不觉欲曙 ②计足下久不得仆书 (2)选文表现了作者怎样的情感？请简要分析。 (23-24八上·广东清远阳山县·期中) 黄州①东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相②田，得疾。闻麻桥人庞安常③善医而聋，遂往求疗。安常虽聋而颖悟绝人以纸画字书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” 疾愈，与之同游泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。 （选自《东坡志林》） 【注释】①黄州：在今湖北省黄冈市。②相：察看。③庞安常：当时有名的医生，医道高，写了不少医学著作。 14．解释文中加点词语的意思。 （1）辄深了人意( )         （2）是日剧饮而归( ) 15．请用“／”给文中画线的句子断句。 安常虽聋而颖悟绝人以纸画字书不数字 16．本文体现了作者怎样的生活态度？ (22-23八上·广东高州部分学校·期中) 傅永发愤读书 【唐】李延寿 傅永，字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻①复南奔。有气干拳勇过人能手执马鞍倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答。请洪仲，洪仲深让之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每叹曰：“上马能击贼，下马作露布②，唯傅修期耳。” 【注释】①寻：不久。 ②露布：公开的文告。 17．解释加点词在句子中的意思。 有友人与之书而不能答：    涉猎经史： 18．用三条“/”给下面句子断句。 有 气 干 拳 勇 过 人 能 手 执 马 鞍 倒 立 驰 骋 19．选文末尾引用了皇帝的话，请分析其作用。 (22-23八上·广东江门新会华侨中学·期中) 郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹、兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时若辗转申报民岂得活乎？上有谴，我任之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。 20．解释文中加点词语的意思。 （1）案无留牍( ) （2）公之余辄与文士畅饮咏诗( ) （3）或阻之( ) 21．请用“/”给文中画线的句子断句。 此 何 时 若 辗 转 申 报 民 岂 得 活 乎 22．结合选文，说说郑板桥是一个怎样的人。 (22-23八上·广东清远清新区第二中学、山塘镇初中等五校·期中)阅读下面的文字，完成各题。 巫山神女峰 [宋]陆游 二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠。真人，即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太华、衡、庐，皆无此奇。然十二峰者，不可悉见。所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所托。祝史云：“每八月十五夜月明时，有丝竹之音，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止。”庙后山半，有石坛平旷。《传》云：“夏禹见神女，授符书于此。”坛上观十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霁，四顾无纤翳，惟神女峰上有白云数片如鸾鹤翔舞裴徊久之不散亦可异也 23．解释文中加点词语的意思。 （1）不可悉见 （2）四顾无纤翳 24．请用“/”给文中画线的句子断句。 惟神女峰上有白云数片如鸾鹤翔舞裴徊久之不散亦可异也 25．本文写巫山神女峰主要突出了什么特点？哪些句子表现了这个特点？ (22-23八上·广东河源紫金县·期中) 道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸悉皆怪石欹①嵌②盘曲不可名状。清流触石，洄③悬④激注⑤；佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野之上，则宜逸民退士⑥之所游处；在人间，则可为都邑⑦之胜境，静者⑧之林亭。而置州⑨以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。 （节选自元结《右溪记》） 【注释】①欹（qī）：倾斜。②嵌：这里是形容岩石像张着口的样子。③洄（huí）：水回旋而流。④悬：水从高处流下来。⑤激注：激荡倾注。⑥逸民退士：指隐居的人。⑦都邑（yì）：城市。⑧静者：喜欢安静的人。⑨置州：设置州的治所。州，古时的行政区域。 26．解释文中加点词语的意思。 （1）此溪若在山野之上( )    （2）则可为都邑之胜境( ) 27．请用“／”给文中画线的句子断句。 水 抵 两 岸 悉 皆 怪 石 欹 嵌 盘 曲 不 可 名 状 28．结合选文，分析作者“徘徊溪上，为之怅然”的原因。 (22-23八上·广东惠州惠东县第五片区·期中) 黄溪距州治七十里，由东屯南行六百步，至黄神祠。祠之上两山墙立如丹碧之华叶骈植与山升降。其缺者为崖峭岩窟。水之中皆小石，平布黄神之上。揭水①八十步，至初潭，最奇丽，殆不可状。其略若剖大瓮，侧立千尺。溪水积焉，黛蓄膏渟②。来若白虹，沉沉无声，有鱼数百尾，方来会石下。 （节选自柳宗元《游黄溪记》） 【注释】①揭水：撩起衣服，涉水而行。②黛蓄膏渟（tíng）：溪水积在潭里，乌光油亮，像贮了一瓮画眉化妆的油膏。 29．解释文中加点词语的意思。 （1）由东屯南行六百步( ) （2）最奇丽，殆不可状( ) 30．请用“/”给文中画线的句子断句。 祠 之 上 两 山 墙 立 如 丹 碧 之 华 叶 骈 植 与 山 升 降。 31．本文运用丰富的写作手法描绘沿途所见的黄溪风光，试分析“来若白虹，沉沉无声”所采用的写作手法和表达效果。 32．(22-23八上·广东省广州市第二中学·期中) 阅读下面的文段，完成问题。 黄州僻陋多雨，气象昏昏也。然轼平生未尝作活计，子厚所知之。俸入所得，随手辄尽。而子由有七女，债负山积，贱累①皆在渠处，未知何日到此。见②寓僧舍，布衣蔬食，随僧一餐，差为简便，以此畏其到也。穷达得丧，粗了其理，但禄廪③相绝，恐年载间，遂有饥寒之忧，不能不少念。然俗所谓水到渠成，至时亦必自有处置，安能预为之愁煎乎？ （苏轼《与章子厚书》节选，有删减） 【注】：①贱累：谦称自己的妻子儿女。②见：同“现”。③廪：粮食。 (1)请解释下列加点词的意思。 ①禄廪相绝 ②不能不少念 (2)本文是苏轼被贬于黄州时所写，他在信中向友人表露了怎样的人生态度？请结合文章内容作简要概括。 33．(22-23八上·广东湛江经济技术开发区第四中学·期中)阅读下文，回答问题。 宋胜之者，南阳安众人也。少孤，年五岁失父母，家于谷城聚中，孝慕甚笃，聚中化之。少长，有礼。胜之每行见老人担负辄以身代之猎得禽兽尝分肉与有亲者，贫依赖，居数岁，乃至长安，受《易》，通明以信义见称。从兄褒为东平内史。遣使召之，胜之曰：“众人所乐者，非胜之愿也。”乃去，游太原，从郇越牧羊，以琴书自娱。丞相孔光闻而就太原，辟之不至。元始三年，病卒于太原。 （节选自《高士传》） (1)解释文中加点词语的意思。 ①乃去，游太原 ②少孤，年五岁失父母 (2)请用“/”给文中画线的句子断句。 胜之每行见老人担负辄以身代之猎得禽兽尝分肉与有亲者 (3)结合选文，说说宋胜之是一个怎样的人。 (22-23八上·广东惠州龙门县·期中) 于令仪诲人 曹州①于令仪者，市井人②也，长厚③不忤④物，晚年家颇丰富。一夕，盗入其家，诸子擒之，乃邻舍子也。令仪曰：“汝素寡悔⑤，何苦而为盗耶？”曰：“迫于贫耳！”问其所欲，曰：“得十千⑥足以衣食。”如其欲与之。既去，复呼之，盗大恐。谓曰尔贫甚夜负十千以归恐为人所诘。留之，至明使去。”盗大感惭，卒为良民。 （摘自《渑水燕谈录》） [注]① 曹州：古地名，今山东曹县。 ② 市井人：做生意的人。 ③ 长厚：为人忠厚。 ④ 忤：触犯。 ⑤ 寡悔：很少做对不起自己良心的事。 ⑥十千：即一万铜钱。 34．解释文中加点词语的意思。 （1）何苦而为盗耶         （2）如其欲与之 35．请在下边句子中需要加标点的地方用三条“/”标出来 谓 曰 尔 贫 甚 夜 负 十 千 以 归 恐 为 人 所 诘。 36．从于令仪身上你学到了什么？文章揭示了什么现实意义？ 试卷第1页，共3页 1 / 9 学科网（北京）股份有限公司 $