六年级语文上学期第三次月考（第5-6单元）（统编版）

2025-2026学年六年级语文上学期阶段质量检测（统编版） 第三次月考 参考答案 一、积累与运用。（35分） 1.（4分）（1）răng rāng （2）chòng chōng （3）càn piān （4）nüè jù 2.（5分）（1）蔓延 草坪 嚷 照耀 （2）和蔼 篮子 慷慨 泛滥 资源 贡献 3.（3分）C 4.（3分）D 5.（3分）A 6.（3分）C 7.（3分）D 8.（7分）（1）珍惜 积累 学习 成长 （2）珍惜资源，保护地球 （3）崇高的精神境界和不朽的生命意义 （4）三黑 喜悦 热爱 （5）千里莺啼绿映红 同到牵牛织女家 对偶 一水 排闼 9.（4分）①纸质阅读和数字阅读并行不悖，相得益彰。②根据不同的需求，采取不同的阅读方式。 二、综合性学习。（10分） 1.（2分）晚辈要好好侍奉长辈。 2.（2分）新时代的小学生会更加直接表达对父母的爱。 新时代的小学生会尊重父母，但是顺从有度。 3.（3分）邓明远，如果你爸爸有做得不对的地方，你们可以及时沟通，千万不要负气离家出走。不管怎样，父母亲总是爱你的。 4.（3分）给爸爸妈妈做饭，爸爸妈妈工作很忙，让他们下班以后可以吃到香喷喷的饭菜。 三、阅读理解。（25分） （一）对比阅读。（9分） 1.（4分）选文（一）：可雨点儿要是淋在淡绿色的雨衣上呢，那一定比珍珠玛瑙还好看。我扑到自己的床上，一心想着明天雨点儿打在雨衣上的事。选文（二）：女孩一怔，猛地想到：昔日那些刻薄的同事不正和这小家伙一样躲在我的身后想窥探我的失败和落魄吗？我决不能让他们的用心得逞，我决不能丢掉我的志气和尊严。 期盼、欣喜 写出了女孩决定从失意的阴影中走出来，为下文女孩脱掉脆弱的外套，勇敢面对新的生活作铺垫 2.（2分）小男孩甩甩手，嘟着嘴，失望地走了。 3.（3分）C （二）课外阅读。（16分） 1.（2分）（1）蚕食 （2）执迷不悟 2.（4分）（1）3400公里 2000公里 三分之二 地球之肺 列数字 下定义 （2）有限 珍惜与保护 3.（3分）大地母亲的“肺叶”指的是亚马逊流域的热带雨林，在人类肆无忌惮的破坏下已经千疮百孔。我们应该从现在起重视这一问题，开始保护地球，保护环境，节约资源。 4.（3分）前两段描绘了昔日亚马孙河的美丽风光和丰富的自然资源，与现在的情况形成鲜明对比，表现出人类的破坏之大，环境问题的严重性。 5.（4分）本文通过亚马孙河的今昔对比，告诉人类：保护地球已经刻不容缓。 四、写作。（30分） 例文1： 探索汉字“甜”的韵味与内涵 “甜”字最早见于甲骨文，其形象为一个口含蜜糖的人，表示品尝到的甜蜜滋味。随着时间的推移，“甜”字经历了金文、小篆、隶书、楷书等不同书体的演变，但其基本含义始终未变，即表示味道的甜美。 在中华文化中，“甜”字不仅指代味觉上的甜美，更有着丰富的文化内涵。在古代文学作品中，“甜”字常用来形容美好的生活、和谐的关系以及幸福的情感。例如，“甜”一词常用来描述夫妻或恋人之间的恩爱；“甜头”则用来形容初次尝试某事时的愉悦感受。 在现代社会，“甜”字的应用更加广泛。它不仅出现在日常用语中，如“甜品”“甜言蜜语”等，还广泛应用于广告、文学创作、影视剧等领域。例如，甜品店常常以“甜”字作为店名，以吸引顾客；在影视剧中，“甜”字常用来形容角色之间的浪漫情感。 中国是一个多民族国家，各民族在长期的交流与融合中，共同丰富了“甜”字的内涵。在不同的民族语言中，虽然表达“甜”的方式各异，但都传达了对美好生活的向往和追求。这种文化上的共融，体现了中华民族的团结和包容。 “甜”字作为中国文字史中的一颗璀璨明珠，不仅承载着中华民族的智慧和创造力，更反映了人们对美好生活的不懈追求。从古至今，“甜”字以其独特的魅力，激励着一代又一代的中国人，为实现甜蜜和谐的生活而努力。 例文2： 汉字“乐”的文化探索与现代演绎 “乐”字最早见于甲骨文，其形象为一个手持乐器的人，表示演奏音乐的快乐。随着时间的推移，“乐”字经历了金文、小篆、隶书、楷书等不同书体的演变，但其基本含义始终未变，即表示音乐和快乐。 在中华文化中，“乐”字不仅指代音乐和快乐，更有着丰富的文化内涵。在古代文学作品中，“乐”字常用来形容愉悦的心情、和谐的社会以及美好的生活。例如，“乐土”一词常用来描述理想的生活之地；“乐善好施”则用来形容乐于行善、慷慨解囊的品质。 在现代社会，“乐”字的应用更加广泛。它不仅出现在日常用语中，如“乐趣”“乐观”等，还广泛应用于音乐、艺术、教育等领域。例如，音乐家们常常以“乐”字命名自己的作品，以表达对音乐的热爱；在教育中，“乐”字常用来形容学习过程中的愉悦体验。 中国是一个多民族国家，各民族在长期的交流与融合中，共同丰富了“乐”字的内涵。在不同的民族语言中，虽然表达“乐”的方式各异，但都传达了对美好生活的向往和追求。这种文化上的共融，体现了中华民族的团结和包容。 “乐”字作为中国文字史中的一颗璀璨明珠，不仅承载着中华民族的智慧和创造力，更反映了人们对美好生活的不懈追求。从古至今，“乐”字以其独特的魅力，激励着一代又一代的中国人，为实现和谐快乐的生活而努力。 例文3： 探秘汉字“累”的演变之旅 中国文字史，是一部源远流长的历史画卷，记录了汉字从古至今的发展与演变。其中，“累”字作为汉字大家族中的一员，承载着深厚的文化底蕴和丰富的历史内涵。 “累”字的起源可追溯至甲骨文，其原型为“纍”，意为绳索缠绕，后逐渐演化为“累”，表示积累、重叠之意。在先秦时期，“累”字主要用于表达累积、叠加的概念，如《诗经》中“累土为山，积水为海”即描述了积累的力量。 历代对“累”字的应用更是丰富多彩。秦汉时期，“累”字不仅用于表达实物积累，还引申至抽象概念，如“累德”“累仁”等，表达了道德、品德的积累。唐代以后，“累”字的含义进一步扩展，如“累官”“累世”等，涵盖了官职、世袭等多个方面。 作为一个多民族国家，中国各民族在悠久的历史长河中共同创造了“累”字的文化价值。例如，在藏族文化中，“累”字以“བརྒྱུད་པ”的形式出现，意为传承、延续，体现了藏族对积累、传承的重视。 在宋元、明清时期，随着印刷术的发明和文化的交流，“累”字的应用更加广泛，成为文人墨客笔下的常用字。如明清小说中，常用“累”字来描述主人公的奋斗历程，赋予了“累”字更深层次的文化内涵。 时至今日，“累”字在现代文字中仍具有重要价值。它不仅是语言交流的基本单元，更承载着中华民族积累、创新的精神。在现代社会，人们常用“累”字来形容辛勤劳作、不断积累的过程，如“累经验”“累财富”等，体现了“累”字在现代社会中的实用性和文化传承。 总之，“累”字作为中国文字史上的重要一环，见证了汉字的演变历程，承载了中华民族积累、创新的文化精神。从先秦到现代，它不断丰富和发展，成为连接过去与现在、传统与现代的桥梁。 例文4： “酸”字演变与文化探析 中国文字史，是一部横跨数千年的文化瑰宝。从先秦的甲骨文、金文，到秦汉的篆书，再到唐宋的楷书，每一笔每一划都承载着中华民族的历史与文化。中国文字不仅记录了历史，也反映了社会变迁和民族智慧。 “酸”字，作为汉字大家庭中的一员，其演变历程也是一部丰富的历史。它从原始的图形符号，逐渐演变成现代的汉字，见证了中华文明的进步。 在先秦时期，汉字还处于发展的初级阶段。那时的“酸”字，形态古朴，结构简单，多由甲骨文、金文等演变而来。甲骨文中的“酸”字，形似一只酸甜的梅子，生动地表现了“酸”字的含义。 到了唐宋元明清时期，随着汉字书写艺术的成熟，“酸”字形态也发生了显著变化。唐代的“酸”字，笔画流畅，结构严谨；宋代的“酸”字，更加注重笔画的细腻与平衡；而元明清时期的“酸”字，则在继承传统的基础上，融入了更多的艺术元素。 近现代以来，随着印刷术的发明和普及，“酸”字的书写逐渐规范化、标准化。现代汉字中的“酸”字，笔画简洁明了，易于书写和阅读，成为现代汉语中不可或缺的一部分。 “酸”字不仅是一个汉字，更是一种文化的象征。在中国传统饮食文化中，“酸”是一种重要的味道，与甜、苦、辣、咸并称五味。同时，“酸”字还富含深厚的文化内涵，如“酸甜苦辣”的人生百味，“酸葡萄心理”的寓言故事等，都体现了“酸”字在中华文化中的独特地位。 总之，从“酸”字的演变历程中，我们可以窥见中华文字的演变轨迹，感受中华民族的智慧与创造力。同时，通过“酸”字的文化内涵，我们也能更好地理解中华文化的深厚底蕴。 例文5： “悔”字演变探微 中国文字史，是一部承载着中华民族悠久历史和深厚文化的宝典。从先秦到现代，文字的发展演变见证了中华文明的传承与创新。在众多汉字中，“悔”字承载着丰富的文化内涵，其源远流长的历史演变，折射出人们对过去行为的反思与警醒。 “悔”字的源流可追溯至甲骨文。在甲骨文中，“悔”字写作“悔”，是会意字，左边是“心”，右边是“每”，表示心中常有悔意。这一字形的演变，体现了古人对于悔悟的重视。 先秦时期，“悔”字的应用已十分广泛。在《易经》中，就有“悔亡”“悔亡无咎”等表述，反映出当时人们对于悔悟的认识和重视。先秦时期的“悔”字，多用于表达对过去行为的反思和对未来的警示。 唐宋元明清时期，“悔”字的演变更为丰富。唐代诗人杜甫在其诗作中，多次用到“悔”字，如“悔不当初”“悔无及”等，表达了对过去选择的懊悔和对现实的无奈。宋元明清时期，随着文学和哲学的繁荣，“悔”字的使用更加频繁，内涵也更加丰富。文人士大夫在诗词、散文中，常常借助“悔”字来表达对人生、对社会、对历史的深刻反思。 中国近代，随着社会的巨大变革，“悔”字的内涵也发生了变化。近代以来，民族危机和国家命运成为人们关注的焦点，悔恨的情绪更多地与民族复兴和国家富强联系在一起。 现代语境下的“悔”字，其意义更加多元和深刻。在个人层面，悔意是对于错误行为的反思和修正，是成长和进步的催化剂。在社会层面，悔意则体现为对历史和现实的深刻反思，是对过去的警醒和对未来的期待。 总之，“悔”字的演变历程，不仅体现了汉字发展的历史脉络，更反映了中华民族对悔悟精神的传承和发扬。在新的历史条件下，我们更应珍视这份文化遗产，用“悔”字的精神内涵，指引我们不断前行，创造更加美好的未来。 例文6： 探秘汉字“望”的千年演变 中国文字史，是一部跨越数千年的发展演变史。在这漫长的历史长河中，汉字“望”承载着深厚的文化内涵，从先秦时期至今，其形态与意义都经历了丰富的变化。 先秦时期，“望”字的源头可以追溯到甲骨文和金文。在甲骨文中，“望”字的形象是一个人站在土堆上，抬头仰望天空，表达了人们对未知世界的向往与探寻。而在金文中，字形逐渐简化，但依旧保留了仰望的意境。 秦汉时期，随着文字的统一和规范，小篆中的“望”字形态基本定型。这一时期的“望”字，笔画更加流畅，结构更加紧凑，体现了秦汉时期文字的严谨与规范。 到了唐代，楷书成为主要的书写形式，“望”字的风采得以充分展现。唐代的“望”字，笔画秀丽、结构严谨，充满了艺术美感。这一时期的“望”字，不仅在书写上达到了巅峰，更在文化内涵上得到了丰富。 宋元明清时期，随着印刷术的发展，“望”字的传播更加广泛。在这一时期，无论是楷书、行书还是草书，都继承了唐代的传统，同时又在细节上进行了创新，使得“望”字的传承更加深远。 近现代，随着社会变革和文化交融，汉字“望”字也经历了革新。简化字的出现，使得“望”字在形态上更加简洁易学。同时，在新的文化背景下，“望”字的意义也得到了拓展，不仅仅是对未知世界的向往，更是对未来美好生活的期盼。 展望“望”字的文化意义，它不仅是中国文字发展史的见证，更是中华民族精神面貌的体现。从先秦的探寻，到唐代的辉煌，再到近现代的革新，每一个时期的“望”字都承载着中华民族对未来的希望与追求。在未来，我们有理由相信，“望”字将继续在中华民族的文化传承中发挥重要作用，引领我们不断向前。 例文7： “迷”字的千年演变与文化内涵 中国文字史是一部承载着悠久历史与丰富文化的史诗，其中，“迷”字作为汉字家族中的一员，历经数千年的演变，见证了中华文明的繁荣与变迁。 “迷”字的起源与演变可追溯至甲骨文时期。在早期的甲骨文中，迷字写作“迷”，其形态像是一个人在林中行走，迷失方向。随着文字的发展，小篆时期，迷字演变为“迷”，笔画结构更加规范。 先秦时期的迷字形态保留了原始的图形特点，笔画简约，形象生动。这一时期的“迷”字主要用于表达迷失、困惑之意，反映了当时人们对于未知世界的探索与敬畏。 秦汉至唐时期，“迷”字发展进入了一个新的阶段。在秦朝统一六国后，秦始皇命人整理文字，“迷”字的形态得到规范，笔画更为精细。唐代以后，随着文学艺术的繁荣，“迷”字在诗歌、散文中的应用更为广泛，表达的含义也更加丰富。 宋元明清时期，“迷”的变迁主要体现在字形的演变上。这一时期的迷字更加注重书写的美感，笔画之间的搭配更加和谐。在文学作品中，“迷”字常常用来表达爱恨情仇、人生百态。 近现代，随着社会的发展和科技的进步，“迷”字的演变受到了外来文化的影响。汉字简化运动中，迷字被简化为“迷”，笔画更为简化，但依然保留了原有的文化内涵。现代汉语中，“迷”字的应用更加广泛，如“迷惑”“迷路”“迷幻”等，展现了丰富的语义。 “迷”字的文化内涵与价值在于它所承载的中华民族的精神特质。“迷”字不仅表达了人们在探索未知时的迷茫与困惑，更体现了中华民族在面对挑战时的坚韧与不屈。从古至今，“迷”字在文学、艺术、哲学等领域都有着深远的影响，成为中华民族文化的重要组成部分。 总之，“迷”字的千年演变是一部浓缩的中华文明史。它不仅是汉字发展的一个缩影，更是中华民族精神文化的体现。在未来的日子里，“迷”字将继续传承和发扬中华民族的优秀文化，为推动中华文明的繁荣发展贡献力量。 例文8： “妙”字探源 中国文字史是一部悠久而辉煌的历史长卷，记录了汉字从诞生到演变的每一个重要阶段。这部历史不仅体现了汉字的演变轨迹，更是一部中华民族文化的瑰宝。 从先秦时期开始，汉字经历了甲骨文、金文、大篆等阶段，逐步形成了基本的汉字体系。秦统一六国后，秦始皇命人整理文字，推行小篆，使汉字更加规范统一。到了汉代，汉字进一步规范化，出现了隶书。唐代则迎来了楷书的高峰，楷书成为后世汉字书写的基础。 宋元时期，汉字继续演变，出现了行书和草书等书体。这一时期的文字更加注重书写的美感，行书的流畅和草书的飘逸都体现了汉字的艺术魅力。明清时期，楷书成为主要的书写形式，汉字书写更加规范严谨。 近代以来，随着西方文化的输入，汉字经历了从繁体到简体的转变。20世纪50年代，我国推行简体字，简化了汉字的笔画，使其更加易于书写和学习。 进入现代，汉字在数字化时代迎来了新的发展。计算机技术的普及使得汉字输入、输出变得更加便捷，汉字在互联网、移动通讯等领域得到了广泛应用。 “妙”字，古已有之，其字形从“女”从“少”，本意是指少女的美好。但随着时间的推移，它逐渐演化出了更为丰富的文化内涵。在古代文学作品中，“妙”字常用来形容女子之美，如“妙龄少女”“妙曼身姿”。而在哲学、艺术等领域，“妙”字则寓意着深奥、巧妙和神奇。 “妙”字在成语中也占有一席之地，如“妙手回春”“妙语连珠”等，这些成语传达了人们对技艺、智慧的高度赞誉。在现代，人们则用“妙”字来形容事物独特、巧妙，如“妙计”“妙招”等。 总之，“妙”字不仅是中国文字演变的一个缩影，更是中华民族文化内涵的生动体现。从古至今，汉字承载了中华民族的历史、文化和智慧，是我们民族独特的符号系统。 例文9： 汉字之“变” 汉字，作为世界上最古老、最具象形意的文字之一，它的演变史同时也是一部华夏文明的变迁史。从先秦的古篆，到秦汉的小篆，再到唐代的楷书，宋元明清的行书，直至近代的简化字，汉字的发展主线就是一个“变”字。 先秦时期，文字的演变主要体现在甲骨文、金文到大篆的过渡。甲骨文作为已知最早的汉字书写形式，以其图画性为特点，逐渐演化出更具抽象性的大篆。这一过程，是汉字从象形到象征的转变，标志着汉字体系的初步形成。 秦汉时期，文字变革尤为剧烈。秦始皇统一六国后，推行“书同文”政策，将各地文字统一为小篆，这不仅促进了文化的交流，也加强了中央集权。汉代则进一步发展了隶书，使汉字更加规范、简洁。 唐代是汉字发展的重要时期，文字的创新达到了高峰。唐代楷书以其严谨的结构和优美的线条，成为后世书法的典范。唐代的书法家，如颜真卿、柳公权等，他们的作品至今仍被奉为书法艺术的瑰宝。 宋元明清时期，汉字在继承的基础上进一步发展。宋代的印刷术发明，促进了文字的普及和标准化。元明清时期，行书成为主流，它的流丽与灵动，丰富了汉字的表现力。 近代以来，随着西方文化的输入，汉字经历了一场前所未有的转型。为了适应时代的发展，简化字应运而生，它简化了汉字的结构，提高了书写和阅读的效率。 现代文字的融合与创新，更是体现了汉字的生命力。电脑和网络的普及，让汉字与数字技术相结合，产生了多种输入法，使得汉字的传播和使用达到了前所未有的高度。 汉字的每一次变革，都是中华民族智慧的结晶，它不仅记录了历史，也见证了文化的发展与变迁。今天，我们使用的每一个字，都承载着千年文化的传承与创新的历程。在这个不断变革的时代，汉字依然以其独特的魅力，继续书写着华夏文明的未来。 例文10： 汉字“忙”的演变与文化内涵 中国文字史，是一部悠久而辉煌的历史长卷。数千年来，汉字作为中华文化的重要载体，承载着中华民族的智慧与情感。其中，“忙”字便是一个颇具特色的汉字，其形态与内涵的演变，见证了中华文明的变迁与发展。 “忙”字的演变历程，可以追溯到甲骨文。在先秦时期，字形为“忄+忙”，其中“忄”为心字底，表示心情，而“忙”则形象地描绘了一个人的手舞足蹈之状，生动地表现了忙碌的情景。 先秦时期的“忙”，多用于描述战争、狩猎等场合。在《诗经》中，就有“采采卞卞，采薇黄鹤楼。楼上黄鹤，楼下沧浪流。忙彼武夫，充耳不忍闻”的句子，描绘了战士们在战场上的忙碌与辛劳。 秦汉至唐宋时期，随着社会的发展，“忙”字的使用场景更为广泛。在秦汉时期，字形演变为“心+忙”，更加突出了心情的元素。而在唐宋时期，随着经济文化的繁荣，“忙”字更多地被用于描绘市井生活、文人雅趣。如唐代诗人白居易在《问刘十九》中写道：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？忙中偷得半日闲，此事何须问别人。” 明清至今，“忙”字继续演变，字形逐渐稳定为现代的“忙”。在这一时期，“忙”字更多地被用于描述现代社会的快节奏生活。如清代诗人袁枚在《所见》中写道：“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”这里的“忙”，生动地表现了牧童在忙碌中突然的静止。 “忙”字的文化内涵丰富而深刻。它不仅是一个描述状态的汉字，更是一种生活态度的体现。在忙碌中，人们追求着生活的目标，体验着人生的酸甜苦辣。同时，“忙”字也蕴含着中华民族的勤劳精神，是中华民族在长期历史发展中所形成的优秀品质之一。 总之，“忙”字的演变历程与文化内涵，是中华文明发展史的一个缩影。通过研究“忙”字，我们可以更深入地了解中华民族的历史与文化，感受中华民族的智慧与精神。 例文11： “寻”字探源 中国文字史，是一部悠久而辉煌的历史长卷，记录了汉字从诞生到发展、演变的全过程。在这数千年的历史中，汉字不仅承载了中华民族的文化传承，更是各族人民共同智慧的结晶。从先秦到现代，汉字的每一次变革都是文化发展的见证。 在先秦时期，汉字还处于初创阶段，“寻”字最早可见于甲骨文，形状为“寻”，象征着用绳子量度长度。这个字在古代文献中，多用于表示寻找、探求之意，体现了古人对于未知世界的探索精神。 到了秦汉唐时期，随着社会的发展，汉字逐渐规范化、统一化。这一时期的“寻”字，笔画更为简洁流畅，字形更加稳定。在唐代，文学作品中的“寻”字更是被广泛运用，如“寻花问柳”“寻道求仙”等，丰富了汉字的文化内涵。 宋元明清时期，汉字继续发展，印刷术的发明和普及使得汉字传播更为广泛。这一时期的“寻”字，笔画更加精细，书写更加规范。在文学、艺术等领域，汉字被赋予了更多的文化意义，成为文人墨客表达情感、抒发抱负的重要工具。 近代以来，中国面临着巨大的文化冲击。在汉字改革中，“寻”字也经历了简化。简化后的“寻”字，笔画更为简化，但仍然保留了原有的文化内涵。这一变革，既体现了时代的发展，也展现了汉字的包容性和生命力。 在现代社会，汉字已经成为中华民族的文化符号。随着科技的发展，汉字输入法的普及，使得“寻”字在电脑、手机等电子设备上得以广泛应用。同时，网络语言的出现，也让“寻”字有了新的表达方式，如“寻开心”“寻梦想”等，为汉字注入了新的活力。 总结而言，从先秦至今，“寻”字在汉字发展史上占有重要地位，它不仅见证了汉字的演变，更是中华民族探索未知、追求进步的象征。在未来的发展中，汉字将继续承载着我们的文化传承，走向更加辉煌的未来。 例文12： 探秘汉字“让”的演变之路 中国文字史，是一部承载着中华民族悠久历史和深厚文化的瑰宝。在数千年的发展演变中，每一个汉字都蕴含着独特的韵味和丰富的内涵。本文将聚焦汉字“让”，探寻其从先秦至近现代的演变轨迹。 先秦时期，“让”字的源流可追溯至甲骨文和金文。在甲骨文中，“让”字写作“讓”，状似一人双手捧物献给神灵，寓意着尊敬、谦让。金文中的“让”字则演变为双手持物，置于祭坛之上，进一步强调了奉献与谦让的意涵。 秦汉时期，“让”字字形逐渐规范化，笔画简化。在字形上，汉代“让”字与先秦相比，线条更加流畅，结构更加紧凑。这一时期的“让”字，已经具备了现代汉字的基本形态。 唐宋时期，“让”字发展到一个新的阶段。唐代书法家颜真卿、柳公权等人在书法创作中，对“让”字进行了艺术加工，使其更具美感。宋代印刷术的发明，使得“让”字得以广泛传播，进一步丰富了汉字文化。 元明清时期，“让”字传承了唐宋时期的书法风格，同时在字形上有所创新。明清时期的书法家如董其昌、王铎等，对“让”字进行了个性化的诠释，使之呈现出多样化的艺术风格。 近现代，随着社会的发展和科技的进步，“让”字经历了前所未有的革新。在简化字运动中，“让”字被简化为现代常用的“让”，笔画更加简洁明了。同时，现代印刷技术的应用，使“让”字得以在各种媒介中广泛传播，成为现代汉字文化的重要组成部分。 “让”字的文化价值在于，它不仅是一个汉字，更是一种精神的象征。从先秦时期的尊敬、谦让，到近现代的和谐、包容，“让”字始终传递着中华民族的传统美德。它教会我们如何在人际交往中保持谦逊、尊重他人，如何在竞争激烈的社会中寻求和谐与共赢。 总之，汉字“让”的演变历程，既是一部文字发展史，也是一部中华民族精神传承史。通过对“让”字的深入探讨，我们能够更好地理解汉字文化的魅力，以及它对中华民族精神的深远影响。 ( 第 1 页 共 2 页 ) 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 绝密★启用前 2025-2026学年六年级语文上学期阶段质量检测（统编版） 第三次月考 考查范围：第五、六单元 注意事项： 1.本试卷共8页。全卷总分100分。考试时间90分钟。 2.答题前，考生在试卷和答题卡上务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、学号填写清楚。 3.请用直径0.5毫米黑色签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试题卷上作答无效。 4.考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。 随着神舟二十一号载人飞船成功发射并顺利完成各项太空任务，全国上下都沉浸在这份属于中国航天的荣耀与喜悦中。为了让同学们更深入地感受航天精神、传承航天文化，学校特别开展了“逐梦航天，争做新时代好少年”主题系列活动。在这次活动中，我们将通过一系列任务，检验大家的知识积累、实践能力与思考深度，以下便是活动中的不同环节，请同学们积极参与！ 一、积累与运用。（35分） 情境一：航天知识储备站。神舟二十一号的成功发射，离不开无数航天人扎实的知识积累与严谨的科学态度。要想成为一名合格的“航天小卫士”，首先需要夯实基础文化知识。现在，就让我们进入“航天知识储备站”，通过字音辨析、汉字书写、文化常识积累等任务，检验自己的知识储备，为后续的航天主题活动做好准备。 1.给加横线字选择正确的读音，画“√”。（4分） （1）妈妈告诉小明不要在公共场所大吵大嚷（rǎng rāng），他却不停地嚷（rǎng rāng）嚷。 （2）她突然扭过头来冲（chōng chòng）我微笑，那灿烂的笑容立刻冲（chōng chòng）散了我心中的烦恼。 （3）在群星璀璨（càn chàn）的宇宙中，地球就像一叶扁（biǎn piān）舟。 （4）这里是西伯利亚大风常来肆虐（nüè lüè）的地方，是干旱、霜冻、沙尘暴盘踞（jū jù）之地。 2.根据拼音写汉字。（5分） （1）春来了，阳光明媚。绿意一直màn yán（ ）到窗下的cǎo píng（ ），每一株嫩茎都迎风伸展。再细看那花朵，一簇簇、一团团地叫rǎng （ ）着、盛开着，在阳光的zhào yào（ ）下，愈发透亮。阳光洒在花瓣上，给花瓣镀上了一层金。 （2）hé ǎi（ ）可亲的奶奶总是把lán zi（ ）之类的东西kāng kǎi（ ）地借给别人使用，我笑她爱心fàn làn（ ），她却笑着说：“我这叫zī yuán（ ）共享！”我也要向她学习，长大后为他人、为国家多作ɡònɡ xiàn（ ）。 3.下列句子中加点词语的解释错误的一项是（ ）。（3分） A.你在豆棚瓜架上看绿蔓（细长不能直立的茎），一天可以长出几寸。 B.最热的时候，连铁路的铁轨也长，把接茬儿（连接、接续）地方的缝儿几乎填满。 C.我一边说，一边用眼瞟（眼神飞起来）着窗外，生怕雨停了。 D.这个小站坐落在山坳（山间的平地）里。 4.下列句子没有运用修辞手法的是哪一项？（ ）（3分） A.路边的小杨树忽然沙啦啦地喧闹起来，就像在嘻嘻地笑。 B.路灯照着路旁的小杨树，小杨树上像挂满了珍珠玛瑙。 C.我的心才又像要从嗓子里蹦出来一样。 D.我走在街上，甩着两只透明的绿袖子，觉得好像雨点儿都特别爱往我的雨衣上落。 5.下面选项中，句子与所对应的说明方法有误的一项是（ ）。（3分） A.地球，这位人类的母亲，这个生命的摇篮，是那样美丽壮观，和蔼可亲。（举例子） B.十五年啊，绿化了八条沟，造了七条防风林带，三千七百亩林网，这是多么了不起的奇迹。（列数字） C.同茫茫宇宙相比，地球是渺小的。（作比较） D.只有一个地球，如果它被破坏了，我们别无去处。（作假设） 6.下列说法不正确的一项是（ ）。（3分） A.我国古代思想家用五种物质说明世界万物的起源，它们是：金、木、水、火、土。 B.人们常用“五谷丰登”形容丰收，“五谷”指稻、黍、稷、麦、菽。 C.人们称不会唱歌或唱歌跑调的人叫“五音不全”，这“五音”是指五种曲调。 D.神话传说中，天破了个大洞，女娲用五彩石补天。“五彩石”就是黄、青、赤、白、黑这五种颜色的石头。 7.关于倡议书的写法，下面说法错误的一项是（ ）。（3分） A.标题要写明倡议的主要观点，让读者一看便知。 B.称呼应该根据倡议的对象来写，可以写在标题下一行的顶格处，也可以直接写在正文中。 C.倡议书正文的末尾还可以写一些鼓动性的、呼吁性的语言，以增强倡议的感染力和号召力。 D.与书信不同，倡议书不需要署名和日期。 8.根据课文内容填空。（7分） （1）《夏天里的成长》通过描写夏天里万物都在生长的自然现象，说明人也要＿＿＿＿＿＿＿＿时间，＿＿＿＿＿＿＿＿知识，努力＿＿＿＿＿＿＿＿，努力＿＿＿＿＿＿＿＿。 （2）《只有一个地球》说明了人类的生存“只有一个地球”的事实，呼吁人类应该＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 （3）《青山不老》讲述了一位山野老农扎根晋西北十五年，执着种树的感人事迹，由衷地赞美了老人＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 （4）《三黑和土地》展示了以＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿为代表的农民在土地失而复得后的＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿以及对土地的＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 （5）诗句“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，水村山郭酒旗风”让我想到了江南春天的美丽景象；诗句“如今直上银河去，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”让我联想起黄河与天河相通的传说。“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”运用了＿＿＿＿＿＿的修辞手法，其中“＿＿＿＿＿＿”与“两山”“护田”与“＿＿＿＿＿＿”是两两相对的。 9.阅读下面两则材料，完成任务。（4分） 材料一 数字阅读有利于迅速获取信息，能对信息资源进行有效地整合与管理，还有利于进行搜寻式阅读。纸质阅读是一种主动性行为，能调动多种感官参与其中，有利于进行深度阅读和持续性阅读。 材料二 俞敏洪始终坚持在适当的时候读纸质书；他还读电子书和碎片化文章，购买了3000多本电子书，收藏了近一万篇微信群的文章。 结合材料，针对“智能时代，如何读书”这一话题，谈谈你的看法。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 二、综合性学习。（10分） 情境二：航天精神与传统美德传承会。航天人在追逐梦想的过程中，展现出的坚韧、团结、奉献精神，与中华民族的传统美德一脉相承。“孝”作为传统美德的重要组成部分，更是滋养品格、凝聚力量的重要源泉。在“航天精神与传统美德传承会”上，我们将围绕“孝”文化展开探究，通过解读汉字本义、分析新时代孝顺观、解决家庭沟通难题等任务，传承美德，涵养品格，为践行航天精神奠定思想基础。 传承传统美德，弘扬民族文化。请你参加学校举行的以“孝”为主题的综合实践活动。 1.参考图片及篆书“孝”字，猜猜“孝”字的本义。（2分） ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 2.传统的“孝”强调长幼有序、顺从父母。新时代小学生的“孝顺观”有了新的特点。阅读下面材料，写出你的两点发现。（2分） ①节日里我会给父母写小卡片，感谢他们的付出，告诉他们：“我很爱你们。” ②我认为“孝”跟“顺”不是一码事，父母也有错的时候。比如，我一用电脑，我爸就不高兴，但需要的时候我还是会偷偷用的。 发现一：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 发现二：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 3.邓明远向你倾诉他的烦恼，他觉得爸爸管得太多，为此还和爸爸吵了一架，现在甚至想离家出走。作为他的好友，你将怎样劝阻邓明远？（3分） ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 4.“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。”孝心是美好而神圣的，不能仅发于心而止于口，要说出来并付诸行动。请举出一个自己的感恩行动并简要说明理由。（3分） ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 三、阅读理解。（25分） 情境三：航天主题文本研读室。在神舟二十一号的研发与飞行过程中，诞生了许多感人至深的故事，也留下了大量关于航天、自然、人生的精彩文本。“航天主题文本研读室”精选了与成长、挫折、自然保护相关的文章，邀请同学们通过阅读分析人物心理、梳理文本逻辑、探讨环保意义，在文字中感受航天人面对挑战时的从容，理解保护地球家园对航天事业乃至人类未来的重要性。 （一）对比阅读。（9分） （一）盼（节选） ①说来也怪，雨果真像我希望的那样停了。四周一下子变得那样安静。我推开窗子，凉爽的空气扑了过 来，还带点儿腥味。路灯照着大雨冲刷过的马路，马路上像铺了一层明晃晃的玻璃；路灯照着路旁的小杨树，小杨树上像挂满了珍珠玛瑙。可雨点儿要是淋在淡绿色的雨衣上呢，那一定比珍珠玛瑙还好看。我扑到自己的床上，一心想着明天雨点儿打在雨衣上的事。 （二） ①一个女孩毫无道理地被老板炒了鱿鱼。 ②中午，她坐在单位喷泉旁边的一条长椅上黯然神伤，她感到她的生活失去了颜色，变得黯淡无光。这时她发现不远处一个小男孩站在她的身后咯咯地笑， 她就好奇地问小男孩：“你笑什么呢？” ③“这条长椅的椅背是早晨刚刚漆过的，我想看看你站起来时背是什么样子。”小男孩说话时一脸得意的神情。 ④女孩一怔，猛地想到：昔日那些刻薄的同事不正和这小家伙一样躲在我的身后想窥探我的失败和落魄吗？我决不能让他们的用心得逞，我决不能丢掉我的志气和尊严。 ⑤女孩想了想，指着前面对那个小男孩说，你看那里，那里有很多人在放风筝呢。等小男孩发觉自己受骗而恼怒地转过脸时，女孩已经把外套脱了拿在手里，她身上穿的鹅黄的毛线衣让她看起来青春漂亮。小男孩甩甩手，嘟着嘴，失望地走了。 ⑥生活中的失意随处可见，真的就如那些油漆未干的椅背在不经意间让你苦恼不已。但是如果已经坐上了，也别沮丧，以一种“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”的心态面对，脱掉你脆弱的外套，你会发现，新的生活才刚刚开始！ 1.用“波浪线”画出两个文段中描写人物心理的语句。选文（一）的心理描写表达了作者＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的心情；选文（二）的心理描写的作用是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（4分） 2.用“横线”画出与选文（二）中画横线部分相互照应的句子。（2分） 3.对选文（二）内容理解不正确的一项是（ ）。（3分） A.小男孩想看到女孩站起来时背是什么样子，目的是借此来取笑失意的女孩。 B.女孩脱掉的那件外套，正如生活中的失意，敢于脱掉，才能开始新的生活。 C.最后那件鹅黄色的毛衣看起来青春漂亮，小男孩很喜欢。 D.本文借喷泉旁的一幕，告诉我们生活不可能一帆 风顺，不要沮丧，不要灰心。 （二）课外阅读。（16分） 大地母亲的泪 亚马逊曾是一条绿色的河，因为这里有地球上最大的热带雨林守护着她；亚马逊曾是动植物的天堂；因为这里有630万平方公里绵延不尽的绿色。亚马孙河流域的热带雨林东西长3400公里，南北宽2000公里，覆盖着地球上7%的大地，相当于中国国土面积的三分之二。这片广袤的森林中蕴藏着世界上最宝贵、最稀缺的热带雨林资源，其中阔叶林占全球的56%，森林储量占全球的三分之一。这里有3000万个生物物种，是动植物生息繁衍的理想场所。 难怪有人称亚马逊流域的热带雨林为“地球之肺”。它的确像大地母亲胸口一片绿色的肺叶，呵护着母亲的健康与安全。 然而，时至今日，亚马孙河畔昔日旖旎的自然风光已一去不复返了，大地母亲的肺叶正在遭受侵害。自本世纪70年代开始，巴西政府在亚马孙河地区毁林伐木，一方面是卖木材赚钱，同时发展养牛业，使农场自南向北不断扩张。到80年代，亚马逊地区每年砍伐的森林为200万至300万公顷。据估计，近十年亚马逊地区的木材产量增加了34倍，其代价就是热带雨林的锐减。为了种植经济作物，哥伦比亚32万公顷的原始森林毁于一旦。在秘鲁，为种植毒品而毁掉的森林也达100万公顷。进入90年代，毁林的风潮又开始从边缘地带逐渐深入。1995年，美国环境监测卫星发回的照片上，亚马逊地区成千上万个亮点向人们昭示着：毁林开荒正在一点点蚕食着亚马逊的热带雨林。目前，留在巴西大西洋沿岸一带的森林面积，仅为哥伦布发现新大陆时代的2%。这些惊人的数字证明：人类正在以前所未有的速度毁坏雨林，大地母亲的肺叶上已经千疮百孔。 如果人们继续挥舞着手中的斧头砍伐森林，执迷不悟地残害大地母亲，那么，人类也终将踏上漫漫的赎罪之路。而大地母亲滴滴苦涩的泪水，是在警示人们：自然对人类一无所求，而人类只有在她的庇护下才能得以生存。地球不是一个取之不尽、用之不竭的聚宝盆。她是人类唯一的家园，却不是永远的伊甸园。 1.根据意思从文章中找出相应的词语。（2分） （1）像蚕吃桑叶那样逐步侵占。（ ） （2）坚持错误而不觉悟。（ ） 2.填空。（4分） （1）亚马孙河流域的热带雨林东西长＿＿＿＿＿＿，南北宽＿＿＿＿＿＿，覆盖着地球上7%的大地，相当于中国国土面积的＿＿＿＿＿＿，被称为“＿＿＿＿＿＿”。这句话通过＿＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿＿的方法形象说明了亚马孙河流域的广阔。 （2）“地球不是一个取之不尽、用之不竭的聚宝盆她是人类唯一的家园却不是永远的伊甸园。”这段话告诉我们地球有的资源，然而她的资源＿＿＿＿，需要人们的＿＿＿＿＿＿。 2.大地母亲的“肺叶”指什么？如今大地母亲的肺叶现状如何？人类该如何拯救她？（3分） ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 3.短文题目是“大地母亲的泪”，应该是从第三自然段写起，为何还要写第一、二自然段呢？（3分） ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 4.用几句简洁的话归纳文章主要内容。（4分） ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 四、写作。（30分） 情境四：航天梦想汉字创作展。汉字是中华文化的瑰宝，每一个汉字都承载着独特的内涵与情感。神舟二十一号的发射，让“梦”“望”“拼”“创”等汉字有了更鲜活的航天注解。“航天梦想汉字创作展”邀请同学们选取一个最能代表自己航天感悟的汉字，结合汉字的演变历史、文化内涵与航天故事，撰写一篇文章，用文字记录对航天精神的理解，抒发自己的逐梦情怀。 中国文字史是中国文字长达数千年的发展和演变的历史过程，依照发展的时间顺序，基本可以分为先秦、秦、汉、唐时期文字，宋元、明清时期文字，中国近代文字和中国现代文字等。中国是个多民族的国家，在从上古至近代的悠久岁月中，各族人民共同创造了祖国优越的文字文化。 请选取以下汉字中的一个：“甜”“乐”“累”“酸”“悔”“望”“迷”“妙”“变”“忙”“寻”“让”……（可以自选），写一篇文章。要求：（1）除诗歌外，文体不限。（2）字数不少于400字。 ( 第 1 页 共 6 页 ) 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 绝密★启用前 2025-2026学年六年级语文上学期阶段质量检测（统编版） 第三次月考 考查范围：第五、六单元 注意事项： 1.本试卷共8页。全卷总分100分。考试时间90分钟。 2.答题前，考生在试卷和答题卡上务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、学号填写清楚。 3.请用直径0.5毫米黑色签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试题卷上作答无效。 4.考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。 随着神舟二十一号载人飞船成功发射并顺利完成各项太空任务，全国上下都沉浸在这份属于中国航天的荣耀与喜悦中。为了让同学们更深入地感受航天精神、传承航天文化，学校特别开展了“逐梦航天，争做新时代好少年”主题系列活动。在这次活动中，我们将通过一系列任务，检验大家的知识积累、实践能力与思考深度，以下便是活动中的不同环节，请同学们积极参与！ 一、积累与运用。（35分） 情境一：航天知识储备站。神舟二十一号的成功发射，离不开无数航天人扎实的知识积累与严谨的科学态度。要想成为一名合格的“航天小卫士”，首先需要夯实基础文化知识。现在，就让我们进入“航天知识储备站”，通过字音辨析、汉字书写、文化常识积累等任务，检验自己的知识储备，为后续的航天主题活动做好准备。 1.给加横线字选择正确的读音，画“√”。（4分） （1）妈妈告诉小明不要在公共场所大吵大嚷（rǎng rāng），他却不停地嚷（rǎng rāng）嚷。 （2）她突然扭过头来冲（chōng chòng）我微笑，那灿烂的笑容立刻冲（chōng chòng）散了我心中的烦恼。 （3）在群星璀璨（càn chàn）的宇宙中，地球就像一叶扁（biǎn piān）舟。 （4）这里是西伯利亚大风常来肆虐（nüè lüè）的地方，是干旱、霜冻、沙尘暴盘踞（jū jù）之地。 1.（4分）（1）răng rāng （2）chòng chōng （3）càn piān （4）nüè jù 【解析】本题考查多音字。（1）嚷：rǎng，喊叫、吵闹。rāng，只用于“嚷嚷”。大吵大嚷：rǎng，大声地叫喊吵闹。嚷嚷：rāng，喧哗；吵闹；声张。（2）冲：chōng，用水或酒浇注，水撞击。chòng，对着，向着。冲我微笑：对着我微笑。读“chòng”。冲散：chōng，受冲击而分离散开。（3）璀璨，读音：cuǐ càn，意思是形容珠玉等光彩鲜明，非常绚丽。也用于人或事物。扁舟，拼音：piān zhōu，释义为小船；编列众舟为一舟。（4）肆虐，拼音：sì nüè，意思是不顾一切地任意残杀或迫害；自然界事物放肆侵扰或残害；任意干残暴的事情。盘踞，拼音：pán jù，释义：指非法占据；霸占；比喻某些植物或某些自然现象长期在某地肆虐。 2.根据拼音写汉字。（5分） （1）春来了，阳光明媚。绿意一直màn yán（ ）到窗下的cǎo píng（ ），每一株嫩茎都迎风伸展。再细看那花朵，一簇簇、一团团地叫rǎng （ ）着、盛开着，在阳光的zhào yào（ ）下，愈发透亮。阳光洒在花瓣上，给花瓣镀上了一层金。 （2）hé ǎi（ ）可亲的奶奶总是把lán zi（ ）之类的东西kāng kǎi（ ）地借给别人使用，我笑她爱心fàn làn（ ），她却笑着说：“我这叫zī yuán（ ）共享！”我也要向她学习，长大后为他人、为国家多作ɡònɡ xiàn（ ）。 2.（5分）（1）蔓延 草坪 嚷 照耀 （2）和蔼 篮子 慷慨 泛滥 资源 贡献 【解析】本题考查看拼音写汉字。要认真拼读给出的拼音，明确要写的汉字，写完后再次检查拼写是否有误。书写时注意字的笔画和笔顺，做到工整、规范、正确。本题“蔓”“延”“坪”“嚷”“耀”“蔼”“篮”“慷”“慨”“滥”容易写错。书写时要注意这些字的笔画、结构。要做到规范、正确和美观。 3.下列句子中加点词语的解释错误的一项是（ ）。（3分） A.你在豆棚瓜架上看绿蔓（细长不能直立的茎），一天可以长出几寸。 B.最热的时候，连铁路的铁轨也长，把接茬儿（连接、接续）地方的缝儿几乎填满。 C.我一边说，一边用眼瞟（眼神飞起来）着窗外，生怕雨停了。 D.这个小站坐落在山坳（山间的平地）里。 3.（3分）C 【解析】本题考查词语理解。C.错误，结合“一边说，一边用眼瞟着窗外”可知“眼瞟”意思是斜着眼睛看。故选C。 4.下列句子没有运用修辞手法的是哪一项？（ ）（3分） A.路边的小杨树忽然沙啦啦地喧闹起来，就像在嘻嘻地笑。 B.路灯照着路旁的小杨树，小杨树上像挂满了珍珠玛瑙。 C.我的心才又像要从嗓子里蹦出来一样。 D.我走在街上，甩着两只透明的绿袖子，觉得好像雨点儿都特别爱往我的雨衣上落。 4.（3分）D 【解析】本题考查修辞手法。A.该句中“小杨树沙沙响”是本体，“嘻嘻地笑”是喻体，“像”是比喻词，运用了比喻的修辞手法。B.该句中“小杨树”是本体，“珍珠玛瑙”是喻体，“像”是比喻词，运用了比喻的修辞手法。C.该句中“心才又像要从嗓子里蹦出来一样”是夸张的说法，运用了夸张的修辞手法。D.该句中虽然有“好像”一词，但只是在表述“我”的感觉，没有运用修辞手法。故选D。 5.下面选项中，句子与所对应的说明方法有误的一项是（ ）。（3分） A.地球，这位人类的母亲，这个生命的摇篮，是那样美丽壮观，和蔼可亲。（举例子） B.十五年啊，绿化了八条沟，造了七条防风林带，三千七百亩林网，这是多么了不起的奇迹。（列数字） C.同茫茫宇宙相比，地球是渺小的。（作比较） D.只有一个地球，如果它被破坏了，我们别无去处。（作假设） 5.（3分）A 【解析】本题考查了说明方法，常见的说明方法有举例子、引资料、作比较、列数字、分类别、打比方等。要根据说明对象的特点及写作目的，选用最佳方法。BCD正确。A.“地球，这位人类的母亲，这个生命的摇篮，是那样美丽壮观，和蔼可亲。” 这里把“地球”比作母亲，运用打比方的说明方法。 6.下列说法不正确的一项是（ ）。（3分） A.我国古代思想家用五种物质说明世界万物的起源，它们是：金、木、水、火、土。 B.人们常用“五谷丰登”形容丰收，“五谷”指稻、黍、稷、麦、菽。 C.人们称不会唱歌或唱歌跑调的人叫“五音不全”，这“五音”是指五种曲调。 D.神话传说中，天破了个大洞，女娲用五彩石补天。“五彩石”就是黄、青、赤、白、黑这五种颜色的石头。 6.（3分）C 【解析】本题考查文化常识。C.“五音不全”中的“五音”指的是中国古代五声音阶中的宫、商、角、徵、羽五个音级，并非五种曲调。故选C。 7.关于倡议书的写法，下面说法错误的一项是（ ）。（3分） A.标题要写明倡议的主要观点，让读者一看便知。 B.称呼应该根据倡议的对象来写，可以写在标题下一行的顶格处，也可以直接写在正文中。 C.倡议书正文的末尾还可以写一些鼓动性的、呼吁性的语言，以增强倡议的感染力和号召力。 D.与书信不同，倡议书不需要署名和日期。 7.（3分）D 【解析】本题考查学生对倡议书格式的掌握能力。倡议书格式：1.标题：倡议书标题一般由文种名单独组成，即在第一行正中用较大的字体写“倡议书”三个字，标题要写明倡议的主要观点。2.称呼：一般顶格写在第二行开头。倡议书的称呼可依据倡议的对象而选用适当的称呼。如“广大的青少年朋友们：”“广大的妇女同胞们：”等。3.正文：一般在第三行空两格写正文。倡议书的内容需包括：①写倡议书的背景原因和目的 。倡议书的发出贵在引起广泛的响应，只有交代清楚倡议活动的原因，以及当时的各种背景事实，并申明发布倡议的目的，人们才会理解和信服，才会自觉地行动。②倡议的内容一定要具体化。开展怎样的活动，都做哪些事情，具体要求是什么，它的价值和意义都有哪些均需一一写明。4.结尾：结尾要表示倡议者的决心和希望或者写出某种建议。倡议书一般不在结尾写表示敬意或祝愿的话。5.落款：落款即在右下方写明倡议者单位、集体或个人的名称或姓名，署上发倡议的日期。故结合对倡议书格式的掌握可知A、B、C项正确，D项错误，倡议书的落款在右下方写明倡议者单位、集体或个人的名称或姓名，一定要署上发倡议的日期。故选：D。 8.根据课文内容填空。（7分） （1）《夏天里的成长》通过描写夏天里万物都在生长的自然现象，说明人也要＿＿＿＿＿＿＿＿时间，＿＿＿＿＿＿＿＿知识，努力＿＿＿＿＿＿＿＿，努力＿＿＿＿＿＿＿＿。 （2）《只有一个地球》说明了人类的生存“只有一个地球”的事实，呼吁人类应该＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 （3）《青山不老》讲述了一位山野老农扎根晋西北十五年，执着种树的感人事迹，由衷地赞美了老人＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 （4）《三黑和土地》展示了以＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿为代表的农民在土地失而复得后的＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿以及对土地的＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 （5）诗句“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，水村山郭酒旗风”让我想到了江南春天的美丽景象；诗句“如今直上银河去，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”让我联想起黄河与天河相通的传说。“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”运用了＿＿＿＿＿＿的修辞手法，其中“＿＿＿＿＿＿”与“两山”“护田”与“＿＿＿＿＿＿”是两两相对的。 8.（7分）（1）珍惜 积累 学习 成长 （2）珍惜资源，保护地球 （3）崇高的精神境界和不朽的生命意义 （4）三黑 喜悦 热爱 （5）千里莺啼绿映红 同到牵牛织女家 对偶 一水 排闼 【解析】本题考查课内文章理解。（1）《夏天里的成长》用浅显易懂的语言向我们介绍了熟悉的事物在夏天里是如何生长的，从而让我们感悟到青少年时期的重要性，启迪我们要珍惜美好时光，健康地、有力量地成长。说明人也要珍惜时间，积累知识，努力学习，努力成长（2）《只有一个地球》是一篇说明文。由宇航员遥望地球时的景象引入，接着从地球在宇宙中的渺小、地球拥有资源有限、人类没有第二个星球可以移居三个方面来说明保护生态环境的事实，最后告诉人们精心保护地球的重要性，提醒人们要让地球更好地造福于子孙后代。（3）《青山不老》是梁衡创作的散文作品。本文向我们介绍了一位山野老农用15年时间在晋西北奇迹般地创造了一片绿洲，以有限的生命创造了无限的价值，生命的意义在茫茫青山中得到无限扩张，而且将随着青山永垂不朽，这是不会因为年龄的增长而变老的，由衷地赞美了老人崇高的精神境界和不朽的生命意义。这位普通的老人让我们领悟到：青山是不会老的！（4）《三黑和土地》是一首现代诗，通过写三黑获得了土地，他的生活和心理都发生了巨大的变化。三黑在自己的土地上劳动，感到那样的幸福和满足。他精心照料土地，甚至想象着才耙完的地已经开满荞麦花，这片土地是属于他的，他是土地的主人，这是自由的滋味。本诗再现了以三黑为代表的农民们重获土地后那种失而复得的喜悦心情。抒发了农民对土地的热爱和对未来美好生活的憧憬（5）唐代杜牧的《江南春》，原诗：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。这首《江南春》，千百年来素负盛誉。诗中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。这首诗四句均为景语，有众多意象和景物，有植物有动物，有声有色，景物也有远近之分，动静结合，各具特色。全诗以轻快的文字，极具概括性的语言描绘了一幅生动形象、丰富多彩而又有气魄的江南春画卷，呈现出一种深邃幽美的意境，表达出一缕缕含蓄深蕴的情思，千百年来素负盛誉。唐代刘禹锡的《浪淘沙·其三》，原诗：汴水东流虎眼文，清淮晓色鸭头春。君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。这首诗描写的是黄河两岸的风光之美，烘托出了“渡却”二字。诗中既有动静的刻画，又有颜色的渲染，读者可以从诗中感受到风景的颜色，但是诗中却没有用词来描绘这一色彩，也正是这首诗的高妙之处。宋代王安石的《书湖阴先生壁》，原诗：茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。诗后两句人运用了对偶、拟人的修 辞手法，“一水”“排闼”与“两山”“护田”两两相对，把山水描写得有情且有趣。山水本是无情之物，可诗人说水“护田”，山“送青”，水对田有一种护措之情，山对人有一种友爱之情，这就使本来没有生命的山水具有了人的情思，显得柔婉可爱，生动活泼。本来水是环绕着绿色的农作物，但诗人没说具体的植物，而是用植物的色彩来代替，说“将绿绕”，环绕着绿意；青色，也是虚的，是没法送的，诗人却说山要“送青来”，这就化实为虚，诗意盎然。事实是湖阴先生的房屋与山距离很近，主人开了门，就会看见青苍的山峰。可如果写成开门见青山，那就全无诗味了，诗人换了个说法，从对面落笔，让山做了主语，化静为动，顿成佳句，这真是巧思妙想，令人拍案叫绝。 9.阅读下面两则材料，完成任务。（4分） 材料一 数字阅读有利于迅速获取信息，能对信息资源进行有效地整合与管理，还有利于进行搜寻式阅读。纸质阅读是一种主动性行为，能调动多种感官参与其中，有利于进行深度阅读和持续性阅读。 材料二 俞敏洪始终坚持在适当的时候读纸质书；他还读电子书和碎片化文章，购买了3000多本电子书，收藏了近一万篇微信群的文章。 结合材料，针对“智能时代，如何读书”这一话题，谈谈你的看法。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 9.（4分）①纸质阅读和数字阅读并行不悖，相得益彰。②根据不同的需求，采取不同的阅读方式。 【解析】本题考查材料探究的能力。细读材料一可知，数字阅读和纸质阅读各有优点，可以根据不同的阅读需求来选择合适的阅读方式。 细读材料二可知，俞敏洪既有数字阅读又有纸质阅读，这说这两种阅读方式并不矛盾，相得益彰。 二、综合性学习。（10分） 情境二：航天精神与传统美德传承会。航天人在追逐梦想的过程中，展现出的坚韧、团结、奉献精神，与中华民族的传统美德一脉相承。“孝”作为传统美德的重要组成部分，更是滋养品格、凝聚力量的重要源泉。在“航天精神与传统美德传承会”上，我们将围绕“孝”文化展开探究，通过解读汉字本义、分析新时代孝顺观、解决家庭沟通难题等任务，传承美德，涵养品格，为践行航天精神奠定思想基础。 传承传统美德，弘扬民族文化。请你参加学校举行的以“孝”为主题的综合实践活动。 1.参考图片及篆书“孝”字，猜猜“孝”字的本义。（2分） ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 2.传统的“孝”强调长幼有序、顺从父母。新时代小学生的“孝顺观”有了新的特点。阅读下面材料，写出你的两点发现。（2分） ①节日里我会给父母写小卡片，感谢他们的付出，告诉他们：“我很爱你们。” ②我认为“孝”跟“顺”不是一码事，父母也有错的时候。比如，我一用电脑，我爸就不高兴，但需要的时候我还是会偷偷用的。 发现一：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 发现二：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 3.邓明远向你倾诉他的烦恼，他觉得爸爸管得太多，为此还和爸爸吵了一架，现在甚至想离家出走。作为他的好友，你将怎样劝阻邓明远？（3分） ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 4.“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。”孝心是美好而神圣的，不能仅发于心而止于口，要说出来并付诸行动。请举出一个自己的感恩行动并简要说明理由。（3分） ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 1.（2分）晚辈要好好侍奉长辈。 【解析】本题考查汉字演变以及字词理解。观察图片可知，有一个小孩在搀扶老人。观察“孝”的篆书可知，是有一个“老”和“子”构成，由此可以推断出“孝”字本义可能与“子”和“老”有关，意味着子承老，即子女在父母年老时要照顾他们，体现了孝顺的本意。 2.（2分）新时代的小学生会更加直接表达对父母的爱。 新时代的小学生会尊重父母，但是顺从有度。 【解析】本题考查内容的理解和概括。阅读材料①可知，现在的小学生更倾向于表达爱，而不是传统的沉默寡言。他们通过写小卡片、送礼物等方式来表达对父母的感激和爱意。阅读材料②可知，现代小学生认为孝顺并不等同于盲目顺从。他们明白父母也会犯错，因此在父母有错误时会指出，但仍然会尊重父母并努力维护家庭和谐。 3.（3分）邓明远，如果你爸爸有做得不对的地方，你们可以及时沟通，千万不要负气离家出走。不管怎样，父母亲总是爱你的。 【解析】本题考查口语交际。阅读题干可知，邓明远觉得爸爸管得太多，这是他与父亲之间产生矛盾的根本原因。我们需要理解，这种“管得太多”可能出于父亲对邓明远的关心、担忧或是对他行为的期望。作为邓明远的好友，我们的角色是倾听者、理解者和引导者。我们需要倾听他的烦恼，理解他的感受，并引导他寻找解决问题的积极方式，而不是逃避或激化矛盾。示例：邓明远，我知道你现在很烦恼，觉得爸爸管得太多让你很不自在。我能理解你的感受，有时候我们确实会希望有更多的自由空间。离家出走并不是一个好的选择，它不仅不能解决问题，反而可能让事情变得更糟。我们可以试着和爸爸坐下来好好谈谈，告诉他你的想法和感受，也听听他的看法。我相信，只要你们能够坦诚地沟通，一定能够找到一个双方都能接受的解决方案。 4.（3分）给爸爸妈妈做饭，爸爸妈妈工作很忙，让他们下班以后可以吃到香喷喷的饭菜。 【解析】本题考查综合实践。阅读题干可知，本题需要举出自己的感恩行为并且讲述理由。作答时，可以选择自己力所能及的事情，从身边的小事情出发，例如帮父母做饭，做家务，打扫卫生，洗碗。这样做的目的是减轻父母的负担，也是培养自己的家庭责任意识。示例：给父母亲手制作了一顿晚餐，虽然菜品简单，但看着他们吃得津津有味的样子，我感受到了前所未有的幸福和满足。可以给爸爸妈妈洗一次脚，让他们消除工作的疲劳；帮助父母做一下力所能及的家务，培养自己的责任意识。 三、阅读理解。（25分） 情境三：航天主题文本研读室。在神舟二十一号的研发与飞行过程中，诞生了许多感人至深的故事，也留下了大量关于航天、自然、人生的精彩文本。“航天主题文本研读室”精选了与成长、挫折、自然保护相关的文章，邀请同学们通过阅读分析人物心理、梳理文本逻辑、探讨环保意义，在文字中感受航天人面对挑战时的从容，理解保护地球家园对航天事业乃至人类未来的重要性。 （一）对比阅读。（9分） （一）盼（节选） ①说来也怪，雨果真像我希望的那样停了。四周一下子变得那样安静。我推开窗子，凉爽的空气扑了过 来，还带点儿腥味。路灯照着大雨冲刷过的马路，马路上像铺了一层明晃晃的玻璃；路灯照着路旁的小杨树，小杨树上像挂满了珍珠玛瑙。可雨点儿要是淋在淡绿色的雨衣上呢，那一定比珍珠玛瑙还好看。我扑到自己的床上，一心想着明天雨点儿打在雨衣上的事。 （二） ①一个女孩毫无道理地被老板炒了鱿鱼。 ②中午，她坐在单位喷泉旁边的一条长椅上黯然神伤，她感到她的生活失去了颜色，变得黯淡无光。这时她发现不远处一个小男孩站在她的身后咯咯地笑， 她就好奇地问小男孩：“你笑什么呢？” ③“这条长椅的椅背是早晨刚刚漆过的，我想看看你站起来时背是什么样子。”小男孩说话时一脸得意的神情。 ④女孩一怔，猛地想到：昔日那些刻薄的同事不正和这小家伙一样躲在我的身后想窥探我的失败和落魄吗？我决不能让他们的用心得逞，我决不能丢掉我的志气和尊严。 ⑤女孩想了想，指着前面对那个小男孩说，你看那里，那里有很多人在放风筝呢。等小男孩发觉自己受骗而恼怒地转过脸时，女孩已经把外套脱了拿在手里，她身上穿的鹅黄的毛线衣让她看起来青春漂亮。小男孩甩甩手，嘟着嘴，失望地走了。 ⑥生活中的失意随处可见，真的就如那些油漆未干的椅背在不经意间让你苦恼不已。但是如果已经坐上了，也别沮丧，以一种“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”的心态面对，脱掉你脆弱的外套，你会发现，新的生活才刚刚开始！ 1.用“波浪线”画出两个文段中描写人物心理的语句。选文（一）的心理描写表达了作者＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的心情；选文（二）的心理描写的作用是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（4分） 2.用“横线”画出与选文（二）中画横线部分相互照应的句子。（2分） 3.对选文（二）内容理解不正确的一项是（ ）。（3分） A.小男孩想看到女孩站起来时背是什么样子，目的是借此来取笑失意的女孩。 B.女孩脱掉的那件外套，正如生活中的失意，敢于脱掉，才能开始新的生活。 C.最后那件鹅黄色的毛衣看起来青春漂亮，小男孩很喜欢。 D.本文借喷泉旁的一幕，告诉我们生活不可能一帆 风顺，不要沮丧，不要灰心。 1.（4分）选文（一）：可雨点儿要是淋在淡绿色的雨衣上呢，那一定比珍珠玛瑙还好看。我扑到自己的床上，一心想着明天雨点儿打在雨衣上的事。选文（二）：女孩一怔，猛地想到：昔日那些刻薄的同事不正和这小家伙一样躲在我的身后想窥探我的失败和落魄吗？我决不能让他们的用心得逞，我决不能丢掉我的志气和尊严。 期盼、欣喜 写出了女孩决定从失意的阴影中走出来，为下文女孩脱掉脆弱的外套，勇敢面对新的生活作铺垫 【解析】本题考查找关键字词句。心理描写是文学创作中的一种重要手法，它通过对人物内心活动的细致刻画，展示人物的思想感情和性格特征。心理描写可以是直接的，即直接描写人物的内心想法和感受；也可以是间接的，即通过人物的行为、对话、表情等间接反映其内心状态。选文（一）中的心理描写语句是：“我推开窗子，凉爽的空气扑了过来，还带点儿腥味。我扑到自己的床上，一心想着明天雨点儿打在雨衣上的那事。” 这段描写表达了作者期盼的心情。选文（二）中的心理描写语句是：“女孩一怔，猛地想到：昔日那些刻薄的同事不正和这小家伙一样躲在我的身后想窥探我的失败和落魄吗？我决不能让他们的用心得逞，我决不能丢掉我的志气和尊严。”这处描写的作用是展示女孩面对失意时的心理变化和决心，以及最终的积极心态。 2.（2分）小男孩甩甩手，嘟着嘴，失望地走了。 【解析】本题考查找关键字词句。划线部分是写小男孩想看 笑话的情景，对应部分即小男孩想看笑话而没有看到笑话的情景，与选文（二）中画横线部分“‘这条长椅的椅背是早晨刚刚漆过的，我想看看你站起来时背是什么样子。’小男孩说话时一脸得意的神情。”相互照应的句子是：“小男孩甩甩手，嘟着嘴，失望地走了。” 3.（3分）C 【解析】本题考查对文章内容的理解。C.“最后那件鹅黄色的毛衣看起来青春漂亮，小男孩很喜欢。”这句话文中没有提到小男孩对毛衣的喜爱，反而是 因为没有看到她的笑话而失望。故选C。 （二）课外阅读。（16分） 大地母亲的泪 亚马逊曾是一条绿色的河，因为这里有地球上最大的热带雨林守护着她；亚马逊曾是动植物的天堂；因为这里有630万平方公里绵延不尽的绿色。亚马孙河流域的热带雨林东西长3400公里，南北宽2000公里，覆盖着地球上7%的大地，相当于中国国土面积的三分之二。这片广袤的森林中蕴藏着世界上最宝贵、最稀缺的热带雨林资源，其中阔叶林占全球的56%，森林储量占全球的三分之一。这里有3000万个生物物种，是动植物生息繁衍的理想场所。 难怪有人称亚马逊流域的热带雨林为“地球之肺”。它的确像大地母亲胸口一片绿色的肺叶，呵护着母亲的健康与安全。 然而，时至今日，亚马孙河畔昔日旖旎的自然风光已一去不复返了，大地母亲的肺叶正在遭受侵害。自本世纪70年代开始，巴西政府在亚马孙河地区毁林伐木，一方面是卖木材赚钱，同时发展养牛业，使农场自南向北不断扩张。到80年代，亚马逊地区每年砍伐的森林为200万至300万公顷。据估计，近十年亚马逊地区的木材产量增加了34倍，其代价就是热带雨林的锐减。为了种植经济作物，哥伦比亚32万公顷的原始森林毁于一旦。在秘鲁，为种植毒品而毁掉的森林也达100万公顷。进入90年代，毁林的风潮又开始从边缘地带逐渐深入。1995年，美国环境监测卫星发回的照片上，亚马逊地区成千上万个亮点向人们昭示着：毁林开荒正在一点点蚕食着亚马逊的热带雨林。目前，留在巴西大西洋沿岸一带的森林面积，仅为哥伦布发现新大陆时代的2%。这些惊人的数字证明：人类正在以前所未有的速度毁坏雨林，大地母亲的肺叶上已经千疮百孔。 如果人们继续挥舞着手中的斧头砍伐森林，执迷不悟地残害大地母亲，那么，人类也终将踏上漫漫的赎罪之路。而大地母亲滴滴苦涩的泪水，是在警示人们：自然对人类一无所求，而人类只有在她的庇护下才能得以生存。地球不是一个取之不尽、用之不竭的聚宝盆。她是人类唯一的家园，却不是永远的伊甸园。 1.根据意思从文章中找出相应的词语。（2分） （1）像蚕吃桑叶那样逐步侵占。（ ） （2）坚持错误而不觉悟。（ ） 2.填空。（4分） （1）亚马孙河流域的热带雨林东西长＿＿＿＿＿＿，南北宽＿＿＿＿＿＿，覆盖着地球上7%的大地，相当于中国国土面积的＿＿＿＿＿＿，被称为“＿＿＿＿＿＿”。这句话通过＿＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿＿的方法形象说明了亚马孙河流域的广阔。 （2）“地球不是一个取之不尽、用之不竭的聚宝盆她是人类唯一的家园却不是永远的伊甸园。”这段话告诉我们地球有的资源，然而她的资源＿＿＿＿，需要人们的＿＿＿＿＿＿。 2.大地母亲的“肺叶”指什么？如今大地母亲的肺叶现状如何？人类该如何拯救她？（3分） ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 3.短文题目是“大地母亲的泪”，应该是从第三自然段写起，为何还要写第一、二自然段呢？（3分） ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 4.用几句简洁的话归纳文章主要内容。（4分） ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 1.（2分）（1）蚕食 （2）执迷不悟 【解析】本题考查了根据释义写出相关词语的能力。读短文，在短文中找出相关词语。（1）蚕食：像蚕吃桑叶那样一点一点地吃掉，比喻逐步侵占。（2）执迷不悟：坚持错误而不觉悟。 2.（4分）（1）3400公里 2000公里 三分之二 地球之肺 列数字 下定义 （2）有限 珍惜与保护 【解析】本题主要考查对文章重点内容的理解、分析能力。首先需要理解整篇文章大致内容，思考题目中的重点信息，抓住要点，再利用关键信息进行分析。（1）根据“亚马孙河流域的热带雨林东西长3400公里，南北宽2000公里，覆盖着地球上7%的大地，相当于中国国土面积的三分之二”“难怪有人称亚马逊流域的热带雨林为‘地球之肺’”可知①②③④的答案。由“难怪有人称亚马逊流域的热带雨林为‘地球之肺’”可知是下定义，由“长3400公里，南北宽2000公里，覆盖着地球上7%的大地”“三分之二”可知是列数字的说明方法。（2）取之不尽、用之不竭：意思是指拿不完，用不尽。形容非常丰富。由此可知地球的资源是有限的，需要人们的珍惜与保护。 3.（3分）大地母亲的“肺叶”指的是亚马逊流域的热带雨林，在人类肆无忌惮的破坏下已经千疮百孔。我们应该从现在起重视这一问题，开始保护地球，保护环境，节约资源。 【解析】本题主要考查对文章重点内容的理解、分析能力。首先需要理解整篇文章大致内容，思考题目中的重点信息，抓住要点，再利用关键信息进行分析。短文先用大量的笔墨写了昔日的亚马孙河，接着写了被破坏的亚马孙河，通过对比呼吁人们保护大自然，保护大地母亲。第一、二段写的是昔日的亚马孙河，第三段写的是被破坏的亚马孙河，今昔对比表现出人类的破坏之大，环境问题的严重性。 4.（3分）前两段描绘了昔日亚马孙河的美丽风光和丰富的自然资源，与现在的情况形成鲜明对比，表现出人类的破坏之大，环境问题的严重性。 【解析】本题主要考查对文章重点内容的理解、分析能力。首先需要理解整篇文章大致内容，思考题目中的重点信息，抓住要点，再利用关键信息进行分析。第一问根据“难怪有人称亚马逊流域的热带雨林为‘地球之肺’”“大地母亲的肺叶上已经千疮百孔”可知答案，第二问从保护地球的角度分析。 5.（4分）本文通过亚马孙河的今昔对比，告诉人类：保护地球已经刻不容缓。 【解析】本题主要考查对文章内容的理解、概括能力。首先需要理解整篇文章大致内容，思考题目中的重点信息，抓住要点，再利用关键信息进行概括。第一、二段写的是昔日的亚马孙河，第三段写的是被破坏的亚马孙河，第四段呼吁人们要保护地球。据此可概括答案。 四、写作。（30分） 情境四：航天梦想汉字创作展。汉字是中华文化的瑰宝，每一个汉字都承载着独特的内涵与情感。神舟二十一号的发射，让“梦”“望”“拼”“创”等汉字有了更鲜活的航天注解。“航天梦想汉字创作展”邀请同学们选取一个最能代表自己航天感悟的汉字，结合汉字的演变历史、文化内涵与航天故事，撰写一篇文章，用文字记录对航天精神的理解，抒发自己的逐梦情怀。 中国文字史是中国文字长达数千年的发展和演变的历史过程，依照发展的时间顺序，基本可以分为先秦、秦、汉、唐时期文字，宋元、明清时期文字，中国近代文字和中国现代文字等。中国是个多民族的国家，在从上古至近代的悠久岁月中，各族人民共同创造了祖国优越的文字文化。 请选取以下汉字中的一个：“甜”“乐”“累”“酸”“悔”“望”“迷”“妙”“变”“忙”“寻”“让”……（可以自选），写一篇文章。要求：（1）除诗歌外，文体不限。（2）字数不少于400字。 例文1： 探索汉字“甜”的韵味与内涵 “甜”字最早见于甲骨文，其形象为一个口含蜜糖的人，表示品尝到的甜蜜滋味。随着时间的推移，“甜”字经历了金文、小篆、隶书、楷书等不同书体的演变，但其基本含义始终未变，即表示味道的甜美。 在中华文化中，“甜”字不仅指代味觉上的甜美，更有着丰富的文化内涵。在古代文学作品中，“甜”字常用来形容美好的生活、和谐的关系以及幸福的情感。例如，“甜”一词常用来描述夫妻或恋人之间的恩爱；“甜头”则用来形容初次尝试某事时的愉悦感受。 在现代社会，“甜”字的应用更加广泛。它不仅出现在日常用语中，如“甜品”“甜言蜜语”等，还广泛应用于广告、文学创作、影视剧等领域。例如，甜品店常常以“甜”字作为店名，以吸引顾客；在影视剧中，“甜”字常用来形容角色之间的浪漫情感。 中国是一个多民族国家，各民族在长期的交流与融合中，共同丰富了“甜”字的内涵。在不同的民族语言中，虽然表达“甜”的方式各异，但都传达了对美好生活的向往和追求。这种文化上的共融，体现了中华民族的团结和包容。 “甜”字作为中国文字史中的一颗璀璨明珠，不仅承载着中华民族的智慧和创造力，更反映了人们对美好生活的不懈追求。从古至今，“甜”字以其独特的魅力，激励着一代又一代的中国人，为实现甜蜜和谐的生活而努力。 例文2： 汉字“乐”的文化探索与现代演绎 “乐”字最早见于甲骨文，其形象为一个手持乐器的人，表示演奏音乐的快乐。随着时间的推移，“乐”字经历了金文、小篆、隶书、楷书等不同书体的演变，但其基本含义始终未变，即表示音乐和快乐。 在中华文化中，“乐”字不仅指代音乐和快乐，更有着丰富的文化内涵。在古代文学作品中，“乐”字常用来形容愉悦的心情、和谐的社会以及美好的生活。例如，“乐土”一词常用来描述理想的生活之地；“乐善好施”则用来形容乐于行善、慷慨解囊的品质。 在现代社会，“乐”字的应用更加广泛。它不仅出现在日常用语中，如“乐趣”“乐观”等，还广泛应用于音乐、艺术、教育等领域。例如，音乐家们常常以“乐”字命名自己的作品，以表达对音乐的热爱；在教育中，“乐”字常用来形容学习过程中的愉悦体验。 中国是一个多民族国家，各民族在长期的交流与融合中，共同丰富了“乐”字的内涵。在不同的民族语言中，虽然表达“乐”的方式各异，但都传达了对美好生活的向往和追求。这种文化上的共融，体现了中华民族的团结和包容。 “乐”字作为中国文字史中的一颗璀璨明珠，不仅承载着中华民族的智慧和创造力，更反映了人们对美好生活的不懈追求。从古至今，“乐”字以其独特的魅力，激励着一代又一代的中国人，为实现和谐快乐的生活而努力。 例文3： 探秘汉字“累”的演变之旅 中国文字史，是一部源远流长的历史画卷，记录了汉字从古至今的发展与演变。其中，“累”字作为汉字大家族中的一员，承载着深厚的文化底蕴和丰富的历史内涵。 “累”字的起源可追溯至甲骨文，其原型为“纍”，意为绳索缠绕，后逐渐演化为“累”，表示积累、重叠之意。在先秦时期，“累”字主要用于表达累积、叠加的概念，如《诗经》中“累土为山，积水为海”即描述了积累的力量。 历代对“累”字的应用更是丰富多彩。秦汉时期，“累”字不仅用于表达实物积累，还引申至抽象概念，如“累德”“累仁”等，表达了道德、品德的积累。唐代以后，“累”字的含义进一步扩展，如“累官”“累世”等，涵盖了官职、世袭等多个方面。 作为一个多民族国家，中国各民族在悠久的历史长河中共同创造了“累”字的文化价值。例如，在藏族文化中，“累”字以“བརྒྱུད་པ”的形式出现，意为传承、延续，体现了藏族对积累、传承的重视。 在宋元、明清时期，随着印刷术的发明和文化的交流，“累”字的应用更加广泛，成为文人墨客笔下的常用字。如明清小说中，常用“累”字来描述主人公的奋斗历程，赋予了“累”字更深层次的文化内涵。 时至今日，“累”字在现代文字中仍具有重要价值。它不仅是语言交流的基本单元，更承载着中华民族积累、创新的精神。在现代社会，人们常用“累”字来形容辛勤劳作、不断积累的过程，如“累经验”“累财富”等，体现了“累”字在现代社会中的实用性和文化传承。 总之，“累”字作为中国文字史上的重要一环，见证了汉字的演变历程，承载了中华民族积累、创新的文化精神。从先秦到现代，它不断丰富和发展，成为连接过去与现在、传统与现代的桥梁。 例文4： “酸”字演变与文化探析 中国文字史，是一部横跨数千年的文化瑰宝。从先秦的甲骨文、金文，到秦汉的篆书，再到唐宋的楷书，每一笔每一划都承载着中华民族的历史与文化。中国文字不仅记录了历史，也反映了社会变迁和民族智慧。 “酸”字，作为汉字大家庭中的一员，其演变历程也是一部丰富的历史。它从原始的图形符号，逐渐演变成现代的汉字，见证了中华文明的进步。 在先秦时期，汉字还处于发展的初级阶段。那时的“酸”字，形态古朴，结构简单，多由甲骨文、金文等演变而来。甲骨文中的“酸”字，形似一只酸甜的梅子，生动地表现了“酸”字的含义。 到了唐宋元明清时期，随着汉字书写艺术的成熟，“酸”字形态也发生了显著变化。唐代的“酸”字，笔画流畅，结构严谨；宋代的“酸”字，更加注重笔画的细腻与平衡；而元明清时期的“酸”字，则在继承传统的基础上，融入了更多的艺术元素。 近现代以来，随着印刷术的发明和普及，“酸”字的书写逐渐规范化、标准化。现代汉字中的“酸”字，笔画简洁明了，易于书写和阅读，成为现代汉语中不可或缺的一部分。 “酸”字不仅是一个汉字，更是一种文化的象征。在中国传统饮食文化中，“酸”是一种重要的味道，与甜、苦、辣、咸并称五味。同时，“酸”字还富含深厚的文化内涵，如“酸甜苦辣”的人生百味，“酸葡萄心理”的寓言故事等，都体现了“酸”字在中华文化中的独特地位。 总之，从“酸”字的演变历程中，我们可以窥见中华文字的演变轨迹，感受中华民族的智慧与创造力。同时，通过“酸”字的文化内涵，我们也能更好地理解中华文化的深厚底蕴。 例文5： “悔”字演变探微 中国文字史，是一部承载着中华民族悠久历史和深厚文化的宝典。从先秦到现代，文字的发展演变见证了中华文明的传承与创新。在众多汉字中，“悔”字承载着丰富的文化内涵，其源远流长的历史演变，折射出人们对过去行为的反思与警醒。 “悔”字的源流可追溯至甲骨文。在甲骨文中，“悔”字写作“悔”，是会意字，左边是“心”，右边是“每”，表示心中常有悔意。这一字形的演变，体现了古人对于悔悟的重视。 先秦时期，“悔”字的应用已十分广泛。在《易经》中，就有“悔亡”“悔亡无咎”等表述，反映出当时人们对于悔悟的认识和重视。先秦时期的“悔”字，多用于表达对过去行为的反思和对未来的警示。 唐宋元明清时期，“悔”字的演变更为丰富。唐代诗人杜甫在其诗作中，多次用到“悔”字，如“悔不当初”“悔无及”等，表达了对过去选择的懊悔和对现实的无奈。宋元明清时期，随着文学和哲学的繁荣，“悔”字的使用更加频繁，内涵也更加丰富。文人士大夫在诗词、散文中，常常借助“悔”字来表达对人生、对社会、对历史的深刻反思。 中国近代，随着社会的巨大变革，“悔”字的内涵也发生了变化。近代以来，民族危机和国家命运成为人们关注的焦点，悔恨的情绪更多地与民族复兴和国家富强联系在一起。 现代语境下的“悔”字，其意义更加多元和深刻。在个人层面，悔意是对于错误行为的反思和修正，是成长和进步的催化剂。在社会层面，悔意则体现为对历史和现实的深刻反思，是对过去的警醒和对未来的期待。 总之，“悔”字的演变历程，不仅体现了汉字发展的历史脉络，更反映了中华民族对悔悟精神的传承和发扬。在新的历史条件下，我们更应珍视这份文化遗产，用“悔”字的精神内涵，指引我们不断前行，创造更加美好的未来。 例文6： 探秘汉字“望”的千年演变 中国文字史，是一部跨越数千年的发展演变史。在这漫长的历史长河中，汉字“望”承载着深厚的文化内涵，从先秦时期至今，其形态与意义都经历了丰富的变化。 先秦时期，“望”字的源头可以追溯到甲骨文和金文。在甲骨文中，“望”字的形象是一个人站在土堆上，抬头仰望天空，表达了人们对未知世界的向往与探寻。而在金文中，字形逐渐简化，但依旧保留了仰望的意境。 秦汉时期，随着文字的统一和规范，小篆中的“望”字形态基本定型。这一时期的“望”字，笔画更加流畅，结构更加紧凑，体现了秦汉时期文字的严谨与规范。 到了唐代，楷书成为主要的书写形式，“望”字的风采得以充分展现。唐代的“望”字，笔画秀丽、结构严谨，充满了艺术美感。这一时期的“望”字，不仅在书写上达到了巅峰，更在文化内涵上得到了丰富。 宋元明清时期，随着印刷术的发展，“望”字的传播更加广泛。在这一时期，无论是楷书、行书还是草书，都继承了唐代的传统，同时又在细节上进行了创新，使得“望”字的传承更加深远。 近现代，随着社会变革和文化交融，汉字“望”字也经历了革新。简化字的出现，使得“望”字在形态上更加简洁易学。同时，在新的文化背景下，“望”字的意义也得到了拓展，不仅仅是对未知世界的向往，更是对未来美好生活的期盼。 展望“望”字的文化意义，它不仅是中国文字发展史的见证，更是中华民族精神面貌的体现。从先秦的探寻，到唐代的辉煌，再到近现代的革新，每一个时期的“望”字都承载着中华民族对未来的希望与追求。在未来，我们有理由相信，“望”字将继续在中华民族的文化传承中发挥重要作用，引领我们不断向前。 例文7： “迷”字的千年演变与文化内涵 中国文字史是一部承载着悠久历史与丰富文化的史诗，其中，“迷”字作为汉字家族中的一员，历经数千年的演变，见证了中华文明的繁荣与变迁。 “迷”字的起源与演变可追溯至甲骨文时期。在早期的甲骨文中，迷字写作“迷”，其形态像是一个人在林中行走，迷失方向。随着文字的发展，小篆时期，迷字演变为“迷”，笔画结构更加规范。 先秦时期的迷字形态保留了原始的图形特点，笔画简约，形象生动。这一时期的“迷”字主要用于表达迷失、困惑之意，反映了当时人们对于未知世界的探索与敬畏。 秦汉至唐时期，“迷”字发展进入了一个新的阶段。在秦朝统一六国后，秦始皇命人整理文字，“迷”字的形态得到规范，笔画更为精细。唐代以后，随着文学艺术的繁荣，“迷”字在诗歌、散文中的应用更为广泛，表达的含义也更加丰富。 宋元明清时期，“迷”的变迁主要体现在字形的演变上。这一时期的迷字更加注重书写的美感，笔画之间的搭配更加和谐。在文学作品中，“迷”字常常用来表达爱恨情仇、人生百态。 近现代，随着社会的发展和科技的进步，“迷”字的演变受到了外来文化的影响。汉字简化运动中，迷字被简化为“迷”，笔画更为简化，但依然保留了原有的文化内涵。现代汉语中，“迷”字的应用更加广泛，如“迷惑”“迷路”“迷幻”等，展现了丰富的语义。 “迷”字的文化内涵与价值在于它所承载的中华民族的精神特质。“迷”字不仅表达了人们在探索未知时的迷茫与困惑，更体现了中华民族在面对挑战时的坚韧与不屈。从古至今，“迷”字在文学、艺术、哲学等领域都有着深远的影响，成为中华民族文化的重要组成部分。 总之，“迷”字的千年演变是一部浓缩的中华文明史。它不仅是汉字发展的一个缩影，更是中华民族精神文化的体现。在未来的日子里，“迷”字将继续传承和发扬中华民族的优秀文化，为推动中华文明的繁荣发展贡献力量。 例文8： “妙”字探源 中国文字史是一部悠久而辉煌的历史长卷，记录了汉字从诞生到演变的每一个重要阶段。这部历史不仅体现了汉字的演变轨迹，更是一部中华民族文化的瑰宝。 从先秦时期开始，汉字经历了甲骨文、金文、大篆等阶段，逐步形成了基本的汉字体系。秦统一六国后，秦始皇命人整理文字，推行小篆，使汉字更加规范统一。到了汉代，汉字进一步规范化，出现了隶书。唐代则迎来了楷书的高峰，楷书成为后世汉字书写的基础。 宋元时期，汉字继续演变，出现了行书和草书等书体。这一时期的文字更加注重书写的美感，行书的流畅和草书的飘逸都体现了汉字的艺术魅力。明清时期，楷书成为主要的书写形式，汉字书写更加规范严谨。 近代以来，随着西方文化的输入，汉字经历了从繁体到简体的转变。20世纪50年代，我国推行简体字，简化了汉字的笔画，使其更加易于书写和学习。 进入现代，汉字在数字化时代迎来了新的发展。计算机技术的普及使得汉字输入、输出变得更加便捷，汉字在互联网、移动通讯等领域得到了广泛应用。 “妙”字，古已有之，其字形从“女”从“少”，本意是指少女的美好。但随着时间的推移，它逐渐演化出了更为丰富的文化内涵。在古代文学作品中，“妙”字常用来形容女子之美，如“妙龄少女”“妙曼身姿”。而在哲学、艺术等领域，“妙”字则寓意着深奥、巧妙和神奇。 “妙”字在成语中也占有一席之地，如“妙手回春”“妙语连珠”等，这些成语传达了人们对技艺、智慧的高度赞誉。在现代，人们则用“妙”字来形容事物独特、巧妙，如“妙计”“妙招”等。 总之，“妙”字不仅是中国文字演变的一个缩影，更是中华民族文化内涵的生动体现。从古至今，汉字承载了中华民族的历史、文化和智慧，是我们民族独特的符号系统。 例文9： 汉字之“变” 汉字，作为世界上最古老、最具象形意的文字之一，它的演变史同时也是一部华夏文明的变迁史。从先秦的古篆，到秦汉的小篆，再到唐代的楷书，宋元明清的行书，直至近代的简化字，汉字的发展主线就是一个“变”字。 先秦时期，文字的演变主要体现在甲骨文、金文到大篆的过渡。甲骨文作为已知最早的汉字书写形式，以其图画性为特点，逐渐演化出更具抽象性的大篆。这一过程，是汉字从象形到象征的转变，标志着汉字体系的初步形成。 秦汉时期，文字变革尤为剧烈。秦始皇统一六国后，推行“书同文”政策，将各地文字统一为小篆，这不仅促进了文化的交流，也加强了中央集权。汉代则进一步发展了隶书，使汉字更加规范、简洁。 唐代是汉字发展的重要时期，文字的创新达到了高峰。唐代楷书以其严谨的结构和优美的线条，成为后世书法的典范。唐代的书法家，如颜真卿、柳公权等，他们的作品至今仍被奉为书法艺术的瑰宝。 宋元明清时期，汉字在继承的基础上进一步发展。宋代的印刷术发明，促进了文字的普及和标准化。元明清时期，行书成为主流，它的流丽与灵动，丰富了汉字的表现力。 近代以来，随着西方文化的输入，汉字经历了一场前所未有的转型。为了适应时代的发展，简化字应运而生，它简化了汉字的结构，提高了书写和阅读的效率。 现代文字的融合与创新，更是体现了汉字的生命力。电脑和网络的普及，让汉字与数字技术相结合，产生了多种输入法，使得汉字的传播和使用达到了前所未有的高度。 汉字的每一次变革，都是中华民族智慧的结晶，它不仅记录了历史，也见证了文化的发展与变迁。今天，我们使用的每一个字，都承载着千年文化的传承与创新的历程。在这个不断变革的时代，汉字依然以其独特的魅力，继续书写着华夏文明的未来。 例文10： 汉字“忙”的演变与文化内涵 中国文字史，是一部悠久而辉煌的历史长卷。数千年来，汉字作为中华文化的重要载体，承载着中华民族的智慧与情感。其中，“忙”字便是一个颇具特色的汉字，其形态与内涵的演变，见证了中华文明的变迁与发展。 “忙”字的演变历程，可以追溯到甲骨文。在先秦时期，字形为“忄+忙”，其中“忄”为心字底，表示心情，而“忙”则形象地描绘了一个人的手舞足蹈之状，生动地表现了忙碌的情景。 先秦时期的“忙”，多用于描述战争、狩猎等场合。在《诗经》中，就有“采采卞卞，采薇黄鹤楼。楼上黄鹤，楼下沧浪流。忙彼武夫，充耳不忍闻”的句子，描绘了战士们在战场上的忙碌与辛劳。 秦汉至唐宋时期，随着社会的发展，“忙”字的使用场景更为广泛。在秦汉时期，字形演变为“心+忙”，更加突出了心情的元素。而在唐宋时期，随着经济文化的繁荣，“忙”字更多地被用于描绘市井生活、文人雅趣。如唐代诗人白居易在《问刘十九》中写道：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？忙中偷得半日闲，此事何须问别人。” 明清至今，“忙”字继续演变，字形逐渐稳定为现代的“忙”。在这一时期，“忙”字更多地被用于描述现代社会的快节奏生活。如清代诗人袁枚在《所见》中写道：“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”这里的“忙”，生动地表现了牧童在忙碌中突然的静止。 “忙”字的文化内涵丰富而深刻。它不仅是一个描述状态的汉字，更是一种生活态度的体现。在忙碌中，人们追求着生活的目标，体验着人生的酸甜苦辣。同时，“忙”字也蕴含着中华民族的勤劳精神，是中华民族在长期历史发展中所形成的优秀品质之一。 总之，“忙”字的演变历程与文化内涵，是中华文明发展史的一个缩影。通过研究“忙”字，我们可以更深入地了解中华民族的历史与文化，感受中华民族的智慧与精神。 例文11： “寻”字探源 中国文字史，是一部悠久而辉煌的历史长卷，记录了汉字从诞生到发展、演变的全过程。在这数千年的历史中，汉字不仅承载了中华民族的文化传承，更是各族人民共同智慧的结晶。从先秦到现代，汉字的每一次变革都是文化发展的见证。 在先秦时期，汉字还处于初创阶段，“寻”字最早可见于甲骨文，形状为“寻”，象征着用绳子量度长度。这个字在古代文献中，多用于表示寻找、探求之意，体现了古人对于未知世界的探索精神。 到了秦汉唐时期，随着社会的发展，汉字逐渐规范化、统一化。这一时期的“寻”字，笔画更为简洁流畅，字形更加稳定。在唐代，文学作品中的“寻”字更是被广泛运用，如“寻花问柳”“寻道求仙”等，丰富了汉字的文化内涵。 宋元明清时期，汉字继续发展，印刷术的发明和普及使得汉字传播更为广泛。这一时期的“寻”字，笔画更加精细，书写更加规范。在文学、艺术等领域，汉字被赋予了更多的文化意义，成为文人墨客表达情感、抒发抱负的重要工具。 近代以来，中国面临着巨大的文化冲击。在汉字改革中，“寻”字也经历了简化。简化后的“寻”字，笔画更为简化，但仍然保留了原有的文化内涵。这一变革，既体现了时代的发展，也展现了汉字的包容性和生命力。 在现代社会，汉字已经成为中华民族的文化符号。随着科技的发展，汉字输入法的普及，使得“寻”字在电脑、手机等电子设备上得以广泛应用。同时，网络语言的出现，也让“寻”字有了新的表达方式，如“寻开心”“寻梦想”等，为汉字注入了新的活力。 总结而言，从先秦至今，“寻”字在汉字发展史上占有重要地位，它不仅见证了汉字的演变，更是中华民族探索未知、追求进步的象征。在未来的发展中，汉字将继续承载着我们的文化传承，走向更加辉煌的未来。 例文12： 探秘汉字“让”的演变之路 中国文字史，是一部承载着中华民族悠久历史和深厚文化的瑰宝。在数千年的发展演变中，每一个汉字都蕴含着独特的韵味和丰富的内涵。本文将聚焦汉字“让”，探寻其从先秦至近现代的演变轨迹。 先秦时期，“让”字的源流可追溯至甲骨文和金文。在甲骨文中，“让”字写作“讓”，状似一人双手捧物献给神灵，寓意着尊敬、谦让。金文中的“让”字则演变为双手持物，置于祭坛之上，进一步强调了奉献与谦让的意涵。 秦汉时期，“让”字字形逐渐规范化，笔画简化。在字形上，汉代“让”字与先秦相比，线条更加流畅，结构更加紧凑。这一时期的“让”字，已经具备了现代汉字的基本形态。 唐宋时期，“让”字发展到一个新的阶段。唐代书法家颜真卿、柳公权等人在书法创作中，对“让”字进行了艺术加工，使其更具美感。宋代印刷术的发明，使得“让”字得以广泛传播，进一步丰富了汉字文化。 元明清时期，“让”字传承了唐宋时期的书法风格，同时在字形上有所创新。明清时期的书法家如董其昌、王铎等，对“让”字进行了个性化的诠释，使之呈现出多样化的艺术风格。 近现代，随着社会的发展和科技的进步，“让”字经历了前所未有的革新。在简化字运动中，“让”字被简化为现代常用的“让”，笔画更加简洁明了。同时，现代印刷技术的应用，使“让”字得以在各种媒介中广泛传播，成为现代汉字文化的重要组成部分。 “让”字的文化价值在于，它不仅是一个汉字，更是一种精神的象征。从先秦时期的尊敬、谦让，到近现代的和谐、包容，“让”字始终传递着中华民族的传统美德。它教会我们如何在人际交往中保持谦逊、尊重他人，如何在竞争激烈的社会中寻求和谐与共赢。 总之，汉字“让”的演变历程，既是一部文字发展史，也是一部中华民族精神传承史。通过对“让”字的深入探讨，我们能够更好地理解汉字文化的魅力，以及它对中华民族精神的深远影响。 【解析】本题考查书面表达能力。例文1：一、审题。本题为话题作文，要求以其中的一个汉字来写一篇文章，首先要认真审题。要求中提到“中国文字史”和“多民族国家”的背景信息，提示了文章需要围绕选取的汉字在中华文化中的地位和意义进行探讨。二、立意。文章的立意是探讨“甜”字的起源、演变、文化内涵以及现代应用，体现“甜”字在中华文化中的重要性和深远影响。三、写作思路。文章分为四个主要部分：起源与演变、文化内涵、现代应用、民族融合，最后以结语收尾，形成了清晰的结构。开头：开篇点题，写明“甜”字的起源，形象及其意义。中间：追溯了“甜”字的最早形态和演变过程，体现了对汉字历史的尊重和理解。深入探讨了“甜”字在古代文学和日常生活中的多重含义，讨论了“甜”字在现代社会的广泛应用，强调了“甜”字在多民族国家中的共融性。结尾：表达了对“甜”字以及中华文化的热爱和尊重，体现了作者的情感投入。 例文2：一、审题。本题为话题作文，要求以其中的一个汉字来写一篇文章，首先要认真审题。要求中提到“中国文字史”和“多民族国家”的背景信息，提示了文章需要围绕选取的汉字在中华文化中的地位和意义进行探讨。二、立意。文章的立意是探讨“乐”字的起源、演变、文化内涵以及现代应用，体现“乐”字在中华文化中的重要性和深远影响。三、写作思路。文章分为四个主要部分：起源与演变、文化内涵、现代应用、民族融合，最后以结语收尾，形成了清晰的结构。开头：开篇点题，写明“乐”字的起源，形象及其意义。中间：追溯了“乐”字的最早形态和演变过程，体现了对汉字历史的尊重和理解。深入探讨了“乐”字在古代文学和日常生活中的多重含义，讨论了“乐”字在现代社会的广泛应用，强调了“乐”字在多民族国家中的共融性。结尾：表达了对“乐”字以及中华文化的热爱和尊重，体现了作者的情感投入。 例文3：一、审题。本题为话题作文，要求以其中的一个汉字来写一篇文章，首先要认真审题。要求中提到“中国文字史”和“多民族国家”的背景信息，提示了文章需要围绕选取的汉字在中华文化中的地位和意义进行探讨。二、立意。文章的立意是探讨“累”字的起源、演变、文化内涵以及现代应用，体现“累”字在中华文化中的重要性和深远影响。三、写作思路。文章分为六个主要部分：中国文字史概述、“累”字的起源与演变、先秦时期的“累”、历代对“累”字的应用，多民族的“累”字文化贡献，“累”字在现代文字中的价值，最后以结语收尾，形成了清晰的结构。开头：开篇点题，写明“累”字的起源，形象及其意义。中间：追溯了“累”字的最早形态和演变过程，体现了对汉字历史的尊重和理解。深入探讨了“累”字在古代文学和日常生活中的多重含义，讨论了“累”字在现代社会的广泛应用，强调了“累”字在多民族国家中的共融性。结尾：表达了对“累”字以及中华文化的热爱和尊重，体现了作者的情感投入。 例文4：一、审题。本题为话题作文，要求以其中的一个汉字来写一篇文章，首先要认真审题。要求中提到“中国文字史”和“多民族国家”的背景信息，提示了文章需要围绕选取的汉字在中华文化中的地位和意义进行探讨。二、立意。文章的立意是探讨“酸”字的起源、演变、文化内涵以及现代应用，体现“酸”字在中华文化中的重要性和深远影响。三、写作思路。文章分为六个主要部分：中国文字史概述、“酸”字的起源与演变、先秦时期的“酸”、历代对“酸”字的应用，“酸”字在现代文字中的价值，最后以结语收尾，形成了清晰的结构。开头：开篇点题，写明“酸”字的起源，形象及其意义。中间：追溯了“酸”字的最早形态和演变过程，体现了对汉字历史的尊重和理解。深入探讨了“酸”字在古代文学和日常生活中的多重含义，讨论了“酸”字在现代社会的广泛应用，强调了“酸”字在多民族国家中的共融性。结尾：表达了对“酸”字以及中华文化的热爱和尊重，体现了作者的情感投入。 例文5：一、审题。本题为话题作文，要求以其中的一个汉字来写一篇文章，首先要认真审题。要求中提到“中国文字史”和“多民族国家”的背景信息，提示了文章需要围绕选取的汉字在中华文化中的地位和意义进行探讨。二、立意。文章的立意是探讨“悔”字的起源、演变、文化内涵以及现代应用，体现“悔”字在中华文化中的重要性和深远影响。三、写作思路。文章分为六个主要部分：中国文字史概述、“悔”字的起源与演变、先秦时期的“悔”、历代对“悔”字的应用，“悔”字在现代文字中的价值，最后以结语收尾，形成了清晰的结构。开头：开篇点题，写明“悔”字的起源，形象及其意义。中间：追溯了“悔”字的最早形态和演变过程，体现了对汉字历史的尊重和理解。深入探讨了“悔”字在古代文学和日常生活中的多重含义，讨论了“悔”字在现代社会的广泛应用，强调了“悔”字在多民族国家中的共融性。结尾：表达了对“悔”字以及中华文化的热爱和尊重，体现了作者的情感投入。 例文6：一、审题。本题为话题作文，要求以其中的一个汉字来写一篇文章，首先要认真审题。要求中提到“中国文字史”和“多民族国家”的背景信息，提示了文章需要围绕选取的汉字在中华文化中的地位和意义进行探讨。二、立意。文章的立意是探讨“望”字的起源、演变、文化内涵以及现代应用，体现“望”字在中华文化中的重要性和深远影响。三、写作思路。文章分为六个主要部分：中国文字史概述、“望”字的起源与演变、先秦时期的“望”、历代对“望”字的应用，“望”字在现代文字中的价值，最后以结语收尾，形成了清晰的结构。开头：开篇点题，写明“望”字的起源，形象及其意义。中间：追溯了“望”字的最早形态和演变过程，体现了对汉字历史的尊重和理解。深入探讨了“望”字在古代文学和日常生活中的多重含义，讨论了“望”字在现代社会的广泛应用，强调了“望”字在多民族国家中的共融性。结尾：表达了对“望”字以及中华文化的热爱和尊重，体现了作者的情感投入。 例文7：一、审题。本题为话题作文，要求以其中的一个汉字来写一篇文章，首先要认真审题。要求中提到“中国文字史”和“多民族国家”的背景信息，提示了文章需要围绕选取的汉字在中华文化中的地位和意义进行探讨。二、立意。文章的立意是探讨“迷”字的起源、演变、文化内涵以及现代应用，体现“迷”字在中华文化中的重要性和深远影响。三、写作思路。文章分为六个主要部分：中国文字史概述、“迷”字的起源与演变、先秦时期的“迷”、历代对“迷”字的应用，“迷”字在现代文字中的价值，最后以结语收尾，形成了清晰的结构。开头：开篇点题，写明“迷”字的起源，形象及其意义。中间：追溯了“迷”字的最早形态和演变过程，体现了对汉字历史的尊重和理解。深入探讨了“迷”字在古代文学和日常生活中的多重含义，讨论了“迷”字在现代社会的广泛应用，强调了“迷”字在多民族国家中的共融性。结尾：表达了对“迷”字以及中华文化的热爱和尊重，体现了作者的情感投入。 例文8：一、审题。本题为话题作文，要求以其中的一个汉字来写一篇文章，首先要认真审题。要求中提到“中国文字史”和“多民族国家”的背景信息，提示了文章需要围绕选取的汉字在中华文化中的地位和意义进行探讨。二、立意。文章的立意是探讨“妙”字的起源、演变、文化内涵以及现代应用，体现“妙”字在中华文化中的重要性和深远影响。三、写作思路。文章分为六个主要部分：中国文字史概述、“妙”字的起源与演变、先秦时期的“妙”、历代对“妙”字的应用，“妙”字在现代文字中的价值，最后以结语收尾，形成了清晰的结构。开头：开篇点题，写明“妙”字的起源，形象及其意义。中间：追溯了“妙”字的最早形态和演变过程，体现了对汉字历史的尊重和理解。深入探讨了“妙”字在古代文学和日常生活中的多重含义，讨论了“妙”字在现代社会的广泛应用，强调了“妙”字在多民族国家中的共融性。结尾：表达了对“妙”字以及中华文化的热爱和尊重，体现了作者的情感投入。 例文9：一、审题。本题为话题作文，要求以其中的一个汉字来写一篇文章，首先要认真审题。要求中提到“中国文字史”和“多民族国家”的背景信息，提示了文章需要围绕选取的汉字在中华文化中的地位和意义进行探讨。二、立意。文章的立意是探讨“变”字的起源、演变、文化内涵以及现代应用，体现“变”字在中华文化中的重要性和深远影响。三、写作思路。文章分为六个主要部分：中国文字史概述、“变”字的起源与演变、先秦时期的“变”、历代对“变”字的应用，“变”字在现代文字中的价值，最后以结语收尾，形成了清晰的结构。开头：开篇点题，写明“变”字的起源，形象及其意义。中间：追溯了“变”字的最早形态和演变过程，体现了对汉字历史的尊重和理解。深入探讨了“变”字在古代文学和日常生活中的多重含义，讨论了“变”字在现代社会的广泛应用，强调了“变”字在多民族国家中的共融性。结尾：表达了对“变”字以及中华文化的热爱和尊重，体现了作者的情感投入。 例文10：一、审题。本题为话题作文，要求以其中的一个汉字来写一篇文章，首先要认真审题。要求中提到“中国文字史”和“多民族国家”的背景信息，提示了文章需要围绕选取的汉字在中华文化中的地位和意义进行探讨。二、立意。文章的立意是探讨“忙”字的起源、演变、文化内涵以及现代应用，体现“忙”字在中华文化中的重要性和深远影响。三、写作思路。文章分为六个主要部分：中国文字史概述、“忙”字的起源与演变、先秦时期的“忙”、历代对“忙”字的应用，“忙”字在现代文字中的价值，最后以结语收尾，形成了清晰的结构。 开头：开篇点题，写明“忙”字的起源，形象及其意义。中间：追溯了“忙”字的最早形态和演变过程，体现了对汉字历史的尊重和理解。深入探讨了“忙”字在古代文学和日常生活中的多重含义，讨论了“忙”字在现代社会的广泛应用，强调了“忙”字在多民族国家中的共融性。结尾：表达了对“忙”字以及中华文化的热爱和尊重，体现了作者的情感投入。 例文11：一、审题。本题为话题作文，要求以其中的一个汉字来写一篇文章，首先要认真审题。要求中提到“中国文字史”和“多民族国家”的背景信息，提示了文章需要围绕选取的汉字在中华文化中的地位和意义进行探讨。二、立意。文章的立意是探讨“寻”字的起源、演变、文化内涵以及现代应用，体现“寻”字在中华文化中的重要性和深远影响。三、写作思路。文章分为六个主要部分：中国文字史概述、“寻”字的起源与演变、先秦时期的“寻”、历代对“寻”字的应用，“寻”字在现代文字中的价值，最后以结语收尾，形成了清晰的结构。 开头：开篇点题，写明“寻”字的起源，形象及其意义。中间：追溯了“寻”字的最早形态和演变过程，体现了对汉字历史的尊重和理解。深入探讨了“寻”字在古代文学和日常生活中的多重含义，讨论了“寻”字在现代社会的广泛应用，强调了“寻”字在多民族国家中的共融性。 结尾：表达了对“寻”字以及中华文化的热爱和尊重，体现了作者的情感投入。 例文12：一、审题。本题为话题作文，要求以其中的一个汉字来写一篇文章，首先要认真审题。要求中提到“中国文字史”和“多民族国家”的背景信息，提示了文章需要围绕选取的汉字在中华文化中的地位和意义进行探讨。二、立意。文章的立意是探讨“让”字的起源、演变、文化内涵以及现代应用，体现“让”字在中华文化中的重要性和深远影响。三、写作思路。文章分为六个主要部分：中国文字史概述、“让”字的起源与演变、先秦时期的“让”、历代对“让”字的应用，“让”字在现代文字中的价值，最后以结语收尾，形成了清晰的结构。开头：开篇点题，写明“让”字的起源，形象及其意义。中间：追溯了“让”字的最早形态和演变过程，体现了对汉字历史的尊重和理解。深入探讨了“寻”字在古代文学和日常生活中的多重含义，讨论了“让”字在现代社会的广泛应用，强调了“让”字在多民族国家中的共融性。结尾：表达了对“让”字以及中华文化的热爱和尊重，体现了作者的情感投入。 ( 第 1 页 共 10 页 ) 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $2025-2026学年六年级语文上学期阶段质量检测（统编版） 第三次月考 答题卡 姓 名： 准考证号： 贴条形码区 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，学号填写清楚，并认真核准条形 考生禁填： 缺考标记 口 码上的姓名、学号，在规定位置贴好条形码。 违纪标记 ▣ 2.选择题必须用2B铅笔填涂：非选择题必须用0.5m黑色签字笔 以上标志由监考人员用2B铅笔填涂 答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案 选择题填涂样例： 无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 正确填涂■ 4. 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 错误填涂[×]【][/1 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ “、 积累与运用。(35分)（第3~7题请用2B铅笔填涂) 1.给加横线字选择正确的读音，画“√”。(4分) (1)妈妈告诉小明不要在公共场所大吵大嚷(rang rang),他却不停地嚷(rng rang) 嚷。 (2)她突然扭过头来冲(chong cheòng)我微笑，那灿烂的笑容立刻冲(chongchong) 散了我心中的烦恼。 (3)在群星璀璨(can chan)的宇宙中，地球就像一叶扁(biǎn pian)舟。 (4)这里是西伯利亚大风常来肆虐(nǚè1è)的地方，是干旱、霜冻、沙尘暴盘踞(jǔ jù)之地。 2.(5分)(1)()( (2)( )()( 3.(3分)[A][B][C][D] 4.(3分)[A][B][C][D] 5.(3分)[A][B][C][D] 6.(3分)[A][B][C]D] 7.(3分)[A][B][C][D] 8.(7分)(1) (2) (3) (4) (5) 9.(4分) 二、综合性学习。(10分) 1.(2分) 2.(2分)发现一： 发现二： 3.(3分) 4.(3分) 三、阅读理解。（25分) (一)对比阅读。(9分)第3题请用2B铅笔填涂) 1.(4分) 2.(2分) 3.(3分)[A][B][C][D] (二)课外阅读。(16分) 1.(2分)( )( ) 2.(4分)(1) (2) 3.(3分) 4.(3分) 5.(4分) 四、写作。(30分) 0 ■ ■ ( ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( 此卷只装订 不密封 ) ( ………………○……………… 内 ………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… … 学校： ______________ 姓名： _____________ 班级： _______________ 考号： ______________________ ) 绝密★启用前 2025-2026学年六年级语文上学期阶段质量检测（统编版） 第三次月考 考查范围：第五、六单元 注意事项： 1.本试卷共8页。全卷总分100分。考试时间90分钟。 2.答题前，考生在试卷和答题卡上务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、学号填写清楚。 3.请用直径0.5毫米黑色签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试题卷上作答无效。 4.考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。 随着神舟二十一号载人飞船成功发射并顺利完成各项太空任务，全国上下都沉浸在这份属于中国航天的荣耀与喜悦中。为了让同学们更深入地感受航天精神、传承航天文化，学校特别开展了“逐梦航天，争做新时代好少年”主题系列活动。在这次活动中，我们将通过一系列任务，检验大家的知识积累、实践能力与思考深度，以下便是活动中的不同环节，请同学们积极参与！ 一、积累与运用。（35分） 情境一：航天知识储备站。神舟二十一号的成功发射，离不开无数航天人扎实的知识积累与严谨的科学态度。要想成为一名合格的“航天小卫士”，首先需要夯实基础文化知识。现在，就让我们进入“航天知识储备站”，通过字音辨析、汉字书写、文化常识积累等任务，检验自己的知识储备，为后续的航天主题活动做好准备。 1.给加横线字选择正确的读音，画“√”。（4分） （1）妈妈告诉小明不要在公共场所大吵大嚷（rǎng rāng），他却不停地嚷（rǎng rāng）嚷。 （2）她突然扭过头来冲（chōng chòng）我微笑，那灿烂的笑容立刻冲（chōng chòng）散了我心中的烦恼。 （3）在群星璀璨（càn chàn）的宇宙中，地球就像一叶扁（biǎn piān）舟。 （4）这里是西伯利亚大风常来肆虐（nüè lüè）的地方，是干旱、霜冻、沙尘暴盘踞（jū jù）之地。 2.根据拼音写汉字。（5分） （1）春来了，阳光明媚。绿意一直màn yán（ ）到窗下的cǎo píng（ ），每一株嫩茎都迎风伸展。再细看那花朵，一簇簇、一团团地叫rǎng （ ）着、盛开着，在阳光的zhào yào（ ）下，愈发透亮。阳光洒在花瓣上，给花瓣镀上了一层金。 （2）hé ǎi（ ）可亲的奶奶总是把lán zi（ ）之类的东西kāng kǎi（ ）地借给别人使用，我笑她爱心fàn làn（ ），她却笑着说：“我这叫zī yuán（ ）共享！”我也要向她学习，长大后为他人、为国家多作ɡònɡ xiàn（ ）。 3.下列句子中加点词语的解释错误的一项是（ ）。（3分） A.你在豆棚瓜架上看绿蔓（细长不能直立的茎），一天可以长出几寸。 B.最热的时候，连铁路的铁轨也长，把接茬儿（连接、接续）地方的缝儿几乎填满。 C.我一边说，一边用眼瞟（眼神飞起来）着窗外，生怕雨停了。 D.这个小站坐落在山坳（山间的平地）里。 4.下列句子没有运用修辞手法的是哪一项？（ ）（3分） A.路边的小杨树忽然沙啦啦地喧闹起来，就像在嘻嘻地笑。 B.路灯照着路旁的小杨树，小杨树上像挂满了珍珠玛瑙。 C.我的心才又像要从嗓子里蹦出来一样。 D.我走在街上，甩着两只透明的绿袖子，觉得好像雨点儿都特别爱往我的雨衣上落。 5.下面选项中，句子与所对应的说明方法有误的一项是（ ）。（3分） A.地球，这位人类的母亲，这个生命的摇篮，是那样美丽壮观，和蔼可亲。（举例子） B.十五年啊，绿化了八条沟，造了七条防风林带，三千七百亩林网，这是多么了不起的奇迹。（列数字） C.同茫茫宇宙相比，地球是渺小的。（作比较） D.只有一个地球，如果它被破坏了，我们别无去处。（作假设） 6.下列说法不正确的一项是（ ）。（3分） A.我国古代思想家用五种物质说明世界万物的起源，它们是：金、木、水、火、土。 B.人们常用“五谷丰登”形容丰收，“五谷”指稻、黍、稷、麦、菽。 C.人们称不会唱歌或唱歌跑调的人叫“五音不全”，这“五音”是指五种曲调。 D.神话传说中，天破了个大洞，女娲用五彩石补天。“五彩石”就是黄、青、赤、白、黑这五种颜色的石头。 7.关于倡议书的写法，下面说法错误的一项是（ ）。（3分） A.标题要写明倡议的主要观点，让读者一看便知。 B.称呼应该根据倡议的对象来写，可以写在标题下一行的顶格处，也可以直接写在正文中。 C.倡议书正文的末尾还可以写一些鼓动性的、呼吁性的语言，以增强倡议的感染力和号召力。 D.与书信不同，倡议书不需要署名和日期。 8.根据课文内容填空。（7分） （1）《夏天里的成长》通过描写夏天里万物都在生长的自然现象，说明人也要＿＿＿＿＿＿＿＿时间，＿＿＿＿＿＿＿＿知识，努力＿＿＿＿＿＿＿＿，努力＿＿＿＿＿＿＿＿。 （2）《只有一个地球》说明了人类的生存“只有一个地球”的事实，呼吁人类应该＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 （3）《青山不老》讲述了一位山野老农扎根晋西北十五年，执着种树的感人事迹，由衷地赞美了老人＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 （4）《三黑和土地》展示了以＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿为代表的农民在土地失而复得后的＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿以及对土地的＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 （5）诗句“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，水村山郭酒旗风”让我想到了江南春天的美丽景象；诗句“如今直上银河去，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”让我联想起黄河与天河相通的传说。“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”运用了＿＿＿＿＿＿的修辞手法，其中“＿＿＿＿＿＿”与“两山”“护田”与“＿＿＿＿＿＿”是两两相对的。 9.阅读下面两则材料，完成任务。（4分） 材料一 数字阅读有利于迅速获取信息，能对信息资源进行有效地整合与管理，还有利于进行搜寻式阅读。纸质阅读是一种主动性行为，能调动多种感官参与其中，有利于进行深度阅读和持续性阅读。 材料二 俞敏洪始终坚持在适当的时候读纸质书；他还读电子书和碎片化文章，购买了3000多本电子书，收藏了近一万篇微信群的文章。 结合材料，针对“智能时代，如何读书”这一话题，谈谈你的看法。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 二、综合性学习。（10分） 情境二：航天精神与传统美德传承会。航天人在追逐梦想的过程中，展现出的坚韧、团结、奉献精神，与中华民族的传统美德一脉相承。“孝”作为传统美德的重要组成部分，更是滋养品格、凝聚力量的重要源泉。在“航天精神与传统美德传承会”上，我们将围绕“孝”文化展开探究，通过解读汉字本义、分析新时代孝顺观、解决家庭沟通难题等任务，传承美德，涵养品格，为践行航天精神奠定思想基础。 传承传统美德，弘扬民族文化。请你参加学校举行的以“孝”为主题的综合实践活动。 1.参考图片及篆书“孝”字，猜猜“孝”字的本义。（2分） ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 2.传统的“孝”强调长幼有序、顺从父母。新时代小学生的“孝顺观”有了新的特点。阅读下面材料，写出你的两点发现。（2分） ①节日里我会给父母写小卡片，感谢他们的付出，告诉他们：“我很爱你们。” ②我认为“孝”跟“顺”不是一码事，父母也有错的时候。比如，我一用电脑，我爸就不高兴，但需要的时候我还是会偷偷用的。 发现一：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 发现二：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 3.邓明远向你倾诉他的烦恼，他觉得爸爸管得太多，为此还和爸爸吵了一架，现在甚至想离家出走。作为他的好友，你将怎样劝阻邓明远？（3分） ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 4.“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。”孝心是美好而神圣的，不能仅发于心而止于口，要说出来并付诸行动。请举出一个自己的感恩行动并简要说明理由。（3分） ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 三、阅读理解。（25分） 情境三：航天主题文本研读室。在神舟二十一号的研发与飞行过程中，诞生了许多感人至深的故事，也留下了大量关于航天、自然、人生的精彩文本。“航天主题文本研读室”精选了与成长、挫折、自然保护相关的文章，邀请同学们通过阅读分析人物心理、梳理文本逻辑、探讨环保意义，在文字中感受航天人面对挑战时的从容，理解保护地球家园对航天事业乃至人类未来的重要性。 （一）对比阅读。（9分） （一）盼（节选） ①说来也怪，雨果真像我希望的那样停了。四周一下子变得那样安静。我推开窗子，凉爽的空气扑了过 来，还带点儿腥味。路灯照着大雨冲刷过的马路，马路上像铺了一层明晃晃的玻璃；路灯照着路旁的小杨树，小杨树上像挂满了珍珠玛瑙。可雨点儿要是淋在淡绿色的雨衣上呢，那一定比珍珠玛瑙还好看。我扑到自己的床上，一心想着明天雨点儿打在雨衣上的事。 （二） ①一个女孩毫无道理地被老板炒了鱿鱼。 ②中午，她坐在单位喷泉旁边的一条长椅上黯然神伤，她感到她的生活失去了颜色，变得黯淡无光。这时她发现不远处一个小男孩站在她的身后咯咯地笑， 她就好奇地问小男孩：“你笑什么呢？” ③“这条长椅的椅背是早晨刚刚漆过的，我想看看你站起来时背是什么样子。”小男孩说话时一脸得意的神情。 ④女孩一怔，猛地想到：昔日那些刻薄的同事不正和这小家伙一样躲在我的身后想窥探我的失败和落魄吗？我决不能让他们的用心得逞，我决不能丢掉我的志气和尊严。 ⑤女孩想了想，指着前面对那个小男孩说，你看那里，那里有很多人在放风筝呢。等小男孩发觉自己受骗而恼怒地转过脸时，女孩已经把外套脱了拿在手里，她身上穿的鹅黄的毛线衣让她看起来青春漂亮。小男孩甩甩手，嘟着嘴，失望地走了。 ⑥生活中的失意随处可见，真的就如那些油漆未干的椅背在不经意间让你苦恼不已。但是如果已经坐上了，也别沮丧，以一种“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”的心态面对，脱掉你脆弱的外套，你会发现，新的生活才刚刚开始！ 1.用“波浪线”画出两个文段中描写人物心理的语句。选文（一）的心理描写表达了作者＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的心情；选文（二）的心理描写的作用是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（4分） 2.用“横线”画出与选文（二）中画横线部分相互照应的句子。（2分） 3.对选文（二）内容理解不正确的一项是（ ）。（3分） A.小男孩想看到女孩站起来时背是什么样子，目的是借此来取笑失意的女孩。 B.女孩脱掉的那件外套，正如生活中的失意，敢于脱掉，才能开始新的生活。 C.最后那件鹅黄色的毛衣看起来青春漂亮，小男孩很喜欢。 D.本文借喷泉旁的一幕，告诉我们生活不可能一帆 风顺，不要沮丧，不要灰心。 （二）课外阅读。（16分） 大地母亲的泪 亚马逊曾是一条绿色的河，因为这里有地球上最大的热带雨林守护着她；亚马逊曾是动植物的天堂；因为这里有630万平方公里绵延不尽的绿色。亚马孙河流域的热带雨林东西长3400公里，南北宽2000公里，覆盖着地球上7%的大地，相当于中国国土面积的三分之二。这片广袤的森林中蕴藏着世界上最宝贵、最稀缺的热带雨林资源，其中阔叶林占全球的56%，森林储量占全球的三分之一。这里有3000万个生物物种，是动植物生息繁衍的理想场所。 难怪有人称亚马逊流域的热带雨林为“地球之肺”。它的确像大地母亲胸口一片绿色的肺叶，呵护着母亲的健康与安全。 然而，时至今日，亚马孙河畔昔日旖旎的自然风光已一去不复返了，大地母亲的肺叶正在遭受侵害。自本世纪70年代开始，巴西政府在亚马孙河地区毁林伐木，一方面是卖木材赚钱，同时发展养牛业，使农场自南向北不断扩张。到80年代，亚马逊地区每年砍伐的森林为200万至300万公顷。据估计，近十年亚马逊地区的木材产量增加了34倍，其代价就是热带雨林的锐减。为了种植经济作物，哥伦比亚32万公顷的原始森林毁于一旦。在秘鲁，为种植毒品而毁掉的森林也达100万公顷。进入90年代，毁林的风潮又开始从边缘地带逐渐深入。1995年，美国环境监测卫星发回的照片上，亚马逊地区成千上万个亮点向人们昭示着：毁林开荒正在一点点蚕食着亚马逊的热带雨林。目前，留在巴西大西洋沿岸一带的森林面积，仅为哥伦布发现新大陆时代的2%。这些惊人的数字证明：人类正在以前所未有的速度毁坏雨林，大地母亲的肺叶上已经千疮百孔。 如果人们继续挥舞着手中的斧头砍伐森林，执迷不悟地残害大地母亲，那么，人类也终将踏上漫漫的赎罪之路。而大地母亲滴滴苦涩的泪水，是在警示人们：自然对人类一无所求，而人类只有在她的庇护下才能得以生存。地球不是一个取之不尽、用之不竭的聚宝盆。她是人类唯一的家园，却不是永远的伊甸园。 1.根据意思从文章中找出相应的词语。（2分） （1）像蚕吃桑叶那样逐步侵占。（ ） （2）坚持错误而不觉悟。（ ） 2.填空。（4分） （1）亚马孙河流域的热带雨林东西长＿＿＿＿＿＿，南北宽＿＿＿＿＿＿，覆盖着地球上7%的大地，相当于中国国土面积的＿＿＿＿＿＿，被称为“＿＿＿＿＿＿”。这句话通过＿＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿＿的方法形象说明了亚马孙河流域的广阔。 （2）“地球不是一个取之不尽、用之不竭的聚宝盆她是人类唯一的家园却不是永远的伊甸园。”这段话告诉我们地球有的资源，然而她的资源＿＿＿＿，需要人们的＿＿＿＿＿＿。 2.大地母亲的“肺叶”指什么？如今大地母亲的肺叶现状如何？人类该如何拯救她？（3分） ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 3.短文题目是“大地母亲的泪”，应该是从第三自然段写起，为何还要写第一、二自然段呢？（3分） ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 4.用几句简洁的话归纳文章主要内容。（4分） ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 四、写作。（30分） 情境四：航天梦想汉字创作展。汉字是中华文化的瑰宝，每一个汉字都承载着独特的内涵与情感。神舟二十一号的发射，让“梦”“望”“拼”“创”等汉字有了更鲜活的航天注解。“航天梦想汉字创作展”邀请同学们选取一个最能代表自己航天感悟的汉字，结合汉字的演变历史、文化内涵与航天故事，撰写一篇文章，用文字记录对航天精神的理解，抒发自己的逐梦情怀。 中国文字史是中国文字长达数千年的发展和演变的历史过程，依照发展的时间顺序，基本可以分为先秦、秦、汉、唐时期文字，宋元、明清时期文字，中国近代文字和中国现代文字等。中国是个多民族的国家，在从上古至近代的悠久岁月中，各族人民共同创造了祖国优越的文字文化。 请选取以下汉字中的一个：“甜”“乐”“累”“酸”“悔”“望”“迷”“妙”“变”“忙”“寻”“让”……（可以自选），写一篇文章。要求：（1）除诗歌外，文体不限。（2）字数不少于400字。 第3页（共10页） 第4页（共10页） 第1页（共10页） 第2页（共10页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $