精品解析：云南省文山壮族苗族自治州文山市一中2025-2026学年高二10月月考语文试题

文山市第一中学高二年级10月月考卷 语文试卷 试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、现代文阅读（35分） （一）阅读Ⅰ（5小题，共19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 革命文化是中国共产党领导中国人民在伟大斗争中构建的文化，它以马克思主义为指导，以“革命”为精神内核和价值取向，继承中华优秀传统文化，借鉴世界优秀文明成果，是具有鲜明中国特色的先进文化。 革命文化以革命精神为核心。“建党时期以‘五四’精神、红船精神为核心的革命文化；土地革命战争时期以井冈山精神、苏区精神、长征精神为核心的革命文化；解放战争时期以西柏坡精神为核心的革命文化。它们构成了中国共产党培育的中国革命文化的整体性。”革命精神的核心是爱国主义。正是出于对国家的热爱，才会面对“红旗到底能打多久”的质疑，坚定“星星之火可以燎原”的信念；才会面对日本帝国主义的疯狂侵略和“中国会亡吗？”的疑问，给出“不会亡，最后胜利是中国的”的庄重答复。正是出于对国家的热爱，才会有一代又一代的仁人志士舍生赴死，才会有中国革命进程中无数个体和群体构成的革命英雄群像和谱系。因而，对民族国家之爱，构成了革命文化的底色。 革命文化以革命英雄人物、革命遗址为依托，呈现在丰富的革命文化作品中。从中共一大旧址、八路军总部旧址到井冈山、延安等革命圣地、红色旧址、革命历史纪念场所，它们都是革命文化的重要载体。同时，革命文化反映在形式多样的革命作品中。经典的革命剧目有《旧世界》《农奴》等，脍炙人口的革命歌谣有《义勇军进行曲》《黄河大合唱》等。革命文学作品更是数不胜数。这些作品抑或以丰满的人物形象、抑或以扣人心弦的情节、抑或以激昂动人的旋律，呈现出撼动人心的力量。 革命文化以先进的革命理论为支撑。在革命进程中，马克思主义中国化第一次飞跃的成果——毛泽东思想应运而生。革命理论对革命在不同时期的性质、前途、命运予以了阐述，对革命依靠的力量、采取的策略给予了回答。在先进的革命理论的指导下，中国共产党人根据中国本土实际情况采取具体策略，进行探索创新，取得了中国革命的伟大胜利。 （摘编自《强国有我：社会主义核心价值观与青少年价值认同》） 材料二： 《求是》杂志刊发习近平总书记重要文章《加强文化遗产保护传承，弘扬中华优秀传统文化》。在文章中，习近平总书记指出，“革命文物承载党和人民英勇奋斗的光荣历史，记载中国革命的伟大历程和感人事迹，是党和国家的宝贵财富，是弘扬革命传统和革命文化、加强社会主义精神文明建设、激发爱国热情、振奋民族精神的生动教材”，强调“加强革命文物保护利用，弘扬革命文化，传承红色基因，是全党全社会的共同责任”。 每一份红色资源，都是党百年奋斗历程的见证。在我国九百六十多万平方公里的广袤大地上，红色资源星罗棋布，一处处革命旧址、一座座革命纪念馆、一件件革命文物，记录和见证了我们党团结带领人民栉风沐雨、接续奋斗的红色往事，凝聚和展现了中国共产党人抱定初心、忠贞不渝的红色精神。红色资源不可再生、不可替代。新时代新征程上，弘扬革命文化，就要用心用情用力保护好、管理好、运用好红色资源，加强红色遗址保护利用，做好红色资源挖掘阐发，把遍布中华大地的红色资源打造成开展革命传统教育、爱国主义教育、青少年思想道德教育的生动教材。 每一个红色基因，都是党的精神标识。江河万里，必有其源。中国共产党在百余年奋斗中所积淀的一个个红色基因，以其特质鲜明的精神标识，揭示了中国共产党人“从哪里来”的精神密码，确立了“向哪里去”的精神航标。我们一定要牢记红色政权是从哪里来的、新中国是怎么建立起来的，倍加珍惜党开创的中国特色社会主义，坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。新时代新征程上，弘扬革命文化，就要从红色基因中汲取强大的信仰力量。 …… 非革命不足以成其业，无精神不足以发其新。走好新的赶考之路，更需要那么一股革命加拼命的强大精神。一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。回望过往历程，眺望前方征途，我们必须始终把传承弘扬革命文化作为必修课、常修课，用好红色资源，传承红色基因，赓续红色血脉，从革命文化中汲取奋进新征程的智慧和力量，书写强国建设、民族复兴的崭新篇章。 （摘编自孙明增《从革命文化中汲取强国复兴奋进之力》） 材料三： 红色文化是中国共产党领导中国人民在革命、建设和改革的伟大实践中培育和发展起来的先进文化，是中华民族弥足珍贵的精神财富。 要深入挖掘讲述红色故事。红色故事生动展现了中国共产党人一往无前的进取精神和波澜壮阔的创新实践，深刻反映了中国共产党人的崇高革命精神，蕴含着丰富的红色文化内涵。要结合各地红色资源特点以及重大历史事件、重要历史人物等，深入挖掘各类课程中蕴含的红色故事，将红色文化有机融入课程活动。 要着力开发红色文化精品课程。充分挖掘红色文化的丰富内涵，将红色文化融入特色课程建设，有计划地开发一批红色文化精品课程，是更好发挥红色文化铸魂育人作用的内在要求。要加强对红色文化的研究阐释，深入研究红色文化中蕴含的丰富思想和精神资源，整体推进中国共产党人精神谱系研究，在课程教学中及时融入相关研究进展，将红色文化研究成果转化为育人成效。 精心组织文艺作品创作和文化活动。以学生喜闻乐见的方式，提升文艺创作质量，开展丰富多彩的文化活动，彰显红色文化的吸引力、感染力和影响力，让红色文化更加可触可及、可感可知、可亲可近。创新设计展现方式，采取灵活多样的方式展现红色文化，创作推广一批富有教育意义的红色文化作品，打造校园红色文化品牌项目。 （摘编自钟小明《更好发挥红色文化铸魂育人作用》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国革命文化承古鉴今，既有对中华优秀传统文化的继承，又有对世界优秀文化的吸收，是中国人民在斗争中构建的文化。 B. 中国革命文化以爱国主义为核心，以革命英雄人物及革命遗址为依托，以马克思主义等先进革命理论为支撑。 C. 红色资源不可再生、不可替代，这使得革命文化成为生动鲜活的“教材”，我们可借此了解中国革命的光荣与伟大。 D. 材料三中，从课程开发等角度，将继承弘扬与铸魂育人相结合，分析挖掘、开发、创造有感染力与影响力的红色文化的具体策略。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一第二段前部分，通过结构相似句式重复，营造节奏感和语势，逐步强化爱国主义驱动革命行为的观点，使论述更具感染力和说服力。 B. 材料二第二段使用“星罗棋布”等成语、借助“一处处”“一座座”“一件件”等数量词与叠词，强调了红色资源的分布状态与具体形态。 C. 三则材料大致按“是什么—为什么—怎么办”的逻辑思路展开，分别从“定义特征”“意义价值”“实施策略”这三个维度论证中国革命（红色）文化。 D. “×校借助全息影像、虚拟现实、三维动画、多媒体声光等数字技术，通过数字化全景再现抗日战争的故事”，此事例不能用在材料三中支撑观点。 3. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 长征纪念馆作为革命文化的重要载体，________，依托长征关键历史事件遗址，通过文献、影像和实物展陈，生动诠释革命文化的理想信念与奋斗精神。馆藏的革命文物，如磨损的草鞋、泛黄的电报手稿，________，更以其真实性和感染力，成为弘扬革命传统、激发爱国情怀的鲜活教材。基于此，长征纪念馆可围绕“长征精神”，________，如策划“重走长征路”沉浸式体验课程活动，推动革命文化在新时代的传承与创新。生生不息、熠熠生辉的革命文化，是一本永远读不完的书。奋进在强国复兴新的赶考之路上，我们要大力传承和弘扬革命文化，让红色文化的灯塔绽放时代光芒。 4. 根据上下文，材料二第三段之后的一段（省略号处）论述的内容可能是什么？请写出一种可能并阐述理由。 5. 根据材料及课文内容，分析《中国人民站起来了》《长征胜利万岁》《大战中插曲》入选教材的原因有哪些。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 搪瓷缸子 史鑫 一九四八年的一个秋日，屋前白杨树上的叶子差不多掉光了，你爷爷吆喝我去给他打酒。我怯生生地看了看他，高高瘦瘦的你爷爷像一棵白杨树，一身军装英姿飒爽，你爷爷抚摸着我的头说，这孩子又长高了。这时，你奶奶在旁边催促，快去快回，部队很快就要出发了。我一听急了，抄起一个搪瓷缸子撒腿就跑。 钱家酒铺在村子西边，桥头旁的大柳树下，老远就能闻到酒香。酒是地瓜干子酒，钱老头戴着老花镜，拎着竹制的酒提子，从小口大肚的酒坛子里开始打酒，一边打酒一边问，你爷回来啦？我说，你快点打酒。他又问，你爷啥时走哇？我说，你快点打酒。钱老头哈哈大笑，花白的山羊胡子一撅一撅，这孩子，还挺倔。 大号的搪瓷缸子很快就打满了，几乎要溢出来。我递钱过去，钱老头摆摆手，这次不要，等你爷打仗回来，喝庆功酒的时候再说。我右手端着搪瓷缸子的把儿，左手托着搪瓷缸子的底儿，小心翼翼地端起来，缸子上有一枝红梅，像燃烧的火把。我抬腿迈步，一转身，酒就溢了出来。我急中生智，低下头，吮了一口，啊！又辣又香的酒，真好喝。又低头喝了第二口。酒降到缸沿以下。我继续走，酒在缸子里晃荡，又溅了出来。我干脆咕咚咕咚喝了几大口，眼见着，缸子里的酒下去了五分之一。 啊！几百米的路，像是走了一整个秋季。待我如履薄冰地转过街角，快到家门口的时候，看见你奶奶在大门口走来走去，焦灼不安的样子，一看见我，连忙迎了上来： 怎么才回来呀！你奶奶满脸是泪，带着哭腔。 俺爹呢？ 刚刚走啦，部队上的人来催了。 我把搪瓷缸子递到你奶奶手里，撒腿朝南崖头跑去。俺那儿啊！别撵了，你又不知道他们去哪儿！你奶奶焦急的声音追了上来。 我站在高高的南崖头上，远远地看见一队人马沿着河滩向东边走去。我把两手拢在嘴边，使劲儿喊，爹呀！你啥时回来呀！河道上的秋风很大，很快把我的喊声吹散，也很快把一队人马吹得看不见了踪影。 …… 今年春节，一家人在吃团圆饭时，八十三岁的父亲谈起这件事，禁不住老泪纵横，那是最后一次见恁爷，只可惜，连壮行酒都没喝上，都怪我呀！ 我爷爷他……再也没回来吗？我问父亲。 第二年春天，差不多也是这个时候吧，在一次战役中，他壮烈牺牲了。 爷爷什么都没留下？ 父亲缓缓站起身，去了自己的房间，不一会儿，捧着一个红布兜走了出来，他解开布兜，小心翼翼地取出一个搪瓷缸子，缸子可真大，多处已经掉瓷了，露出里面发黑的生锈的铁，唯独，那枝梅花还在，红得像火。 父亲端详着手中的搪瓷缸子，微笑着说，这个搪瓷缸子，差点被你奶奶扔掉！ 为啥？ 那天你奶奶在家门口左等右等不见我回来，就迈着小脚去南崖头找我，结果，看见我躺在南崖头的坡沿上，小脸通红，不省人事。你奶奶顿时吓得哭了，摇晃着我，叫我的名字，见我没有反应，你奶奶连忙把我抱起来，往家走去。俺可怜的娘啊！抱着我，小脚啄地，像鸡啄米一样，吃力地走着。快到家门口时，钱老头正好经过，他懂些医术，把你奶奶叫住，把我接过去，用手探探我的鼻息，翻看我的眼睛，按按我的脉搏，说没事，应该是酒喝多了，回家睡一觉就好了。天哪！你奶奶惊叫起来，八岁的孩子，怎么会喝醉呢？钱老头把眼一瞪，他端回来的缸子里，还剩下多少酒？你奶奶挠挠头，差不多还有一半吧！钱老头大笑，看看，这熊孩子居然喝了半斤，你别怕，这孩子随他爹，有酒量，再说，俺那酒也不是假酒，好着呢！ 怪不得没见你醉过。那么，后来呢？我有点儿急不可耐。 确实，我睡到第二天才醒了过来。一醒来，我就问你奶奶，俺爹的搪瓷缸子呢？你奶奶朝我腮上拧了一把，怎么，还没喝够？我急了，连忙下床，依然有轻微的晕眩感，我翻箱倒柜，里里外外找那个搪瓷缸子，最后，在南墙根下，找到了被你奶奶扔掉的搪瓷缸子，有些地方磕掉瓷了，就是现在这个样子。 哦！大家长嘘一口气。后来，就被你藏了起来，一直没用过？我猜测着说。 用过一次，仅仅，用过一次。父亲伸出一根手指头，斩钉截铁地说。 什么时候？ 我参军的时候，俺跟你奶奶用这个搪瓷缸子，娘儿俩喝了一次壮行酒。喝完之后，这个搪瓷缸子被你奶奶珍藏了起来，说要一代代传下去，现在交给你们。 哈哈！众人开怀大笑，眼里含着泪花。再看搪瓷缸子上的那枝红梅，也似乎开得更艳了…… 文本二： “小道具”是短篇小说情节中具有道具性质的小物件。原为戏剧术语，指戏剧舞台上供人物表演用的小物件。“小道具”在短篇小说中，具有其它艺术手法所不易取代的特殊艺术功用，往往能收到一举多得的艺术效果。它常常是故事情节的枢纽，如莫泊桑的《项链》，以“小道具”项链为线索，由借项链、用项链，一直写到丢项链、赔项链，把人物的命运紧紧栓在项链上，由项链引出一幅幅生活画面。此外，有些作品中的“小道具”还可以成为纵贯式点线结构中串联各点的红线，起到勾连故事、增强作品思想容量的作用。“小道具”在短篇小说中主要是供人物“表演”用的，它在塑造人物形象，表现人物性格特征，交代时代背景等方面，均具有特殊的功用。另外，借助“小道具”还可增强作品诗的意境，使之隽永深刻，如茹志鹃的《百合花》。在有些作品中，“小道具”又富有象征意义。 （摘自阎景翰主编《写作艺术大辞典》） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本中父亲向“我”讲述他父亲的故事，采用了“你爷爷”这样的称谓，将单向讲述变为双向互动的对话，有利于增强父子之间的亲密情感。 B. 钱老头打酒时所说的“等你爷打仗回来喝庆功酒”这个细节；以“乐”衬“哀”，暗示了爷爷牺牲的悲剧结局，具有含蓄而充满张力的艺术效果。 C. 文本一中“壮行酒”两度登场：爷爷未及饮的壮行酒藏着仓促离别之憾，父亲参军时的壮行酒承着家国担当，使得情节前后呼应，也丰富了主题。 D. 搪瓷缸子上反复出现的“红梅”意象，意蕴丰富：它既象征了祖辈、父辈们的坚韧品格，又暗示革命精神的家庭延续，强化了文本的抒情色彩。 7. 对文本一画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “你快点打酒”重复两次，表现了“我”对父亲即将出征的紧迫感虽然缺乏深刻理解，但本能地感受到离别在即，因此反复催促打酒。 B. “爷爷什么都没留下？”这个问句是“我”试图通过转移话题来缓解老父亲的悲伤，也很自然地将故事的叙述重心从“人”转向了“物”。 C. “用过一次，仅仅，用过一次”中“仅仅”一词，不仅强调了“一次”这个词使用次数的唯一，也体现了父亲对“搪瓷缸子”的珍视与爱惜。 D. “众人开怀大笑，眼里含着泪花”这句话里交织着悲伤、自豪与怀念等复杂情感，“笑”中有“泪”的叙事展现了“含蓄蕴藉”的美学传统。 8. 文本一的叙述多次在“过去”“现在”之间来回切换，这样安排有何效果？ 9. 李斐在《小说结构与审美》中认为“小道具”既具有“故事情节性”，也具有“文学意味性”。请任选一个角度，结合文本二的论述对“搪瓷缸子”展开分析。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 有乱君，无乱国；有治人，无治法，羿之法非亡也，而羿不世中；禹之法犹存，而夏不世王。故法不能独立，类不能自行；得其人则存，失其人则亡。法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣；无君子则法虽具失先后之施不能应事之变足以乱矣。不知法之义，而正法之数者，虽博临事必乱。故明主急得其人，而暗主急得其执。急得其人，则身佚而国治，功大而名美，上可以王，下可以霸；不急得其人，而急得其执，则身劳而国乱，功废而名辱，社稷必危。故君人者，劳于索之，而休于使之。隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方，赏勉罚偷则民不怠，兼听齐明则天下归之。 （节选自《荀子·君道》） 材料二： 国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。故有荆庄、齐桓，则荆、齐可以霸；有燕襄、魏安釐，则燕、魏可以强。今皆亡国者，其群臣官吏皆务所以乱而不务所以治也。其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣！故曰：巧匠目意中绳，然必先以规矩为度；上智捷举中事，必以先王之法为比。故以法治国，举措而已矣。法不阿贵，绳不挠曲。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。故矫上之失，诘下之邪，治乱决缪，绌羡齐非，一民之轨，莫如法。厉官威民，退淫殆，止诈伪，莫如刑。刑重，则不敢以贵易贱；法审，则上尊而不侵。 （节选自《韩非子·有度》） 材料三： 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，曰：“有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。 令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。于时太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。 （节选自《史记·商君列传》） 10. 材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 无君子则A法B虽具C失先D后之施E不能F应G事之变H足以I乱矣 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 端，开始。与《人皆有不忍人之心》中“辞让之心，礼之端也”的“端”意思相同。 B. 省，减省。与《论语》中“见不贤而内自省也”“省”意思不同。 C. 治，安定。与《大学之道》中“家齐而后国治”的“治”意思相同。 D. 固，本来。与《五石之瓠》中“夫子固拙于用大矣”的“固”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 （ ） A. 荀子认为法治是治国的开始，而君子是法治的本源，尊崇礼制健全法治国家就能保持秩序。任用贤才，百姓就会有正确的行为准则。 B. 韩非子认为法是治理国家的工具，执法者要坚决依法办事，国家才会强大，否则就会走向衰弱。荆、齐两国由盛而衰的历史就是实证。 C. 杜挚认为没有百倍利益不改变法度，没有十倍功效不更换工具。将效法古人、遵循旧礼视为绝对正确的原则，这是一种僵化的历史观。 D. 商鞅招募国人将三丈之木从都市南门搬到北门，赏金丰厚却无人响应。这充分体现了百姓对秦国的不信任，秦王的治国缺乏公信力。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故君人者，劳于索之，而休于使之。 （2）是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。 14. 材料二和材料三对依法治国的认识有何异同？请结合材料简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题 江村 杜甫 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。 自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。 老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。 但有故人供禄米，微躯此外更何求？ 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联总写江村环境，“抱”字赋予江水以温情，“事事幽”奠定全诗闲适恬淡的感情基调。 B. 颔联选取燕子“自去自来”、鸥鸟“相亲相近”的典型意象，描绘出一幅自由和谐的自然图景。 C. 颈联聚焦家庭生活细节，“画棋局”“作钓钩”的举动，生动刻画出妻儿悠闲自得的情态。 D. 尾联“但有故人供禄米”暗含诗人对生活来源的忧虑，流露出漂泊无依的故园之思与羁旅愁绪。 16. 请结合全诗，分析首联中“幽”字所蕴含的多重意蕴。 （三）名篇名句默写（本题共1题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）张若虚《春江花月夜》中的“___________，___________”两句，把江、月、花三个意象联系在一起，描写出一种梦幻般的景象。 （2）苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形的两句是“___________，___________”。 （3）小刚的同桌学习非常努力，但考试成绩却总不理想，小刚安慰他要以乐观的心态克服眼前困难，要相信“___________，___________”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 甲骨文历史悠久。自新石器时代起，中国各地便陆续萌生了文字的雏形。这些早期的文字形式，被称为“文字画”或“图画文字”，虽不能完整记录语言，却为我们描绘了一幅幅生动的古代生活画卷。①夏商时代的到来，②汉字逐渐走向成熟。③作为这一时期的代表性文字，④甲骨文虽然还夹杂着一些不规范、不准确的早期形态，⑤但能够已经较为完整地记录语言，⑥成为目前我们所知的最早的成熟汉字。 甲骨文中的象形字和会意字（ ），这些字往往生动地描绘了古人生活的方方面面。例如，“得”字通过手持贝的形象，折射出古代贝作为宝物或货币的重要地位；“监”字则形象地描绘了古人以水为镜的生活习惯。尽管甲骨文尚未完全定型，但它已经展现了汉字的主要造字方法，并遵循着“六书”的结构规律。 目前发现的甲骨文的总数已超过4000，这些常用字经过数千年的演变，________。同时，甲骨文所记载的内容也极为丰富，既有日常生活的琐碎细节，也有具有一定情节和故事性的记事刻辞，堪称最早的文学作品。 甲骨文作为中国古文字的瑰宝，历经千年沧桑，至今仍然是中国人日常生活中的重要组成部分。它深刻影响着中国人的价值观念、思维方式和审美情趣，是汉字的起源，也是中华优秀传统文化的深厚根基。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 不计其数 B. 不胜枚举 C. 数不胜数 D. 琳琅满目 20. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 虽然其基本结构有所保留，脉络清晰可见，但笔势笔意有所变化 B. 保留了其基本结构，脉络清晰可见，只在笔势笔意上有所变化 C 虽然笔势笔意有所变化，但其基本结构却得以保留，脉络清晰可见 D. 虽然在笔势笔意上有所变化，但保留了其基本结构，脉络清晰可见 21. 文中说“甲骨文所记载的内容也极为丰富，既有日常生活的琐碎细节，也有具有一定情节和故事性的记事刻辞”，请从下列三组甲骨文及其对应的现代汉字中任选一组，仿照示例，根据字形推断本义。 示例： （兵） 兵：两只手握着武器，推断本义为“作战用的武器”。 （饮）　　 （采） 　　（秉） 22. 论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请再写出两个问句，把本文段的写作提纲补充完整。 ①甲骨文早期是如何诞生和演变的？ ②_______ ③甲骨文发展过程中呈现出怎样的特点？ ④_______ 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说做事情，先找准方向再去干；也有人说，可以先干起来，在干的时候也可以修正方向。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 文山市第一中学高二年级10月月考卷 语文试卷 试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、现代文阅读（35分） （一）阅读Ⅰ（5小题，共19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 革命文化是中国共产党领导中国人民在伟大斗争中构建的文化，它以马克思主义为指导，以“革命”为精神内核和价值取向，继承中华优秀传统文化，借鉴世界优秀文明成果，是具有鲜明中国特色的先进文化。 革命文化以革命精神为核心。“建党时期以‘五四’精神、红船精神为核心的革命文化；土地革命战争时期以井冈山精神、苏区精神、长征精神为核心的革命文化；解放战争时期以西柏坡精神为核心的革命文化。它们构成了中国共产党培育的中国革命文化的整体性。”革命精神的核心是爱国主义。正是出于对国家的热爱，才会面对“红旗到底能打多久”的质疑，坚定“星星之火可以燎原”的信念；才会面对日本帝国主义的疯狂侵略和“中国会亡吗？”的疑问，给出“不会亡，最后胜利是中国的”的庄重答复。正是出于对国家的热爱，才会有一代又一代的仁人志士舍生赴死，才会有中国革命进程中无数个体和群体构成的革命英雄群像和谱系。因而，对民族国家之爱，构成了革命文化的底色。 革命文化以革命英雄人物、革命遗址为依托，呈现在丰富的革命文化作品中。从中共一大旧址、八路军总部旧址到井冈山、延安等革命圣地、红色旧址、革命历史纪念场所，它们都是革命文化的重要载体。同时，革命文化反映在形式多样的革命作品中。经典的革命剧目有《旧世界》《农奴》等，脍炙人口的革命歌谣有《义勇军进行曲》《黄河大合唱》等。革命文学作品更是数不胜数。这些作品抑或以丰满的人物形象、抑或以扣人心弦的情节、抑或以激昂动人的旋律，呈现出撼动人心的力量。 革命文化以先进的革命理论为支撑。在革命进程中，马克思主义中国化第一次飞跃的成果——毛泽东思想应运而生。革命理论对革命在不同时期的性质、前途、命运予以了阐述，对革命依靠的力量、采取的策略给予了回答。在先进的革命理论的指导下，中国共产党人根据中国本土实际情况采取具体策略，进行探索创新，取得了中国革命的伟大胜利。 （摘编自《强国有我：社会主义核心价值观与青少年价值认同》） 材料二： 《求是》杂志刊发习近平总书记重要文章《加强文化遗产保护传承，弘扬中华优秀传统文化》。在文章中，习近平总书记指出，“革命文物承载党和人民英勇奋斗的光荣历史，记载中国革命的伟大历程和感人事迹，是党和国家的宝贵财富，是弘扬革命传统和革命文化、加强社会主义精神文明建设、激发爱国热情、振奋民族精神的生动教材”，强调“加强革命文物保护利用，弘扬革命文化，传承红色基因，是全党全社会的共同责任”。 每一份红色资源，都是党百年奋斗历程的见证。在我国九百六十多万平方公里的广袤大地上，红色资源星罗棋布，一处处革命旧址、一座座革命纪念馆、一件件革命文物，记录和见证了我们党团结带领人民栉风沐雨、接续奋斗的红色往事，凝聚和展现了中国共产党人抱定初心、忠贞不渝的红色精神。红色资源不可再生、不可替代。新时代新征程上，弘扬革命文化，就要用心用情用力保护好、管理好、运用好红色资源，加强红色遗址保护利用，做好红色资源挖掘阐发，把遍布中华大地的红色资源打造成开展革命传统教育、爱国主义教育、青少年思想道德教育的生动教材。 每一个红色基因，都是党的精神标识。江河万里，必有其源。中国共产党在百余年奋斗中所积淀的一个个红色基因，以其特质鲜明的精神标识，揭示了中国共产党人“从哪里来”的精神密码，确立了“向哪里去”的精神航标。我们一定要牢记红色政权是从哪里来的、新中国是怎么建立起来的，倍加珍惜党开创的中国特色社会主义，坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。新时代新征程上，弘扬革命文化，就要从红色基因中汲取强大的信仰力量。 …… 非革命不足以成其业，无精神不足以发其新。走好新的赶考之路，更需要那么一股革命加拼命的强大精神。一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。回望过往历程，眺望前方征途，我们必须始终把传承弘扬革命文化作为必修课、常修课，用好红色资源，传承红色基因，赓续红色血脉，从革命文化中汲取奋进新征程的智慧和力量，书写强国建设、民族复兴的崭新篇章。 （摘编自孙明增《从革命文化中汲取强国复兴奋进之力》） 材料三： 红色文化是中国共产党领导中国人民在革命、建设和改革的伟大实践中培育和发展起来的先进文化，是中华民族弥足珍贵的精神财富。 要深入挖掘讲述红色故事。红色故事生动展现了中国共产党人一往无前的进取精神和波澜壮阔的创新实践，深刻反映了中国共产党人的崇高革命精神，蕴含着丰富的红色文化内涵。要结合各地红色资源特点以及重大历史事件、重要历史人物等，深入挖掘各类课程中蕴含的红色故事，将红色文化有机融入课程活动。 要着力开发红色文化精品课程。充分挖掘红色文化的丰富内涵，将红色文化融入特色课程建设，有计划地开发一批红色文化精品课程，是更好发挥红色文化铸魂育人作用的内在要求。要加强对红色文化的研究阐释，深入研究红色文化中蕴含的丰富思想和精神资源，整体推进中国共产党人精神谱系研究，在课程教学中及时融入相关研究进展，将红色文化研究成果转化为育人成效。 精心组织文艺作品创作和文化活动。以学生喜闻乐见的方式，提升文艺创作质量，开展丰富多彩的文化活动，彰显红色文化的吸引力、感染力和影响力，让红色文化更加可触可及、可感可知、可亲可近。创新设计展现方式，采取灵活多样的方式展现红色文化，创作推广一批富有教育意义的红色文化作品，打造校园红色文化品牌项目。 （摘编自钟小明《更好发挥红色文化铸魂育人作用》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国革命文化承古鉴今，既有对中华优秀传统文化的继承，又有对世界优秀文化的吸收，是中国人民在斗争中构建的文化。 B. 中国革命文化以爱国主义为核心，以革命英雄人物及革命遗址为依托，以马克思主义等先进革命理论为支撑。 C. 红色资源不可再生、不可替代，这使得革命文化成为生动鲜活的“教材”，我们可借此了解中国革命的光荣与伟大。 D. 材料三中，从课程开发等角度，将继承弘扬与铸魂育人相结合，分析挖掘、开发、创造有感染力与影响力的红色文化的具体策略。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一第二段前部分，通过结构相似的句式重复，营造节奏感和语势，逐步强化爱国主义驱动革命行为的观点，使论述更具感染力和说服力。 B. 材料二第二段使用“星罗棋布”等成语、借助“一处处”“一座座”“一件件”等数量词与叠词，强调了红色资源的分布状态与具体形态。 C. 三则材料大致按“是什么—为什么—怎么办”的逻辑思路展开，分别从“定义特征”“意义价值”“实施策略”这三个维度论证中国革命（红色）文化。 D. “×校借助全息影像、虚拟现实、三维动画、多媒体声光等数字技术，通过数字化全景再现抗日战争的故事”，此事例不能用在材料三中支撑观点。 3. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 长征纪念馆作为革命文化的重要载体，________，依托长征关键历史事件遗址，通过文献、影像和实物展陈，生动诠释革命文化的理想信念与奋斗精神。馆藏的革命文物，如磨损的草鞋、泛黄的电报手稿，________，更以其真实性和感染力，成为弘扬革命传统、激发爱国情怀的鲜活教材。基于此，长征纪念馆可围绕“长征精神”，________，如策划“重走长征路”沉浸式体验课程活动，推动革命文化在新时代的传承与创新。生生不息、熠熠生辉的革命文化，是一本永远读不完的书。奋进在强国复兴新的赶考之路上，我们要大力传承和弘扬革命文化，让红色文化的灯塔绽放时代光芒。 4. 根据上下文，材料二第三段之后的一段（省略号处）论述的内容可能是什么？请写出一种可能并阐述理由。 5. 根据材料及课文内容，分析《中国人民站起来了》《长征胜利万岁》《大战中的插曲》入选教材的原因有哪些。 【答案】1. C 2. D 3. ①. 以伟大长征精神为核心 ②. 不仅是长征精神的见证 ③. 开发多样红色文化课程 4. 第三段之后的一段论述的内容可能是红色文化作为“红色血脉”充当力量（智慧）源泉，强调新时代弘扬革命文化的意义。 理由：前两段分别论述了“红色资源”与“红色基因”，而后一段总结“用好红色资源，传承红色基因，赓续红色血脉，从革命文化中汲取奋进新征程的智慧和力量”，因此第四段应对应“红色血脉”，由见证到精神标识再到力量（智慧）源泉，前后衔接连贯，层层递进，内容完整。 5. ①三篇文章都属于优秀的革命文化作品，承载伟大的爱国精神、长征精神及人道主义精神，凝聚着伟人、英雄、战士对民族和国家的大爱。 ②三篇文章分别见证了新中国成立、长征胜利结束、百团大战三个重大历史时刻与事件，可以此弘扬革命文化，让高中生从这些作品中汲取强大的信仰力量。 ③三篇文章将革命文化融入课程教学，通过课堂展现革命文化的感染力和影响力，引导学生了解、传承、弘扬革命文化。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕革命文化展开，三则材料从不同维度系统阐述了革命文化的内涵、价值与实践路径。材料一定义革命文化的核心要素，突出其精神内核与载体形式；材料二强调红色资源的保护与传承意义，体现历史与当下的联结；材料三则聚焦教育实践，提出课程开发与文化创新的具体策略。三则材料层层递进，既有理论高度，又有实践指导，共同构建了革命文化的完整认知框架，展现了其在新时代的育人价值与精神引领作用。 【1题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“这使得革命文化成为生动鲜活的‘教材’”强加因果，依据“红色资源不可再生、不可替代。……青少年思想道德教育的生动教材”可知文本中前后内容并非直接的因果关系，“使得”错误。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 D.“此事例不能用在材料三中支撑观点”错误。依据“精心组织文艺作品创作和文化活动……创新设计展现方式，采取灵活多样的方式展现红色文化”可知材料三明确主张“以灵活创新的方式展现红色文化”，而“×校借助全息影像、虚拟现实等数字技术再现抗日战争故事”的事例，正是“创新展现方式、用技术手段传扬红色文化”的具体体现，完全符合材料三的观点。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①依据“革命文化以革命精神为核心”“土地革命……长征精神为核心的革命文化”及材料内容可知：横线前明确主体是“长征纪念馆”，横线后围绕“长征”展开，结合原文逻辑，此处应突出“长征精神”的核心地位，故补写“以伟大长征精神为核心”。 ②依据“每一份红色资源，都是党百年奋斗历程的见证”“一处处革命旧址……革命文物，记录和见证……的红色往事”及横线后内容可知：原文强调“革命文物（红色资源）是历史与精神的见证”，且横线后有递进关联词“更”，因此此处需先体现“见证长征精神”的基础作用，故补写“不仅是长征精神的见证”。 ③依据“要着力开发红色文化精品课程”“将红色文化有机融入课程活动”及横线后内容可知：原文主张“开发红色文化课程”，横线后“沉浸式体验课程活动”是具体案例，因此此处强调“开发课程”的核心动作，故补写“开发多样红色文化课程”。 【4题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 推测内容：红色文化作为“红色血脉”，是新时代奋进的力量（智慧）源泉，强调新时代弘扬革命文化的意义。 理由：依据材料二第二段“每一份红色资源，都是党百年奋斗历程的见证”、第三段“每一个红色基因，都是党的精神标识”及最后一段“用好红色资源，传承红色基因，赓续红色血脉，从革命文化中汲取奋进新征程的智慧和力量”可知：材料二的论述逻辑是“红色资源—红色基因—红色血脉”的层层递进，且最后一段明确将“赓续红色血脉”与“汲取奋进力量”关联；前文已论述“红色资源”、“红色基因”，省略段需衔接“红色血脉”，并呼应后文“汲取智慧和力量”的核心，因此推测内容需围绕“红色血脉的作用（力量源泉）”展开，确保论述连贯、内容完整。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，运用文中信息解决问题的能力。 ①依据材料一“革命文化……承载伟大的爱国精神、长征精神及人道主义精神”及三篇课文内容可知：三篇课文均属于“革命文化作品”，承载了革命文化的核心精神（爱国、长征、人道主义），凝聚着伟人、英雄、战士对民族和国家的大爱。 ②依据材料二“每一份红色资源……记录和见证了我们党团结带领人民……的红色往事”及三篇课文背景可知：三篇课文分别见证了新中国成立、长征胜利结束、百团大战三个重大历史时刻与事件，可以此弘扬革命文化，能让高中生通过文本“了解历史、铭记过往”，从这些作品中汲取强大的信仰力量。 ③依据材料三“将红色文化有机融入课程教学，……引导学生了解、传承、弘扬革命文化”及三篇课文的教学价值可知：三篇课文能将革命文化转化为“可感知、可理解”的教学内容，通过课堂教学让学生汲取信仰力量，引导学生了解、传承、弘扬革命文化。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 搪瓷缸子 史鑫 一九四八年的一个秋日，屋前白杨树上的叶子差不多掉光了，你爷爷吆喝我去给他打酒。我怯生生地看了看他，高高瘦瘦的你爷爷像一棵白杨树，一身军装英姿飒爽，你爷爷抚摸着我的头说，这孩子又长高了。这时，你奶奶在旁边催促，快去快回，部队很快就要出发了。我一听急了，抄起一个搪瓷缸子撒腿就跑。 钱家酒铺在村子西边，桥头旁的大柳树下，老远就能闻到酒香。酒是地瓜干子酒，钱老头戴着老花镜，拎着竹制的酒提子，从小口大肚的酒坛子里开始打酒，一边打酒一边问，你爷回来啦？我说，你快点打酒。他又问，你爷啥时走哇？我说，你快点打酒。钱老头哈哈大笑，花白的山羊胡子一撅一撅，这孩子，还挺倔。 大号的搪瓷缸子很快就打满了，几乎要溢出来。我递钱过去，钱老头摆摆手，这次不要，等你爷打仗回来，喝庆功酒的时候再说。我右手端着搪瓷缸子的把儿，左手托着搪瓷缸子的底儿，小心翼翼地端起来，缸子上有一枝红梅，像燃烧的火把。我抬腿迈步，一转身，酒就溢了出来。我急中生智，低下头，吮了一口，啊！又辣又香的酒，真好喝。又低头喝了第二口。酒降到缸沿以下。我继续走，酒在缸子里晃荡，又溅了出来。我干脆咕咚咕咚喝了几大口，眼见着，缸子里的酒下去了五分之一。 啊！几百米的路，像是走了一整个秋季。待我如履薄冰地转过街角，快到家门口的时候，看见你奶奶在大门口走来走去，焦灼不安的样子，一看见我，连忙迎了上来： 怎么才回来呀！你奶奶满脸是泪，带着哭腔。 俺爹呢？ 刚刚走啦，部队上的人来催了。 我把搪瓷缸子递到你奶奶手里，撒腿朝南崖头跑去。俺那儿啊！别撵了，你又不知道他们去哪儿！你奶奶焦急的声音追了上来。 我站在高高的南崖头上，远远地看见一队人马沿着河滩向东边走去。我把两手拢在嘴边，使劲儿喊，爹呀！你啥时回来呀！河道上的秋风很大，很快把我的喊声吹散，也很快把一队人马吹得看不见了踪影。 …… 今年春节，一家人在吃团圆饭时，八十三岁的父亲谈起这件事，禁不住老泪纵横，那是最后一次见恁爷，只可惜，连壮行酒都没喝上，都怪我呀！ 我爷爷他……再也没回来吗？我问父亲。 第二年春天，差不多也是这个时候吧，在一次战役中，他壮烈牺牲了。 爷爷什么都没留下？ 父亲缓缓站起身，去了自己的房间，不一会儿，捧着一个红布兜走了出来，他解开布兜，小心翼翼地取出一个搪瓷缸子，缸子可真大，多处已经掉瓷了，露出里面发黑的生锈的铁，唯独，那枝梅花还在，红得像火。 父亲端详着手中的搪瓷缸子，微笑着说，这个搪瓷缸子，差点被你奶奶扔掉！ 为啥？ 那天你奶奶在家门口左等右等不见我回来，就迈着小脚去南崖头找我，结果，看见我躺在南崖头的坡沿上，小脸通红，不省人事。你奶奶顿时吓得哭了，摇晃着我，叫我的名字，见我没有反应，你奶奶连忙把我抱起来，往家走去。俺可怜的娘啊！抱着我，小脚啄地，像鸡啄米一样，吃力地走着。快到家门口时，钱老头正好经过，他懂些医术，把你奶奶叫住，把我接过去，用手探探我的鼻息，翻看我的眼睛，按按我的脉搏，说没事，应该是酒喝多了，回家睡一觉就好了。天哪！你奶奶惊叫起来，八岁的孩子，怎么会喝醉呢？钱老头把眼一瞪，他端回来的缸子里，还剩下多少酒？你奶奶挠挠头，差不多还有一半吧！钱老头大笑，看看，这熊孩子居然喝了半斤，你别怕，这孩子随他爹，有酒量，再说，俺那酒也不是假酒，好着呢！ 怪不得没见你醉过。那么，后来呢？我有点儿急不可耐。 确实，我睡到第二天才醒了过来。一醒来，我就问你奶奶，俺爹的搪瓷缸子呢？你奶奶朝我腮上拧了一把，怎么，还没喝够？我急了，连忙下床，依然有轻微的晕眩感，我翻箱倒柜，里里外外找那个搪瓷缸子，最后，在南墙根下，找到了被你奶奶扔掉的搪瓷缸子，有些地方磕掉瓷了，就是现在这个样子。 哦！大家长嘘一口气。后来，就被你藏了起来，一直没用过？我猜测着说。 用过一次，仅仅，用过一次。父亲伸出一根手指头，斩钉截铁地说。 什么时候？ 我参军的时候，俺跟你奶奶用这个搪瓷缸子，娘儿俩喝了一次壮行酒。喝完之后，这个搪瓷缸子被你奶奶珍藏了起来，说要一代代传下去，现在交给你们。 哈哈！众人开怀大笑，眼里含着泪花。再看搪瓷缸子上的那枝红梅，也似乎开得更艳了…… 文本二： “小道具”是短篇小说情节中具有道具性质的小物件。原为戏剧术语，指戏剧舞台上供人物表演用的小物件。“小道具”在短篇小说中，具有其它艺术手法所不易取代的特殊艺术功用，往往能收到一举多得的艺术效果。它常常是故事情节的枢纽，如莫泊桑的《项链》，以“小道具”项链为线索，由借项链、用项链，一直写到丢项链、赔项链，把人物的命运紧紧栓在项链上，由项链引出一幅幅生活画面。此外，有些作品中的“小道具”还可以成为纵贯式点线结构中串联各点的红线，起到勾连故事、增强作品思想容量的作用。“小道具”在短篇小说中主要是供人物“表演”用的，它在塑造人物形象，表现人物性格特征，交代时代背景等方面，均具有特殊的功用。另外，借助“小道具”还可增强作品诗的意境，使之隽永深刻，如茹志鹃的《百合花》。在有些作品中，“小道具”又富有象征意义。 （摘自阎景翰主编《写作艺术大辞典》） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本中父亲向“我”讲述他父亲的故事，采用了“你爷爷”这样的称谓，将单向讲述变为双向互动的对话，有利于增强父子之间的亲密情感。 B. 钱老头打酒时所说的“等你爷打仗回来喝庆功酒”这个细节；以“乐”衬“哀”，暗示了爷爷牺牲的悲剧结局，具有含蓄而充满张力的艺术效果。 C. 文本一中“壮行酒”两度登场：爷爷未及饮的壮行酒藏着仓促离别之憾，父亲参军时的壮行酒承着家国担当，使得情节前后呼应，也丰富了主题。 D. 搪瓷缸子上反复出现的“红梅”意象，意蕴丰富：它既象征了祖辈、父辈们的坚韧品格，又暗示革命精神的家庭延续，强化了文本的抒情色彩。 7. 对文本一画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “你快点打酒”重复两次，表现了“我”对父亲即将出征的紧迫感虽然缺乏深刻理解，但本能地感受到离别在即，因此反复催促打酒。 B. “爷爷什么都没留下？”这个问句是“我”试图通过转移话题来缓解老父亲的悲伤，也很自然地将故事的叙述重心从“人”转向了“物”。 C. “用过一次，仅仅，用过一次”中“仅仅”一词，不仅强调了“一次”这个词使用次数的唯一，也体现了父亲对“搪瓷缸子”的珍视与爱惜。 D. “众人开怀大笑，眼里含着泪花”这句话里交织着悲伤、自豪与怀念等复杂情感，“笑”中有“泪”的叙事展现了“含蓄蕴藉”的美学传统。 8. 文本一的叙述多次在“过去”“现在”之间来回切换，这样安排有何效果？ 9. 李斐在《小说结构与审美》中认为“小道具”既具有“故事情节性”，也具有“文学意味性”。请任选一个角度，结合文本二的论述对“搪瓷缸子”展开分析。 【答案】6. B 7. B 8. ①小说以父亲与儿子的对话结构全文，时间多次切换，有利于真实立体地呈现父辈、祖辈们的英雄形象。 ②“过去”与“现在”交织的叙述，把小说从父亲的个人回忆，转化为家族几代人的精神传承，增强了作品的厚重感。 9. （1）故事情节性：①“搪瓷缸子”是贯穿全文的核心物象，串联起整个故事的时间线；②“搪瓷缸子”的每次出现都推动着故事发展：开篇为爷爷打酒展现离别前奏，中途偷酒醉酒制造戏剧冲突，结尾传承缸子完成精神接力；③小说人物的命运和情感与“搪瓷缸子”紧密相连，它成为家族代际间精神传承的象征。 （2）文学意味性：①“搪瓷缸子”从“被扔掉又找回”的器具到成为一种“仪式性”的精神图腾，体现普通物象在文学叙述中的独特价值；②它是情感寄托的象征，缸子上的红梅图案，象征着炽热的革命精神与家族亲情；③它是历史与记忆的浓缩，缸子上的斑驳锈迹记录了家族两代人的奉献与牺牲，深化作品主题。 【解析】 【导语】《搪瓷缸子》以搪瓷缸子为核心道具，串联起送酒、寻父、传承等情节。缸上红梅既是视觉符号，也象征革命精神与亲情温度。从爷爷未喝成的壮行酒，到父亲参军时的壮行酒，再到代代相传，缸子承载着战火中的离别、牺牲与家族记忆，于质朴叙事中藏深情，让平凡物件成为历史与情感的纽带，余味绵长。 【6题详解】 本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“这个细节；以‘乐’衬‘哀’，暗示了爷爷牺牲的悲剧结局”错，钱老头的话“等你爷打仗回来喝庆功酒”，表达的是对爷爷凯旋的期待和祝福，是一种乐观的展望，并没有直接暗示悲剧结局。后文爷爷的牺牲是通过父亲叙述才揭示的，并非此处细节的暗示。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对句子的分析与鉴赏的能力。 B.“转移话题……将故事的叙述重心从‘人’转向了‘物’”错，这句话是“我”在听到爷爷牺牲后自然的情感反应，是对爷爷遗物的关切，并非刻意“转移话题”。后文父亲拿出搪瓷缸子，正是对这个问句的回答，叙述重心依然在“人”上，而非单纯转向“物”。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析文本的叙述技巧的效果的能力。 ①“现在”的父亲的讲述，自然引出“过去”的爷爷牺牲的故事，使爷爷英勇、慈爱的形象更可感；父亲“现在”回忆“过去”偷喝酒醉与后来参军的成长对比，展现了父辈从平凡到英雄的转变，人物形象更立体。小说以父子对话结构全文，时间切换打破了单一时间线的限制，让父辈、祖辈的英雄故事不遥远，增强了人物的真实性和感染力。 ②搪瓷缸子是爷爷“过去”的遗物，父亲参军时用它喝壮行酒，“现在”它又被取出，成为连接三代人的载体，象征革命精神与家族传统的延续。小说在“过去”与“现在”间切换，表明英雄精神将从个人记忆升华为家族乃至时代的集体记忆，增强了作品的厚重感。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 （1）情节：①搪瓷缸子是全文线索，串联起 1948 年爷爷离别、父亲偷酒醉酒，到如今家族团圆传承缸子的时间线，让故事完整连贯。②开篇用缸子打酒开启离别情节，中途偷酒醉酒引发奶奶寻找的冲突，结尾传承缸子完成精神接力，每处出现都推动情节发展。③爷爷未喝成壮行酒、父亲用缸子喝壮行酒，人物命运与情感都围绕缸子展开，使其成为精神传承的纽带。 （2）文学：①搪瓷缸子从差点被扔的普通器具，变为家族代代相传的精神象征，体现普通物象在文学中的升华价值。②缸上红梅如“燃烧的火把”，既象征爷爷的革命热血，也凝聚家族亲情，成为情感寄托的具象符号。③缸身掉瓷生锈，记录着战争岁月的牺牲与家族奉献，浓缩历史记忆，深化了家国情怀的主题。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 有乱君，无乱国；有治人，无治法，羿之法非亡也，而羿不世中；禹之法犹存，而夏不世王。故法不能独立，类不能自行；得其人则存，失其人则亡。法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣；无君子则法虽具失先后之施不能应事之变足以乱矣。不知法之义，而正法之数者，虽博临事必乱。故明主急得其人，而暗主急得其执。急得其人，则身佚而国治，功大而名美，上可以王，下可以霸；不急得其人，而急得其执，则身劳而国乱，功废而名辱，社稷必危。故君人者，劳于索之，而休于使之。隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方，赏勉罚偷则民不怠，兼听齐明则天下归之。 （节选自《荀子·君道》） 材料二： 国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。故有荆庄、齐桓，则荆、齐可以霸；有燕襄、魏安釐，则燕、魏可以强。今皆亡国者，其群臣官吏皆务所以乱而不务所以治也。其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣！故曰：巧匠目意中绳，然必先以规矩为度；上智捷举中事，必以先王之法为比。故以法治国，举措而已矣。法不阿贵，绳不挠曲。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。故矫上之失，诘下之邪，治乱决缪，绌羡齐非，一民之轨，莫如法。厉官威民，退淫殆，止诈伪，莫如刑。刑重，则不敢以贵易贱；法审，则上尊而不侵。 （节选自《韩非子·有度》） 材料三： 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，曰：“有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。 令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。于时太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。 （节选自《史记·商君列传》） 10. 材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 无君子则A法B虽具C失先D后之施E不能F应G事之变H足以I乱矣 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 端，开始。与《人皆有不忍人之心》中“辞让之心，礼之端也”的“端”意思相同。 B. 省，减省。与《论语》中“见不贤而内自省也”的“省”意思不同。 C. 治，安定。与《大学之道》中“家齐而后国治”的“治”意思相同。 D. 固，本来。与《五石之瓠》中“夫子固拙于用大矣”的“固”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 （ ） A. 荀子认为法治是治国的开始，而君子是法治的本源，尊崇礼制健全法治国家就能保持秩序。任用贤才，百姓就会有正确的行为准则。 B. 韩非子认为法是治理国家的工具，执法者要坚决依法办事，国家才会强大，否则就会走向衰弱。荆、齐两国由盛而衰的历史就是实证。 C. 杜挚认为没有百倍利益不改变法度，没有十倍功效不更换工具。将效法古人、遵循旧礼视为绝对正确的原则，这是一种僵化的历史观。 D. 商鞅招募国人将三丈之木从都市南门搬到北门，赏金丰厚却无人响应。这充分体现了百姓对秦国的不信任，秦王的治国缺乏公信力。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故君人者，劳于索之，而休于使之。 （2）是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。 14. 材料二和材料三对依法治国的认识有何异同？请结合材料简要分析。 【答案】10. CEH 11. C 12. D 13. （1）所以统治人民的君主，在寻觅人才时劳累，而在使用他以后就安逸了。 （2）因此圣人只要能够使国家强盛，就不必沿用旧的成法；只要能够利于百姓，就不必遵循旧的礼制。 14. 相同：两则材料都强调执法公正，惩罚罪过不避开大臣，君王犯法，与民同罪。 不同：材料二强调执法者的力度决定国家的强弱，要严格依法办事；材料三商鞅变法强调法令的制定要随时代需要而变，不能因循守旧。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料精选了先秦儒法两家的治国思想，展现了古代中国政治哲学的多元面貌。荀子强调“君子为法之原”，主张人治与法治并重；韩非子则突出“以法治国”的刚性原则，强调执法者的决定性作用；商鞅变法则体现了改革派“不法其故”的实践精神。三则材料共同构成了中国古代治国理政的思想谱系，既有对法治重要性的共识，又存在人治与法治的张力，展现了传统政治智慧中原则性与灵活性的辩证统一。 【10题详解】 本题考查学生准确断句的能力。 句意：如果没有君子，法律即使完备，也会失去先后的实施次序，不能应付事情的各种变化，足够形成混乱了。 “法虽具”是主谓句，也是假设句的前句，其后C处断开； “失”的宾语是“先后之施”E处断开； “不能应”的宾语是“事之变”，H处断开。 故应选CEH。 【11题详解】 本题考查学生辨析一词多义的能力。 A. 正确。句意：法律，是治理国家的开端（起点、基础）。/谦让推辞之心，是礼的发端（起点、萌芽）。 B.正确。省：减省/反省。句意：法律即使简略（减省、简约）。/看到不贤能的人就要自我反省。 C.错误。治理、整治/安定。句意：这个国家就会混乱衰弱。/家庭整顿好了，然后国家才能安定。 D.正确。句意：有超出常人行为的人，本来就会遭到世人的非议。/您本来不善于使用大的东西啊。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 D.“这充分体现了百姓对秦国的不信任，秦王的治国缺乏公信力”无中生有，于文无据。这体现的是百姓对秦国的不信任，但通过商鞅的行为，秦王的治国公信力得到了增强，而非缺乏公信力。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生准确翻译文言句子的能力。 （1）“君”，统治；“索”，寻觅，“休”，安逸。 （2）“是以”，因此，所以；“苟”，只要，“法”，动词，沿用，“循”，遵循。 【14题详解】 本题考查学生分析评价文章的观点态度的能力。 相同点：材料二中提到“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”，说明惩罚罪过不避开大臣，奖励善行不遗漏平民，体现了执法的公正性。材料三中商鞅变法时，太子犯法，卫鞅说“法之不行，自上犯之”，并将太子的老师公子虔和公孙贾分别处以刑罚，也体现了执法的公正性，即君王犯法，与民同罪。 不同点： 材料二更强调执法者的力度决定国家的强弱。文中提到“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱”，说明执法者要坚决依法办事，国家才会强大，否则就会走向衰弱。同时，材料二还强调要严格依法办事，如“法不阿贵，绳不挠曲”，说明法律不能偏袒权贵，必须公正无私。 材料三商鞅变法则更强调法令的制定要随时代需要而变，不能因循守旧。文中提到“治世不一道，便国不法古”，说明治理国家不要总是遵循同一个指导思想，要使国家安适便捷，就不得因循守旧。同时，商鞅还通过列举三代不同礼而王、五伯不同法而霸的历史事实，说明智者能够制定新的法度，而愚者只能因循守旧。 参考译文： 材料一： 有搞乱国家的君主，没有自行混乱的国家；有治理国家的人才，没有自行治理的法制。后羿的射箭方法并没有失传，但后羿并不能使世世代代的人都百发百中；大禹的法制仍然存在，但夏后氏并不能世世代代称王天下。所以法制不可能单独有所建树，律例不可能自动被实行；得到了那种善于治国的人才，那么法制就存在；失去了那种人才，那么法制也就灭亡了。法制，是政治的开端；君子，是法制的本原。所以有了君子，那么法律即使简略，也足够用在一切方面了；如果没有君子，那么法律即使完备，也会失去先后的实施次序，不能应付事情的各种变化，足够形成混乱了。不懂得法治的道理而只拘泥于条文，即使了解得很多，碰到具体事情也一定会昏乱。所以英明的君主急于得到治国的人才，而愚昧的君主急于取得权势。急于得到治国的人才，就会自身安逸而国家安定，功绩伟大而名声美好，上可以称王天下，下可以称霸诸侯；不急于得到治国的人才，而急于取得权势，就会自身劳苦而国家混乱，功业败坏而声名狼藉，国家政权必然危险。所以统治人民的君主，在寻觅人才时劳累，而在使用他以后就安逸了。推崇礼义，使法制高于一切，那么国家就会有常规；尊重贤德的人，任用有才能的人，那么民众就会知道努力的方向；奖赏勤劳的人，惩罚偷懒的人，那么民众就不会懒惰了；同时听取各种意见，完全明察一切事情，那么天下人就会归顺他。 材料二： 国家不会永远强大，也不会恒久衰弱。执行法令的人坚决，国家就会强大；执行法令的人软弱，国家就会衰弱。所以有了楚庄王、齐桓公，楚、齐就可以称霸；有了燕襄王、魏安釐王，燕、魏就可以强盛。如今这些国家都衰亡了，是因为群臣官吏都一心去干那些使国家动荡的勾当而不致力于使国家安定的事情。这些国家已经混乱衰弱了，他们又都丢掉国法而在国法之外营私，这就好比背着干柴去救火，国家的混乱衰弱就更厉害了！所以说：技艺精巧的木匠用肉眼测度木材也合乎绳墨的标准，但他首先一定要将圆规和角尺当作标准；智慧极高的人虽很快就把事情做得合乎事理，但他必定把先王的法制当作依据。所以用法令来治国，不过是合法的就推行、不合法的就弃置罢了。法令不偏袒权贵，绳墨不迁就曲木。惩罚罪过不避开大臣，奖赏善行不漏掉普通百姓。所以矫正君主的过失，追究臣下的奸邪，治理混乱而判断谬误，削减多余而整治错误，统一人们的行为规范，没有比法令更好的。整治官吏而威慑民众，消除淫乱怠惰，制止欺诈虚伪，没有比刑罚更顶用的。刑罚严厉，臣下就不敢凭地位高贵去轻视地位低下的人；法令严明，君主就能受到尊崇而不受侵犯。 材料三： 孝公任用卫鞅后不久，卫鞅打算变更法度，说：“超出常人的行为，本来就常被世俗非议；有独道见解的人，一定会被一般人嘲笑。不能和百姓谋划新事物的创始而可以和他们共享成功的欢乐。探讨最高道德的人不与世俗合流，成就大业的人不与一般人共谋。因此，圣人只要能够使国家强盛，就不必沿用旧的成法；只要能够利于百姓，就不必遵循旧的礼制。”孝公说：“讲的好。”甘龙说：“不是这样。圣人不改变民俗而施以教化，聪明的人不改变成法而治理国家。顺应民风民俗而施教化，不费力就能成功；沿袭成法而治理国家，官吏习惯而百姓安定。”卫鞅说：“甘龙所说的，是世俗的说法啊。一般人安于旧有的习俗，读书人拘泥于书本上的见闻。因此这两种人奉公守法还可以，但不能和他们谈论成法以外的改革。三代礼制不同而都能统一天下，五伯法制不一而都能各霸一方。聪明的人制定法度，愚蠢的人被法度制约；贤能的人变更礼制，寻常的人被礼制约束。”杜挚说：“没有百倍的利益，就不能改变成法；没有十倍的功效，就不能更换旧器。仿效成法没有过失，遵循旧礼不会出偏差。”卫鞅说：“治理国家没有一成不变的办法，有利于国家就不仿效旧法度。所以汤武不沿袭旧法度而能王天下，夏殷不更换旧礼制而灭亡。反对旧法的人不能非难，而沿袭旧礼的人不值得赞扬。”孝公说：“讲的好。”于是任命卫鞅为左庶长，终于制定了变更成法的命令。 法令已经完备，但没有公布，恐怕百姓不信任，于是卫鞅在都城市场南门立起一根三丈长的木头，招募百姓有能搬到北门的给十镒黄金。百姓对此感到惊奇，没有人敢搬。就又宣布说“有能搬的人给五十镒黄金”。有一个人搬走木头，立即给他五十镒黄金，以表明没有欺诈。终于颁下法令。在这时太子触犯法令。卫鞅说：“法令不能实行，是由于上面的人触犯法令。”准备依法惩处太子。太子，是国君的继承人，不能施加刑罚，便对太子傅公子虔行刑，并对太子师公孙贾处以黥刑。第二天，秦国百姓都服从法令了。实行新法十年，秦国百姓皆大欢喜，路上不捡拾他人遗物，山中没有蟊贼强盗，家家富裕，人人满足。百姓勇敢为国作战，害怕私人斗殴，城乡大治。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 江村 杜甫 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。 自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。 老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。 但有故人供禄米，微躯此外更何求？ 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联总写江村环境，“抱”字赋予江水以温情，“事事幽”奠定全诗闲适恬淡感情基调。 B. 颔联选取燕子“自去自来”、鸥鸟“相亲相近”的典型意象，描绘出一幅自由和谐的自然图景。 C. 颈联聚焦家庭生活细节，“画棋局”“作钓钩”的举动，生动刻画出妻儿悠闲自得的情态。 D. 尾联“但有故人供禄米”暗含诗人对生活来源的忧虑，流露出漂泊无依的故园之思与羁旅愁绪。 16. 请结合全诗，分析首联中“幽”字所蕴含的多重意蕴。 【答案】15. D 16. ①环境之幽静。“清江一曲抱村流”写出江水环绕村庄的清幽环境；“长夏江村”点明时节，夏日江村远离尘嚣，本身带有静谧感。整个自然环境是安宁、不被打扰的。 ②生活之闲适。燕鸥“自去自来”“相亲相近”，体现自然生灵的自在无拘；妻儿“画纸为棋局”“敲针作钓钩”，展现家人生活的悠闲自得、恬淡安适。人与动物、家人之间都呈现一种和谐悠闲的状态。 ③心境之安闲。面对清幽的环境和闲适的家庭生活，诗人流露出满足、愉悦与安闲的心境。全诗弥漫着一种暂时摆脱漂泊、安居乐业的心灵宁静之感。 【解析】 【导语】这首诗描绘了杜甫在江村的闲适生活，通过清江、燕鸥、妻儿等意象，展现了一幅宁静和谐的画面。首联“幽”字既指环境的清幽，又暗含诗人内心的淡泊。尾联虽提及禄米之需，但整体仍以恬淡自足为主，体现了杜甫在乱世中对平凡生活的珍视。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D.“流露出漂泊无依的故园之思与羁旅愁绪”错误。尾联的含义是：只要有老朋友（指严武等）接济粮食维持生活，我这卑微的身躯还有什么更多的要求呢？此联确实透露出诗人生活来源依赖他人的现实窘境，但在这首整体氛围宁静满足的诗中，诗人表达的主要是知足、感恩与随遇而安的心态。虽有对生计的隐忧，但并无强烈的漂泊无依之感或浓重的故园羁旅之愁，全诗基调仍是安宁闲适的。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌诗眼的能力。 ①环境之幽静。“清江”“抱村流”勾勒出江水绕村、清幽静谧的地理环境，“长夏”点明时节。夏日的江村远离战乱纷扰与尘世喧嚣，无外界打扰；“自去自来”的堂燕、“相亲相近”的水鸥，以自然生灵的自在状态，烘托出江村环境的安宁清幽，尽显“幽静”。 ②生活之闲适。从自然生灵看，燕鸥无拘无束、自在相伴，是自然生活的“闲适”；从家庭生活看，老妻画棋局、稚子敲针作钓钩，家人各得其乐、氛围平和，是家庭生活的“闲适”。这些都围绕“闲适”展开。 ③心境之安闲。诗人身处清幽环境中，目睹家人闲适度日，“更何求”的反问，直接流露对现状的满足，可见诗人暂时摆脱漂泊之苦后，内心充满安闲与愉悦，“幽”正是诗人这种“安稳知足”心境的外在体现。 （三）名篇名句默写（本题共1题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）张若虚《春江花月夜》中的“___________，___________”两句，把江、月、花三个意象联系在一起，描写出一种梦幻般的景象。 （2）苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形的两句是“___________，___________”。 （3）小刚的同桌学习非常努力，但考试成绩却总不理想，小刚安慰他要以乐观的心态克服眼前困难，要相信“___________，___________”。 【答案】 ①. 江流宛转绕芳甸 ②. 月照花林皆似霰 ③. 相顾无言 ④. 惟有泪千行 ⑤. 长风破浪会有时 ⑥. 直挂云帆济沧海（山重水复疑无路，柳暗花明又一村/天生我材必有用，千金散尽还复来） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：“宛”“甸”“霰”“惟”“济”“沧”等。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 甲骨文历史悠久。自新石器时代起，中国各地便陆续萌生了文字的雏形。这些早期的文字形式，被称为“文字画”或“图画文字”，虽不能完整记录语言，却为我们描绘了一幅幅生动的古代生活画卷。①夏商时代的到来，②汉字逐渐走向成熟。③作为这一时期的代表性文字，④甲骨文虽然还夹杂着一些不规范、不准确的早期形态，⑤但能够已经较为完整地记录语言，⑥成为目前我们所知的最早的成熟汉字。 甲骨文中的象形字和会意字（ ），这些字往往生动地描绘了古人生活的方方面面。例如，“得”字通过手持贝的形象，折射出古代贝作为宝物或货币的重要地位；“监”字则形象地描绘了古人以水为镜的生活习惯。尽管甲骨文尚未完全定型，但它已经展现了汉字的主要造字方法，并遵循着“六书”的结构规律。 目前发现的甲骨文的总数已超过4000，这些常用字经过数千年的演变，________。同时，甲骨文所记载的内容也极为丰富，既有日常生活的琐碎细节，也有具有一定情节和故事性的记事刻辞，堪称最早的文学作品。 甲骨文作为中国古文字的瑰宝，历经千年沧桑，至今仍然是中国人日常生活中的重要组成部分。它深刻影响着中国人的价值观念、思维方式和审美情趣，是汉字的起源，也是中华优秀传统文化的深厚根基。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 不计其数 B. 不胜枚举 C. 数不胜数 D. 琳琅满目 20. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 虽然其基本结构有所保留，脉络清晰可见，但笔势笔意有所变化 B. 保留了其基本结构，脉络清晰可见，只在笔势笔意上有所变化 C. 虽然笔势笔意有所变化，但其基本结构却得以保留，脉络清晰可见 D. 虽然在笔势笔意上有所变化，但保留了其基本结构，脉络清晰可见 21. 文中说“甲骨文所记载的内容也极为丰富，既有日常生活的琐碎细节，也有具有一定情节和故事性的记事刻辞”，请从下列三组甲骨文及其对应的现代汉字中任选一组，仿照示例，根据字形推断本义。 示例： （兵） 兵：两只手握着武器，推断本义为“作战用的武器”。 （饮）　　 （采） 　　（秉） 22. 论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请再写出两个问句，把本文段的写作提纲补充完整。 ①甲骨文早期是如何诞生和演变的？ ②_______ ③甲骨文发展过程中呈现出怎样的特点？ ④_______ 【答案】18. ①改为：随着夏商时代的到来或夏商时代语句。 ⑤改为：但已经能够较为完整地记录语言。 19. D 20. C 21. 示例一 饮：一个人弯着腰、低着头从酒坛饮酒，推断本义为“喝”。 示例二 采：用手采摘植株上的果实或者叶片，推断本义为“采摘”。 示例三 秉：一只手握着一束禾苗，表示手持谷物，推断本义为“手持、握着”。 22. ①甲骨文是如何表意的？ ②甲骨文在文化领域具有怎样的意义和影响？ 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 语句①，结构混乱，“夏商时代的到来，汉字逐渐走向成熟”存在中途易辙的问题，前一句的主语是“夏商时代的到来”，后一句“汉字逐渐走向成熟”的主语变成了“汉字”，前一句话未说完，就另起一个话题，使得句子结构混乱。可在“夏商时代”前加上“随着”，让“随着夏商时代的到来”作状语，也可删除“的到来”，可改为：随着夏商时代的到来或夏商时代。 语句⑤，语序不当，多个副词修饰动词时，有固定语序规则，表示 “时间 、频率” 的副词通常位于表示 “能力、可能性” 的副词之前，“能够”和“已经”的词序不合理，应将“能够”和“已经”调换位置，可改为：但已经能够较为完整地记录语言。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语能力。 根据后文 “这些字往往生动地描绘了古人生活的方方面面”，并举例说明“得”字和“监”字，填入的成语要强调甲骨文中的象形字和会意字数量众多。 A.正确。不计其数：没办法计算数目，形容极多。能形容甲骨文中的象形字和会意字数量众多。 B.正确。不胜枚举：无法一个一个全举出来，形容同一类的人或事物很多。能形容甲骨文中的象形字和会意字数量众多。 C.正确。数不胜数：数也数不过来，形容数量极多。能形容甲骨文中的象形字和会意字数量众多。 D.错误。琳琅满目：形容美好的事物很多，多用来形容商品、书籍、工艺品等具体的、美好的事物。“琳琅满目”多用来形容商品、书籍、工艺品等具体可见的实物，不能用于形容抽象的“象形字和会意字”。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。 根据前文“经过数千年的演变”，核心逻辑应是 “变化中的不变”—— 先说明 “变”（笔势笔意），再突出 “不变”（基本结构），符合递进关系。 A.错误，先说基本结构不变，再说笔势笔意变化，与前文逻辑不符。 B.错误，先说基本结构不变，再说笔势笔意变化，与前文逻辑不符。 C.正确，先说笔势笔意变化，再说基本结构不变，与前文逻辑相符。 D.错误，后半句“保留了其基本结构”与前半句“笔势笔意上有所变化”的句式不对称，不够严谨流畅。 故选C。 【21题详解】 本题考查学生图文转换和语言表达简明、连贯、准确的能力。 示例一，先仔细观察“饮”的甲骨文形态，能看到有类似“人”“酒坛”以及表示“饮酒”动作的线条。然后，按照示例的结构，描述字形呈现的画面：一个人弯着腰、低着头从酒坛饮酒。最后，基于这个画面推断出本义为“喝”。 示例二，观察其甲骨文，有“手”和“植株”的形象，于是描述为用手采摘植株上的果实或者叶片，进而推断本义是“采摘”。 示例三，看到甲骨文里有“手”握着“禾苗”的样子，就表述为一只手握着一束禾苗，表示手持谷物，推断本义为“手持、握着”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 ①根据“这些字往往生动地描绘了古人生活的方方面面”“但它已经展现了汉字的主要造字方法，并遵循着‘六书’的结构规律”，依据甲骨文能描绘古人生活、展现造字方法等内容可知，文字的核心在于表意，深入剖析其记录语言、传达信息的具体方式，故提出“甲骨文是如何表意的”。 ②依据“它深刻影响着中国人的价值观念、思维方式和审美情趣，是汉字的起源，也是中华优秀传统文化的深厚根基”，材料强调甲骨文是中华优秀传统文化深厚根基，探究其对文化传承、价值观念塑造等方面的深远作用，故提出“甲骨文在文化领域具有怎样的意义和影响”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说做事情，先找准方向再去干；也有人说，可以先干起来，在干的时候也可以修正方向。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 方向与实践的平衡 人生如同航海，有人主张先确定航线再扬帆起航，有人则认为可以在航行中不断调整方向。这两种看似对立的观点实则揭示了人类行动智慧的辩证统一。方向指引实践，实践修正方向，二者互为因果，共同构成成功的完整图景。过分强调任何一方都会造成偏颇，唯有在动态平衡中才能找到最优解。 方向性是实践的灵魂所在。没有方向的行动如同无头苍蝇，徒有热情而缺乏效率。北宋哲学家朱熹曾言：“凡事预则立，不预则废”，强调的就是预先规划的重要性。一个明确的方向能够集中精力、整合资源，避免无谓的消耗。建筑师不会没有图纸就动工，将军不会没有战略就开战，科学家不会没有假设就开始实验。方向不仅是目标的设定，更是行动的内在逻辑，它为实践提供了理论框架和评判标准。 然而，过分执着于预设方向也可能成为束缚创造的枷锁。现实世界充满变数，再完美的计划也难逃“计划赶不上变化”的困境。法国作家普鲁斯特曾说：“真正的发现之旅不在于寻找新的风景，而在于拥有新的眼睛。”这种“新的眼睛”只能在实践中获得。许多行业领袖最初都并非朝着最终成功的那个方向出发，而是在实践中不断调整才找到真正适合自己的道路。过度依赖预设方向会使我们失去应对变化的灵活性，陷入“刻舟求剑”的思维定式。 实践与方向的辩证关系决定了它们必须相辅相成。明代医学家李时珍编写《本草纲目》时既有明确的学术目标，又在采药实践中不断修正自己的认知。这就是“实践—认识—再实践—再认识”的螺旋上升过程。行动中产生的真知灼见反过来优化行动方向，形成良性循环。若将方向与实践割裂开来，要么陷入空谈理论的泥沼，要么沦为盲目行动的奴隶。 当代社会信息爆炸、变化加速，更需要我们掌握方向与实践的平衡艺术。年轻人常陷入“想得太多做得太少”或“做得太多想得太少”的困境。前者因过度规划而错失良机，后者因盲目行动而效率低下。培养“边想边做、边做边想”的思维习惯尤为重要。 方向是理性的产物，实践是感性的体验，两者结合才能产生完整的认知。既不全盘否定规划的价值，也不迷信计划的完美，这才是成熟的心态。在行动中保持思考，在思考中指导行动。这种动态平衡的智慧，或许就是应对复杂世界的最佳策略。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这段作文材料提出了两种看似对立实则辩证统一的行动方法论，值得我们深入剖析其内在逻辑与现实意义。 材料中第一种观点强调“找准方向再行动”，这体现了传统理性思维的特点。就像古代工匠建房必先立梁柱，现代工程师造桥必先绘蓝图，这种思路看重系统性规划的价值。它特别适合目标明确、路径清晰的领域，比如航天工程必须精确计算轨道后才能发射火箭。这种方法的优势在于能有效规避方向性错误，避免“南辕北辙”的资源浪费。但现实中，很多新兴领域就像雾中行路，根本不存在现成的“正确方向”地图。 第二种“边干边调整”的观点则彰显了实践智慧。就像孩童学步总要先迈出第一步，创业者往往是在摸索中找准商机。互联网行业流行的“敏捷开发”就是典型例证——先推出最小可行产品，再根据用户反馈迭代升级。这种方法承认人类认知的局限性，以实践作为检验方向的唯一标准。但它也可能陷入“盲目试错”的困境，就像无头苍蝇乱撞。 深入思考会发现，两种方法论本质是辩证统一的。方向不是静态的靶子，而是动态的罗盘。哥伦布带着寻找印度的目标出发，却发现了新大陆；爱迪生为改进电报试验时，意外发明了留声机。真正的智慧在于：既要有指南针指明大方向，又要保持调整航线的灵活性。就像现代导航系统，既需要预设目的地，又能实时修正路线。 这对我们的启示是：在信息透明的领域应该做好顶层设计，在未知领域则要勇于实践探索。个人成长如此，国家发展亦然——既要有五年规划的宏观指引，又要鼓励基层的实践创新。这种“战略定力”与“战术弹性”的结合，正是应对复杂世界的生存智慧。 写作时，开头可从生活现象切入，比如有人旅行前做详细攻略，有人则边走边调整路线，自然引出材料中两种观点。简要说明两者看似矛盾实则互补的关系，提出核心论点：方向与行动应动态平衡。中间分层展开：先分析“先找准方向”的合理性，如避免无效努力，举例科学家选定课题再研究；接着肯定“边干边调整”的价值，如创业者在实践中迭代产品，强调灵活性；最后指出二者本质统一，方向需行动验证，行动需方向指引，结合袁隆平既坚持育种目标又不断改进方法的事例佐证。结尾指出时代变化加速，既要培养规划意识，也要保持行动勇气，呼吁在笃行与应变中不断成长。 立意： 1.谋定而后动，行稳方致远。 2.行动破迷障，实践出真知。 3.事先找准方向与过程中调整航线需辩证灵活对待 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $