精品解析：河南省周口市项城市王明口三中2025-2026学年九年级上学期10月期中历史试题

河南省周口市项城市项城市王明口三中2025-2026学年 九年级上学期10月期中历史 一、选择题(本大题共20小题共20分) 1. 有学者指出，罗马帝国本部是泛希腊化的天下，但周边地区族群成分处处不同，不能建立类似中国的郡县制度，只能依赖戍军控制属地。该学者旨在揭示罗马帝国（ ） A. 隐含着分裂因素 B. 与希腊的主要差异 C. 对外扩张的原因 D. 对世界重大影响 2. 人类早期文明最先诞生于亚非地区的大河流域。下列有关它们的重要文明成就，搭配不完全正确的一组是（ ） ①古代埃及文明 ②古代两河流域文明 ③古代中国文明 ④古代印度文明 A. ①金字塔和象形文字 B. ②汉谟拉比法典和楔形文字 C. ③分封制度和24节气 D. ④种姓制度和《天方夜谭》 3. 有中国学者评述说：“日本模仿盛唐制度而不取道教；抄袭我国典章而不用宦官；效法宋明社会礼俗而不学缠足。殊不失为明智。”该学者旨在说明日本学习外来文化时（ ） A. 接受中华文化的影响，但不全盘照搬 B. 广泛传播了中国的道家经典 C. 建立起一套独特的幕府统治的制度 D. 闭关锁国，抵御中国的影响 4. 该宗教产生后，不仅在巴勒斯坦、叙利亚、埃及，而且在希腊、乃至意大利半岛，广泛传播。该宗教是 A. 佛教 B. 道教 C. 基督教 D. 伊斯兰教 5. 黑格尔曾说：古希腊是“整个欧洲人的精神家园”。这里的“精神”是指 A. 《汉谟拉比法典》 B. 种姓制度 C. 雅典民主政治 D. 《查士丁尼法典》 6. 779年，法兰克国王查理命令每个教区的人民缴纳“什一税”给教会。800年，教皇利奥三世为查理加冕，称他为“罗马人的皇帝”。材料表明（ ） A. 教权和世俗权力互相利用 B. 世俗权力依赖教权 C. 教权完全依赖于世俗权力 D. 教权高于世俗权力 7. “它不仅是一种宗教信仰，而且是一种社会和政治体系以及一种普遍的生活方式，它是阿拉伯文明独特的印记。”材料中的“它”指的是（ ） A. 佛教 B. 基督教 C. 伊斯兰教 D. 印度教 8. 《汉谟拉比法典》中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，这些规定所反映的古巴比伦的社会特征是（ ） A. 奴隶制度残酷无情 B. 商品经济比较活跃 C. 男性家长拥有绝对权威 D. 法律维护奴隶主阶级利益 9. 以下对西欧庄园表述正确的是 A. 佃户不用向领主缴纳任何捐税 B. 一个独立的自给自足的经济和政治单位 C. 庄园法庭只维护领主的利益 D. 庄园的居民都是缺少自由的农奴 10. 有史学家认为：“11和12世纪，在欧洲封建王朝的统治下，欧洲达到了它的第一青春期，达到了它的第一个富有活力的阶段”，其“活力”表现为（ ） A. 城市的兴起和市民阶层的产生 B. 王权的加强和民族国家的出现 C. 经济的发展和世界市场的开辟 D. 教权的削弱和宗教改革的开始 11. 在谈到中世纪留给当代的历史遗产时，有学者明确说：中世纪留给现代社会的最有价值和最丰富的遗产之一——大学，充满了现代精神。此处“现代精神”主要指大学 A. 建立教师行会 B. 实行精英教育 C. 获得教会支持 D. 具有自治地位 12. 唐玄宗时期，一个中国人去了日本。回国后他向人们描述了在日本的所见所闻。其中错误的是（ ） A. 土地是国家定期分给农民耕种的 B. 中国的唐诗和书法在日本深受欢迎 C. 在日本市场上可以买到唐三彩 D. 贵族子弟买卖土地 13. 中国学者普遍认为：大化改新是一场日本以学习和模仿中国唐朝经济和政治制度为主要内容的自上而下的改革。下列内容不能说明这一观点的是（ ） A. 孝德天皇实行的自上而下的改革 B. 建立天皇为中心的中央集权制度 C. 国家将土地分给公民，统一赋税 D. 承认土地私有，推行地税改革 14. 它是当时地中海地区最繁荣的城邦，工商业比较发达，崇尚文化，被称为“全希腊的学校”。这个城邦是 A. 迈锡尼 B. 克里特 C. 雅典 D. 斯巴达 15. 人类最早的文明产生于亚非地区的大河流域，古希腊著名历史学家希罗多德形象地把古埃及文明称为“尼罗河的赠礼”。这主要是由于尼罗河流域 A. 商品经济比较活跃 B. 适合于农业耕作 C. 民主政治起源较早 D. 有利于建金字塔 16. 巍峨耸立的金字塔，令人毛骨悚然的木乃伊，美丽如画的文字……这里的文明成就令人惊叹，也令人迷惑。“这里的文明”诞生于（ ） A. 黄河流域 B. 两河流域 C. 尼罗河流域 D. 印度河流域 17. 罗马共和国被罗马帝国取代的原因不包括 A 罗马完善了共和制度 B. 共和国后期共和制发生危机 C. 斯巴达克起义震撼了共和国统治 D. 凯撒夺取统治权实行独裁统治 18. 比较法是我们学习和研究历史的重要方法。如果将古埃及文明和古希腊文明作比较，会发现这两种文明有许多不同。对二者不同点的归纳，不正确的是（ ） A. 地理环境不同，埃及地处大河流域，雅典位于地中海区域 B. 经济结构不同，埃及以农业和畜牧业为主，雅典以工商业和海外贸易为主 C. 政治体制不同，埃及实行专制统治，雅典实行城邦民主政治 D. 社会性质不同，埃及处于奴隶社会，雅典处于封建专制社会 19. “由于罗马社会陷入危机，为了将反映本阶级意志的现行法律固定下来，借以维护和巩固自身地位，因此组织编纂了《查士丁尼法典》。”由此可知该法典编纂的目的是 A. 推动法治社会的建设 B. 稳固帝国社会秩序 C. 改善奴隶的社会地位 D. 确立后世立法规范 20. 古代印度是人类文明的发祥地之一，但几千年来印度社会的发展一直比较迟缓，这与世代相袭的种姓制度有着一定的关系。能与国王的女儿通婚的等级只能是（ ） A. 婆罗门 B. 刹帝利 C. 吠舍 D. 首陀罗 二、非选择题(本大题共5小题共30分) 21. 两河流域是人类文明的摇篮之一，孕育了古老的东方文明。阅读材料，回答问题。 【雄才大略的国王】 材料一 古巴比伦王国的第六代国王在一连串的战争中击败邻国，将古巴比伦的统治区域扩展至两河流域中下游地区，从而使古巴比伦王国达到全盛。 （1）材料一描述的这位国王是谁？列举他的主要功绩。(举出两点即可) 【流传千古的法典】 材料二 序言：安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强者不凌弱。 第200条 倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。 第205条 倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。 （2）材料二中的内容出自哪部法典？对我们现代人来说，它具有怎样的价值？ （3）从材料二的序言中可以看出这部法典制定的目的是什么？请在材料二中找出具体的内容证实你的观点。 22. 民主与法制建设是人类社会建设的重要组成部分，是人类社会发展进步的主要表现。阅读材料，回答问题： 材料一：公元前6世纪初，梭伦对国家政权机构进行了改革，使公民大会成为国家最高权力机关，负责审议并决定一切国家大事。所有合法公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权。公元前6世纪末，克利斯提尼创立新的五百人议事会。议事会成员经抽签选举产生，名额根据每个基层行政单位的公民人数按比例分配。30岁以上的公民一生可当选两次，每次任期一年。“雅典民主政治是世界上最狭隘，也是最充实的民主政治。” 材料二：法律条文没有作出规定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隶被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根据某某法律，我认为此奴隶应归我所有。法官确认后才能受理。用人为的方法变更自然水流，以致他人遭受损害时，受害人得诉诸赔偿；橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之。 ——《十二铜表法》 材料三：《汉谟拉比法典》规定：拐带奴隶，帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要被处以死刑。奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人，要被处以割耳之刑。法典规定：拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛，必须遭受同样损害；但如果损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财。 （1）根据材料一并结合所学知识，如何理解材料中“狭隘”和“充实”？ （2）根据材料二，概括罗马法的特点。 （3）根据材料三，指出古巴比伦社会具有什么显著特点。综合材料二、材料三，结合所学知识总结两部法律共同点。 23. 阅读材料，回答问题。 【帝国版图】 图1 图2 （1）从时空的角度，指出图1、图2所示两大帝国的共同点。 【文化特色】 拜占庭帝国对基督教、希腊罗马的古典文化传统，以及西亚、北非等地的东方文化因素兼收并蓄，创造出独具特色的拜占庭文化。 （2）根据材料指出拜占庭文化与阿拉伯文化的相同点。这与“帝国版图”有什么关系？ 【文明传播】 在世界文化贡献方面有这样一种说法：“希腊人的脑，中国人的手，阿拉伯人的脚。” （3）对“阿拉伯人的脚”，你是如何理解的？请联系史实说明。 24. 罗马法中所蕴含的人人平等、公正至上的法律观念，具有超越时间、地域与民族的永恒价值。请阅读下列材料并回答问题。 材料一：真正的法律应该对一切人有效，应该永远有效。 ——罗马政治家西塞罗（前106年1月3日—前43年12月7日） 材料二：皇帝的威严、光荣不但依靠武器，而且须用法律来巩固。这样，无论在战时或平时，总是可以将国家治理得很好。 ——《查士丁尼法典》序言 材料三：“罗马三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律，而第三次征服也许是其中最为和平、最为持久的征服。” ——德国著名法学家耶林（RudolphvonJhering） （1）据材料一可知，西塞罗认为社会管理最有效的方法是什么？古罗马第一部成文法典是什么？ （2）根据材料二结合所学知识，分析查士丁尼制定法律的目。结合所学知识，列举查士丁尼在这一领域的主要成果。 （3）结合所学简述“第三次征服世界”的罗马法律的影响。 25. 辉煌属于希腊，宏伟属于罗马。阅读下列材料，回答问题。 材料一：在古代史的长河中最耀眼的一颗明星当属希腊，作为西方文明之源，古希腊人用自己的勤劳和智慧创造了那么多的辉煌。 （1）请列举古代希腊在文学、建筑方面留下珍贵遗产各一例。 材料二：“哲学”源出希腊语philosophia，意即“热爱智慧”。 （2）请列举古希腊哲学杰出代表两位。 材料三：谁控制了海洋，谁就控制了世界。 ——西塞罗 （3）西塞罗是古代罗马政治家。材料三中他的话，在罗马的不断扩张中得到验证。请结合所学知识写出罗马在争夺西地中海霸权的战争中所战胜的国家。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 河南省周口市项城市项城市王明口三中2025-2026学年 九年级上学期10月期中历史 一、选择题(本大题共20小题共20分) 1. 有学者指出，罗马帝国本部是泛希腊化的天下，但周边地区族群成分处处不同，不能建立类似中国的郡县制度，只能依赖戍军控制属地。该学者旨在揭示罗马帝国（ ） A. 隐含着分裂因素 B. 与希腊的主要差异 C. 对外扩张的原因 D. 对世界重大影响 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“罗马帝国本部是泛希腊化的天下，但周边地区族群成分处处不同，不能建立类似中国的郡县制度，只能依赖戍军控制属地。”可知，材料强调了罗马帝国族群成分的不同使其不能建立中央集权的郡县制，只能依赖戍军控制属地，这说使其隐含着分裂因素，A项正确；材料没有分析罗马帝国与希腊的主要差异，排除B项；材料中没有涉及罗马帝国对外扩张的原因，排除C项；材料中也没有涉及罗马帝国对欧洲的重大影响，排除D项。故选A项。 2. 人类早期文明最先诞生于亚非地区的大河流域。下列有关它们的重要文明成就，搭配不完全正确的一组是（ ） ①古代埃及文明 ②古代两河流域文明 ③古代中国文明 ④古代印度文明 A. ①金字塔和象形文字 B. ②汉谟拉比法典和楔形文字 C. ③分封制度和24节气 D. ④种姓制度和《天方夜谭》 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】根据所学知识可知，雅利安人进入古代印度后，逐渐形成了等级制度，史称种姓制度；《天方夜谭》是阿拉伯民间故事集，生动描绘了阿拉伯帝国丰富的社会生活。选项中D搭配不完全正确，ABC三项搭配均正确，但不符合题意。故选D。 3. 有中国学者评述说：“日本模仿盛唐制度而不取道教；抄袭我国典章而不用宦官；效法宋明社会礼俗而不学缠足。殊不失为明智。”该学者旨在说明日本学习外来文化时（ ） A. 接受中华文化的影响，但不全盘照搬 B. 广泛传播了中国的道家经典 C. 建立起一套独特的幕府统治的制度 D. 闭关锁国，抵御中国的影响 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干材料中的“模仿盛唐制度而不取道教；抄袭我国典章而不用宦官；效法宋明社会礼俗而不学缠足”可知，中华文明深刻了影响日本这个岛国，但在学习中国时，日本也是有选择性地学习的，如学习盛唐制度而不引进道教，学习儒家经典，但却做不到孔子提倡的仁与德，A项正确；从“不取道教”可知，“广泛传播了中国的道家经典”这一说法错误，排除B项；日本后来的确建立起一套独特的幕府统治的制度，但材料未提及，排除C项；材料表述的是日本学习中国，不是闭关锁国，排除D项。故选A项。 4. 该宗教产生后，不仅在巴勒斯坦、叙利亚、埃及，而且在希腊、乃至意大利半岛，广泛传播。该宗教是 A. 佛教 B. 道教 C. 基督教 D. 伊斯兰教 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学可知，基督宗教发端于公元1世纪罗马帝国统治下巴勒斯坦地区的犹太团体。故C符合题意；佛教是公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建于古印度。以后广泛传播于亚洲及世界各地，对许多国家的社会政治和文化生活产生过重大影响。故A不符合题意；道教是中国的本土宗教，故B不符合题意；伊斯兰教是7世纪初兴起于阿拉伯半岛，由麦加人穆罕默德(约570—632)创传。主要传播于亚洲、非洲，以西亚、北非、中亚、南亚次大陆和东南亚最为盛行。故D不符合题意；故选C。 5. 黑格尔曾说：古希腊是“整个欧洲人的精神家园”。这里的“精神”是指 A. 《汉谟拉比法典》 B. 种姓制度 C. 雅典民主政治 D. 《查士丁尼法典》 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，古希腊是“整个欧洲人的精神家园“中的“精神”是指雅典民主政治。公元前5世纪后半期，伯里克利当政期间,希腊雅典奴隶主民主政治达到古代世界的最高峰，雅典民主开民主政治的先河。雅典正是在民主政治的基础上，创造了希腊文明中的大部分辉煌，C正确；《汉谟拉比法典》是古代巴比伦的文明成就，A错误；种姓制度是古代印度的等级制度，与古希腊无关，B错误；《查士丁尼法典》系统地搜集和整理了自罗马帝国时期至查士丁尼为止所有的法律和法学著作，它标志着罗马法本身已发展到极其发达、完备阶段，D错误。综上故选C。 6. 779年，法兰克国王查理命令每个教区的人民缴纳“什一税”给教会。800年，教皇利奥三世为查理加冕，称他为“罗马人的皇帝”。材料表明（ ） A. 教权和世俗权力互相利用 B. 世俗权力依赖教权 C. 教权完全依赖于世俗权力 D. 教权高于世俗权力 【答案】A 【解析】 【详解】查理命令教区人民缴纳“什一税”是支持了教会，教皇加冕查理为“罗马人的皇帝”则巩固了查理的地位，由此可知体现了教权和世俗权力的相互利用，而不是世俗权力以来教权或教权以来世俗权力，故选A，排除BC；材料中没有比较教权和世俗权力的地位高低，排除D。 7. “它不仅是一种宗教信仰，而且是一种社会和政治体系以及一种普遍的生活方式，它是阿拉伯文明独特的印记。”材料中的“它”指的是（ ） A. 佛教 B. 基督教 C. 伊斯兰教 D. 印度教 【答案】C 【解析】 【详解】从“‘它不仅是一种宗教信仰……它是阿拉伯文明独特的印记’”结合所学知识可知，材料中的“它”指的是伊斯兰教。7世纪初，穆罕默德创立了伊斯兰教，622年，他率领一些信徒迁居麦地那，建立了一个以共同信仰为基础的宗教社团，即穆斯林公社。伴随着阿拉伯帝国的扩张，伊斯兰教向阿拉伯半岛以外的地区广泛传播，C项正确；佛教创立于古印度，基督教诞生于1世纪罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区，4世纪末，罗马皇帝将基督教确定为国教，促进了基督教的传播。印度教是伴随印度封建社会形成，种姓制度发生新变化而出现的。由此可知，佛教、基督教、印度教，均与题干“‘它是阿拉伯文明独特的印记’”不符，排除ABD项。故选C项。 8. 《汉谟拉比法典》中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，这些规定所反映的古巴比伦的社会特征是（ ） A. 奴隶制度残酷无情 B. 商品经济比较活跃 C. 男性家长拥有绝对权威 D. 法律维护奴隶主阶级利益 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“《汉谟拉比法典》中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定”可知，当时的古巴比伦商品经济比较活跃，B项正确；材料考查的是经济角度，A项是政治角度，排除A项；C项是家庭角度，排除C项；D项是法律角度，排除D项。故选B项。 9. 以下对西欧庄园表述正确的是 A. 佃户不用向领主缴纳任何捐税 B. 一个独立的自给自足的经济和政治单位 C. 庄园法庭只维护领主的利益 D. 庄园的居民都是缺少自由的农奴 【答案】B 【解析】 【详解】在领主统治下，中世纪西欧庄园是一个独立的自给自足的经济和政治单位，B正确；庄园中的佃户需要向领主缴纳捐税，A排除；领主可以凭借庄园法庭奴役佃户，佃户也可以利用法庭维护自己的权益，甚至有权参与案件的审理，C排除；庄园的居民均为领主的佃户，包括自由的农民和缺少自由的农奴，D排除。故选B。 10. 有史学家认为：“11和12世纪，在欧洲封建王朝的统治下，欧洲达到了它的第一青春期，达到了它的第一个富有活力的阶段”，其“活力”表现为（ ） A. 城市的兴起和市民阶层的产生 B. 王权的加强和民族国家的出现 C. 经济的发展和世界市场的开辟 D. 教权的削弱和宗教改革的开始 【答案】A 【解析】 【详解】依据题干“11和12世纪，在欧洲封建王朝的统治下，欧洲达到了它的第一青春期，达到了它的第一个富有活力的阶段”和所学知识，其“活力”表现为城市的兴起和市民阶层的产生。10世纪以来，由于生产力的发展，西欧开始出现作为手工业和商业的中心的城市，意大利、法国、英国、德意志等都有许多著名的城市，在西欧城市重新兴起和工商业迅速发展的过程中，市民阶级形成了，它进一步分化出手工业者和商人、银行家等等，富裕的商人和银行家发展成为早期的资产阶级，这些为资本主义的兴起准备了条件，A项正确；王权的加强和民族国家的出现与16世纪宗教改革开展有关，时间不符合题意，排除B项；世界市场的开辟始于15、16世纪之交的新航路开辟，排除C项；宗教改革开始于16世纪，排除D项。故选A项。 11. 在谈到中世纪留给当代的历史遗产时，有学者明确说：中世纪留给现代社会的最有价值和最丰富的遗产之一——大学，充满了现代精神。此处“现代精神”主要指大学 A. 建立教师行会 B. 实行精英教育 C. 获得教会支持 D. 具有自治地位 【答案】D 【解析】 【详解】依据题干“中世纪留给现代社会的最有价值和最丰富的遗产之——大学，充满了现代精神。”结合所学知识，中世纪大学的自治地位主要体现在教育自主权。国王希望大学成为本国的教育和文化中心， 一般都尊重大学自治。教皇支持大学，但不允许异端言论。在不违反正统教义的情况下，大学的日常教学和管理有相当大的自主权。从而得出此处“现代精神”主要指大学具有自治地位。D符合题意；为了维护自身的权利和经济利益，教师组成教师行会，选举会长管理学校。A不符合题意；实行精英教育与中世纪大学充满了现代精神无关。B不符合题意；获得教会支持与中世纪大学充满了现代精神无关。C不符合题意；故选D。 12. 唐玄宗时期，一个中国人去了日本。回国后他向人们描述了在日本的所见所闻。其中错误的是（ ） A. 土地是国家定期分给农民耕种的 B. 中国的唐诗和书法在日本深受欢迎 C. 在日本市场上可以买到唐三彩 D. 贵族子弟买卖土地 【答案】D 【解析】 【详解】本题是逆向选择题。据材料“唐玄宗时期，一个中国人去了日本。回国后他向人们描述了在日本的所见所闻”可知，材料反映的是大化改新后，日本建立了中央集权的封建国家。大化改新在经济上把贵族土地收归国有，部民转化国家公民；国家定期把土地分给农民耕种，向他们收取赋税，因此“贵族子弟买卖土地”的现象不会出现，D项符合题意，D项正确；大化改新在经济上把贵族土地收归国有，部民转化国家公民；国家定期把土地分给农民耕种，向他们收取赋税，A项不符题意，排除A项；唐朝时期日本多次派遣唐使来到中国，学习中国的政治、经济、文化等，因此中国的唐诗和书法在日本深受欢迎，B项不符题意，排除B项；唐朝时期日本多次派遣唐使来到中国，而且中国与日本的官方贸易和民间贸易往来频繁，在日本市场上可以买到唐三彩，C项不符题意，排除C项。故选D项。 13. 中国学者普遍认为：大化改新是一场日本以学习和模仿中国唐朝的经济和政治制度为主要内容的自上而下的改革。下列内容不能说明这一观点的是（ ） A. 孝德天皇实行的自上而下的改革 B. 建立天皇为中心的中央集权制度 C. 国家将土地分给公民，统一赋税 D. 承认土地私有，推行地税改革 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识可知，日本明治维新时期，在经济方面大力改革发展资本主义经济，首先就是承认土地私有，推行地税改革。因此“承认土地私有，推行地税改革”与日本“大化改新”内容不符。选项D符合题意；从646年开始，日本仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，史称“大化改新”，在政治上，建立以天皇为中心的中央集权制度，地方设国、郡、里三级，由中央派官治理。经济上，废除一切私地、私民，将土地、部民收归国有，成为公地、公民；国家将土地颁给公民，六年一颁，不能终生使用，也不能买卖；统一赋税。选项ABC符合大化改新的内容，但是不符合题意。故选D。 14. 它是当时地中海地区最繁荣的城邦，工商业比较发达，崇尚文化，被称为“全希腊的学校”。这个城邦是 A. 迈锡尼 B. 克里特 C. 雅典 D. 斯巴达 【答案】C 【解析】 【详解】依据题干所给信息“全希腊的学校”，结合所学知识可知，雅典是希腊最重要的城邦，雅典在伯里克利时代，经济繁荣，文化昌盛，民主政治达到极盛，在盛行专制的古代社会开创了民主政治的典范，为后世留下一笔宝贵的政治遗产，被称为“全希腊的学校”，C项符合题意；ABD三项不符合题意。故选C。 15. 人类最早的文明产生于亚非地区的大河流域，古希腊著名历史学家希罗多德形象地把古埃及文明称为“尼罗河的赠礼”。这主要是由于尼罗河流域 A. 商品经济比较活跃 B. 适合于农业耕作 C. 民主政治起源较早 D. 有利于建金字塔 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学可知，人类最早的文明产生于亚非地区的大河流域，尼罗河流域适合于农业耕作，产生了古埃及文明，因此，古希腊著名历史学家希罗多德形象地把古埃及文明称为“尼罗河的赠礼”，故B符合题意；古埃及文明是农业文明，故A不符合题意；古希腊民主政治起源较早，故C不符合题意；金字塔是古埃及文明的代表，故D不符合题意。故选B。 16. 巍峨耸立的金字塔，令人毛骨悚然的木乃伊，美丽如画的文字……这里的文明成就令人惊叹，也令人迷惑。“这里的文明”诞生于（ ） A. 黄河流域 B. 两河流域 C. 尼罗河流域 D. 印度河流域 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，金字塔是古埃及法老陵墓，木乃伊是古埃及的防腐尸体制法，文字指象形文字，三者均为尼罗河流域古埃及文明的典型成就。C项正确；黄河流域是中国文明的发源地之一，排除A项；两河流域是美索不达米亚文明的发源地，代表性成就是楔形文字和《汉谟拉比法典》，排除B项；印度河流域是印度河文明的发源地之一，代表性成就有印章文字、种姓制度等，排除D项。故选C项。 17. 罗马共和国被罗马帝国取代的原因不包括 A. 罗马完善了共和制度 B. 共和国后期共和制发生危机 C. 斯巴达克起义震撼了共和国统治 D. 凯撒夺取统治权实行独裁统治 【答案】A 【解析】 【详解】依据所学可知，随着罗马社会矛盾的不断激化，以斯巴达克为代表的奴隶大起义沉重打击了罗马奴隶制社会，罗马奴隶主统治者要求有一个保护他们利益的强有力的统治机构，共和制已经显得软弱无力了；另一方面，在镇压起义过程中产生了一批军阀，他们拥有武力，财富，因此夺取政权是十分容易的，如凯撒夺取统治权实行独裁统治。因此罗马完善了共和制度不属于罗马共和国被罗马帝国取代的原因，A项符合题意，选择A项；BCD项都是罗马共和国被罗马帝国取代的原因，排除BCD项。故选A项。 18. 比较法是我们学习和研究历史的重要方法。如果将古埃及文明和古希腊文明作比较，会发现这两种文明有许多不同。对二者不同点的归纳，不正确的是（ ） A. 地理环境不同，埃及地处大河流域，雅典位于地中海区域 B. 经济结构不同，埃及以农业和畜牧业为主，雅典以工商业和海外贸易为主 C. 政治体制不同，埃及实行专制统治，雅典实行城邦民主政治 D. 社会性质不同，埃及处于奴隶社会，雅典处于封建专制社会 【答案】D 【解析】 【详解】本题是逆向选择题。依据所学知识，古埃及和古希腊都处于奴隶制社会，社会性质相似，D项符合题意，选择D项；两者地理环境不同，埃及地处大河流域，雅典位于地中海等海洋区域，A项不符合题意，排除A项；两者的经济结构不同，埃及以农业和畜牧业为主，雅典以工商业和海外贸易为主，B项不符合题意，排除B项；两者的政治体制不同，埃及实行奴隶主专制统治，雅典实行奴隶制民主政治，C项不符合题意，排除C项。故选D项。 19. “由于罗马社会陷入危机，为了将反映本阶级意志的现行法律固定下来，借以维护和巩固自身地位，因此组织编纂了《查士丁尼法典》。”由此可知该法典编纂的目的是 A. 推动法治社会的建设 B. 稳固帝国社会秩序 C. 改善奴隶社会地位 D. 确立后世立法规范 【答案】B 【解析】 【详解】根据“由于罗马社会陷入危机，为了将反映本阶级意志的现行法律固定下来，借以维护和巩固自身地位”可知《查士丁尼法典》编纂的目的是为了稳固帝国社会秩序，故选B；综上所述可知ACD与题意不符，排除。 20. 古代印度是人类文明发祥地之一，但几千年来印度社会的发展一直比较迟缓，这与世代相袭的种姓制度有着一定的关系。能与国王的女儿通婚的等级只能是（ ） A. 婆罗门 B. 刹帝利 C. 吠舍 D. 首陀罗 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识，古印度种姓制度下的各等级世代相袭，各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。国王的女儿在种姓制度等级中属于刹帝利，故只能与刹帝利通婚，B正确；婆罗门 、吠舍 、首陀罗与国王的女儿不属于同一等级，不能通婚，排除ACD。故选B。 二、非选择题(本大题共5小题共30分) 21. 两河流域是人类文明的摇篮之一，孕育了古老的东方文明。阅读材料，回答问题。 【雄才大略的国王】 材料一 古巴比伦王国的第六代国王在一连串的战争中击败邻国，将古巴比伦的统治区域扩展至两河流域中下游地区，从而使古巴比伦王国达到全盛。 （1）材料一描述的这位国王是谁？列举他的主要功绩。(举出两点即可) 【流传千古的法典】 材料二 序言：安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强者不凌弱。 第200条 倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。 第205条 倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。 （2）材料二中的内容出自哪部法典？对我们现代人来说，它具有怎样的价值？ （3）从材料二的序言中可以看出这部法典制定的目的是什么？请在材料二中找出具体的内容证实你的观点。 【答案】（1）国王：汉谟拉比。 主要功绩：建立了统一、强大的奴隶制国家；制定了《汉谟拉比法典》。(任答两点即可)。 （2）法典：《汉谟拉比法典》。价值：通过该法典可以清晰地了解古巴比伦的社会状况；它是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。 （3）目：维持正义，消灭一切罪与恶，使强者不能压迫弱者。事实并非如此。论证观点：“倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳”说明奴隶的地位极其低下。 【解析】 【小问1详解】 人物：根据根据材料一“古巴比伦王国的第六代国王在一连串的战争中击败邻国，将古巴比伦的统治区域扩展至整个两河流域中下游地区，从而使古巴比伦王国达到全盛时期。”并结合所学可知，古巴比伦国王汉谟拉比统治时期使得古巴比伦王国达到全盛。、 主要功绩：根据所学可知，古巴比伦国王汉谟拉比的贡献有：完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强大的奴隶制国家；制定了《汉谟拉比法典》。 【小问2详解】 法典：根据材料二法典的规定并结合所学知识可知，材料二反映是古巴比伦王国制定的《汉谟拉比法典》，迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。 价值：根据所学知识可知，通过《汉谟拉比法典》可以清晰地了解古巴比伦社会，它是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。 【小问3详解】 目的：根据材料二“序言：安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强者不凌弱。”可知，制定《汉谟拉比法典》是为了维持正义，消灭一切罪与恶，使强者不能压迫弱者；但事实并非如此。 论证观点：根据材料二“第205条倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。”说明奴隶的地位极其低下；因此，这部法典实际上是为了维护奴隶主阶级的利益而制定的。 22. 民主与法制建设是人类社会建设的重要组成部分，是人类社会发展进步的主要表现。阅读材料，回答问题： 材料一：公元前6世纪初，梭伦对国家政权机构进行了改革，使公民大会成为国家最高权力机关，负责审议并决定一切国家大事。所有合法公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权。公元前6世纪末，克利斯提尼创立新的五百人议事会。议事会成员经抽签选举产生，名额根据每个基层行政单位的公民人数按比例分配。30岁以上的公民一生可当选两次，每次任期一年。“雅典民主政治是世界上最狭隘，也是最充实的民主政治。” 材料二：法律条文没有作出规定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隶被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根据某某法律，我认为此奴隶应归我所有。法官确认后才能受理。用人为的方法变更自然水流，以致他人遭受损害时，受害人得诉诸赔偿；橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之。 ——《十二铜表法》 材料三：《汉谟拉比法典》规定：拐带奴隶，帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要被处以死刑。奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人，要被处以割耳之刑。法典规定：拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛，必须遭受同样损害；但如果损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财。 （1）根据材料一并结合所学知识，如何理解材料中的“狭隘”和“充实”？ （2）根据材料二，概括罗马法的特点。 （3）根据材料三，指出古巴比伦社会具有什么显著特点。综合材料二、材料三，结合所学知识总结两部法律的共同点。 【答案】（1）理解：狭隘——仅是本邦成年男性公民的民主；充实——城邦合法公民均享有民主权利。 （2）特点：重视法律程序；保护私有财产。 （3）严格的社会等级；不同等级的人权利明显不同；维护奴隶主利益；共同的：都是成文法；都是为了维护和巩固奴隶主阶级的统治。 【解析】 【小问1详解】 理解：当时雅典全体成年男性公民可以参加最高权力机构公民大会，决定内政、外交、战争等重大问题，但妇女、儿童、外邦人和奴隶无权享有这种民主。狭隘-——仅是成年男性公民的民主；充实——人民主权，城邦合法公民均享有民主权利。 小问2详解】 特点：由材料“法律条文没有作出规定的，法官就不能受理。”“以致他人遭受损害时，受害人得诉诸赔偿；橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之。”可知，罗马法的特点是重视法律程序；保护私有财产。 【小问3详解】 特点：由材料“拐带奴隶，帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要被处以死刑。”“拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。”并结合所学可知，古巴比伦社会具有严格的社会等级；不同等级的人权利明显不同；维护奴隶主利益；共同点：结合所学可知，《十二铜表法》和《汉谟拉比法典》都是成文法；都是为了维护和巩固奴隶主阶级的统治。 23. 阅读材料，回答问题。 【帝国版图】 图1 图2 （1）从时空的角度，指出图1、图2所示两大帝国的共同点。 【文化特色】 拜占庭帝国对基督教、希腊罗马的古典文化传统，以及西亚、北非等地的东方文化因素兼收并蓄，创造出独具特色的拜占庭文化。 （2）根据材料指出拜占庭文化与阿拉伯文化的相同点。这与“帝国版图”有什么关系？ 【文明传播】 在世界文化贡献方面有这样一种说法：“希腊人的脑，中国人的手，阿拉伯人的脚。” （3）对“阿拉伯人的脚”，你是如何理解的？请联系史实说明。 【答案】（1）从时间上看，都进入了封建时代。从空间上看，都地跨亚、欧、非三大洲。 （2）相同点：两个帝国都在吸收、消化外来文化的基础上，创造有自己特色的文化。 关系：两个帝国都是横跨欧、亚、非洲等古老的东西方文明区域，有利于对东西方文化兼收并蓄，创造出独具特色的文化。 （3）阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色，为世界文化的发展作出了卓越贡献。中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人传播到欧洲的（或：大量的希腊、波斯、印度的典籍被译为阿拉伯文，并传播到世界各地；或：阿拉伯人改造了古印度人发明的从0到9的计数法，形成了我们现在使用的“阿拉伯数字”，并传播到欧洲）。（任举一例） 【解析】 【小问1详解】 共同点：根据材料“帝国版图”并结合所学知识可知，图1是拜占庭帝国，图2是阿拉伯帝国，从时间上看，它们都是封建国家，都进入了封建时代，从空间上看，它们都地跨亚、欧、非三大洲。 【小问2详解】 相同点：根据材料“拜占庭帝国对基督教、希腊罗马的古典文化传统，以及西亚、北非等地的东方文化因素兼收并蓄，创造出独具特色的拜占庭文化”，“阿拉伯数字的演进”并结合所学知识可知，印度人创造了0到9的计数法，阿拉伯人进行了改造，形成了我们现在使用的“阿拉伯数字”，说明了两个帝国都在吸收、消化外来文化的基础上，创造有自己特色的文化。关系：根据材料“帝国版图”并结合所学知识可知，两个帝国都是横跨欧、亚、非洲等古老的东西方文明区域，独特的地理位置都有利于对东西方文化兼收并蓄，创造出独具特色的文化。 【小问3详解】 说明：根据材料“阿拉伯人的脚”并结合所学知识可知，阿拉伯人的脚，主要是指阿拉伯人在世界文化传播与交流中起到的桥梁作用，如同“行走”于不同文明之间，促进了知识的传递与融合。史实可从阿拉伯人促进东西方文化交流的具体内容去讲。如中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人传播到欧洲：或大量的希腊、波斯、印度的典籍被译为阿拉伯文，并传播到世界各地：或阿拉伯人改造了古印度人发明的从0到9的计数法，形成了我们现在使用的“阿拉伯数字”，并传播到欧洲等。 24. 罗马法中所蕴含的人人平等、公正至上的法律观念，具有超越时间、地域与民族的永恒价值。请阅读下列材料并回答问题。 材料一：真正的法律应该对一切人有效，应该永远有效。 ——罗马政治家西塞罗（前106年1月3日—前43年12月7日） 材料二：皇帝的威严、光荣不但依靠武器，而且须用法律来巩固。这样，无论在战时或平时，总是可以将国家治理得很好。 ——《查士丁尼法典》序言 材料三：“罗马三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律，而第三次征服也许是其中最为和平、最为持久的征服。” ——德国著名法学家耶林（RudolphvonJhering） （1）据材料一可知，西塞罗认为社会管理最有效的方法是什么？古罗马第一部成文法典是什么？ （2）根据材料二结合所学知识，分析查士丁尼制定法律的目。结合所学知识，列举查士丁尼在这一领域的主要成果。 （3）结合所学简述“第三次征服世界”的罗马法律的影响。 【答案】（1）方法：法律；成文法典：《十二铜表法》。 （2）目的：维护皇帝的威严，稳固帝国的社会秩序，保证皇帝的专制权力。 主要成果：《罗马民法大全》。 （3）奠定了欧洲民法的基础。 【解析】 【小问1详解】 方法：根据材料一“真正的法律应该对一切人有效，应该永远有效”可知，西塞罗认为社会管理最有效的方法是法律。成文法典：结合所学知识可知，古罗马第一部成文法典是《十二铜表法》。公元前450年左右，罗马颁布了成文法，因这部法刻在十二块青铜板上，所以被称为“《十二铜表法》”。 【小问2详解】 目的：根据材料二“皇帝的威严、光荣不但依靠武器，而且须用法律来巩固”可知，查士丁尼制定法律的目的是维护皇帝的威严，稳固帝国的社会秩序，保证皇帝的专制权力。主要成果：结合所学知识可知，拜占庭帝国皇帝查士丁尼组织法学家，相继编成《查士丁尼法典》《法学汇纂》《法理概要》和《新法典》四部法律文献，统称为《罗马民法大全》，这是欧洲历史上第一部系统完备的成文法典，奠定了欧洲民法的基础。 【小问3详解】 影响：根据材料三“第三次是以法律，而第三次征服也许是其中最为和平、最为持久的征服”并结合所学知识可知，“第三次征服世界”的罗马法律是《罗马民法大全》，《罗马民法大全》奠定了欧洲民法的基础。 25. 辉煌属于希腊，宏伟属于罗马。阅读下列材料，回答问题。 材料一：在古代史的长河中最耀眼的一颗明星当属希腊，作为西方文明之源，古希腊人用自己的勤劳和智慧创造了那么多的辉煌。 （1）请列举古代希腊在文学、建筑方面留下的珍贵遗产各一例。 材料二：“哲学”源出希腊语philosophia，意即“热爱智慧”。 （2）请列举古希腊哲学杰出代表两位。 材料三：谁控制了海洋，谁就控制了世界。 ——西塞罗 （3）西塞罗是古代罗马政治家。材料三中他的话，在罗马的不断扩张中得到验证。请结合所学知识写出罗马在争夺西地中海霸权的战争中所战胜的国家。 【答案】（1）文学：《荷马史诗》；建筑：帕特农神庙 （2）代表：苏格拉底、亚里士多德 （3）国家：迦太基 【解析】 【详解】（1）文学：根据材料以及所学知识，古代希腊在文学、建筑方面留下很多珍贵遗产，文学方面，希腊神话影响广泛，特点是“神人同形同性”，《荷马史诗》是宝贵的文学遗产代表作，也是了解早期希腊社会的主要文献。建筑：希腊的建筑艺术对后世的建筑风格产生了深远影响。希腊建筑艺术主要体现在神庙。神庙四周以廊柱环绕，柱身有粗有细，雅典帕特农神庙就是典型代表。 （2）代表：古希腊哲学成就突出。苏格拉底的思考转向人类社会，他终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题。苏格拉底指出，求得知识的最好办法是有系统的问和答；他还主张人应该“认识你自己”，这对认识人的内心世界具有重要意义。亚里士多德是柏拉图的学生。他有一句名言：“吾爱吾师，吾更爱真理。”亚里士多德是一位百科全书式的学者，他解剖了许多动物，奠定了动物学基础。他还是逻辑学的创始人，提出的演绎等方法成为科学研究的方法论基础。 （3）国家：结合材料与所学知识可知，公元前 3 世纪初，罗马征服了意大利半岛。随后，罗马灭掉迦太基 ，控制了西地中海地区。所以，罗马在争夺西地中海霸权的战争中所战胜的国家是迦太基。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $