内容正文:
专题二:跟法布尔学探究
1.科学探究经验:法布尔研究昆虫的行为时,没有改变昆虫的生活环境,也没有对昆虫施
加任何影响,因此,法布尔研究昆虫行为的方法主要是观察法。
2.示例:
提出问题:蚂蚁爱吃什么样的食物?
假设:蚂蚁爱吃甜的食物。
设计实验:在一个培养皿的两端分别放上少许盐和少许糖,把十只蚂蚁放进培养皿中,仔
细观察蚂蚁的行为。重复进行几次实验,分析实验结果,得出结论。
实验结论:蚂蚁爱吃甜的食物。
专题三:跟法布尔学写作
1.示例:红蚂蚁如同捕猎奴隶的亚马逊人,偷别人的小孩来伺候自己的家族。它们专门抢
劫不同种类的蚂蚁邻居,将其他蚂蚁的蛹偷运到自己的窝里。不久后,这些蛹蜕变成蚂蚁,就
成为红蚂蚁家中积极勤劳的佣人。
赏析:这几句话主要运用了拟人的修辞手法,把红蚂蚁人格化,生动形象地写出了红蚂蚁的
霸道、蛮横、聪明。
2.示例:狗生性灵活,行动十分敏捷。当猎物出现时,狗便展示出自身的本领,快速地捕捉
猎物。在狗的视线范围内,几乎没有一只猎物能够逃出它们的“五指山”。狗爱吃肉或是骨头,
不喜欢吃蔬菜…狗是非常聪明的动物。
知识勾连
主题勾连:热爱生命
《昆虫记》:作者将昆虫的多彩生活与自己的人生感悟融为一体,用人性去看待昆虫,字里行间透露
名著
出作者对生命的尊敬与热爱
《猫》(七上):全文以浅显直白的话语将三只小猫勾勒得形神俱全,借助形象的刻画和故事的推进
写出了人的恩怨情感,表达了对生命的尊重,对人性的思考。
《动物笑谈》(七上):课文通过写“我”做水鸭子的实脸和养鹦鹅的有趣故事,展现了作者与动物亲密
教材
无间的关系,表达了作者对动物的尊重和热爱之情,以及探求真理的执着精神。
《大雁归来》(八下):这篇文章通过描绘大雁的日常生活和它们给世界带来的生机与情趣,表达了作
者对大雁的深厚情感
◆七、《经典常谈》选择性阅读(10年1考,2024】
教材溯源:八下“名著导读”。此外教材课文涉及有《(论语〉十二章》(七上)、《穿井得一人》(七
上)、《(孟子)三章》(八上)、《周亚夫军细柳》(八上)、《(诗经〉二首》(八下)、《(庄子〉二则》(八
下)、《(礼记〉二则》(八下)、《鱼我所欲也》(九下)、《唐雎不辱使命》(九下)、《曹刿论战》(九下)、
《邹忌讽齐王纳谏》(九下)、《陈涉世家》(九下)。
知识情讲
【作者简介】
朱自清(1898一1948),原名自华,后改名自清,字佩弦。原籍浙江绍兴,出生于江苏省东海
县,现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。其散文朴素缜密,清隽沉郁,语言洗练,文笔清丽,
名著阅读与写作
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极富真情实感。主要作品有诗文集《踪迹》,散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。
【作品简介】
《经典常谈》于1942年出版,80多年来广为流传,成为普及中国传统文化的启蒙经典。
《经典常谈》包括《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、“三礼”、“春秋三传”、“四书”、《战国策》、
《史记》、《汉书》、诸子、辞赋、诗、文等经典内容,详细介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。
文字要言不烦、通俗流畅,讲透了我国文化遗产中的典籍精髓。全书通过对经典的梳理与讲
解,让读者对古文更亲近、熟悉,从而产生兴趣,是读者概览中国古典文学的首选佳作。
【主旨思想】
为了给希望读些经典的中学生做个向导,指点阅读门径,让他们面对浩如烟海的古代典籍
不至于茫然无措。
【写作特色】
1.以现代的、科学的学术观念研究传统典籍。朱自请讨论儒家经书时,从古代社会生活和
思想状况去认识这些典籍,这正体现了现代学术摈弃一味“尊经”“崇古”的旧习,实事求是地审
视传统文化的精神。
2.注意到大众所能接受的广度。朱自清时时留意《经典常谈》是一本写给中学生看的书,
格外重视这本书的普及性和通俗性。全书不夸奇炫博,不故作高深,读起来明快利落,不蔓
不枝。
3.精彩的学术散文集。这本书不“板着脸说话”,也不平铺直叙,而是以流利畅达的语言娓
娓道来,常有引人入胜之处,让读者能够饶有兴味地了解一个时代、一个群体或一类作品的
风貌。
【篇目梳理】
篇目
主要内容
《说文解字》是文字学的古典,是一切古典的工具或门径。本篇先介绍了“仓顿造字说”的
《(说文解字》
历代更选,然后按时间顺序介绍了字书的产生和发展,接着介绍了造字和用字的六个条
第一》
例一“六书”,最后介绍了书体的演变过程
商民族用甲骨占卜吉凶,形成卜辞:周代用盆法辅助卜法,进一步发展,编辑了《周易》一
《(周易〉第二》
书:战国未期,《周易》成为儒家经典:汉代,《周易》成为儒家经典之首
《尚书》是中国最古的记言的历史,包括虞夏商周四代,大部分是向大众宣布的话,小部分
《(尚书》第三》
是君臣相告的话。秦始皇焚书,伏生私藏《尚书》,后仅存二十九篇,到汉文帝时,才得以流
传开来
诗的源头是歌谣,分为徒歌和乐歌,前者是随口唱,后者是随着乐器唱。有了文字后,人们
《(诗经》第四》
将唱词记录下来,形成了《诗经》。诗有政治暗示或教化的作用,其教化作用似乎建立在
风、雅、项、赋、比、兴,所谓“六义”上
儒家所称道的礼,包括政治制度、宗教仪式、社会风俗习惯等,以礼治乱被称作“礼治主
义”。“三礼”指《礼记》议周礼》双仪礼》三部经典。贵贱等级、长幼次序等能教人节制、和平。
《“三礼”第五》
建立起社会秩序的礼是政治制度;人对天、地、祖先有感恩或畏威的信仰,这种信仰能教人
恭敬,即宗教仪式:日常生活中的秩序和规矩,待人接物的道理也是礼的一部分,即风俗
习惯
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2026江西语文
续表
篇目
主要内容
《“春秋三传”
“春秋”是古代记事史书的通称。三传为《左传》《公羊传》《救梁传》。其中后两传以解经为
第六》
主,更加注重咬文嚼字:《左传》以叙事为主,详述史事,自成一家言
“四书”指《大学N中庸《论语》《孟子》。《大学》可以让人知道古人做学问的程序,《中庸》
《“四书”第七》
是孔门传授心法的书,《论语》记录了许多做学问做人的道理,《孟子》中的“仁”“义”“利”
“性善”等观点影响深远。本篇最后介绍了“四书”的演变
战国时期诸国关系紧张,担负外交的策士受到重用。策士分为“合纵”(抗秦)、“连横”(亲
《(战国策》第八秦)两个派别,代表人物分别是苏秦、张仪。西汉刘向将策士的说辞编成了《战国策》,其文
辞妙绝,所记之事上接春秋,下至楚汉兴起
西汉司马迁著《史记》,首创纪传体,全书共一百三十篇,分为五个体例:东汉班固著《汉
《(史记》(汉书)
书》,首创断代史,刷润旧文,述而不作。两书都是“正史”的源头,文质和繁省虽各不相同,
第九》
但所采者博,所择者精,组织宏大,描写曲达
春秋未年,封建制度开始崩坏。动荡中,一些才智之士对情势有各种看法和主张,诸子百
家由此兴起。儒家,孔子开门授徒,开讲学、游说之风气,是旧文化、旧制度的辩护人:孟子
《诸子第十》
主张性善,反对功利:苟子认为人性是恶的,注重功利。墨家主张“兼爱”“非攻”,注重功
利。道家主张顺应自然,无为而治,自由平等。法家则重赏罚,重驭臣技巧,重规矩。阴阳
家创立了“五德终始”说。董仲舒向汉式帝建议“罢黜百家,独尊儒术”,儒学统于一尊
屈原是我国历史里永被纪念着的一个人。《楚辞》中《离骚》和《九章》的各篇都是屈原被放
《辞赋第十一》
逐时所作。苟子的《赋篇》最早称“赋”。《赋篇》安排客主,问答成篇,开后来赋家的风气。
《汉书·艺文志·诗赋略》分赋为四类。东汉班固作《两都赋》,张衡仿他作《二京赋》,晋左
思又仿作《三都赋》
汉武帝成立乐府,控集整理以备传习唱奏的歌辞和谱子,被称为“乐府诗”,以叙事为主。
代表五言诗最高成就的是《古诗十九首》:真正莫定五言诗基础的是魏代的阮籍,他也是第
《诗第十二》
一个全力作五言诗的人:晋代诗渐渐排偶化、典故化,陶渊明、谢灵运应时而出:唐代成立
了律诗绝句,即近体诗,李白和杜甫是唐诗的两座高峰,诗的领战扩大了,价值也提升了:
宋诗逐渐散文化
中国现存最早的文是商代的卜辞:春秋时期列国交际频繁,外交的言语关系国体和国家的
利害,也被称为“辞”:战国时代,游说之风大盛;孔子开了私人讲学之风,从此便有了私家
著作:记事文也伴随着议论文的发展有了长足的进步:汉武帝时期盛行辞赋:梁昭明太子
《文第十三》
在《文选》中第一次提出“文”的标准;后出现佛典和义疏两种新文体:欧阳修和苏轼以后,
古文成了正宗:宋代出现了“话本”;明清八股文盛行:清末,梁启超的“新文体”登峰造极
胡适之等人提侣白话文,经过“五四运动”,白话文变得畅行
阅读指导
阅读方法指导:选择性阅读
选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式,它往往与阅读者的兴趣、目的密不可分。
我国古代学者很重视选择性阅读。宋代文学家苏轼就建议读书求学之人“每次作一意求之”,也
就是每次阅读只关注某一方面的内容,不贪多求全。我们今天所处的时代,是一个信息爆炸的时
代。知识增长的速度大大超过个人的接受速度,引发了学习方式的变革,选择性阅读也变得更加
重要。
名著阅读与写作
231
读整本书,特别是读大部头或内容涉及面较广的作品时,不见得所有的内容都能引起你的
兴趣,这时不妨首先选择自己最感兴趣的部分作为切入点。当然,在重点阅读自己感兴趣的部
分的同时,也可以注意寻找新的兴趣点,由此扩展到其他部分,进而阅读整本书。
有时,我们是带着某个具体目的去阅读的,如与课内学习沟通衔接,或解决学习过程中遇
到的某个问题,或为正在开展的研究打开思路、寻找资料,等等。这种情况下,可以直接根据目
的去选择书中你最需要的内容来阅读。
为了更好地进行选择性阅读,需要首先对全书的内容和结构有所了解,最简便的方式就是
浏览目录。但有些书的目录没有提供足够的信息,这就需要先大致浏览全书,了解其概貌,再
选择感兴趣的或有需要的部分来精读。
专题探究
专题一:我向大家介绍经典
示例:最近我读了朱自清先生的《经典常谈》。这本书内容简洁精辟,语言流畅,不仅有学
术的高度和深度,还有大众所能接受的广度,普及性和通俗性较强。在这本书中,我最喜欢
《说文解字)第一》。通过作者的介绍,我了解了中国文字的起源、仓颉造字的传说,还有汉字
演变发展的历程。书中介绍了很多文字学的常识,包括造字、用字的条例,文字学发展的逻辑
顺序,书体演变的过程等。这些知识使我了解了《说文解字》这一经典的概貌,激发了我阅读
《说文解字》和学习中国书法的浓厚兴趣。
专题二:读经典的意义
示例:①了解古代社会状况:古代典籍中记载着我国文明的发展轨迹,通过阅读古代典籍,
我们可以走进千年文明,了解我国古代社会现实。②充实精神内涵:通过阅读古代典籍,我们
可以汲取先贤的智慧,丰富自己的精神世界。③学习语文相关知识:古代典籍中包含了数千年
的知识,运用了多种写作手法,体现了语言艺术之美,如通过《说文解字》可知造字之经过,通过
《诗经》可知诗歌艺术之美。④提升个人修养:古代典籍中记载了许多先贤的言论,从学习、交
往、心志等多方面进行了闸述,通过阅读古代典籍,我们可以用先人之美德和教诲提升自身之
修养。
知识勾连
写法勾连:逐篇介绍
《经典常谈》:分别介绍我国传统文化经典作品,如《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》等,共
13篇。
名著
《朝花夕拾:分别写了《狗·猫·鼠《阿长与(山海经)城(二十四孝图)城五猖会》等,共10篇。
《昆虫记》:逐卷逐章逐篇地介绍了各种昆虫的本能、习性、劳动、死亡等
◆八、《钢铁是怎样炼成的》
摘抄和做笔记(10年2考,2022、2024)
教材溯源:八下“名著导读”。
知识精讲
【作者简介】
尼古拉·奥斯特洛夫斯基(1904一1936),出生于乌克兰一个普通工人家庭,12岁开始劳动
生涯,15岁加入共青团,参加过保卫苏维埃政权的国内战争。他是苏维埃“优秀的共产主义战
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2026江西语文