精品解析：黑龙江省佳木斯市桦川县2025-2026学年九年级上学期10月期中历史试题

佳木斯市桦川县2025—2026学年上学期期中学业水平检测卷九年级历史试卷 考生注意： 1.考试时间60分钟 2.全卷共二道大题，总分100分 一、选择题（共28小题，每小题2分，共56分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求，请将正确答案的字母填在括号内） 1. 亚非地区的尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河流域、长江流域是人类文明的重要发祥地，究其原因，大河流域 A. 自然资源匮乏 B. 文明成果丰硕 C. 文化积淀厚重 D. 适合农业耕作 2. “万岁，尼罗河！你来到这片大地……你种植了拉神开显的花园，给一切行走者以生命。”诗歌中颂扬的河流孕育的文明是 A. 古埃及文明 B. 古巴比伦文明 C. 古印度文明 D. 古中国文明 3. 研究古代两河流域文明，可以采用一手史料是（ ） A. 狮身人面像传说 B. 《十二铜表法》青铜板 C. 帕特农神庙遗址 D. 《汉谟拉比法典》石柱 4. 佛教主张“众生平等”，提倡各姓皆可参与宗教生活，教徒间无等级差别。这一主张（ ） A. 冲击了印度森严的等级壁垒 B. 宣扬了“忍耐顺从” C. 顺应了婆罗门的统治需要 D. 产生了深远影响 5. “它是全希腊的学校，是民主政治的摇篮。”“它”指的是（ ） A. 斯巴达 B. 雅典 C. 迈锡尼 D. 罗马 6. 马其顿国王亚历山大进攻波斯帝国发生在公元前334年。这一年份属于 A. 公元前4世纪 B. 公元前3世纪 C. 公元前2世纪 D. 公元前1世纪 7. 查韦斯曾骄傲地说：“我不用出国就能领略到整个地中海的风光。”由此判断他是古代欧洲的（ ） A. 波斯帝国人 B. 亚历山大帝国人 C. 罗马帝国人 D. 查理曼帝国人 8. 罗马第一部有章可循的成文法是（ ） A. 《十二铜表法》 B. 《查士丁尼法典》 C. 《汉谟拉比法典》 D. 《拿破仑法典》 9. 古埃及文明的象征是（ ） A. 金字塔 B. 楔形文字 C. 种姓制度 D. 儒略历 10. 《汉谟拉比法典》对刑事、民事、商贸、婚姻等行为作了详细规定，说明（ ） A. 古巴比伦实行君主专制 B. 古巴比伦商品经济活跃 C. 人类社会的法制传统源远流长 D. 法典维护奴隶主利益 11. 阿育王在征服羯陵伽后大力宣扬佛教“达摩”，其主要意图是（ ） A. 巩固帝国统治 B. 废除种姓制度 C. 传播佛教信仰 D. 发展雕刻艺术 12. 《汉谟拉比法典》石柱上，太阳神授予汉谟拉比的物品，传统认为是权杖，后有学者认为是象征公平的木条和线圈。这说明（ ） A. 历史研究旨在颠覆传统 B. 历史结论会随研究深入而变化 C. 历史只有唯一正确结论 D. 历史解读皆为随意 13. 下列选项中，事件层次排列正确的是（ ） A. ①古代两河流域②古巴比伦③《汉谟拉比法典》 B. ①罗马法②《十二铜表法》③爱琴文明 C. ①自治城市②大学③早期资产阶级 D. ①大化改新②公民公地③幕府 14. 考古学家在黑海北岸发现古希腊风格青铜器皿，与雅典卫城器物相似，这主要说明（ ） A. 古希腊最早掌握青铜冶炼 B. 斯基泰人创造希腊艺术 C. 黑海沿岸经济最发达 D. 实物史料见证文明交流 15. 波斯帝国与罗马帝国均实行君主专制，并推行法律、币制、道路建设，这表明（ ） A. 帝国治理具有共性 B. 文化完全相同 C. 地理环境决定制度 D. 均起源于两河流域 16. “中世纪西欧城市向封建领主纳税，封建主放弃对城市的统治权和司法权……城市管理人员由市民选举产生。”上述材料反映了西欧城市（ ） A. 完全摆脱封建统治 B. 是一个相对自治共同体 C. 封建制度等级森严 D. 初步确立了资本主义制度 17. 中世纪大学中，民法最受欢迎，教会法次之，医学再次，神学最不受青睐。这说明（ ） A. 人们已摆脱神学束缚 B. 大学受教会和国王支持 C. 课程设置反映社会需求 D. 大学拥有完全自治权 18. “1453年5月29日，一种文化被消灭……它使欧洲摆脱野蛮，保护基督教世界千年。”材料主要（ ） A. 探讨西罗马灭亡原因 B. 肯定拜占庭文化的深远影响 C 赞誉阿拉伯帝国 D. 惋惜君士坦丁堡陷落 19. 某宗教整合部落文化，通过征战、商业、移民促进文化交流。这一宗教是（ ） A. 佛教 B. 基督教 C. 伊斯兰教 D. 道教 20. 秦国“富贵之门必出于兵”，百姓“起居饮食所歌谣者，战也”，源于商鞅变法（ ） A. 废除井田制 B. 迁都洛阳 C. 推行县制 D. 奖励军功 21. 秦始皇统一中国，“从文化上、民族心理上铸就大中国牢固根基”，强调的是（ ） A. 结束分裂 B. 中央集权 C. 促进联系 D. 深远影响 22. 丝绸之路“由长安到西域至欧洲”，促进物质与文化交流，说明其作用是（ ） A. 标志新疆归属中央 B. 建立中欧直接往来 C. 促进东西方交流 D. 推动西域经济发展 23. 唐玄宗从节俭到奢靡的变化导致（ ） A. 安史之乱，唐朝由盛转衰 B. 开元盛世，唐朝鼎盛 C. 万国来朝，开放包容 D. 文成公主入藏，民族和睦 24. 江南地区从“地广人稀”到“苏湖熟，天下足”，反映（ ） A. 宋朝政治加强 B. 经济重心南移 C. 民族交流频繁 D. 重视经济发展 25. 元谋人、北京人和山顶洞人所具有的共同点是（ ） A. 都会缝制衣服 B. 都使用打制石器 C. 都会人工取火 D. 面貌都与古猿相似 26. “仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”出自（ ） A. 《孟子》 B. 《论语》 C. 《庄子》 D. 《韩非子》 27. “臣心一片磁针石，不指南方不肯休”表达的是（ ） A. 忠君爱国情怀 B. 隐居避世思想 C. 科学探索精神 D. 商业逐利动机 28. 罗马帝国时期，法律、道路、语言的统一促进了（ ） A. 奴隶制度瓦解 B. 文化交流与治理效率提升 C. 基督教被禁止 D. 城市自治消失 二、材料分析题（满分44分） 29. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 “万岁，尼罗河！你来到这片大地……你种植了拉神开辟的花园，给一切行走者以生命。” 材料二 金字塔是古埃及文明的象征，反映了其社会经济发展的高水平，是智慧的结晶。 （1）材料一中的“尼罗河”孕育了哪一古代文明？ （2）结合材料二，说明金字塔历史价值。 （3）古埃及文明在天文学和文字方面的成就各一例。 （4）简析大河流域为何成为人类文明的摇篮。 30. 阅读材料，回答问题。 材料 1453年5月29日，君士坦丁堡陷落，拜占庭帝国灭亡。它曾是西方文明的中心，保护基督教世界千年，传播学术与艺术。 （1）拜占庭帝国的首都是哪里？ （2）列举拜占庭文化在法律和建筑方面的成就各一例。 （3）分析君士坦丁堡陷落对欧洲历史的影响。 （4）如何理解“它使欧洲摆脱野蛮”？ 31. 综合探究题。 主题：文明的交流与传承 （1）列举两个通过丝绸之路传入中国外来文化现象。 （2）简述阿拉伯人在东西方文化交流中的作用。 （3）结合史实，说明“法制传统”在古代世界的体现。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 佳木斯市桦川县2025—2026学年上学期期中学业水平检测卷九年级历史试卷 考生注意： 1.考试时间60分钟 2.全卷共二道大题，总分100分 一、选择题（共28小题，每小题2分，共56分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求，请将正确答案的字母填在括号内） 1. 亚非地区的尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河流域、长江流域是人类文明的重要发祥地，究其原因，大河流域 A. 自然资源匮乏 B. 文明成果丰硕 C. 文化积淀厚重 D. 适合农业耕作 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干材料“亚非地区的尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河流域、长江流域是人类文明的重要发祥地……”，结合所学知识可知，亚非地区的尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河流域、长江流域是人类文明的重要发祥地，主要是由于大河流域土地肥沃，适合农业耕种，农业的发展为亚非地区的古代文明提供了物质基础，所以D符合题意；自然资源匮乏错误，正是因为大河流域土地肥沃，提供了自然物质基础，才能成为人类文明的重要发祥地，所以A不符合题意；先有成为人类文明的重要发祥地，才能有文明成果，因此此项不是成为人类文明重要发祥地的原因，所以B不符合题意；先有成为人类文明的重要发祥地，才能有文化积淀，因此此项不是成为人类文明重要发祥地的原因，所以C不符合题意。 2. “万岁，尼罗河！你来到这片大地……你种植了拉神开显的花园，给一切行走者以生命。”诗歌中颂扬的河流孕育的文明是 A. 古埃及文明 B. 古巴比伦文明 C. 古印度文明 D. 古中国文明 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学可知，尼罗河贯穿埃及南北，尼罗河定期泛滥，洪水退去后，两岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于与农业生产，所以古埃及被认为是“尼罗河的赠礼”，即尼罗河孕育了古埃及文明，A项正确；.古巴比伦文明发源于两盒流域，排除B项；古印度文明发源于印度河与恒河流域，排除C项；古中国文明发源于黄河流域，排除D项。故选A项。 3. 研究古代两河流域文明，可以采用的一手史料是（ ） A. 狮身人面像传说 B. 《十二铜表法》青铜板 C. 帕特农神庙遗址 D. 《汉谟拉比法典》石柱 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】据所学知识，两河流域（幼发拉底河和底格里斯河），公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比建立了统一的奴隶制国家，首都是巴比伦。《汉谟拉比法典》石柱是汉谟拉比在位时期制定的，是历史上已知的第一步比较完备的成文法典，D项正确；狮身人面像传说属于古埃及，在尼罗河流域，排除A项；《十二铜表法》青铜板属于古罗马，排除B项；帕特农神庙遗址属于古希腊，排除C项。故选D项。 【点睛】 4. 佛教主张“众生平等”，提倡各姓皆可参与宗教生活，教徒间无等级差别。这一主张（ ） A. 冲击了印度森严等级壁垒 B. 宣扬了“忍耐顺从” C. 顺应了婆罗门的统治需要 D. 产生了深远影响 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“众生平等”结合所学知识可知，佛教主张“众生平等”，提倡各个种姓都可以参加宗教生活，为低种姓人群提供了平等的宗教机会，反对婆罗门教的特权地位，冲击了印度森严的等级壁垒，A项正确；虽然佛教确实宣扬了忍耐和顺从的教义，但这并不是“众生平等”主张的直接结果，而是佛教整体教义的一部分，排除B项；佛教的“众生平等”主张实际上是对婆罗门特权地位的挑战，而不是顺应，排除C项；佛教确实产生了深远影响，但这一选项没有直接指出“众生平等”主张对当时印度社会的具体影响，排除D项。故选A项。 5. “它是全希腊的学校，是民主政治的摇篮。”“它”指的是（ ） A. 斯巴达 B. 雅典 C. 迈锡尼 D. 罗马 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学可知，雅典是全希腊的学校，是民主政治的摇篮，它是奥林匹克的故乡，奥运圣火在这里点燃，B项正确；其余三项与材料无关，排除ACD项。故选B项。 6. 马其顿国王亚历山大进攻波斯帝国发生在公元前334年。这一年份属于 A. 公元前4世纪 B. 公元前3世纪 C. 公元前2世纪 D. 公元前1世纪 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】根据所学可知，世纪计算法，百位上的数字加一，是多少世纪，故公元前334年属于公元前4世纪，故A符合题意，BCD均不符合题意。故选A。 7. 查韦斯曾骄傲地说：“我不用出国就能领略到整个地中海的风光。”由此判断他是古代欧洲的（ ） A. 波斯帝国人 B. 亚历山大帝国人 C. 罗马帝国人 D. 查理曼帝国人 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学可知，罗马帝国极盛时期，整个地中海都是罗马帝国的“内湖”，因此“不用出国就能领略到整个地中海的风光”的查韦斯是罗马帝国人，C项正确；虽然波斯帝国、亚历山大帝国都是横跨亚欧非三洲的大帝国，但这两个帝国都没有把地中海变为帝国的“内湖”，因此不符合题意，排除AB两项；查理曼帝国的疆域只相当于罗马帝国的欧洲部分，和罗马帝国相去甚远，不符合题意，排除D项。故选C项。 8. 罗马第一部有章可循的成文法是（ ） A. 《十二铜表法》 B. 《查士丁尼法典》 C. 《汉谟拉比法典》 D. 《拿破仑法典》 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，公元前450年左右，罗马共和国颁布了成文法，因这部法刻在十二块青铜板上，所以被称为“《十二铜表法》”，成文法内容涉及诉讼程序、所有权和债务权、宗教法、刑法、民法等，《十二铜表法》使量刑定罪有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用，它是罗马法发展过程中的一个重要里程碑，是罗马第一部有章可循的成文法，A项正确；《查士丁尼法典》是后来的拜占庭帝国即东罗马帝国在查士丁尼统治时期的立法成就，与题干“罗马第一部”不符，排除B项；《汉谟拉比法典》是古巴比伦国王汉谟拉比在位颁布的世界上第一部体系完备的成文法典，与古罗马无关，排除C项；《拿破仑法典》是近代资产阶级性质的法律文献，属于法国文献，排除D项。故选A项。 9. 古埃及文明象征是（ ） A. 金字塔 B. 楔形文字 C. 种姓制度 D. 儒略历 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识，金字塔是古埃及文明的象征，体现宗教与建筑成就，A项正确；楔形文字是古代两河流域（美索不达米亚）苏美尔人发明的文字，与古埃及无关，排除B项；种姓制度是古印度的社会等级制度，以职业世袭、内部通婚为特征，属于古印度文明，排除C项；儒略历是古罗马凯撒大帝时期制定的历法（前45年），后经修订成为公历基础，与古埃及无关，排除D项。故选A项。 10. 《汉谟拉比法典》对刑事、民事、商贸、婚姻等行为作了详细规定，说明（ ） A. 古巴比伦实行君主专制 B. 古巴比伦商品经济活跃 C. 人类社会的法制传统源远流长 D. 法典维护奴隶主利益 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“《汉谟拉比法典》对刑事、民事、商贸、婚姻等行为作了详细规定。”可知，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。材料说明该法典对生产生活方面进行了明确规定，说明人类社会的法制传统源远流长，C项正确；材料强调古巴比伦的法律，不是强调古巴比伦实行君主专制制度，排除A项；商品经济活跃虽符合法典涉及商贸的内容，但题干强调法典涵盖刑事、民事等多领域，排除B项；材料中说明法典对于众多事情的规定，并未强调法律偏向于奴隶主，不能说明法典维护奴隶主利益，排除D项。故选C项。 11. 阿育王在征服羯陵伽后大力宣扬佛教“达摩”，其主要意图是（ ） A. 巩固帝国统治 B. 废除种姓制度 C. 传播佛教信仰 D. 发展雕刻艺术 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，阿育王在羯陵伽战争后转向佛教，大力宣扬“达摩”，其核心意图是通过宗教整合社会思想，巩固统一的帝国统治，A项正确；佛教反对种姓歧视，但阿育王未废除种姓制度，仅提倡宗教宽容，不符合题意，排除B项；传播佛教信仰是手段而非目的，阿育王支持佛教是为政治服务，排除C项；发展雕刻艺术属于文化方面的内容，其本质上是为政治统治服务的，非核心意图，排除D项。故选A项。 12. 《汉谟拉比法典》石柱上，太阳神授予汉谟拉比的物品，传统认为是权杖，后有学者认为是象征公平的木条和线圈。这说明（ ） A. 历史研究旨在颠覆传统 B. 历史结论会随研究深入而变化 C. 历史只有唯一正确结论 D. 历史解读皆为随意 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“传统认为是权杖，后有学者认为是象征公平的木条和线圈”结合所学知识可知，材料中对于《汉谟拉比法典》石柱上太阳神授予汉谟拉比的物品，传统认为是权杖，但后有学者认为是象征公平的木条和线圈，这体现了随着研究的深入，历史结论可能会发生变化，B项正确；历史研究旨在通过史料发掘和考证，尽可能还原历史的真实面貌，而不是颠覆传统，排除A项；历史研究是一个不断发展和完善的过程，由于史料、研究方法、研究者观点等因素的影响，历史结论可能会有所不同，历史并非只有唯一正确结论，排除C项；历史解读是基于史料和研究进行的，需要遵循一定的学术规范和逻辑，不能随意进行，排除D项。故选B项。 13. 下列选项中，事件层次排列正确的是（ ） A. ①古代两河流域②古巴比伦③《汉谟拉比法典》 B. ①罗马法②《十二铜表法》③爱琴文明 C. ①自治城市②大学③早期资产阶级 D. ①大化改新②公民公地③幕府 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，事件层次清晰是“地理区域→国家→具体事件/文献”。在古代两河流域地区，古巴比伦王国制定《汉谟拉比法典》法典，A项正确；古希腊最早文明产生于爱琴海地区，属于爱琴文明，而《十二铜表法》属于古罗马文明成果，排除B项；自治城市是中世纪欧洲的社会组织形式，随着城市的发展和工商业繁荣，市民阶层逐渐形成，他们成为早期的资产阶级， 市民阶层的兴起和壮大，以及他们对自身利益和权利的抗争，也为中世纪大学的兴起提供了政治条件，大学是城市中的机构，早期资产阶级是城市的社会组成部分，而非大学的子项，事件的层次错误，排除C项；公民公地是大化改新改革内容之一， 幕府幕府是后期军事政权，与大化改新无直接隶属关系，非大化改新的子项，排除D项。故选A项。 14. 考古学家在黑海北岸发现古希腊风格青铜器皿，与雅典卫城器物相似，这主要说明（ ） A. 古希腊最早掌握青铜冶炼 B. 斯基泰人创造希腊艺术 C. 黑海沿岸经济最发达 D. 实物史料见证文明交流 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“考古学家在黑海北岸发现古希腊风格青铜器皿，与雅典卫城器物相似”结合所学知识可知，实物史料是研究历史直接证据。题干中斯黑海北岸发现古希腊风格青铜器皿，作为实物史料，直接证明了古希腊通过殖民活动或贸易往来，将自身文化传播到黑海北岸，见证了古希腊与斯基泰人之间的文明交流，D项正确；青铜冶炼技术在更早的古代文明中已出现并发展成熟，古希腊并非最早掌握该技术的文明，排除A项；题干明确指出发现的古希腊风格的青铜器皿，与雅典卫城出土器物高度相似，说明这些器物的艺术风格源自古希腊，而非斯基泰人创造，排除B项；“经济最为发达”的表述过于绝对，且题干未涉及黑海沿岸与其他地区的经济对比，排除C项。故选D项。 15. 波斯帝国与罗马帝国均实行君主专制，并推行法律、币制、道路建设，这表明（ ） A. 帝国治理具有共性 B. 文化完全相同 C. 地理环境决定制度 D. 均起源于两河流域 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“波斯帝国与罗马帝国均实行君主专制，并推行法律、币制、道路建设”结合所学知识可知，题干中提到波斯帝国与罗马帝国均实行君主专制，并推行法律、币制、道路建设，这充分说明两个帝国在治理方式上存在相似之处，即帝国治理具有共性，A项正确；不同帝国有着各自独特的文化传统、宗教信仰、社会习俗等，文化不可能完全相同，该项说法过于绝对，排除B项；制度的形成是多种因素共同作用的结果，包括政治、经济、文化、历史传统等，该项夸大了地理环境的作用，排除C项；：波斯帝国起源于伊朗高原，罗马帝国起源于意大利半岛，并非均起源于两河流域，排除D项。故选A项。 16. “中世纪西欧城市向封建领主纳税，封建主放弃对城市的统治权和司法权……城市管理人员由市民选举产生。”上述材料反映了西欧城市（ ） A. 完全摆脱封建统治 B. 是一个相对自治的共同体 C. 封建制度等级森严 D. 初步确立了资本主义制度 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“中世纪西欧城市向封建领主纳税，封建主放弃对城市的统治权和司法权……城市管理人员由市民选举产生”并结合所学知识可知，随着社会经济发展，西欧城市通过一系列方式获得了自治，城市的管理人员由市民选举产生，这表明西欧城市是一个相对自治的共同体，B项正确；“完全摆脱封建统治”说法绝对化，排除A项；“封建制度等级森严”主要与西欧的封君封臣制相关，与城市无关，排除C项；英法美等国通过早期的资产阶级革命，逐步确立了资本主义制度，与题干信息不符，排除D项。故选B项。 17. 中世纪大学中，民法最受欢迎，教会法次之，医学再次，神学最不受青睐。这说明（ ） A. 人们已摆脱神学束缚 B. 大学受教会和国王支持 C. 课程设置反映社会需求 D. 大学拥有完全自治权 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知“中世纪大学中，民法最受欢迎，教会法次之，医学再次，神学最不受青睐。”可知，民法涉及世俗事务，教会法与宗教相关，医学反映医疗需求。神学不受欢迎，说明理论性学科脱离实际。课程设置顺序 (民法>教会法>医学)反映经济和社会发展对知识的需求，C项正确；神学虽不受欢迎，但并未完全消失，排除A项；材料未提及教会和国王支持，排除B项；材料只提到了根据社会需求进行课程的设置，未提及自治权利，排除D项。故选C项。 18. “1453年5月29日，一种文化被消灭……它使欧洲摆脱野蛮，保护基督教世界千年。”材料主要（ ） A. 探讨西罗马灭亡原因 B. 肯定拜占庭文化的深远影响 C. 赞誉阿拉伯帝国 D. 惋惜君士坦丁堡陷落 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“1453年5月29日，一种文化被消灭……它使欧洲摆脱野蛮，保护基督教世界千年。”和所学知识可知，1453年，奥斯曼土耳其人攻陷了君士坦丁堡，拜占庭帝国灭亡。拜占庭帝国对基督教、希腊罗马的古典文化传统和西亚、北非等地的东方文化因素兼收并蓄，创造出了独具特色的拜占庭文化，在世界上产生了重大影响；它保存了大量的希腊、罗马古籍，拜占庭文化为后来西欧的文艺复兴提供了丰富的精神营养，B项正确；公元476年西罗马帝国已经灭亡，时间不符，排除A项；材料中并未提及阿拉伯帝国，其主角是拜占庭帝国和基督教世界，排除C项；材料开篇“1453年5月29日，一种文化被消灭”强调拜占庭文化，并未表达对君士坦丁堡陷落的惋惜之情，排除D项。故选B项。 19. 某宗教整合部落文化，通过征战、商业、移民促进文化交流。这一宗教是（ ） A. 佛教 B. 基督教 C. 伊斯兰教 D. 道教 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“整合部落文化，通过征战、商业、移民促进文化交流”和所学知识可知，伊斯兰教在7世纪兴起于阿拉伯半岛，通过军事征服（如阿拉伯帝国扩张）、贸易网络（如丝绸之路和印度洋贸易）和移民活动，整合了波斯、希腊、印度等多种文化，促进了东西方文化交流，C项正确；佛教主要通过和平传教（如僧侣沿丝绸之路传播）扩散，未强调征战整合部落，排除A项；基督教虽通过传教和十字军东征传播，但题干特征更符合伊斯兰教的快速扩张与文化整合，排除B项；道教是中国本土宗教，以修身养性为主，未涉及大规模征战和跨文化整合，排除D项。故选C项。 20. 秦国“富贵之门必出于兵”，百姓“起居饮食所歌谣者，战也”，源于商鞅变法（ ） A. 废除井田制 B. 迁都洛阳 C. 推行县制 D. 奖励军功 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“秦国‘富贵之门必出于兵’，以至于秦国人听到战争‘相贺也，起居、饮食所歌谣者，战也’。”可知，材料的大意是说要得到富贵就要当兵立功，所以民众听说要打仗便互相庆贺，民众起居饮食时所唱的歌谣，全是打仗的事，由此可知这一现象的出现是由于商鞅变法在军事上奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地的措施激发了民众参军的积极性，提高了军队的战斗力，D项正确。“废除井田制”和“推行县制”分别属于商鞅变法在经济上和政治上的内容，与题干中“兵”“战”的内容不符，排除AC项；“迁都洛阳”是北魏孝文帝改革的措施，排除B项。故选D项。 21. 秦始皇统一中国，“从文化上、民族心理上铸就大中国牢固根基”，强调的是（ ） A. 结束分裂 B. 中央集权 C. 促进联系 D. 深远影响 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识可知，“从文化上、民族心理上铸就大中国牢固根基”说明这种影响是长期且深刻的，塑造了中国的文化认同和民族心理底色，属于深远影响的范畴，D项正确； “结束分裂”是秦始皇统一中国在政治格局上的直接结果，并非“文化上、民族心理上”的影响，因此不符合题意，排除A项；“中央集权”属于秦始皇在政治制度上的举措（如建立皇帝制度、推行郡县制等），是政治层面的制度设计，与“文化、民族心理的根基”无关，排除B项； “促进联系”侧重经济、文化交流的加强，但 “铸就大中国牢固根基”更强调长期、深远的积淀作用，排除C项。故选D项。 22. 丝绸之路“由长安到西域至欧洲”，促进物质与文化交流，说明其作用是（ ） A. 标志新疆归属中央 B. 建立中欧直接往来 C. 促进东西方交流 D. 推动西域经济发展 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识及题干信息“丝绸之路“由长安到西域至欧洲”，促进物质与文化交流”可知，丝绸之路是古代连接中国与中亚、西亚乃至欧洲的重要商路，其核心作用是通过物质和文化的交流，推动东西方文明的互动与融合，这说明丝绸之路是东西方物质与文化交流的桥梁，能够促进东西方交流，C项正确；标志新疆归属中央是西域都护府设立（前60年）的历史意义，与丝绸之路的作用无关，排除A项；丝绸之路以间接交流为主（通过商人、使节中转），“直接往来”表述不准确，排除B项；推动西域经济发展虽为丝绸之路的影响之一，但仅涉及西域，未体现“东西方”的广泛交流，排除D项。故选C项。 23. 唐玄宗从节俭到奢靡的变化导致（ ） A. 安史之乱，唐朝由盛转衰 B. 开元盛世，唐朝鼎盛 C. 万国来朝，开放包容 D. 文成公主入藏，民族和睦 【答案】A 【解析】 【详解】根据合所学知识可知，唐玄宗前期是节俭、反对浪费，任人唯贤，励精图治，唐玄宗后期是骄奢淫逸，挥霍无度，任人唯亲，不理朝政，唐玄宗的变化导致了安史之乱，唐朝由盛转衰，A项正确；开元盛世，唐朝走向鼎盛，但材料强调的是后期腐败的统治，不符合题意，排除B项；对外开放包容，万国来朝，但材料不涉及对外政策，是唐玄宗后期的腐败统治，排除C项；文成公主入藏在唐太宗时期，与唐玄宗无关，排除D项。故选A项。 24. 江南地区从“地广人稀”到“苏湖熟，天下足”，反映（ ） A. 宋朝政治加强 B. 经济重心南移 C. 民族交流频繁 D. 重视经济发展 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识及材料信息，汉代至魏晋时期，江南开发程度低，人口稀少，经济落后；宋代，江南成为全国粮食主产区，苏州、湖州一带农业高度发达；江南地区从“地广人稀”到“苏湖熟，天下足”的变化反映出经济重心完成南移，江南地区经济超越北方，B项正确；宋朝政治加强指中央集权强化，与江南经济变化无直接关联，排除A项；民族交流频繁侧重不同民族间的文化互动，题干未涉及民族关系，排除C项；重视经济发展表述过于宽泛，未体现“江南从落后到全国经济中心”的地域转移特征，排除D项。故选B项。 25. 元谋人、北京人和山顶洞人所具有的共同点是（ ） A. 都会缝制衣服 B. 都使用打制石器 C. 都会人工取火 D. 面貌都与古猿相似 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学可知，元谋人、北京人和山顶洞人均属于我国境内的原始人类，都使用打制石器或旧石器，生活在旧石器时代，B项正确；会缝制衣服和人工取火的是山顶洞人，排除AC项；山顶洞人面貌和现代人基本相似，排除D项。故选B项。 26. “仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”出自（ ） A. 《孟子》 B. 《论语》 C. 《庄子》 D. 《韩非子》 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”结合所学知识可知，根据儒家经典的知识，我们知道“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”实际上是出自《论语·泰伯》篇，是曾子的言论，B项正确；材料出自《论语·泰伯》篇，是曾子的言论，不是《孟子》，排除A项；材料出自《论语·泰伯》篇，是曾子的言论，庄子属于道家学派，其思想与儒家有显著差异，此句并非出自《庄子》，排除C项；韩非子是法家的代表人物，其著作主要讨论法律和政治，排除D项。故选B项。 27. “臣心一片磁针石，不指南方不肯休”表达的是（ ） A. 忠君爱国情怀 B. 隐居避世思想 C. 科学探索精神 D. 商业逐利动机 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”可知，文天祥在这首诗中用磁针石比喻自己对朝廷的一片忠心，表达了自己要回到南方、保卫南宋政权的决心，体现了文天祥的忠君爱国情怀，A项正确；“隐居避世”与文天祥积极抗元的事迹矛盾，排除B项；题干诗句用指南针比喻忠诚，与科学无关，排除C项；文天祥身为士大夫，动机是救国而非经商，排除D项。故选A项。 28. 罗马帝国时期，法律、道路、语言的统一促进了（ ） A. 奴隶制度瓦解 B. 文化交流与治理效率提升 C. 基督教被禁止 D. 城市自治消失 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，罗马帝国统一法律（如《万民法》），便于帝国范围内的司法管理；统一道路网络（如罗马大道）促进了各地的交通与联系；统一语言（拉丁语）利于文化传播与交流。这些统一措施既提升了帝国的治理效率，又推动了不同地区的文化交流，B项正确；罗马帝国时期奴隶制并未瓦解，奴隶制在罗马帝国后期才逐渐衰落，排除A项；罗马帝国后期基督教逐渐被认可并成为国教，并非被禁止，排除C项；罗马帝国时期城市自治并未消失，部分城市仍保留一定自治权，排除D项。故选B项。 二、材料分析题（满分44分） 29. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 “万岁，尼罗河！你来到这片大地……你种植了拉神开辟的花园，给一切行走者以生命。” 材料二 金字塔是古埃及文明的象征，反映了其社会经济发展的高水平，是智慧的结晶。 （1）材料一中的“尼罗河”孕育了哪一古代文明？ （2）结合材料二，说明金字塔的历史价值。 （3）古埃及文明在天文学和文字方面的成就各一例。 （4）简析大河流域为何成为人类文明的摇篮。 【答案】（1）文明：古埃及文明 （2）历史价值：①体现高超建筑技术；②反映宗教信仰（法老崇拜）；③是研究古埃及社会结构重要实物证据。 （3）天文学：制定太阳历（365天）；文字：象形文字。 （4）原因：①水源充足，利于农业；②冲积平原土壤肥沃；③便于交通与交流；④自然屏障提供安全环境。 【解析】 【小问1详解】 文明：根据材料一中“尼罗河”结合所学知识可知，尼罗河孕育的古代文明是古埃及文明。 【小问2详解】 历史价值：根据材料“金字塔是古埃及文明的象征，反映了其社会经济发展的高水平，是智慧的结晶。”结合所学知识可知，金字塔作为古埃及文明的标志性建筑，展现了古埃及人在建筑技术和工程方面的卓越能力，体现了高超的建筑技术。金字塔作为法老的陵墓，不仅反映了古埃及人对死后世界的信仰，也体现了他们对法老的崇拜，反映了宗教信仰（法老崇拜）。金字塔的建造规模和装饰细节，为我们提供了关于古埃及社会结构、经济状况和文化发展的重要线索，是研究古埃及社会结构的重要实物证据。 【小问3详解】 天文学：根据材料“古埃及文明”结合所学知识可知，在天文学方面，古埃及人制定了太阳历，将一年分为365天，这一历法对后来的天文学和历法制定产生了深远影响。 文字：根据材料“古埃及文明”结合所学知识可知，在文字方面，古埃及人创造了象形文字，这是世界上最早的文字之一，为古埃及文明的传承和发展提供了重要工具。 【小问4详解】 原因：结合所学知识可知，大河流域成为人类文明的摇篮，原因主要有以下几点。首先，大河流域水源充足，为农业灌溉提供了便利条件，有利于农作物的生长和丰收。其次，大河流域的冲积平原土壤肥沃，为农业生产提供了良好的土壤条件。此外，大河流域还便于水上交通和陆上交流，促进了不同地区之间的经济和文化交流。最后，大河流域的自然屏障如河流、山脉等，为古代文明提供了相对安全的环境，有利于文明的稳定和发展。 30. 阅读材料，回答问题。 材料 1453年5月29日，君士坦丁堡陷落，拜占庭帝国灭亡。它曾是西方文明的中心，保护基督教世界千年，传播学术与艺术。 （1）拜占庭帝国首都是哪里？ （2）列举拜占庭文化在法律和建筑方面的成就各一例。 （3）分析君士坦丁堡陷落对欧洲历史的影响。 （4）如何理解“它使欧洲摆脱野蛮”？ 【答案】（1）首都：君士坦丁堡 （2）法律：《查士丁尼法典》；建筑：圣索菲亚大教堂。 （3）影响：①东正教中心转移；②大量学者西逃，促进文艺复兴；③奥斯曼崛起，改变欧亚格局。 （4）理解：拜占庭保存古希腊罗马文化，通过教育与法律传播文明，使欧洲逐步摆脱中世纪蒙昧。 【解析】 【小问1详解】 首都：根据材料“拜占庭帝国”结合所学知识可知，君士坦丁堡是拜占庭帝国的首都，其地理位置横跨欧亚两洲，既是政治中心，也是文化、经济和宗教枢纽。 【小问2详解】 法律：根据材料“拜占庭文化”结合所学知识可知，拜占庭帝国在法律领域的集大成之作是《查士丁尼法典》，系统整理了罗马法，对后世欧洲法律体系的发展产生了深远影响，成为现代民法体系的重要源头之一。 建筑：根据材料“拜占庭文化”结合所学知识可知，圣索菲亚大教堂是拜占庭建筑的巅峰之作，以其巨大的穹顶和精美的马赛克装饰闻名于世。 【小问3详解】 影响：根据材料“君士坦丁堡陷落对欧洲历史的影响”结合所学知识可知，君士坦丁堡的陷落导致东正教的精神中心转移至莫斯科，俄罗斯逐渐成为东正教的核心，自称“第三罗马”。拜占庭帝国灭亡后，大量拜占庭学者携带古希腊罗马文献逃往意大利，推动了人文主义的复兴，为文艺复兴运动提供了重要的思想资源。奥斯曼帝国的扩张切断了欧洲与东方的传统贸易路线（如丝绸之路），迫使欧洲国家寻找新航路，间接推动了地理大发现和近代欧洲的崛起。 【小问4详解】 理解：根据材料“它使欧洲摆脱野蛮”结合所学知识可知，拜占庭帝国在长达千年的历史中，保存了古希腊罗马的古典文化，并通过教育、法律和艺术将其传承下去。拜占庭学者在帝国灭亡前将大量古典文献带至西方，为文艺复兴提供了基础；其法律体系（如《查士丁尼法典》）成为欧洲法律发展的基石。这些贡献使欧洲在中世纪后期逐步摆脱蒙昧状态，向近代文明过渡。 31. 综合探究题。 主题：文明的交流与传承 （1）列举两个通过丝绸之路传入中国的外来文化现象。 （2）简述阿拉伯人在东西方文化交流中的作用。 （3）结合史实，说明“法制传统”在古代世界的体现。 【答案】（1）外来文化：①佛教传入；②葡萄、苜蓿等作物引入；③伊斯兰教传播；④景教（基督教分支）进入。 （2）阿拉伯人作用：①翻译保存古希腊文献；②将中国四大发明传入欧洲；③传播伊斯兰教与科学知识；④作为商路中介促进贸易。 （3）法制体现：①古巴比伦《汉谟拉比法典》；②罗马《十二铜表法》；③拜占庭《查士丁尼法典》；④中国《秦律》。 【解析】 【小问1详解】 外来文化：根据材料“过丝绸之路传入中国的外来文化”结合所学知识可知，佛教起源于古印度，在两汉之际通过丝绸之路传入中国。它带来了独特的哲学思想、宗教仪式和艺术表现形式。随着丝绸之路的开辟，西域的葡萄、石榴、苜蓿、核桃等农作物引入中国。这些农作物的引入，丰富了中国人的食物种类，改善了饮食结构。伊斯兰教于7世纪中叶通过丝绸之路传入中国。景教（基督教分支）通过波斯传教士的翻译活动和医疗、天文等科技知识的传播，逐渐扩展至洛阳、敦煌等地，推动中西科技交流。 【小问2详解】 阿拉伯人作用：结合所所学知识可知，阿拉伯人在巴格达建立了“智慧宫”，集科学院、图书馆、翻译馆于一体。为延揽翻译人才，他们以黄金支付稿酬，其重量与译著重量相等。于是，大量的希腊、波斯、印度的典籍被译为阿拉伯文。在吸收、消化外来文化的基础上，阿拉伯人创造了光辉灿烂的阿拉伯文化。这些翻译和保存工作，使得许多古代文化得以传承下来，为后来欧洲的文艺复兴提供了重要的知识来源。中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人传入欧洲的。阿拉伯人通过军事征服、商业贸易和文化交流等方式，将伊斯兰教传播到了亚洲、非洲和欧洲的广大地区，同时也传播了阿拉伯的科学知识，如数学、天文学、医学等，对东西方文化的交流与融合起到了推动作用。阿拉伯地处亚非欧三大洲的交界地带，控制了重要的贸易商路，凭借优越的地理位置和强大的商业实力，成为了东西方贸易的重要中介。 【小问3详解】 法制体现：根据材料“法制传统”结合所学知识可知，古巴比伦《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，它详细规定了古巴比伦社会的法律制度和司法程序，体现了古巴比伦人对法制建设的重视。罗马《十二铜表法》是罗马第一部成文法，它限制了贵族的特权，保护了平民的利益，为罗马法制的发展奠定了基础。《查士丁尼法典》是拜占庭帝国皇帝查士丁尼一世下令编纂的一部法律汇编，它系统整理了罗马法，对后世法律体系的发展产生了深远影响。《秦律》是秦朝统一六国后，制定了一系列严格的法律制度，如《秦律》等，这些法律制度体现了秦朝对法制建设的重视，也为后世法律体系的发展提供了借鉴。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $