精品解析：广东省深圳实验学校中学部2025-2026学年七年级上学期期中历史试卷

中学部2025—2026学年度第一学期阶段检测七年级历史试卷 考试时间：60分钟 试卷满分：100分 说明：请考生在答题卷指定区域按要求规范作答，考试结束上交答题卷。 第Ⅰ卷 选择题 一、选择题（每小题2分，32小题，共64分） 1. 数轴记忆是学习历史的方法之一。下图是我国境内早期人类的年代标尺，其中②处是（ ） A. 元谋人 B. 北京人 C. 山顶洞人 D. 蓝田人 【答案】B 【解析】 【详解】根据图示信息和所学知识可知，北京人生活在距今约70万—20万年，与数轴上②处的时间范围完全契合，B项正确；元谋人距今约170万年，对应数轴上的①处，排除A项；山顶洞人距今约3万年，不在②处的时间范围内，排除C项；蓝田人距今约115万—70万年，时间范围与②处不完全一致，排除D项。故选B项。 2. 某校历史社团的同学在项目化学习中，收集了不同类型的资料。资料包中，研究中国境内原始人类生产和生活的最有力证明是（ ） 项目主题：中国境内的原始人类 选项 资料 A 视频：《人类起源祖国境内的原始人类》《上下五千年》 B 地图：《中国境内主要古人类遗址分布图》 C 书籍：《中国通史》 D 化石：“北京人”和“山顶洞人”头盖骨 A. A B. B C. C D. D 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识可知，第一手史料是我们的研究提供最有力的证据，第一手史料即原始史料，是指当事人、亲历者直接记录或留下的资料和遗物、遗迹等原始 资料，化石属于第一手史料，因此研究中国境内原始人类生产和生活的最有力证明是“北京人”和“山顶洞人”头盖骨，D项正确；视频有导演剪辑的成分，属于第二手资料，不能研究中国境内原始人类生产和生活的最有力证明，排除A项；地图是后人绘制的，属于第二手资料，不能研究中国境内原始人类生产和生活的最有力证明，排除B项；书籍有人为的主观因素，属于第二手资料，不能研究中国境内原始人类生产和生活的最有力证明，排除C项。故选D项。 3. 一万多年前，中华大地进入新石器时代。此后，我们的祖先开始定居生活。其主要原因是（ ） A. 自然环境的改变 B. 原始农业的发展 C. 原始手工业的出现 D. 会盖房子 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，新石器时代是人类从狩猎采集向农业社会过渡的关键时期。中华大地在一万多年前进入新石器时代后，祖先开始定居生活的主要原因在于原始农业的发展。农业的出现（如种植谷物和驯养动物）提供了稳定的食物来源，使人类不再需要频繁迁移以寻找食物。这直接促进了定居村落的形成，人们可以在固定地点长期居住，B项正确；虽然气候变化可能为农业发展创造条件，但它不是定居生活的直接原因，而是背景因素，排除A项；手工业（如陶器、石器制作）是定居生活后的产物，而非推动定居的原因，排除C项；盖房子是定居生活的一种表现，但它是结果而非原因，排除D项。故选B项。 4. 如图所示，为抵御北方寒风和低温，居民挖洞以为墙，屋内设灶炕以取暖，在挖的柱洞中放置立柱作为支撑，再在最上方建造屋顶。修建这种房屋的远古居民是（ ） A. 郧阳人 B. 河姆渡人 C. 半坡人 D. 良渚人 【答案】C 【解析】 【详解】根据图示信息和所学知识可知，半坡人生活在黄河流域的北方地区，为抵御寒风和低温，建造半地穴式房屋，房屋结构为挖洞为墙、内设灶炕取暖、柱洞立柱支撑屋顶，C项正确；郧阳人属于古人类，以采集、狩猎为生，尚未进入定居农耕阶段，不存在建造这种房屋的能力，排除A项；河姆渡人生活在长江流域，建造的是干栏式房屋，适应南方潮湿环境，与题干中抵御北方寒风的半地穴式房屋无关，排除B项；良渚人生活在长江下游，以稻作农业为主，其建筑形式与北方半地穴式房屋不同，排除D项。故选C项。 5. 考古发现，距今5300—4300年的良渚古城北面丘陵地带一个延绵20余千米的外围水利系统，影响面积达100平方千米，这是同时期世界上规模最大的水利工程。这表明良渚文明（ ） A. 是世界上最早兴建水利工程的文明 B. 已经建立强大的奴隶制国家 C. 较高拥有世界领先的农业耕作技术 D. 社会经济发展水平和社会组织能力 【答案】D 【解析】 【详解】据材料并结合所学可知，距当时今5300—4300年的良渚古城北面丘陵地带一个延绵20余千米的外围水利系统，影响面积达100平方千米，这是同时期世界上规模最大的水利工程。这表明良渚文明当时具有较高的经济发展水平，以及较为强大的社会组织和动员能力，D项正确；材料主旨是强调“这是同时期世界上规模最大的水利工程”，但未涉及“最早”的内容，排除A项；良渚古城处于原始社会末期，但未建立强大的国家，排除B项；材料仅仅强调的是良渚古城的“水利工程”，但未涉及其他农业生产的发展，C项以偏概全，排除C项。故选D项。 6. “中华文明探源工程”根据中国历史发展实际，提出了进入文明社会的标准：如出现明显阶级分化、都邑性城市、区域性政体和国家。下列考古发现符合“文明社会”标准的是（ ） A. 陶寺遗址大小墓随葬品差别大 B. 河姆渡遗址出土了大量的稻谷 C. 山顶洞人遗址发现人工用火遗迹 D. 仰韶遗址出土几何图案的陶器 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，陶寺遗址的墓葬随葬品差异显著，体现了明显的阶级分化，符合“文明社会”中“明显阶级分化”的标准，A项正确；河姆渡遗址出土大量稻谷反映的是原始农业发展，未体现阶级分化、都邑城市或政体国家，排除B项；山顶洞人遗址发现人工用火遗迹，属于旧石器时代晚期的生活技能，与文明社会标准无关，排除C项；仰韶遗址出土几何图案陶器体现的是原始手工业和艺术发展，未涉及阶级分化或政体国家，排除D项。故选A项。 7. 如图名为玉璧的谱系（上排依次为浙江良渚遗址、山西陶寺遗址、河南殷墟遗址，下排依次为四川三星堆遗址和金沙遗址），这些玉璧反映了（ ） A. 地理环境影响人类文明发展 B. 中华文明具有多元一体特点 C. 玉璧的生活化功用加强 D. 当时社会阶级分化明显 【答案】B 【解析】 【详解】根据图示信息和所学知识可知，良渚（浙江）、陶寺（山西）、殷墟（河南）、三星堆和金沙（四川）等不同地域的遗址都出土了玉璧，说明不同区域的早期文化存在对玉璧的共同认知，体现了中华文明“多元起源又相互融合”的一体性特点，B项正确；题干重点是不同地区玉璧的共性联系，而非地理环境对文明的影响，排除A项；玉璧在古代多为礼器，题干未体现其生活化功用的变化，排除C项；题干仅展示玉璧的分布，未涉及阶级分化的证据，排除D项。故选B项。 8. 五六千年前，炎帝和黄帝结成联盟，黄河流域出现的华夏族逐渐发展成为中华民族的主体。海内外的华人也以“炎黄子孙”自称，这是因为炎帝和黄帝（ ） A. 带领人们治理了黄河水患 B. 建立炎黄联盟，打败蚩尤部落 C. 是中华民族的人文初祖 D. 建立了我国历史上第一个国家 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“五六千年前，炎帝和黄帝结成联盟，黄河流域出现的华夏族逐渐发展成为中华民族的主体”和所学知识可知，距今约四五千年，生活在黄河流域的炎帝部落和黄帝部落联合，在涿鹿一战中打败蚩尤部落。从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展形成日后的华夏族，华夏族是汉族的前身，中华民族的主干部分。黄帝和炎帝被后人尊称为中华民族的“人文初祖”，C项正确；大禹带领人们根治了水患，排除A项；炎黄联盟打败了蚩尤，但是这并不是海内外的华人以“炎黄子孙”自称原因，排除B项；禹建立了我国历史上第一个国家，排除D项。故选C项。 9. 学习历史应注重时空观念。某同学制作了“朝代更替表”，其中空框处分别是（ ） A. 西周、春秋 B. 春秋、战国 C. 西周、东周 D. 东周、战国 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学分析朝代更替表可知，夏商之后是西周，西周之后是东周，东周之后是秦汉，C项正确；东周分两段，春秋和战国，所以春秋和战国都是东周的一个时期，作为朝代填入表格中不符合题意，排除ABD三项。故选C项。 10. 下图文物名为利簋，作器者名“利”，内底铭文记较了他参加牧野大战，胜利后受到奖赏的史实。这可以佐证（ ） A. 炎黄战蚩尤 B. 商汤灭夏 C. 武王伐纣 D. 平王东迁 【答案】C 【解析】 【详解】据题干信息“牧野大战”并结合所学知识可知，此文物反映的是我国历史上的武王伐纣，公元前1046年周武王通过牧野之战灭掉商朝，建立西周，C项正确；炎黄战蚩尤的是涿鹿之战，排除A项；商汤灭夏在题干中没有涉及，排除B项；平王东迁在题干中没有涉及，排除D项。故选C项。 11. 春秋战国时期，诸侯列国“遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野”“国异政教，各自制断；上无天子，下无方伯；力功争强，胜者为右；兵革不休，诈伪并起”。由此可见，当时（ ） A. 各国混战冲击礼乐制度 B. 华夏认同观念得到加强 C. 新的生产关系得以确立 D. 中央集权体制遭到挑战 【答案】A 【解析】 【详解】据材料并结合所学可知，春秋战国时期，诸侯兼并战争不断，导致“上无天子，下无方伯”（即社会秩序崩溃），这表明各国混战冲击礼乐制度，A项正确；华夏认同观念的内涵是以文化认同为核心，强调对中华礼乐文明、同源共祖观念及政治制度的归属感，形成超越血缘和地域的民族共同体意识，而材料强调春秋战国时期战乱导致的社会秩序混乱，与材料不符，排除B项；春秋战国时期新的生产关系是封建社会生产关系（土地私有制的确立），材料未涉及，排除C项；战国时期还未正式形成中央集权体制，与史实不符，排除D项。故选A项。 12. 出土于陕西岐山的大盂鼎，铭文记载了周康王对“盂”（人名）的册封，内容包括周康王向盂讲述文王、武王的功绩，希望其忠诚，并赐予器物和人口等信息。周康王此举旨在（ ） A. 世袭王位，天下为家 B. 控制地方，巩固疆土 C. 建立郡县，加强君权 D. 设置行省，一统天下 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，周康王通过册封盂并赐予器物、人口，旨在强化对地方的控制。结合所学知识可知，西周实行分封制，核心目的是通过分封诸侯管理地方，形成政治屏障，巩固疆土和统治。“控制地方，巩固疆土”直接对应分封制的政治意图，B项正确；世袭王位，天下为家涉及世袭制，但题干未涉及王位继承问题，排除A项；郡县制是秦朝制度，排除C项；行省制是元朝制度，与西周无关，排除D项。故选B项。 13. 《史记》记载“周武王之灭纣，封召公于北燕。”2024年全国十大考古发现之一的北京房山琉璃河遗址出土了一件青铜器，上有“太保墉燕”铭文，意思是召公到达燕地主持燕都营建。这表明（ ） A. 考古发现可以证实文献记载 B. 《史记》所有记载都真实可信 C. 西周朝政日益腐败，内外矛盾激化 D. 周天子已失去对国家的实际统治权 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“周武王之灭纣，封召公于北燕。”“太保墉燕”等信息可知，《史记》记载封召公于北燕，琉璃河遗址出土青铜器铭文“太保墉燕”，佐证召公到燕地营建都邑，体现考古发现对文献记载的证实，A项正确；《史记》是史学著作，但受时代、资料等限制，并非所有记载都绝对真实可信，“所有”表述太绝对，排除B项；题干围绕召公封燕的史实印证，未涉及西周朝政腐败、矛盾激化内容，排除C项；题干体现的是西周分封制相关史实，此时周天子对国家有实际统治权，东周王室衰微才逐渐失去，排除D项。故选A项。 14. 按照《周礼》规定，天子用九鼎八簋（guǐ），诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋。这说明西周分封制的特点是（ ） A. 划分血缘 B. 皇权至上 C. 天子至尊 D. 等级森严 【答案】D 【解析】 【详解】据材料“天子用九鼎八簋（guǐ），诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋”可知，《周礼》规定不同等级（天子、诸侯、大夫）使用鼎簋的数量递减，体现严格的等级差异，“等级森严”准确概括了分封制下等级分明、不可逾越的特点，D项正确；“划分血缘”虽与分封制基础相关，但题干未直接涉及血缘，而是强调等级，排除A项；“皇权至上”不符合西周历史背景，是秦及之后的皇帝制度的特点，排除B项；“天子至尊”仅强调天子地位，而题干通过对比各等级礼器数量，突出整个体系的层级性，排除C项。故选D项。 15. 根据下表判断，夏、商、西周三朝灭亡的共同原因是（ ） 夏桀用武力伤害百姓，并大兴土木，百姓难以忍受，最终夏朝为商汤所灭。 商纣王荒淫无道，最终被西周所灭亡。 周厉王与民争利，引起“国人暴动”；周幽王失信于诸侯，最终导致西周灭亡。 A. 统治者残暴统治 B. 赋税沉重 C. 贫富分化严重 D. 刑罚残酷 【答案】A 【解析】 【详解】根据表格信息可知，夏桀统治期间用武力伤害百姓，残暴统治使百姓难以忍受；商纣王荒淫无道，统治残暴使国家灭亡；周厉王与民争利，周幽王失信于诸侯，统治残暴不得民心。所以夏、商、西周灭亡的共同原因在于统治者的残暴统治激化了阶级矛盾，A项正确；表格信息未涉及赋税沉重，排除B项；表格信息未涉及贫富分化严重，排除C项；表格信息未涉及刑罚残酷，排除D项。故选A项。 16. 生产工具的进步是生产力发展的一个主要标志，下列生产工具按照出现时间的先后顺序排列正确的是（ ） A 青铜农具——打制石器——磨制石器——铁制农具 B. 磨制石器——打制石器——青铜农具——铁制农具 C. 打制石器——磨制石器——青铜农具——铁制农具 D. 铁制农具——打制石器——磨制石器——青铜农具 【答案】C 【解析】 【详解】据材料并结合所学可知，打制石器 是旧石器时代特征，距今约300万年至1.5万年；磨制石器是新石器时代的特征，距今约一万多年前开始，结束时间从距今5000多年至4000多年；夏商周时期是青铜时代，该时期出现极少量的青铜农具；春秋战国时期出现了铁制农具，C项正确；夏商周时期是青铜时代，该时期出现极少量的青铜农具；青铜农具出现晚于打制石器、磨制石器，排除A项；磨制石器是新石器时代的特征，其出现晚于打制石器（旧石器时代），排除B项；铁制农具出现在春秋时期，晚于打制石器、磨制石器、青铜农具，排除D项。故选C项。 17. 据史书记载，春秋时期鲁国向周天子朝贡7次，其中鲁国国君亲自去3次，同时鲁国却朝齐11次，朝晋20次。这一历史现象反映的实质是（ ） A. 鲁国定期向周天子纳贡 B. 周王室地位衰微 C. 周天子依附听命于诸侯 D. 鲁国与齐晋结好 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“其中鲁国国君亲自去3次，同时鲁国却朝齐11次，朝晋20次”和所学知识可知，西周时期，周天子处于“天下共主”地位，诸侯需定期朝见周天子。但春秋时期，鲁国朝见周天子的次数远少于朝见齐、晋的次数，这反映出周王室的地位衰微，诸侯势力崛起，周天子已不能对诸侯形成有效控制，B项正确；材料主要体现的是鲁国朝见周天子和朝见齐、晋的次数对比，并非强调鲁国向周天子纳贡，排除A项；虽然周王室地位衰微，但还没有到依附听命于诸侯的程度，这种说法过于绝对，排除C项；鲁国朝见齐、晋次数多，更多地体现出齐、晋的霸主地位，以及周王室的衰微，并非单纯的鲁国与齐、晋结好，排除D项。故选B项。 18. 战国时期，越来越多诸侯国的城墙加宽增高，城墙和护城壕沟之间的距离变宽，城防体系由简单变复杂，这反映了该时期（ ） A. 社会等级分明 B. 社会风气开放 C. 边疆治理强化 D. 兼并战争加剧 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干信息“战国时期，越来越多诸侯国的城墙加宽增高，城墙和护城壕沟之间的距离变宽，城防体系由简单变复杂”可知，战国时期诸侯国间兼并战争频繁，各国为加强防御而升级城防设施，因此这反映了兼并战争加剧的现实需求，D项正确；“社会等级分明”主要体现在政治制度、礼仪规范等方面，与城防体系的变化无直接关联，排除A项；“社会风气开放”通常指思想、文化、社会交往等方面的包容状态，与城防建设的防御性特征不符，排除B项；“边疆治理强化”侧重对国家边疆地区的管理，而题干中城防建设并非特指边疆，排除C项。故选D项。 19. 服装史专家周锡保总结了中国服装史上五次重大变革，其中第一次是战国时期赵武灵王的“胡服骑射”，将西北狩猎民族的裤褶、带钩、靴等服饰引入中原，令军中官兵改去下裳而着裤。这一举措（ ） A. 反映了政治秩序变动 B. 适应了战争方式的变革 C. 增强了华夏民族认同 D. 旨在提高生产能力水平 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，战国时期战争逐渐向骑兵作战发展，赵武灵王推行“胡服骑射”，引入便于骑射的北方服饰，是为了适应骑兵作战的战争方式变革，提升军队战斗力，B项正确；“胡服骑射”是军事和服饰改革，与政治秩序变动无直接关联，排除A项；该举措是学习北方游牧民族服饰，并非增强华夏民族认同，排除C项；“胡服骑射”是军事改革，与生产能力无关，排除D项。故选B项。 20. 阅读下面三幅不同时期的地图，图中的变化反映出（ ） A. 分封制度趋于完善 B. 统一已成必然趋势 C. 民族交融趋势加强 D. 战争规模越来越小 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学可知，图片1体现出封国林立，图片2体现出春秋争霸后已经完成局部统一，图片3体现出统一趋势进一步加强，最终由秦于前221年完成全国统一，B项正确；材料体现的是分封制度的瓦解过程，排除A项；材料体现的是由封国林立到全国统一，不是民族交融、 战争规模，排除CD两项。故选B项。 21. 春秋战国是我国历史上大分裂大动荡时期，也是我国历史发展的重要演变和发展时期。对该历史时期“变”的本质理解正确的是（ ） A. 思想的极度活跃，文学的空前繁荣 B. 各诸侯国纷纷变法，社会动荡不安 C. 奴隶制逐步瓦解，封建制逐渐形成 D. 人民深受战争危害，各地爆发起义 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息“春秋战国是我国历史上大分裂大动荡时期，也是我国历史发展的重要演变和发展时期”，结合所学知识可知，春秋时期，铁制农具和牛耕的出现使土地的利用率和农作物产量显著提高，促进了生产力的发展，奴隶社会走向瓦解。战国时期，各国经过变法，封建制度逐步确立起来，地主阶级统治代替了奴隶主贵族统治，地主阶级和农民阶级的矛盾成为社会主要矛盾，我国封建社会形成了。因此对在这个历史时期的“变”的本质理解正确的是奴隶制逐步瓦解，封建制逐渐形成，C项正确；思想的极度活跃，文学的空前繁荣，涉及的是思想和文学方面的内容，题干内容没有体现，题干信息反映的是“春秋战国是我国历史上大分裂大动荡时期，也是我国历史发展的重要演变和发展时期”，排除A项；题干内容没有反应诸侯国纷纷变法的内容，题干信息反映的是“春秋战国是我国历史上大分裂大动荡时期，也是我国历史发展的重要演变和发展时期”，排除B项；战争危害、各地爆发起义，题干内容没有体现，题干信息反映的是“春秋战国是我国历史上大分裂大动荡时期，也是我国历史发展的重要演变和发展时期”，排除D项。故选C项。 22. 2023年11月15日，习近平主席在美国友好团体联合欢迎宴会上的演讲中，阐述了中国“致力于永续发展，让人与自然和谐共生”的理念。这体现了诸子百家中的（ ） A. 道家思想 B. 法家思想 C. 儒家思想 D. 墨家思想 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“人与自然和谐共生”并结合所学知识可知，此理念源于我国古代的道家思想。道家创始人老子认为，万物运行都有其自然的法则，人们应该顺应自然，A项正确；法家反对空谈仁义。强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治，排除B项；儒家思想提倡“仁政”等，与材料无关，排除C项；墨家主张“兼爱”、“非攻”，排除D项。故选A项。 23. 老子通过对自然和社会的观察，深刻地认识到“万物负阴而抱阳”，他提出“大成若缺”“大盈若冲”“大直若屈”“大巧若拙”“大辩若讷”等观点，这体现了老子的（ ） A. 道的思想 B. 小国寡民思想 C. 辩证法思想 D. 以柔克刚思想 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，“万物负阴而抱阳”体现了事物包含对立的阴阳两面，“大成若缺”“大盈若冲”等观点则表明事物的表象与本质、优势与不足存在辩证统一的关系，体现了老子的辩证法思想，C项正确；老子的“道”是指宇宙的本源和运行规律，题干中未直接涉及对“道”的定义或阐释，排除A项；小国寡民思想是老子对理想社会的设想，强调国家小、人口少，与题干中关于事物对立统一的观点无关，排除B项；以柔克刚思想强调以柔弱战胜刚强，题干未涉及“柔”与“刚”的对抗关系，排除D项。故选C项。 24. 春秋时期，面对社会动荡不安、各种矛盾激化和冲突，孔子强调爱人，认为爱父母、爱兄长、爱君上是做人的基本准则。这反映出孔子的主张是（ ） A. “克己复礼” B. “仁” C. “兼爱” D. “君舟民水” 【答案】B 【解析】 【详解】据材料并结合所学可知，孔子主张“仁”，其认为“仁者爱人”，认为爱父母、爱兄长、爱君上是做人的基本准则，B项正确；“克己复礼”也是孔子的主张，其主张维护奴隶社会的等级秩序，与材料的“爱人”不符，排除A项；墨子主张“兼爱”，这与儒家区别等级名分、重义轻利的主张是 针锋相对的，排除C项；“君舟民水”是儒家荀子的民本思想，排除D项。故选B项。 25. 春秋战国时期，中华民族迎来了第一次精神觉醒。有学者认为，孔子是中国历史上较早自觉地、直接地思考政治秩序和社会秩序问题的人，能够佐证这一观点的是（ ） A. 为政以德 B. 无为而治 C. 兼爱非攻 D. 以法治国 【答案】A 【解析】 【详解】据材料并结合所学可知，孔子是中国历史上较早自觉地、直接地思考政治秩序和社会秩序问题的人，其主张德治，即“为政以德”，A项正确；老子主张“无为而治”，排除B项；墨子主张“兼爱、非攻”，排除C项；韩非子主张“以法治国”，排除D项。故选A项。 26. 荀子认为：人生而有欲求，而可供享用的物质资料不足，因此需要制定礼仪，明确人们贫、富、贵、贱的分别，使社会有秩序发展。这表明荀子（ ） A. 推崇仁政 B. 主张礼治 C. 强调礼法并用 D. 追求精神自由 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，材料中荀子明确提出“需要制定礼仪，明确人们贫、富、贵、贱的分别，使社会有秩序发展”，直接体现了他主张通过“礼”来规范社会秩序，B项正确；“仁政”是孟子的思想主张，强调统治者要以仁爱之心治理国家，与荀子的观点无关，排除A项；“礼法并用”是荀子思想的重要特点，但材料中仅提及“礼”，未涉及“法”的内容，无法体现“礼法并用”，排除C项；材料围绕社会秩序与“礼”的关系展开，未涉及对精神自由的追求，排除D项。故选B项。 27. 他是先秦诸子百家中唯一一位自然科学家，主张“兼爱”“非攻”。我国自主研发的全球首颗量子科学实验卫星就是以他的名字命名的。他是战国时期的（ ） A. 老子 B. 孔子 C. 墨子 D. 庄子 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“兼爱”“非攻”和所学知识可知，​​墨子是墨家学派的创始人，核心思想包括“兼爱”（普遍平等的爱）和“非攻”（反对侵略战争）。我国自主研发的全球首颗量子科学实验卫星“墨子号”就是以他的名字命名的，C项正确；老子​​是道家学派创始人，主张“无为而治”等思想，排除A项；​​孔子​​是儒家学派创始人，核心思想是“仁”“礼”等，排除B项；​​庄子​​是道家学派的代表人物，强调追求精神自由，主张顺应自然，排除D项。故选C项。 28. “清明下种，谷雨插秧”“立夏前后，种瓜种豆”“寒露收山楂，霜降刨地瓜”，以上谚语反映（ ） A. 农历节气指导农事活动 B. 边疆地区得到充分开发 C. 我国最早种植水稻和粟 D. 农产品种植需因地制宜 【答案】A 【解析】 【详解】据材料并结合所学可知，清明、谷雨、立夏、寒露、霜降均是农历节气，不同节气从事不同的农业生产活动，说明了农历节气指导农事活动，A项正确；材料主旨是强调农历节气与农事活动的关系，未涉及边疆地区开发的内容，排除B项；早在原始社会的新石器时期就已经出现水稻和粟等农作物，而材料主旨是强调农历节气与农事活动的关系，与材料无关，排除C项；材料没有涉及何种土地种植何种作物的内容，排除D项。故选A项。 29. 该典籍是我国现存最全面的总结秦汉以前医学成就的医学著作，它为我国传统医学的理论体系奠定了基础，成为以后中医理论的基本法则。该典籍是（ ） A. 《周易》 B. 《春秋》 C. 《战国策》 D. 《黄帝内经》 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“该典籍是我国现存最全面的总结秦汉以前医学成就的医学著作，它为我国传统医学的理论体系奠定了基础，成为以后中医理论的基本法则。”并结合所学知识可知，《黄帝内经》是我国现存最早的一部医学典籍，全面总结了秦汉以前的医学成就，为我国传统医学的理论体系奠定了基础，成为以后中医理论的基本法则，D项正确；《周易》是一部哲学、占卜书籍，与题意不符，排除A项；《春秋》是一部编年体史书，与题意不符，排除B项；《战国策》是一部历史书籍，与题意不符，排除C项。故选D项。 30. 9月1日晚，央视《开学第一课》在中央广播电视总台央视综合频道播出，其课堂“一片甲骨惊天下”，带我们了解了甲骨文。甲骨文是我国已发现的古文字中最早的成熟文字，目前所知，我国有文字可考的历史开始于（ ） A. 夏朝 B. 商朝 C. 西周 D. 秦朝 【答案】B 【解析】 【详解】据材料并结合所学可知，材料反映的甲骨文是我国已发现的古文字中最早的成熟文字，目前所知，我国有文字可考的历史开始于商朝，B项正确；据所学可知，我国有文字可考的历史开始于商朝，而不是夏朝，排除A项；西周是在商朝之后，商朝的甲骨文是我国已发现的古文字中最早的成熟文字，我国有文字可考的历史开始于商朝，排除C项；秦朝是我国历史上第一个封建王朝，在夏商周之后，因此我国有文字可考的历史不是始于秦朝，排除D项。故选B项。 31. 以下图片反映的主题是（ ） A. 辉煌灿烂的青铜文明 B. 丰富多彩的古蜀文明 C. 古代中国的饮酒文化 D. 古代中国的青铜乐器 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，司母戊鼎、三星堆遗址出土的戴金面罩青铜人头像、何尊以及曾侯乙编钟都是中国古代青铜器的杰出代表，反映了中国古代青铜铸造技术的高超和青铜文明的辉煌。这些青铜器不仅在工艺上达到了极高的水平，而且在艺术和文化上也具有重要的价值，A项正确；三星堆遗址出土的戴金面罩青铜人头像是古蜀文明的重要代表，但司母戊鼎、何尊和曾侯乙编钟并不属于古蜀文明，排除B项；何尊和曾侯乙编钟与古代的饮酒文化有关，但司母戊鼎和三星堆遗址出土的戴金面罩青铜人头像与饮酒文化无关，排除C项；曾侯乙编钟是古代中国的青铜乐器，但司母戊鼎、三星堆遗址出土的戴金面罩青铜人头像和何尊并不是乐器，排除D项。故选A项。 32. 下表中的内容反映出《诗经》的主要特点是（ ） 诗句 表达的情感 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。 ——《秦风·无衣》 表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。 硕鼠硕鼠，无食我黍！ ——《魏风·硕鼠》 讽刺了统治者如同硕鼠般剥削百姓。 采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 ——《小雅·采薇》 以返乡戍卒的口吻，唱出从军将士艰辛的生活和思归的情怀。 A. 体裁多样 B. 通俗易懂 C. 关注现实 D. 旁征博引 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，《秦风・无衣》反映军民御敌的现实士气，《魏风・硕鼠》讽刺统治者剥削百姓的现实问题，《小雅・采薇》展现戍卒从军生活的现实情怀，三首诗均聚焦社会现实、民生百态，体现了《诗经》“关注现实”的特点，C项正确；《诗经》的体裁分为风、雅、颂，表格中的三首诗分别属于“风”和“小雅”，并未体现“体裁多样”的特点（若要体现体裁多样，需同时涉及风、雅、颂不同类别或其他体裁形式），排除A项；题干仅呈现诗句的情感内涵，未对语言风格（如用词、句式）是否“通俗易懂”进行说明，无法从材料中得出该结论，排除B项；表格中的诗句均为直接抒情或叙事，未引用历史典故、文献资料等进行“旁征博引”，排除D项。故选C项。 第Ⅱ卷 非选择题 二、非选择题（3小题，共36分） 33. 生产劳动是社会存在和发展的前提和基础。阅读材料，回答问题。 材料一 （1）根据材料一并结合所学知识，概括远古人类使用图1这种工具获取食物的方式有哪些？图2所示工具的出现有什么影响？ 材料二 （2）仔细观察材料二中文物，任选一个，仿照示例说明其史料价值。 示例：半坡遗址人面鱼纹盆的出土证明，在距今约6000年半坡居民已经能制作彩陶。它为我们研究新石器时代农耕文明提供了第一手史料，具有很高的史料价值。 材料三 一夫百亩。百亩之粪，上农夫食九人，上次食八人，中食七人，中次食六人，下食五人。 ——《孟子》 （译文：一个农夫受田百亩。百亩田地经施肥耕作后，上等的农夫可养活九人，次一等的养活八人，中等养活七人，中下等养活六人，下等养活五人） （3）根据材料并结合所学，简要说明材料二与材料三的内在联系。 材料四 都江堰的岷江分水灌溉工程，始建于秦昭王时期（公元前256年）。秦国的蜀守李冰父子，为解决岷江水害与成都平原灌溉的难题，在今四川灌县西边的岷江中，凿开了与虎头山相连的离堆，在离堆上游修筑了分水堤和排水坝，将岷江分为内江和外江两部分，内江之水顺地势而下，灌溉了成都平原的千亩良田，不仅彻底免除了岷江泛滥的水灾，同时还便利了航运和灌溉，使成都平原成为“水旱从人，不知饥馑”（《华阳国志》卷三）的天府之国。作为两千多年前的著名的水利设施，都江堰工程至今仍在继续发挥作用。 ——摘编自于凯《百家争鸣的大变革时代：战国》 （4）根据材料四，概括都江堰水利工程的作用。 （5）根据上述材料并结合所学，谈谈影响农业生产的因素。 【答案】（1）采集、狩猎；提高了生产效率，促进了原始农业的发展。 （2）示例1：春秋时期穿鼻环牛牺尊的出土，证明春秋时期已经掌握了牛的驯养技术和青铜铸造技术，为研究春秋时期的农业生产和手工业发展提供了第一手史料，具有很高的史料价值。 示例2：春秋战国时期铁农具的出土，证明春秋战国时期铁农具已出现并得到应用，为研究当时生产力的发展提供了第一手史料，具有很高的史料价值。 （3）铁农具的出现和牛耕的推广，提高了农业生产效率，使得单位面积土地能养活更多人口，与材料三中“一夫百亩养活多人”的现象相呼应。 （4）防洪、灌溉、航运。 （5）生产工具的进步、水利工程的修建、耕作技术的提高、自然环境等。 【解析】 【小问1详解】 方式：据材料“图1周口店出土打制石器”可知，打制石器是旧石器时代的主要特征，该时期人们获取食物的方式是采集、狩猎。影响：据材料“图2河姆渡出土的骨耜”可知，河姆渡遗址是生活在长江中下游的新石器时代的原始居民，其种植水稻等粮食作物，已经进入原始农业时期，其工具“骨耜”的使用提高了生产效率，促进了原始农业的发展。 【小问2详解】 选择图一春秋时期穿鼻环牛牺尊。 示例1：据材料并结合所学可从春秋时期穿鼻环牛牺尊的出土说明的问题，如证明春秋时期已经掌握了牛的驯养技术和青铜铸造技术，以及春秋时期穿鼻环牛牺尊出土的作用，如为研究春秋时期的农业生产和手工业发展提供了第一手史料，具有很高的史料价值等角度说明。 选择图二春秋战国时期的铁农具。 示例2：据材料并结合所学可从春秋战国时期铁农具的出土说明的问题，如证明春秋战国时期铁农具已出现并得到应用，以及春秋战国时期的铁农具出土的作用，如为研究当时生产力的发展提供了第一手史料，具有很高的史料价值等角度说明。 【小问3详解】 内在联系：据材料“百亩之粪，上农夫食九人，上次食八人，中食七人，中次食六人，下食五人”并结合所学可知，铁农具的出现和牛耕的推广，解放了生产力，提高了农业生产效率，使得单位面积土地能养活更多人口，与材料三中“一夫百亩养活多人”的现象相呼应。 【小问4详解】 作用：据材料“灌溉了成都平原的千亩良田，不仅彻底免除了岷江泛滥的水灾，同时还便利了航运和灌溉，……”可知，材料反映的是都江堰水利工程既有防洪（彻底免除了岷江泛滥的水灾）的功能，还有灌溉（灌溉了成都平原的千亩良田）、航运（同时还便利了航运和灌溉）的功能。 【小问5详解】 因素：据材料一可知，生产工具（如骨耜）的进步，有利于农业生产的发展；材料二、三中“牛牺尊”反映的是耕作技术的进步，解放了生产力，促进了农业的发展；材料四反映的是水利工程的修建，改变了自然环境，促进了农业的发展。因此影响农业发展的因素有：生产工具的进步、水利工程的修建、耕作技术的提高、自然环境等。 34. 制度是在一定历史条件下形成的法令、礼俗等规范，是为了实现特定的目的而建立。阅读材料，回答问题。 材料一 大道之行也，天下为公，选贤与能。 ——《礼记·礼运》 （1）根据所学知识回答，材料一中“天下为公，选贤与能”是指我国史前时期哪一种民主制度？该制度选拔部落首领的标准是什么？ 材料二 “今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子……是谓小康。” ——《礼记·礼运》 （2）根据所学知识回答，材料二反映了什么政治制度？其中“天下为家”的局面开始的标志着是什么？ 材料三 材料A 如图是在北京出土的青铜器“克盉（hé）”，里面的铭文记载：周成王封克做匽（今北京地区）的诸侯，管理羌族、驭族……克进驻匽地，接收土地，平息动乱。 材料B “周武王之灭纣，封召公于北燕”。 ——《史记》 （3）材料A和材料B中提及到的制度是什么？材料A和材料B都是研究西周制度的史料，但史料类型不同，其中属于二手史料的是____。 材料四 1975年12月，湖北云梦睡虎地四号秦墓中出土了两件木牍。经研究发现，该木牍是战国晚期，参加伐楚的秦军士兵黑夫兄弟写给长兄哀的家书。在家书里，黑夫兄弟问候和关切家人。还特地询问，因杀敌立功而晋升爵位的立功文书是否收到，相关待遇是否落实。 （4）材料四黑夫兄弟与哀的木牍家书中包含的历史信息佐证了商鞅变法中的哪一内容？商鞅变法中哪一项措施能从根本上瓦解奴隶制度？ （5）据以上材料和所学知识分析，远古、夏商周时期国家制度不断变化的共同原因是什么？ 【答案】（1）禅让制；贤能。 （2）世袭制；启继承禹的王位。 （3）分封制；材料B。 （4）奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地；废除井田制，允许土地自由买卖。 （5）适应社会生产力的发展、巩固统治。 【解析】 【小问1详解】 制度：结合所学知识可知，禅让制是中国上古五帝时代，通过部落联盟议事会等民主协商方式，将部落联盟首领之位让给贤能之人的一种权力交接制度。 标准：结合所学知识可知，我国原始社会晚期，部落联盟首领之位并非世袭，而是通过民主推举的方式，让渡给贤能之人。 【小问2详解】 政治制度：结合所学知识可知，世袭制是夏朝建立后取代禅让制的权力传承制度，以血缘关系为纽带，王位在王族内部世代相传。 标志：结合所学知识可知，夏朝时期，禹的儿子启打破禅让制传统，以世袭方式继承禹的王位。 【小问3详解】 制度：结合所学知识可知，分封制是西周时期周天子为巩固统治，将土地和人民分封给宗亲和功臣等，受封者需履行纳贡、服役等义务的政治制度。 二手史料：结合所学知识可知，《史记》内容主要依据前代文献、民间传说、官方档案等间接材料编撰而成，并非第一手的原始遗存或亲历记录，所以材料B属于二手史料。 【小问4详解】 内容：根据材料四“因杀敌立功而晋升爵位的立功文书是否收到，相关待遇是否落实”和所学知识可知，奖励军功是战国时期商鞅变法等改革中，以军功大小为标准，对有军功者授予爵位、赏赐土地及其他特权，从而打击旧贵族特权、增强军队战斗力的重要措施。 措施：结合所学知识可知，井田制是奴隶社会的经济基础，商鞅变法允许土地自由买卖，打破了土地国有制，确立了封建土地私有制，使农民成为土地所有者或使用者，不再依附于贵族的井田，奴隶制度失去了经济根基。 【小问5详解】 原因：结合所学知识可知，远古、夏商周时期国家制度不断变化的共同原因，是为了适应社会生产力的发展，同时满足统治者巩固自身统治、维护社会秩序的需求。 35. 中华传统文化是中华民族智慧的结晶，内涵丰富，源远流长。阅读下列材料，回答问题。 材料一 春秋战国时期是哲人辈出的时代，又是中国古代文化思想兴盛和发展的重要时期。国家靠什么治理，需要建立怎样的社会秩序，人的本性是什么？围绕这些问题，诸子各派纷纷亮出自己的观点，各抒己见，争鸣辩论。 ——《中国历史》 材料二 因抱改革天下之宏愿，故政治活动之外更注意于教育，开中国史上民间自由讲学之第一声。 ——钱穆《国史大纲》 材料三 材料四 社会大动荡、大变革催生了一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论，……这场大辩论，留下了那么多宝贵的思想文化遗产让我们受益至今。 ——摘编自易中天《先秦诸子文化》 （1）根据材料一指出“百家争鸣”各学派争论的共同问题。 （2）材料二中的人物是谁？他“开中国史上民间自由讲学之第一声”的具体行动和影响是什么？ （3）材料三图中的人物是战国时期各学派的创始人或代表人物。在治理国家方面，孟子和韩非子的主张分别是什么？ （4）依据材料四并结合所学回答，这一“跨世纪大辩论”的影响。 【答案】（1）国家治理、社会秩序、人的本性。 （2）孔子；创办私学；打破了贵族和王室垄断教育的局面，促进了教育在民间的发展。 （3）孟子：实行“仁政”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想；韩非子：以法治国，建立中央集权专制统治。 （4）促进了思想文化的繁荣，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世产生了深远影响。 【解析】 【小问1详解】 共同问题：根据材料一“国家靠什么治理，需要建立怎样的社会秩序，人的本性是什么？围绕这些问题”和所学知识可知，国家治理、社会秩序、人的本性。 【小问2详解】 人物：根据材料二“开中国史上民间自由讲学之第一声”和所学知识可知，孔子创办私学是春秋时期教育领域的重要变革，他打破贵族对教育的垄断，主张“有教无类”，广收门徒、传授知识，推动了教育在民间的普及。 行动：结合所学知识可知，孔子创办私学是春秋时期教育领域的重要变革，他打破贵族对教育的垄断，主张“有教无类”。 影响：结合所学知识可知，春秋时期孔子创办私学、主张“有教无类”，打破了贵族和王室对教育的垄断，促进了教育在民间的普及与发展。 【小问3详解】 孟子：结合所学知识可知，孟子主张实行“仁政” ，以民本为基础，提倡“民为贵，社稷次之，君为轻”思想，认为统治者只有关爱百姓、减轻赋税徭役，才能赢得民心，巩固统治。 韩非子：结合所学知识可知，韩非子主张“以法治国”和“中央集权专制统治”，强调用严刑峻法规范社会秩序，通过加强君主集权、削弱贵族势力，适应当时诸侯争霸、统一全国的时代需求。 【小问4详解】 影响：结合所学知识可知，百家争鸣是春秋战国时期思想文化领域的繁荣局面，诸子百家提出的各种学说相互论辩、相互借鉴，促进了思想文化的繁荣，各学派的核心思想构成了中国传统文化的重要内核，为中国古代文化的发展奠定了基础；其思想智慧不仅影响了古代的政治制度、社会治理和伦理观念，也对后世产生了深远影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 中学部2025—2026学年度第一学期阶段检测七年级历史试卷 考试时间：60分钟 试卷满分：100分 说明：请考生在答题卷指定区域按要求规范作答，考试结束上交答题卷。 第Ⅰ卷 选择题 一、选择题（每小题2分，32小题，共64分） 1. 数轴记忆是学习历史的方法之一。下图是我国境内早期人类的年代标尺，其中②处是（ ） A. 元谋人 B. 北京人 C. 山顶洞人 D. 蓝田人 2. 某校历史社团的同学在项目化学习中，收集了不同类型的资料。资料包中，研究中国境内原始人类生产和生活的最有力证明是（ ） 项目主题：中国境内的原始人类 选项 资料 A 视频：《人类起源祖国境内的原始人类》《上下五千年》 B 地图：《中国境内主要古人类遗址分布图》 C 书籍：《中国通史》 D 化石：“北京人”和“山顶洞人”头盖骨 A. A B. B C. C D. D 3. 一万多年前，中华大地进入新石器时代。此后，我们的祖先开始定居生活。其主要原因是（ ） A. 自然环境的改变 B. 原始农业的发展 C. 原始手工业的出现 D. 会盖房子 4. 如图所示，为抵御北方寒风和低温，居民挖洞以为墙，屋内设灶炕以取暖，在挖的柱洞中放置立柱作为支撑，再在最上方建造屋顶。修建这种房屋的远古居民是（ ） A. 郧阳人 B. 河姆渡人 C. 半坡人 D. 良渚人 5. 考古发现，距今5300—4300年的良渚古城北面丘陵地带一个延绵20余千米的外围水利系统，影响面积达100平方千米，这是同时期世界上规模最大的水利工程。这表明良渚文明（ ） A. 是世界上最早兴建水利工程文明 B. 已经建立强大的奴隶制国家 C. 较高拥有世界领先的农业耕作技术 D. 社会经济发展水平和社会组织能力 6. “中华文明探源工程”根据中国历史发展实际，提出了进入文明社会的标准：如出现明显阶级分化、都邑性城市、区域性政体和国家。下列考古发现符合“文明社会”标准的是（ ） A. 陶寺遗址大小墓随葬品差别大 B. 河姆渡遗址出土了大量的稻谷 C. 山顶洞人遗址发现人工用火遗迹 D. 仰韶遗址出土几何图案的陶器 7. 如图名为玉璧的谱系（上排依次为浙江良渚遗址、山西陶寺遗址、河南殷墟遗址，下排依次为四川三星堆遗址和金沙遗址），这些玉璧反映了（ ） A. 地理环境影响人类文明发展 B. 中华文明具有多元一体特点 C. 玉璧的生活化功用加强 D. 当时社会阶级分化明显 8. 五六千年前，炎帝和黄帝结成联盟，黄河流域出现的华夏族逐渐发展成为中华民族的主体。海内外的华人也以“炎黄子孙”自称，这是因为炎帝和黄帝（ ） A. 带领人们治理了黄河水患 B. 建立炎黄联盟，打败蚩尤部落 C. 是中华民族的人文初祖 D. 建立了我国历史上第一个国家 9. 学习历史应注重时空观念。某同学制作了“朝代更替表”，其中空框处分别是（ ） A 西周、春秋 B. 春秋、战国 C. 西周、东周 D. 东周、战国 10. 下图文物名为利簋，作器者名“利”，内底铭文记较了他参加牧野大战，胜利后受到奖赏的史实。这可以佐证（ ） A. 炎黄战蚩尤 B. 商汤灭夏 C. 武王伐纣 D. 平王东迁 11. 春秋战国时期，诸侯列国“遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野”“国异政教，各自制断；上无天子，下无方伯；力功争强，胜者为右；兵革不休，诈伪并起”。由此可见，当时（ ） A. 各国混战冲击礼乐制度 B. 华夏认同观念得到加强 C. 新的生产关系得以确立 D. 中央集权体制遭到挑战 12. 出土于陕西岐山的大盂鼎，铭文记载了周康王对“盂”（人名）的册封，内容包括周康王向盂讲述文王、武王的功绩，希望其忠诚，并赐予器物和人口等信息。周康王此举旨在（ ） A. 世袭王位，天下为家 B. 控制地方，巩固疆土 C. 建立郡县，加强君权 D. 设置行省，一统天下 13. 《史记》记载“周武王之灭纣，封召公于北燕。”2024年全国十大考古发现之一的北京房山琉璃河遗址出土了一件青铜器，上有“太保墉燕”铭文，意思是召公到达燕地主持燕都营建。这表明（ ） A. 考古发现可以证实文献记载 B. 《史记》所有记载都真实可信 C. 西周朝政日益腐败，内外矛盾激化 D. 周天子已失去对国家的实际统治权 14. 按照《周礼》规定，天子用九鼎八簋（guǐ），诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋。这说明西周分封制的特点是（ ） A. 划分血缘 B. 皇权至上 C. 天子至尊 D. 等级森严 15. 根据下表判断，夏、商、西周三朝灭亡的共同原因是（ ） 夏桀用武力伤害百姓，并大兴土木，百姓难以忍受，最终夏朝为商汤所灭。 商纣王荒淫无道，最终被西周所灭亡。 周厉王与民争利，引起“国人暴动”；周幽王失信于诸侯，最终导致西周灭亡。 A. 统治者残暴统治 B. 赋税沉重 C. 贫富分化严重 D. 刑罚残酷 16. 生产工具的进步是生产力发展的一个主要标志，下列生产工具按照出现时间的先后顺序排列正确的是（ ） A. 青铜农具——打制石器——磨制石器——铁制农具 B. 磨制石器——打制石器——青铜农具——铁制农具 C 打制石器——磨制石器——青铜农具——铁制农具 D. 铁制农具——打制石器——磨制石器——青铜农具 17. 据史书记载，春秋时期鲁国向周天子朝贡7次，其中鲁国国君亲自去3次，同时鲁国却朝齐11次，朝晋20次。这一历史现象反映的实质是（ ） A. 鲁国定期向周天子纳贡 B. 周王室地位衰微 C. 周天子依附听命于诸侯 D. 鲁国与齐晋结好 18. 战国时期，越来越多诸侯国的城墙加宽增高，城墙和护城壕沟之间的距离变宽，城防体系由简单变复杂，这反映了该时期（ ） A. 社会等级分明 B. 社会风气开放 C. 边疆治理强化 D. 兼并战争加剧 19. 服装史专家周锡保总结了中国服装史上五次重大变革，其中第一次是战国时期赵武灵王的“胡服骑射”，将西北狩猎民族的裤褶、带钩、靴等服饰引入中原，令军中官兵改去下裳而着裤。这一举措（ ） A. 反映了政治秩序变动 B. 适应了战争方式的变革 C. 增强了华夏民族认同 D. 旨在提高生产能力水平 20. 阅读下面三幅不同时期的地图，图中的变化反映出（ ） A. 分封制度趋于完善 B. 统一已成必然趋势 C. 民族交融趋势加强 D. 战争规模越来越小 21. 春秋战国是我国历史上大分裂大动荡时期，也是我国历史发展的重要演变和发展时期。对该历史时期“变”的本质理解正确的是（ ） A. 思想的极度活跃，文学的空前繁荣 B. 各诸侯国纷纷变法，社会动荡不安 C. 奴隶制逐步瓦解，封建制逐渐形成 D. 人民深受战争危害，各地爆发起义 22. 2023年11月15日，习近平主席在美国友好团体联合欢迎宴会上的演讲中，阐述了中国“致力于永续发展，让人与自然和谐共生”的理念。这体现了诸子百家中的（ ） A. 道家思想 B. 法家思想 C. 儒家思想 D. 墨家思想 23. 老子通过对自然和社会的观察，深刻地认识到“万物负阴而抱阳”，他提出“大成若缺”“大盈若冲”“大直若屈”“大巧若拙”“大辩若讷”等观点，这体现了老子的（ ） A. 道的思想 B. 小国寡民思想 C. 辩证法思想 D. 以柔克刚思想 24. 春秋时期，面对社会动荡不安、各种矛盾激化和冲突，孔子强调爱人，认为爱父母、爱兄长、爱君上是做人的基本准则。这反映出孔子的主张是（ ） A. “克己复礼” B. “仁” C. “兼爱” D. “君舟民水” 25. 春秋战国时期，中华民族迎来了第一次精神觉醒。有学者认为，孔子是中国历史上较早自觉地、直接地思考政治秩序和社会秩序问题的人，能够佐证这一观点的是（ ） A. 为政以德 B. 无为而治 C. 兼爱非攻 D. 以法治国 26. 荀子认为：人生而有欲求，而可供享用的物质资料不足，因此需要制定礼仪，明确人们贫、富、贵、贱的分别，使社会有秩序发展。这表明荀子（ ） A. 推崇仁政 B. 主张礼治 C. 强调礼法并用 D. 追求精神自由 27. 他是先秦诸子百家中唯一一位自然科学家，主张“兼爱”“非攻”。我国自主研发全球首颗量子科学实验卫星就是以他的名字命名的。他是战国时期的（ ） A. 老子 B. 孔子 C. 墨子 D. 庄子 28. “清明下种，谷雨插秧”“立夏前后，种瓜种豆”“寒露收山楂，霜降刨地瓜”，以上谚语反映（ ） A. 农历节气指导农事活动 B. 边疆地区得到充分开发 C. 我国最早种植水稻和粟 D. 农产品种植需因地制宜 29. 该典籍是我国现存最全面的总结秦汉以前医学成就的医学著作，它为我国传统医学的理论体系奠定了基础，成为以后中医理论的基本法则。该典籍是（ ） A. 《周易》 B. 《春秋》 C. 《战国策》 D. 《黄帝内经》 30. 9月1日晚，央视《开学第一课》在中央广播电视总台央视综合频道播出，其课堂“一片甲骨惊天下”，带我们了解了甲骨文。甲骨文是我国已发现的古文字中最早的成熟文字，目前所知，我国有文字可考的历史开始于（ ） A. 夏朝 B. 商朝 C. 西周 D. 秦朝 31. 以下图片反映的主题是（ ） A. 辉煌灿烂的青铜文明 B. 丰富多彩的古蜀文明 C. 古代中国的饮酒文化 D. 古代中国的青铜乐器 32. 下表中的内容反映出《诗经》的主要特点是（ ） 诗句 表达的情感 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。 ——《秦风·无衣》 表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。 硕鼠硕鼠，无食我黍！ ——《魏风·硕鼠》 讽刺了统治者如同硕鼠般剥削百姓。 采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 ——《小雅·采薇》 以返乡戍卒的口吻，唱出从军将士艰辛的生活和思归的情怀。 A. 体裁多样 B. 通俗易懂 C. 关注现实 D. 旁征博引 第Ⅱ卷 非选择题 二、非选择题（3小题，共36分） 33. 生产劳动是社会存在和发展的前提和基础。阅读材料，回答问题。 材料一 （1）根据材料一并结合所学知识，概括远古人类使用图1这种工具获取食物的方式有哪些？图2所示工具的出现有什么影响？ 材料二 （2）仔细观察材料二中文物，任选一个，仿照示例说明其史料价值。 示例：半坡遗址人面鱼纹盆的出土证明，在距今约6000年半坡居民已经能制作彩陶。它为我们研究新石器时代农耕文明提供了第一手史料，具有很高的史料价值。 材料三 一夫百亩。百亩之粪，上农夫食九人，上次食八人，中食七人，中次食六人，下食五人。 ——《孟子》 （译文：一个农夫受田百亩。百亩田地经施肥耕作后，上等的农夫可养活九人，次一等的养活八人，中等养活七人，中下等养活六人，下等养活五人） （3）根据材料并结合所学，简要说明材料二与材料三的内在联系。 材料四 都江堰的岷江分水灌溉工程，始建于秦昭王时期（公元前256年）。秦国的蜀守李冰父子，为解决岷江水害与成都平原灌溉的难题，在今四川灌县西边的岷江中，凿开了与虎头山相连的离堆，在离堆上游修筑了分水堤和排水坝，将岷江分为内江和外江两部分，内江之水顺地势而下，灌溉了成都平原的千亩良田，不仅彻底免除了岷江泛滥的水灾，同时还便利了航运和灌溉，使成都平原成为“水旱从人，不知饥馑”（《华阳国志》卷三）的天府之国。作为两千多年前的著名的水利设施，都江堰工程至今仍在继续发挥作用。 ——摘编自于凯《百家争鸣的大变革时代：战国》 （4）根据材料四，概括都江堰水利工程的作用。 （5）根据上述材料并结合所学，谈谈影响农业生产的因素。 34. 制度是在一定历史条件下形成的法令、礼俗等规范，是为了实现特定的目的而建立。阅读材料，回答问题。 材料一 大道之行也，天下为公，选贤与能。 ——《礼记·礼运》 （1）根据所学知识回答，材料一中“天下为公，选贤与能”是指我国史前时期的哪一种民主制度？该制度选拔部落首领的标准是什么？ 材料二 “今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子……是谓小康。” ——《礼记·礼运》 （2）根据所学知识回答，材料二反映了什么政治制度？其中“天下为家”的局面开始的标志着是什么？ 材料三 材料A 如图是在北京出土的青铜器“克盉（hé）”，里面的铭文记载：周成王封克做匽（今北京地区）的诸侯，管理羌族、驭族……克进驻匽地，接收土地，平息动乱。 材料B “周武王之灭纣，封召公于北燕”。 ——《史记》 （3）材料A和材料B中提及到的制度是什么？材料A和材料B都是研究西周制度的史料，但史料类型不同，其中属于二手史料的是____。 材料四 1975年12月，湖北云梦睡虎地四号秦墓中出土了两件木牍。经研究发现，该木牍是战国晚期，参加伐楚的秦军士兵黑夫兄弟写给长兄哀的家书。在家书里，黑夫兄弟问候和关切家人。还特地询问，因杀敌立功而晋升爵位的立功文书是否收到，相关待遇是否落实。 （4）材料四黑夫兄弟与哀的木牍家书中包含的历史信息佐证了商鞅变法中的哪一内容？商鞅变法中哪一项措施能从根本上瓦解奴隶制度？ （5）据以上材料和所学知识分析，远古、夏商周时期国家制度不断变化的共同原因是什么？ 35. 中华传统文化是中华民族智慧的结晶，内涵丰富，源远流长。阅读下列材料，回答问题。 材料一 春秋战国时期是哲人辈出的时代，又是中国古代文化思想兴盛和发展的重要时期。国家靠什么治理，需要建立怎样的社会秩序，人的本性是什么？围绕这些问题，诸子各派纷纷亮出自己的观点，各抒己见，争鸣辩论。 ——《中国历史》 材料二 因抱改革天下之宏愿，故政治活动之外更注意于教育，开中国史上民间自由讲学之第一声。 ——钱穆《国史大纲》 材料三 材料四 社会大动荡、大变革催生了一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论，……这场大辩论，留下了那么多宝贵的思想文化遗产让我们受益至今。 ——摘编自易中天《先秦诸子文化》 （1）根据材料一指出“百家争鸣”各学派争论的共同问题。 （2）材料二中人物是谁？他“开中国史上民间自由讲学之第一声”的具体行动和影响是什么？ （3）材料三图中的人物是战国时期各学派的创始人或代表人物。在治理国家方面，孟子和韩非子的主张分别是什么？ （4）依据材料四并结合所学回答，这一“跨世纪大辩论”的影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $