内容正文:
江苏省徐州市2025-2026学年七年级上学期期中考试历史模拟试卷(二)
一、选择题(本大题共13小题。每小题2分,共26分。在每小题列出的四个选项中,只有一项最符合题意。请把正确答案填涂在答题栏内)
1. 北京人头盖骨化石(如图)可用于研究( )
A. 人类的起源 B. 禅让的形成 C. 农业的发展 D. 国家的产生
【答案】A
【解析】
【详解】据题干“北京人头盖骨化石”结合所学知识可知,北京人生活在距今约70万-20万年的旧石器时代,其头盖骨化石是研究早期人类体质特征、生产生活方式的重要实物证据,而“人类的起源”相关研究涵盖早期人类的演化、体质特征等内容,北京人头盖骨化石可直接为人类起源研究提供考古支撑,A项正确;“禅让的形成”是原始社会末期部落联盟首领推举制度的形成过程,与北京人所处的旧石器时代无关,排除B项;“农业的发展”始于新石器时代(如河姆渡、半坡原始居民种植农作物),北京人以采集、狩猎为生,尚未出现农业,排除C项;“国家的产生”以夏朝建立(约公元前2070年)为标志,远晚于北京人生活时期,排除D项。故选A项。
2. 以下组图中的文物可用于探究
A. 原始农耕时的生产生活 B. 早期国家的经济制度
C. 夏商周时期的礼乐文化 D. 春秋战国的农业生产
【答案】A
【解析】
【详解】依据所学知识可知图中的文物“炭化稻粒”“猪纹陶钵”“骨耜”“人面鱼纹盆”与原始农耕时期的河姆渡、半坡原始远古居民有关,河姆渡居民最早种植水稻,半坡居民最早种植粟,因此反映的是原始农耕时期的生产生活,A项正确;早期国家是指夏商周时期,发生在远古时代之后,排除BC项;春秋战国时期农业生产方面出现铁犁牛耕,与题干不符,排除D项。故选A项。
3. 浙江良渚古城遗址距今约5300~4300年,由宫殿区、内城区和外城组成。考古还发现祭祀神灵用的玉琮、玉鑒和象征军事指挥权的玉钺。这表明此时中国( )
A. 已经出现早期国家 B. 建立了中央集权制度
C. 成功步入封建社会 D. 呈现多元一体的特征
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干信息“浙江良渚古城遗址距今约5300~4300年,由宫殿区、内城区和外城组成。考古还发现祭祀神灵用的玉琮、玉鑒和象征军事指挥权的玉钺”,可以看出距今四五千年中国已经存在阶级分化,说明当时中国已经出现早期国家。A项正确;建立了中央集权制度、步入封建社会、呈现多元一体的特征,在题干内容中都无法体现,排除BCD项。故选A项。
4. 下列“史料实证”中,能够反映出我国长江流域河姆渡居民文化特征的是( )
①猪纹陶钵:②人面鱼纹彩陶盆;③干栏式建筑;④半地穴式圆形房屋
A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ①③
【答案】D
【解析】
【详解】河姆渡原始居民距今约7000年,是我国长江流域的原始农耕文明。河姆渡遗址出土的猪纹陶钵表明河姆渡人已经会制作陶器,河姆渡居民居住的是干栏式建筑,①③项正确,D项正确;②鱼纹彩陶盆、④半地穴式房屋是距今约6000年黄河流域半坡原始居民制作的彩陶的典型代表,排除ABC项。故选D项。
5. 下列出土于我国不同地区的玉器文物可以印证中华文明( )
浙江良渚遗址·玉琮
四川三星堆遗址·玉琮
山西陶寺遗址·玉琮
A 先进丰富 B. 稳定发展 C. 多元一体 D. 民族交融
【答案】C
【解析】
【详解】据题干“浙江良渚遗址·玉琮”“四川三星堆遗址·玉琮”“山西陶寺遗址·玉琮”可知,浙江、四川、山西等都出土了玉琮,这说明中华文明多元一体,C项正确;题干并未与国外文明进行对比,因此先进丰富不符合题意,排除A项;题干强调的是中华文明多元一体,与稳定发展和民族交融无关,排除BD项。故选C项。
6. 近代著名学者梁启超曾说:“华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。”据此可知,华夏民族形成的特点是( )
A. 由炎帝和黄帝创立
B. 杂居相处,在不断交往交融中形成
C. 发祥地是黄河流域
D. 交通便利,创造了众多文明成就
【答案】B
【解析】
【详解】据材料“各去小异而大同,渐化合以成一族之形”可知,梁启超指出华夏民族由多族交融而成。题干中“诸族错居,接触交通,渐化合以成一族”直接说明华夏民族是通过不同族群杂居相处、长期交往融合形成的,B项正确;由炎帝和黄帝创立强调炎黄创立,但题干未提及具体人物,且重点在融合过程而非起源人物,排除A项;发祥地是黄河流域涉及发祥地,题干未提地理位置,偏离核心,排除C项;“交通便利”曲解了“接触交通”的本意(指交流互动),且未突出融合特点,排除D项。故选B项。
7. 《礼记·礼运》记载:“大道之行也,天下为公,选贤与能,……是谓大同。今大道既隐,天下为家,……是谓小康。”从“天下为公”到“天下为家”指的是( )
A. 世袭制代替禅让制 B. 华夏族开始形成
C. 夏朝灭亡商朝兴起 D. 禅让制正式确立
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料并结合所学知识可知,约公元前2070年,禹建立我国历史上第一个王朝——夏朝,禹死后,启继承父位。从此,“世袭制”代替“禅让制”,“公天下”变成了“家天下”,A项正确;华夏族形成是黄帝炎帝时期,时间不符,排除B项;商朝在夏朝之后,夏朝开始“天下为家”,时间不符,排除C项;禅让制涉及的人物是尧舜禹,时间不符,排除D项。故选A项。
8. 西周末年,周幽王为博褒姒一笑,不顾众臣反对,数次点燃烽火,使各路诸侯长途跋涉,匆忙赶去救驾。结果,被戏而回,各诸侯懊恼不已。周幽王能数次戏弄诸侯源于分封制下( )
A. 诸侯要向周王进献贡物 B. 诸侯需要加强地方控制
C. 诸侯需要扩大统治范围 D. 诸侯需要服从周王调兵
【答案】D
【解析】
【详解】依据题干“使各路诸侯长途跋涉,匆忙赶去救驾”的信息,结合所学知识可知,西周时期实行分封制,大规模地以封地连同居民分赏王室子弟和功臣,诸侯在其封国内享有世袭统治权,也有服从天子命令、定期朝贡、提供军赋和力役、维护周室安全的责任,由此可知,周幽王能数次戏弄诸侯源于分封制下诸侯需要服从周王调兵,D符合题意;A属于分封制下诸侯的义务,但与题干内容无关,排除;BC的内容与分封制无关,排除;故选D。
9. 《史记·楚世家》记载:(楚庄王)伐陆浑戎,遂至洛,观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重,对曰:“在德不在鼎。”这说明当时( )
A. 冶铸技术交流频繁 B. 民族关系和谐融洽
C 法家思想占据主导 D. 王室权威受到挑战
【答案】D
【解析】
【详解】材料记述的是楚王问鼎的故事,其中“鼎”是礼器,是王权和贵族的象征,一般而言天子由九鼎,象征天子的至高无上的权威。楚王问鼎反映了诸侯兼并战争使分封制遭破坏,诸侯王公开挑战周王室的权威,D项正确;材料与冶铸技术交流无关,排除A项;楚王问鼎与民族关系无关,排除B项;春秋时期法家思想没有占据主导地位,秦朝时法家思想占据主导,排除C项。故选D项。
10. 西周时期,周王用鼎制度明确规定:“天子九鼎,诸侯七鼎,大夫五鼎,元士三鼎或一鼎”。这反映了西周( )
A. 社会的等级森严 B. 腐败现象较严重
C. 冶铜业十分落后 D. 经济发展不平衡
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干 “西周时期,周王用鼎制度明确规定:‘天子九鼎,诸侯七鼎,大夫五鼎,元士三鼎或一鼎”’并结合所学知识可知,鼎是权力和地位的象征,这种严格的用鼎制度体现了西周时期分封制下严格的等级秩序,不同等级的人使用鼎的数量不同,本质上反映了西周社会等级森严,A项正确;用鼎制度是一种等级规定,不能由此看出西周社会的腐败现象,排除B项;规定不同等级用鼎数量不同,不能说明西周手工业中冶铜业落后,而且西周时期青铜铸造技术比较发达,排除C项;用鼎制度主要是体现等级差别,不是反映各地经济发展不平衡,排除D项。故选A项。
11. 中华文化博大精深,其中成语在中华文化中承载着重要角色。下列成语的典故出自春秋时期的是( )
①退避三舍 ②纸上谈兵 ③卧薪尝胆 ④完璧归赵
A. ①③ B. ①② C. ③④ D. ②④
【答案】A
【解析】
【详解】根据所学知识可知,退避三舍最早出自于春秋·左丘明《左传·僖公二十三年》,原意指为了回避与对方的冲突,主动退让九十里,常用于比喻退让和回避,避免冲突,该成语来源于春秋时期晋楚之间的史实,符合题意,①正确;纸上谈兵 是一则来源于历史故事的成语,成语有关典故最早见于《史记·廉颇蔺相如列传》,属于战国时期的史实,不符合题干时间,②错误;卧薪尝胆是一个汉语成语,最早出自西汉时期的《史记·越王勾践世家》,原意指春秋时期越王勾践战败后以柴草卧铺,并经常舔尝苦胆,以时时警惕自己不忘所受苦难的故事,后形容人刻苦自励,发奋图强,符合题意,③正确;完璧归赵是一个历史典故演化而成的成语,出自《史记·廉颇蔺相如列传》,属于战国时期史实,不符合题干时间,④错误;综上所述,①③正确,A项正确;排除B、C、D项。故选A项。
12. 西周初年的整体战略是稳定西北,开发东南。在东进过程中,齐、鲁是前哨,卫国接济东进主力,也北瞰燕冀,东控徐淮。(见图)这反映出西周统治者( )
A 制定刑法,稳定统治秩序 B. 躲避战乱,多次迁移国都
C. 实行分封,扩大统治范围 D. 发展生产,兴修水利工程
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干“西周初年的整体战略是稳定西北,开发东南……齐、鲁是前哨,卫国接济东进主力,也北瞰燕冀,东控徐准”结合所学知识,这反映出西周统治者实行分封,扩大统治范围。西周初年,周王根据血缘关系的远近和功劳的大小,将宗亲和功臣分封到各地,授予他们管理土地和人民的权力,建立诸侯国,以保证周王朝对地方的控制,同时稳定政局,扩大统治范围,C项正确;“躲避战乱,多次迁移国都”指的是商朝,排除B项;题干没有涉及“制定刑法,稳定统治秩序”、“发展生产,兴修水利工程”的信息,排除AD项。故选C项。
13. 古诗云:“周室衰微不共国,干戈终日互争强。诸侯若解尊天子,列国何因次第亡。”这揭示了( )
A. 社会动荡的原因 B. 国家统一的影响 C. 皇帝制度的衰亡 D. 作战方式的改变
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料“周室衰微不共国,干戈终日互争强。诸侯若解尊天子,列国何因次第亡”,结合所学知识可知,材料揭示了社会动荡的原因。春秋时期诸侯势力崛起,周天子地位动摇,王室衰落,诸侯不再听从天子的命令,为了争夺领土和人民,各诸侯国之间不断进行战争。A项正确;当时诸侯并立,国家未统一,排除B项;皇帝制度在秦朝建立,排除C项;材料与作战方式的改变与否无关,排除D项。故选A项。
二、非选择题(本部分3小题,共24分,第14题13分,第15题11分)
14. 史前考古探秘
(1)活动一我国是世界上发现古人类遗址最多的国家之一。右图中我国境内目前已确认的最早的古人类遗址位于▲处:迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一位于▲处。(填写图中字母即可)
(2)活动二新石器时代文化遗址分布在我国多个地区,约有一万多处。判断下图中的考古发现及复原图属于哪一遗址。根据考古发现,描述远古先民的生活状况并写出你的结论。
(3)活动三下表两处遗址有哪些共同点?概括这两处考古发现的重要意义。
良渚古城遗址
二里头遗址
良渚古城遗址位于浙江杭州,距今5300~4300年,由宫殿区、内城和外城组成。古城北面一个20余千米的外围水利系统,是同时期世界上规模最大的水利工程。城内外祭坛上权贵们墓地里,随葬着数十件至数百件数量不等制作精美的玉礼器。
二里头遗址发现于河南偃师,距今约4100年左右,在遗址中发现了宫殿建筑群、大型墓葬和手工业作坊,还有平民生活区和墓葬群。出土了用于祭祀的精美玉器和乐器,成套的青铜酒器,镶嵌绿松石的精美铜牌,王室使用的高贵礼器。
(4)综上所述,请你为这次历史探寻活动拟定一个主题。
【答案】(1)C、A (2)河姆渡遗址。图1:人工栽培水稻;图2:建造房屋(干栏式建筑);图3:会制作陶器(出现家畜饲养)。结论:先民们采取定居生活,出现原始农业。
(3)遗址的距今年代相仿;都发现了宫殿或宫城等大型建筑群;都发现墓葬,且贵族墓地有礼器随葬等(礼器制作精美)。
这两处考古发现证实,距今约5000年左右,我国长江流域、黄河流域都出现早期国家(阶级分化),进入文明社会。
(4)中国境内早期人类与文明的起源;中华文明探源等。
【解析】
【小问1详解】
地点:根据题干并结合所学知识可知,考古学者在云南元谋县发掘出远古人类的两颗门齿化石,以及一些粗糙的石器,还发现了炭屑和烧骨。元谋人距今约170万年,是我国境内目前已确认的最早的古人类,应是C处;根据题干并结合所学知识可知,北京人是世界上最重要的原始人类之一, 这一发现对于研究古人类进化的历史具有重要的意义,周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一,应是A处。
【小问2详解】
遗址:根据材料“稻谷、干栏式建筑”并结合所学可知,复原图属于河姆渡遗址。生活状况:图1:根据材料“出土的稻谷”可知,当时出现人工栽培水稻;图2:根据材料“图2建筑复原图”可知,当时的居民会建造房屋(属于干栏式建筑);图3:根据材料“出土的猪纹陶钵”可知,当时的居民会制作陶器(出现家畜饲养)。结论:根据三幅图片并结合所学可以判断出,河姆渡的先民们采取定居生活,出现原始农业。
【小问3详解】
共同点:根据材料“良渚古城遗址位于浙江杭州,距今5300-4300年”“二里头遗址发现于河南偃师,距今约4100年左右”可知,两处遗址的距今年代相仿;根据材料“由宫殿区、内城和外城组成”“在遗址中发现了宫殿建筑群”可知,两处遗址都发现了宫殿或宫城等大型建筑群;根据材料“城内外祭坛上权贵们墓地里,随葬着数十件至数百件数量不等制作精美的玉礼器”“还有平民生活区和墓葬群。出土了用于祭祀的精美玉器和乐器,成套的青铜酒器,镶嵌绿松石的精美铜牌,王室使用的高贵礼器”可知,两处遗址都发现墓葬,且贵族墓地有礼器随葬等(礼器制作精美)。意义:根据材料并结合所学可知,良渚古城遗址和二里头遗址的考古发现证实,距今约5000年左右,我国长江流域、黄河流域都出现早期国家(阶级分化),进入文明社会。
【小问4详解】
主题:根据材料“良渚古城遗址、二里头遗址”并结合所学可知,他们都反映了中国境内早期人类与文明的起源,都是对中华文明的探源。
15. 某同学在学习春秋战国部分内容后,收集材料并绘制如下概念图。
A.宗庙之牺,为畎亩之勤。(用于祭祀的牲口,现在用在田间劳作)
——《国语·晋语》
B.“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
C.古之圣王为之政,列德而尚贤,虽在农与工肆之人,有能则举之高,高予之爵,重与之禄,任之以事。
D.“法不阿贵,绳不挠曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争。刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。”
E.有扈氏不服,启伐之,大战于甘……乃召六卿声讨之(在战争开始之前,召集六军将领,声讨有扈氏的罪行)。
——《史记·夏本纪》
(1)结合所学,将概念图中①②③处补充完整。
(2)历史结论离不开史料支持,请从下表中为概念图④⑤⑥处选择恰当史料。(只写序号)
(3)根据概念图并结合所学知识,请你谈谈对战国时期百家争鸣的认识。(要求:观点明确,史论结合,条理清晰)
【答案】(1)①生产力发展或铁制农具和牛耕的使用与推广;②百家争鸣。③法家。
(2)④:A;⑤:C;⑥:D。
(3)
观点:春秋战国时期的社会转型
论述:春秋战国时期,经济上,铁制农具和牛耕的使用和推广,生产力进一步发展,井田制瓦解,新的生产关系逐渐形成;政治上,分封制瓦解,王室衰微,诸侯争霸,各国纷纷变法,推动社会变革;思想方面,各学派纷纷著书立说,出现了百家争鸣的繁荣局面。因此,春秋战国时期是我国古代奴隶社会向封建社会转型的历史时期。
【解析】
【小问1详解】
①处补充 :据所学知识可知,春秋战国时期,铁制农具和牛耕的使用与推广是生产力发展的核心标志——铁制农具相较于木、石农具更坚固耐用,牛耕替代人力耕作大幅提高生产效率。根据材料 A“宗庙之牺,为畎亩之勤(用于祭祀的牲口,现在用在田间劳作)” 和结合所学知识可知,牲口投入田间劳作是生产力提升的具体表现,而这一变化的基础正是铁制农具和牛耕的推广,因此①处应补充 “生产力发展或铁制农具和牛耕的使用与推广”。
②处补充 :据所学知识可知,春秋战国时期,随着生产力发展和社会变革,士阶层活跃,各学派针对社会问题提出不同主张,形成 “百家争鸣” 的局面。概念图中②处连接 “孟子、荀子(儒家)”“墨子(墨家)”“韩非(某学派)” 等思想流派,符合 “百家争鸣” 这一思想领域的核心现象,因此②处应补充 “百家争鸣”。
③处补充 :根据材料D“法不阿贵,绳不挠曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争。刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”和结合所学知识可知,该材料强调“法治”,主张法律面前无等级差异,这与战国时期韩非代表的法家思想一致——韩非是法家集大成者,主张以法治国、强化中央集权,因此③处(韩非所属学派)应补充“法家”。
【小问2详解】
④处: 根据材料A“宗庙之牺,为畎亩之勤”(用于祭祀的牲口转为田间劳作)和结合所学知识可知,该史料反映了春秋战国时期农业生产中畜力的应用,是生产力发展的具体表现,与④处 “生产力发展” 主题匹配,因此④处选A。
⑤处: 根据材料C“古之圣王为之政,列德而尚贤,虽在农与工肆之人,有能则举之高,高予之爵,重与之禄,任之以事”和结合所学知识可知,该材料提出“尚贤”主张,即不分出身选拔有能之人,这是墨家的核心思想之一(墨子主张 “兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”),因此⑤处应选C。
⑥处: 根据材料D“法不阿贵,绳不挠曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争。刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”和结合所学知识可知,该材料明确体现法家“法治”思想,与韩非主张的“以法治国、法律面前无特权”完全契合,因此⑥处应选D。
【小问3详解】
根据所学知识可知,通过对春秋战国时期经济(铁制农具和牛耕推广、井田制瓦解)、政治(分封制瓦解、各国变法)、思想(百家争鸣)等领域变革的综合分析,发现这些变革共同指向 “奴隶社会向封建社会过渡” 的核心逻辑,由此提炼出 “春秋战国时期的社会转型” 的观点。然后围绕“春秋战国时期社会转型”,从经济、政治、思想三个维度进行史论结合的阐述。论述:春秋战国时期,经济上,铁制农具和牛耕的使用和推广,生产力进一步发展,井田制瓦解,新的生产关系逐渐形成;政治上,分封制瓦解,王室衰微,诸侯争霸,各国纷纷变法,推动社会变革;思想方面,各学派纷纷著书立说,出现了百家争鸣的繁荣局面。因此,春秋战国时期是我国古代奴隶社会向封建社会转型的历史时期。
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江苏省徐州市2025-2026学年七年级上学期期中考试历史模拟试卷(二)
一、选择题(本大题共13小题。每小题2分,共26分。在每小题列出的四个选项中,只有一项最符合题意。请把正确答案填涂在答题栏内)
1. 北京人头盖骨化石(如图)可用于研究( )
A. 人类的起源 B. 禅让的形成 C. 农业的发展 D. 国家的产生
2. 以下组图中的文物可用于探究
A. 原始农耕时的生产生活 B. 早期国家的经济制度
C. 夏商周时期的礼乐文化 D. 春秋战国的农业生产
3. 浙江良渚古城遗址距今约5300~4300年,由宫殿区、内城区和外城组成。考古还发现祭祀神灵用玉琮、玉鑒和象征军事指挥权的玉钺。这表明此时中国( )
A. 已经出现早期国家 B. 建立了中央集权制度
C. 成功步入封建社会 D. 呈现多元一体的特征
4. 下列“史料实证”中,能够反映出我国长江流域河姆渡居民文化特征的是( )
①猪纹陶钵:②人面鱼纹彩陶盆;③干栏式建筑;④半地穴式圆形房屋
A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ①③
5. 下列出土于我国不同地区的玉器文物可以印证中华文明( )
浙江良渚遗址·玉琮
四川三星堆遗址·玉琮
山西陶寺遗址·玉琮
A. 先进丰富 B. 稳定发展 C. 多元一体 D. 民族交融
6. 近代著名学者梁启超曾说:“华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。”据此可知,华夏民族形成的特点是( )
A. 由炎帝和黄帝创立
B. 杂居相处,在不断交往交融中形成
C. 发祥地是黄河流域
D. 交通便利,创造了众多的文明成就
7. 《礼记·礼运》记载:“大道之行也,天下为公,选贤与能,……是谓大同。今大道既隐,天下为家,……是谓小康。”从“天下为公”到“天下为家”指是( )
A. 世袭制代替禅让制 B. 华夏族开始形成
C. 夏朝灭亡商朝兴起 D. 禅让制正式确立
8. 西周末年,周幽王为博褒姒一笑,不顾众臣反对,数次点燃烽火,使各路诸侯长途跋涉,匆忙赶去救驾。结果,被戏而回,各诸侯懊恼不已。周幽王能数次戏弄诸侯源于分封制下( )
A. 诸侯要向周王进献贡物 B. 诸侯需要加强地方控制
C. 诸侯需要扩大统治范围 D. 诸侯需要服从周王调兵
9. 《史记·楚世家》记载:(楚庄王)伐陆浑戎,遂至洛,观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重,对曰:“在德不在鼎。”这说明当时( )
A. 冶铸技术交流频繁 B. 民族关系和谐融洽
C 法家思想占据主导 D. 王室权威受到挑战
10. 西周时期,周王用鼎制度明确规定:“天子九鼎,诸侯七鼎,大夫五鼎,元士三鼎或一鼎”。这反映了西周( )
A. 社会的等级森严 B. 腐败现象较严重
C. 冶铜业十分落后 D. 经济发展不平衡
11. 中华文化博大精深,其中成语在中华文化中承载着重要角色。下列成语的典故出自春秋时期的是( )
①退避三舍 ②纸上谈兵 ③卧薪尝胆 ④完璧归赵
A. ①③ B. ①② C. ③④ D. ②④
12. 西周初年整体战略是稳定西北,开发东南。在东进过程中,齐、鲁是前哨,卫国接济东进主力,也北瞰燕冀,东控徐淮。(见图)这反映出西周统治者( )
A. 制定刑法,稳定统治秩序 B. 躲避战乱,多次迁移国都
C. 实行分封,扩大统治范围 D. 发展生产,兴修水利工程
13. 古诗云:“周室衰微不共国,干戈终日互争强。诸侯若解尊天子,列国何因次第亡。”这揭示了( )
A. 社会动荡的原因 B. 国家统一的影响 C. 皇帝制度的衰亡 D. 作战方式的改变
二、非选择题(本部分3小题,共24分,第14题13分,第15题11分)
14. 史前考古探秘
(1)活动一我国是世界上发现古人类遗址最多国家之一。右图中我国境内目前已确认的最早的古人类遗址位于▲处:迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一位于▲处。(填写图中字母即可)
(2)活动二新石器时代文化遗址分布在我国多个地区,约有一万多处。判断下图中的考古发现及复原图属于哪一遗址。根据考古发现,描述远古先民的生活状况并写出你的结论。
(3)活动三下表两处遗址有哪些共同点?概括这两处考古发现的重要意义。
良渚古城遗址
二里头遗址
良渚古城遗址位于浙江杭州,距今5300~4300年,由宫殿区、内城和外城组成。古城北面一个20余千米的外围水利系统,是同时期世界上规模最大的水利工程。城内外祭坛上权贵们墓地里,随葬着数十件至数百件数量不等制作精美的玉礼器。
二里头遗址发现于河南偃师,距今约4100年左右,在遗址中发现了宫殿建筑群、大型墓葬和手工业作坊,还有平民生活区和墓葬群。出土了用于祭祀的精美玉器和乐器,成套的青铜酒器,镶嵌绿松石的精美铜牌,王室使用的高贵礼器。
(4)综上所述,请你为这次历史探寻活动拟定一个主题。
15. 某同学在学习春秋战国部分内容后,收集材料并绘制如下概念图。
A.宗庙之牺,为畎亩之勤。(用于祭祀的牲口,现在用在田间劳作)
——《国语·晋语》
B.“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
C.古之圣王为之政,列德而尚贤,虽在农与工肆之人,有能则举之高,高予之爵,重与之禄,任之以事。
D.“法不阿贵,绳不挠曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争。刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。”
E.有扈氏不服,启伐之,大战于甘……乃召六卿声讨之(在战争开始之前,召集六军将领,声讨有扈氏的罪行)。
——《史记·夏本纪》
(1)结合所学,将概念图中的①②③处补充完整。
(2)历史结论离不开史料支持,请从下表中为概念图④⑤⑥处选择恰当史料。(只写序号)
(3)根据概念图并结合所学知识,请你谈谈对战国时期百家争鸣的认识。(要求:观点明确,史论结合,条理清晰)
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