精品解析：安徽省阜阳市阜南实验中学2025-2026学年高二10月月考语文试题

安徽省阜阳市阜南实验中学2025-2026学年高二10月月考语文试题 （时间：150分钟，满分：150分） 一、现代文阅读（36分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成问题。 材料一： 红色基因是中国共产党以马克思主义为指导，在长期革命实践中淬炼的、在建设改革时期发展的理想信念、光荣传统、革命精神、优良作风、团结理念等的集合。每一个重大历史事件、每一处革命圣地、每一种革命精神、每一位革命英雄烈士、每一件革命文物，都代表着我们党走过的峥嵘岁月、谱写的英雄壮歌，展现了我们党的梦想与追求、牺牲与奉献、情怀与担当，凝结成我们党宝贵的精神财富。习近平总书记强调：“光荣传统不能丢，丢了就丢了魂；红色基因不能变，变了就变了质。”新时代新征程，我们要结合新的时代条件和实践要求，不断丰富和发展红色文化的内涵和表现形式，深入研究红色基因蕴含的丰富思想和精神资源，继续推动红色基因创新发展。深入实施红色基因传承工程，进一步加强对党史的研究，准确把握党的历史发展的主题主线，总结历史经验，更好阐发红色基因、革命精神和优良作风的内涵和外延，使红色基因渗进血液、浸入心扉。 红色资源是我们党艰辛而辉煌奋斗历程的见证，是最宝贵的精神财富，是不可再生、不可替代的珍贵资源，必须保护好、利用好。革命博物馆、革命纪念馆、党史馆、烈士陵园等是党和国家的红色基因库。要把这些红色资源作为坚定理想信念、加强党性修养的生动教材，引导全社会知史爱党、知史爱国，永葆初心、勇担使命，矢志不渝地为实现中华民族伟大复兴而奋斗。红色基因镌刻在红色印记中，沉淀在红色故事里。围绕革命、建设、改革各个历史时期的重大事件、重大节点，研究确定一批重要标识地，讲好党的故事、革命的故事、根据地的故事、英雄和烈士的故事，加强革命传统教育、爱国主义教育、青少年思想道德教育，把红色基因传承好。充分利用大数据，深入开展红色资源专项调查，加强红色遗址、革命文物保护工作，统筹好抢救性保护和预防性保护、本体保护和周边保护、单点保护和集群保护等工作。坚持政治性、思想性、艺术性相统一，把好导向、聚焦主题，用史实说话，着力打造高质量精品展陈，增强表现力、传播力、影响力，生动传播红色文化。推进红色资源数字化，探索与时俱进的传播方式，让更多的人受到教育、得到启迪。 （摘编自杨生平、李泓磊《让红色基因代代相传》） 材料二： 红色文化是中国共产党光荣历史的见证，凝结着中国革命、建设和改革的伟大历史成就与精神成果。习近平总书记指出，“从党的一大会址到党的各个重要革命根据地，从土地革命、抗日战争、解放战争纪念地点到社会主义革命和建设、改革开放重要纪念场所等，每到一地，重温那一段段峥嵘岁月，回顾党一路走过的艰难历程，灵魂都受到一次震撼，精神都受到一次洗礼”。红色是中国共产党、中华人民共和国最鲜亮的底色。红色文化铭刻着我们党诞生以来由小到大、由弱到强的峥嵘岁月，记载着我们国家由乱到治、由衰到兴的发展历程。一百多年来，我们党大力传承弘扬伟大的建党精神，在长期奋斗中构筑起中国共产党人的精神谱系。新民主主义革命时期，我们党领导人民浴血奋战、百折不挠，形成了井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等；社会主义革命和建设时期，我们党领导人民自力更生、发愤图强，形成了抗美援朝精神、“两弹一星”精神、雷锋精神、焦裕禄精神、红旗渠精神等；改革开放和社会主义现代化建设新时期，我们党领导人民解放思想、锐意进取，形成了特区精神、抗洪精神、抗震救灾精神、载人航天精神等；中国特色社会主义新时代，我们党领导人民自信自强、守正创新，形成了脱贫攻坚精神、探月精神、新时代北斗精神等。这些宝贵精神是红色文化的重要内容和体现，是我们党立党兴党、执政兴国的精神财富，是战胜各种艰难险阻、推动党的事业发展的不竭动力，具有超越时空的价值。 党的十八大以来，习近平总书记多次强调文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。“问渠那得清如许？为有源头活水来。”在中国革命、建设和改革实践中孕育的红色文化是社会主义先进文化的核心元素，是我们文化自信的源头活水。习近平总书记指出：“红色资源是我们党艰辛而辉煌奋斗历程的见证，是最宝贵的精神财富。”红色文化渗透着对中国特色社会主义共同理想的向往、对民族精神的传承、对时代精神的创造。挖掘红色文化的丰富内容和时代价值，大力传承弘扬红色文化，对培育社会主义核心价值观具有重要的意义。 （摘编自石苇《从红色文化中汲取文化自信的力量》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（　　） A. 新时代需结合时代条件，丰富红色文化内涵，加强对党史的研究，从而准确把握党的历史发展的主题主线。 B. 红色资源是中国共产党的精神财富，保护好并且利用好革命文物资源就能保护好和传承好红色基因。 C. 红色文化里含有各种各样的宝贵精神，构筑起共产党人的精神谱系，是推进党的事业发展的不竭动力。 D. 红色文化见证党的历史，铭记国家发展历程，是文化自信的源泉，渗透着对民族与时代精神的传承。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（　　） A. 红色基因是党在长期革命实践及建设改革中形成的，为了适应时代发展，需要不断地丰富其内涵和表现形式。 B. 革命博物馆等红色资源是红色基因库，应作为生动教材引导全社会知史爱党、知史爱国，把红色基因传承好。 C. 要围绕重大事件、重大节点确定重要标识地，讲好各类故事，做好红色遗址和革命文物保护的工作，传播红色文化。 D. 红色文化是社会主义先进文化核心元素，挖掘其时代价值有助于培育社会主义核心价值观，增强文化自信。 3. 下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（　　） A. 材料一围绕红色基因展开论述，强调其重要性及传承发展的具体措施，论证有力。 B. 材料二重点阐述红色文化的价值及其与文化自信的关系，条理清晰，论据充分。 C. 两则材料都立足红色主题，从不同角度进行论证，共同强调红色资源的重大意义。 D. 两则材料都运用举例论证，分别列举红色资源和不同历史时期的革命精神，增强了说服力。 4. 材料一提出了哪些创新红色基因传承方式的具体措施？请简要概括。 5. 结合材料谈谈《长征胜利万岁》和《大战中的插曲》两篇课文中体现的红色基因。 【答案】1. C 2. A 3. C 4. ①通过各种场馆建立国家红色基因库，用好红色资源，将其作为坚定理想信念、加强党性修养的生动教材。 ②确定重要标识地，围绕各个历史时期的重大事件和节点，讲好红色故事，加强革命传统教育、爱国主义教育等。 ③运用科技手段，充分利用大数据开展红色资源专项调查，加强保护工作，推进红色资源数字化，探索与时俱进的传播方式。 5. ①在《长征胜利万岁》中，红军战士们爬雪山、过草地，面对敌人的围追堵截，毫不退缩，以顽强的意志和坚定的信念走完了长征路。我们看到了战士们历经艰难险阻却始终坚定信念、勇往直前的长征精神。长征精神就是红色基因在特定历史时期的突出表现，它体现了革命先辈们为了实现理想，不怕牺牲、坚韧不拔、百折不挠的优秀品质。 ②在《大战中的插曲》中，八路军面对战争的残酷环境仍然秉持着善良和正义，救助日本小姑娘，展现了革命先辈们的人道主义精神和博大的胸襟，体现了红色基因中的人性光辉和国际主义精神。 【解析】 【导语】这两则材料围绕红色基因和红色文化展开论述，具有鲜明的政治性和思想性。材料一重点阐述红色基因的内涵、价值及传承措施，强调保护利用红色资源的重要性；材料二则从文化自信角度切入，论述红色文化的精神价值及其对培育社会主义核心价值观的意义。两则材料相互补充，共同构建了红色主题的理论框架，体现了对党史资源的系统梳理和时代价值的深入挖掘。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“从而准确把握党的历史发展的主题主线”错误，强加因果。由材料一“新时代新征程……深入实施红色基因传承工程，进一步加强对党史的研究，准确把握党的历史发展的主题主线……内涵和外延”可知，“新时代……加强对党史的研究”与“准确把握党的历史发展的主题主线”之间并非因果关系。 B.“保护好并且利用好革命文物资源就能保护好和传承好红色基因”错误，说法过于绝对。材料一中“是最宝贵的精神财富，是不可再生、不可替代的珍贵资源，必须保护好、利用好”指的是“红色资源”，而不仅限于“革命文物资源”。 D.“渗透着对民族与时代精神的传承”错误。由材料二“红色文化渗透着对中国特色社会主义共同理想的向往、对民族精神的传承、对时代精神的创造”可知，原文的表述为“对民族精神的传承、对时代精神的创造”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 A.“红色基因……为了适应时代发展，需要不断地丰富其内涵和表现形式”错误，混淆概念。原文是“新时代新征程，我们要结合新的时代条件和实践要求，不断丰富和发展红色文化的内涵和表现形式”，混淆了“红色基因”和“红色文化”的概念。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.“共同强调红色资源的重大意义”错误。两则材料虽都涉及红色内容，但材料一重点在红色基因的传承与发展，材料二重点在红色文化与文化自信的关系，并非共同强调红色资源的重大意义。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①材料一中提到“革命博物馆、纪念馆、党史馆、烈士陵园等是党和国家的红色基因库。要把这些红色资源作为坚定理想信念、加强党性修养的生动教材”，明确指出这些场馆作为红色基因库，为人们提供了学习和感悟红色基因的实体场所，让人们在参观中接受理想信念和党性修养的教育。 ②文中“围绕革命、建设、改革各个历史时期的重大事件、重大节点，研究确定一批重要标识地，讲好党的故事、革命的故事、根据地的故事、英雄和烈士的故事，加强革命传统教育、爱国主义教育、青少年思想道德教育”，强调了通过确定重要标识地，以具体的故事为载体，进行多方面的教育，使红色基因得以传承和弘扬。 ③“充分利用大数据，深入开展红色资源专项调查，加强红色遗址、革命文物保护工作……推进红色资源数字化，探索与时俱进的传播方式”，这表明在新时代，利用大数据等科技手段对红色资源进行保护和传播，是创新红色基因传承方式的重要举措，能让更多人受到教育、得到启迪。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①材料二中提到的“新民主主义革命时期，我们党领导人民浴血奋战、百折不挠，形成了井冈山精神、苏区精神、长征精神……这些宝贵精神是红色文化的重要内容和体现，是我们党立党兴党、执政兴国的精神财富，是战胜各种艰难险阻、推动党的事业发展的不竭动力，具有超越时空的价值”，各个历史时期形成的精神，体现了革命先辈们为了实现理想信念，不怕牺牲、坚韧不拔、百折不挠的优秀品质。《长征胜利万岁》中红军在长征途中经历了无数艰难困苦，战士们在恶劣的环境和敌人的追击下，始终坚定信念，勇往直前，这正是长征精神的生动体现，这种精神就是红色基因在特定历史时期的突出表现。 ②材料一说“红色基因是中国共产党以马克思主义为指导，在长期革命实践中淬炼的、在建设改革时期发展的理想信念、光荣传统、革命精神、优良作风、团结理念等的集合”，在《大战中的插曲》中，八路军救助日本小姑娘这一事件，正是红色基因在特殊情境下的具体展现，展现了革命先辈们的人道主义精神和博大的胸襟，体现了红色基因中的人性光辉和国际主义精神。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 十八岁的李响 蔡楠 说实话，我比较讨厌李响。我这些天很忙，正忙一件大事。我越忙，他越来添乱。 他这么大岁数了，冷不丁就会出现在我的办公室，还一直蹦来跳去的。他耳不聋眼不花，就是嘴笨，说话磨磨唧唧的。我就讨厌他这一点，有话就说，说完就走不好吗？还有，我还怕他蹦来跳去摔坏了，我可没时间送他去医院。李直也没时间。李直比我更讨厌他。 于是我想赶他走。我泡上了一杯茶，给他端过去。他却轻飘飘地躲开我，像个气球一样飘到窗前。我把茶水送到了他的嘴边，喝点吧，喝完了，哪里来就回哪里去吧，我明天还出门呢！ 李响就把一杯茶喝光了。喝完茶，他不蹦不跳了，稳稳当当地站在了那里。 我知道，茶水冲掉了这些年堵在他喉咙里的东西，他的声道开始通畅了。我拿出一个宜兴紫砂陶壶，又拿出一罐好茶，一并递给他，说：“你可以走了！”他把东西拨拉到一边去，清清爽爽地说“我不是来要东西的，我想跟你出门，去南泥湾——” 我吃了一惊。他怎么会知道我要去南泥湾？我赶紧去扶他，我怕他说胡话犯病啥的。我把座椅搬了出来，放到他的屁股底下。他却不坐，腰板挺直了盯着我：“李游，你说，到底带我去不？” “我去是有项目做，你去干什么？” “我给你当向导，我熟悉那里，在那里打过仗！”李响一字一顿地说。 “快别说你打仗的事了，你当年是偷着跑出去的，瞒着父母，连新婚10天的媳妇都瞒着。知道李直为什么讨厌你吗？就是讨厌你偷着跑了。” “我那不是偷着跑，是当兵抗日去了。”李响争辩着。 “那你打仗了吗？” “打了，不过，也算没……没打。”李响这回坐下了，我看到他的眼神有些黯淡，“我跟队伍走的第三天，就在石家庄附近的陈庄和鬼子打了一仗，可还没冲锋，我的腿就中了一枪。后来腿瘸了，我就当了炊事员。” 我“扑哧”一声，刚喝进去的一口茶差点喷出来：“那后来呢？” “后来我还参加了百团大战，后来就跟着部队去了晋西北，再后来……就去了延安。”李响的眼神突然有了光芒，“我是一瘸一拐地跟着部队来到延安来到毛主席身边的。那时候，我和战友们都觉得这回有仗要打了，我们得保卫延安啊！可是……可是毛主席却让我们去南泥湾种地。” “你是说，你去南泥湾开过荒？”我觉得李响顺畅的话有点离谱，“怎么这些年也没听你说过呢？” “这有什么好炫耀的，我在老家又不是没种过地！”李响摆了摆手，“再说了，你和李直哪里关心过我啊。” 李响说得对，李直和我确实不大关心他。他从18岁就扔下媳妇跑了，李直出生的时候都不知道他爹是谁。李直他们娘俩在动乱的时光里自己熬过来就不错了，哪里还能关心他。 “你们不关心我，可我惦记你们！”李响叹了口气，“原来我想打完鬼子就回来，后来我又想等南泥湾的地种好了再回来。可南泥湾很难缠啊……” “你就别找理由了，你根本没想过回来！”我对李响喊道。 “别……别瞎说，我李响不是那种人。那时候的南泥湾，天寒地冻，荒无人烟。部队开拔到这里，没吃没穿没住的。我当炊事员还不知道吗？红米饭南瓜汤，那是后来才有的，挖野菜也当粮，大冬天往哪里去挖野菜？反正，炊事班里也没饭可做，我就拿起做饭的铁铲，穿着单衣，跟大家去开荒了……” 我不说话了。听李直讲过，他两岁的时候，县上的干部送李响的包裹回来时，确实带着一把铁铲，不过铲子剩了个破片片。 见我不说话，李响来劲了，“你相信我说的是真的吧？带我去吧！” 我凑近李响，把他抱住了。他的身体很轻，我知道我抱住的不单是李响，还有李响的故事。 我决定带李响走。 李响跟着我来到了南泥湾，却蒙了。他怎么也找不到开过荒的地方了。他不吹了，只能由我给他当向导。我开着导航，带他去了三五九旅旅部旧址、南泥湾垦区政府旧址，带他去了党徽广场，还带他去了南泥湾风景区，参观了南泥湾特有的民宿…… “看，我就在这里开过荒，在这里住过——”李响在一孔被改造成农家院的窑洞前站住了，大呼小叫起来。 我知道，我应该办我的大事了。我走进窑洞，一群人早已等在那里了。那是南泥湾开发区的领导。我从电脑包里拿出了一份签好字的合同。我说：“这是我们公司引进的石墨烯技术，现在我无偿地献给南泥湾，用上这种材料，窑洞加热快，也非常环保。再有，我的集团公司，捐献一批白洋淀环保充电车，方便旅游，第一批已经在路上了……” 办完这件大事，我回头再找李响，却没有他的踪影了。我不能弄丢李响。 我知道李响去了哪里。我急匆匆来到了九龙泉烈士纪念碑前，果然看到李响一动不动地站在那里。确切地说，是他的名字嵌在了纪念碑里。 这时，我听到了导游的讲解：李响，河北雄安人，曾经创造一天开荒4.23亩的记录，他用铁铲和镢头连续开荒一个月，最后累死在了地里，那年他只有十八岁…… 我的眼泪急速地涌了出来，我大声喊道，爷爷，你的孙子来看你了…… （有删改） 【注】1941年3月，八路军三五九旅在旅长王震的率领下在南泥湾开展了著名的大生产运动。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头提到“正忙一件大事”，这既是李游讨厌李响的说辞，又设置悬念，激发读者阅读兴趣。 B. “眼神有些黯淡”“眼神突然有了光芒”等神情的变化，形象写出李响对革命斗争的自豪和热情。 C. “我”本来去南泥湾做项目，是为了获得经济利益，但是听了李响讲述自己的经历后，“我”做出了无偿捐献的转变。 D. 导游对李响故事的讲解，让读者更客观真实地了解了爷爷的伟大，丰富人物形象，增强感染力。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“我比较讨厌李响”“李直比我更讨厌他”为开端，目的是引起读者的阅读兴趣，这是作者设置的悬念。 B. 小说前面说李响要给“我”当向导，后来却变成了“我”给李响当向导，情节上前后照应，侧面写出现在的南泥湾较于过去变化很大。 C. 小说中人物语言极具个性化，李响是个十八岁的青年，他的话语里充满了青年人豪气冲天的干劲，但有时也显幼稚。 D. 小说卒章显志，最后的呼喊声里既揭示出祖孙三代的关系，也表明我了解到李响的事迹后，内心充满敬仰与骄傲。 8. “铁铲”在小说中出现过多次，请简要分析其作用。 9. 本文荣获“南泥湾杯”全国征文大赛一等奖，请结合文本从构思和主题两方面分析小说获奖原因。 【答案】6. C 7. C 8. ①铁铲是李响参加南泥湾开荒的工具，串联起李响的过往与牺牲。 ②铁铲象征李响的奉献精神和革命年代的艰苦奋斗。 ③通过铁铲的细节，增强故事的真实感和感染力。 9. 构思：①小说采用幻想与现实相交融的手法，讲述李响的故事，给读者带来极为独特的阅读体验； ②小说采用双线结构，将李响的故事和李游的故事交织在一起，使小说结构精巧，叙事集中。 主题：①塑造李响等老一代革命者形象，歌颂了他们献身革命、自力更生、艰苦奋斗的南泥湾精神； ②赞美了新一代青年传承革命精神、无私奉献的社会担当。 【解析】 【导语】这篇小说通过祖孙两代的对话，巧妙运用倒叙手法，展现了革命战士李响18岁参加南泥湾大生产运动的感人故事。作者以“我”的视角展开叙述，通过李响“轻飘飘”的异常状态、铁铲等细节铺垫，最终在烈士纪念碑处揭晓其已牺牲的真相。小说将历史记忆与当代建设交织，既讴歌了革命先辈的奉献精神，又展现了新时代的传承与发展。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“是为了获得经济利益”错误，根据文中“现在我无偿地献给南泥湾”可知，文中未提到“我”最初是为了经济利益，直接写“我”去南泥湾是为了项目并决定捐献，无转变过程。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“但有时也显幼稚”错误，李响是“我”的爷爷，已经是老年人了，他的话语体现出的是历经岁月的沧桑和对革命经历的深刻记忆，并非充满青年人的幼稚。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①从情节来看，文中提到县上干部送李响的包裹里有一把剩了破片片的铁铲，这一情节将过去与现在联系起来，使故事的叙述更加连贯。 ②铁铲代表了他在艰苦环境下艰苦奋斗、无私奉献的革命精神，是那个特殊时代革命先辈们劳动与奉献的重要工具，见证了他们为建设南泥湾所付出的努力。 ③通过铁铲这一具体事物，展现了李响作为革命先辈的形象，增强了故事的真实性。 【9题详解】 本题考查学生分析作品结构以及概括作品主题的能力。 构思： ①根据文中“他用铁铲和镢头连续开荒一个月，最后累死在了地里，那年他只有十八岁……”可知，原来李响早已成为烈士，这场祖孙的对话只能在想象中完成，这种虚实结合的独特写法令人耳目一新，结局令读者恍然大悟。 ②通过祖孙对话这种虚写的方式交代革命烈士李响的人物经历，又实写革命先烈后代——“我”到南泥湾做公益项目，采用双线结构，体现革命精神后继有人，薪火相传，使小说结构精巧，叙事集中。 主题： ①根据文中“后来我又想等南泥湾的地种好了再回来，可南泥湾很难缠啊……”可知，本文塑造以“李响”为代表的舍小家、为大家的革命烈士形象，歌颂了他们为了胜利不怕吃苦、勇于奉献的精神； ②根据文中“这是我们公司引进的石墨烯技术，现在我把它无偿献给南泥湾”可知，“我”继承了爷爷的遗志，展现了新一代青年传承革命精神，为南泥湾的发展贡献青春力量的社会担当。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 晋献公将杀其世子申生，公子重耳谓之曰：“子盍言子之志于公乎?”世子曰：“不可，君安骊姬，是我伤公之心也。”曰：“然则盍行乎?”世子曰：“不可，君谓我欲弑君也，天下岂有无父之国哉！吾何行如之?”使人辞于狐突曰：“申生有罪，不念伯氏之言也，以至于死，申生不敢爱其死；虽然，吾君老矣，子少，国家多难，伯氏不出而图吾君，伯氏苟出而图吾君，申生受赐而死。”再拜稽首，乃卒。是以为“恭世子”也。 晋献公之丧，秦穆公使人吊公子重耳，且曰：“寡人闻之，亡国恒于斯，得国恒于斯。虽吾子俨然在忧服之中，丧亦不可久也，时亦不可失也，孺子其图之！” 以告舅犯。舅犯曰：“孺子其辞焉。丧人无宝，仁亲以为宝。父死之谓何?又因以为利，而天下其孰能说之?孺子其辞焉！”公子重耳对客曰：“君惠吊亡臣重耳。身丧父死，不得与于哭泣之哀，以为君忧。父死之谓何?或敢有他志，以辱君义。”稽颡而不拜，哭而起，起而不私。 子显以致命于穆公。穆公曰：“仁夫公子重耳夫稽颡而不拜则未为后也故不成拜。哭而起，则爱父也。起而不私，则远利也。” （选自《礼记·公子重耳对秦客》，有删改） 材料二： 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。 （选自《礼记·大学之道》，有删改） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上写出相应的答案。 仁夫公子A重耳B夫C稽颡而不拜D则未为E后也F故不G成拜 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “然则盍行乎”与“世间行乐亦如此”（《梦游天姥吟留别》）两句中的“行”意思不同。 B. 稽首，指古代跪拜礼，跪下并拱手至地，头也至地。常为臣子拜见君主时所用。 C. “明明德于天下”与“明明如月”（《短歌行》）两句中的“明明”意思不同。 D. “此谓知之至也”与“必知乱之所自起”（《兼爱》）两句中的“知”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概括，不正确的一项是（ ） A. 晋献公将要杀害他的世子申生，重耳劝申生说明情况或者逃亡，但申生出于孝道和国家大义，最终选择了自杀。 B. 晋献公去世后，秦国使者暗示重耳趁机夺取君位，子犯认为应当遣返秦国使者，重耳最终遵守丧礼，一心治丧。 C. 知道应当达到的境界才能够志向坚定，进而能够内心安定，思虑周详，处事合宜，最终更接近事物发展的规律。 D. 无论是天子还是平民都应以修养品德为根本。修养好品性，才能管理好家庭和家族，再治理好国家，再平定天下。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）丧亦不可久也，时亦不可失也，孺子其图之！ （2）其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。 14. 秦穆公是如何评价重耳在父丧中的表现的？请简要说明。 【答案】10. BDF   11. D 12. B 13. （1）居丧也不可太久，时机也不可失去啊，年轻人，请考虑一下吧！ （2）所看重的疏远了，所疏远的却厚待于他，没有过这样的事情。 14. 秦穆公认为重耳是一个仁德的人：重耳叩拜但不拜谢，不以晋献公的继承人自居；哭着起身，十分敬爱父亲；起身但不与人私谈，远离个人利益。 【解析】 【导语】材料一写重耳在父丧中的表现，在面对秦穆公的试探时，他坚守丧礼，表现出对父亲的深切哀悼与对利益的远离。材料二阐述“大学之道”，强调修身、齐家、治国、平天下的逻辑顺序，突出以修身为本的重要性。两则材料体现儒家思想中“仁”与“礼”的核心价值观，强调个人品德修养对社会和谐与国家治理的基础作用。 10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：公子重耳，仁人啊！叩拜但不拜谢，是他没以晋献公的继承人自居，所以没有拜谢。 “仁夫公子重耳”是主谓倒装句，语意完整，后面可断开，在B处断开； “夫稽颡而不拜”中“夫”是句首发语词，“稽颡”和“不拜”是谓语，构成转折关系，语意完整，后面可断开，在D处断开； “则未为后也”中“也”是判断句的标志，后面可断开；“故”引出下文结果，其前停顿，故在F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.正确。行动，这里指逃走/享受。句意：那么为什么不逃往他国呢。/世间享受欢乐也是像梦中的幻境这样。 B.正确。 C.正确。彰明美好的/明亮的。句意：在天下彰明美好的品德。/明亮的月亮。 D.错误。意思不同。认知/知道。句意：这就是认知的最高境界。/必须知道混乱从哪里产生。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“子犯认为应当遣返秦国使者”错误。根据材料一“孺子其辞焉。丧人无宝，仁亲以为宝。父死之谓何？又因以为利，而天下其孰能说之？孺子其辞焉”可知，子犯让重耳推辞这件事，并向重耳阐明了仁爱和亲情的重要性，认为如果因父丧图利益，最终难以服众。没有提到“遣返秦国使者”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“丧”，居丧；“时”，时机；“图”，考虑。 （2）“厚”，看重，厚待；“薄”，疏远；“未之有也”，宾语前置句，正常语序为“未有之也”。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 由材料一“仁夫公子重耳”可知，秦穆公评价重耳是一个仁德的人。 由材料一“夫稽颡而不拜，则未为后也”可知，重耳叩拜但不拜谢，并没有以晋献公的继承人自居。 由材料一“哭而起，则爱父也”可知，重耳哭着起身，可见他十分敬爱父亲。 由材料一“起而不私，则远利也”可知，重耳起身并没有和人私谈，远离个人利益。 参考译文： 材料一： 晋献公要杀死他的世子申生，公子重耳对申生说：“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说：“不行。君王要有骊姬才舒服，（我要是揭发她对我的诬陷，）那就太伤老人家的心了。”重耳又说：“既然这样，那么你何不逃走呢?”世子说：“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?（谁会收留背着弑父罪名的人，）我能逃到哪里去呢?”于是申生派人去向师傅狐突诀别说：“申生有罪，没有听从您的教导，以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而，我的国君老了，他的爱子奚齐还年幼，国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了，如果您出来为国君筹划政事，申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜，叩了头，就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。 晋献公的丧期，秦穆公派人慰问公子重耳，并且传达自己的话说：“寡人听说，失去国家（君主权）常常在这个时候，得到国家（君主权）也常常在这个时候。虽然您恭敬严肃，在忧伤的服丧期间，居丧也不可太久，时机也不可失去啊，年轻人，请考虑一下吧！” （重耳）将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说：“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西，可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊？还要用这事来谋利，那么天下谁能说清（我们无罪过）啊？年轻人还是推辞吧！”公子重耳（便）对（秦国的）客人说：“君王赏脸吊唁流亡的我重耳。（我）在父亲死去居丧（的时候），不能参与到哭泣悲哀的丧礼中去，而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊？（我）我怎敢有其他念头，有辱国君待我的厚义呢？”（重耳）行稽颡之礼但不拜谢（秦国来的客人），哭着起身，起身后不（跟秦国来的客人）私下交谈。 子显复命将事情告诉穆公。穆公说：“公子重耳是有仁德的人啊！叩拜但不拜谢，是他没以晋献公的继承人自居，所以没有拜谢。哭着起身，就表示敬爱父亲。起身但不私谈，就表示远离个人利益啊。” 材料二： 大学的宗旨，在于弘扬光明正大的品德，在于亲近爱抚民众，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定，志向坚定才能够镇静不躁，镇静不躁才能使内心安定，心安理得才能够思虑周详，思虑周详才能够处事合宜。每一样东西都有根本有始末，每件事情都有开始有终结，明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家。要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族。要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性。要想修养自身的品性，先要端正自己的心思。要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚。要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识。获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识，获得知识后意念才能真诚，意念真诚后心思才能端正，心思端正后才能修养品性，品性修养后才能管理好家庭和家族，管理好家庭和家族后才能治理好国家，治理好国家后天下才能太平。上至天子下至平民百姓，都应该以修养自身的品德为根本。         若这个根本被扰乱了，（家庭、家族、国家、天下要治理好）是不可能的。所看重的疏远了，所疏远的却厚待于他，没有这样的事情。这就叫知道了根本，这就是认知的最高境界。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 丰年行 陆游 南村北村春雨晴，东家西家地碓①声。 稻陂正满绿针密，麦陇无际黄云平。 前年谷与金同价，家家涕泣伐桑柘。 岂知还复有今年，酒肉如山赛春社。 吏不到门人昼眠，老稚安乐如登仙。 县前归来传好语，黄纸续放身丁钱②。 [注]①地碓：舂米的工具；②身丁钱：人口税，一般对男丁征收。宋庆元元年春正月，免除台、严、湖三州贫民一年的身丁钱；第二年春又免除临安府民三年的身丁钱。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 一场春雨过后，天气转晴，农人忙于劳作，家家户户都传来了舂米的声音。 B. 雨后的稻田里蓄满了水，秧苗正绿；麦垄一片金黄，远远望去，绵延无际。 C. 养蚕已难以维持生计，加之当前谷价极高，农人纷纷砍掉桑树，改种水稻。 D. 本诗语言较为通俗易懂，在质朴平实的描述中展现了一幅农家和乐的图景。 16. 本诗洋溢着喜悦之情，请结合全诗，简要回答“喜”体现在哪些方面？ 【答案】15. C 16. ①劳动丰收之喜：春雨过后，人们忙着舂米，稻秧和麦陇长势喜人，透露出农人的喜悦之情。 ②安居乐业之喜：官员们不再来打扰百姓，大家都可以安心生活，物质富足，充满了喜悦 ③免收丁税之喜：官府再次免除身丁钱，减轻了百姓的负担，这对于农民来说是一大喜事。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。 C.“养蚕已难以维持生计，加之当前谷价极高”错，“前年谷与金同价”是说前年谷价极高，所以农人纷纷砍掉桑树，改种水稻。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①劳动丰收之喜：一场春雨过后，天气转晴，农人忙于劳作，家家户户都传来了舂米的声音。雨后的稻田里蓄满了水，秧苗正绿；麦垄一片金黄，远远望去，绵延无际。春雨过后，人们忙着舂米，稻秧和麦陇长势喜人，透露出农人的喜悦之情。 ②安居乐业之喜：“吏不到门人昼眠，老稚安乐如登仙”官员们不再来打扰百姓，大家都可以安心生活，物质富足，充满了喜悦。 ③免收丁税之喜：“县前归来传好语，黄纸续放身丁钱”官府再次免除身丁钱，减轻了百姓的负担，这对于农民来说是一大喜事。 （三）名句名篇默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《论语·里仁》中，表达为追求理想而不惜生命的精神的两句是：“________。________。” （2）《老子》中，表达在做事的最后关头仍需像开始时那样谨慎从事，就不会失败的两句是：“________，________。” （3）山川风物、四时好景激发了文人墨客无限才情。唐宋许多诗词文赋都描绘了“水天相接”的美景，这些句子的意境或开阔，或唯美，或空明，如“________，________”。 【答案】 ①. 朝闻道 ②. 夕死可矣 ③. 慎终如始 ④. 则无败事 ⑤. 江天一色无纤尘 ⑥. 皎皎空中孤月轮（落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色/白露横江，水光接天） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“皎皎”“鹜”。 三、语言文字运用（19分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在影视作品中植入广告是当下广告营销的常用手段。不同于贴片广告和中插广告，植入广告讲求艺术性，往往需要借助道具、台词、置景等手段，将品牌或产品巧妙地融入影视文本，这种广告方式能潜移默化地激发观众的购买欲。在这个过程中，影视艺术是主体， ① ，植入广告不能破坏影视艺术的完整性和逻辑性。然而，当下部分影视创作却本末倒置，部分植入广告表现方式简单，植入频率密集，效果生硬，拉低了作品艺术质量的同时也破坏了受众的观赏体验。 （甲）广告植入出现诸多问题的原因，是与当前影视产业发展还不够成熟，回收成本、获得利润依赖广告收入不无关系。在商业逻辑和投机心理的影响下， ② ，放松对植入品牌数量以及产品性质与作品题材契合度的把控，有的甚至只要给钱就“来者不拒”。多而杂的广告破坏了作品的艺术主体性，甚至（ A ），使影视作品沦为“广告定制剧”。一些创作者为了让品牌方满意，把广告效果放在艺术质量前面，一味突出品牌或产品的商业信息，而不顾艺术规律甚至现实逻辑，使剧情发展突兀，人物行为怪异。这种一眼就能辨别出来甚至明摆着告诉观众“这是广告”的做法，突破了植入广告的概念，不仅破坏了人们的审美体验，还会引发观众对品牌或产品的戒备和反感。还有一些创作者秉持“骂名也是名”的错误理念，为了追求作品与产品的曝光度，把有争议的植入广告当成一种话题营销手段，结果（ B ），为了眼前的一点经济利益消耗了需要长时间才能培养出来的广大受众对于影视业的口碑和信任。 ③ ，才能真正吸引观众，留住观众。因此，影视从业者应该端正创作态度，提高制作水平，（乙）始终将提高影视作品的艺术质量和精神内涵放在首位，承担起应有的社会责任和文化使命。在这个基础上，再植入广告，围绕艺术属性和商业属性的协调统一积极探索。唯其如此，才能实现双赢。 18. 将画横线的句子改成以“植入广告”作开头的长单句，不得遗漏关键信息，可以增删个别词语。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 请在文中括号处填入恰当的熟语。 21. 文中画波浪线的甲、乙两处有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 22. 如何避免广告植入拉低影视艺术质量、破坏受众观赏体验？请根据文本，为影视创作者提出三点建议。 【答案】18. 植入广告是一种借助道具、台词、置景等手段，艺术性地将品牌或产品巧妙地融入影视文本，潜移默化地激发观众购买欲的广告方式。 19. ①植入广告是附属（客体） ②一些创作者为了获得高额广告费 ③影视作品唯有质量过硬、内涵深刻 20. A反客为主（喧宾夺主、烧香赶出和尚）B得不偿失（因小失大、捡了芝麻丢了西瓜） 21. 甲：【示例一】广告植入出现的诸多问题，与当前影视产业发展还不够成熟，回收成本、获得利润依赖广告收入不无关系。【示例二】广告植入出现诸多问题的主要原因是当前影视产业发展还不够成熟，回收成本、获得利润依赖广告收入。 乙：始终将提高影视作品的艺术质量、丰富其精神内涵放在首位，承担起应有的社会责任和文化使命。 22. ①要始终将影视作品的艺术质量和精神内涵放在首位；②要对植入广告的数量和质量严格把关；③要将广告植入和剧情发展、人物设置协调统一。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生变换句式的能力。 本题要求改成以“植入广告”作开头的长单句。也就是必须改成一个“单句”，即只有一个主语、谓语和宾语，并且主语必须是“植入广告”。 首先要找出“植入广告”是什么，分析画线句可知，植入广告是一种广告方式，这是句子的主干； 接着把其他内容变成主干句的修饰成分加进去。如“往往需要借助道具、台词、置景等手段”改成“借助道具、台词、置景等手段”；“讲求艺术性”“将品牌或产品巧妙地融入影视文本改成“艺术性地将品牌或产品巧妙地融入影视文本”；“能潜移默化地激发观众的购买欲”，可将“能”删掉。 最后整合答案：植入广告是一种借助道具、台词、置景等手段，艺术性地将品牌或产品巧妙地融入影视文本，潜移默化地激发观众购买欲的广告方式。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①此处在讲植入广告，话题不变；句式和内容与“影视艺术是主体”照应，可填：植入广告是附属（客体）； ②前面谈到“获得利润依赖广告收入”，此处前句“在商业逻辑和投机心理的影响下”，说明有人为了获得高额广告收入而“放松对植入品牌数量以及产品性质与作品题材契合度的把控”，可填：一些创作者为了获得高额广告费； ③此处应该是说影视作品怎么做，“才能真正吸引观众，留住观众”，后面有“始终将提高影视作品艺术质量和精神内涵放在首位”，可填：影视作品唯有质量过硬、内涵深刻。 【20题详解】 本题考查学生正确使用熟语的能力。 A此处比“多而杂的广告破坏了作品的艺术主体性”还要严重，表明植入广告已经成为主要内容，艺术主体反而成了次要内容，可填“反客为主（喧宾夺主、烧香赶出和尚）”。反客为主：比喻变被动为主动或变次要为主要。喧宾夺主：比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。烧香赶出和尚：比喻次要的压倒主要的。 B由“为了眼前的一点经济利益消耗了需要长时间才能培养出来的广大受众对于影视业的口碑和信任”可知这种做法是为了小利益失去了更大的利益，可填“得不偿失（因小失大、捡了芝麻丢了西瓜）”。得不偿失：指所得的利益抵偿不了所受的损失。因小失大：为了小的利益而失去大的利益，常用来形容因贪图小利而造成更大的损失。捡了芝麻丢了西瓜：抓住了小的，却把大的给丢了；重视了次要的，却把主要的给忽视了。用来比喻做事因小失大，得不偿失，最后亏的是自己。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 甲句的语病是“……的原因，是与……不无关系”句式杂糅，可删掉“的原因”或“不无关系”。 乙句的语病是“提高……内涵”搭配不当，改为“提高……质量”“丰富其内涵”。 【22题详解】 本题考查学生概括要点的能力。 ①由“始终将提高影视作品的艺术质量和丰富其精神内涵放在首位”可知，要始终将影视作品的艺术质量和精神内涵放在首位； ②由“在商业逻辑和投机心理影响下……放松对植入品牌数量以及产品性质与作品题材契合度的把控”可知，要对植入广告的数量和质量严格把关； ③由“一些创作者为了让品牌方满意，把广告效果放在艺术质量前面，一味突出品牌或产品的商业信息，而不顾艺术规律甚至现实逻辑，使剧情发展突兀，人物行为怪异”可知，要将广告植入和剧情发展、人物设置协调统一。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，亲历战争的幸存者逐渐老去，但是年轻人通过AI修复影像、全息投影、沉浸式游戏等渠道接触了这段历史。科技能改变记忆的存储方式，但我们捍卫真实、传承历史的责任始终不变。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以科技为舟，载历史之魂破浪前行 当AI修复的抗战影像让士兵面容重焕清晰，当全息投影让南京大屠杀幸存者“穿越”讲述苦难，当沉浸式游戏还原平型关大捷的激烈——科技正为80年前的历史记忆寻找新栖居地。亲历者老去让“活态记忆”面临断层，但科技并非篡改记忆，而是注入传承活力。关键在于，我们能否在技术革新中守住历史真实，以不变的责任让民族集体记忆在数字时代永不褪色。 科技为历史记忆搭建跨越时空的桥梁，让沉睡史料焕发出触手可及的生命力。过去，历史传承多依赖文字与口述，年轻人对战争的认知常停留在教科书的冰冷数字与抽象描述中。而今，B站UP主“大谷Spitzer”用AI修复《一寸河山一寸血》，既为黑白影像上色，又以算法还原战场声音，让观众仿若置身1937年淞沪战场，真切感受战士“宁为玉碎”的抗争精神；故宫博物院“数字多宝阁”通过三维扫描，还原抗战南迁文物，观众指尖滑动便能看清文物上的战火裂痕，这些裂痕成为历史与当下对话的鲜活见证。倘若没有这些技术，承载民族创伤与荣耀的记忆，或许会在时光中模糊，难与年轻一代产生情感共鸣。 但科技是把双刃剑，能为历史记忆插上翅膀，也可能因过度娱乐化或主观篡改让记忆偏离真实。近年部分网络平台的“抗战游戏”，将严肃历史简化为“打怪升级”，甚至调侃英雄烈士，看似“创新”实则亵渎民族记忆。而纪录片《二十二》团队用4K技术记录“慰安妇”幸存者故事时，坚守“真实高于一切”，不刻意煽情、不过度修饰，仅客观呈现老人生活与口述，这份对真实的敬畏赢得年轻观众认可，许多00后观影后自发参与历史纪念馆志愿讲解。这不禁引人反思：科技终究是服务历史传承的工具，脱离对真实的坚守，再先进的技术也只是无源之水，甚至会消解历史严肃性。 无论科技如何改变记忆存储方式，捍卫真实、传承历史的责任，始终是中国人的精神基因。敦煌研究院年轻学者用数字技术修复莫高窟壁画，不仅守护古代文明，更传承“以文化自信抵御侵略”的抗战精神；海外华人学者吴振洲历时十年，用大数据整理海外抗战史料，建立“全球抗战文献数据库”，让被忽视的历史细节重见天日。从亲历者口述，到学者整理，再到年轻人数字创新，每代人都在用自己的方式为历史记忆注入活力。若失去这份担当，即便有先进科技，也无法阻止历史记忆流失，更难让年轻一代理解“落后就要挨打”的教训。 站在抗战胜利80周年节点，我们更需思考如何让历史记忆在科技时代焕发光彩。科技不是历史传承的终点，而是新起点。它让我们以更丰富的方式触碰历史，也要求我们以更坚定的态度守护真实。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料列举AI修复影像、全息投影、沉浸式游戏等科技形式，核心指向“科技对历史记忆存储方式的改变”——科技让抽象的历史变得可视化、可感知，解决了“幸存者老去”带来的记忆断层问题，但也隐含“科技是否会篡改历史”的潜在思考点。​ “捍卫真实、传承历史的责任始终不变”是材料的主旨句，也是写作的“题眼”。科技是工具，责任是内核，二者并非对立关系，而是“手段与目的”的辩证统一，这是立意的关键逻辑。 综上，考生可以有以下立意构思： 角度一：科技为桥，责任为魂，让历史记忆在创新中传承。强调科技的工具价值需以“真实”为前提，责任的坚守需借科技焕发生机。​ 角度二：记忆形式可变，历史重量永恒。聚焦“变与不变”的辩证关系，科技改变的是历史记忆的存储、传播形式，不变的是历史本身的重量、以及我们对历史应有的敬畏心，避免因科技的“便捷性”而忽视历史的严肃性。​ 角度三：从“记住历史”到“活化历史”，科技赋能下的历史传承新使命。不仅要“记住历史”（捍卫真实），更要“活化历史”（让历史精神指导当下），科技为“活化历史”提供了新路径，而责任则是“活化”不偏离“当代价值”的保障。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点。接着论述科技拓宽历史传播的边界。对比传统史书、博物馆的“被动接受”与沉浸式游戏，如模拟抗战时期地下交通站任务、AI互动影像，如与虚拟抗战老兵“对话”的“主动参与”，说明科技让历史从“遥远的故事”变成“可感知的体验”。然后论证责任守住历史传播的底线。结合“南京大屠杀历史档案数字化”“抗战文物AI修复严格依据史实”等案例，强调科技应用必须以“尊重历史真实”为前提，责任是科技不偏离方向的“指南针”。结尾联系青年身份，提出“用科技手段传播历史，用责任之心守护真实”的号召，如参与抗战历史影像AI修复志愿项目、制作科普短视频纠正历史误区，让80年前的精神力量在科技时代延续。 立意： 1.以科技为钥，启历史之匣。 2.像素映山河，责任铸丰碑。 3.AI修复光影，初心捍卫真实。 4.变的是载体，不变的是敬畏。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 安徽省阜阳市阜南实验中学2025-2026学年高二10月月考语文试题 （时间：150分钟，满分：150分） 一、现代文阅读（36分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成问题。 材料一： 红色基因是中国共产党以马克思主义为指导，在长期革命实践中淬炼的、在建设改革时期发展的理想信念、光荣传统、革命精神、优良作风、团结理念等的集合。每一个重大历史事件、每一处革命圣地、每一种革命精神、每一位革命英雄烈士、每一件革命文物，都代表着我们党走过的峥嵘岁月、谱写的英雄壮歌，展现了我们党的梦想与追求、牺牲与奉献、情怀与担当，凝结成我们党宝贵的精神财富。习近平总书记强调：“光荣传统不能丢，丢了就丢了魂；红色基因不能变，变了就变了质。”新时代新征程，我们要结合新的时代条件和实践要求，不断丰富和发展红色文化的内涵和表现形式，深入研究红色基因蕴含的丰富思想和精神资源，继续推动红色基因创新发展。深入实施红色基因传承工程，进一步加强对党史的研究，准确把握党的历史发展的主题主线，总结历史经验，更好阐发红色基因、革命精神和优良作风的内涵和外延，使红色基因渗进血液、浸入心扉。 红色资源是我们党艰辛而辉煌奋斗历程的见证，是最宝贵的精神财富，是不可再生、不可替代的珍贵资源，必须保护好、利用好。革命博物馆、革命纪念馆、党史馆、烈士陵园等是党和国家的红色基因库。要把这些红色资源作为坚定理想信念、加强党性修养的生动教材，引导全社会知史爱党、知史爱国，永葆初心、勇担使命，矢志不渝地为实现中华民族伟大复兴而奋斗。红色基因镌刻在红色印记中，沉淀在红色故事里。围绕革命、建设、改革各个历史时期的重大事件、重大节点，研究确定一批重要标识地，讲好党的故事、革命的故事、根据地的故事、英雄和烈士的故事，加强革命传统教育、爱国主义教育、青少年思想道德教育，把红色基因传承好。充分利用大数据，深入开展红色资源专项调查，加强红色遗址、革命文物保护工作，统筹好抢救性保护和预防性保护、本体保护和周边保护、单点保护和集群保护等工作。坚持政治性、思想性、艺术性相统一，把好导向、聚焦主题，用史实说话，着力打造高质量精品展陈，增强表现力、传播力、影响力，生动传播红色文化。推进红色资源数字化，探索与时俱进的传播方式，让更多的人受到教育、得到启迪。 （摘编自杨生平、李泓磊《让红色基因代代相传》） 材料二： 红色文化是中国共产党光荣历史的见证，凝结着中国革命、建设和改革的伟大历史成就与精神成果。习近平总书记指出，“从党的一大会址到党的各个重要革命根据地，从土地革命、抗日战争、解放战争纪念地点到社会主义革命和建设、改革开放重要纪念场所等，每到一地，重温那一段段峥嵘岁月，回顾党一路走过的艰难历程，灵魂都受到一次震撼，精神都受到一次洗礼”。红色是中国共产党、中华人民共和国最鲜亮的底色。红色文化铭刻着我们党诞生以来由小到大、由弱到强的峥嵘岁月，记载着我们国家由乱到治、由衰到兴的发展历程。一百多年来，我们党大力传承弘扬伟大的建党精神，在长期奋斗中构筑起中国共产党人的精神谱系。新民主主义革命时期，我们党领导人民浴血奋战、百折不挠，形成了井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等；社会主义革命和建设时期，我们党领导人民自力更生、发愤图强，形成了抗美援朝精神、“两弹一星”精神、雷锋精神、焦裕禄精神、红旗渠精神等；改革开放和社会主义现代化建设新时期，我们党领导人民解放思想、锐意进取，形成了特区精神、抗洪精神、抗震救灾精神、载人航天精神等；中国特色社会主义新时代，我们党领导人民自信自强、守正创新，形成了脱贫攻坚精神、探月精神、新时代北斗精神等。这些宝贵精神是红色文化的重要内容和体现，是我们党立党兴党、执政兴国的精神财富，是战胜各种艰难险阻、推动党的事业发展的不竭动力，具有超越时空的价值。 党的十八大以来，习近平总书记多次强调文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。“问渠那得清如许？为有源头活水来。”在中国革命、建设和改革实践中孕育的红色文化是社会主义先进文化的核心元素，是我们文化自信的源头活水。习近平总书记指出：“红色资源是我们党艰辛而辉煌奋斗历程的见证，是最宝贵的精神财富。”红色文化渗透着对中国特色社会主义共同理想的向往、对民族精神的传承、对时代精神的创造。挖掘红色文化的丰富内容和时代价值，大力传承弘扬红色文化，对培育社会主义核心价值观具有重要的意义。 （摘编自石苇《从红色文化中汲取文化自信的力量》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（　　） A. 新时代需结合时代条件，丰富红色文化内涵，加强对党史的研究，从而准确把握党的历史发展的主题主线。 B. 红色资源是中国共产党的精神财富，保护好并且利用好革命文物资源就能保护好和传承好红色基因。 C. 红色文化里含有各种各样的宝贵精神，构筑起共产党人的精神谱系，是推进党的事业发展的不竭动力。 D. 红色文化见证党的历史，铭记国家发展历程，是文化自信的源泉，渗透着对民族与时代精神的传承。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（　　） A. 红色基因是党在长期革命实践及建设改革中形成，为了适应时代发展，需要不断地丰富其内涵和表现形式。 B. 革命博物馆等红色资源是红色基因库，应作为生动教材引导全社会知史爱党、知史爱国，把红色基因传承好。 C. 要围绕重大事件、重大节点确定重要标识地，讲好各类故事，做好红色遗址和革命文物保护的工作，传播红色文化。 D. 红色文化是社会主义先进文化核心元素，挖掘其时代价值有助于培育社会主义核心价值观，增强文化自信。 3. 下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（　　） A. 材料一围绕红色基因展开论述，强调其重要性及传承发展的具体措施，论证有力。 B. 材料二重点阐述红色文化的价值及其与文化自信的关系，条理清晰，论据充分。 C. 两则材料都立足红色主题，从不同角度进行论证，共同强调红色资源的重大意义。 D. 两则材料都运用举例论证，分别列举红色资源和不同历史时期的革命精神，增强了说服力。 4. 材料一提出了哪些创新红色基因传承方式的具体措施？请简要概括。 5. 结合材料谈谈《长征胜利万岁》和《大战中的插曲》两篇课文中体现的红色基因。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 十八岁的李响 蔡楠 说实话，我比较讨厌李响。我这些天很忙，正忙一件大事。我越忙，他越来添乱。 他这么大岁数了，冷不丁就会出现在我的办公室，还一直蹦来跳去的。他耳不聋眼不花，就是嘴笨，说话磨磨唧唧的。我就讨厌他这一点，有话就说，说完就走不好吗？还有，我还怕他蹦来跳去摔坏了，我可没时间送他去医院。李直也没时间。李直比我更讨厌他。 于是我想赶他走。我泡上了一杯茶，给他端过去。他却轻飘飘地躲开我，像个气球一样飘到窗前。我把茶水送到了他的嘴边，喝点吧，喝完了，哪里来就回哪里去吧，我明天还出门呢！ 李响就把一杯茶喝光了。喝完茶，他不蹦不跳了，稳稳当当地站在了那里。 我知道，茶水冲掉了这些年堵在他喉咙里的东西，他的声道开始通畅了。我拿出一个宜兴紫砂陶壶，又拿出一罐好茶，一并递给他，说：“你可以走了！”他把东西拨拉到一边去，清清爽爽地说“我不是来要东西的，我想跟你出门，去南泥湾——” 我吃了一惊。他怎么会知道我要去南泥湾？我赶紧去扶他，我怕他说胡话犯病啥的。我把座椅搬了出来，放到他的屁股底下。他却不坐，腰板挺直了盯着我：“李游，你说，到底带我去不？” “我去是有项目做，你去干什么？” “我给你当向导，我熟悉那里，在那里打过仗！”李响一字一顿地说。 “快别说你打仗的事了，你当年是偷着跑出去的，瞒着父母，连新婚10天的媳妇都瞒着。知道李直为什么讨厌你吗？就是讨厌你偷着跑了。” “我那不是偷着跑，是当兵抗日去了。”李响争辩着。 “那你打仗了吗？” “打了，不过，也算没……没打。”李响这回坐下了，我看到他的眼神有些黯淡，“我跟队伍走的第三天，就在石家庄附近的陈庄和鬼子打了一仗，可还没冲锋，我的腿就中了一枪。后来腿瘸了，我就当了炊事员。” 我“扑哧”一声，刚喝进去的一口茶差点喷出来：“那后来呢？” “后来我还参加了百团大战，后来就跟着部队去了晋西北，再后来……就去了延安。”李响的眼神突然有了光芒，“我是一瘸一拐地跟着部队来到延安来到毛主席身边的。那时候，我和战友们都觉得这回有仗要打了，我们得保卫延安啊！可是……可是毛主席却让我们去南泥湾种地。” “你是说，你去南泥湾开过荒？”我觉得李响顺畅的话有点离谱，“怎么这些年也没听你说过呢？” “这有什么好炫耀的，我在老家又不是没种过地！”李响摆了摆手，“再说了，你和李直哪里关心过我啊。” 李响说得对，李直和我确实不大关心他。他从18岁就扔下媳妇跑了，李直出生的时候都不知道他爹是谁。李直他们娘俩在动乱的时光里自己熬过来就不错了，哪里还能关心他。 “你们不关心我，可我惦记你们！”李响叹了口气，“原来我想打完鬼子就回来，后来我又想等南泥湾的地种好了再回来。可南泥湾很难缠啊……” “你就别找理由了，你根本没想过回来！”我对李响喊道。 “别……别瞎说，我李响不是那种人。那时候的南泥湾，天寒地冻，荒无人烟。部队开拔到这里，没吃没穿没住的。我当炊事员还不知道吗？红米饭南瓜汤，那是后来才有的，挖野菜也当粮，大冬天往哪里去挖野菜？反正，炊事班里也没饭可做，我就拿起做饭的铁铲，穿着单衣，跟大家去开荒了……” 我不说话了。听李直讲过，他两岁的时候，县上的干部送李响的包裹回来时，确实带着一把铁铲，不过铲子剩了个破片片。 见我不说话，李响来劲了，“你相信我说的是真的吧？带我去吧！” 我凑近李响，把他抱住了。他的身体很轻，我知道我抱住的不单是李响，还有李响的故事。 我决定带李响走。 李响跟着我来到了南泥湾，却蒙了。他怎么也找不到开过荒的地方了。他不吹了，只能由我给他当向导。我开着导航，带他去了三五九旅旅部旧址、南泥湾垦区政府旧址，带他去了党徽广场，还带他去了南泥湾风景区，参观了南泥湾特有的民宿…… “看，我就在这里开过荒，在这里住过——”李响在一孔被改造成农家院的窑洞前站住了，大呼小叫起来。 我知道，我应该办我的大事了。我走进窑洞，一群人早已等在那里了。那是南泥湾开发区的领导。我从电脑包里拿出了一份签好字的合同。我说：“这是我们公司引进的石墨烯技术，现在我无偿地献给南泥湾，用上这种材料，窑洞加热快，也非常环保。再有，我的集团公司，捐献一批白洋淀环保充电车，方便旅游，第一批已经在路上了……” 办完这件大事，我回头再找李响，却没有他的踪影了。我不能弄丢李响。 我知道李响去了哪里。我急匆匆来到了九龙泉烈士纪念碑前，果然看到李响一动不动地站在那里。确切地说，是他的名字嵌在了纪念碑里。 这时，我听到了导游的讲解：李响，河北雄安人，曾经创造一天开荒4.23亩的记录，他用铁铲和镢头连续开荒一个月，最后累死在了地里，那年他只有十八岁…… 我的眼泪急速地涌了出来，我大声喊道，爷爷，你的孙子来看你了…… （有删改） 【注】1941年3月，八路军三五九旅在旅长王震的率领下在南泥湾开展了著名的大生产运动。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头提到“正忙一件大事”，这既是李游讨厌李响的说辞，又设置悬念，激发读者阅读兴趣。 B. “眼神有些黯淡”“眼神突然有了光芒”等神情的变化，形象写出李响对革命斗争的自豪和热情。 C. “我”本来去南泥湾做项目，是为了获得经济利益，但是听了李响讲述自己的经历后，“我”做出了无偿捐献的转变。 D. 导游对李响故事的讲解，让读者更客观真实地了解了爷爷的伟大，丰富人物形象，增强感染力。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“我比较讨厌李响”“李直比我更讨厌他”为开端，目的是引起读者的阅读兴趣，这是作者设置的悬念。 B. 小说前面说李响要给“我”当向导，后来却变成了“我”给李响当向导，情节上前后照应，侧面写出现在的南泥湾较于过去变化很大。 C. 小说中人物语言极具个性化，李响是个十八岁青年，他的话语里充满了青年人豪气冲天的干劲，但有时也显幼稚。 D. 小说卒章显志，最后的呼喊声里既揭示出祖孙三代的关系，也表明我了解到李响的事迹后，内心充满敬仰与骄傲。 8. “铁铲”在小说中出现过多次，请简要分析其作用。 9. 本文荣获“南泥湾杯”全国征文大赛一等奖，请结合文本从构思和主题两方面分析小说获奖原因。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 晋献公将杀其世子申生，公子重耳谓之曰：“子盍言子之志于公乎?”世子曰：“不可，君安骊姬，是我伤公之心也。”曰：“然则盍行乎?”世子曰：“不可，君谓我欲弑君也，天下岂有无父之国哉！吾何行如之?”使人辞于狐突曰：“申生有罪，不念伯氏之言也，以至于死，申生不敢爱其死；虽然，吾君老矣，子少，国家多难，伯氏不出而图吾君，伯氏苟出而图吾君，申生受赐而死。”再拜稽首，乃卒。是以为“恭世子”也。 晋献公之丧，秦穆公使人吊公子重耳，且曰：“寡人闻之，亡国恒于斯，得国恒于斯。虽吾子俨然在忧服之中，丧亦不可久也，时亦不可失也，孺子其图之！” 以告舅犯。舅犯曰：“孺子其辞焉。丧人无宝，仁亲以为宝。父死之谓何?又因以为利，而天下其孰能说之?孺子其辞焉！”公子重耳对客曰：“君惠吊亡臣重耳。身丧父死，不得与于哭泣之哀，以为君忧。父死之谓何?或敢有他志，以辱君义。”稽颡而不拜，哭而起，起而不私。 子显以致命于穆公。穆公曰：“仁夫公子重耳夫稽颡而不拜则未为后也故不成拜。哭而起，则爱父也。起而不私，则远利也。” （选自《礼记·公子重耳对秦客》，有删改） 材料二： 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。 （选自《礼记·大学之道》，有删改） 10. 材料一画波浪线部分有三处需要断句，请在答题卡上写出相应的答案。 仁夫公子A重耳B夫C稽颡而不拜D则未为E后也F故不G成拜 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “然则盍行乎”与“世间行乐亦如此”（《梦游天姥吟留别》）两句中的“行”意思不同。 B. 稽首，指古代跪拜礼，跪下并拱手至地，头也至地。常为臣子拜见君主时所用。 C. “明明德于天下”与“明明如月”（《短歌行》）两句中的“明明”意思不同。 D. “此谓知之至也”与“必知乱之所自起”（《兼爱》）两句中的“知”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概括，不正确的一项是（ ） A. 晋献公将要杀害他的世子申生，重耳劝申生说明情况或者逃亡，但申生出于孝道和国家大义，最终选择了自杀。 B. 晋献公去世后，秦国使者暗示重耳趁机夺取君位，子犯认为应当遣返秦国使者，重耳最终遵守丧礼，一心治丧。 C. 知道应当达到的境界才能够志向坚定，进而能够内心安定，思虑周详，处事合宜，最终更接近事物发展的规律。 D. 无论是天子还是平民都应以修养品德为根本。修养好品性，才能管理好家庭和家族，再治理好国家，再平定天下。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）丧亦不可久也，时亦不可失也，孺子其图之！ （2）其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。 14. 秦穆公是如何评价重耳在父丧中的表现的？请简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 丰年行 陆游 南村北村春雨晴，东家西家地碓①声。 稻陂正满绿针密，麦陇无际黄云平。 前年谷与金同价，家家涕泣伐桑柘。 岂知还复有今年，酒肉如山赛春社。 吏不到门人昼眠，老稚安乐如登仙。 县前归来传好语，黄纸续放身丁钱②。 [注]①地碓：舂米的工具；②身丁钱：人口税，一般对男丁征收。宋庆元元年春正月，免除台、严、湖三州贫民一年的身丁钱；第二年春又免除临安府民三年的身丁钱。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 一场春雨过后，天气转晴，农人忙于劳作，家家户户都传来了舂米的声音。 B. 雨后稻田里蓄满了水，秧苗正绿；麦垄一片金黄，远远望去，绵延无际。 C. 养蚕已难以维持生计，加之当前谷价极高，农人纷纷砍掉桑树，改种水稻。 D. 本诗语言较为通俗易懂，在质朴平实的描述中展现了一幅农家和乐的图景。 16. 本诗洋溢着喜悦之情，请结合全诗，简要回答“喜”体现在哪些方面？ （三）名句名篇默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《论语·里仁》中，表达为追求理想而不惜生命的精神的两句是：“________。________。” （2）《老子》中，表达在做事的最后关头仍需像开始时那样谨慎从事，就不会失败的两句是：“________，________。” （3）山川风物、四时好景激发了文人墨客无限才情。唐宋许多诗词文赋都描绘了“水天相接”的美景，这些句子的意境或开阔，或唯美，或空明，如“________，________”。 三、语言文字运用（19分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 在影视作品中植入广告是当下广告营销的常用手段。不同于贴片广告和中插广告，植入广告讲求艺术性，往往需要借助道具、台词、置景等手段，将品牌或产品巧妙地融入影视文本，这种广告方式能潜移默化地激发观众的购买欲。在这个过程中，影视艺术是主体， ① ，植入广告不能破坏影视艺术的完整性和逻辑性。然而，当下部分影视创作却本末倒置，部分植入广告表现方式简单，植入频率密集，效果生硬，拉低了作品艺术质量的同时也破坏了受众的观赏体验。 （甲）广告植入出现诸多问题的原因，是与当前影视产业发展还不够成熟，回收成本、获得利润依赖广告收入不无关系。在商业逻辑和投机心理的影响下， ② ，放松对植入品牌数量以及产品性质与作品题材契合度的把控，有的甚至只要给钱就“来者不拒”。多而杂的广告破坏了作品的艺术主体性，甚至（ A ），使影视作品沦为“广告定制剧”。一些创作者为了让品牌方满意，把广告效果放在艺术质量前面，一味突出品牌或产品的商业信息，而不顾艺术规律甚至现实逻辑，使剧情发展突兀，人物行为怪异。这种一眼就能辨别出来甚至明摆着告诉观众“这是广告”的做法，突破了植入广告的概念，不仅破坏了人们的审美体验，还会引发观众对品牌或产品的戒备和反感。还有一些创作者秉持“骂名也是名”的错误理念，为了追求作品与产品的曝光度，把有争议的植入广告当成一种话题营销手段，结果（ B ），为了眼前的一点经济利益消耗了需要长时间才能培养出来的广大受众对于影视业的口碑和信任。 ③ ，才能真正吸引观众，留住观众。因此，影视从业者应该端正创作态度，提高制作水平，（乙）始终将提高影视作品的艺术质量和精神内涵放在首位，承担起应有的社会责任和文化使命。在这个基础上，再植入广告，围绕艺术属性和商业属性的协调统一积极探索。唯其如此，才能实现双赢。 18. 将画横线的句子改成以“植入广告”作开头的长单句，不得遗漏关键信息，可以增删个别词语。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 请在文中括号处填入恰当的熟语。 21. 文中画波浪线的甲、乙两处有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 22. 如何避免广告植入拉低影视艺术质量、破坏受众观赏体验？请根据文本，为影视创作者提出三点建议。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，亲历战争的幸存者逐渐老去，但是年轻人通过AI修复影像、全息投影、沉浸式游戏等渠道接触了这段历史。科技能改变记忆的存储方式，但我们捍卫真实、传承历史的责任始终不变。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $