九年级上册 第1、2单元教学反馈卷-【宝典训练】2025-2026学年九年级全一册历史高效课堂教学Word(统编版)
第一、二单元教学反馈卷
一、选择题:本大题共30小题,每小题2分,共60分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。
1.它不仅是国家实力的一种展现,更突出了以国王为中心的领导力量……进一步强化了古埃及人头脑中“国王就是神”的传统观念。它是( A )
A.金字塔 B.帕特农神庙
C.凯旋门 D.大竞技场
2.“古埃及人很早就发现了河水涨落的规律,修筑渠道、排干沼泽、引水灌田,逐渐把尼罗河沿岸改造成沃土,长期成为整个地中海区域的谷仓。”据此,可得出结论( A )
A.埃及——“尼罗河的赠礼”
B.埃及——“沙漠中璀璨的明珠”
C.埃及——“金字塔的记忆”
D.埃及——“千年文明熠熠生辉”
3.《献给阿吞的简短颂歌》《阿吞大颂歌》等文献反映了古埃及新王朝时期法老埃赫那吞进行宗教改革的情况。阿玛尔纳遗址出土的王宫、神庙、祭坛也体现了埃赫那吞对阿吞神的崇拜。由此可见( C )
A.文献史料并非都客观可靠
B.历史真相都能从考古中还原
C.文献与实物可以相互印证
D.历史事实时代久远难以考证
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4.文物是历史的见证,文物本身储存了大量的时代信息,下图所示的文物共同体现了( A )
A.世界古代文明的交流
B.古代文明具有多元性
C.大河文明的丰富多彩
D.海洋文明的向外扩张
5.下表为世界古代文明的概况。由此可知,世界古代文明( D )
发源地 | 文字 | 建筑 |
北非尼罗河流域 | 象形文字 | 胡夫金字塔 |
南亚印度河、恒河流域 | 印章文字 | 那烂陀寺 |
东亚黄河、长江流域 | 甲骨文 | 长城 |
欧洲巴尔干半岛南部、爱琴海地区 | 腓尼基字母 | 帕特农神庙 |
A.濒临大河、农耕为主 B.宗教主导、相互交融
C.文字多样、交流频繁 D.丰富多彩、多元发展
6.在两河流域,过去总是强调人亵渎神灵或者破坏神庙后对人的惩罚。随着城市经济发展,《汉谟拉比法典》开始强调人在现实生活中的重要性。由此可知,《汉谟拉比法典》( B )
A.开始藐视神权 B.具有人本思想
C.提倡人人平等 D.只适用于城市
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7.楔形文字由生活在两河流域的苏美尔人发明,在此后三千多年的历史中,楔形文字不断被周边地区及国家进行改造、运用。这体现了( B )
A.民族语言的统一趋势 B.文化的交流与传承
C.文字起源的多元属性 D.东西方文化的融汇
8.《汉谟拉比法典》宣布国王为“众王之神”。僧侣、贵族、高级官吏、部分自耕农和手工业者被称作“人”,被征服的居民和在王室田产上劳作的佃耕者拥有部分人格,而奴隶仅为所有权的客体,不具有任何人格。法典内容反映出古巴比伦( A )
A.社会等级森严、阶级歧视明显
B.将职业与身份等级直接挂钩
C.巩固了中央集权的政治结构
D.严格保护奴隶主的利益
9.《汉谟拉比法典》规定,如果儿子打他的父亲,应砍掉他的手。父亲无力偿还债务时,不仅可以将自己的奴隶,也可以将自己的家庭成员送给债主抵债,父亲有权力但没有义务去赎回这些家人。由此可见,古代两河流域地区( A )
A.家庭父权拥有绝对的权威
B.债务奴隶是奴隶的主要来源
C.法律的审判相对公平公正
D.通过法典保护成年男子的权益
10.历史史料大致可分为文献史料、实物史料、口述史料三种,下列文物兼具文献史料和实物史料两种属性的是( A )
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