第四单元 学写申论（课件 ）语文统编版选择性必修中册

该高中语文课件聚焦申论写作教学，从公务员考试申论切入，连接高中阶段社会现象分析能力培养，通过解析申论“辩证、全面”特点，梳理“是什么-为什么-怎么办”行文结构，结合“有”与“无”真题演练，搭建从概念认知到实战应用的学习支架。 其亮点在于融合文化自信与思维能力培养，以老子“有”“无”哲思为引，结合唐长安、苏州园林等古今案例，通过例文引路（分论点论证、古今对照）和创作实践，提升学生辩证思维与规范表达能力。学生可掌握社会问题分析框架，教师能依托系统支架与实例高效教学。

学写申论 2025-2026学年统编版选择性必修中册《同步作文课》 第四单元 新课导入 在公务员考试中，申论写作占有很大一部分比重。申论写作能力的培养在高中阶段就应该有所渗透。申论一般用于考查观察社会现象、分析和解决社会问题的能力。身为高中生，我们也要关注社会生活，学会思考分析问题，从纷繁复杂的现象中理出头绪，抓住主要矛盾，思考有关国计民生的现实问题，具备分析问题、提出对策、列出可行的解决方案的能力。 学习目标 1.了解申论写作的基本要求。 2.掌握申论写作的审题方法、基本模式。 3.学会运用申论写作语言写作简单的申论。 重点 一、精准审题、有效拟题； 二、深入分析，提出对策。 难点 审题立意 提出对策 明确重点 申 论 理性思维 内容 概念 “申”是申述,“论”是议论,“申论”，就是要求作者就特定的材料、事件或者问题进行陈述、说明、概括，并据以发表见解，阐述理由，推断逻辑关系。 特点 辩证、全面、深刻、发展 能力提升要求 善于观察思考社会现象 善于分析材料，提取主要观点 能够提出对策，列出可行的解决方案并进行论证 能力提升方法 善于分析，勤于观察，有序表述 标题 开头:提出总论点(是什么) 过渡段:分析问题(为什么) 对策段:提出对策(怎么办) 结尾:1、总结+目的 2、总结+展望 结构:是什么+为什么+怎么办 行文结构 展开方式 1.讲道理:分论点+解释说明+重要性、必要性+怎么做; 2.举例子:分论点+解释说明+举例+小结;(例证、对比、排比) 行文结构 申论真题： 给定资料6中提到了老子关于“有”和“无”的观点。请你围绕给定资料反映的城市建设理念中的问题，联系实际，以“试谈‘有’与‘无’”为题写一篇文章。(40分） 要求:自选角度，见解深刻;(2)参考给定资料，但不拘泥于给定资料;(3)思路清语言流畅;(4)总字数1000字。 实战演练 相关材料（材料6）： 月亮湾地下综合管廊建设给人们以很大的启示。那里地上道路平整，天空没有一张“蜘蛛网”，城市公共空间发展的潜力倍增。这让人想到《老子》里的话:“凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。"老子以人们居住的屋子为喻，他说一间屋子，开凿门窗，修建四壁只有形成虚空部分，它才具 材料分析 有一间屋子的良好功能。据此，老子提出了“有之以为利，无之以为用”的观点，强调“有”与“无”都具有不可忽视的作用。瑞丽花园小区的李奶奶，离开广袤的田野，住进了单元楼，总觉得“喘不过气来”。看来，李奶奶虽不是哲学家，但在感觉上与老子"有”“无”之用的理念暗合。 材料分析 材料关键词： 一、城市建设理念中的问题 二、“有”和“无” 背景资料信息： 一、《老子》:“凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。" 二、月亮湾地下综合管廊建设，地上道路平整，天空没有一张“蜘蛛网” 材料分析 月亮湾地下综合管廊建设之“无”： 地上道路平整——无马路反复上演的“拉链门”“开膛破肚”等现象。天空没有一张“蜘蛛网”。 月亮湾地下综合管廊建设之“有”：街巷洁净的烟火气、秩序井然的生活感。 材料分析 城市建设理念启示及解决办法： 转变治理思路，激活“无”的价值。 平衡“有”“无”关系，创新治理路径。 增加公共空间，提升生活幸福感。 材料分析 中心论点： 分论点一：提出问题。唯有平衡“有”的硬核支撑与“无”的柔性滋养，方能筑就有温度、有韧性的幸福家园。 分论点二：分析问题。“重建设轻管理、重效益轻民生”的治理偏差，使“无”的价值被束之高阁。 分论点三：提出对策。 激活“无”的价值，首在转变治理思路； 平衡“有”“无”关系，更要创新治理路径。 写作思路 例文引路，深度评析 浅谈“有”和“无” 老子“凿户牖以为室，当其无，有室之用”的哲思，早已道破空间营造的本质——“有”为形骸，“无”为灵韵，二者相生方得宜居之境。这一智慧在“城市让生活更美好”的时代命题下，更成为城市建设需坚守的辩证法则，唯有平衡“有”的硬核支撑与“无”的柔性滋养，方能筑就有温度、有韧性的幸福家园。（引老子哲思入题，点明 “有”“无” 核心，开篇立意鲜明。） 例文引路，深度评析 城市建设中的“有”，是高楼如林的天际线、地标矗立的辨识度，是支撑城市运转的“骨骼”与“脉络”；城市建设中的“无”，是街巷洁净的烟火气、秩序井然的生活感，是浸润城市灵魂的“气韵”与“温度”。长久以来，“面子”与“里子”的讨论不绝于耳，本质正是“有”与“无”的平衡命题——唯有让经济发展的“硬实力”与人文诉求的“软实力”并驾齐驱，城市才能既有“颜值”更有“内涵”。（界定 “有”“无” 内涵，借 “面子里子” 深化，逻辑清晰。） 例文引路，深度评析 然而近年来，部分城市建设陷入“重形轻神”的误区，片面追逐“有”的堆砌而冷落“无”的滋养，让城市发展渐失温度与韧性。平坦马路反复上演“拉链门”，路面坍塌酿成“走路死”的隐患；野蛮施工“3天挖断7根电缆”，引发“命靠空调续”的无奈调侃；道路因多头需求频繁“开膛破肚”，让交通拥堵、形象受损成为常态。这些现象不仅拷问着城市设施的建设水平，更暴露了“重建设轻管理、重效益轻民生”的治理偏差，若任由“无”的价值被束之高阁，城市发展终将难以为继。 （举反面案例具象问题，暴露治理偏差，论证有说服力。） 例文引路，深度评析 这种“有”“无”相济的智慧，在古今城市建设中早已留下生动注脚。盛唐长安城的朱雀大街，以“有”的规制撑起“无”的气象——考古实测其最宽处达155米，相当于现代双向36车道的规模，中间高两端低的弧度设计与两侧街沟构成科学排水系统，路边官槐成荫形成天然休憩屏障，这是“有”的匠心营造。而这份实体建构之上，铺展的是“无”的活力：帝王祭天的礼仪通途、万国使臣的朝贡通道、百姓往来的市井脉络在此交织，韩愈笔下“天街小雨润如酥”的诗意，正是“有”的骨架承载“无”的气 例文引路，深度评析 韵的绝佳写照。与之相映的苏州园林，更将此道发挥到极致：拙政园以叠石为山、构亭为景的“有”，勾勒出池水空濛、林木掩映的“无”；沧浪亭沿山脚叠石为基，却留足土山缓坡与开阔视野，让“有”的精致与“无”的留白形成对话。没有亭台楼阁的“有”，园林的清幽意境便无所依托；失去山水留白的“无”，堆砌的山石只会沦为匠气的摆设，二者共生方成就“虽由人作，宛自天开”的传世之作。 （古今案例对照，详析唐长安、苏州园林，诠释辩证关系。） 例文引路，深度评析 穿越千年，当代城市建设仍在续写这份辩证智慧。天津从“钢铁围城”到“绿林满溢”的转型中，“有”的迭代催生了“无”的新生：昔日重型机器厂的老旧厂房变身智算中心，保留工业遗存架构的“有”，支撑起绿色节能、数字赋能的“无”；王稳庄镇拆除污染厂房的“有”，让出空间打造高标准农田与工业园，换来“借绿生金”的生态红利与产业活力。而渤海湾畔的治理更显深意：清理海域污染、拆除违规填海工程，减法式的 例文引路，深度评析 “有”的调整，换回的是近岸海域优良水质的提升，是“临海亲海”的公共空间，是海洋文旅经济的蓬勃生机，这正是“无”的生态价值反哺“有”的发展动能。阿坝州的“精城优镇”行动同样诠释此理：马尔康市改造嘉绒藏族民居时，以“修旧如旧”的“有”保留民族肌理，村民主动后撤围墙让出的空间，则成就了通行有序、邻里和乐的“无”；唐克镇将河曲马、黄河文化等元素融入建筑的“有”，与山水相融的开放空间形成呼应，让“无”的诗意与“有”的特色相得益彰。 （用天津、阿坝当代案例，延续论证，例子充分，分析深入。） 例文引路，深度评析 激活“无”的价值，首在转变治理思路，跳出“大工程”思维，聚焦“边角料”问题。古人云“天下大事，必作于细”，城市管理当如绣娘走线，于细微处下功夫。既要做好事前预控，避免“拍脑袋”决策留下隐患；也要强化事中防控，及时化解施工、管理中的矛盾；更要打通事后服务的“最后一公里”，让市民诉求有回应、有落实，让“无”的整洁、有序成为城市最暖心的底色。释放“无”的潜能，还需拓宽公共空间，为城市留存“望得见山、看得见水、记得住乡愁”的诗意。公共空间是城市的“呼 例文引路，深度评析 吸器官”，是居民交流互动的“精神驿站”，唯有遵循共享共治理念，减少过度商业化的挤压，保留街巷里弄的烟火气、公园绿地的自然意，才能让城市不仅有钢筋水泥的“硬度”，更有人文关怀的“软度”，不断增强居民的归属感、安全感与幸福感。（从“怎么做”的角度进行论证） 例文引路，深度评析 平衡“有”“无”关系，更要创新治理路径，在有限空间里挖掘无限民生价值。城市空间资源宝贵，若固守旧法，只会让“有”与“无”陷入对立。广州以地下综合管廊试点为契机，将水管、电缆“藏”于地下，既告别了“空中蜘蛛网”“路面拉链”的乱象，更为地面发展留足空间；上海在老建筑架空线清除工程中，特意预留居民午休时间，让民生工程真正“暖民生”，实现数月扰民投诉为零。这些实践证明，唯有创新，才能让“有”的建设更高效，“无”的滋养更充分。 （继续论证“怎么做”。举广州、上海创新案例，佐证方法。） 例文引路，深度评析 城市是人类文明的容器，既需要“有”的支撑筑牢根基，更需要“无”的滋养点亮灵魂。从唐长安的天街槐荫到天津的绿道串珠，从苏州园林的叠山理水到阿坝的山水民居，古今智慧一脉相承：“有”是城市的筋骨，决定发展的高度；“无”是城市的灵魂，彰显生活的温度。愿城市建设者们善用“有”“无”辩证法，下足“绣花功夫”，留足“留白空间”，让每一座城市都能既有拔地而起的壮阔，也有烟火氤氲的温柔，真正实现“城市让生活更美好”的初心愿景。（以 “绣花功夫” 喻管理，分措施阐述，语言生动。总结古今智慧，升华主题，呼应开篇 “城市美好” 愿景。） 申论真题： “给定资料6”中画线句子写道：“人文是精彩的，科学是呆板的”。请结合你对这句话的思考，联系历史和现实，自选题目，写一篇文章。（40分） 要求：（1）自选角度，立意明确；（2）参考“给定资料”，但不拘泥于“给定资料”；（3）思路清晰，语言流畅；（4）总字数1000～1200字。 创作实践 中心论点：实现人性化，科技也精彩。 分论点一：科技具有共生性。科技可以在发挥个人自主性的同时，使集体的能力最大化。 分论点二：科技具有进化性。科技也是一种生命，赋予科技感情，科技必将具备人性。 分论点三：科技具备文化性。科技是“第三种文化”，科学家可以直接和大众对话。 写作思路 例文引路 实现人性化 科技也精彩 “人文是精彩的，科学是呆板的”—— 这样的论调似是而非，总在不经意间割裂两种文明的共生脉络。还记得苹果发布会那帧经典画面：深蓝幕布如夜空舒展，十字路口的路标一边刻着 “科技” 的冷峻线条，一边漾着 “人文” 的温暖光泽，乔布斯站在交汇之处，恰是对这一偏见的无声反驳：科学从非冰冷的公式堆砌，人文亦非孤立的诗意流淌，两者相融，方能绽放最动人的精彩。 回溯历史长河，科学的 “精彩” 从不输于人文的浪漫，只因它始终扎根于人文的土壤。东汉张衡既是 “通五经，贯六艺” 的文人，写下《二京赋》的锦绣辞章；更是探索天地的科学家，发明地动仪以察四方震情。当他在竹简上勾勒星象图时，天文观测的严谨与 “仰观宇宙之大” 的哲思交融，科学的精密里藏着对苍生福祉的关怀 —— 这样的科学，何来 “呆板”？近代居里夫人在实验室提炼镭的日夜，是科学探索的执着；而 例文引路 她拒绝为镭申请专利、让其造福全球医疗的选择，是人文精神的闪耀。科学的突破与人文的胸怀共振，让 “放射性” 不再是枯燥的术语，而是照亮癌症患者生命的光。可见历史早已证明，科学的内核始终跳动着人文的脉搏，它的精彩，在于以理性之力圆人文之愿。 放眼当下现实，科学与人文的交织更显鲜活，彻底打破 “呆板” 的标签。当人工智能不仅能计算数据，还能为失明者 “朗读” 世界、为留守儿童生成 “陪伴故事” 时，算法的逻 例文引路 辑里注入了人文的温度；当数字技术复原敦煌莫高窟的壁画，让千年色彩在屏幕上流转，游客可通过 VR “走进” 洞窟与古人对话时，用科技的手段让人文的精彩跨越时空。就像 iPhone 的触控屏，不是冰冷的工程学产物 —— 它考量的是 “人如何自然地与机器对话”，是对 “便捷交互” 这一人文需求的科学回应，让指尖轻点间，科技便成了传递生活温情的纽带。如今的 “数字人文” 更是将两者融合推向新高度：学者用大数据分析《红楼梦》的人物关系，用算法还原唐诗的韵律规律， 例文引路 科学的工具让人文研究有了新的打开方式，人文的内涵也让科学的应用有了更深厚的意义。 有人说科学重理性、人文重感性，可理性与感性本就不是对立面。凯文・凯利曾言：“科技想要的，就是人类想要的。” 科学的进步，始终朝着 “让人类生活更美好” 这一人文目标前行 —— 我们渴望打破沟通的阻隔，于是有了互联网的互联互通；我们期盼延长生命的长度，于是有了基因编辑的精准探 例文引路 索；我们向往守护自然的精彩，于是有了新能源技术的不断突破。这些科学探索的每一步，都是对人文向往的回应；而人文的精彩，也因科学的助力愈发璀璨：没有显微镜，我们无法看见细胞的奇妙，“生命之美” 便少了具象的注解；没有航天技术，“九天揽月” 的诗意便只能停留在诗句里，无法成为航天员脚下的真实。 例文引路 “人文是精彩的，科学是呆板的”，不过是未能看透两者共生本质的偏见。当我们不再用非此即彼的眼光看待它们，便会发现：科学是人文的 “翅膀”，让人文的理想有了落地的力量；人文是科学的 “灯塔”，让科学的探索有了温暖的方向。就像苹果发布会那座路标，从来不是选择的分岔，而是共舞的起点。唯有让科学与人文携手同行，才能在历史的纵深与现实的广阔中，书写更精彩的人类文明篇章。 例文引路 谢谢观看 童心便有爱书癖 手指今余把笔痕 $