精品解析：吉林省吉林市十三中学2025-2026学年高一上学期期中考试历史试卷

吉林市第十三中学校2025-2026年高一年级上学期期中历史考试题 一、选择题 1. 考古发现，从龙山文化到二里头文化时期，中原地区在以粟类作物为代表的农业生产和以家猪为代表的家畜饲养的基础上，开始普遍种植水稻和饲养黄牛、绵羊，且这一时期被发现的小麦遗址的数量也逐渐增多。这说明当时中原地区（ ） A. 成为水稻的发源地 B. 农耕经济得到发展 C. 农用动力发生变化 D. 轮作复种技术发达 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料可知，中原地区的农作物种类和家畜种类增多，这反映了当时农耕经济得到发展，B项正确；材料所述“开始普遍种植水稻”并不意味着中原地区是水稻的发源地，结合所学可知，长江流域的河姆渡人最早种植水稻，排除A项；虽然材料中提及了“黄牛”，但是无法据此说明当时农用动力发生变化，排除C项；仅由材料不能得出中原地区“轮作复种技术发达”的结论，排除D项。故选B项。 2. 有学者说：“在陶寺遗址中，我们发现了彩陶龙盘，其中‘龙’正是红山文化的重要元素。在陶寺也发现了大量玉器，其中的玉琮被认为是具有大汶口文化特征的元素。”这反映出中华文明（ ） A. 早于世界其他文明 B. 起源呈现出多元一体的特点 C. 起源于夏商周时期 D. 出现了玉为代表的礼乐制度 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：原始社会（中国）。根据本题材料，陶寺遗址的出土文物带有红山文化、大汶口文化、良渚文化的元素，这反映出中华文明起源呈现多元一体的特点，B项正确；缺少比较项，从材料中看不出中华文明早于世界其他文明，排除A项；中华文明起源于原始社会，夏商西周是我国历史上的奴隶制国家，排除C项；礼乐制度形成于西周时期，排除D项，故选B项。 3. 钱穆在《国史大纲》中提到：自禹、启以来，中国古史上已有中央共主传世相承千年之久。虽王朝有夏商之别，政治演进，则仍是一脉相承。这表明当时（ ） A. 中央集权制度源远流长 B. 早期国家发展呈连续性 C. 分封制成熟于夏商时期 D. 夏商周帝王系一脉相承 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“中国古史上已有中央共主传世相承千年之久”“虽王朝有夏商之别，政治演进，则仍是一脉相承”可知，早期国家发展呈连续性，政治文明的演进是一个不断递进的过程，B项正确；秦朝确立中央集权制度，排除A项；西周实行分封制，排除C项；夏商周帝王系不是一脉相承，排除D项。故选B项。 4. 台湾学者许倬云先生曾回忆道：“在家乡，新年、除夕、元旦、清明和冬至，都会祭祀祖先。我家自从抗战时期离家客居，先父直系祖先名讳先人挂轴，每逢年、节悬挂遥祭。我们弟兄迁移美国，每家也都有历代祖先名讳挂轴，至少在除夕和元旦会遥祭”。影响这种观念产生的制度是 A. 内外服制 B. 宗法制 C. 分封制 D. 乡里制 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“在家乡，新年、除夕、元旦、清明和冬至，都会祭祀祖先”可知这种观念是宗法观念，这是源于宗法制的影响，B项正确；排除ACD项。故选B项。 5. 西周中晚期的五祀卫鼎、散氏盘、师永盂等青铜器，均有土地交换转让的铭文，其中一些还涉及了土地赔偿案件的审理程序。这反映当时（ ） A. 土地私有制已确立 B. 司法判决依据明晰 C. 井田制度出现松动 D. 宗法分封体系崩溃 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周中晚期（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：西周中晚期的青铜器上出现了土地交换转让的铭文，还涉及了土地赔偿案件的审理程序，说明当时存在土地交换和转让的现象，井田制之下土地国有、不准买卖与转让的情况有所松动，C项正确。据材料及所学，此时出现了土地私有现象，但土地私有制的确立是在春秋时期，排除A项。据材料，司法审理存在一定的程序，但代表依据明细，排除B项；据所学，宗法分封体系的崩溃应是春秋战国时期，且材料与宗法分封制度无关，排除D项。故选C项。 6. “钺”原为砍伐工具，后发展成象征军事指挥权的礼器。《尚书》在记载牧野之战时曾描述周武王“王左杖黄钺”。考古发现良渚文化遗址中有7套钺杖礼器，它的柄端都握在墓主人的左手中。据此可知，良渚文化（ ） A. 国家形态趋于成熟 B. 专制王权逐渐加强 C. 冶铁技术得到发展 D. 阶级分化已经出现 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料，良渚文化遗址中的钺杖礼器“柄端都握在墓主人的左手中”，可以看出此时的"钺"已成为象征军事指挥权的利器，说明该时期已经出现阶级分化，D项正确；同时，可以看出良渚文化已经出现早期国家形态但并未成熟，排除A项；专制王权在秦朝建立，从材料中无法得出，且时间不符，排除B项；冶铁技术在战国时期得到进一步的发展，排除C项。故选D项。 7. 《吕氏春秋·当务》云：纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰中衍，其次曰受德，受德乃纣也，甚少矣。纣母之生微子启与中衍也，尚为妾，已而为妻而生纣，纣之父纣之母欲置微子启以为太子。大夫据法而争之曰，有妻之子，而不可置妾之子，纣故为后。上述现象体现出商朝（ ) A. 嫡长子继承制基本建立 B. 中央集权弱化 C. 对母系血缘的重视 D. 兄终弟及思想比较深刻 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是先秦时期的中国。根据材料可知，商朝时期的纣王有同母兄弟三人，其中商纣王为二子，长子为微子启，但是在立王位继承人的时候，因为生母的身份转换问题，纣王作为嫡长子继承了王位，说明商朝时期就已经初步确立了嫡长子继承制，A项正确；先秦时期尚未实现权力的高度集中，排除B项；材料凸显的是父系血缘关系，排除C项；材料强调的是嫡长子继承制，非兄终弟及思想，排除D项。故选A项。 8. 商鞅认为“欲农富其国者，境内之食必贵”。因此，他第二次变法时只向农夫普遍授田，对于从事商贾技艺者不授田，这些人需要靠购买粮食解决吃饭问题。商鞅推行的授田法（ ） A. 旨在维护宗法分封制度 B. 保护了小农经济的发展 C. 导致商人操纵粮食价格 D. 突破“工商食官”局面 【答案】B 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是目的、影响题。据本题时间信息可知准确时空是战国时期（中国）。据材料可知，商鞅变法优先倾向于农夫，这体现出商鞅意识到农业的重要性，因此保护了小农经济的发展的说法符合题意，B项正确；商鞅变法助推了宗法分封制的瓦解，排除A项；据材料无法判断商鞅推行的授田法导致商人操纵粮食价格，排除C项；战国时期，确实商业发展突破“工商食官”局面，但是材料主要涉及农业，排除D项。故选B项。 9. 孔子提出“为政以德”，强调“道之以德，齐之以礼”。老子说：“修之身，其德乃真。修之家，其德有余。修之乡，其德有长。修之邦，其德乃丰。”这反映出两者旨在（ ） A. 规范统治阶级行为 B. 变革人才选拔标准 C. 迎合封建贵族诉求 D. 恢复稳定社会秩序 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。据材料可知，孔子提倡通过德治来治理国家，老子强调通过修身明德来治理国家，两者都希望国家能够得到有效治理，社会秩序得到稳定，D项正确；规范统治阶级行为的是礼乐制度，孔子和老子强调治理国家的方法，并没有体现对统治阶级行为的规范，排除A项；孔子和老子处于春秋时期，此时奴隶主贵族政治下世卿世禄的人才选拔方式没有改变，变革人才选拔标准与史实不符，排除B项；孔子和老子代表没落的奴隶主贵族的利益，迎合封建贵族的诉求与史实不符，排除C项，故选D项。 10. 柳宗元对秦朝的某一制度给于高度评价：“其为制，公之大者也；其情，私也，私其一已之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。”这一制度应是（ ） A. 分封制 B. 郡县制 C. 皇帝制度 D. 郡国并行制 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。柳宗元的这段话意思是，秦朝用废除分封诸侯，实行郡县制的办法来作为制度，是最大的公，他的动机是为私的，是皇帝想要巩固个人的权威，使天下的人都臣服于自己，材料所述是在肯定秦朝的“公天下”制度，B项正确；分封制是西周时期盛行，排除A项；皇帝制度不是公天下，而是为一己之私的君主专制，排除C项；郡国并行是汉初实行的制度，排除D项。故选B项。 11. 据《史记》和《汉书》记载，秦人在蜀地南部进入西南地区时，“通五尺道”，并在五尺道上“置吏焉”，邛、筰“通为郡县”。五尺道的经略对秦最重要的影响在于（ ） A. 保留了考古遗存利于史学研究 B. 开通了西南地区的“丝绸之路” C. 推动西南地区聚落的快速发展 D. 加强了对西南地区的开边统辖 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料并结合所学知识可知，修建五尺道后在西南夷地区设置官吏，便于中央对西南夷地区的管控，D项正确；保留了考古遗存利于史学研究不是对秦最重要的影响，排除A项；汉朝开通丝绸之路，排除B项；推动了西南民族聚落的快速发展与材料主旨不符，排除C项。故选D项。 12. 秦王嬴政每征服一国,就把诸侯后代、原国内的贵族和豪门大户迁往他处,或迁往秦统治中心,或迁往边远地区。嬴政统一全国后,又“徙天下豪富于咸阳十二万户”。由此可见,嬴政的大规模移民政策（ ） A. 旨在促进区域经济均衡发展 B. 为加强中央集权创造了条件 C. 消除了地方割据势力的基础 D. 有利于贵族等级制重构 【答案】B 【解析】 【详解】据本题次题干的设问词，可知这是目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：秦代（中国）。据材料“每征服一国,就把诸侯后代、原国内的贵族和豪门大户迁往他处”等信息,结合所学知识可知,秦统治者强行大规模迁徙六国贵族和地方豪强的移民政策，有力打击了六国旧地的传统势力,为加强中央集权创造了有利条件,B项正确；嬴政迁徙旧贵族和豪强,主要出于加强政治统治的需要,材料没有体现嬴政大规模移民政策的经济目的，无法得出其旨在均衡区域经济发展的结论,排除A项；据所学，古代地方割据产生的基础是封建自然经济,秦的移民政策不能消除封建自然经济和地方割据,排除C项；嬴政的大规模移民政策有利于中央集权和郡县制的推行,不利于贵族等级制的重构,排除D项。故选B项。 13. 古语云:“天垂象，圣人则之。”汉代，天人感应、阴阳灾异思潮广泛流行，天文学的观测和研究也取得了重大进展。据此可知，汉代天文学发展的主要原因是（ ） A. 集权政治的需要 B. 农耕经济的发展 C. 气象物候的变化 D. 学术争鸣的活跃 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是原因题，也可认为是推断题。据本题时间信息可知准确时空是汉代（中国）。由材料中“天人感应……思潮广泛流行，天文学……取得了重大进展”等信息可知，当时人们认为天象与人世间的事物有着必然联系，据所学可知，“天人感应”思想旨在论证汉朝统治的合理性，同时为强化中央集权进行理论论证，所以这一认知适应了汉代集权政治的需要，受此影响，天文学也得到了发展，A项正确；据所学可知，农耕经济的发展确实有利于天文学发展，但是不符题意，材料主要强调天文学的发展主要是当时集权政治的需要，排除B项；据材料不能推断是因气象物候的变化导致中国汉代天文学大发展，排除C项；学术争鸣也有利于天文学发展，但与材料主旨不完全相符，排除D项。故选A项。 14. 据《史记·秦始皇本纪》记载，始皇帝嬴政去世后，中车府令赵高冒充他发号施令，宗室群臣无不俯首遵行，所发号令甚至可以左右整个国家据此可知（ ） A. 官僚政治体制失效 B. 中枢权力发生异变 C. 王室政治地位下降 D. 皇权效力影响巨大 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料和所学知识可知，秦朝的政治核心是皇权至上，皇帝拥有至高无上的权力。秦始皇去世后，赵高冒充他发号施令，宗室群臣都俯首遵行，号令还能左右整个国家。这表明即便秦始皇已死，借助“皇帝”的名义（皇权的象征），其号令依然有巨大效力，能对国家产生重大影响，D项正确；秦朝的官僚政治体制是为皇权服务的，此时只是皇权被赵高利用，并非是官僚政治体制失效，排除A项；中枢权力的异变强调权力结构本身的不正常变化，而材料重点是皇权名义下的号令效力，并非中枢权力结构的本质异变，排除B项；材料未涉及王室政治地位的问题，排除C项。故选D项。 15. 汉武帝时，国家设立均输官，到各郡国收购物资，易地出售，辗转交换，最后把中央所需货物运可长安；同时设立平准官，根据市场物价涨落来贵卖贱买货物。汉武帝此举意在（ ） A. 抑制贪腐 B. 打击豪强 C. 干预市场 D. 充实财收 【答案】D 【解析】 【详解】依据材料“国家设立均输官……同时设立平准官……”均输官和平准官，均需要直接参与商业交易活动，其所获利润归国家所有，据此可推知，汉武帝设置这些官员旨在充实财政，D项正确；官员直接经商会增加贪腐风险，排除A项；这些措施无法对豪强的经济基础—自给性庄园经济产生影响，排除B项；干预市场是手段，并不是目的，排除C项。故选D项。 16. 为配合对匈奴的战争，汉武帝派张骞出使西域。这一举措产生的主要影响是（ ） A. 增强了西汉实力 B. 密切了西域与中原的联系 C. 解除了匈奴的威胁 D. 加强了与欧洲和北非的政治交往 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，汉武帝派张骞出使西域，密切了西域与中原的联系，促进了经济文化的交流，B项正确；张骞出使西域的主要影响是密切西域与中原的联系，ACD项不符合史实，排除ACD项。故选B项。 17. 秦统一后，建立了一套以丞相为核心的中央官僚体制。西汉建立后，基本上没有突破秦代模式，故有“汉承秦制”之说。只是在汉武帝时，中央官制发生变化，皇权进一步集中。这里的“变化”指的（ ） A. 地方监察制度形成 B. 出现中朝与外朝的划分 C. 扩大了诸侯的势力 D. 三省六部制的完善发展 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦汉时期（中国）。汉武帝时为加强垒权，削弱丞相权力，设立直接为皇帝所掌控的中朝，原来的三公九卿称为外朝，B项正确；地方监察制度不符合“中央官制”，排除A项；汉武帝时期，诸侯势力被削弱，排除C项；唐朝三省六部制得到发展并逐步完善，排除D项。故选B项。 18. 如图漫画反映了东汉时期的某一历史现象，其影响是（ ） A. 东汉时期地方势力威胁中央 B. 东汉中后期外戚宦官交替专权 C. 动摇了东汉的统治，东汉王朝走向衰亡 D. 沉重打击了东汉的统治，使其一蹶不振 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干图片“宦官”“皇帝”“太后”“外戚”结合所学知识，可知都与外戚和宦官专权有关。东汉后期，外戚、宦官的权力的起伏消长，成为了东汉后期政治的一大特点。东汉中期以后，由于继位的皇帝大多年幼，不能主政，形成了外戚与宦官交替专权的局面，这种恶性循环最终动摇了东汉的统治，东汉王朝走向了衰亡，C项正确；“东汉时期地方势力威胁中央”不是外戚和宦官专权的影响，排除A项；东汉中后期外戚宦官交替专权是现象，不是影响，排除B项；沉重打击了东汉的统治，使其一蹶不振的是黄巾起义，排除D项。故选C项。 19. 北魏孝文帝太和十四年， 南齐派使节北上，恰逢冯太后丧事， 齐使欲以朱衣入见，北魏派人四次往返劝阻，皆不肯更衣。后北魏以精通礼学的名士成淹与之辩论，齐使不敌，只得以丧服入见。这一材料可用于研究（ ） A. 南北文化差异的原因 B. 礼乐制度的历史延续性 C. 南北政权的隶属关系 D. 北魏封建化改革的影响 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是魏晋南北朝（中国）。据材料可知，南齐使者出使北魏，恰逢冯太后丧事，想着红衣祭拜，最终北魏以精通礼学的名士成淹与之辩论，齐使不敌，只得以丧服入见，可见北魏坚持着丧服祭拜，显然这是受到中原礼仪的影响，D项正确；材料没有体现南北文化的差异，材料主要体现北魏在齐使祭拜冯太后问题上坚持祭拜者着丧服，排除A项；材料中一定层度体现了礼仪制度，但是材料主旨是北魏受汉化影响大，排除B项；C项表述错误，南北政权不是隶属关系，是并存关系，排除C项。故选D项。 20. 西魏权臣宇文泰实行“赐复胡姓”政策，规定士卒须以主将的鲜卑姓作为姓氏。对于非鲜卑族主将赐予鲜卑姓，如杨坚的父亲杨忠，被赐姓普六茹氏；李渊的祖父李虎，被赐姓大野氏。这一举措（ ） A. 有效强化了中央集权 B. 激化民族矛盾 C. 导致了世家大族兴起 D. 促进民族交融 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是影响题。据本题时间信息可知准确时空是魏晋南北朝时期（中国）。根据材料可知，西魏权臣宇文泰让非鲜卑族主将领受鲜卑姓，这一做法促进了鲜卑族与其他民族之间在文化（姓氏文化等）等方面的交流与融合，D项正确；“赐复胡姓”政策主要涉及姓氏和民族方面，与强化中央集权无直接关联，排除A项；该政策是让非鲜卑族主将赐予鲜卑姓，是一种民族融合的举措，并非激化民族矛盾，排除B项；世家大族兴起有其自身的政治、经济等多方面原因，和“赐复胡姓”政策没有直接因果关系，排除C项。故选D项。 21. 东晋初年为北方移民设置沿用其原籍的郡名、县名的安置点，称侨郡、侨县，并任命流民中的士族担任郡守、县令。侨人户籍称“白籍”,不算正式编户，不必承担国家税役。该政策的实施（ ） A. 引发了西北少数民族内迁 B. 实现了社会成员身份平等 C. 推动了南方土地的开垦 D. 加强了中央对地方的控制 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋初年（中国）。根据材料可知，东晋政府对北方地区迁出的移民进行异地安置，侨人推动了南方土地的开垦，促进了南方经济的发展，C项正确；该政策的实施推动了南方土地的开垦，不会引发西北少数民族内迁，排除A项；B项说法不符合史实，封建社会中的成员身份并不平等，排除B项；该政策的实施推动了南方土地的开垦，不能体现加强了中央对地方的控制，排除D项。故选C项。 22. 北朝时，北齐士族王源将女儿嫁给富阳的大富豪满氏，但因为满氏是庶族，遭到了士族阶层的一致反对，御史中丞沈约更是带头上书，要求将王源革职查办。这一现象反映出当时 A. 婚姻自主意识增强 B. 监察体系日益完备 C. 门阀制度等级森严 D. 社会风气不断改善 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“因为满氏是庶族，遭到了士族阶层的一致反对”并结合所学知识可知，在当时九品中正制下，户籍上的士庶界限分明，C项正确，排除A项；御史中丞要求将王源革职查办并不等于监察体系完备，排除B项；D项在材料中没有体现，排除D项。故选C项。 23. 魏晋之前，山东地区儒学的发达冠于全国，其他地区无出其右者；但从十六国至北朝结束的几百年间，山东地区的儒学再也未能恢复到以前的盛况。导致这一变化的主要因素是（ ） A. 门阀政治的发展 B. 人口迁徙的影响 C. 儒释道三教并行 D. 江南地区的开发 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学可知，魏晋南北朝时期少数民族内迁，北方战乱不端，导致了北方人口大量南迁，从而导致了山东地区儒学的衰落，B项正确；儒学衰落和门阀政治的发展无关，排除A项；儒释道三教并行不是材料体现的原因，排除C项；江南地区的开发是结果不是原因，排除D项。故选B项。 24. 唐朝根据山川形势把全国划为10道，后增至15道，其分布变化如图1和图2，这反映了唐朝（ ） A. 地方行政区划反复调整 B. 藩镇割据局面开始形成 C. 中央强化对地方的监察 D. 江南地区成为经济重心 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料中“唐朝根据山川形势把全国划为10道，后增至15道”及图一图二可知，唐朝道的数量不断增加，且其监察区域进一步细分，这样更有利于加强对地方的监察，强化中央集权，C项正确；材料不能看出唐朝地方行政区划反复调整，A项排除；唐朝设置节度使，形成了藩镇割据，B项排除；从材料不能看出江南地区的经济地位，且安史之乱后经济重心才开始南移，D项排除。故选C项。 25. 贞观十六年，原凉州都督郭孝恪任安西都护兼西州(今吐鲁番地区)刺史,其在西州进行户籍登记等工作,史称“高昌旧民与镇兵及谪徙者杂居西州,孝恪推诚抚御,咸得其欢心”。这反映了唐代（ ） A. 对西域的有效治理 B. 边疆形势的紧张 C. 文化的开放与包容 D. 民族交融的局面 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，安西都护兼西州刺史郭孝恪在西州实行有效的管理措施，取得了良好的治理效果，A项正确；材料强调唐朝的边疆治理，体现不出当时边疆形势紧张，排除B项；材料属于边疆治理，不属于文化领域的开放与包容，排除C项；材料强调的是唐代对西域的有效经营与治理，而非民族的交融局面，排除D项。故选A项。 26. 新疆吐鲁番唐墓出土了若干册《论语》手抄本。其中363号墓葬出土的《论语》郑注，其文本最后有“西州高昌县宁昌乡厚风里义学生卜天寿年十二状”字样。184号墓出土的《论语》郑注共4件内容有重复，但笔迹不同。其中，第三件文本末记“高昌县学生贾忠礼写”。这反映出唐代（ ） A. “四书”地位逐渐上升 B. 书院教育在边疆的发展 C. 儒学士人投身基层教化 D. 边疆对中原文化的认同 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据设问可知，这是本质类题目，时空是唐代边疆地区。根据材料可知，新疆吐鲁番唐墓出土了若干册《论语》手抄本，这反映出唐代儒家文化对边疆地区的影响，说明边疆地区存在对中原文化认同的现象，D项正确；四书即《论语》《孟子》《大学》《中庸》，又称四子书，为历代儒学子首要研习之书。南宋朱熹取《礼记》之《大学》《中庸》篇，分章注释，与《论语》《孟子》合为“四书”，排除A项；材料无法得出唐代书院教育在边疆地区得到发展的信息，排除B项；材料未涉及唐代边疆地区基层教化的信息，排除C项。故选D项。 27. 科举制是继两汉的察举制、魏晋南北朝的九品中正制之后中国古代又一重要的取士选官制度，该制度采用分科考试的办法，允许“怀牒谱自荐于州县”，并以成绩作为选拔标准，它被认为是封建社会的 “平民政治”。这是因为科举制（ ） A. 加强了地方政府的权力 B. 有利于打破社会阶层的固化 C. 扩大了取士选官的比例 D. 有利于提高官员的文化素质 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：隋唐时期（中国）。据本题材料“该制度采用分科考试的办法，允许‘怀牒谱自荐于州县’，并以成绩作为选拔标准。”并结合所学知识可知，以考试成绩作为选拔官吏的标准，这种选官制度打破了世家大族对官场的垄断，扩大了统治基础，促进了社会阶层的流动，故被认为是封建社会的“平民政治”，B项正确；科举制加强的是中央集权，地方政府的权力并未因科举制的实行而加强，排除A项；材料中主旨是科举促进社会阶层流动，没有涉及扩大选官比例，排除C项；材料中没有关于科举制的实行提高了官员的文化素质的相关论述，排除D项。故选B项。 28. 鉴于对九品中正制下州县中正官在举荐人才时“高下任意，荣辱在手，操人主（皇上）之威福，夺天朝（朝廷）之权势”的不满，隋朝开始实行科举制。由此可见，隋朝实行科举制的主要目的在于（ ） A 完善监察制度 B. 选拔忠实奴才 C. 加强中央集权 D. 维系贵族特权 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查科举制。根据材料信息可知，针对九品中正制“夺天朝（朝廷）之权势”的弊端，隋朝实行科举制，其主要目的在于加强中央集权，C项正确；科举制是选官制度，与监察制度是两种不同的制度，排除A项；科举制以才学为选官标准，着重选拔有才能的人，不是选拔忠实奴才，排除B项；科举制使一批有才能的寒门学子入仕，限制了贵族特权，排除D项。故选C项。 29. 易中天评价中国隋唐时期某一制度“实现了官僚政治与皇权政治的平衡君臣共治的理想得以提出和实践”。这一制度 A. 分权制衡保障了民主 B. 分散相权又制约皇权 C. 不利于行政效率提高 D. 设立中朝阻碍君主集权 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】材料“隋唐时期”“实现了官僚政治与皇权政治的平衡君臣共治的理想得以提出和实践”是对隋唐时期三省六部制的描述，该制度使相权一分为三，强化了皇权，但是决策运行有着严格的程序限制，在一定程度上又制约了皇权，B项正确；中国古代是专制社会，保障民主的说法错误，排除A项；三省六部制分工明确，有利于行政效率的提高，排除C先；中朝是在汉武帝统治时期设置的，起到加强君主专制的作用，排除D项。故选B项。 【点睛】 30. “其租庸杂徭悉省……夏税无过六月，秋税无过十一月。逾岁之后，有户增而税减轻，及人散而失均者，……以尚书度支总统焉”，这段材料可以用来研究（ ） A. 魏晋租庸调制的形成 B. 唐朝安史之乱的原因 C. 唐朝赋税制度的改革 D. 清朝土地兼并的加剧 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“其租庸杂徭悉省……夏税无过六月，秋税无过十一月”，并结合所学知识可知，废除之前用于征税的“租庸调制”以及徭役、杂税，一年分夏秋两次征税，夏税至迟在六月征收，而秋税至迟在十一月征收，材料选自唐代杨炎的《请行两税法奏》，杨炎于建中元年（780年）提议废除租庸调制，创立并推行“两税法”，为后代沿用，所以这段材料可以用于研究唐代从“租庸调制”转变为“两税法”的税制改革，C项正确；“两税法”实行的时间是唐德宗时期（780年），不是魏晋时期，所以材料不能用来研究魏晋“租庸调制”的形成，排除A项；材料未涉及“安史之乱”，排除B项；材料与“清朝土地兼并”无关，排除D项。故选C项。 31. 依唐制，任免官吏须经吏部，出纳帝命则为门下省之职。中宗时，权宠用事，常用皇帝直接颁下敕书，斜封付中书任命官吏，其上所书“敕”字用墨笔，与中书省黄纸朱笔正封的敕命不一样。“墨敕斜封”反映的本质问题是（ ） A 君主专制 B. 三省六部形同虚设 C. 中央集权 D. 官吏任命程序混乱 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据信息可知，“墨敕斜封”是唐代的非正式任命官员，是当时人们对由非正式程序任命的官员的一种蔑视性的称呼，反映的是君主专制的强化，A项正确；唐朝时期的三省六部制是君主专制强化的结果，形同虚设的说法不符合史实，排除B项；题目中没有涉及中央和地方的关系的信息，排除C项；官吏任命程序混乱是现象而非本质，排除D项。故选A项。 32. 长期以来，我国传统伦理以善事父母为孝；到了魏晋南北朝时期，人们普遍认为僧侣离亲出家可通过传教修道以荣宗耀祖，还可为祖先祈福，并不违背孝道。这说明当时（ ） A. 儒学地位日益衰微 B. 佛教思想广泛流传 C. 门第观念根深蒂固 D. 释道融合渐成上流 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中国古代魏晋南北朝时期。根据材料及所学可知，中国传统的伦理观强调以孝为先，而到魏晋南北朝时期，人们却认同佛教观点，认为出家同样可以光宗耀祖，不违反孝道，这说明佛教思想在魏晋南北朝时期产生较大的影响，B项正确。魏晋南北朝时期，儒学地位受到冲击，但没有衰微，排除A项；材料强调佛教思想广泛流传，未涉及门第观念，排除C项；魏晋南北朝时期主流思想是儒学，排除D项。故选B项。 33. 卜宪群在《中国通史·秦汉魏晋南北朝》中谈到： “道教所关心的，是社稷荣衰、战争胜负、命运穷达、人生贫富、寿命长短、前途吉凶、祛病消灾等社会现实问题。佛教与人们欲求脱离苦海的愿望产生共鸣，僧人们还吸取道家的道术，关心人们的现世利益……”根据材料，下列不能体现的是（ ） A. 魏晋时期佛教渐趋本土化 B. 中华文化与外来文化交融共存 C. 儒学未能关注到社会现实 D. 宗教能一定程度缓解人们的精神痛苦 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，道教与佛教都关心社会现实，但不能说明儒学未能关注到社会现实，C项符合题意，选择C项；根据材料“僧人们还吸取道家的道术，关心人们的现世利益”可知，魏晋时期佛教渐趋本土化，A项不符合题意，排除A项；根据材料“道教……佛教与人们欲求脱离苦海的愿望产生共鸣，僧人们还吸取道家的道术”可知，魏晋时期中华文化与外来文化交融共存，B项不符合题意，排除B项；根据材料“佛教与人们欲求脱离苦海的愿望产生共鸣”可知，宗教能一定程度缓解人们的精神痛苦，D项不符合题意，排除D项。故选C项。 34. 著名学者戴建业说，……唐朝，它最典型的特点就是混合型的意识形态，比如出现了“诗仙”李白，“诗圣”杜甫，“诗佛”王维，……在中华文明史上画上了浓重的一笔。唐朝的混合型意识形态指的是 A. 文艺形式多元化 B. 对外交流的繁荣 C. 社会政治的宽松 D. 三教合一的趋势 【答案】D 【解析】 【详解】意识形态领域指的是国家统治领域的主流思想，结合所学知识可知，唐朝奉行三教并行的政策，促进了三教融合，因此唐朝在意识形态方面的混合主要指的是儒道释三教合一的趋势，D项正确；文艺形式多元、对外交流繁荣以及社会政治宽松不属于意识形态领域内容，排除A、B、C项。故选D项。 35. 高僧鉴真（688—763年）是日本佛教律宗的开山祖师和日本豆制品业、制糖业的祖师。他通过海上丝绸之路到达日本，带去了大量书籍、食物原料、器具，还有懂医学、艺术的随行弟子及各种工匠，对日本社会产生了很大影响，有“文化之父”的美誉。鉴真东渡（） A 推动日本社会转型 B. 开辟了中日新商道 C. 传播了中华文化 D. 扩大了唐朝的疆域 【答案】C 【解析】 【详解】依据材料“他通过海上丝绸之路到达日本，带去了大量书籍、食物原料、器具，还有懂医学、艺术的随行弟子及各种工匠，对日本社会产生了很大影响”，可以看出鉴真东渡将唐文化成就带到了日本，促进了中华文化的传播，C项正确；材料未涉及日本的社会转型，排除A项；材料涉及的是海上丝绸之路，排除B项；日本不是当时唐朝的领土，排除D项。故选C项。 二、非选择题 36. 阅读材料，完成下列要求。 材料 公元前316年秦灭巴蜀后，开始强行推行秦国文字。据许慎《说文解字叙》载：“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者……皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”对于规范后秦的文字，《说文解字》中有着详细的描述，“秦书有八体：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书”。除大篆、小篆和隶书外，其他文字主要运用于仪式物品书写中，没有广泛传播。大篆作为被改良的文体，在秦国仍然得到使用。所以目前学界认为秦朝的“书同文”既不是专指篆书，也不是专指隶书，而应该是指秦国的文字。 ——赵云泽、杨启鹏《“书同文”：中国古代政治制度变化与媒介变革影响研究》 （1）根据材料并结合所学知识，分析秦朝“书同文”政策实施的历史背景。 （2）根据材料并结合所学知识，简析秦朝“书同文”政策实施的影响。 【答案】（1）背景：①秦朝实现了国家统一；②原有文字多元混杂，不利于信息交流。 （2）影响：①有利于文字改良和信息传播；②有利于维护国家统一和专制主义中央集权体制；③有利于文化认同和民族共同体的发展。（任答2点）④强制使用秦国文字，不利于地域文化的传承与发展。 【解析】 【详解】（1）背景：根据“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者”得出①秦朝实现了国家统一；根据材料内容结合所学知识，得出②原有文字多元混杂，不利于信息交流。 （2）影响：根据材料结合所学知识，可以从文字发展，从政治、文化等角度回答。从文字自身发展角度得出①有利于文字改良和信息传播；从政治影响角度得出②有利于维护国家统一和专制主义中央集权体制；从文化影响角度得出③有利于文化认同和民族共同体的发展。还可以从积极和消极影响方面回答，从消极方面得出④强制使用秦国文字，不利于地域文化的传承与发展。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 吉林市第十三中学校2025-2026年高一年级上学期期中历史考试题 一、选择题 1. 考古发现，从龙山文化到二里头文化时期，中原地区在以粟类作物为代表的农业生产和以家猪为代表的家畜饲养的基础上，开始普遍种植水稻和饲养黄牛、绵羊，且这一时期被发现的小麦遗址的数量也逐渐增多。这说明当时中原地区（ ） A. 成为水稻的发源地 B. 农耕经济得到发展 C. 农用动力发生变化 D. 轮作复种技术发达 2. 有学者说：“在陶寺遗址中，我们发现了彩陶龙盘，其中‘龙’正是红山文化的重要元素。在陶寺也发现了大量玉器，其中的玉琮被认为是具有大汶口文化特征的元素。”这反映出中华文明（ ） A. 早于世界其他文明 B. 起源呈现出多元一体的特点 C. 起源于夏商周时期 D. 出现了玉为代表的礼乐制度 3. 钱穆在《国史大纲》中提到：自禹、启以来，中国古史上已有中央共主传世相承千年之久。虽王朝有夏商之别，政治演进，则仍是一脉相承。这表明当时（ ） A. 中央集权制度源远流长 B. 早期国家发展呈连续性 C. 分封制成熟于夏商时期 D. 夏商周帝王系一脉相承 4. 台湾学者许倬云先生曾回忆道：“在家乡，新年、除夕、元旦、清明和冬至，都会祭祀祖先。我家自从抗战时期离家客居，先父直系祖先名讳先人挂轴，每逢年、节悬挂遥祭。我们弟兄迁移美国，每家也都有历代祖先名讳挂轴，至少在除夕和元旦会遥祭”。影响这种观念产生的制度是 A. 内外服制 B. 宗法制 C. 分封制 D. 乡里制 5. 西周中晚期的五祀卫鼎、散氏盘、师永盂等青铜器，均有土地交换转让的铭文，其中一些还涉及了土地赔偿案件的审理程序。这反映当时（ ） A. 土地私有制已确立 B. 司法判决依据明晰 C 井田制度出现松动 D. 宗法分封体系崩溃 6. “钺”原为砍伐工具，后发展成象征军事指挥权的礼器。《尚书》在记载牧野之战时曾描述周武王“王左杖黄钺”。考古发现良渚文化遗址中有7套钺杖礼器，它的柄端都握在墓主人的左手中。据此可知，良渚文化（ ） A. 国家形态趋于成熟 B. 专制王权逐渐加强 C. 冶铁技术得到发展 D. 阶级分化已经出现 7. 《吕氏春秋·当务》云：纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰中衍，其次曰受德，受德乃纣也，甚少矣。纣母之生微子启与中衍也，尚为妾，已而为妻而生纣，纣之父纣之母欲置微子启以为太子。大夫据法而争之曰，有妻之子，而不可置妾之子，纣故为后。上述现象体现出商朝（ ) A. 嫡长子继承制基本建立 B. 中央集权弱化 C. 对母系血缘的重视 D. 兄终弟及思想比较深刻 8. 商鞅认为“欲农富其国者，境内之食必贵”。因此，他第二次变法时只向农夫普遍授田，对于从事商贾技艺者不授田，这些人需要靠购买粮食解决吃饭问题。商鞅推行的授田法（ ） A. 旨在维护宗法分封制度 B. 保护了小农经济的发展 C. 导致商人操纵粮食价格 D. 突破“工商食官”局面 9. 孔子提出“为政以德”，强调“道之以德，齐之以礼”。老子说：“修之身，其德乃真。修之家，其德有余。修之乡，其德有长。修之邦，其德乃丰。”这反映出两者旨在（ ） A. 规范统治阶级行为 B. 变革人才选拔标准 C. 迎合封建贵族诉求 D. 恢复稳定社会秩序 10. 柳宗元对秦朝的某一制度给于高度评价：“其为制，公之大者也；其情，私也，私其一已之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。”这一制度应是（ ） A. 分封制 B. 郡县制 C. 皇帝制度 D. 郡国并行制 11. 据《史记》和《汉书》记载，秦人在蜀地南部进入西南地区时，“通五尺道”，并在五尺道上“置吏焉”，邛、筰“通为郡县”。五尺道的经略对秦最重要的影响在于（ ） A. 保留了考古遗存利于史学研究 B. 开通了西南地区的“丝绸之路” C. 推动西南地区聚落的快速发展 D. 加强了对西南地区的开边统辖 12. 秦王嬴政每征服一国,就把诸侯后代、原国内的贵族和豪门大户迁往他处,或迁往秦统治中心,或迁往边远地区。嬴政统一全国后,又“徙天下豪富于咸阳十二万户”。由此可见,嬴政的大规模移民政策（ ） A. 旨在促进区域经济均衡发展 B. 为加强中央集权创造了条件 C. 消除了地方割据势力的基础 D. 有利于贵族等级制的重构 13. 古语云:“天垂象，圣人则之。”汉代，天人感应、阴阳灾异思潮广泛流行，天文学的观测和研究也取得了重大进展。据此可知，汉代天文学发展的主要原因是（ ） A. 集权政治的需要 B. 农耕经济的发展 C. 气象物候的变化 D. 学术争鸣的活跃 14. 据《史记·秦始皇本纪》记载，始皇帝嬴政去世后，中车府令赵高冒充他发号施令，宗室群臣无不俯首遵行，所发号令甚至可以左右整个国家。据此可知（ ） A. 官僚政治体制失效 B. 中枢权力发生异变 C. 王室政治地位下降 D. 皇权效力影响巨大 15. 汉武帝时，国家设立均输官，到各郡国收购物资，易地出售，辗转交换，最后把中央所需货物运可长安；同时设立平准官，根据市场物价涨落来贵卖贱买货物。汉武帝此举意在（ ） A. 抑制贪腐 B. 打击豪强 C. 干预市场 D. 充实财收 16. 为配合对匈奴的战争，汉武帝派张骞出使西域。这一举措产生的主要影响是（ ） A. 增强了西汉实力 B. 密切了西域与中原联系 C. 解除了匈奴的威胁 D. 加强了与欧洲和北非的政治交往 17. 秦统一后，建立了一套以丞相为核心的中央官僚体制。西汉建立后，基本上没有突破秦代模式，故有“汉承秦制”之说。只是在汉武帝时，中央官制发生变化，皇权进一步集中。这里的“变化”指的（ ） A. 地方监察制度形成 B. 出现中朝与外朝的划分 C. 扩大了诸侯的势力 D. 三省六部制的完善发展 18. 如图漫画反映了东汉时期的某一历史现象，其影响是（ ） A. 东汉时期地方势力威胁中央 B. 东汉中后期外戚宦官交替专权 C. 动摇了东汉的统治，东汉王朝走向衰亡 D. 沉重打击了东汉的统治，使其一蹶不振 19. 北魏孝文帝太和十四年， 南齐派使节北上，恰逢冯太后丧事， 齐使欲以朱衣入见，北魏派人四次往返劝阻，皆不肯更衣。后北魏以精通礼学的名士成淹与之辩论，齐使不敌，只得以丧服入见。这一材料可用于研究（ ） A. 南北文化差异的原因 B. 礼乐制度的历史延续性 C. 南北政权的隶属关系 D. 北魏封建化改革的影响 20. 西魏权臣宇文泰实行“赐复胡姓”政策，规定士卒须以主将的鲜卑姓作为姓氏。对于非鲜卑族主将赐予鲜卑姓，如杨坚的父亲杨忠，被赐姓普六茹氏；李渊的祖父李虎，被赐姓大野氏。这一举措（ ） A. 有效强化了中央集权 B. 激化民族矛盾 C. 导致了世家大族兴起 D. 促进民族交融 21. 东晋初年为北方移民设置沿用其原籍的郡名、县名的安置点，称侨郡、侨县，并任命流民中的士族担任郡守、县令。侨人户籍称“白籍”,不算正式编户，不必承担国家税役。该政策的实施（ ） A. 引发了西北少数民族内迁 B. 实现了社会成员身份平等 C. 推动了南方土地的开垦 D. 加强了中央对地方的控制 22. 北朝时，北齐士族王源将女儿嫁给富阳的大富豪满氏，但因为满氏是庶族，遭到了士族阶层的一致反对，御史中丞沈约更是带头上书，要求将王源革职查办。这一现象反映出当时 A. 婚姻自主意识增强 B. 监察体系日益完备 C. 门阀制度等级森严 D. 社会风气不断改善 23. 魏晋之前，山东地区儒学的发达冠于全国，其他地区无出其右者；但从十六国至北朝结束的几百年间，山东地区的儒学再也未能恢复到以前的盛况。导致这一变化的主要因素是（ ） A. 门阀政治的发展 B. 人口迁徙的影响 C. 儒释道三教并行 D. 江南地区的开发 24. 唐朝根据山川形势把全国划为10道，后增至15道，其分布变化如图1和图2，这反映了唐朝（ ） A. 地方行政区划反复调整 B. 藩镇割据局面开始形成 C. 中央强化对地方监察 D. 江南地区成为经济重心 25. 贞观十六年，原凉州都督郭孝恪任安西都护兼西州(今吐鲁番地区)刺史,其在西州进行户籍登记等工作,史称“高昌旧民与镇兵及谪徙者杂居西州,孝恪推诚抚御,咸得其欢心”。这反映了唐代（ ） A. 对西域的有效治理 B. 边疆形势的紧张 C. 文化的开放与包容 D. 民族交融的局面 26. 新疆吐鲁番唐墓出土了若干册《论语》手抄本。其中363号墓葬出土的《论语》郑注，其文本最后有“西州高昌县宁昌乡厚风里义学生卜天寿年十二状”字样。184号墓出土的《论语》郑注共4件内容有重复，但笔迹不同。其中，第三件文本末记“高昌县学生贾忠礼写”。这反映出唐代（ ） A. “四书”地位逐渐上升 B. 书院教育在边疆的发展 C. 儒学士人投身基层教化 D. 边疆对中原文化的认同 27. 科举制是继两汉的察举制、魏晋南北朝的九品中正制之后中国古代又一重要的取士选官制度，该制度采用分科考试的办法，允许“怀牒谱自荐于州县”，并以成绩作为选拔标准，它被认为是封建社会的 “平民政治”。这是因为科举制（ ） A. 加强了地方政府的权力 B. 有利于打破社会阶层的固化 C. 扩大了取士选官的比例 D. 有利于提高官员的文化素质 28. 鉴于对九品中正制下州县中正官在举荐人才时“高下任意，荣辱在手，操人主（皇上）之威福，夺天朝（朝廷）之权势”的不满，隋朝开始实行科举制。由此可见，隋朝实行科举制的主要目的在于（ ） A. 完善监察制度 B. 选拔忠实奴才 C. 加强中央集权 D. 维系贵族特权 29. 易中天评价中国隋唐时期某一制度“实现了官僚政治与皇权政治平衡君臣共治的理想得以提出和实践”。这一制度 A. 分权制衡保障了民主 B. 分散相权又制约皇权 C. 不利于行政效率提高 D. 设立中朝阻碍君主集权 30. “其租庸杂徭悉省……夏税无过六月，秋税无过十一月。逾岁之后，有户增而税减轻，及人散而失均者，……以尚书度支总统焉”，这段材料可以用来研究（ ） A. 魏晋租庸调制的形成 B. 唐朝安史之乱的原因 C. 唐朝赋税制度的改革 D. 清朝土地兼并的加剧 31. 依唐制，任免官吏须经吏部，出纳帝命则为门下省之职。中宗时，权宠用事，常用皇帝直接颁下敕书，斜封付中书任命官吏，其上所书“敕”字用墨笔，与中书省黄纸朱笔正封敕命不一样。“墨敕斜封”反映的本质问题是（ ） A. 君主专制 B. 三省六部形同虚设 C. 中央集权 D. 官吏任命程序混乱 32. 长期以来，我国传统伦理以善事父母为孝；到了魏晋南北朝时期，人们普遍认为僧侣离亲出家可通过传教修道以荣宗耀祖，还可为祖先祈福，并不违背孝道。这说明当时（ ） A. 儒学地位日益衰微 B. 佛教思想广泛流传 C. 门第观念根深蒂固 D. 释道融合渐成上流 33. 卜宪群在《中国通史·秦汉魏晋南北朝》中谈到： “道教所关心的，是社稷荣衰、战争胜负、命运穷达、人生贫富、寿命长短、前途吉凶、祛病消灾等社会现实问题。佛教与人们欲求脱离苦海的愿望产生共鸣，僧人们还吸取道家的道术，关心人们的现世利益……”根据材料，下列不能体现的是（ ） A. 魏晋时期佛教渐趋本土化 B. 中华文化与外来文化交融共存 C. 儒学未能关注到社会现实 D. 宗教能一定程度缓解人们的精神痛苦 34. 著名学者戴建业说，……唐朝，它最典型的特点就是混合型的意识形态，比如出现了“诗仙”李白，“诗圣”杜甫，“诗佛”王维，……在中华文明史上画上了浓重的一笔。唐朝的混合型意识形态指的是 A. 文艺形式多元化 B. 对外交流的繁荣 C. 社会政治的宽松 D. 三教合一的趋势 35. 高僧鉴真（688—763年）是日本佛教律宗的开山祖师和日本豆制品业、制糖业的祖师。他通过海上丝绸之路到达日本，带去了大量书籍、食物原料、器具，还有懂医学、艺术的随行弟子及各种工匠，对日本社会产生了很大影响，有“文化之父”的美誉。鉴真东渡（） A. 推动日本社会转型 B. 开辟了中日新商道 C. 传播了中华文化 D. 扩大了唐朝的疆域 二、非选择题 36. 阅读材料，完成下列要求。 材料 公元前316年秦灭巴蜀后，开始强行推行秦国文字。据许慎《说文解字叙》载：“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者……皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”对于规范后秦的文字，《说文解字》中有着详细的描述，“秦书有八体：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书”。除大篆、小篆和隶书外，其他文字主要运用于仪式物品书写中，没有广泛传播。大篆作为被改良的文体，在秦国仍然得到使用。所以目前学界认为秦朝的“书同文”既不是专指篆书，也不是专指隶书，而应该是指秦国的文字。 ——赵云泽、杨启鹏《“书同文”：中国古代政治制度变化与媒介变革影响研究》 （1）根据材料并结合所学知识，分析秦朝“书同文”政策实施的历史背景。 （2）根据材料并结合所学知识，简析秦朝“书同文”政策实施的影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $