1.3中华文明的起源同步练习--2025-2026学年 统编版历史七年级上册
2025-11-02
|
9页
|
86人阅读
|
2人下载
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 初中历史统编版七年级上册 |
| 年级 | 七年级 |
| 章节 | 第3课 中华文明的起源 |
| 类型 | 作业-同步练 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 1.19 MB |
| 发布时间 | 2025-11-02 |
| 更新时间 | 2025-11-02 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-11-02 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/54676973.html |
| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
第三课中华文明的起源
学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________
一、选择题
1.为治水坚持不懈,公而忘私,曾三过家门而不入,经过10多年的努力,终于消除了水患。这个人是( )
A.炎帝 B.黄帝 C.禹 D.舜
2.舜推举禹做部落联盟首领的办法被称为( )
A.禅让制 B.分封制 C.世袭制 D.郡县制
3.如果把元谋人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝与黄帝、大禹治水等概念作为一个学习主题,那么这个学习主题应该是( )
A.史前时期:中国境内早期人类与文明的起源
B.早期国家的产生与社会变革
C.统一多民族国家的建立和巩固
D.政权分立与民族交融
4.文物是历史的活化石,是传承文化的物质载体,下图出土的文物可共同印证( )
A.中原地区文明领先 B.中华龙文化已定型
C.玉器制作方法成熟 D.中华文化多元一体
5.中国历史上有先王禅让的传说。下面三位人物与这一传说有关,他们在位的先后顺序正确的是( )
A.舜→尧→禹 B.尧→舜→禹 C.禹→舜→尧 D.舜→禹→尧
6.小历要写一篇“人类进入文明社会的重要标志”的论文,他可以搜索哪些关键词来查找资料( )
①私有制 ②阶级 ③国家的产生 ④畜牧业的发展
A.①② B.③④ C.①②③ D.②③④
7.在河南平粮台古城遗址,发现了一条上宽下窄的城内沟渠,沟渠底铺的陶水管道节节套扣,且城内高于城外,沟渠排向城外壕沟。这表明,当时( )
A.排水技术先进 B.水利灌溉发达 C.城市管理完善 D.城市规划先进
8.《史记夏本纪》中记载,禹治水期间,“劳身焦思,居外十三年,过家门不敢人”。其治水成功
A.促进了黄河流域的农业生产 B.推动了“家天下”的出现
C.奠定了我国华夏族的基础 D.有利于青铜农具的推广
9.据表可知,中华文明起源的主要特征是( )
文化
良渚文化
龙山文化
红山文化
地区
长江流域
黄河流域
辽河流域
典型文物
玉器、竹器编织、陶器
黑陶、玉器、骨刻文字
彩陶、玉雕、冶钢坩埚
A.领先世界 B.相对封闭 C.多元一体 D.发展缓慢
10.以良渚古城为核心的良渚遗址,位于浙江省杭州市余杭区,1936年首次被发现。良渚遗址证实,距今5000年左右,长江下游地区已经出现早期国家,进入了文明社会。其依据是( )
A.神话传说 B.主观想象与推断
C.文献记载 D.古城、宫殿、水利工程、玉器、墓葬等考古发现
二、填空题
11.阪泉之战中黄帝打败 ,炎黄联盟形成。
12.良渚古城遗址位于 ,距今约 年。古城由 、内城和外城组成,社会的阶级分化明显。良渚古城的考古发现证实,距今约5000年, 已经出现早期国家。
13.炎黄联盟
1.背景:五六千年前,黄河流域较大的部落有炎帝、黄帝、 等部落。
2.形成
(1)阪泉之战:黄帝联合一些部落,在 打败炎帝,两大部落结成联盟。
(2)涿鹿之战:炎黄部落在 一战中大败东方蚩尤部落。
3.影响:炎黄部落联盟逐渐形成为 ,炎帝和黄帝被尊崇为中华民族的人文初祖,海内外华人自称为“ ”。
14.炎黄联盟
1.阪泉之战:黄帝打败炎帝,炎黄联盟形成。
2. :炎黄部落打败蚩尤部落。
3.影响:华夏族逐渐形成, 被尊崇为中华民族的人文始祖。
15.禅让制的含义: 。
三、综合题
16.阅读材料,完成下列要求。
材料一 炎黄时代也被称为中国古史的传说时代,我们的祖先在这片古老的土地上筚路蓝缕、生生不息,留下了早期华夏民族薪火相传、绵延不绝的文化轨迹……炎黄文化是中华传统文化的根祖文化、龙头文化,也是中华优秀传统文化的重要组成部分。
——摘编自李俊《炎黄文化与民族认同》
材料二 文献记载,炎帝发明农业、医药、交易、纺织、陶器、房屋、音乐、舞蹈等物质文明和精神文明,黄帝在继续推进炎帝发明的物质文明和精神文明的基础上,创造了一系列精神文明……尤其是建立了以黄帝为首的“华夏联盟集团”。有学者指出,这是国家出现的前奏,是“前国家”或“早期国家”时期。
(1)据材料一并结合所学知识,归纳炎黄文化是“根祖文化”的原因,并分析近年来举办“寻根”活动的意义。
(2)据材料二,指出炎帝和黄帝都在哪两大领域有伟大的贡献,并指出材料二提及的学者对“华夏联盟集团”是如何评价的。
(3)综合上述材料,简述“黄河是中华民族的母亲河”的基本含义。
17.在我国的远古传说中出现了炎帝、黄帝、尧、舜、禹等杰出人物,他们为中华文明的发展作出了突出贡献。阅读材料,回答问题。
材料一 神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民农作。
——《白虎通》
(神农氏)日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。
——《周易》
(1)据材料一并结合所学知识,指出“神农”对后世的影响。
材料二
(2)请仔细观察上述几幅图片,根据图片所反映的历史信息并结合所学知识,写一篇小短文。(要求:题目自拟,史实正确,语句通顺,表述完整,能体现图片内容之间的联系)
《第三课中华文明的起源》参考答案
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
答案
C
A
A
D
B
C
A
A
C
D
1.C
【详解】根据题干“为治水坚持不懈,公而忘私,曾三过家门而不入,经过10多年的努力,终于消除了水患”结合所学知识,可知大禹与群众同甘共苦,三过家门而不入,治水有功,C项正确;炎帝教民开垦耕种,制作生产工具,种植五谷和蔬菜;制作陶器,发明纺织,会煮盐,教人们通商交换,排除A项;黄帝建造宫室,制作衣裳,挖掘水井,制造船只,教人炼铜,发明了弓箭和指南车,排除B项;舜宽厚待人,以身作则,排除D项。故选C项。
2.A
【详解】根据所学知识可知,尧年老时,召开部落联盟会议,大家推举有才有德的舜为继承人。舜年老后,也采取同样的办法让位给治水有功的禹。这种推举贤能的人做部落联盟首领的方式被称为禅让制,A项正确;为巩固统治,西周实行分封制,排除B项;世袭制是根据血缘关系的远近选择继承人,与主旨不符,排除C项;秦朝为加强对地方的管理而实行郡县制,排除D项。故选A项。
3.A
【详解】据题干“元谋人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝与黄帝、大禹治水”并结合所学可知,元谋人、北京人属于旧石器时代的早期人类;河姆渡人、半坡人代表新石器时代的农耕文明;炎帝、黄帝是传说中部落联盟时期的代表人物;大禹治水则处于部落联盟向早期国家过渡的阶段。这些内容均属于史前时期(文字出现前)中国境内人类活动与文明起源的范畴,A项正确;夏商周时代为早期国家及社会变革时期,排除B项;秦汉时期为统一多民族国家的建立和巩固时期,排除C项;魏晋南北朝时期的特征为政权分立与民族交融,排除D项。故选A项。
4.D
【详解】据题干“出土的文物”图片信息和所学知识可知,夏绿松石龙形器(河南洛阳二里头遗址)属于夏朝晚期或商朝早期文物,代表中原地区的龙崇拜文化,玉猪龙(辽宁牛河梁遗址)属于红山文化,反映北方早期文明的图腾崇拜,彩绘龙纹陶盘(山西陶寺古城遗址)属于龙山文化晚期,代表黄河中游地区的文化,这三件文物分别出土于不同地区,且都具有一定的代表性,反映了不同地域的文化特色,同时,它们都与“龙”这一共同的文化元素相关联,体现了中华文化的多元性和统一性,D项正确;三件文物分属不同地域,仅二里头属中原,无法体现中原领先,排除A项;文物中龙的形象差异显著,不能表明中华龙文化已定型,且龙文化在后续历史发展中还有演变,排除B项;材料三件文物仅玉猪龙为玉器,其他为绿松石镶嵌和陶器,无法共同印证玉器工艺成熟,排除C项。故选D项。
5.B
【详解】继黄帝之后,用“禅让制”推举出的首领有尧、舜、禹。 B项正确;排除ACD项。故选B项。
【点睛】
6.C
【详解】结合所学知识,私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志,C项正确;私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志,排除A项;畜牧业的发展属于原始农业的内容,不属于人类进入文明社会的标志,④不符合题意,分别排除BD项。故选C项。
7.A
【详解】据题干“发现了一条上宽下窄的城内沟渠,沟渠底铺的陶水管道节节套扣,且城内高于城外,沟渠排向城外壕沟”和所学知识可知,当时的排水系统设计合理,技术较为先进,这些设施能有效地将城内积水排出,防止城市内涝,A项正确;题干中主要强调的是排水系统,并非水利灌溉,排除B项;城市管理完善是一个较为综合的概念,单从排水系统难以完全体现,表述过于泛化,排除C项;城市规划先进体现在多个方面,排水系统的建设是其中一部分,仅凭排水系统就断定城市规划先进是不全面的,排除D项。故选A项。
8.A
【详解】依据所学知识可知大禹治水,解除了水患,使黄河流域免于水患,保证了黄河流域正常的农业生产活动,促进了黄河流域的农业生产,故A正确;BCD与题意不符,排除。综上答案A。
9.C
【详解】据表格可知,长江流域、黄河流域、辽河流域分别出现良渚文化、龙山文化和红山文化,这些文化都有玉器、陶器,这说明中国早期文明虽然产生于不同地域,但是却有着一定的相似性和内在统一性,这体现了中华文明多元一体的特点,C项正确;材料只是反映了中国早期文明,没有与其他国家和地区进行比较,因此无法得出领先世界其他地区的特点,也没有体现出相对封闭和发展缓慢,排除ABD项。故选C项。
10.D
【详解】根据材料可知,良渚古城为核心的良渚遗址,位于浙江省杭州市余杭区,考古发现属于一手史料,可信度较高,因此古城、宫殿、水利工程、玉器、墓葬等考古发现说明出现早期国家,进入了文明社会,D项正确;神话传说可信度较低,排除A项;主观想象与推断主观性较强,可信度较低,排除B项;甲骨文是目前中国境内发现最早的文字,良渚遗址时期还未产生文字,相关文献记载属于后人所著,史料价值没有考古发现高,排除C项。故选D项。
11.炎帝
【详解】根据所学知识可知,黄帝联合一些部落,在阪泉与炎帝展开一场大规模的战争,最后炎帝失败,归顺黄帝,两大部落结成联盟。故答案炎帝。
12. 浙江余杭 5300-4300 宫殿区 长江下游地区
【详解】结合所学知识可知,以良渚古城为核心的良渚遗址位于浙江省杭州市余杭区,良渚古城的考古发现证实,距今5300-4300年左右,古城由宫殿区、内城和外城组成,这说明长江下游地区已经出现早期国家,进入了文明社会。故答案为:浙江余杭;5300-4300;宫殿区;长江下游地区。
13. 蚩尤 阪泉 涿鹿 华夏族 炎黄子孙
【详解】根据所学知识得出,五六千年前,黄河流域较大的部落有炎帝、黄帝、蚩尤等部落,得出①蚩尤;在阪泉之战中,黄帝联合一些部落,在阪泉打败炎帝,之后两大部落结成联盟,得出②阪泉;涿鹿之战中炎黄部落在涿鹿战中大败东方蚩尤部落,得出③涿鹿;炎黄部落联盟逐渐形成为华夏族,得出④华夏族;炎帝和黄帝被尊崇为中华民族的人文初祖,海内外华人自称为“炎黄子孙”,得出⑤炎黄子孙。
14. 涿鹿之战 炎帝、黄帝
【详解】1.阪泉之战:根据所学可知,黄帝打败炎帝,炎黄联盟形成。
2.根据所学可知,涿鹿之战:炎黄部落打败蚩尤部落。
3.影响:根据所学可知,华夏族逐渐形成,炎帝、黄帝被尊崇为中华民族的人文始祖。
15.将部落首领位子传给贤德之人
【详解】禅让制出现在原始部落时期,黄河流域的三个部落走向了联盟,尧、舜、禹依次成为部落联盟的首领,当时实行禅让制,即将部落首领位子传给贤德之人。
16.(1)炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖。有利于增强中华民族的认同感。
(2)物质文明;精神文明。这是国家出现的前奏,是“前国家”或“早期国家”时期。
(3)五六千年前,作为中华民族人文初祖的炎帝和黄帝等部落就在黄河流域一带活动,黄河孕育了早期中华民族。
【详解】(1)原因:据材料“……炎黄文化是中华传统文化的根祖文化、龙头文化,也是中华优秀传统文化的重要组成部分。”并结合所学可知,炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖。
意义:据材料“……炎黄文化是中华传统文化的根祖文化、龙头文化,也是中华优秀传统文化的重要组成部分。”可知,近年来举办“寻根”活动有利于增强中华民族的认同感。
(2)贡献:据材料“炎帝发明农业、医药、交易、纺织、陶器、房屋、音乐、舞蹈等物质文明和精神文明,黄帝在继续推进炎帝发明的物质文明和精神文明的基础上,创造了一系列精神文明……”可知,炎帝和黄帝都在物质文明和精神文明领域作出了重大贡献,即物质文明;精神文明。
评价:据材料“有学者指出,这是国家出现的前奏,是‘前国家’或‘早期国家’时期。”可知,“华夏联盟集团”是国家出现的前奏,是“前国家”或“早期国家”时期。
(3)据材料并结合所学可从五六千年前,作为中华民族人文初祖的炎帝和黄帝等部落就在黄河流域一带活动,黄河孕育了早期中华民族等角度回答。
17.(1)影响:推动了生产力的发展,推动了商业的发展。
(2)示例一题目:尧舜禹的“禅让”
论述:相传在黄帝之后,尧、舜、禹依次成为部落联盟首领。当时实行禅让制,即将首领的位子传给贤德之人。尧鼓励人们开垦农田,制定历法,适时耕种。尧年老时,推举品行高尚的舜做他的继承人。舜在位时,制定刑法,完善制度,稳定局势,又派禹治水,解除水患;舜年老时让位于治水有功的禹。因此,尧舜禹能够成为首领的原因是,他们都是贤德之人,造福一方,深受百姓拥戴。
示例二
题目:传说中的名人
论述:距今约四五千年,生活在黄河流域的炎帝部落和黄帝部落结成联盟,逐渐演化为后来的华夏族,黄帝和炎帝被后人尊称为中华民族的人文初祖。近代以来,海外华人仍称自己为“炎黄子孙”。大禹治水非常专心,三次经过自己家的大门,也顾不上回家看看。这反映了大禹公而忘私、舍家为国的优秀品质。也因此演化出一个成语:三过家门而不入。舜年老时,遵循禅让制把首领的位置让给治水有功的禹。约公元前2070年,禹建立夏朝,国家形态日趋成熟,这是我国历史上第一个奴隶制王朝。(其他言之有理即可)
【详解】(1)影响:根据材料一“神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民农作”可知,推动了生产力的发展;根据材料一“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所”可知,推动了商业的发展。
(2)本题属开放性试题,符合史实,言之有理即可。根据材料二图片并结合所学可知,图片反映的人物分别是尧、舜、禹,相传在黄帝之后,尧、舜、禹依次成为首领,这与当时实行的禅让制有关,因此以“尧舜禹的‘禅让’”为题目进行论述, 结合尧、舜、禹的事迹及推举部落联盟首领的过程加以论述。如:相传在黄帝之后,尧、舜、禹依次成为部落联盟首领。当时实行禅让制,即将首领的位子传给贤德之人。尧鼓励人们开垦农田,制定历法,适时耕种。尧年老时,推举品行高尚的舜做他的继承人。舜在位时,制定刑法,完善制度,稳定局势,又派禹治水,解除水患;舜年老时让位于治水有功的禹。因此,尧舜禹能够成为首领的原因是,他们都是贤德之人,造福一方,深受百姓拥戴。
根据材料一和材料二可知,材料反映的都是我国流传的有关远古先民事迹的神话传说,黄帝、炎帝、尧、舜、禹等是最为著名的人物,因此以“传说中的名人”为题,结合黄帝、炎帝、尧、舜、禹的相关事迹进行论述。如:距今约四五千年,生活在黄河流域的炎帝部落和黄帝部落结成联盟,逐渐演化为后来的华夏族,黄帝和炎帝被后人尊称为中华民族的人文初祖。近代以来,海外华人仍称自己为“炎黄子孙”。大禹治水非常专心,三次经过自己家的大门,也顾不上回家看看。这反映了大禹公而忘私、舍家为国的优秀品质。也因此演化出一个成语:三过家门而不入。舜年老时,遵循禅让制把首领的位置让给治水有功的禹。约公元前2070年,禹建立夏朝,国家形态日趋成熟,这是我国历史上第一个奴隶制王朝。
学科网(北京)股份有限公司
$
相关资源
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。