精品解析：内蒙古乌拉特前旗第三中学2025-2026学年七年级上学期第一次月考历史试题

前旗三中2025-2026学年度第一学期第一次质量检测 初一年级历史试题 一、选择题（共30小题，每题2分，共60分。每小题给出的四个选项中只有一个选项是最符合题意的。） 1. “元谋人遗址”作为世界级文化资源，具有唯一性和独特性，是云南省的一张历史名片。这主要是因为元谋人（ ）。 A. 是中国境内目前已知最早的古人类之一 B. 是黄河流域文明的代表 C. 已经能写文字 D. 已经学会使用“火” 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，元谋人距今约170万年，是中国境内目前已确认的最早的古人类，因此作为世界级文化资源，具有唯一性和独特性，是云南省的一张历史名片，A项正确；元谋人生活在今云南省元谋县，属于长江流域文明的代表，排除B项；元谋人属于旧石器时代早期，尚无文字证据，排除C项；题干强调“唯一性”和“历史名片”，其核心价值在于年代最早，而非用火，北京人用火证据更明确，且非元谋人独特性所在，排除D项。故选A项。 2. 历史老师组织同学们开展了模仿北京人一天生活的体验活动。在活动场景中，与史实相符的是（ ） A. 种植粮食作物 B. 制作陶器 C. 建造房屋 D. 使用打制石器 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干信息“模仿北京人一天生活的体验活动”和所学知识可知，北京人使用的是打制石器，处于旧石器时代，符合题意，D项正确；种植粮食和制作陶器是新石器时代的特征，北京人尚未掌握，排除AB项；建造房屋同样是原始农耕居民的生活表现，北京人住在山洞里，不会建造房屋，排除C项。故选D项。 3. 1929年，我国学者裴文中第一个发现北京人头盖骨化石。此后，北京人遗址又相继发掘了5个头盖骨化石。这些化石可用于研究（ ） A. 人类起源 B. 农耕生活 C. 部落联盟 D. 社会制度 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“北京人头盖骨化石”和所学知识可知，北京人属于直立人，北京人头盖骨化石等相关考古发现，对于研究人类进化、人类起源有着重要意义，能帮助我们了解早期人类的体质特征、演化历程等，A项正确；北京人过着采集和狩猎的生活，还没有进入农耕时代，所以这些化石不能用于研究农耕生活，排除B项；部落联盟是在原始社会后期才出现的社会组织形式，北京人时期还没有形成部落联盟，化石无法用于研究部落联盟，排除C项；北京人处于原始人群阶段，社会制度还很简单原始，没有复杂的社会制度可言，化石也不能用于研究社会制度，排除D项。故选A项。 4. 下图是在山顶洞人遗址中出土的化石。它们体现了山顶洞人（ ） A. 懂得使用火 B. 会狩猎和捕鱼 C. 掌握钻孔技术 D. 过着群居生活 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，山顶洞人遗址出土一些遗物（如骨针等）表明他们掌握了钻孔技术，图中的物品能够体现出钻孔这一工艺特征，C项正确； 懂得使用火的证据通常是灰烬层等遗迹，图中未体现与火相关的元素，排除A项；会狩猎和捕鱼的证据一般是狩猎工具（如矛头）、鱼类骨骼等，图中物品没有体现狩猎和捕鱼的特征，排除B项；过着群居生活是从居住环境、群体活动遗迹等方面来推断，图中物品无法直接体现群居生活的信息，排除D项。故选C项。 5. 北京人是世界上最重要的原始人类之一。北京人遗址中发现有灰烬、烧石和烧骨等。由此可以推断，北京人（ ） A. 掌握了人工栽培水稻技术 B. 已经学会使用火 C. 具有最早天文历法知识 D. 会制作各类工具 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“北京人遗址中发现有灰烬、烧石和烧骨等”可知，北京人已经学会使用火，B项正确；根据所学知识可知，距今约七千年的河姆渡原始居民的生活，生动展现了长江流域原始农耕的图景，河姆渡原始居民种植水稻，北京人尚未“掌握了人工栽培水稻技术”，排除A项；根据所学知识可知，北京未掌握天文历法知识，且遗址中发现的灰烬、烧石等，也与天文历法知识无关，排除C项；北京人会制作简单的打制石器，但题干并未对北京人的工具制作情况进行叙述，排除D项。故选B项。 6. 俗话说“民以食为天”。农业是国之根本，我国原始农业兴起和发展的标志有（ ） ①种植农作物 ②饲养家畜 ③磨制工具 ④制作陶器 ⑤国家的出现 A. ①②③④ B. ①②④⑤ C. ①②③⑤ D. ①③④⑤ 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学可知，农业首先涉及农作物种植，所以农作物的出现是标志之一，①符合题意；在从事农业生产的同时学会饲养家畜，比如猪、狗等，②符合题意；从事农业生产还需要生产工具，所以磨制工具也是标志之一，③符合题意；制作陶器反映了人们开始过上定居生活，④符合题意，因此，①②③④符合题意，A项正确；⑤国家的出现是进入阶级社会（如夏朝）后的产物，与原始农业兴起无直接关联，包含⑤的BCD项均错误，排除BCD项。故选A项。 7. 远古先民们利用大自然的馈赠——泥与火，发明了陶器，并在日常生活、丧葬祭祀中广泛使用。下图中河姆渡人使用的猪纹陶钵出土于（ ） A. 黄河流域 B. 长江流域 C. 珠江流域 D. 淮河流域 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“河姆渡人使用的猪纹陶钵”和结合所学知识可知，河姆渡人是距今7000多年的古人类，生活在长江流域，猪纹陶钵是河姆渡文化时期的典型器物，B项正确；河姆渡人生活在长江流域，猪纹陶钵的出土也在长江流域，排除ACD项。故选B项。 8. 大汶口文化晚期，同一墓地的墓葬中，有的随葬百余件成套的器物，有的一无所有。这表明同一群体内部已经出现了（ ） A. 祭祀礼仪 B. 贫富分化 C. 阶级分化 D. 等级观念 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“同一墓地的墓葬中，有的随葬百余件成套的器物，有的一无所有”并结合所学知识可知，随葬品数量的差异反映了社会内部出现了不均等现象，贫富差距逐渐加大‌，这一现象说明群体内部产生了贫富分化，B项正确；“祭祀礼仪”与随葬品多少无关，排除A项；“阶级分化”需以明确的社会等级对立（如统治者与被统治者）为前提，此时尚未完全形成，排除C项；“等级观念”反映的是制度性地位差异，而题干材料更强调的是物质上的差异，排除D项。故选B项。 9. 大约在5000多年前，我国出现了早期城市，以下哪个选项不是人类进入文明社会的重要标志（ ） A. 私有制的产生 B. 阶级的产生 C. 禅让制的产生 D. 国家的产生 【答案】C 【解析】 【详解】本题为逆向选择题，根据题干“不是人类进入文明社会的重要标志”和所学知识可知，‌禅让制是原始社会末期的首领传承方式，被世袭制取代后标志进入阶级社会，故不属于文明社会的重要标志。C项符合题意，C项正确；私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志，ABD项不符合题意，排除ABD项。故选C项。 10. 考古发现，距今约5000年，长江下游出现了早期国家。该遗址可能是（ ） A. 舞阳贾湖遗址 B. 陶寺古城 C. 牛河梁遗址 D. 良渚古城 【答案】D 【解析】 【详解】据所学知识可知，良渚古城位于浙江杭州，处于长江下游地区，距今约 5300 - 4300 年，良渚文化时期已经出现了早期国家形态，与题意相符，D项正确；舞阳贾湖遗址位于河南舞阳，属于黄河流域，距今约 9000 - 7500 年，主要是新石器时代早期的文化遗址，并非长江下游距今约 5000 年的早期国家遗址，排除A项；陶寺古城位于山西襄汾，属于黄河流域，距今约 4300 - 3900 年，是黄河中游地区的重要遗址，和长江下游无关，排除B项；牛河梁遗址位于辽宁凌源、建平交界处，属于辽河流域，是红山文化的重要遗址，距今约 5000 - 5500 年，并非长江下游的遗址，排除C项。故选D项。 11. 2024年6月2日，炎帝诞辰纪念日，在湖北随州举行了“炎帝神农大典”。追溯历史，与炎帝并称为中华民族人文初祖的是（ ） A. 黄帝 B. 嫘祖 C. 大禹 D. 秦始皇 【答案】A 【解析】 【详解】由题干设问“与炎帝并称为中华民族人文初祖的是”并结合所学可知，黄帝和炎帝打败蚩尤后，逐步形成了华夏族的主体，后人尊称炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称，A项正确；嫘祖是黄帝的妻子，会缫丝，擅长纺织，排除B项；大禹治水有功，得到民众爱戴，排除C项；秦始皇建立秦朝，排除D项。故选A项。 12. “尧有子九人，不以其子为后，见舜之贤也，而欲以为后。”这反映当时的推举标准是（ ） A. 举贤禅让 B. 传子世袭 C. 征战功绩 D. 部落势力 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“尧有子九人，不以其子为后（君主），见舜之贤也，而欲以为后。”并结合所学知识可知，这段话的意思是尧有子九人，但见舜比较贤德，想让舜继承位子，这种民主推举部落首领的办法，历史上叫做“禅让”，A项正确；世袭制是指帝王世代沿袭的制度，不符合题意，排除B项；征战功绩、部落势力都不是选拔首领的制度，排除CD项。故选A项。 13. 距今大约4700年前，黄帝部族联合炎帝部族，与蚩尤所进行的一场大战。“战争”的目的是双方争夺适于牧放和浅耕的中原地带。该大战是（ ） A. 阪泉之战 B. 牧野之战 C. 涿鹿之战 D. 巨鹿之战 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“黄帝部族联合炎帝部族，与蚩尤所进行的一场大战”和所学可知，在涿鹿之战中，炎帝和黄帝结成的部落联盟打败蚩尤部落，C项正确；阪泉之战的双方是炎帝和黄帝，排除A项；牧野之战是武王伐纣的战役，排除B项；巨鹿之战是秦末项羽破秦军之战，排除D项。故选C项。 14. 考古发现证实，在距今5800年前后，辽河流域、黄河流域和长江中游等区域，都出现了社会分化即文明起源的迹象。最终在相互交流中形成了以中原地区为核心的格局。这突出反映了中华文明（ ） A. 兼收并蓄 B. 多元一体 C. 一脉相承 D. 丰富多彩 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】依据材料“在距今5800年前后，辽河流域、黄河流域和长江中游等区域，都出现了社会分化即文明起源的迹象”，说明中华文明呈现多元文明百花齐放的局面；“最终在相互交流中形成了以中原地区为核心的格局”说明中华文化又具有一体性特点，B项正确；兼收并蓄 、 一脉相承 、丰富多彩在材料中没有体现，ACD项错误，故选B项。 【点睛】 15. 从史料类型看，陶寺古城出土的朱书符号陶壶属于（ ） A. 实物史料 B. 文献史料 C. 口述史料 D. 图像史料 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学可知，实物史料指古代遗存的实物，如器物、建筑等，直接反映历史原貌。题目中的陶壶是考古出土的实物，属于实物史料，A项正确；文献史料为文字记录，如书籍、碑文等，陶壶上的符号虽可能含文字，但整体仍属实物载体，排除B项；口述史料为口头传承，排除C项；图像史料为图像记录，排除D项。故选A项。 16. “夏桀本是亡国君，夏朝历时四百七……商纣暴虐施炮烙，引来武王正义师……周王无道国人起，西周灭在前771。”夏、商、西周三朝灭亡的共同原因是（ ） A. 实行民族压迫 B. 加强中央集权 C. 实行残暴统治 D. 加强思想控制 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“夏桀本是亡国君……商纣暴虐施炮烙……周王无道国人起”和所学知识可知，夏桀是夏朝的暴君，实行残暴统治导致夏朝灭亡，商纣王同样残暴，以炮烙之刑等虐害百姓，引发武王伐纣，商朝灭亡，周幽王等西周后期君主无道，统治残暴，最终西周被犬戎等势力攻灭，西周灭亡，所以夏、商、西周三朝灭亡的共同原因是实行残暴统治，C项正确；夏、商、西周时期民族矛盾并非主要矛盾，且题干未体现民族压迫问题，排除A项；夏、商、西周尚未形成成熟的中央集权制度（中央集权始于秦朝），且加强集权未必直接导致灭亡，排除B项；加强思想控制（如秦始皇焚书坑儒）是后世现象，夏、商、西周时期并未系统推行，排除D项。故选C项。 17. 西周初期，周王朝为稳定政治形势，巩固疆土，以保证对地方的控制，扩大统治范围，确立的社会等级制度是（ ） A. 禅让制 B. 分封制 C. 郡县制 D. 科举制 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干材料“西周初期，周王朝为稳定政治形势，巩固疆土，以保证对地方的控制，扩大统治范围。”并结合所学知识可知，周王为了稳定政治形势，巩固疆土，以保证对地方的控制，扩大统治范围而实行了一种新的政治制度，这种制度是分封制，B项正确；禅让制是远古部落首领的推选制度，排除A项；郡县制是秦朝以来的地方行政制度，排除C项；科举制是隋唐以来的人才选拔制度，排除D项。故选B项。 18. 某校七年级学生张三根据历史教材绘制了如下的示意图，其中①和②两处应该填写的依次是（ ） A. 禅让制、世袭制 B. 禅让制、分封制 C. 分封制、世袭制 D. 世袭制、郡县制 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，尧、舜、禹时期通过推举贤能者继承首领位置，这一制度是禅让制，对应①；禹死后，其子启继承王位，标志着世袭制取代禅让制，对应②。因此，①和②两处应该填写的依次是禅让制、世袭制，A项正确；分封制是西周时期的政治制度，郡县制始于秦朝，均与图示时间不符，因此，B项中分封制不符合②，C项中分封制不符合①，D项中世袭制不符合①、郡县制不符合②，排除BCD项。故选A项。 19. 西周时期，周王定期到各地巡视，考察诸侯的政绩，诸侯则需定期朝觐周王，接受周王重新宣布的爵位等级。周王旨在（ ） A. 发展农业生产 B. 提高军队实力 C. 巩固国家统治 D. 加强封建专制 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识，西周建立后，推行分封制度，周天子分封诸侯，根据材料“周王定期到各地巡视，考察诸侯的政绩，诸侯则需定期朝觐周王，接受周王重新宣布的爵位等级”，体现了周天子定期巡视诸侯，而诸侯必须朝觐周天子，这体现出周天子对诸侯的控制，可以巩固国家统治，C项正确；材料没有涉及农业生产，排除A项；材料没有涉及军队实力，排除B项；西周尚未进入封建社会，排除D项。故选C项。 20. 大禹治水的事迹与近来环境地理学中关于约公元前4000年黄河流域大洪水的发现相吻合，西周遂公盟青铜器上铸刻的铭文是目前所知年代最早、最为翔实的关于大禹的文字记录。这表明（ ） A. 考古发现是获得历史认识的唯一途径 B. 神话传说与考古发现可相互印证 C. 关于黄帝的远古传说是完全真实可信的 D. 大禹治水是我国最早的神话传说 【答案】B 【解析】 【详解】据材料“西周遂公盟青铜器上铸刻的铭文是目前所知年代最早、最为翔实的关于大禹的文字记录”可知，大禹治水的事迹与近来环境地理学中关于约公元前4000年黄河流域大洪水的发现相吻合，西周的遂公盨青铜器上铸刻的铭文也对大禹治水的事迹进行了记录，由此可知，神话传说与考古发现是可以相互印证的，B项正确；获得历史认识的途径有很多，如通过书籍、影视资料等，考古发现是获得历史认识的重要途径，但不是唯一途径，排除A项；远古传说并非完全真实可信，需要通过考古证实，排除C项；材料中没有对比信息，从题干材料中，并无法说明大禹治水是我国最早的神话传说，排除D项。故选B项。 21. 一位同学在学习远古历史的时候发现黄河流域已出现部落联盟，部落联盟首领年老时，征求各部落首领的意见，推举有能力有功劳的人做部落首领，这种办法叫禅让制。舜年老后把位置让给了禹主要是因为(　　) A. 大禹治水有功 B. 禹打败了游牧民族的进攻 C. 禹和舜有亲戚关系 D. 禹谦让宽厚 【答案】A 【解析】 【详解】依据课本所学，在继黄帝之后，我国黄河流域杰出的部落联盟首领还有尧、舜、禹.尧生活俭朴、克己爱民;舜宽厚待人、以身作则;禹领导人民治理洪水，与群众同甘共苦,三次路过家门而不入。尧在年老时推举舜为继承人，舜年老后采用同样的办法把位置让给治水有功的禹，他们之间采用推举部落联盟首领的办法，历史上叫做“禅让”。A符合题意。由此可知BCD不合题意，选择答案A。 22. 以磨制石器与彩陶为特征的仰韶文化是中国现代考古学史上命名的第一个考古学文化，也是中国第一个被科学认识的新石器时代文化。以下属于仰韶文化的遗址是（ ） A. 北京人遗址 B. 半坡遗址 C. 二里头遗址 D. 陶寺遗址 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“以磨制石器与彩陶为特征的仰韶文化”和所学知识可知，距今6000多年前，黄河中游地区流行一种具有特色的陶器。人们制作陶坯的时候，在泥坯表面用矿物颜料绘出图案，经过烧制，陶器表面就留下了彩色的纹饰，这种带有彩色纹饰的陶器的被称为“彩陶”，半坡人的生活用具主要是陶器，最具特色的为彩陶，B项正确；北京人遗址属于旧石器时代，还不会磨制石器和烧制陶器，与仰韶文化的新石器时代特征不符，排除A项；二里头遗址属于夏代中晚期的文化遗址，这里出土了用于祭祀的精美玉器和乐器，成套的青铜酒器，镶嵌绿松石的精美铜牌，王室使用的高贵礼器等，反映了夏朝时期的文明进程，与以磨制石器与彩陶为特征的仰韶文化不符，排除C项；陶寺遗址位于山西省襄汾县城东北约7公里的陶寺乡，是一处重要的龙山时代末期遗址。陶寺遗址的发现表明陶寺文化时期早期国家已经出现，礼制初步形成，与题干以磨制石器与彩陶为特征的仰韶文化是中国现代考古学史上命名的第一个考古学文化，也是中国第一个被科学认识的新石器时代文化不符，排除D项。故选B项。 23. 制作年代标尺是历史学习的有效方法之一。下面是一位同学在复习中国古代某一历史时期的内容时制作的年代标尺，其中①③处对应的历史事件是（ ） A. 禹建立夏、武王伐纣 B. 商汤灭夏、武王伐纣 C. 盘庚迁殷、平王迁都 D. 商汤灭夏、西周灭亡 【答案】A 【解析】 【详解】由图中年代标尺所示，结合所学可知，约公元前2070年，禹建立王朝，公元前1046年，武王联合各地势力，组成庞大的政治联盟，与商军在牧野决战，商军倒戈，商朝灭亡，所以①③处对应的历史事件是禹建立夏、武王伐纣，A项正确；商汤灭夏发生在约公元前1600年，排除BD项；盘庚迁殷发生在商王盘庚时期，平王迁都是在公元前770年，排除C项。故选A项。 24. 二里头遗址是一座沉睡千年的神秘古城，被誉为“最早的中国”。遗址内发现有宫殿建筑群、大型墓葬和制陶作坊、铸铜作坊等遗迹，还有平民生活区和墓葬群。该遗址反映出（ ） A. 夏朝出现阶级分化和等级界限 B. 商朝社会贫富分化很严重 C. 夏朝是我国历史上第一个王朝 D. 商朝时期手工业非常发达 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“遗址内发现有宫殿建筑群、大型墓葬和制陶作坊、铸铜作坊等遗迹，还有平民生活区和墓葬群”和结合所学可知，考古学者在洛阳平原发掘出夏王朝的一座都城遗址——二里头遗址，这里有宫殿建筑群、大型墓葬和手工业作坊，还有平民生活区和墓葬群，反映出夏朝出现阶级分化和等级界限，A项正确；二里头遗址是夏都城与商朝无关，排除B项；材料没有对比二里头遗址和其他遗址的对比，无法得知夏朝是我国历史上第一个王朝，排除C项；二里头遗址是夏都城与商朝无关，排除D项。故选A项。 25. 美国大学的芭芭拉·沙尔和迈克尔·普鲁加南联合开展了一项DNA研究，最终得出结论：栽培稻的确起源于中国，你还能从下面哪个遗址中找到水稻起源于中国的证据？（ ） A. 北京人遗址 B. 河姆渡遗址 C. 半坡遗址 D. 大汶口遗址 【答案】B 【解析】 【详解】依据所学可知，距今约7000年的河姆渡原始居民，生活在浙江余姚河姆渡村，地处长江流域，河姆渡原始居民已经掌握栽培水稻技术，B项正确；北京人属于旧石器时代，还不会栽培农作物，排除A项；距今6000年的半坡人已经掌握种植粟的技术，不符合“水稻起源于中国”，排除C项；大汶口文化距今5900-4400年，分布于黄河下游和淮河中下游，时间在河姆渡遗址后，不符合“水稻起源于中国”，排除D项。故选B项。 26. 西周时期，周礼中对礼器“鼎”的使用规格有明确的规定：“天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎、士三鼎或一鼎”这种规定反映的实质问题是（ ） A. 西周呈现等级森严的特征 B. 西周社会的腐败现象严重 C. 西周的礼乐制度健全 D. 西周的青铜冶炼技术落后 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎、士三鼎或一鼎”及所学知识可知，西周时，在分封制的基础上形成了严格的等级制度，周王以下的诸侯、卿大夫、相是享有各种特权的贵族，周王以下的诸侯、卿大夫、士，最下层的是广大平民和奴隶，各等级之间等级森严，A项正确；根据材料可知，材料中反应的不是西周社会的腐败现象，不符合题意，排除B项；根据材料可知，材料中反应的是各等级之间严格使用礼器的规定，并不是礼乐制度健全，不符合题意，排除C项；根据所学知识可知，西周时期，青铜冶炼技术是非常高超的，不符合题意，排除D项。故选A项。 27. 孔子曾经编了一部记载当时鲁国历史的史书，名叫《春秋》，而这部史书中记载的时间跨度与东周的前期大体相当，所以后人就将东周的前期称为春秋时期，该时期始于（ ） A. 周厉王国人暴动 B. 周平王东迁洛邑 C. 齐桓公成为霸主 D. 韩赵魏三家分晋 【答案】B 【解析】 【详解】据所学知识可知，周幽王被犬戎杀害后，周平王即位。周平王见周都城镐京残破，故东迁洛邑，此后的周王朝称为东周，分为春秋、战国两个阶段。所以，春秋始于周平王东迁洛邑，B项正确；国人暴动发生在西周时期，排除A项；齐桓公成为霸主是在春秋时期，但不是春秋开始的标志，排除C项；韩赵魏三家分晋是在战国时期，排除D项。故选B项。 28. 按照西周的规定，周天子可以享用九鼎，诸侯只可用七鼎。但春秋时，郑庄公却享用九鼎，以后一些诸侯竞相效仿。这种情况反映出春秋时期（ ） A. 习俗变化 B. 诸侯争霸 C. 王室衰微 D. 国人暴动 【答案】C 【解析】 【详解】据题干信息和所学知识可知，按照西周的规定，周天子和诸侯在使用鼎的数量上有严格的等级差别，这体现了西周的分封制下，周天子作为天下共主，拥有至高无上的地位，到了春秋时期，郑庄公却享用九鼎，以后一些诸侯竞相效仿，这表明周天子的权威受到了挑战，这种情况反映出春秋时期王室衰微，C项正确；题干主要强调的是政治秩序的变化，而非习俗变化，排除A项；题干描述的是诸侯开始模仿周天子的礼制，并未直接反映诸侯之间的争斗，排除B项；国人暴动发生在西周时期，与题干时间不符，排除D项。故选C项。 29. 夏商西周时期，水利工程兴修较少，少有山林开发；春秋战国时期，大量开发山林，扩大耕地，兴修水利工程。导致这一变化的根本原因是（ ） A. 兼并战争连绵不断 B. 王室衰微诸侯争霸 C. 铁制生产工具的使用 D. 新兴地主阶级的兴起 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息“夏商西周时期，水利工程兴修较少，少有山林开发；春秋战国时期，大量开发山林，扩大耕地，兴修水利工程”，结合所学知识可知，春秋后期铁农具、牛耕出现，促进农业上的深耕细作，并为开发山林、扩大耕地创造了条件。因此导致这一变化的主要因素是铁制生产工具的使用，C项正确；“兼并战争连绵不断”“王室衰微诸侯争霸”是春秋战国时期诸侯国争夺霸权的表现，不是导致这一变化的根本原因，排除AB项；“新兴地主阶级的兴起”属于生产力水平提高的影响，排除D项。故选C项。 30. 在春秋争霸的过程中，中原的“诸华”“诸夏”也同周边的戎、狄、蛮、夷等民族进行长期的交往和斗争，“诸夏”“夷狄”已几不可分而成为一族。材料表明春秋时期出现了（ ） A 国家统一 B. 诸侯争霸 C. 民族交融 D. 思想解放 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，在春秋争霸的过程中，中原的“诸华”“诸夏”在同周边的戎、越、夷等民族长期交往和斗争中，出现了大规模的民族交融，C项正确；国家统一，始于秦朝，与春秋时期不符，排除A项；诸侯争霸，与题干内容“‘诸夏’‘夷狄’已几不可分而成为一族”不符，排除B项；思想解放，题干内容没有涉及，题干内容体现的是“‘诸夏’‘夷狄’已几不可分而成为一族”，排除D项。故选C项。 二、非选择题（共40分） 31. 阅读下列材料，回答问题。 材料一：天子把土地和人民分给亲属、功臣等，封他们为诸侯。诸侯必须服从周天子的命令，向天子交纳贡品，平时镇守疆土，战时带兵随从天子作战。 ——摘自部编版《中国历史》七年级上册 材料二：（西周初年）周武王追思先圣王，于是分封功臣谋士……将周公旦封在曲阜，地方百里；将姜子牙封在营丘（后称齐国），地方百里…… ——改编自司马迁《史记·周本纪》 材料三： （1）根据材料一，指出西周实行分封制的目的是什么？ （2）材料二中提到的“周公旦”和“姜子牙”分别属于西周分封的哪两类对象？ （3）结合材料一和材料三，说说诸侯对周天子应承担哪些义务？（至少写出两点） （4）综合以上材料，你认为分封制对西周王朝的统治产生了怎样的积极作用？ 【答案】（1）镇守疆土，巩固统治。 （2）同姓子弟、功臣谋士。 （3）服从周天子的命令。 向天子交纳贡品。 平时镇守疆土。 战时带兵随从天子作战。 （4）巩固统治，稳定政局；扩大统治范围；确立等级秩序。 【解析】 【小问1详解】 目的：根据材料一“平时镇守疆土，战时带兵随从天子作战”和所学知识可知，西周实行分封制是为了镇守疆土，巩固周朝对全国的统治。 【小问2详解】 “周公旦”：结合所学知识可知，周公旦是周武王的弟弟，属于周王室同姓宗亲，分封同姓子弟是西周巩固统治的核心举措，目的是通过血缘关系形成统治屏障。 “姜子牙”：结合所学知识可知，姜子牙是辅佐周武王灭商的重要功臣，属于“功臣谋士”范畴，分封功臣是为了表彰其功绩，同时借助其能力镇守地方、稳定局势。 【小问3详解】 义务：根据材料一“诸侯必须服从周天子的命令，向天子交纳贡品，平时镇守疆土，战时带兵随从天子作战”可知服从周天子的命令。 向天子交纳贡品。 平时镇守疆土。 战时带兵随从天子作战。 【小问4详解】 积极作用：结合所学知识可知，通过分封同姓子弟、功臣和先代贵族，周天子在各地建立诸侯国，形成了对全国的统治网络，有效控制了地方，防止了叛乱，稳定了周初的政治形势；诸侯在封国内开拓发展，将周的统治疆域向周边拓展，使周的文化和影响力传播到更广泛的地区，推动了民族交融和早期国家的发展；分封制与宗法制、礼乐制相结合，明确了天子、诸侯、卿大夫、士等不同等级的权利与义务，构建了稳定的社会等级秩序，减少了内部冲突，为社会发展创造了良好环境。 32. 阅读下列材料，回答问题。 材料一：“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。” ——孙中山 材料二：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 材料三：“禹传子，家天下。” ——《三字经》 材料四：相传他与群众同甘共苦，在外10多年，“三过其门而不入” （1）材料一中的“轩辕”指的是谁？他被后人尊崇为什么称号？材料中提到了他的哪一项重要贡献？ （2）材料二反映了我国古代传说中的什么制度？请写出以这种方式成为首领的人物？ （3）材料三“家天下”的局面始于哪个朝代？这一局面的形成标志着什么制度的开始？ （4）材料四中他指的是谁？他的主要功绩是什么？结合所学知识，从他身上可以看出哪些精神品质？ （5）综合以上四则材料，谈谈你对“传说时代”与“考古发现”之间关系的认识。 【答案】（1）黄帝人文初祖。创造指南车、平定蚩尤乱。 （2）禅让制。尧、舜、禹。 （3）夏朝。世袭制。 （4）禹。治理黄河水患。心系民众、坚持不懈、善于思考等。 （5）传说时代为考古发现提供线索与方向；考古发现验证传说的真实性与可信度。 【解析】 【小问1详解】 轩辕：结合所学知识可知，“轩辕” 指的是黄帝，他是传说中黄河流域的部落联盟首领。 称号：结合所学知识可知，黄帝被后人尊崇为“人文初祖”，与炎帝并称为中华民族的始祖。 贡献：根据材料一“创造指南车，平定蚩尤乱”可知贡献是创造指南车、平定蚩尤乱。 【小问2详解】 制度：根据材料二“天下为公，选贤与能”和所学知识可知，禅让制是我国原始社会末期部落联盟首领通过民主推举、“选贤与能” 传承权力的制度。 人物：结合所学知识可知，舜由尧通过禅让制推举即位，成为部落联盟首领。禹由舜通过禅让制推举即位，继承部落联盟首领之位。 【小问3详解】 朝代：根据材料三“禹传子，家天下”和所学知识可知，夏朝的建立标志着世袭制的开始，禹死后其子启继承王位，以血缘关系为纽带的王位世代传承制度取代了禅让制。 制度：结合所学知识可知，禹死后其子启继承王位，标志着以血缘关系为纽带王位世代传承制度取代了禅让制。 【小问4详解】 他：根据材料四“三过其门而不入”和所学知识可知，“他”指的是禹（大禹），是夏朝的建立者，也是传说中黄河流域的部落联盟首领，十多年持之以恒投身治水事业。 功绩：结合所学知识可知，禹治理黄河水患，采用“疏导”的方法平息水患，让百姓得以安居、农耕恢复。 结束部落联盟时期的统治，建立夏朝，推动了早期国家的形成。 品质：结合所学知识可知，禹心系民众、以天下为己任的责任感，为治理水患不顾个人安危与家庭；他有着坚持不懈、艰苦奋斗的毅力，十多年持之以恒投身治水事业；他具有以身作则、与群众同甘共苦的奉献精神，不搞特殊化，始终和民众并肩作战；他善于思考、因地制宜，摒弃传统堵水方式，采用科学疏导策略。 【小问5详解】 认识：结合所学知识可知，传说时代与考古发现是相互印证、相辅相成的关系，传说传递了早期社会发展的关键信息，为考古工作提供了明确的探索方向，引导考古学者针对性地寻找相关遗址、文物；考古发掘的实物证据，能证实传说中部分历史场景的真实性，让传说不再是单纯的口头流传。 33. 阅读材料，回答问题。 材料一：中华文明探源工程提出了进入文明社会的标准，以社会阶层严重分化、出现凌驾于社会之上的王权和国家作为判断文明的标志，具有可辨识王权和国家的物化标志，即都城或其他大型公共设施的兴建，高等级建筑——宫殿的出现（往往与其他区域相隔离），随葬品丰富且有彰显墓主人尊贵身份的器具——礼器的大型墓葬的出现、贵重资源和高等级物品的生产和分配为统治者所掌控，战争和暴力成为社会常见的现象，稳定的分层级的区域社会等，核心要义是国家的产生。 材料二：良渚古城遗址距今约5300—4300年，由宫殿区、内城和外城组成。城北部和西北部有一个外围水利系统，这是同时期世界上规模最大的水利工程。古城中部，有一个人工堆筑、高十几米、总面积达30万平方米的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑。城内外权贵们的墓地里，随葬着数十件至数百件数量不等制作精美的玉器，包括祭祀神灵用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺，这和其他随葬品较少的普通墓葬对比鲜明。 （1）根据材料一中关于进入文明社会的标准，判断材料二中距今5300—4300年的良渚古城是否进入文明社会？ （2）请阐述理由。 【答案】（1）良渚古城已进入文明社会。 （2）存在王权与国家雏形；社会阶层严重分化；具备大型公共设施；符合文明物化标志。 【解析】 【小问1详解】 判断：根据材料一“即都城或其他大型公共设施的兴建，……贵重资源和高等级物品的生产和分配为统治者所掌控”、材料二“由宫殿区、……玉璧和象征军事指挥权的玉钺”和所学知识可知，良渚古城拥有规模宏大的都城、大型水利工程等公共设施，核心区域存在与普通区域隔离的高等级宫殿建筑，墓葬中出现玉琮、玉璧等彰显墓主人尊贵身份的礼器，反映出社会阶层严重分化、王权形成和国家雏形的出现，完全契合文明社会的判断标准，因此可得出良渚古城进入文明社会。 【小问2详解】 理由：根据材料一“即都城或其他大型公共设施的兴建，高等级建筑——宫殿的出现（往往与其他区域相隔离），随葬品丰富且有彰显墓主人尊贵身份的器具——礼器的大型墓葬的出现、贵重资源和高等级物品的生产和分配为统治者所掌控”、材料二“由宫殿区、……包括祭祀神灵用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺”和所学知识可知，良渚古城有明确的都城格局，核心区域的宫殿式建筑与其他区域隔离，体现了凌驾于社会之上的王权存在，符合“存在王权与国家雏形”的核心标准；遗址中发现的大型墓葬随葬品丰富，包含玉琮、玉璧等彰显尊贵身份的礼器，而普通墓葬随葬品简陋，反映出稳定的分层级社会结构，且社会阶层严重分化；良渚古城的城墙、水利系统等大型工程，需要调动大量人力物力修建，说明具备大型公共设施；都城、宫殿、礼器等核心物化标志均已出现，完全符合文明物化标志要求。所以良渚古城已经进入文明社会。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 前旗三中2025-2026学年度第一学期第一次质量检测 初一年级历史试题 一、选择题（共30小题，每题2分，共60分。每小题给出的四个选项中只有一个选项是最符合题意的。） 1. “元谋人遗址”作为世界级文化资源，具有唯一性和独特性，是云南省的一张历史名片。这主要是因为元谋人（ ）。 A. 是中国境内目前已知最早的古人类之一 B. 是黄河流域文明的代表 C. 已经能写文字 D. 已经学会使用“火” 2. 历史老师组织同学们开展了模仿北京人一天生活的体验活动。在活动场景中，与史实相符的是（ ） A. 种植粮食作物 B. 制作陶器 C. 建造房屋 D. 使用打制石器 3. 1929年，我国学者裴文中第一个发现北京人头盖骨化石。此后，北京人遗址又相继发掘了5个头盖骨化石。这些化石可用于研究（ ） A. 人类起源 B. 农耕生活 C. 部落联盟 D. 社会制度 4. 下图是在山顶洞人遗址中出土的化石。它们体现了山顶洞人（ ） A. 懂得使用火 B. 会狩猎和捕鱼 C. 掌握钻孔技术 D. 过着群居生活 5. 北京人是世界上最重要的原始人类之一。北京人遗址中发现有灰烬、烧石和烧骨等。由此可以推断，北京人（ ） A. 掌握了人工栽培水稻技术 B. 已经学会使用火 C. 具有最早的天文历法知识 D. 会制作各类工具 6. 俗话说“民以食为天”。农业是国之根本，我国原始农业兴起和发展的标志有（ ） ①种植农作物 ②饲养家畜 ③磨制工具 ④制作陶器 ⑤国家的出现 A. ①②③④ B. ①②④⑤ C. ①②③⑤ D. ①③④⑤ 7. 远古先民们利用大自然的馈赠——泥与火，发明了陶器，并在日常生活、丧葬祭祀中广泛使用。下图中河姆渡人使用的猪纹陶钵出土于（ ） A 黄河流域 B. 长江流域 C. 珠江流域 D. 淮河流域 8. 大汶口文化晚期，同一墓地的墓葬中，有的随葬百余件成套的器物，有的一无所有。这表明同一群体内部已经出现了（ ） A. 祭祀礼仪 B. 贫富分化 C. 阶级分化 D. 等级观念 9. 大约在5000多年前，我国出现了早期城市，以下哪个选项不是人类进入文明社会的重要标志（ ） A. 私有制的产生 B. 阶级的产生 C. 禅让制的产生 D. 国家的产生 10. 考古发现，距今约5000年，长江下游出现了早期国家。该遗址可能是（ ） A. 舞阳贾湖遗址 B. 陶寺古城 C. 牛河梁遗址 D. 良渚古城 11. 2024年6月2日，炎帝诞辰纪念日，在湖北随州举行了“炎帝神农大典”。追溯历史，与炎帝并称为中华民族人文初祖的是（ ） A. 黄帝 B. 嫘祖 C. 大禹 D. 秦始皇 12. “尧有子九人，不以其子为后，见舜之贤也，而欲以为后。”这反映当时的推举标准是（ ） A. 举贤禅让 B. 传子世袭 C. 征战功绩 D. 部落势力 13. 距今大约4700年前，黄帝部族联合炎帝部族，与蚩尤所进行一场大战。“战争”的目的是双方争夺适于牧放和浅耕的中原地带。该大战是（ ） A. 阪泉之战 B. 牧野之战 C. 涿鹿之战 D. 巨鹿之战 14. 考古发现证实，在距今5800年前后，辽河流域、黄河流域和长江中游等区域，都出现了社会分化即文明起源的迹象。最终在相互交流中形成了以中原地区为核心的格局。这突出反映了中华文明（ ） A. 兼收并蓄 B. 多元一体 C. 一脉相承 D. 丰富多彩 15. 从史料类型看，陶寺古城出土的朱书符号陶壶属于（ ） A. 实物史料 B. 文献史料 C. 口述史料 D. 图像史料 16. “夏桀本是亡国君，夏朝历时四百七……商纣暴虐施炮烙，引来武王正义师……周王无道国人起，西周灭在前771。”夏、商、西周三朝灭亡的共同原因是（ ） A. 实行民族压迫 B. 加强中央集权 C. 实行残暴统治 D. 加强思想控制 17. 西周初期，周王朝为稳定政治形势，巩固疆土，以保证对地方的控制，扩大统治范围，确立的社会等级制度是（ ） A. 禅让制 B. 分封制 C. 郡县制 D. 科举制 18. 某校七年级学生张三根据历史教材绘制了如下的示意图，其中①和②两处应该填写的依次是（ ） A. 禅让制、世袭制 B. 禅让制、分封制 C. 分封制、世袭制 D. 世袭制、郡县制 19. 西周时期，周王定期到各地巡视，考察诸侯的政绩，诸侯则需定期朝觐周王，接受周王重新宣布的爵位等级。周王旨在（ ） A. 发展农业生产 B. 提高军队实力 C. 巩固国家统治 D. 加强封建专制 20. 大禹治水的事迹与近来环境地理学中关于约公元前4000年黄河流域大洪水的发现相吻合，西周遂公盟青铜器上铸刻的铭文是目前所知年代最早、最为翔实的关于大禹的文字记录。这表明（ ） A. 考古发现是获得历史认识的唯一途径 B. 神话传说与考古发现可相互印证 C. 关于黄帝的远古传说是完全真实可信的 D. 大禹治水是我国最早的神话传说 21. 一位同学在学习远古历史的时候发现黄河流域已出现部落联盟，部落联盟首领年老时，征求各部落首领的意见，推举有能力有功劳的人做部落首领，这种办法叫禅让制。舜年老后把位置让给了禹主要是因为(　　) A. 大禹治水有功 B. 禹打败了游牧民族的进攻 C. 禹和舜有亲戚关系 D. 禹谦让宽厚 22. 以磨制石器与彩陶为特征的仰韶文化是中国现代考古学史上命名的第一个考古学文化，也是中国第一个被科学认识的新石器时代文化。以下属于仰韶文化的遗址是（ ） A. 北京人遗址 B. 半坡遗址 C. 二里头遗址 D. 陶寺遗址 23. 制作年代标尺是历史学习的有效方法之一。下面是一位同学在复习中国古代某一历史时期的内容时制作的年代标尺，其中①③处对应的历史事件是（ ） A. 禹建立夏、武王伐纣 B. 商汤灭夏、武王伐纣 C. 盘庚迁殷、平王迁都 D. 商汤灭夏、西周灭亡 24. 二里头遗址是一座沉睡千年的神秘古城，被誉为“最早的中国”。遗址内发现有宫殿建筑群、大型墓葬和制陶作坊、铸铜作坊等遗迹，还有平民生活区和墓葬群。该遗址反映出（ ） A. 夏朝出现阶级分化和等级界限 B. 商朝社会贫富分化很严重 C. 夏朝是我国历史上第一个王朝 D. 商朝时期手工业非常发达 25. 美国大学的芭芭拉·沙尔和迈克尔·普鲁加南联合开展了一项DNA研究，最终得出结论：栽培稻的确起源于中国，你还能从下面哪个遗址中找到水稻起源于中国的证据？（ ） A. 北京人遗址 B. 河姆渡遗址 C. 半坡遗址 D. 大汶口遗址 26. 西周时期，周礼中对礼器“鼎”的使用规格有明确的规定：“天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎、士三鼎或一鼎”这种规定反映的实质问题是（ ） A. 西周呈现等级森严的特征 B. 西周社会的腐败现象严重 C. 西周的礼乐制度健全 D. 西周的青铜冶炼技术落后 27. 孔子曾经编了一部记载当时鲁国历史的史书，名叫《春秋》，而这部史书中记载的时间跨度与东周的前期大体相当，所以后人就将东周的前期称为春秋时期，该时期始于（ ） A. 周厉王国人暴动 B. 周平王东迁洛邑 C. 齐桓公成为霸主 D. 韩赵魏三家分晋 28. 按照西周的规定，周天子可以享用九鼎，诸侯只可用七鼎。但春秋时，郑庄公却享用九鼎，以后一些诸侯竞相效仿。这种情况反映出春秋时期（ ） A. 习俗变化 B. 诸侯争霸 C. 王室衰微 D. 国人暴动 29. 夏商西周时期，水利工程兴修较少，少有山林开发；春秋战国时期，大量开发山林，扩大耕地，兴修水利工程。导致这一变化的根本原因是（ ） A 兼并战争连绵不断 B. 王室衰微诸侯争霸 C. 铁制生产工具的使用 D. 新兴地主阶级的兴起 30. 在春秋争霸的过程中，中原的“诸华”“诸夏”也同周边的戎、狄、蛮、夷等民族进行长期的交往和斗争，“诸夏”“夷狄”已几不可分而成为一族。材料表明春秋时期出现了（ ） A. 国家统一 B. 诸侯争霸 C. 民族交融 D. 思想解放 二、非选择题（共40分） 31. 阅读下列材料，回答问题。 材料一：天子把土地和人民分给亲属、功臣等，封他们为诸侯。诸侯必须服从周天子的命令，向天子交纳贡品，平时镇守疆土，战时带兵随从天子作战。 ——摘自部编版《中国历史》七年级上册 材料二：（西周初年）周武王追思先圣王，于是分封功臣谋士……将周公旦封在曲阜，地方百里；将姜子牙封在营丘（后称齐国），地方百里…… ——改编自司马迁《史记·周本纪》 材料三： （1）根据材料一，指出西周实行分封制目的是什么？ （2）材料二中提到“周公旦”和“姜子牙”分别属于西周分封的哪两类对象？ （3）结合材料一和材料三，说说诸侯对周天子应承担哪些义务？（至少写出两点） （4）综合以上材料，你认为分封制对西周王朝的统治产生了怎样的积极作用？ 32. 阅读下列材料，回答问题。 材料一：“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。” ——孙中山 材料二：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 材料三：“禹传子，家天下。” ——《三字经》 材料四：相传他与群众同甘共苦，在外10多年，“三过其门而不入” （1）材料一中的“轩辕”指的是谁？他被后人尊崇为什么称号？材料中提到了他的哪一项重要贡献？ （2）材料二反映了我国古代传说中的什么制度？请写出以这种方式成为首领的人物？ （3）材料三“家天下”的局面始于哪个朝代？这一局面的形成标志着什么制度的开始？ （4）材料四中他指的是谁？他的主要功绩是什么？结合所学知识，从他身上可以看出哪些精神品质？ （5）综合以上四则材料，谈谈你对“传说时代”与“考古发现”之间关系的认识。 33. 阅读材料，回答问题。 材料一：中华文明探源工程提出了进入文明社会的标准，以社会阶层严重分化、出现凌驾于社会之上的王权和国家作为判断文明的标志，具有可辨识王权和国家的物化标志，即都城或其他大型公共设施的兴建，高等级建筑——宫殿的出现（往往与其他区域相隔离），随葬品丰富且有彰显墓主人尊贵身份的器具——礼器的大型墓葬的出现、贵重资源和高等级物品的生产和分配为统治者所掌控，战争和暴力成为社会常见的现象，稳定的分层级的区域社会等，核心要义是国家的产生。 材料二：良渚古城遗址距今约5300—4300年，由宫殿区、内城和外城组成。城北部和西北部有一个外围水利系统，这是同时期世界上规模最大的水利工程。古城中部，有一个人工堆筑、高十几米、总面积达30万平方米的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑。城内外权贵们的墓地里，随葬着数十件至数百件数量不等制作精美的玉器，包括祭祀神灵用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺，这和其他随葬品较少的普通墓葬对比鲜明。 （1）根据材料一中关于进入文明社会的标准，判断材料二中距今5300—4300年的良渚古城是否进入文明社会？ （2）请阐述理由。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $