精品解析:重庆市南开中学校2025-2026学年九年级上学期10月月考语文试题

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2025-11-02
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内容正文:

语文(三) (本卷共四大题,满分150分,考试时间120分钟) 一、语文知识及运用(30分) ①人类文明的长河奔涌千年,思想恰似浮光掠影的星斗,始终高擎着指引方向的旗帜。它从不依赖华丽的藻饰装点门面,却能在人陷入wǎng然的迷雾时驱散困惑,让máng从的脚步寻回清晰的方向。 ②古往今来,人们孜孜不倦地思考,在历史长河中留下璀璨的印记。曾子于“吾日三省吾身”的思考中成为修身典范,范仲淹在“先天下之忧而忧”的思索间铸就精神丰碑。________。________。________。________。________。 ③然而,思想的诞生并非坦途,它常遭受诘难。但真正的思想一旦形成,便能积蓄力量,冲破种种滞碍。思想的力量,藏在对真理的执着追问里,藏在不怕嗤笑的孤勇坚守中。纵使外界嬉闹如潮,它亦能助人隐匿浮躁,守住清明,让平凡的生命焕发超越庸常的力量!这份力量,为困顿者挣脱枷锁,为绝望者点亮曙光——即使曙光熹微,亦能照亮一个时代的脊梁! 1. 根据拼音写汉字,给加点字注音。 旗帜( ) wǎng然 máng从 诘( )难 2. 文段中画横线的词语使用不当的一项是( ) A. 浮光掠影 B. 孜孜不倦 C. 滞碍 D. 嗤笑 3. 将下列句子填入文段横线处,顺序最恰当的一项是( ) ①王阳明在“知行合一”的体悟中,将内在的心性修养与外部的躬行实践融为一体。 ②这力量让人在沉潜时滋养心灵,在行动中改变世界。世界,因思想的诞生而精彩。 ③而知行相济所生发的智慧,正赋予了思想跨越千年、照亮人类前行之路的磅礴力量。 ④东西方圣贤的共同选择印证了一个真理:真正的智者既是沉思者,更是践行人。 ⑤与之相应,苏格拉底身体力行,从街头辩论到法庭抗争,无不以行动诠释思想。 A. ⑤①④③② B. ①⑤③④② C. ①⑤④③② D. ⑤①③②④ 【答案】1. zhì jié 2. A 3. C 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 旗帜(qí zhì):指用布、纸、绸子或其他材料做成的标识,多带有图案或文字,用于象征某种信仰、组织、国家、团体等;也可比喻有代表性或号召力的思想、学说、榜样等。 惘然(wǎng rán):形容失意、迷茫、不知所措的样子,通常用来表达因困惑、失落或没有头绪而产生的神情或心境。 盲从(máng cóng):指没有自己的主见和判断,盲目地跟从别人的意见、行为或潮流,不加以思考或辨别对错。 诘难(jié nàn):指提出疑问、质问并加以为难,通常带有挑战性或批判性,多用来描述对某人的观点、行为等进行追问和质疑,要求对方作出解释。 【2题详解】 本题考查词语运用。 A.浮光掠影:指像水面的光和掠过的影子一样,一晃就消逝,形容印象不深刻、停留时间短,也指事物浅显、不扎实;该词使用不当,文段将“思想”比作“星斗”,强调思想“始终高擎着指引方向的旗帜”,具有持久、深刻的指引作用,而“浮光掠影”的“短暂、浅显”特性与这一语境完全矛盾,无法体现思想的重要性与持久性; B.孜孜不倦:指工作或学习勤奋努力,不知疲倦;这里用了形容人们思考的勤奋,正确; C.滞碍:指阻碍、障碍,使事物难以顺利进行或发展;第③段提到“思想的诞生并非坦途,常遭受诘难”,“滞碍”承接“诘难”,指代思想形成过程中遇到的各种阻碍,该词使用恰当; D.嗤笑:指讥笑、嘲笑,带有轻蔑的意味;第③段强调真正的思想需要“不怕嗤笑的孤勇坚守”,“嗤笑”准确体现了思想在坚守过程中可能遭遇的外界轻视与嘲笑,突出了思想者坚守的不易,与“孤勇”的语境相匹配,该词使用恰当; 故选A。 【3题详解】 本题考查句子排序。 首先观察横线前语境,前文以“曾子自省”“范仲淹忧思”为例,强调思考留下璀璨印记。 ①句以王阳明“知行合一”承接前文“古往今来,人们孜孜不倦地思考”,且“内在的心性修养与外部的躬行实践”引出“思想与行动结合”的核心,应为首句; ⑤句“与之相应”中的“之”指代①句王阳明的“知行合一”,以苏格拉底身体力行诠释思想形成东西方事例对比,紧跟①句; ④句“东西方圣贤的共同选择”总结①⑤两句的事例,提炼“真正的智者既是沉思者,更是践行人”的真理,承接前文事例; ③句“知行相济所生发的智慧”呼应④句“沉思与践行”,进一步阐述思想的“磅礴力量”,衔接④句的“真理”; ②句“这力量”指代③句“磅礴力量”,既总结思想力量的作用,又以“世界,因思想的诞生而精彩”升华主题,与后文“思想的诞生并非坦途”形成过渡,故顺序为①⑤④③②。 故选C。 4. 汉字蕴藏着智慧,字形便能给人带来思想上的启迪。请参照示例,从以下三个字中任选一个,阐释它给你带来的哲思。 示例:智,上“知”下“日”。每日求知,日积月累,方能生出智慧。 信,左“人”右“言”。人凭言立身,一言九鼎,方为信。 备选词语:恕 劣 舒 【答案】示例:恕,上“如”下“心”。以己之心度人之心,常怀共情,方能行恕。 【解析】 【详解】本题考查语言表达。 作答时要首先认真分析所给示例。以“智”为例,“上‘知’下‘日’”是对“智”进行字形的拆分。“每日求知,日积月累,方能生出智慧”把上下两部分分别联系字的意思进行阐释。“知”理解为“求知”,“日”理解为“每日”,“每日求知”可以在积累中生出智慧,体现了字形对思想的启迪。然后仿照所给示例,按照“字形拆分+哲理阐释”结构,分析汉字的形体结构,进而表达自己的思想。 示例一:恕,上“如”下“心”。如心同理,换位思考,方显恕之真谛。 示例二:劣,“少”“力”为“劣”。不肯出力,懈怠偷懒,终致拙劣。 示例三:舒,左“舍”右“予”。舍得给予,心怀豁达,方得舒畅。 5. 根据《海底两万里》,回答下列问题。 (1)下列关于《海底两万里》的表述,正确的一项是( ) A. 在海底火山环绕的寂静墓地中,尼摩船长为自己逝去的船员举行了庄严而悲壮的葬礼。 B. 当遭遇巴布亚土著人围攻时,尼摩船长凭借精准的射箭技术,沉着冷静地击退了他们。 C. 采珠场,内德·兰德勇斗鲨鱼并解救尼摩船长,他决定不再逃跑,继续在海底游历。 D. 该书成功之处在于它将科学的理性、幻想的壮丽、冒险的刺激、人物的复杂融为一体。 (2)有学者指出:“对尼摩船长而言,鹦鹉螺号既是实现他在海洋中自由航行的方舟,也是禁锢他精神的移动牢笼。”你是否赞同这种观点,请结合《海底两万里》的相关内容说明理由。 【答案】(1)D (2)示例:不赞同该观点。“鹦鹉螺号”是尼摩船长自主设计建造的,他对潜艇拥有绝对控制权,能自主决定航行路线与探索方向——无论是潜入万米深海观察海底火山,还是跟随暖流追踪海洋生物,都是他主动追求的自由探索,而非被动束缚。他选择远离陆地,并非因潜艇的“禁锢”,而是对陆地人类社会的主动背离:他厌恶战争与压迫,不愿再卷入陆地的纷争,而“鹦鹉螺号”恰好为他提供了践行理想的空间——他用潜艇的力量救助采珠人、对抗章鱼、为船员举办庄重的葬礼,这些行为都体现出他在海洋中仍能实现精神追求,而非被禁锢;即便他与陆地保持距离,也并非精神被困,而是主动选择了更符合自己价值观的生活方式,“鹦鹉螺号”更像是他精神世界的“理想乡”,而非牢笼。 【解析】 【小问1详解】 本题考查名著常识。 A.尼摩船长是将死去的同伴安葬在珊瑚丛中(第24章),因为珊瑚虫将永远封闭墓穴,不受鲨鱼和人的侵扰,并非是在海底火山环绕的寂静墓地中; B.当遭遇巴布亚土著人围攻时,尼摩船长是把电通到船的铁梯扶手(第22章),土著人触电后吓得魂飞魄散退走了,并非凭借精准的射箭技术; C.在采珠场,尼摩船长主动营救采珠人并勇斗鲨鱼,内德·兰德只是协助(第18章),且他并没有因此决定不再逃跑,他始终想逃离“鹦鹉螺号”; 故选D。 【小问2详解】 本题考查开放性试题。 判断是否赞同该观点,需从“鹦鹉螺号对尼摩船长的‘自由赋能’”与“精神禁锢”两个维度,结合名著具体情节分析。 若赞同,可先梳理“方舟”的体现——尼摩船长凭借“鹦鹉螺号”摆脱陆地人类社会的压迫,包括躲避战争、逃离不公,在海底实现自由航行,探索常人无法触及的海洋秘境,比如探访海底森林、打捞沉船珍宝,甚至通过潜艇的力量救助他人,比如保护采珠人,潜艇是他对抗陆地世界、追求理想生活的工具;再分析“牢笼”的体现——他因对陆地社会的失望而困于潜艇,始终无法真正融入人类群体,船员的逝去、与外界的隔绝让他内心孤独,且潜艇的封闭空间也象征着他精神上的自我禁锢,比如拒绝向阿罗纳克斯教授透露真实身份,始终与陆地保持距离。 若不赞同,可侧重强调“自由”的主导性——尼摩船长对“鹦鹉螺号”拥有绝对控制权,潜艇是他主动选择的生活载体,他在海底的探索、对海洋资源的利用,比如用海水发电、从海洋获取食物,均是自主意志的体现,所谓“禁锢”实则是他对陆地社会的主动背离,而非被动束缚,且他在潜艇中仍能实现精神追求,比如传播海洋知识、用行动践行正义。 无论赞同与否,均需紧扣“鹦鹉螺号与尼摩船长的关系”,结合具体情节,包括潜艇的建造背景、尼摩船长的言行、关键事件中的选择,平衡“自由”与“禁锢”的辩证关系,确保理由贴合名著内容。 示例:我赞同鹦鹉螺号既是尼摩船长的自由方舟,也是精神牢笼的观点。从“自由方舟”来看,尼摩船长因厌恶陆地人类社会的战争与压迫,亲手建造“鹦鹉螺号”,凭借这艘潜艇摆脱了陆地的束缚——他能驾驶潜艇在海底自由航行,探访常人无法抵达的海底森林、珊瑚王国,甚至在深海打捞沉船中的珍宝,用这些财富暗中支持被压迫民族的正义斗争,潜艇成为他对抗不公、追求理想生活的工具,让他在海洋中实现了陆地无法给予的自由。但从“精神牢笼”来看,潜艇的封闭空间也困住了他的精神:他始终拒绝向阿罗纳克斯教授透露自己的真实身份与过往,刻意与人类社会保持距离,即便看到陆地的苦难(如采珠人被鲨鱼攻击)会出手相助,却从没想过回归陆地;船员逝去时,他只能在海底为其举行葬礼,这份孤独与隔绝正是精神禁锢的体现——他看似自由地驰骋于海洋,实则因对陆地的失望而主动将自己困在“鹦鹉螺号”这个移动的封闭空间里,无法真正与人类群体产生联结。 6. 班级计划在毕业之际筹建“青春博物馆”,用以珍藏三年来的点滴记忆。请完善下面的策划书。 “青春博物馆”策划书 一、展区策划 1.班级学习展区 展区主题名:笔耕岁月 释义:以笔耕耘青春,以笔记录岁月。 2.同学情谊展区 展区主题名:①________ 释义:②_________ 二、开馆仪式方案 时间:2026年6月18日19:00 地点:学校礼堂 仪式流程: 序章·暖场——播放班级青春纪念短片,带领大家重温往日的动人瞬间。 正章·共忆——通过三个活动来回忆三年来的点滴。 活动一:播放班级活动最常使用的背景音乐片段,投票选出“班级青春主题曲”。 活动二:同学们写下初中三年中难忘的一件小事,由主持人随机抽取朗读。 活动三:③_________ 尾声·寄语——班主任发表毕业赠言,主持人宣布博物馆正式开馆,共同开启未来篇章。 四、分工与任务方案 【答案】①示例:同窗絮语 ②用文字传递心声,用回忆串联友情,每一段留言都是青春最真挚的低语。 ③示例:开展“青春故事分享会”,邀请几位同学上台分享自己在初中三年里与同学、老师之间发生的印象深刻的故事。 ④示例:征集并筛选展品 ⑤对展品进行分类、登记与陈列规划 【解析】 【详解】本题考查完善策划书能力。需要从展区策划、开馆仪式方案、分工与任务方案等方面进行思考,结合初中生活的特点和逻辑来补充内容。 ①②空考查主题名拟写与释义。 分析“班级学习展区”“展区主题名:笔耕岁月”“释义:以笔耕耘青春,以笔记录岁月”可知,“同学情谊展区”的命名紧扣“同学情谊”,体现青春里同学相伴的美好;以四字短语命名,释义则是对主题名的解释,说明在青春岁月中,同学们相互陪伴、扶持,这份情谊是青春的珍贵财富,让主题更易理解。 示例:①韶华相伴;②三年韶华时光里,同学们彼此陪伴、相互扶持,这份情谊是青春里最珍贵的宝藏。 ③空考查活动设计。 由“开馆仪式的‘共忆——通过三个活动来回忆三年来的点滴’”“活动一:播放班级活动最常使用的背景音乐片段,投票选出‘班级青春主题曲’”“活动二:同学们写下初中三年中难忘的一件小事,由主持人随机抽取朗读”可知,三个活动全方位回忆初中三年的点滴美好。前面的活动从音乐、文字角度回忆,活动三可设计成“合影照片”或“青春故事”等,直观地让大家看到三年来的变化与共同经历的时刻,以契合“共忆”的主题,丰富回忆的形式,生动地唤起大家的回忆,使“共忆”环节形式更丰富,更有感染力。 示例:展示同学们初中三年的合影照片,按时间顺序播放,让大家在照片的流转中回忆美好时光。 ④⑤考查活动设计。 展品组的工作要遵循“征集—筛选—整理布置—展出”的逻辑流程。首先要广泛征集同学们的物品,然后筛选出最具代表性的展品,接着对这些展品分类、整理并进行布置,最后才能展出。所以④是“征集并筛选展品”,⑤是“对展品进行分类、整理与布置”等,这样的流程符合筹备博物馆展品的实际操作顺序。 二、古诗文积累与阅读(25分) (一)古诗文积累(10分) 7. 请按要求填空。 闲情偶思 山水之乐,(1)________。(欧阳修《醉翁亭记》) (2)________,天与云与山与水,上下一白。(张岱《湖心亭看雪》) 逆境哲思 《酬乐天扬州初逢席上见赠》中运用典故,表达岁月流逝、人事变迁感慨的诗句是“(3)________,(4)________”。《行路难》中运用典故,表达自己希望像两位先贤一样得到重用的诗句是“(5)________,(6)________”。 托物言志 (7)________,可远观而不可亵玩焉。(周敦颐《爱莲说》) 春蚕到死丝方尽,(8)________。(李商隐《无题》) 知行怀思 三军可夺帅也,(9)________。(《〈论语〉十二章》) 商女不知亡国恨,(10)________。(杜牧《泊秦淮》) 【答案】 ①. 得之心而寓之酒也 ②. 雾凇沆砀 ③. 怀旧空吟闻笛赋 ④. 到乡翻似烂柯人 ⑤. 闲来垂钓碧溪上 ⑥. 忽复乘舟梦日边 ⑦. 亭亭净植 ⑧. 蜡炬成灰泪始干 ⑨. 匹夫不可夺志也 ⑩. 隔江犹唱后庭花 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“寓、凇、沆砀、赋、蜡炬”等字词容易写错。 (二)(15分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 【甲】 ①庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎? ③若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。 ④至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧;渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为。何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。 【乙】 宣德五年,帝以郡守多不称职,苏州赋役繁重,豪猾①舞文②为奸利,最号难治。钟③乘传至府。初视事,群吏环立请判牒。钟佯不省,左右顾问,惟吏所欲行止。吏大喜,谓太守暗,易欺。越三日,召诘之曰:“若辈舞文久,罪当死。”立捶杀数人,尽斥属僚之贪虐庸懦者。一府大震,皆奉法。钟乃蠲④烦苛,立条教,事不便民者,立上书言之。当是时,屡诏减苏、松⑤重赋。钟与巡抚周忱悉心计画奏免七十余万石。所积济农仓⑥粟岁数十万石,振荒之外,以代民间杂办及逋租⑦。钟尝丁母忧,郡民诣阙乞留。正统六年,秩满当迁,部民二万余人,乞再任。明年十二月卒于官,葛帏敝籯⑧,有寒士所不堪者。 (节选自《明史·况钟传》,有删改) [注]①豪猾:指豪强、狡猾不法之徒。②舞文:指玩弄、曲解法律条文。③钟:即况钟,明代著名官吏。④蠲(juān),免除。⑤苏、松:地名,苏州、松江。⑥济农仓:用于赈济农民的粮仓。⑦逋租:拖欠的租税。逋,拖欠。⑧籯(yíng):箱子。 8. 下列句中加点词的意思和用法相同的一项是( ) A. 此乐何极 而不知道太守之乐其乐也(欧阳修《醉翁亭记》) B. 吾谁与归 太守归而宾客从(欧阳修《醉翁亭记》) C. 惟吏所欲行止 惟吾德馨(刘禹锡《陋室铭》) D 钟乘传至府 传不习乎(《〈论语〉十二章》) 9. 用现代汉语翻译下面的句子。 (1)不以物喜,不以己悲。 (2)吏大喜,谓太守暗,易欺。 10. 下列对选文内容的理解与分析错误的一项是( ) A. 甲文是为重修岳阳楼所作的记,将叙事、写景、抒情、议论融为了一体。 B. 甲文第③④段描写洞庭景色,一阴一晴,表明作者由悲到喜的情感变化。 C. 乙文记叙“立捶杀数人”等事件,塑造了况钟勇毅果决、做事有魄力的形象。 D. 乙文画波浪线的句子断句为“钟与巡抚周忱/悉心计画/奏免七十余万石”。 11. 甲文中范仲淹慨叹“微斯人,吾谁与归”,乙文中的况钟是否能成为范仲淹的“同归人”?请结合甲乙两文内容说明理由。 【答案】8. C 9. (1)不因外物和自己处境的变化而喜悲。 (2)官吏们非常高兴,认为太守昏庸,容易欺骗。 10. B 11. 是。理由:范仲淹心中的“斯人”是“不以物喜,不以己悲”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的古仁人。况钟任职苏州时,严惩奸猾官吏、免除苛捐杂税、上奏减免重赋、积粮赈荒,一心为民谋利,不计个人得失,其行为与古仁人的济世情怀一致,因此能成为范仲淹的“同归人”。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料由两篇选文组成,甲文《岳阳楼记》展现了范仲淹“不以物喜,不以己悲”的仁人情怀和“先忧后乐”的政治理想;乙文《况钟传》则通过具体事例刻画了清官况钟刚正不阿、勤政爱民的形象。两文在思想内涵上形成呼应,都体现了儒家士大夫的崇高精神追求,展现了古代优秀官吏心系百姓、廉洁奉公的为政之道。 【8题详解】 本题考查一词多义。 A.名词,乐趣、快乐/动词,以……为乐; B.动词,归依、一道/动词,返回、回去; C.副词,只、仅仅/副词,只、仅仅; D.名词,驿车、驿站的车马/动词作名词,传授,此处指老师传授的知识; 故选C。 【9题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略成分补充完整。重点词有: (1)以:因为;物:外物(外界环境、事物);己:自己(自身处境、遭遇); (2)吏:官吏;谓:认为;暗:昏庸、糊涂;易:容易;欺:欺骗。 【10题详解】 本题考查内容理解。 B.根据第④段“至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷……宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣”,第⑤段嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为。何哉……噫!微斯人,吾谁与归”可知,第③④段描写洞庭一阴一晴之景,是为了展现“迁客骚人”的两种览物之情(悲与喜),而非作者自身由悲到喜的情感变化。作者的情感核心是后文“不以物喜,不以己悲”的古仁人情怀; 故选B。 【11题详解】 本题考查内容理解。 根据甲文第⑤段中“不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”可知,“斯人”即古仁人,核心是心怀天下、以民为先,不因自身境遇变化而改变济世初心,始终把百姓疾苦放在首位。 根据乙文“立捶杀数人,尽斥属僚之贪虐庸懦者。一府大震,皆奉法”可知,况钟严惩奸猾官吏,整顿吏治,只为让百姓能在清明法度下生活,体现“忧其民”的担当。 根据乙文“钟乃蠲烦苛,立条教,事不便民者,立上书言之”,“奏免七十余万石”可知,他免除繁杂苛政,上奏减免重赋,直接减轻百姓负担,践行“先天下之忧而忧”的情怀。 根据乙文“所积济农仓粟岁数十万石,振荒之外,以代民间杂办及逋租”可知,积粮赈荒、代交杂役与欠租,全方位为百姓纾困,始终以民生为重。 根据乙文“葛帏敝籯,有寒士所不堪者”可知,况钟身居要职却生活简朴,不计个人得失,符合“不以物喜,不以己悲”的境界。况钟能成为范仲淹的“同归人”。 【点睛】参考译文: 【甲】庆历四年的春天,滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年,政事顺利,百姓安居乐业,各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩增它旧有的规模,把唐代名家和今人的诗赋刻在上面,嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉,吞吐着长江的水流,浩浩荡荡,宽广无边;早晴晚阴,气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象,前人的描述(已经)很详尽了。然而北面通向巫峡,南面直到潇湘,被贬的政客和诗人,大多在这里聚会,看了自然景物而触发的感情,大概会有不同吧? (有时)阴雨连绵,接连几个月不放晴,阴冷的风怒吼,浑浊的浪冲向天空,太阳和星辰都隐藏起了光辉,山岳也隐没了形体;商人旅客不能前行,桅杆倒下,船桨断折;傍晚的天色暗下来了,虎在咆哮猿在悲啼。(这时)登上这座楼啊,就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀,(会觉得)满眼萧条景象,感慨到极点而悲伤了啊。 到了春风和煦、阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,万里碧绿;沙洲上的鸥鸟时而飞翔,时而停歇,五彩的鱼儿(在水中)畅游;岸上与洲上的芷草、兰花,茂盛并且青绿。偶尔或许大雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,照在湖面上闪着金色,月影映入水底,像沉潜的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和,这样的乐趣(真是)无穷无尽!(这时)登上这座楼啊,就会感到胸怀开阔,精神爽快,光荣和屈辱都被遗忘了,端着酒杯,吹着微风,那是喜洋洋的欢乐啊。 唉!我曾经探求古代品德高尚的人们的心思,或许不同于(以上)这两种表现,为什么呢?(是由于)不因为外界环境的好坏或喜或忧,也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上(在朝),则为平民百姓忧虑;处在荒远的江湖中(被贬),则替君主担忧。这样(他们)进朝为官也忧虑,退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢?他一定会说“比天下人忧虑在前,比天下人享乐在后”吧。啊!(如果)没有这样的人,我和谁志同道合呢?写于庆历六年九月十五日。 【乙】宣德五年,皇帝因地方郡守大多不称职,而苏州的赋税徭役繁重,豪强猾吏玩弄法律条文谋取私利,(苏州)被称为最难治理的地方。况钟乘坐驿车到达苏州府。刚到任办公时,一群官吏围绕站立请求判决公文。况钟假装不懂,向身边的人询问,完全按照官吏们想要的方式行事。官吏们非常高兴,认为太守昏庸,容易欺骗。过了三天,(况钟)召集官吏责问他们说:“你们这些人玩弄法律条文已经很久了,按罪应当处死。”当即杖杀了几个人,把下属中贪婪暴虐、平庸懦弱的人全部罢免。整个苏州府大为震动,官吏们都遵守法令。况钟于是免除繁杂苛刻的政令,制定条例教规,有对百姓不利的事情,立即上书朝廷说明。当时,朝廷多次下诏减免苏州、松江的重税。况钟和巡抚周忱尽心谋划,上奏朝廷减免了七十多万石赋税。官府积存的济农仓粮食每年有几十万石,除了赈济灾荒之外,还用来代交民间的杂役和拖欠的租税。况钟曾遭遇母亲去世,苏州百姓前往京城请求朝廷留任他。正统六年,况钟任期已满应当升迁,当地百姓两万多人,请求他再次任职。第二年十二月,况钟在任上去世,(他家中)只有粗布帷幕和破旧箱子,生活简朴到连贫寒的读书人都难以忍受。 三、现代文阅读(40分) (一)(22分) 阅读下面的文学类文本,完成下面小题。 有戏 津子围 ①下雪了,正做家务的红菱望着窗外慢悠悠飘下的雪花,她突然想起梅子,梅子是不是没有新鲜蔬菜了? ②红菱家与梅子住的地方相距五十米,那条路跑过了她们的童年。转眼间,时光竟然相隔三十几年。小时候,红菱和梅子的梦想很简单,就是长大后能离开这个小村庄,闯一闯外面的世界。梅子做到了,她考上了大学,离开了乡村,成了一名大学教授。而红菱,却一直留在了这里,守着这片土地。没想到,转了一圈儿的梅子竟然回村里“定居”了。 ③红菱拿一兜子菜去拍梅子家的大铁门,老半天没有动静。院子里架子下的蛋形藤椅和旁边青瓷缸都垫上一层雪,青瓷缸的图案还清晰可见,梅子曾告诉红菱,那是仿宋代的婴戏图。梅子家的房门安安静静,红菱知道梅子在家。 ④三年前,梅子回村祭祖,她们加了微信。红菱本以为,她们可以像小时候一样,无话不谈,分享彼此的生活。然而,加上了微信,反而不联系了。红菱心里有些失落,她向小时候的伙伴、现在的亲家马燕抱怨。马燕听了,只是淡淡地笑了笑,说:“很正常,就像过去书少的时候,得了一本书,如饥似渴地阅读,后来书柜里堆满了书,有的书甚至都懒得去拆封了。”道理都是对的,可红菱听了,心里还是有些不是滋味。 ⑤回家路上,红菱遇到了从镇里返回的马燕,马燕大大咧咧的样子,说:不用猜,你肯定去教授家了。红菱叹了口气:我觉得她变了。先前见她的时候,总感觉她像是隔着一层什么,连说话都像是照着稿子念,客客气气的,没点儿热气。她还跟我说,在城里上班那些年,日子就像定了格的画儿,每天都差不多。而她自己就像生活在一个被设定好程序的鱼缸里,到点投食,恒温滤水,安稳是安稳,就是没什么波澜。可小时候的梅子活泼开朗,笑起来眼睛弯弯的,像月牙一样。红菱说着,满脸疑惑。 ⑥雪夜里,红菱失眠了,她开始跟童年的伙伴联系,一直折腾到了半夜。 ⑦第二天天晴了,整个村庄都被白雪覆盖,显得格外宁静。红菱一大早就开始打扫街上的积雪,一直扫到梅子家门口。啪啪啪!红菱拍打大门。梅子终于从院子里露出脸来,眼神里带着些被打扰后的疏离。红菱对梅子说,走,到村前屋后转转。梅子的眉头蹙了蹙,还没说话就被红菱拉了出来:走,咱们去呼吸呼吸新鲜空气。 ⑧红菱拉着梅子来到村委会门口小广场,她们看到一个热闹的场面,马燕和那些已经当了妈妈的童年伙伴,正在玩儿时的游戏。梅子停下了脚步,愣愣地看着。红菱拉了梅子一把,说:梅子,咱们一起加入吧。 ⑨梅子下意识地摇了摇头,小声说:多不好意思,太幼稚了。 ⑩红菱假装没听到,她说这场面跟你家院子里青瓷缸画片像不像,那个图叫什么……孩子疯玩游戏?梅子说,那是婴戏图!红菱说管它啥图的,开心最重要了!说着,红菱拉着梅子就往游戏队伍里走,梅子没红菱的力气大,踉踉跄跄地跟在红菱身后,脸上带着几分无奈和勉强。梅子来到大家面前,没想到大家十分热情,鼓掌欢迎她加入。 ⑪氛围烘托到这儿了,梅子只好半推半就地加入游戏。于是,雪地里诞生了一个奇特的景象,一群中年阿姨欢快地玩着童年的游戏—— ⑫大姐大姐你做啥呀? ⑬磨刀杀羊羔啊。 ⑭杀羊羔给我留条腿呀。 ⑮留啦! ⑯没看见在哪儿呀? ⑰叫猫叼去了。 ⑱猫呢? ⑲猫上树了…… ⑳这群曾经的童年伙伴们一边唱着歌谣,一边玩着游戏。梅子一开始动作有些僵硬,但慢慢就放松了,后来竟玩得面色红润,额头也沁出了细汗。 ㉑第二天早晨,雪化了,屋檐上的雪水滴滴答答地敲着地面。梅子出现在红菱门口,她衣着随意,没梳那种一丝不苟的教授髻。红菱问,这么早啊?梅子眼镜片上结着雾霜,她一边往冻僵的手心哈气,一边问:今天,还……玩游戏吗?红菱明白,笑着说:如果你想玩,每天都可以的。 ㉒梅子脸上露出了久违的笑容,吟道:春风怜花意,许我再少年。 (选自《芒种》2025年第8期,有删改) 12. 读小说要读故事。故事叙述可以有不同的视角,请你从梅子的视角,用第一人称来概述本文故事。 【小说·物象探究】 13. 文中多次描写了“雪”,请结合文章内容分析“雪”在文中的作用。 【小说·人物塑造】 14. 小说中的红菱是一个怎样的人?请结合具体情节进行分析。 【小说·语言表达】 15. 读小说要体味有意味的形式。文中画线的句子独句成段,如果将其合并为一段,其表达效果有何差异? 【小说·结尾品读】 16. 请结合内容,理解结尾梅子吟诵的“春风怜花意,许我再少年”这句话的含义。 【答案】12. 我(梅子)从城市回到乡村居住,儿时伙伴红菱关心我的生活,主动带我参与童年游戏。起初我有些疏离和勉强,但在红菱和伙伴们的热情感染下,我逐渐放松并融入游戏,最终找回了童年的快乐,渴望每天都能这样玩耍。 13. “雪”在文中营造了宁静、纯净的氛围,象征梅子内心的冰冷和疏离;雪夜推动红菱联系伙伴,雪地游戏场景成为梅子转变的契机,雪的融化暗示梅子内心的冰释和新生。 14. 红菱是一个热心、主动、善于团结的人。她关心梅子,主动送菜并扫雪到梅子家门口;她组织童年游戏,硬拉梅子参与,用热情感染梅子,帮助她重新融入伙伴圈子。 15. 独句成段能突显游戏的现场感与欢快节奏,强调梅子沉浸其中的忘我状态;合并为一段则会使游戏过程显得平铺直叙,削弱场景的生动性和情感张力。 16. 这句话表达了梅子重新找回童年快乐和青春活力的喜悦,象征她心灵的重获新生;春风和花意比喻红菱和伙伴们的关怀与游戏氛围,让她仿佛重返少年时代,点明回归本真、珍惜友情的主题。 【解析】 【导语】这篇小说通过红菱与梅子的重逢,细腻展现了城乡差异下的人际疏离与童年记忆的复苏。雪作为核心意象,既营造纯净氛围,又象征情感隔阂的消融(如雪夜失眠与晴日游戏)。人物塑造上,红菱的热忱质朴与梅子的拘谨形成鲜明对比,最终通过童谣游戏完成精神救赎。结尾诗句“再少年”的吟诵,点明找回本真自我的主题。全文以生活化场景承载深刻的人文关怀,叙事节奏张弛有致。 【12题详解】 本题考查文章内容理解和概括。要求转换叙事视角,从梅子的第一人称角度概括故事。需要抓住梅子从城市回归乡村、与童年伙伴重逢、参与游戏并找回童年快乐这一核心情节链,用“我”的口吻简洁完整地叙述。 根据文章第②段“‘没想到,转了一圈儿的梅子竟然回村里‘定居’了’”的内容分析,这交代了“我”(梅子)作为大学教授,在离开乡村多年后重新回到故乡生活的背景。 根据文章第⑤段“先前见她的时候,……连说话都像是照着稿子念,客客气气的,没点儿热气。……日子就像定了格的画儿,……就像生活在一个被设定好程序的鱼缸里”的内容分析,这反映了“我”初回乡村时,仍带着城市生活的刻板印记,与童年伙伴之间存在疏离感,内心感到拘束和缺乏活力。 根据文章第⑦段“梅子终于从院子里露出脸来,眼神里带着些被打扰后的疏离”“梅子的眉头蹙了蹙”、⑨段“梅子下意识地摇了摇头,小声说:多不好意思,太幼稚了”的内容分析,这具体展现了当红菱主动邀请“我”外出和参与游戏时,“我”内心的不情愿、尴尬和勉强。 根据文章第⑩段“梅子没红菱的力气大,踉踉跄跄地跟在红菱身后,脸上带着几分无奈和勉强”、⑳段“梅子一开始动作有些僵硬,但慢慢就放松了,后来竟玩得面色红润,额头也沁出了细汗”的内容分析,这体现了“我”在红菱的坚持和伙伴们的热情感染下,逐渐放下矜持,全身心投入到游戏中,并重新体验到了久违的快乐与活力。 根据文章第㉑段“梅子出现在红菱门口,她衣着随意,没梳那种一丝不苟的教授髻”、㉒段“梅子脸上露出了久违的笑容,吟道:春风怜花意,许我再少年”的内容分析,这标志着“我”最终完成了心态的转变,从疏离隔阂到主动融入,由衷地渴望并享受这份重返少年般的纯粹快乐。据此概括回答即可。 示例:我回村定居后和红菱有些疏远,那天她拉我加入童年游戏,起初我觉得幼稚,后来却玩得很尽兴;雪化后我主动找红菱问还能不能玩游戏,久违地笑了,也找回了年少时的轻松。 【13题详解】 本题考查文章内容理解和分析。需要结合具体描写,从环境氛围、情节推动、人物心理象征等角度进行分层阐述。 ①根据文章第①段“下雪了,正做家务的红菱望着窗外慢悠悠飘下的雪花”和第⑦段“第二天天晴了,整个村庄都被白雪覆盖,显得格外宁静”的内容分析,“慢悠悠”的飘雪和雪后“宁静”的村庄,共同营造了一种纯净、安详而又略带冷寂的氛围,为故事的发生提供了特定的环境背景,也暗示了人物初时略显疏离的情感状态。 ②根据文章第①段“她突然想起梅子,梅子是不是没有新鲜蔬菜了?”和第⑥段“雪夜里,红菱失眠了,她开始跟童年的伙伴联系”的内容分析,正是“下雪”触发了红菱对梅子生活的关心,进而促使她在“雪夜”联系伙伴,策划活动。这场雪是引发后续一系列事件(送菜、扫雪、邀请梅子、组织游戏)的初始动因。同时,根据文章第⑦段“红菱一大早就开始打扫街上的积雪,一直扫到梅子家门口”的内容分析,扫雪这一行为成为红菱接近梅子、创造见面机会的直接理由,自然地引出了下文拉梅子出门的情节。 ③根据文章第③段“院子里架子下的蛋形藤椅和旁边青瓷缸都垫上一层雪”和第⑦段“梅子终于从院子里露出脸来,眼神里带着些被打扰后的疏离”的内容分析,覆盖在物件上的“雪”以及梅子眼神中的“疏离”,共同象征了梅子初回乡村时内心如同被冰雪覆盖,与外界和过往伙伴之间存在隔阂、情感处于“冷冻”状态。而根据文章第⑪段“于是,雪地里诞生了一个奇特的景象,一群中年阿姨欢快地玩着童年的游戏”的内容分析,在“雪地”这个特定场景中展开的欢乐游戏,形成了冷峻环境与热烈情感的鲜明对比,暗示着人物内心冰层开始消融。 ④根据文章第㉑段“第二天早晨,雪化了,屋檐上的雪水滴滴答答地敲着地面”的内容分析,“雪化了”这一自然现象,与梅子主动前来询问“今天,还……玩游戏吗?”的行为相呼应,形象地暗示了梅子内心的冰封状态已彻底消解,曾经的疏离和矜持也随之“融化”,预示着她将开启一段充满童真和活力的新生活。 【14题详解】 本题考查人物形象理解和分析。 ①心地善良,关心他人。根据文章第①段“下雪了,正做家务的红菱望着窗外慢悠悠飘下的雪花,她突然想起梅子,梅子是不是没有新鲜蔬菜了?”和第③段“红菱拿一兜子菜去拍梅子家的大铁门”的内容分析,红菱在做家务时看到下雪,第一时间联想到的是邻居梅子可能缺乏蔬菜,并且立刻付诸行动,冒雪送菜。这表明她心思细腻,能体察他人的潜在需求,并主动给予关怀和帮助。 ②珍视友情,主动维系。根据文章第④段“红菱心里有些失落,她向小时候的伙伴、现在的亲家马燕抱怨”和第⑥段“雪夜里,红菱失眠了,她开始跟童年的伙伴联系,一直折腾到了半夜”的内容分析,红菱对于与梅子加上微信后反而疏远的情况感到“失落”,并向他人倾诉,这体现了她对这份童年友情的看重和珍视。她的“失眠”和深夜“联系”伙伴,更表明她并非被动接受现状,而是积极想办法拉近彼此距离,努力修复和维系友谊。 ③热情开朗,行动力强。根据文章第⑦段“红菱一大早就开始打扫街上的积雪,一直扫到梅子家门口。啪啪啪!红菱拍打大门”和第⑩段“说着,红菱拉着梅子就往游戏队伍里走,梅子没红菱的力气大,踉踉跄跄地跟在红菱身后”的内容分析,红菱通过“扫雪”创造见面机会,并直接“拍打大门”叫出梅子;面对梅子的犹豫和“不好意思”,她“假装没听到”,并用“开心最重要了”来开导,甚至直接“拉着”梅子加入游戏。这一系列行为展现了她风风火火、爽朗直接的性格,以及极强的行动力,她善于用热情和实际行动去影响和带动他人。 ④善于团结,有凝聚力。根据文章第⑥段“她开始跟童年的伙伴联系,一直折腾到了半夜”和第⑧段“她们看到一个热闹的场面,马燕和那些已经当了妈妈的童年伙伴,正在玩儿时的游戏”的内容分析,红菱不仅能主动关心个别的朋友,还能在短时间内有效地联络、组织起一群童年的伙伴,共同参与活动,为大家recreates一个重温童年、增进感情的平台。这体现了她在伙伴中间具有一定的号召力和凝聚力,善于团结众人。 【15题详解】 本题考查文章内容理解和分析。需要从节奏、强调、氛围营造、人物塑造等多个角度分析其艺术效果。 ①在节奏上,独句成段能营造明快活泼的游戏节奏。根据文章第⑫至⑲段,这些段落每段仅有一句简短对话,如⑫段“大姐大姐你做啥呀?”⑬段“磨刀杀羊羔啊”等内容分析,将每一句对话独立成段,在视觉上形成了短促、跳跃的节奏感,这与童年游戏轻快、活泼的特性高度吻合,使读者在阅读时能直观感受到游戏的欢快节奏和现场热烈的氛围。如果将这些句子合并为一段,则会削弱这种跳跃感和节奏感,使游戏过程的叙述显得平缓、拖沓。 ②在强调效果上,独句成段能突出游戏的进程和人物的投入状态。根据文章第⑳段“这群曾经的童年伙伴们一边唱着歌谣,一边玩着游戏。梅子一开始动作有些僵硬,但慢慢就放松了,后来竟玩得面色红润,额头也沁出了细汗”的内容分析,游戏过程的细致描绘,是为了展现梅子从“僵硬”到“放松”再到完全投入(“面色红润”“沁出细汗”)的转变。前面独句成段的游戏对话,如同特写镜头,一步步展现了游戏的具体内容和推进步骤,强调了人物正是在这样一句接一句的唱和、一个动作接一个动作的模仿中,逐渐卸下心防,重回童年。合并为一段则会淡化每个游戏环节的独立性,削弱其对人物状态改变的铺垫和强调作用。 ③在氛围营造上,独句成段能强化场面的画面感和戏剧效果。根据文章第⑪段“于是,雪地里诞生了一个奇特的景象,一群中年阿姨欢快地玩着童年的游戏——”的内容分析,“奇特的景象”需要具体的内容来支撑。独句成段的对话形式,本身就在文本布局上构成了一种“奇特”的、富有张力的视觉效果,仿佛将游戏现场直接搬到了读者面前,增强了画面的戏剧性和感染力,使“中年阿姨玩童年游戏”这一场景更加鲜活、生动,令人印象深刻。合并为一段则会使这一场景的独特性和视觉冲击力大打折扣。 【16题详解】 本题要求理解结尾诗句的深层含义。需要结合前文情节,分析诗句中的意象(春风、花)所指代的具体内容,并阐释“再少年”所体现的人物心理与文章主题。 ①“春风怜花意”象征着外界的关怀与温暖,是人物心境转变的关键。根据文章第⑧段“红菱拉着梅子来到村委会门口小广场,她们看到一个热闹的场面,马燕和那些已经当了妈妈的童年伙伴,正在玩儿时的游戏”和第⑩段“梅子来到大家面前,没想到大家十分热情,鼓掌欢迎她加入”的内容分析,红菱的主动拉拢、伙伴们的热情欢迎以及共同营造的游戏氛围,如同温暖和煦的“春风”。而根据文章第⑤段“可小时候的梅子活泼开朗,笑起来眼睛弯弯的,像月牙一样”的内容分析,梅子内心深处被封存的美好童年记忆与纯真本性,便是那亟待呵护的“花意”。“春风怜花意”形象地揭示了正是伙伴们真诚的关怀(春风),唤醒并怜惜着梅子心中未曾泯灭的童真与对快乐生活的向往(花意),为她内心的转变提供了契机和环境。 ②“许我再少年”直抒胸臆,表达了人物重获青春活力与纯真快乐的狂喜。根据文章第⑳段“梅子一开始动作有些僵硬,但慢慢就放松了,后来竟玩得面色红润,额头也沁出了细汗”和第㉑段“梅子出现在红菱门口,她衣着随意,没梳那种一丝不苟的教授髻”的内容分析,梅子在游戏中从拘谨到放松,直至“面色红润”“沁出细汗”,以及次日改变了一贯严谨的“教授髻”形象,这些细节生动地表明她暂时抛开了成年人的身份束缚和城市生活的刻板程式,在精神与情感上体验到了重返少年时代的自由与奔放。“许我再少年”正是她对这种奇妙而珍贵体验的直接感慨与由衷喜悦,意味着她找回了久违的轻松、活力与纯粹快乐。 ③这句话升华主题,强调了回归本真、珍视友情的精神价值。结合全文,梅子从城市回归乡村,从与伙伴疏离到主动融入游戏并吟出此句,完成了一次精神上的“归乡”。根据文章第㉑段“今天,还……玩游戏吗?”的内容分析,梅子主动的询问,表明她已从被动接受变为主动追求这份快乐。“春风怜花意,许我再少年”不仅是个体情感的抒发,更点明了文章的核心主题:真挚的友情(春风)具有强大的治愈力量,能够唤醒人内心最本真的部分(花意),让人超越年龄与身份的桎梏,重新拥抱生命的单纯与美好(再少年),启示人们要珍视并回归生命中最质朴的情感和快乐。 (二)(18分) 阅读下面的实用类文本,完成下面小题。 【材料一】 ①近年来,“吃谷”“晒谷”成为社交媒体上的热门话题;商场开起了一家家“谷子店”,客流爆满;多只相关股票走强……不少人还在疑惑“谷子”是什么,它已悄然成为消费市场的新宠。 ②“谷子”是英文“goods”(商品)的谐音,主要指漫画、动画、游戏、小说等版权作品衍生出的周边产品。按产品类型分类,主要有徽章、亚克力立牌、挂件、纸质卡牌、毛绒公仔等;按来源分类,主要有中国IP和日本IP衍生的周边商品,简称“国谷”和“日谷”。“谷子经济”则是指围绕这些IP周边商品形成的消费文化和经济形态。年轻消费者通过购买和收藏“谷子”来表达对某个IP的喜爱和忠诚,这种消费行为也被他们亲切地称之为“吃谷”。 ③数据显示,2024年中国“谷子经济”市场规模达1689亿元,并预计在2029年超3000亿元。依托成熟的IP衍生产业,“日谷”长期占据市场优势,但近年来,随着中国本土IP的崛起,“国谷”的人气水涨船高。 ④“国谷”消费和供给两旺,背后是我国“谷子经济”全产业链的逐渐成熟。“谷子”产业链的上游是IP生产公司,而“谷子经济”也高度依赖热门IP。近年来,随着我国文化产业的快速发展,国产IP有加速追赶的趋势,像电影《哪吒2》、游戏《黑神话:悟空》这样的国产优质IP不断崛起,为国产“谷子”提供了成长的沃土。“谷子经济”产业链的中游,是围绕IP来进行相关产品的开发、设计及生产。依托我国发达的轻工业,国产“谷子”在设计、品类、材质上不断升级,涌现出更多元优质的商品。一个热门IP的“谷子”种类甚至能多达数十种,设计者们将裸眼3D、细闪工艺等技术运用于不同衍生品的开发,极大地丰富了“谷子”市场。 2025闲鱼谷子趋势报告 (整理自《中国青年报》《新华网》) 【材料二】 消费者“吃谷”的主要心理动机 消费动机 具体表现 占比(抽样调查) 情感寄托 将虚拟角色视为情感投射对象,通过收藏其周边产品获得精神慰藉与具象化的陪伴感。 42% 社群归属 通过收藏相同“谷子”,找到志趣相投的“同好”,在分享与交流中获得归属感。 35% 审美追求 对产品融合传统与现代的美学设计高度认同,将其作为表达个人品味的个性装饰。 15% 投资收藏 针对稀有“限定谷”,看重其文化价值潜力,期待其保值升值。 8% 【材料三】 ①“国谷”产品的市场竞争力,很大程度上源自于产品融入传统文化元素,使其价值超越了实用功能本身,满足了消费者更深层的情感与审美需求。 ②首先,许多“国谷”产品的设计灵感源于对传统文化符号的创造性转化。例如,手游《江南百景图》的周边产品将古画中的建筑与人物转化为活泼的卡通形象;部分产品从《山海经》《西游记》等经典中汲取灵感,把神话形象转化为现代审美下的潮流设计。 ③其次,“国谷”产品也常是传统工艺与现代设计结合的成果。例如,一些金属徽章的制作运用了类似传统“錾刻”的工艺来提升质感;与非遗项目联名的产品,如结合了苏绣、缂丝技艺的服饰类周边,让古老技艺以更时尚、更易触及的形式焕发新生。 ④此外,成功的“国谷”产品也实现了情感价值与文化认同的双重满足。年轻消费者在购买“国谷”产品时,不但情感寄托、审美追求等个人心理动机得以满足,更在潜移默化中增强了对中华优秀传统文化的认同感。这种消费也因此超越物质层面,成为一种可触摸的文化体验与身份表达。 (整理自央视新闻) 【材料四】 ①“谷子经济”成功的IP化运营模式,为非遗传承、发展提供了宝贵经验。许多非遗传承人围绕非遗IP进行年轻化的开发,探索出以下实践路径: ②一、产品创新 ③产品轻量化:将复杂的非遗技艺转化为价格亲民、易于传播的日常用品。如将传统木版年画的图案制作成徽章、挂件等小体量文创产品,大幅降低消费门槛。 ④产品情感化:通过设计赋予产品情感连接价值。例如为传统服饰制作球形关节人偶的迷你版,让年轻人通过“为娃娃换装”这一充满情感投射的行为,自然而然地了解传统工艺之美。 ⑤二、体验创新 ⑥体验沉浸化:通过营造互动体验环境,让消费者从旁观者变为参与者。如在“非遗美学空间”中设置金箔画制作体验区,让游客亲手参与创作过程。 ⑦体验场景化:将非遗体验融入现代生活场景。结合商场、景区等消费场所打造主题快闪店,使传统文化自然融入年轻人的休闲娱乐动线。 ⑧三、传播创新 ⑨叙事年轻化:用当代语言重构传统文化故事。如通过短视频平台,以轻松有趣的方式展示非遗技艺的制作过程和相关典故。 ⑩叙事社交化:将非遗转化为可分享的社交内容。鼓励用户在社交平台分享自己的非遗体验,使其成为彰显个人品味的“社交货币”。 (整理自网络) 17. 根据材料,下列说法正确的一项是( ) A. “谷子”主要指漫画、动画、游戏、小说等版权作品,可按IP来源分为国谷与日谷。 B. 消费者购买“谷子”主要是看重其所具备的文化价值潜力,期待它能保值升值。 C. “国谷”产品创造性地融入传统文化元素,满足了年轻人更深层的情感与审美需求。 D. 非物质文化遗产要传承发展,必须完全模仿借鉴“谷子经济”的IP化运营模式。 18. 结合材料一,总结图表中“国谷”的发展趋势并概括原因。 19. “谷子”爱好者小南将新买的“国谷”立牌分享到朋友圈,却遭到反对的声音。请你结合材料二、三帮助她回复对方。 20. 民间非遗保护组织计划推广“大足石刻”非遗项目,专家提出了以下两种可行方案。请你任选其中一种,结合材料四分析其是如何体现“谷子经济”成功精髓的。 核心创意 产品形态 方案一 与热门国产动画电影《哪吒》IP联动,开发“哪吒×大足石刻”系列潮玩。 ·将电影角色与大足石刻的经典造像进行融合再创作,设计成Q版手办。 ·在商场设置联名主题快闪店,游客可亲自参与哪吒主题的石刻拓印体验。 方案二 为大足石刻打造一个全新的独立IP形象家族——“石宝家族”。 ·以著名石刻为原型,创作石刻守护精灵“石宝家族”的形象及故事,并通过官方账号在视频平台更新。 ·开发AR小程序,游客扫描实体石刻或产品,手机屏幕上会呈现“石宝”动画故事,讲解石刻历史,通过社交媒体打卡分享可换取景区精美周边一份。 【答案】17. C 18. 发展趋势:从图表看,“国谷”交易额持续上升,增速较快,且与“日谷”的差距不断缩小,甚至出现赶超迹象。原因概括:①我国本土IP不断崛起,为“国谷”提供了优质内容支撑;②依托发达的轻工业和成熟的设计技术,“国谷”周边产品种类多、品质佳。 19. 示例:我买“国谷”立牌,不是为了“能吃能喝”,而是因为它承载了我对喜爱角色的情感寄托,也让我在与同好分享中获得归属感。一些设计独具匠心的周边还融入了传统文化元素,兼具审美与收藏价值。这样的消费带给我快乐与精神满足,也让更多人关注和热爱优秀的国创IP。 20. 示例一:选方案一,借热门IP《哪吒》引流,体现“谷子经济”对热门IP的依赖;商场快闪店体现体验场景化,石刻拓印体验体现体验沉浸化,让消费者参与其中。 示例二:选方案二,打造原创IP“石宝家族”,契合国产IP崛起趋势;创作IP形象故事,实现产品情感化;视频更新体现叙事年轻化,AR小程序和社交打卡体现叙事社交化,扩大传播。 【解析】 【导语】这组实用类文本围绕“谷子经济”多维度展开,材料一解析其定义、规模及国谷产业链成熟逻辑,同时借助图表展现交易趋势;材料二以表格呈现消费动机;材料三聚焦国谷的传统文化元素融合;材料四则主要借其IP模式为非遗传承提供路径。文本形式丰富,从经济到文化,兼具商业分析与文化传播价值,逻辑清晰且视角多元。 17题详解】 本题考查材料内容的理解与辨析。 A.根据材料一第②段“‘谷子’是英文‘goods’(商品)的谐音,主要指漫画、动画、游戏、小说等版权作品衍生出的周边产品……按来源分类,主要有中国IP和日本IP衍生的周边商品,简称‘国谷’和‘日谷’”可知,“谷子”是版权作品的周边产品,并非版权作品本身,该项表述错误; B.根据材料二“消费者‘吃谷’的主要心理动机”表格可知,“投资收藏”占比仅8%,并非主要动机,该项表述错误; D.根据材料四“‘谷子经济’成功的IP化运营模式,为非遗传承、发展提供了宝贵经验”可知,是提供经验而非必须完全模仿,该项表述错误; 故选C。 【18题详解】 本题考查对材料内容的理解和图文转换。 根据图表可知,黑色柱体表示国谷交易额,从2023年第一季度到2025年的三季度来看,国谷交易额逐步攀升,且增长势头强劲。因此可概括为:“国谷”交易额呈现持续增长的趋势; 根据材料一第④段“‘国谷’消费和供给两旺,背后是我国‘谷子经济’全产业链的逐渐成熟。‘谷子’产业链的上游是IP生产公司,而‘谷子经济’也高度依赖热门IP。近年来,随着我国文化产业的快速发展,国产IP有加速追赶的趋势……为国产‘谷子’提供了成长的沃土。‘谷子经济’产业链的中游,是围绕IP来进行相关产品的开发、设计及生产。依托我国发达的轻工业,国产‘谷子’在设计、品类、材质上不断升级,涌现出更多元优质的商品……极大地丰富了‘谷子’市场。”可知,“国谷”消费和供给两旺,背后是我国“谷子经济”全产业链的逐渐成熟。上游IP生产公司持续输出热门IP,中游围绕国产IP进行相关产品的开发、设计及生产,极大丰富了“谷子”市场。 【19题详解】 本题考查拓展运用。 结合材料二“情感寄托”和“将虚拟角色视为情感投射对象,通过收藏其周边产品获得精神慰藉与具象化的陪伴感”可知,小南购买国谷IP立牌是出于情感寄托,能获得精神慰藉和陪伴感; 结合材料二“社群归属”和“通过收藏相同‘谷子’,找到志趣相投的‘同好’,在分享与交流中获得归属感”可知,小南分享朋友圈是为了寻找同好,获得社群归属感; 结合材料三第①段“‘国谷’产品的市场竞争力,很大程度上源自于产品融入传统文化元素,使其价值超越了实用功能本身,满足了消费者更深层的情感与审美需求”、第②段“许多‘国谷’产品的设计灵感源于对传统文化符号的创造性转化”、第③段“‘国谷’产品也常是传统工艺与现代设计结合的成果”、第④段“成功的‘国谷’产品也实现了情感价值与文化认同的双重满足……成为一种可触摸的文化体验与身份表达”可知,“国谷”立牌融入了传统文化元素,在满足小南审美追求的同时,也让她获得了文化体验与身份表达,并非“没用的浪费”。 可据此作答。 【20题详解】 本题考查拓展运用。如果选择方案一,可从热门IP联动、产品年轻化创新、体验场景化与沉浸化的角度分析。如果选择方案二,可从原创IP打造、产品情感化、传播叙事年轻化与社交化的角度分析。 方案一: 结合材料四第③段“产品轻量化:将复杂的非遗技艺转化为价格亲民、易于传播的日常用品。如将传统木版年画的图案制作成徽章、挂件等小体量文创产品,大幅降低消费门槛”可知,方案一与热门国产动画《哪吒》IP联动,体现了对“谷子经济”“热门IP依赖”的精髓,借助成熟IP快速吸引关注,为大足石刻非遗推广引流。 根据材料四第⑦段“体验场景化:将非遗体验融入现代生活场景。结合商场、景区等消费场所打造主题快闪店,使传统文化自然融入年轻人的休闲娱乐动线”可知,在商场设置联名主题快闪店,体现“体验场景化”,将非遗体验融入现代商业场景; 根据材料四第⑥段“体验沉浸化:通过营造互动体验环境,让消费者从旁观者变为参与者。如在‘非遗美学空间’中设置金箔画制作体验区,让游客亲手参与创作过程”可知,游客亲自参与哪吒主题石刻拓印体验,体现“体验沉浸化”,让消费者从旁观者变为参与者,增强互动感。 方案二: 根据材料四第④段“产品情感化:通过设计赋予产品情感连接价值。例如为传统服饰制作球形关节人偶的迷你版,让年轻人通过‘为娃娃换装’这一充满情感投射的行为,自然而然地了解传统工艺之美”可知,从产品创新看,以著名石刻为原型创作“石宝家族”形象及故事,赋予产品“情感连接价值”,让年轻人对非遗产生情感投射,满足“吃谷”群体的情感寄托需求; 根据材料四第⑨段“叙事年轻化:用当代语言重构传统文化故事。如通过短视频平台,以轻松有趣的方式展示非遗技艺的制作过程和相关典故”可知,通过视频平台更新IP故事体现“叙事年轻化”,用当代语言重构非遗文化故事; 根据材料四第⑩段“叙事社交化:将非遗转化为可分享的社交内容。鼓励用户在社交平台分享自己的非遗体验,使其成为彰显个人品味的‘社交货币’”可知,开发AR小程序并设置社交媒体打卡分享机制,体现“叙事社交化”,将非遗转化为可分享的社交内容,扩大传播范围。 四、作文(55分) 以下两题,选做一题。(55分) 21. 以下是一首小诗,请阅读后,根据要求写作。 我选择我爱的道路去走—— 遇到的每一颗 硌脚的小石头 都在轻轻吻我 ——焦野绿《在我爱的道路上》 这首诗引发了你怎样的联想与思考?请自拟题目,写一篇文章。 要求:①不少于600字;②凡涉及真实的人名、校名、地名,一律用A、B、C等英文大写字母代替;③不得抄袭。 【答案】例文: 与“石子”共舞 夏日的午后,蝉鸣聒噪。我第十次将写坏的宣纸揉成团,扔进墙角的竹篓。那团刺眼的白色,像极了书法班上同学们投来的目光——当我宣布要练习小楷时,有人笑我“自讨苦吃”。 是啊,何必选择这条“硌脚”的路?横平竖直的规矩,蚕头燕尾的讲究,每一个笔画都像在束缚我天生好动的手腕。墨汁总是轻易晕开,手腕总是迅速酸麻。最“硌脚”的,是隔壁练习行书的同学早已写出龙飞凤舞的作品,而我还在与一个“永”字较劲,反复描摹着它的八个笔画。 转折发生在一个雨夜。我对着字帖上文徵明的小楷出神——那些字迹工整如列阵的士兵,却在细微处透出从容的气度。我忽然想:这位明代大师,年轻时因字写得不好被考官轻视,他是怀着怎样的心情,日复一日地与笔墨为伴?他遇到的“石子”,该比我大得多吧? 那一刻,我换了种心情。我不再急于求成,而是开始品味每一次“硌脚”的感觉。墨汁晕开时,我观察它如烟似雾的纹理;手腕酸痛时,我把它当作肌肉在默默生长。甚至同学们的议论,也成了督促我专注的“警醒石”。 奇妙的是,当我不再抗拒这些“石子”,它们真的开始“亲吻”我。我发现自己能透过笔锋,感受到书写者运笔的节奏——起笔的慎重,行笔的流畅,收笔的果决。原来,每一道看似枯燥的笔画里,都藏着一个安静的宇宙。那些曾经让我烦躁的规矩,现在成了我与古人对话的密码。 一个月后的考级现场,我铺开宣纸,心境平和。当监考老师在我作品前驻足点头时,我忽然明白:我收获的远不止一张证书。是那些“硌脚”的时刻,教会了我耐心;是那些看似阻碍我的“石子”,磨砺了我感知美的能力。 如今,我依然每天练习书法。偶尔还会写坏,手腕还会酸麻。但我知道,正是这些小小的“石子”,铺成了我通往热爱的路。它们在硌痛我的同时,也在我青春的路上,刻下了最独特的吻痕。 这条路还很长,还有无数“石子”等待着我。但我不再害怕,因为我知道——每一个认真走过脚印,终将被时光镀上金光。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 一、审题立意。这首焦野绿的小诗以“我选择我爱的道路去走”起笔,核心意象“硌脚的小石头”与“轻轻吻我”形成强烈反差,揭示了当道路源于内心热爱时,途中的挫折、艰辛不再是负担,反而成为独特的生命印记与成长馈赠。“我选择的道路”象征着基于内心热爱的理想或方向;“硌脚的小石头”是前行中必然遇到的困难、挫折与磨砺;诗中的“小石头”不追求宏大叙事,而着眼于个体成长中那些具体而微的挫折,如一次比赛失利、一个知识难点、一段人际摩擦,正是这些看似琐碎的“小石头”,在热爱的照耀下,累积成我们独特的生命感悟与坚韧品格;“吻”则隐喻对苦难的接纳、转化与感恩,体现了主观认知对客观境遇的重塑能力。可以立意为:(1)热爱是苦乐的转换器,真正的热爱从不是避开路上的苦,而是能让人把难嚼的“苦”嚼出甜来——就像匠人对着重复的工序不觉得枯燥,学者守着冷板凳不觉得孤单,因为热爱早把那些难走的路、难扛的事,都变成了往前挪的垫脚石。(2)选对所爱,就有了扛难的底气,“我选择我爱的道路去走”从来不是一句空话,而是自己攥在手里的主动权。比起被动走的路,自己选的路再难,也愿意咬牙扛——就像史铁生在《我与地坛》里说的“命运不是用来被打败的”,选了所爱,就有了和困难死磕到底的动力。(3)每一步都算风景,路上的“小石头”哪儿能少?苦的、甜的,凑在一起才是完整的路。就像当年凿莫高窟的工匠,风刮着、人闷着,可手里的凿刀每刻一下,都是在把孤单和风沙,变成艺术里的一口气,哪有什么白走的路,每一步体验,都是路的一部分。文章的立意不应停留在“不畏艰难”的浅层,而应揭示因热爱而生的内在动力,如何将前行路上的障碍转化为独特的生命体验与精神财富,阐述一种积极向上的人生态度。 二、选材构思。文章可采用“个人叙事+哲思升华”的双线结构:以具体经历展现“小石头”如何被热爱转化为“吻”,再结合历史、自然或艺术案例,揭示“热爱—接纳—转化”的生命逻辑。避免空泛议论,需用细节还原(如场景、动作、心理变化)让哲理落地。开头,以场景切入,描绘一个“硌脚”的瞬间,如学画时调色失败的挫败、练琴时指尖的水泡,引出为何热爱的道路仍有荆棘的疑问。中间,可写个人经历,聚焦一次具体困难,如参加A市科技创新大赛,因模型反复坍塌而崩溃,后在导师B教授“把失败当数据”的点拨下,发现每次坍塌都是结构优化的契机,最终获奖。细节需包含失败时的生理感受,如手心汗湿、模型零件散落的声音等,还要有从“为什么是我”到“我能从中学到什么”的心理转变。也可写他人案例,引用敦煌研究院名誉院长樊锦诗的故事——她初到敦煌时,面对黄沙埋莫高的艰苦,如缺水、交通闭塞、家人分离等,却在壁画修复中找到热爱,“每清理一块壁画污垢,都像与古人对话”。她将“硌脚”的环境转化为“亲吻”般的文化守护。结尾,回归“道路”意象,点明热爱从不是绕过路上硌脚的“小石头”,而是拥有将它轻轻转化为前行道路上的力量,选择所爱,便让困难在热爱里焕发生机。 22. 班级将展开以“人生道路上,方向的选择与不懈的坚持,何者更重要?”为辩题的辩论赛。请你选择一方观点,写一篇辩论稿,题目自拟。 正方观点:方向的选择比不懈的坚持更重要。 反方观点:不懈的坚持比方向的选择更重要。 要求:①不少于600字;②凡涉及真实的人名、校名、地名,一律用A、B、C等英文大写字母代替;③不得抄袭。 【答案】例文: 明辨方向,行稳致远 ——论人生道路上方向选择的首要性 尊敬的主席、评委、对方辩友: 大家好!我方的观点旗帜鲜明:在人生道路上,方向的选择比不懈的坚持更为重要。 首先,正确的方向是赋予坚持以价值和意义的前提。没有方向的坚持,如同在黑暗中盲目奔跑,力气耗尽,却可能离目标越来越远。对方辩友必然推崇坚持的力量,但请试想,若将巨大的坚持投入一个错误的方向,其结果会如何?古希腊神话中的西西弗斯,日复一日推动巨石上山,其坚持可谓感天动地,但巨石每次到达山顶便会滚落,他的坚持永远无法导向成功,只成为一场永恒的惩罚。这深刻地启示我们:缺乏正确方向的指引,越是坚持不懈,可能在错误的泥潭中陷得越深,造成的资源浪费和机会成本也越高。 其次,方向的选择决定了努力的效率和成果的上限。在正确的道路上,每一分坚持都能产生累积效应,事半功倍。爱因斯坦无疑是勤奋的,但若他当年没有选择投身理论物理,而是执着于成为一名小提琴演奏家,以他的天赋,或许也能凭借坚持取得一定成就,但人类社会很可能因此失去一位颠覆我们宇宙观的科学巨匠。他的伟大,首先在于他找到了能最大限度发挥其才智的领域——这正是一次关键的方向选择。它像杠杆的支点,使得他后续所有的努力与坚持,得以撬动整个物理学界。 再者,面对复杂多变的世界,适时调整方向的智慧,远比一条道走到黑的固执更为重要。我们强调方向的重要性,并非否定坚持,而是主张一种更为高级的坚持——即在保持战略定力的同时,具备战术上的灵活性。诺基亚公司曾以坚持不懈的工匠精神称霸手机市场,但在智能手机浪潮来袭时,它固执地坚持原有的塞班系统方向,未能及时转向。其坚持不可谓不努力,却最终被时代无情淘汰。反观那些基业长青的企业,无不是在坚持核心使命的同时,不断根据环境变化调整航向。 诚然,不懈的坚持如同引擎,提供前行的动力,不可或缺。但方向才是舵轮,是罗盘,它决定了动力是用于推动我们抵达光明的彼岸,还是在迷雾中徒劳打转。没有舵轮的船,动力越强,倾覆的风险可能越大。 因此,在启程之前,乃至在整个人生航程中,花时间审慎思考、明智地选择方向,是比低头赶路更为关键的第一步。唯有先明辨方向,我们的坚持才能汇聚成江河,奔流到海,行稳致远。 谢谢大家! 【解析】 【详解】本题考查应用文。 首先,审题立意。本题要求就“方向的选择”与“不懈的坚持”何者更重要这一辩题,选择一方观点撰写辩论稿。选择正方,则需立论于“方向的选择”是前提、是灯塔,它决定了努力的价值和效率,错误的方向会导致坚持的效能降低甚至产生负面效果。选择反方,则需立论于“不懈的坚持”是实现的保障、是桥梁,它能克服困难、创造可能,甚至在实践中修正和完善方向。立意必须鲜明,紧紧围绕所选观点展开,通过有力的论据和严密的逻辑,论证己方观点相较于对方观点的优先性和根本性,力求说服听众。 其次,构思选材。构思上,需遵循辩论稿的基本格式:开篇明确亮出己方观点;主体部分分层论述,通常设置2—3个分论点,每个分论点后需有具体论据支撑;适时预判并反驳对方(另一方)可能提出的核心论据,进行有力驳论;结尾再次强调己方观点,并发出号召或升华价值。选材上,论据应力求典型、多元、有说服力。若选择正方(方向更重要),论据可包括:1、历史人物:如南辕北辙的寓言,说明方向错误,条件越好离目标越远;鲁迅弃医从文,正确的方向选择使其影响力最大化。2、社会现象:如企业发展,战略方向(如诺基亚固守塞班系统与智能手机浪潮的对比)往往决定了企业的兴衰。3、自然哲理:如航船,确定正确的目的地是扬帆起航的前提。若选择反方(坚持更重要),论据可包括:1、历史人物:如爱迪生发明电灯经历了上千次失败;屠呦呦团队历经数十年筛选研究才提取出青蒿素。2、体育精神:如中国女排,凭借顽强坚持多次赢得世界冠军。3、个人成长:如学习某项技能,天赋方向或许有差异,但持之以恒的练习是达到熟练乃至精通的必经之路。语言上,应富有逻辑性、鼓动性和感染力,善用排比、反问等修辞增强气势,同时注意与虚拟听众的交流感。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 语文(三) (本卷共四大题,满分150分,考试时间120分钟) 一、语文知识及运用(30分) ①人类文明的长河奔涌千年,思想恰似浮光掠影的星斗,始终高擎着指引方向的旗帜。它从不依赖华丽的藻饰装点门面,却能在人陷入wǎng然的迷雾时驱散困惑,让máng从的脚步寻回清晰的方向。 ②古往今来,人们孜孜不倦地思考,在历史长河中留下璀璨的印记。曾子于“吾日三省吾身”的思考中成为修身典范,范仲淹在“先天下之忧而忧”的思索间铸就精神丰碑。________。________。________。________。________。 ③然而,思想的诞生并非坦途,它常遭受诘难。但真正的思想一旦形成,便能积蓄力量,冲破种种滞碍。思想的力量,藏在对真理的执着追问里,藏在不怕嗤笑的孤勇坚守中。纵使外界嬉闹如潮,它亦能助人隐匿浮躁,守住清明,让平凡的生命焕发超越庸常的力量!这份力量,为困顿者挣脱枷锁,为绝望者点亮曙光——即使曙光熹微,亦能照亮一个时代的脊梁! 1. 根据拼音写汉字,给加点字注音。 旗帜( ) wǎng然 máng从 诘( )难 2. 文段中画横线的词语使用不当的一项是( ) A. 浮光掠影 B. 孜孜不倦 C. 滞碍 D. 嗤笑 3. 将下列句子填入文段横线处,顺序最恰当的一项是( ) ①王阳明在“知行合一”的体悟中,将内在的心性修养与外部的躬行实践融为一体。 ②这力量让人在沉潜时滋养心灵,在行动中改变世界。世界,因思想诞生而精彩。 ③而知行相济所生发的智慧,正赋予了思想跨越千年、照亮人类前行之路的磅礴力量。 ④东西方圣贤的共同选择印证了一个真理:真正的智者既是沉思者,更是践行人。 ⑤与之相应,苏格拉底身体力行,从街头辩论到法庭抗争,无不以行动诠释思想。 A. ⑤①④③② B. ①⑤③④② C. ①⑤④③② D. ⑤①③②④ 4. 汉字蕴藏着智慧,字形便能给人带来思想上的启迪。请参照示例,从以下三个字中任选一个,阐释它给你带来的哲思。 示例:智,上“知”下“日”。每日求知,日积月累,方能生出智慧。 信,左“人”右“言”。人凭言立身,一言九鼎,方为信。 备选词语:恕 劣 舒 5. 根据《海底两万里》,回答下列问题。 (1)下列关于《海底两万里》的表述,正确的一项是( ) A. 在海底火山环绕的寂静墓地中,尼摩船长为自己逝去的船员举行了庄严而悲壮的葬礼。 B. 当遭遇巴布亚土著人围攻时,尼摩船长凭借精准的射箭技术,沉着冷静地击退了他们。 C. 在采珠场,内德·兰德勇斗鲨鱼并解救尼摩船长,他决定不再逃跑,继续在海底游历。 D. 该书成功之处在于它将科学的理性、幻想的壮丽、冒险的刺激、人物的复杂融为一体。 (2)有学者指出:“对尼摩船长而言,鹦鹉螺号既是实现他在海洋中自由航行的方舟,也是禁锢他精神的移动牢笼。”你是否赞同这种观点,请结合《海底两万里》的相关内容说明理由。 6. 班级计划在毕业之际筹建“青春博物馆”,用以珍藏三年来的点滴记忆。请完善下面的策划书。 “青春博物馆”策划书 一、展区策划 1.班级学习展区 展区主题名:笔耕岁月 释义:以笔耕耘青春,以笔记录岁月。 2.同学情谊展区 展区主题名:①________ 释义:②_________ 二、开馆仪式方案 时间:2026年6月18日19:00 地点:学校礼堂 仪式流程: 序章·暖场——播放班级青春纪念短片,带领大家重温往日动人瞬间。 正章·共忆——通过三个活动来回忆三年来的点滴。 活动一:播放班级活动最常使用的背景音乐片段,投票选出“班级青春主题曲”。 活动二:同学们写下初中三年中难忘的一件小事,由主持人随机抽取朗读。 活动三:③_________ 尾声·寄语——班主任发表毕业赠言,主持人宣布博物馆正式开馆,共同开启未来篇章。 四、分工与任务方案 二、古诗文积累与阅读(25分) (一)古诗文积累(10分) 7. 请按要求填空。 闲情偶思 山水之乐,(1)________。(欧阳修《醉翁亭记》) (2)________,天与云与山与水,上下一白。(张岱《湖心亭看雪》) 逆境哲思 《酬乐天扬州初逢席上见赠》中运用典故,表达岁月流逝、人事变迁感慨的诗句是“(3)________,(4)________”。《行路难》中运用典故,表达自己希望像两位先贤一样得到重用的诗句是“(5)________,(6)________”。 托物言志 (7)________,可远观而不可亵玩焉。(周敦颐《爱莲说》) 春蚕到死丝方尽,(8)________。(李商隐《无题》) 知行怀思 三军可夺帅也,(9)________。(《〈论语〉十二章》) 商女不知亡国恨,(10)________。(杜牧《泊秦淮》) (二)(15分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 【甲】 ①庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎? ③若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。 ④至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧;渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为。何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。 【乙】 宣德五年,帝以郡守多不称职,苏州赋役繁重,豪猾①舞文②为奸利,最号难治。钟③乘传至府。初视事,群吏环立请判牒。钟佯不省,左右顾问,惟吏所欲行止。吏大喜,谓太守暗,易欺。越三日,召诘之曰:“若辈舞文久,罪当死。”立捶杀数人,尽斥属僚之贪虐庸懦者。一府大震,皆奉法。钟乃蠲④烦苛,立条教,事不便民者,立上书言之。当是时,屡诏减苏、松⑤重赋。钟与巡抚周忱悉心计画奏免七十余万石。所积济农仓⑥粟岁数十万石,振荒之外,以代民间杂办及逋租⑦。钟尝丁母忧,郡民诣阙乞留。正统六年,秩满当迁,部民二万余人,乞再任。明年十二月卒于官,葛帏敝籯⑧,有寒士所不堪者。 (节选自《明史·况钟传》,有删改) [注]①豪猾:指豪强、狡猾不法之徒。②舞文:指玩弄、曲解法律条文。③钟:即况钟,明代著名官吏。④蠲(juān),免除。⑤苏、松:地名,苏州、松江。⑥济农仓:用于赈济农民的粮仓。⑦逋租:拖欠的租税。逋,拖欠。⑧籯(yíng):箱子。 8. 下列句中加点词意思和用法相同的一项是( ) A. 此乐何极 而不知道太守之乐其乐也(欧阳修《醉翁亭记》) B. 吾谁与归 太守归而宾客从(欧阳修《醉翁亭记》) C. 惟吏所欲行止 惟吾德馨(刘禹锡《陋室铭》) D. 钟乘传至府 传不习乎(《〈论语〉十二章》) 9. 用现代汉语翻译下面的句子。 (1)不以物喜,不以己悲。 (2)吏大喜,谓太守暗,易欺。 10. 下列对选文内容的理解与分析错误的一项是( ) A. 甲文是为重修岳阳楼所作的记,将叙事、写景、抒情、议论融为了一体。 B. 甲文第③④段描写洞庭景色,一阴一晴,表明作者由悲到喜的情感变化。 C. 乙文记叙“立捶杀数人”等事件,塑造了况钟勇毅果决、做事有魄力的形象。 D. 乙文画波浪线的句子断句为“钟与巡抚周忱/悉心计画/奏免七十余万石”。 11. 甲文中范仲淹慨叹“微斯人,吾谁与归”,乙文中的况钟是否能成为范仲淹的“同归人”?请结合甲乙两文内容说明理由。 三、现代文阅读(40分) (一)(22分) 阅读下面的文学类文本,完成下面小题。 有戏 津子围 ①下雪了,正做家务的红菱望着窗外慢悠悠飘下的雪花,她突然想起梅子,梅子是不是没有新鲜蔬菜了? ②红菱家与梅子住的地方相距五十米,那条路跑过了她们的童年。转眼间,时光竟然相隔三十几年。小时候,红菱和梅子的梦想很简单,就是长大后能离开这个小村庄,闯一闯外面的世界。梅子做到了,她考上了大学,离开了乡村,成了一名大学教授。而红菱,却一直留在了这里,守着这片土地。没想到,转了一圈儿的梅子竟然回村里“定居”了。 ③红菱拿一兜子菜去拍梅子家的大铁门,老半天没有动静。院子里架子下的蛋形藤椅和旁边青瓷缸都垫上一层雪,青瓷缸的图案还清晰可见,梅子曾告诉红菱,那是仿宋代的婴戏图。梅子家的房门安安静静,红菱知道梅子在家。 ④三年前,梅子回村祭祖,她们加了微信。红菱本以为,她们可以像小时候一样,无话不谈,分享彼此的生活。然而,加上了微信,反而不联系了。红菱心里有些失落,她向小时候的伙伴、现在的亲家马燕抱怨。马燕听了,只是淡淡地笑了笑,说:“很正常,就像过去书少的时候,得了一本书,如饥似渴地阅读,后来书柜里堆满了书,有的书甚至都懒得去拆封了。”道理都是对的,可红菱听了,心里还是有些不是滋味。 ⑤回家路上,红菱遇到了从镇里返回的马燕,马燕大大咧咧的样子,说:不用猜,你肯定去教授家了。红菱叹了口气:我觉得她变了。先前见她的时候,总感觉她像是隔着一层什么,连说话都像是照着稿子念,客客气气的,没点儿热气。她还跟我说,在城里上班那些年,日子就像定了格的画儿,每天都差不多。而她自己就像生活在一个被设定好程序的鱼缸里,到点投食,恒温滤水,安稳是安稳,就是没什么波澜。可小时候的梅子活泼开朗,笑起来眼睛弯弯的,像月牙一样。红菱说着,满脸疑惑。 ⑥雪夜里,红菱失眠了,她开始跟童年的伙伴联系,一直折腾到了半夜。 ⑦第二天天晴了,整个村庄都被白雪覆盖,显得格外宁静。红菱一大早就开始打扫街上的积雪,一直扫到梅子家门口。啪啪啪!红菱拍打大门。梅子终于从院子里露出脸来,眼神里带着些被打扰后的疏离。红菱对梅子说,走,到村前屋后转转。梅子的眉头蹙了蹙,还没说话就被红菱拉了出来:走,咱们去呼吸呼吸新鲜空气。 ⑧红菱拉着梅子来到村委会门口小广场,她们看到一个热闹的场面,马燕和那些已经当了妈妈的童年伙伴,正在玩儿时的游戏。梅子停下了脚步,愣愣地看着。红菱拉了梅子一把,说:梅子,咱们一起加入吧。 ⑨梅子下意识地摇了摇头,小声说:多不好意思,太幼稚了。 ⑩红菱假装没听到,她说这场面跟你家院子里青瓷缸画片像不像,那个图叫什么……孩子疯玩游戏?梅子说,那是婴戏图!红菱说管它啥图的,开心最重要了!说着,红菱拉着梅子就往游戏队伍里走,梅子没红菱的力气大,踉踉跄跄地跟在红菱身后,脸上带着几分无奈和勉强。梅子来到大家面前,没想到大家十分热情,鼓掌欢迎她加入。 ⑪氛围烘托到这儿了,梅子只好半推半就地加入游戏。于是,雪地里诞生了一个奇特的景象,一群中年阿姨欢快地玩着童年的游戏—— ⑫大姐大姐你做啥呀? ⑬磨刀杀羊羔啊。 ⑭杀羊羔给我留条腿呀。 ⑮留啦! ⑯没看见在哪儿呀? ⑰叫猫叼去了。 ⑱猫呢? ⑲猫上树了…… ⑳这群曾经的童年伙伴们一边唱着歌谣,一边玩着游戏。梅子一开始动作有些僵硬,但慢慢就放松了,后来竟玩得面色红润,额头也沁出了细汗。 ㉑第二天早晨,雪化了,屋檐上的雪水滴滴答答地敲着地面。梅子出现在红菱门口,她衣着随意,没梳那种一丝不苟的教授髻。红菱问,这么早啊?梅子眼镜片上结着雾霜,她一边往冻僵的手心哈气,一边问:今天,还……玩游戏吗?红菱明白,笑着说:如果你想玩,每天都可以的。 ㉒梅子脸上露出了久违的笑容,吟道:春风怜花意,许我再少年。 (选自《芒种》2025年第8期,有删改) 12. 读小说要读故事。故事叙述可以有不同的视角,请你从梅子的视角,用第一人称来概述本文故事。 【小说·物象探究】 13. 文中多次描写了“雪”,请结合文章内容分析“雪”在文中的作用。 【小说·人物塑造】 14. 小说中的红菱是一个怎样的人?请结合具体情节进行分析。 【小说·语言表达】 15. 读小说要体味有意味的形式。文中画线的句子独句成段,如果将其合并为一段,其表达效果有何差异? 【小说·结尾品读】 16. 请结合内容,理解结尾梅子吟诵“春风怜花意,许我再少年”这句话的含义。 (二)(18分) 阅读下面的实用类文本,完成下面小题。 【材料一】 ①近年来,“吃谷”“晒谷”成为社交媒体上的热门话题;商场开起了一家家“谷子店”,客流爆满;多只相关股票走强……不少人还在疑惑“谷子”是什么,它已悄然成为消费市场的新宠。 ②“谷子”是英文“goods”(商品)的谐音,主要指漫画、动画、游戏、小说等版权作品衍生出的周边产品。按产品类型分类,主要有徽章、亚克力立牌、挂件、纸质卡牌、毛绒公仔等;按来源分类,主要有中国IP和日本IP衍生的周边商品,简称“国谷”和“日谷”。“谷子经济”则是指围绕这些IP周边商品形成的消费文化和经济形态。年轻消费者通过购买和收藏“谷子”来表达对某个IP的喜爱和忠诚,这种消费行为也被他们亲切地称之为“吃谷”。 ③数据显示,2024年中国“谷子经济”市场规模达1689亿元,并预计在2029年超3000亿元。依托成熟的IP衍生产业,“日谷”长期占据市场优势,但近年来,随着中国本土IP的崛起,“国谷”的人气水涨船高。 ④“国谷”消费和供给两旺,背后是我国“谷子经济”全产业链的逐渐成熟。“谷子”产业链的上游是IP生产公司,而“谷子经济”也高度依赖热门IP。近年来,随着我国文化产业的快速发展,国产IP有加速追赶的趋势,像电影《哪吒2》、游戏《黑神话:悟空》这样的国产优质IP不断崛起,为国产“谷子”提供了成长的沃土。“谷子经济”产业链的中游,是围绕IP来进行相关产品的开发、设计及生产。依托我国发达的轻工业,国产“谷子”在设计、品类、材质上不断升级,涌现出更多元优质的商品。一个热门IP的“谷子”种类甚至能多达数十种,设计者们将裸眼3D、细闪工艺等技术运用于不同衍生品的开发,极大地丰富了“谷子”市场。 2025闲鱼谷子趋势报告 (整理自《中国青年报》《新华网》) 【材料二】 消费者“吃谷”的主要心理动机 消费动机 具体表现 占比(抽样调查) 情感寄托 将虚拟角色视为情感投射对象,通过收藏其周边产品获得精神慰藉与具象化的陪伴感。 42% 社群归属 通过收藏相同“谷子”,找到志趣相投的“同好”,在分享与交流中获得归属感。 35% 审美追求 对产品融合传统与现代的美学设计高度认同,将其作为表达个人品味的个性装饰。 15% 投资收藏 针对稀有“限定谷”,看重其文化价值潜力,期待其保值升值。 8% 【材料三】 ①“国谷”产品的市场竞争力,很大程度上源自于产品融入传统文化元素,使其价值超越了实用功能本身,满足了消费者更深层的情感与审美需求。 ②首先,许多“国谷”产品的设计灵感源于对传统文化符号的创造性转化。例如,手游《江南百景图》的周边产品将古画中的建筑与人物转化为活泼的卡通形象;部分产品从《山海经》《西游记》等经典中汲取灵感,把神话形象转化为现代审美下的潮流设计。 ③其次,“国谷”产品也常是传统工艺与现代设计结合的成果。例如,一些金属徽章的制作运用了类似传统“錾刻”的工艺来提升质感;与非遗项目联名的产品,如结合了苏绣、缂丝技艺的服饰类周边,让古老技艺以更时尚、更易触及的形式焕发新生。 ④此外,成功的“国谷”产品也实现了情感价值与文化认同的双重满足。年轻消费者在购买“国谷”产品时,不但情感寄托、审美追求等个人心理动机得以满足,更在潜移默化中增强了对中华优秀传统文化的认同感。这种消费也因此超越物质层面,成为一种可触摸的文化体验与身份表达。 (整理自央视新闻) 【材料四】 ①“谷子经济”成功的IP化运营模式,为非遗传承、发展提供了宝贵经验。许多非遗传承人围绕非遗IP进行年轻化的开发,探索出以下实践路径: ②一、产品创新 ③产品轻量化:将复杂的非遗技艺转化为价格亲民、易于传播的日常用品。如将传统木版年画的图案制作成徽章、挂件等小体量文创产品,大幅降低消费门槛。 ④产品情感化:通过设计赋予产品情感连接价值。例如为传统服饰制作球形关节人偶的迷你版,让年轻人通过“为娃娃换装”这一充满情感投射的行为,自然而然地了解传统工艺之美。 ⑤二、体验创新 ⑥体验沉浸化:通过营造互动体验环境,让消费者从旁观者变为参与者。如在“非遗美学空间”中设置金箔画制作体验区,让游客亲手参与创作过程。 ⑦体验场景化:将非遗体验融入现代生活场景。结合商场、景区等消费场所打造主题快闪店,使传统文化自然融入年轻人的休闲娱乐动线。 ⑧三、传播创新 ⑨叙事年轻化:用当代语言重构传统文化故事。如通过短视频平台,以轻松有趣的方式展示非遗技艺的制作过程和相关典故。 ⑩叙事社交化:将非遗转化为可分享的社交内容。鼓励用户在社交平台分享自己的非遗体验,使其成为彰显个人品味的“社交货币”。 (整理自网络) 17. 根据材料,下列说法正确的一项是( ) A. “谷子”主要指漫画、动画、游戏、小说等版权作品,可按IP来源分国谷与日谷。 B. 消费者购买“谷子”主要是看重其所具备的文化价值潜力,期待它能保值升值。 C. “国谷”产品创造性地融入传统文化元素,满足了年轻人更深层的情感与审美需求。 D. 非物质文化遗产要传承发展,必须完全模仿借鉴“谷子经济”的IP化运营模式。 18. 结合材料一,总结图表中“国谷”的发展趋势并概括原因。 19. “谷子”爱好者小南将新买的“国谷”立牌分享到朋友圈,却遭到反对的声音。请你结合材料二、三帮助她回复对方。 20. 民间非遗保护组织计划推广“大足石刻”非遗项目,专家提出了以下两种可行方案。请你任选其中一种,结合材料四分析其是如何体现“谷子经济”成功精髓的。 核心创意 产品形态 方案一 与热门国产动画电影《哪吒》IP联动,开发“哪吒×大足石刻”系列潮玩。 ·将电影角色与大足石刻的经典造像进行融合再创作,设计成Q版手办。 ·在商场设置联名主题快闪店,游客可亲自参与哪吒主题的石刻拓印体验。 方案二 为大足石刻打造一个全新的独立IP形象家族——“石宝家族”。 ·以著名石刻为原型,创作石刻守护精灵“石宝家族”的形象及故事,并通过官方账号在视频平台更新。 ·开发AR小程序,游客扫描实体石刻或产品,手机屏幕上会呈现“石宝”动画故事,讲解石刻历史,通过社交媒体打卡分享可换取景区精美周边一份。 四、作文(55分) 以下两题,选做一题。(55分) 21. 以下是一首小诗,请阅读后,根据要求写作。 我选择我爱的道路去走—— 遇到的每一颗 硌脚的小石头 都在轻轻吻我 ——焦野绿《在我爱的道路上》 这首诗引发了你怎样的联想与思考?请自拟题目,写一篇文章。 要求:①不少于600字;②凡涉及真实的人名、校名、地名,一律用A、B、C等英文大写字母代替;③不得抄袭。 22. 班级将展开以“人生道路上,方向的选择与不懈的坚持,何者更重要?”为辩题的辩论赛。请你选择一方观点,写一篇辩论稿,题目自拟。 正方观点:方向的选择比不懈的坚持更重要。 反方观点:不懈的坚持比方向的选择更重要。 要求:①不少于600字;②凡涉及真实的人名、校名、地名,一律用A、B、C等英文大写字母代替;③不得抄袭。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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精品解析:重庆市南开中学校2025-2026学年九年级上学期10月月考语文试题
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