精品解析：北京市中国人民大学附中2025-2026学年高三上学期期中模拟检测语文试题

北京市中国人民大学附中2025-2026学年高三上学期期中模拟检测语文试题 说明：本试卷共五道大题24道小题，共8页，满分150分。考试时间150分钟。请将全部答案对应题号作答在答题卡上。 一、本大题共5小题，共17分。 阅读下面材料，完成各题。 材料一： 随着我国居民精神文化消费比重的显著提高，人们开始追求个性化，差异化的商品，关注其蕴含的精神内涵。在互联网技术的助推下，信息交流，品牌文化传播等不断增强，许多基于中华优秀传统文化开发设计的文创产品呈热销态势，由此带动了文创产业的持续发展。在这一热潮中，也存在产品开发同质化、定位模糊、质量不高等问题。那么，如何通过文创产品使优秀传统文化焕发生机，成为滋养当代人生活的养分呢？ 文创产品研发的重心应是实现从文化遗产到文化资源的转化，而文化遗产转化为文化资源，关键之处在于对文化精神的创新表达。从传统造物的形状、色彩、纹饰中提取元素，把它凝练为直观鲜明的文化艺术符号，形成具有中国特色的文创产品，是较为常见的设计方式。比如故宫文创的口红，膏体颜色取自故宫院藏国宝器物，外观取自宫廷绣裳纹饰；敦煌文创的胸章，选用六合莲花等盛唐时期的藻井纹饰。文创产品的创新设计，不仅______________，而且______________。比如有的文创产品围绕二十四节气发挥创意，表现人与自然、物候之间的联系；有的文创产品运用“图必有意，意必吉祥”的造型语言，表现中国人追求美好生活、积极向上的态度；有的文创产品展视中华悠久历史文化，表现中华文明海纳百川的广阔胸襟。 中华文化保存在典籍文献，遗址文物中，更蕴藏在人们衣食住行用的日常生活里。文化传统只有存续在生活中，才能不断焕发生机与活力。过去，不少文博场馆的纪念品远离生活，缺乏创意。消费者买来后，大多将其置于角落，任其蒙尘。当下，一系列文创产品从日常生活需要出发进行创意设计：小到胶带，便笺、行李牌，大到公共空间的装饰品；古典的如古器复刻，新颖的有数码周边；时令性的如春茶、月饼、夏季的遮阳帽，冬天的披肩。文创产品设计正打破固化认知，不再局限于礼品馈赠和纪念品收藏，而是深度融入人们的生活。 生活是文创产品创新的广阔天地。为此，设计者当体察生活，深入理解文化内涵，在设计中充分考虑应用场景和实用功能，以“追用之妙，存乎一心”的艺术创造，优化文创产品的使用体验和情感体验，赋予其独特性和生命力，让人们在“日用而不觉”中受到中华优秀传统文化的熏陶，获得丰富的精神启迪，从而更好地传承民族文化。 （取材于殷波的相关文章） 1. 请在材料一的横线处分别填写一个10字以内的语句，使上下文语意连贯。 2. 根据材料一，下列说法不正确的一项是（ ） A. 追求个性化，差异化的商品，反映出人们对精神文化消费越来越重视。 B. 文创产业持续发展使基于优秀传统文化开发设计的文创产品开始热销。 C. 文化精神的创新表达能够促进文创研发从文化遗产到文化资源的转化。 D. 要使文创产品拥有生命力，设计者应当体察生活，深入理解文化内涵。 材料二： 北京故宫有180多万件（套）藏品，但并不是所有藏品都能成为文创构思的源泉。选取哪些文物作为文创素材，要考虑其主题是否喜闻乐见，色彩构图是否便于呈现等，但最重要的因素，是藏品是否具有深厚的文化内涵和广泛的影响力。例如《清明上河图》，其本身拥有较高的知名度和强大的传播力。文创只要主题鲜明，实用性强，就会备受欢迎。但更多藏品，需要文创研发人员发现，挖掘它们的美和价值，才能渐渐成为拥有高辨识度、自带流量和强变现能力的文化品牌。 故宫博物馆收藏的《海错图》，是康熙年间福建民间画师描绘的海洋生物图册。此图册并非艺术史名作，也不是国家一级文物，不属于博物馆绘画体系中的重点研究对象。但从文创角度考虑，这份图册就很有意思。首先，它是少见的清代宫廷收藏的博物馆资料，具有科学研究价值。其次，它对海洋生物的描绘在写实中有很多浪漫想象的色彩，与《山海经》一类的古文献及民间传说密切相关，可以和文学以及神话故事联系起来。再有，书中很多海洋生物的面貌神情可爱讨喜，用今天的话来说就是“萌萌哒”，图像容易被接受和传播。 通过以上分析，故宫文创团队认为《海错图》拥有不错的开发能力，于是开始持之以恒地研发和推广。先在故宫和腾讯合作的大赛中，将《海错图》作为QQ表情包比赛的素材进行宣传，请知名博主介绍里面的海洋生物；同时，文创团队着手做“海错”主题的各类文创，包括小家电、装饰画、家居用品等，为了引发社会的广泛关注和参与，又举办了关于“海错”主题文创设计方案的线上投票活动，让故宫粉丝来决定产品最终的呈现方式。除此之外，故宫还和招商局合作，将海错“元素”变成多媒体数字海洋科普教育展，在全国巡展；故宫出版社和中信出版社联合出版了面向少儿的《故宫里的博物学》，该书成为了畅销书。经过系列研发和推广，“海错图”成为了知名文化品牌。 文创的核心是充分发挥品牌感染力，既能传播文化内容，又能通过大众对文化内容的认同促进产品消费。一个不被大众了解的博物馆藏品，很难为产品带来文化和经济附加值。集中力量打造知名文化品牌，是博物馆文创的首要任务。 （取材于刘辉的相关文章） 3. 根据材料二，下列不属于“‘海错图’成为了知名文化品牌”因素的一项是（ ） A. 《海错图》的素材内容具有科学研究价值。 B. 《海错图》的写实手法符合当下审美追求。 C. 文创团队对其进行了长时间的设计研发。 D. 联合各方力量开展了多渠道的推广工作。 4. 下列对材料一和材料二的理解，正确的一项是（ ） A. 两则材料都谈及互联网带动了文创产业的发展。 B. 两则材料都认为文创产品可作为礼品用于馈赠。 C. 两则材料都提倡让消费者参与文创设计与研发。 D. 两则材料都强调文创产业的发展是经济增长点。 5. 北京故宫博物馆研发了一款名为“正大光明”的手机充电器，这款文创产品的设计广受好评。请阅读下面的“链接材料”，并结合材料一和材料二的相关内容，具体分析其广受好评的原因。 【链接材料】 北京故宫文创团队从众多匾额中，精心挑选了乾清宫殿堂正中高悬的“正大光明”匾额，发掘它与手机充电器的诸多联系，实现对文化精神的创新表达。 二、本大题共5小题，共17分。 阅读下面的文言文，完成小题。 屠岸贾攻赵氏于下宫，杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，皆灭其族。赵朔妾，晋成公姊也，有遗腹，走公宫匿。 赵朔客曰公孙杵臼。杵臼谓朔友人程婴曰：“胡不死？”程婴曰：“朔之妇有遗腹，若幸而生男，吾奉之；即女也，吾立死耳。” 居无何，而朔妇娩身生男，屠岸贾闻之，索于宫中，夫人置儿裤中，祝曰：“赵宗灭乎，若号；即不灭，若无声。”及索儿，竟无声，已脱。程婴谓公孙杵臼曰：“今一索不得，后必且复索之，奈何？”公孙杵臼曰：“立孤与死孰难？”程婴曰：“死易，立孤难耳。”公孙杵臼曰：“赵氏先君遇子厚，子强为其难者，吾为其易者，请先死。”乃谋取他人婴儿负之，衣以文葆，匿山中。 程婴出，谬谓诸将军曰：“婴不肖，不能立赵孤，谁能与我千金，我告赵氏孤处。”诸将军皆喜，许之。发师随程婴攻公孙杵臼，杵臼谬曰：“小人哉程婴！昔下宫之难不能死，与我谋匿赵氏孤儿，今又卖我，纵不能立，而忍卖之乎？”抱儿呼曰：“天乎！天乎！赵氏孤儿何罪？请活之，独杀杵臼可也！”诸将不许，遂杀杵臼与孤儿。诸将以为赵氏孤儿已死，皆喜。然赵氏孤真乃反在，程婴卒与俱匿山中。 居十五年，晋景公疾，卜之：“大业之后不遂者为祟。”景公问韩厥，厥知赵孤在，乃以赵氏对。景公问：“赵尚有后子孙乎？”厥具以实告，于是景公乃与韩厥谋立赵孤儿，召而匿之宫中。诸将入问疾。景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤，赵孤名曰武。诸将不得已，皆委罪于屠岸贾。于是武、婴遍拜诸将，相与攻岸贾，灭其族。复与赵武田邑如故。及武既冠成人，婴曰：“吾将下报公孙杵臼。”遂自杀。 （评）赵氏知人，能得死士力，所以骤而复起，卒有晋国，后世缙绅门下，不以利投，则以谀合，一旦有事，孰为婴、杵？ 鲁孝公时“孝义保”事与婴、杵之事类同，然于其前，二人盖袭其智也。然婴之首孤，杵之责婴，假装酷似，不唯仇人不疑，而举国皆不知，其术更神矣，其心更苦矣！ （取材于冯梦龙《智囊》） 6. 下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（ ） A. 夫人置儿裤中，祝曰 祝福 B. 皆委罪于屠岸贾 推卸 C. 二人盖袭其智也 效法 D 然婴之首孤 告发 7. 下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一项是（ ） A. 若幸而生男，吾奉之 赵宗灭乎，若号 B. 即女也，吾立死耳 即不灭，若无声 C. 乃谋取他人婴儿负之 然赵氏真孤乃反在 D. 厥具以实告 不以利投 8. 下列理解和分析，不符合文意的一项是（ ） A. 赵朔之妻因为躲进晋成公的宫中，而逃过屠岸贾对赵氏的灭族并产下一子。 B. 赵氏孤儿在屠岸贾搜宫之时，被母亲置于裤内，寂然无声，因而躲过一劫。 C. 韩厥告诉景公赵氏孤儿尚在人世，景公为赵氏平反了冤屈并族杀了屠岸贾。 D. 冯梦龙感慨赵氏因为识人而能借助其力，使赵氏家族在衰极之后再度振兴。 9. 请把文中画线句译为现代汉语。 赵氏先君遇子厚，子强为其难者。吾为其易者，请先死。 10. 请对公孙杵臼和程婴的计策进行简要概括。 三、本大题共5小题，共32分。 （一）（共12分） 阅读下面诗歌，完成下面小题 寄东鲁二稚子【1】 李白 吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。我家寄东鲁，谁种龟阴【2】田。 春事已不及，江行复茫然。南风吹归心，飞堕酒楼前。 楼东一株桃，枝叶拂青烟。此树我所种，别来向三年。 桃今与楼齐，我行尚未旋。娇女字平阳，折花倚桃边。 折花不见我，泪下如流泉。小儿名伯禽，与姊亦齐肩。 双行桃树下，抚背复谁怜。念此失次第，肝肠日忧煎。 裂素写远意，因之汶阳川。 注释：[1]这首诗作于金陵。[2]龟阴：地名，与后文的“汶阳川”都在鲁地。 11. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是( ) A. 李白由江南农事春景联想到东鲁田地无人耕种，心生茫然之感。 B. 李白思念一双儿女，追忆昔日春游漫步的场景，不禁泪下如泉。 C. 这首诗叙事朴实，语言明白如话，亲切自然，堪称“天然去雕饰”。 D. 这首诗展现李白柔情的一面，其风格与《梦游天姥吟留别》不同。 12. 下列对诗句的分析，正确的一项是 A. 诗人先说“吴蚕已三眠”，后又说“别来向三年”，抒发了青春不再的痛苦之情。 B. 诗人先感慨“谁种龟阴田”，最后又说“因之汶阳川”，表达了归隐田园志向。 C. “南风吹归心，飞堕酒楼前”，这两句由金陵酒楼引发东鲁家园之思，过渡巧妙。 D. “念此失次第，肝肠日忧煎”，意思是想到孩子们缺失父爱，诗人心中纷乱焦虑。 13. 这首诗多处写到桃树。请分析桃树在诗中的意义与作用。 （二）（共12分） 14. 根据要求，回答问题。 在《红楼梦》中，许多人物都有自己的特别称谓，比如： ①西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉。 ②但我不放心的最是一件：我有一个孽根祸胎，是家里的“混世魔王”。 ③天下难得的是富贵，又难得的是闲散，这两样再不能兼有，不想你兼有了，就叫你“富贵闲人”也罢了。 ④三姑娘的浑名是“玫瑰花”……玫瑰花又红又香，无人不爱的，只是刺戳手。 ⑤他又爱哭，将来他想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的。以后都叫他作“潇湘妃子”就完了。 （1）①②③中画线的文字都是指宝玉。请结合原著内容，具体说说这些称谓与宝玉形象之间的联系。 （2）④⑤中画线的文字分别指贾探春和林黛玉。请结合原著内容，简要说说这些称谓所包含的内蕴。 （三）默写 15. 在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。 （1）在主题为“学习之道”的班会上，同学们认识到，优秀的学习者并不都是天赋异禀，而是善于借助各种资源实现自我突破，正如荀子在《劝学》中说的：“_______，_______。” （2）中国人的名字中往往可见古代诗文名篇的影子，科学家屠呦呦的名字出自《诗经·小雅》“_______，食野之苹”，画家刘海粟的名字则使人联想到苏轼《赤壁赋》“寄蜉蝣于天地，_______”。 （3）月亮是诗人钟情的意象。李白《梦游天姥吟留别》中“_______，送我至剡溪”两句，用拟人的手法写出月亮的多情；白居易在《琵琶行》中“东船西舫悄无言，_______”两句烘托了琵琶女演奏之高妙。 （4）王安石《答司马谏议书》中“_______，_______，则非某之所敢知”，态度坚决，表明了改革的力度与决心。 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面的文字，完成小题。 祁连雪 千里河西走廊，在我身临其境之前，总以为那里是黄尘弥漫、阒寂荒凉的，显然是受了古诗的浸染，“千山空皓雪，万里尽苍沙”之类的诗句，已经在脑海里扎了根，这次实地一看，才了解到真相。原来，河西走廊竟是甘肃最富庶的地区，这片铁马金戈的古战场，如今已被国家划定为重要的商品粮基地。当你驻足武威、张掖，一定会为那里的依依杨柳、森森苇帐、富饶的粮田、丰硕的果园所构成的“江南秀色”所倾倒。 当然也不是说，整个河西走廊尽是良畴沃野，它的精华所在，只是石羊河流域的武威、永昌平原，黑河、弱水流域的张掖、酒泉平原，疏勒河流域的玉门、敦煌平原。这片骨腴之地，是仰仗着祁连山的冰川雪水来维系其绿色生命体系的。祁连雪以其丰美、清冽的乳汁汇成了几十条大大小小的河流，灌溉着农田、牧场、果园、林带，哺育着河西走廊的子孙，一位又一代。 祁连山古称天山，西汉时匈奴人呼“天”为“祁连”，故又名祁连山，一过乌鞘岭，那静绝人世、复列天南的一脉层峦叠嶂，就投影在我们游骑的深眸里。映着淡青色的天光，雪岭的素洁的脊线蜿蜒起伏，一直延伸到天际，一块块咬缺了完整的晴空。面对着这雪擎穹宇、云幻古今的高山丽景，领略着空际琼瑶的素影清音，顿觉凉生襟腋，情愫高洁，它使人的内心境界趋向于宁静、明朗、净化。 大自然的魅力固然使人动情，但平心而论，祁连山确也沾了神话和历史的光。这里难以计数的神话传闻和层层叠叠的历史积淀，压低了祁连山，涂饰了祁连山，丰富了祁连山。在那看云做梦的少年时代，一部《穆天子传》曾使我如醉如痴，晓夜神驰于荒山瀚海，景慕周天子驾八骏马巡行西北三万五千里，也想着要去西王母那里做客。当时把其中的故事都当成了信史。真正知道它“恍惚无征，夺官寡实”，是后来的事，但祁连山的吸引力却并未因之削减，反而益发强化了，四十余年的渴慕，今朝终于得偿，其欢怡之情是难以形容的。 旅途中我喜欢把记忆中的有关故事与眼前的自然景观相叠合，车过山丹河（即古弱水）时，我想到了周穆王曾渡弱水会西王母于酒泉南山。《淮南子》里也有后羿过弱水向西王母“请不死之药”的记载，神话传说汇集着一个民族关于远古的一切记忆，我们可以通过这种思维、情感、体验以至行动的载体，深入的窥察一个民族以至人类史前的发展轨迹。 观山如读史，驰车河西走廊，眺望那笼罩南山的一派空濛，仿佛能诱引到自然、社会、历史的无声倾诉，一种源远流长的历史的激动和沉甸甸的时间感被呼唤出来，觉得有许多世事已经倏然远逝，又有多少天涯过客正在匆匆走来，我们这些河西走廊的过客，与祁连雪岭朝夕相对，自然就把它当做了热门话题，有人形容它像一位仪表堂堂，银发飘飘的将军，俯视着苍茫的大地，守护着千里沃野；有人说祁连雪岭像一尊圣洁的神祇，壁立千寻，高悬天半，给人一种可望而不可即的隔膜感，可是在我的心目中，它却是恋人、挚友般亲切，千里长行，依依相伴，神之所游，意之所注，无往而不是灵山圣雪，目力虽穷而情脉不断，一种相通相化相亲相契的温情，使造化与心源合一，客观的自然景物与主观的生命情感交融互渗，一切形象都化作了象征世界。 也许正是这种类似的情感使然，160年前的秋日，林则徐充军西北路过河西走廊时，曾写下诗句：“天山万笏耸琼瑶，导我西行伴寂寥，我与山灵相对笑，满头晴雪共难消。”甘、青路上，我也即兴赋诗，寄情于祁连雪：“依依只有祁连雪，千里相随照眼明。” （取材于王充闾的同名散文，有删改） 16. 下列各组词语中加点字的解释，不正确的一项是（ ） A. 黄尘弥漫 弥：更加 B. 雪擎穹宇 擎：托举 C. 倏然远逝 倏：极快地 D 相亲相契 契：投合 17. 下列对文章的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章旁征博引，大量引用神话传说，并触及了当下现实，把河西走廊的精华所在与江南相提并论。 B. 神话传闻和历史积淀“压低”“涂饰”了祁连山，反映了历史带给祁连山以无法摆脱的沉重负担。 C. 作者在游历河西走廊的同时，也以恋人、挚友般的心态去贴近祁连山，试图体验祁连山的“心史”。 D. 本文既从空间的视野描述祁连山特有的自然美景，也从时间的角度传达一种绵长凝重的历史感。 18. 作者在文章的开头和结尾均引用了古人的诗句，请分别说明其用意是什么。 19. 作者曾说：“雪”是《祁连山》的“文眼”，其有重要的作用。请通读全文，谈谈文中“雪”的重要作用具体表现在哪些方面。 五、本大题共4小题，共66分。 语言基础运用（共6分） 20. 阅读下面文字，完成下列小题。 ①近日，八达岭长城南城延长线正式对外开放。②此前已开放的八达岭长城建筑形态完整，与之不同，这段长城在排除险情后，保留了残状。③步入八达岭长城景区，乘坐南线地面缆车抵达南四楼，沿着便道走五分钟，穿过便门登上南七楼，眼前豁然开朗。④向南远望，“定”字形长城横卧山间，一路蜿蜒向远方。⑤天气晴好时，登上这段长城最高点，往北可一览八达岭长城北城全貌。⑥秋天，还能看到八达岭国家森林公园红叶岭，感受诗中“层林尽染”的意境。 （1）下列说法不正确的一项是（ ） A. ①句中“正式”一词不可以删掉。 B. ③句中的成语“豁然开朗”使用恰当。 C. ④⑥句中引号用法相同。 D. ⑤句中的“一览”可改为“纵览”。 （2）不改变原意，将第②句画横线并被逗号隔开的两个语言片段整合为一个。将改写后的答案写在答题卡上。 微写作（10分） 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。 21. 有的同学写作时喜欢引用古诗文，如以“大风泱泱，大潮滂滂”铺排开篇，以“君不见”引出事例，用“周虽旧邦，其命维新”鼓励创新……这样写有时能为作文增添文采；那么，多引用古诗文是否能让作文更好呢？请谈谈你的看法和理由。 要求：观点明确，理由充分，条理清晰。160字左右。 22. 距离高考还有两个月，班委会计划召开一次主题班会。请你为班会设计主题，并围绕主题为主持人写一段开场白。要求：主题有针对性，语言有感召力。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 23. 微写作。 请以“去远方”为题写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动。160字左右。 作文（50分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 24. 完成作文。 “常理”通常指社会普遍认可的基本道德、常识（逻辑）等，它是人们在长期生产、生活中逐渐形成的经验总结和行为准则。常理包括客观规律，如“水往低处流”“冰冻三尺非一日之寒”……也包含社会规范和共识，如“退一步海阔天空，忍一时风平浪静”“己所不欲，勿施于人”…… 对于常理，你有怎样的认识和思考？请以“常理”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题纸上。 25. 完成作文。 演讲精彩、成绩优异、行为动人……往往能收获掌声；但有些时候，掌声会意外地响起。 请以“意外的掌声”为题，联系现实生活，展开联想或想象，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上，不透露学校及个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 北京市中国人民大学附中2025-2026学年高三上学期期中模拟检测语文试题 说明：本试卷共五道大题24道小题，共8页，满分150分。考试时间150分钟。请将全部答案对应题号作答在答题卡上。 一、本大题共5小题，共17分。 阅读下面材料，完成各题。 材料一： 随着我国居民精神文化消费比重的显著提高，人们开始追求个性化，差异化的商品，关注其蕴含的精神内涵。在互联网技术的助推下，信息交流，品牌文化传播等不断增强，许多基于中华优秀传统文化开发设计的文创产品呈热销态势，由此带动了文创产业的持续发展。在这一热潮中，也存在产品开发同质化、定位模糊、质量不高等问题。那么，如何通过文创产品使优秀传统文化焕发生机，成为滋养当代人生活的养分呢？ 文创产品研发的重心应是实现从文化遗产到文化资源的转化，而文化遗产转化为文化资源，关键之处在于对文化精神的创新表达。从传统造物的形状、色彩、纹饰中提取元素，把它凝练为直观鲜明的文化艺术符号，形成具有中国特色的文创产品，是较为常见的设计方式。比如故宫文创的口红，膏体颜色取自故宫院藏国宝器物，外观取自宫廷绣裳纹饰；敦煌文创的胸章，选用六合莲花等盛唐时期的藻井纹饰。文创产品的创新设计，不仅______________，而且______________。比如有的文创产品围绕二十四节气发挥创意，表现人与自然、物候之间的联系；有的文创产品运用“图必有意，意必吉祥”的造型语言，表现中国人追求美好生活、积极向上的态度；有的文创产品展视中华悠久历史文化，表现中华文明海纳百川的广阔胸襟。 中华文化保存在典籍文献，遗址文物中，更蕴藏在人们衣食住行用的日常生活里。文化传统只有存续在生活中，才能不断焕发生机与活力。过去，不少文博场馆的纪念品远离生活，缺乏创意。消费者买来后，大多将其置于角落，任其蒙尘。当下，一系列文创产品从日常生活需要出发进行创意设计：小到胶带，便笺、行李牌，大到公共空间的装饰品；古典的如古器复刻，新颖的有数码周边；时令性的如春茶、月饼、夏季的遮阳帽，冬天的披肩。文创产品设计正打破固化认知，不再局限于礼品馈赠和纪念品收藏，而是深度融入人们的生活。 生活是文创产品创新的广阔天地。为此，设计者当体察生活，深入理解文化内涵，在设计中充分考虑应用场景和实用功能，以“追用之妙，存乎一心”的艺术创造，优化文创产品的使用体验和情感体验，赋予其独特性和生命力，让人们在“日用而不觉”中受到中华优秀传统文化的熏陶，获得丰富的精神启迪，从而更好地传承民族文化。 （取材于殷波的相关文章） 1. 请在材料一的横线处分别填写一个10字以内的语句，使上下文语意连贯。 2. 根据材料一，下列说法不正确的一项是（ ） A. 追求个性化，差异化的商品，反映出人们对精神文化消费越来越重视。 B. 文创产业持续发展使基于优秀传统文化开发设计的文创产品开始热销。 C. 文化精神的创新表达能够促进文创研发从文化遗产到文化资源的转化。 D. 要使文创产品拥有生命力，设计者应当体察生活，深入理解文化内涵。 材料二： 北京故宫有180多万件（套）藏品，但并不是所有藏品都能成为文创构思的源泉。选取哪些文物作为文创素材，要考虑其主题是否喜闻乐见，色彩构图是否便于呈现等，但最重要的因素，是藏品是否具有深厚的文化内涵和广泛的影响力。例如《清明上河图》，其本身拥有较高的知名度和强大的传播力。文创只要主题鲜明，实用性强，就会备受欢迎。但更多藏品，需要文创研发人员发现，挖掘它们的美和价值，才能渐渐成为拥有高辨识度、自带流量和强变现能力的文化品牌。 故宫博物馆收藏的《海错图》，是康熙年间福建民间画师描绘的海洋生物图册。此图册并非艺术史名作，也不是国家一级文物，不属于博物馆绘画体系中的重点研究对象。但从文创角度考虑，这份图册就很有意思。首先，它是少见的清代宫廷收藏的博物馆资料，具有科学研究价值。其次，它对海洋生物的描绘在写实中有很多浪漫想象的色彩，与《山海经》一类的古文献及民间传说密切相关，可以和文学以及神话故事联系起来。再有，书中很多海洋生物的面貌神情可爱讨喜，用今天的话来说就是“萌萌哒”，图像容易被接受和传播。 通过以上分析，故宫文创团队认为《海错图》拥有不错的开发能力，于是开始持之以恒地研发和推广。先在故宫和腾讯合作的大赛中，将《海错图》作为QQ表情包比赛的素材进行宣传，请知名博主介绍里面的海洋生物；同时，文创团队着手做“海错”主题的各类文创，包括小家电、装饰画、家居用品等，为了引发社会的广泛关注和参与，又举办了关于“海错”主题文创设计方案的线上投票活动，让故宫粉丝来决定产品最终的呈现方式。除此之外，故宫还和招商局合作，将海错“元素”变成多媒体数字海洋科普教育展，在全国巡展；故宫出版社和中信出版社联合出版了面向少儿的《故宫里的博物学》，该书成为了畅销书。经过系列研发和推广，“海错图”成为了知名文化品牌。 文创的核心是充分发挥品牌感染力，既能传播文化内容，又能通过大众对文化内容的认同促进产品消费。一个不被大众了解的博物馆藏品，很难为产品带来文化和经济附加值。集中力量打造知名文化品牌，是博物馆文创的首要任务。 （取材于刘辉的相关文章） 3. 根据材料二，下列不属于“‘海错图’成为了知名文化品牌”因素的一项是（ ） A. 《海错图》的素材内容具有科学研究价值。 B. 《海错图》的写实手法符合当下审美追求。 C. 文创团队对其进行了长时间的设计研发。 D. 联合各方力量开展了多渠道的推广工作。 4. 下列对材料一和材料二的理解，正确的一项是（ ） A. 两则材料都谈及互联网带动了文创产业的发展。 B. 两则材料都认为文创产品可作为礼品用于馈赠。 C. 两则材料都提倡让消费者参与文创设计与研发。 D. 两则材料都强调文创产业的发展是经济增长点。 5. 北京故宫博物馆研发了一款名为“正大光明”的手机充电器，这款文创产品的设计广受好评。请阅读下面的“链接材料”，并结合材料一和材料二的相关内容，具体分析其广受好评的原因。 【链接材料】 北京故宫文创团队从众多匾额中，精心挑选了乾清宫殿堂正中高悬的“正大光明”匾额，发掘它与手机充电器的诸多联系，实现对文化精神的创新表达。 【答案】1 ①要关注外观 ②要体现内涵 2. B 3. B 4. A 5. ①充电器的素材来源于故宫知名文化遗产“正大光明”匾额，该匾额具有深厚的文化内涵和广泛影响力。②充电器的形状与匾额相似，外观采用了匾额上的文字和印章，鲜明、直观地呈现出中国传统文化特色。③“光明”二字有语义双关之妙，既能体现充电器的功能，又与“正大”一起，寄寓了中华民族对坦荡正直人格的追求。④充分考虑了应用场景和实用功能，使人们在“日用”充电器的过程中“不觉”受到精神熏陶，做人行事应“正大光明”。 【解析】 【导语】这两篇文章探讨了中华传统文化与文创产品的结合。材料一强调文创产品应从生活出发，重视文化遗产到资源的转化，通过设计实现文化精神的创新表达。优秀文创不仅要搭载传统文化，还需融入现代生活，增加实用性和趣味性。材料二则通过“海错图”案例，展示了如何通过有效研发与多渠道推广，将文化内涵深厚的藏品转化为知名文化品牌。 【1题详解】 本题考查学生分析文章结构思路、语言表达连贯的能力。 此句明显是个过渡句，“不仅……”是总结前文，“而且……”，是概括后文，而前文的内容是讲文创设计的外观，后文的内容是讲文创设计的内涵。故分别可填“要关注外观”“要体现内涵”。 【2题详解】 本题考查学生理解和分析材料内容的能力。 B.“文创产业持续发展使……”错误，原文说“在互联网技术的助推下，信息交流、品牌文化传播等不断增强，许多基于中华优秀传统文化开发设计的文创产品呈热销态势”，可见“文创产业持续发展”不是原因。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生筛选并整合材料信息的能力。 B.“写实手法”错误，原文说“它(《海错图》)对海洋生物的描绘在写实中有很多浪漫想象的色彩”，因而不能看作是纯写实手法。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生理解和概括作者在文中的观点态度，整合材料信息的能力。 A.正确，材料一谈到“在互联网技术的助推下……”，材料二谈到“又举办了关于“海错”主题文创设计方案的线上投票活动”。 B.“都认为”错误，只有材料一谈到了文创产品作为礼品赠送，“文创产品设计正打破固化认知，不再局限于礼品馈赠和纪念品收藏”。 C.“都提倡”错误，只有材料二谈到了让消费者参与文创的设计研发，“让故宫粉丝来诀定产品最终的呈现方式”。 D.“都强调”错误，两则材料都没有提到文创产品是新的经济增长点。 故选A。 【5题详解】 本题考查学生分析运用文中信息和图文转换的能力。 解答此题，根据“发掘它与手机充电器的诸多联系”，需要先分析两张图片的相似之处。 ①从外形上看，充电器素材来源于故宫知名文化遗产“正大光明”匾额，充电器的形状与匾额相似，外观采用了匾额上的文字和印章。 ②这与材料一中“从传统造物的形状、色彩、纹饰中提取元素，把它凝练为直观鲜明的文化艺术符号，形成具有中国特色的文创产品，是较为常见的设计方式”相符，充电器样式仿照匾额，鲜明、直观地呈现出中国传统文化特色，是设计广受好评的重要原因。 ③材料二说“但最重要的因素，是藏品是否具有深厚的文化内涵和广泛的影响力”，从文化内涵上看，“光明正大”寄寓了中华民族对坦荡正直人格的追求， ④同时，材料一说“文化传统只有存续在生活中，才能不断焕发生机与活力”，这次的设计选取了人们日常生活用品，就能实现让人们在日常使用充电器的过程中潜移默化地受到精神熏陶。因此，这款实用功能与文化内涵兼具的充电器自然会广泛受到欢迎。 二、本大题共5小题，共17分。 阅读下面的文言文，完成小题。 屠岸贾攻赵氏于下宫，杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，皆灭其族。赵朔妾，晋成公姊也，有遗腹，走公宫匿。 赵朔客曰公孙杵臼。杵臼谓朔友人程婴曰：“胡不死？”程婴曰：“朔之妇有遗腹，若幸而生男，吾奉之；即女也，吾立死耳。” 居无何，而朔妇娩身生男，屠岸贾闻之，索于宫中，夫人置儿裤中，祝曰：“赵宗灭乎，若号；即不灭，若无声。”及索儿，竟无声，已脱。程婴谓公孙杵臼曰：“今一索不得，后必且复索之，奈何？”公孙杵臼曰：“立孤与死孰难？”程婴曰：“死易，立孤难耳。”公孙杵臼曰：“赵氏先君遇子厚，子强为其难者，吾为其易者，请先死。”乃谋取他人婴儿负之，衣以文葆，匿山中。 程婴出，谬谓诸将军曰：“婴不肖，不能立赵孤，谁能与我千金，我告赵氏孤处。”诸将军皆喜，许之。发师随程婴攻公孙杵臼，杵臼谬曰：“小人哉程婴！昔下宫之难不能死，与我谋匿赵氏孤儿，今又卖我，纵不能立，而忍卖之乎？”抱儿呼曰：“天乎！天乎！赵氏孤儿何罪？请活之，独杀杵臼可也！”诸将不许，遂杀杵臼与孤儿。诸将以为赵氏孤儿已死，皆喜。然赵氏孤真乃反在，程婴卒与俱匿山中。 居十五年，晋景公疾，卜之：“大业之后不遂者为祟。”景公问韩厥，厥知赵孤在，乃以赵氏对。景公问：“赵尚有后子孙乎？”厥具以实告，于是景公乃与韩厥谋立赵孤儿，召而匿之宫中。诸将入问疾。景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤，赵孤名曰武。诸将不得已，皆委罪于屠岸贾。于是武、婴遍拜诸将，相与攻岸贾，灭其族。复与赵武田邑如故。及武既冠成人，婴曰：“吾将下报公孙杵臼。”遂自杀。 （评）赵氏知人，能得死士力，所以骤而复起，卒有晋国，后世缙绅门下，不以利投，则以谀合，一旦有事，孰为婴、杵？ 鲁孝公时“孝义保”事与婴、杵之事类同，然于其前，二人盖袭其智也。然婴之首孤，杵之责婴，假装酷似，不唯仇人不疑，而举国皆不知，其术更神矣，其心更苦矣！ （取材于冯梦龙《智囊》） 6. 下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（ ） A. 夫人置儿裤中，祝曰 祝福 B. 皆委罪于屠岸贾 推卸 C. 二人盖袭其智也 效法 D. 然婴之首孤 告发 7. 下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一项是（ ） A. 若幸而生男，吾奉之 赵宗灭乎，若号 B. 即女也，吾立死耳 即不灭，若无声 C. 乃谋取他人婴儿负之 然赵氏真孤乃反在 D. 厥具以实告 不以利投 8. 下列理解和分析，不符合文意的一项是（ ） A. 赵朔之妻因为躲进晋成公的宫中，而逃过屠岸贾对赵氏的灭族并产下一子。 B. 赵氏孤儿在屠岸贾搜宫之时，被母亲置于裤内，寂然无声，因而躲过一劫。 C. 韩厥告诉景公赵氏孤儿尚在人世，景公为赵氏平反了冤屈并族杀了屠岸贾。 D. 冯梦龙感慨赵氏因为识人而能借助其力，使赵氏家族在衰极之后再度振兴。 9. 请把文中画线句译为现代汉语。 赵氏先君遇子厚，子强为其难者。吾为其易者，请先死。 10. 请对公孙杵臼和程婴的计策进行简要概括。 【答案】6. A 7. B 8. C 9. 先主赵朔待你很好，你勉强负责难的事情，我做容易的，让我先死吧。 10. 买婴换婴，用一人赴死的方式来保全孩子，活着的人抚养孩子成人，等待机会复仇。 【解析】 【导语】这篇《智囊》选段以“赵氏孤儿”为核心，通过程婴与公孙杵臼的生死托付，展现了春秋时期士人的忠义精神。冯梦龙以紧凑的叙事勾勒出存孤复仇的完整过程，尤其突出“死易立孤难”的价值观。结尾评点将历史事件提升至知人用士的治国高度，体现了传统叙事中“义重于生”的伦理追求。 【6题详解】 本题考查学生理解文言实词含义的能力。 A.错误。祝：祈祷。句意：夫人将婴儿藏在衣裤中，暗自祈祷说。 B.句意：就将罪过全都推到了屠岸贾身上。 C.句意：或许程婴和公孙杵臼就是在效法那智慧吧。 D.句意：然而程婴出卖（告发）婴儿 故选A。 【7题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.连词，如果/代词，你。句意：如果是个男孩，我要抚育他成人。/如果赵氏注定从此灭绝，你就哭出声来。 B.都是“假如、如果”的意思。句意：如果是个女孩，我立即就死。/如果赵氏一门不会灭绝，你就不要出声。 C.副词，于是 /副词，却。句意：于是两人从别人那里买了个刚出生不久的婴儿背上。/然而真的赵氏孤儿却反而活着。 D.介词，把/介词，因。句意：韩厥就将实情详细地禀告了景公。/不是因利而投靠。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“景公为赵氏平反了冤屈并族杀了屠岸贾”错误。原文为“武、婴遍拜诸将，相与攻岸贾，灭其族”，是赵武和程婴联合众将围攻屠岸贾并诛杀了屠他，不是景公。 故选C。 【9题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 关键词：“遇”，对待；“强”，勉强；“为”，做，负责；“请”，请允许我。 【10题详解】 本题考查学生筛选概括信息的能力。 从文中两人的对话和行动可以看出： （1）程婴说“死易，立孤难耳”，公孙杵臼说“吾为其易者，请先死”，可见二人初步计划要用一人赴死的方式来保全孩子，活着的人抚养孩子成人； （2）接着“谋取他人婴儿负之，衣以文葆，匿山中”，买婴换婴； （3）“程婴卒与俱匿山中”，程婴“立孤”，养育赵氏孤儿，等待机会复仇。 参考译文： 屠岸贾在下宫攻击赵氏，诛杀了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，整个赵氏家族都被他杀了。赵朔的妻子是晋成公的姐姐，已经怀有身孕， (侥幸逃了出来)，藏在成公的宫中。 赵朔的门客当中，有个叫公孙杵臼的。杵臼对赵朔的好友程婴说：“你怎么没有随赵氏一族死呢? ”程婴说：“赵朔的妻子已经怀有身孕，如果是个男孩，我要抚育他成人， (好让他为赵氏一门报仇) ；如果是个女孩，我立即就死。” 没多久，赵朔的妻子生下了一个男孩。屠岸贾听到赵氏有了后代，派人到宫中搜捕，夫人将婴儿藏在衣裤中，暗自祈祷：“如果赵氏注定从此灭绝，你就哭出声来；如果赵氏一门不会灭绝，你就不要出声。”等到搜寻孩子的时候， (婴儿)竟然完全没有啼哭，逃过了搜捕，程婴对公孙杵臼说：“这次没有搜到婴儿，日后必定再来搜查，该怎么办呢?”公孙杵臼说：“抚养孤儿和死相比较哪件事更困难呢?”程婴说：“死容易，抚养孤儿比较困难。”公孙杵臼说：“先主赵朔待你很好，你勉强负责难的事情，我做容易的，让我先死吧。”于是两人从别人那里买了个刚出生不久的婴儿背上，包裹上绣有赵家标志的衣被，(然后让公孙杵臼)带着躲藏在深山中。 (一切安排妥后) ，程婴来到将军府假装说：“程婴是个贪财怕死之人，抚育赵氏孤儿的大任不能胜任，谁能给我千金，我就告诉赵氏孤儿的藏身之处。”各位将军都非常高兴，答应了程婴的要求。调动军队跟随程婴来到公孙杵臼与孤儿的藏匿处。公孙杵臼一见到程婴，就假装破口大骂：“程婴你这个小人，当初在下宫赵氏一族被害的时候，你没有追随主公于地，下已经是不忠，和我约好一起藏匿孤儿，现在又出卖了我，你纵使不愿抚育孤儿，又怎能忍心出卖他呢?”抱着婴儿大声哭喊着说：“天哪！天哪！孩子有什么罪啊?请你们饶了他，要杀就杀我一人吧！”诸将军不答应，于是把公孙杵臼和孤儿一起杀死了。将军们认为赵氏孤儿已经死了，十分高兴。然而真的赵氏孤儿却反而活着，程婴最终和(他)一起隐藏在山中。 过了十五年，(一天) ，晋景公生病了，请人卜卦，卜辞中说：“大业之后的冤魂在作祟。”景公询问韩厥，韩厥知道赵氏孤儿还活着，便对景公说可能是赵氏的冤魂作祟。景公问韩厥：“赵家是否有后代存活?”韩厥就将实情详细地禀告了景公。于是景公便和韩厥商议扶立赵氏孤儿，召来赵氏孤儿将他藏在宫中。当年参与谋害赵家的众将问侯景公的病况时，景公依仗着韩厥的人马胁迫诸将面见赵氏孤儿，赵氏孤儿名叫赵武。诸将迫不得已，就将罪过全都推到了屠岸贾身上。于是赵武、程婴和诸侯见礼，联合众将围攻屠岸贾，并灭了他的家族。景公将赵氏原有的田地归还给赵武。在赵武成年之后，程婴说：“我终于可以到地下答复公孙杵臼了。”于是程婴自杀。 （评）赵氏知人善任，能够得到为自己效命的死士的帮助，因而赵氏一族衰落之后也最终能够复兴，最后竟然成为有国的诸侯。后世官宦之家的门客，不是因利就是为势而投靠，一旦发生危难，谁能做到像程婴或公孙杵臼那样呢? 春秋时期鲁孝公时“孝义保”事与程婴和公孙杵臼的事件类似，但发生在程婴和公孙杵臼的事件之前，或许程婴和公孙杵臼就是在效法那智慧吧。然而程婴出卖婴儿，公孙杵臼痛斥程婴，两个人的神态逼真，不仅仇家没有怀疑他们，甚至连全国的百姓也都不知道，两人的计谋更为深远，用心也更为良苦啊！ 三、本大题共5小题，共32分。 （一）（共12分） 阅读下面诗歌，完成下面小题。 寄东鲁二稚子【1】 李白 吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。我家寄东鲁，谁种龟阴【2】田。 春事已不及，江行复茫然。南风吹归心，飞堕酒楼前。 楼东一株桃，枝叶拂青烟。此树我所种，别来向三年。 桃今与楼齐，我行尚未旋。娇女字平阳，折花倚桃边。 折花不见我，泪下如流泉。小儿名伯禽，与姊亦齐肩。 双行桃树下，抚背复谁怜。念此失次第，肝肠日忧煎。 裂素写远意，因之汶阳川。 注释：[1]这首诗作于金陵。[2]龟阴：地名，与后文的“汶阳川”都在鲁地。 11. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是( ) A. 李白由江南农事春景联想到东鲁田地无人耕种，心生茫然之感。 B. 李白思念一双儿女，追忆昔日春游漫步的场景，不禁泪下如泉。 C. 这首诗叙事朴实，语言明白如话，亲切自然，堪称“天然去雕饰”。 D. 这首诗展现李白柔情一面，其风格与《梦游天姥吟留别》不同。 12. 下列对诗句的分析，正确的一项是 A. 诗人先说“吴蚕已三眠”，后又说“别来向三年”，抒发了青春不再的痛苦之情。 B. 诗人先感慨“谁种龟阴田”，最后又说“因之汶阳川”，表达了归隐田园的志向。 C. “南风吹归心，飞堕酒楼前”，这两句由金陵酒楼引发东鲁家园之思，过渡巧妙。 D. “念此失次第，肝肠日忧煎”，意思是想到孩子们缺失父爱，诗人心中纷乱焦虑。 13. 这首诗多处写到桃树。请分析桃树在诗中的意义与作用。 【答案】11. B 12. D 13. ①桃树为诗人亲手所种，是家的象征。②桃树不断长高，是时光流逝的象征。③桃树是抒情的线索，诗人由酒楼边的桃树想到桃树下的儿女。④桃树是构造意境的要素，酒楼春景、娇女流泪、儿女行走，这些画面都包含桃树，形成优美的意境。 【解析】 【11题详解】 本题考查对诗歌内容、手法等的综合鉴赏能力。 B项，“追忆昔日春游漫步的场景”错。“双行桃树下，抚背复谁怜？”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景，他们失去了母亲（李白的第一个妻子许氏此时已经去世），此时不知有谁来抚摩其背，爱怜他们。想到这里，又不由得心烦意乱，肝肠忧煎。可见这是李白当下的想象，并非“追忆”。 故选B。 【12题详解】 本题考查对诗句内容、情感等的鉴赏能力。 A项，“抒发了青春不再的痛苦之情”错。先说“吴蚕已三眠”，后又说“别来向三年”是表达离家日久，对家人特别是一双儿女十分想念。 B项，“表达了归隐田园的志向”理解错误。“谁种龟阴田”是看到吴地春蚕结茧，想到东鲁家中春天的农事，想到家中那龟山北面的田园不知由谁来耕种。“因之汶阳川”是自己暂时无法回家，无奈之下，只能取出一块洁白的绢素，写上自己无尽的怀念，寄给远在汶阳川（今山东泰安西南一带）的家人。并非表达归隐田园的志向。 C项，“金陵酒楼”错。“南风吹归心，飞堕酒楼前”，是说诗人的心一下子飞到了千里之外的虚幻境界，想象出一连串生动的景象：山东任城的酒楼；酒楼东边一棵枝叶葱茏的桃树；女儿平阳在桃树下折花；折花时忽然想念起父亲，泪如泉涌；小儿子伯禽，和姐姐平阳一起在桃树下玩耍。“酒楼”并非金陵的，是家乡的酒楼。 故选D。 【13题详解】 本题考查鉴赏诗歌的意象及其作用的能力。 这首诗中的“桃树”有其象征意义。“楼东一株桃，枝叶拂青烟。此树我所种，别来向三年” 桃树为诗人亲手所种，是家的象征；“桃今与楼齐，我行尚未旋”，桃树不断长高，是时光流逝的象征。 从诗歌结构来看，“桃树”是抒情的线索，“娇女字平阳，折花倚桃边。折花不见我，泪下如流泉。小儿名伯禽，与姊亦齐肩。双行桃树下，抚背复谁怜”，诗人由酒楼边的桃树想到桃树下的儿女。 从诗歌意境来看，“南风吹归心，飞堕酒楼前。楼东一株桃，枝叶拂青烟”，桃树与酒楼构成优美的春景；“娇女字平阳，折花倚桃边。折花不见我，泪下如流泉”，桃花与女儿因思念“我”而流泪，构成一幅美丽又忧伤的图画；“小儿名伯禽，与姊亦齐肩。双行桃树下，抚背复谁怜”，桃树下一双儿女行走，画面优美。总之，桃树在诗歌意境的塑造中起到很重要的作用。 （二）（共12分） 14. 根据要求，回答问题。 在《红楼梦》中，许多人物都有自己的特别称谓，比如： ①西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉。 ②但我不放心的最是一件：我有一个孽根祸胎，是家里的“混世魔王”。 ③天下难得的是富贵，又难得的是闲散，这两样再不能兼有，不想你兼有了，就叫你“富贵闲人”也罢了。 ④三姑娘的浑名是“玫瑰花”……玫瑰花又红又香，无人不爱的，只是刺戳手。 ⑤他又爱哭，将来他想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的。以后都叫他作“潇湘妃子”就完了。 （1）①②③中画线的文字都是指宝玉。请结合原著内容，具体说说这些称谓与宝玉形象之间的联系。 （2）④⑤中画线的文字分别指贾探春和林黛玉。请结合原著内容，简要说说这些称谓所包含的内蕴。 【答案】（1）①木石前盟的叙述明确了宝玉的神瑛侍者这一前世身份，为后文宝黛感情的发展作铺垫。 ②王夫人的话反映出宝玉在家族中备受宠溺、贾府上下对其不理解却又无可奈何的现实。 ③宝钗的打趣揭示出当时社会的价值取向，侧面反映了宝玉不为时人所理解的社会影响。 （2）④下人的转述反映出探春的品貌让人既爱又恨的事实，突出了其形象的精明坚毅和刚强。 ⑤探春的调侃呼应了林黛玉多愁善感、敏感爱哭的性情，也预示了宝黛爱情的悲惨结局。 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。 ①“神瑛侍者”，从《脂砚斋重评石头记》的描写看来，神瑛侍者为贾宝玉的前身，他对三生石畔的绛珠仙草曾有灌溉之恩。贾宝玉身上的通灵宝玉是由顽石变化而成的。后在绛珠“泪尽夭折”后，经历了与宝钗“恩爱夫妻不到冬”、贾府的“忽喇喇似大厦倾”、女儿们的“三春去后诸芳尽”等等人间不适后，心灰意冷地“悬崖散手”，与绛珠“证了前缘”。 ②“混世魔王”，从《红楼梦》第三回王夫人说的“我有一个孽根祸胎，是家里的混世魔王”可以看出宝玉在家族中备受宠溺，也可以看出贾宝玉有背叛了封建统治阶级的意志。 ③“富贵闲人”语出《红楼梦》第三十七回，本是宝钗的打趣之言，但贾宝玉“富贵闲人”形象背后，潜藏着宝玉对“美”的不懈追求，宝玉的故步自封，完全割裂人生境界与现实的关系，因此宝玉就不可能为时人所理解。 【小问2详解】 本题考查学生对经典名著的人物形象、思想内涵的理解和分析能力。 ④小厮兴儿说贾探春是玫瑰花，美丽也扎手，有刺。贾探春是有刺，不过，她的刺，主要是捍卫主子的尊严，她特别的敏感，因为有一个经常提醒她是庶出的生母，她怕人小看了，有些自卑。她的刺，很多次，都扎向了生母赵姨娘。最典型的一次，是赵姨娘大闹议事厅，替赵家多争取二十两补助银子，参照物是袭人。二十两对于赵姨娘不是小数，对于赵家，也是笔钱。她当然要争。她看见了银子，她看懂了，当家的现在是自己的亲闺女，有什么可怕的，反正成了沾光，不成也没人打击报复。这样的闹腾，自然是有益无害。也就是贾探春当家，若非如此，她不敢，哪怕是素有贤名的李纨独自办事，她也不会闹场。明明是仗着女儿出息了，才去闹腾，还张口闭口，你欺负了我，你踩了我，你现在说一是一说二是二，多给你舅舅家点钱，怎么了，太太能给袭人，你为什么不能给我。她讲的是情，情直气壮。所以，称探春为“玫瑰花”可以反映出探春的品貌让人既爱又恨的事实，突出了其形象的精明坚毅和刚强。 ⑤林黛玉的别号潇湘妃子是贾探春给起的诗名，为了响应她们的诗社，这也与她最后的命运相呼应。林黛玉是贾家第四代贾敏与扬州巡盐御史林如海之女，宝玉的姑表妹，老太君贾母的外孙女，从小就患有不足之症，身体较弱，需要经常的吃药，因为父亲病重，林黛玉被送到贾母身边。林黛玉的母亲是贾母唯一的女儿，而且是最小的女儿，贾母从小就非常的宠爱她，可惜的是女儿红颜薄命早早的去世了，所以贾母将对女儿的爱全部给了林黛玉，黛玉与贾母初次见面，贾母就一口一个心肝宝贝的叫。贾府中的女孩们，每天大门不出，当门不迈，娱乐的时间都在园子中，为了打发时间解闷，几个好姐妹们在园中建立海棠诗社，诗社里每个人都要起一个诗名，贾探春就给林黛玉起了一个诗名叫“潇湘妃子”。潇湘妃子是古代传说中舜妃娥皇、女英哭夫而自投湘水，死后成湘水女神之称，也叫湘妃，林黛玉因为爱哭，又住在潇湘馆中，于是就有了这个别称。 （三）默写 15. 在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。 （1）在主题为“学习之道”的班会上，同学们认识到，优秀的学习者并不都是天赋异禀，而是善于借助各种资源实现自我突破，正如荀子在《劝学》中说的：“_______，_______。” （2）中国人的名字中往往可见古代诗文名篇的影子，科学家屠呦呦的名字出自《诗经·小雅》“_______，食野之苹”，画家刘海粟的名字则使人联想到苏轼《赤壁赋》“寄蜉蝣于天地，_______”。 （3）月亮是诗人钟情的意象。李白《梦游天姥吟留别》中“_______，送我至剡溪”两句，用拟人的手法写出月亮的多情；白居易在《琵琶行》中“东船西舫悄无言，_______”两句烘托了琵琶女演奏之高妙。 （4）王安石《答司马谏议书》中“_______，_______，则非某之所敢知”，态度坚决，表明了改革的力度与决心。 【答案】 ①. 君子生非异也 ②. 善假于物也 ③. 呦呦鹿鸣 ④. 渺沧海之一粟 ⑤. 湖月照我影 ⑥. 唯见江心秋月白 ⑦. 如曰今日当一切不事事 ⑧. 守前所为而已 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：“生”“沧”“粟”“唯”。 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面的文字，完成小题。 祁连雪 千里河西走廊，在我身临其境之前，总以为那里是黄尘弥漫、阒寂荒凉的，显然是受了古诗的浸染，“千山空皓雪，万里尽苍沙”之类的诗句，已经在脑海里扎了根，这次实地一看，才了解到真相。原来，河西走廊竟是甘肃最富庶的地区，这片铁马金戈的古战场，如今已被国家划定为重要的商品粮基地。当你驻足武威、张掖，一定会为那里的依依杨柳、森森苇帐、富饶的粮田、丰硕的果园所构成的“江南秀色”所倾倒。 当然也不是说，整个河西走廊尽是良畴沃野，它的精华所在，只是石羊河流域的武威、永昌平原，黑河、弱水流域的张掖、酒泉平原，疏勒河流域的玉门、敦煌平原。这片骨腴之地，是仰仗着祁连山的冰川雪水来维系其绿色生命体系的。祁连雪以其丰美、清冽的乳汁汇成了几十条大大小小的河流，灌溉着农田、牧场、果园、林带，哺育着河西走廊的子孙，一位又一代。 祁连山古称天山，西汉时匈奴人呼“天”为“祁连”，故又名祁连山，一过乌鞘岭，那静绝人世、复列天南的一脉层峦叠嶂，就投影在我们游骑的深眸里。映着淡青色的天光，雪岭的素洁的脊线蜿蜒起伏，一直延伸到天际，一块块咬缺了完整的晴空。面对着这雪擎穹宇、云幻古今的高山丽景，领略着空际琼瑶的素影清音，顿觉凉生襟腋，情愫高洁，它使人的内心境界趋向于宁静、明朗、净化。 大自然的魅力固然使人动情，但平心而论，祁连山确也沾了神话和历史的光。这里难以计数的神话传闻和层层叠叠的历史积淀，压低了祁连山，涂饰了祁连山，丰富了祁连山。在那看云做梦的少年时代，一部《穆天子传》曾使我如醉如痴，晓夜神驰于荒山瀚海，景慕周天子驾八骏马巡行西北三万五千里，也想着要去西王母那里做客。当时把其中的故事都当成了信史。真正知道它“恍惚无征，夺官寡实”，是后来的事，但祁连山的吸引力却并未因之削减，反而益发强化了，四十余年的渴慕，今朝终于得偿，其欢怡之情是难以形容的。 旅途中我喜欢把记忆中的有关故事与眼前的自然景观相叠合，车过山丹河（即古弱水）时，我想到了周穆王曾渡弱水会西王母于酒泉南山。《淮南子》里也有后羿过弱水向西王母“请不死之药”的记载，神话传说汇集着一个民族关于远古的一切记忆，我们可以通过这种思维、情感、体验以至行动的载体，深入的窥察一个民族以至人类史前的发展轨迹。 观山如读史，驰车河西走廊，眺望那笼罩南山的一派空濛，仿佛能诱引到自然、社会、历史的无声倾诉，一种源远流长的历史的激动和沉甸甸的时间感被呼唤出来，觉得有许多世事已经倏然远逝，又有多少天涯过客正在匆匆走来，我们这些河西走廊的过客，与祁连雪岭朝夕相对，自然就把它当做了热门话题，有人形容它像一位仪表堂堂，银发飘飘的将军，俯视着苍茫的大地，守护着千里沃野；有人说祁连雪岭像一尊圣洁的神祇，壁立千寻，高悬天半，给人一种可望而不可即的隔膜感，可是在我的心目中，它却是恋人、挚友般亲切，千里长行，依依相伴，神之所游，意之所注，无往而不是灵山圣雪，目力虽穷而情脉不断，一种相通相化相亲相契的温情，使造化与心源合一，客观的自然景物与主观的生命情感交融互渗，一切形象都化作了象征世界。 也许正是这种类似的情感使然，160年前的秋日，林则徐充军西北路过河西走廊时，曾写下诗句：“天山万笏耸琼瑶，导我西行伴寂寥，我与山灵相对笑，满头晴雪共难消。”甘、青路上，我也即兴赋诗，寄情于祁连雪：“依依只有祁连雪，千里相随照眼明。” （取材于王充闾的同名散文，有删改） 16. 下列各组词语中加点字的解释，不正确的一项是（ ） A. 黄尘弥漫 弥：更加 B. 雪擎穹宇 擎：托举 C. 倏然远逝 倏：极快地 D. 相亲相契 契：投合 17. 下列对文章的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章旁征博引，大量引用神话传说，并触及了当下现实，把河西走廊的精华所在与江南相提并论。 B. 神话传闻和历史积淀“压低”“涂饰”了祁连山，反映了历史带给祁连山以无法摆脱的沉重负担。 C. 作者在游历河西走廊的同时，也以恋人、挚友般的心态去贴近祁连山，试图体验祁连山的“心史”。 D. 本文既从空间的视野描述祁连山特有的自然美景，也从时间的角度传达一种绵长凝重的历史感。 18. 作者在文章的开头和结尾均引用了古人的诗句，请分别说明其用意是什么。 19. 作者曾说：“雪”是《祁连山》的“文眼”，其有重要的作用。请通读全文，谈谈文中“雪”的重要作用具体表现在哪些方面。 【答案】16. A 17. B 18. ①开头以古诗渲染作者从前的印象，在强烈的对比中反衬现实真相；起笔大气，在引起下文的同时，也透露出文章特有的书卷气。 ②结尾的引用既印证了前文自然景物与生命情感交融的关系，引发作者的诗句来收束文章，同时又以林则徐寂寥无奈的心境映衬作者明朗向上的情绪。 19. ①“雪”是贯彻全文的线索； ②“雪”化成水汇成了河流，哺育着河西走廊世世代代的子孙； ③“雪”赋予祁连山以壮丽景观； ④“雪”充当的是作者抒发思想感情和表达历史感悟的载体； ⑤“雪”作为生动鲜明的感性意象，使文章富于艺术感染力。 【解析】 【导语】这篇散文以祁连雪为线索，通过空间与时间的双重维度展开。作者先打破古诗中的荒凉印象，展现河西走廊的富庶与生机，突出祁连雪水对这片土地的滋养。随后将自然景观与神话历史相融，赋予祁连山深厚的文化内涵。文中既有对雪岭壮美景色的描绘，又渗透着个人情感与历史哲思，使雪成为连接自然、历史与人文的象征。 【16题详解】 本题考查学生理解重要词语的能力。 A.“更加”错误，“弥”意为充满、遍布，“黄尘弥漫”指的是黄色尘土四处飘散、充盈。   故选A。 【17题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“反映了历史带给祁连山以无法摆脱的沉重负担”错误，原文“压低了祁连山，涂饰了祁连山，丰富了祁连山”中，“压低”“涂饰”是强调神话与历史积淀，突出神话传闻和历史积淀使得祁连山更具魅力，而非反映“历史带给祁连山以无法摆脱的沉重负担”。   故选B。 【18题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 ①开头引用“千山空皓雪，万里尽苍沙”开头，渲染作者从前对河西走廊黄尘弥漫的荒凉印象，作者身临其境后，发现河西走廊是甘肃最富庶的地区，有着“江南秀色”，通过这种强烈的对比，反衬出河西走廊的现实真相，自然地引出下文对河西走廊以及祁连山的描述；同时，这样起笔大气磅礴，增添了文章的书卷气，增强文章的文化底蕴。 ②结尾处林则徐的诗句“我与山灵相对笑，满头晴雪共难消”，流露出寂寥无奈的心境，这种无奈由“天山万笏耸琼瑶”引发而来，体现了祁连雪与生命情感的交融，印证了自然景物与主观生命情感交融互渗；其后作者以自己的诗句“依依只有祁连雪，千里相随照眼明”作结，也同样体现了祁连雪与生命情感的交融，但是作者的诗句明朗向上，和林则徐诗句的情感形成对比，突出作者对祁连雪的喜爱。 【19题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ①文章围绕祁连雪展开，从描述河西走廊因祁连雪而形成的富庶景象，到描绘祁连雪的壮丽景观，再到作者因祁连雪引发的情感和历史感悟，“雪”贯穿始终，使文章结构清晰。 ②祁连雪的乳汁汇成几十条大大小小的河流，灌溉着农田、牧场、果园、林带，哺育着河西走廊一代又一代的子孙，是河西走廊绿色生命的源泉。 ③祁连雪“雪岭的素洁的脊线蜿蜒起伏，一直延伸到天际，一块块咬缺了完整的晴空”，雪让祁连山呈现出静绝人世、琼瑶素影的高山丽景，具有独特的魅力和壮观的美感。 ④作者看到祁连雪，内心宁静、明朗，将祁连雪视为恋人、挚友般亲切，与之产生相通相化相亲相契的温情。同时，雪也引发了作者对历史的遐想，使作者的历史感悟得以寄托。 ⑤“雪”生动鲜明，营造出宁静、圣洁、高远的意境，无论是描写自然景象的雪，还是记述与雪相关的情感和历史故事，都让文章更具艺术感染力，使读者更容易沉浸其中。 五、本大题共4小题，共66分。 语言基础运用（共6分） 20. 阅读下面文字，完成下列小题。 ①近日，八达岭长城南城延长线正式对外开放。②此前已开放的八达岭长城建筑形态完整，与之不同，这段长城在排除险情后，保留了残状。③步入八达岭长城景区，乘坐南线地面缆车抵达南四楼，沿着便道走五分钟，穿过便门登上南七楼，眼前豁然开朗。④向南远望，“定”字形长城横卧山间，一路蜿蜒向远方。⑤天气晴好时，登上这段长城最高点，往北可一览八达岭长城北城全貌。⑥秋天，还能看到八达岭国家森林公园红叶岭，感受诗中“层林尽染”的意境。 （1）下列说法不正确的一项是（ ） A. ①句中“正式”一词不可以删掉。 B. ③句中的成语“豁然开朗”使用恰当。 C. ④⑥句中的引号用法相同。 D. ⑤句中的“一览”可改为“纵览”。 （2）不改变原意，将第②句画横线并被逗号隔开的两个语言片段整合为一个。将改写后的答案写在答题卡上。 【答案】（1）C （2）与此前已开放的建筑形态完整的八达岭长城不同 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生正确使用词语及标点符号的能力。 A.正式：合乎一般公认标准的或合乎一定手续的。此处修饰“开放”，表示八达岭长城南城延长线已经具备作为旅游景点的资质，不能删掉。 B.豁然开朗：指在一片迷茫或困惑之后，突然间灵光一现，心情豁然开朗，思路变得清晰明朗。语境指登在高处的感受，使用恰当。 C.错误。④处引号表强调；⑥处引号表引用。 D.一览：此处是举目纵观之意。纵览：放眼任意观看。二者意思相同，“一览”可改为“纵览”。 故选C。 【小问2详解】 本题考查学生变换句式的能力。 分析画线句子，句中的“之”即指代前文“此前已开放的八达岭长城”，再把“建筑形态完整”作定语修饰长城，即可得出答案：与此前已开放的建筑形态完整的八达岭长城不同。 微写作（10分） 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。 21. 有的同学写作时喜欢引用古诗文，如以“大风泱泱，大潮滂滂”铺排开篇，以“君不见”引出事例，用“周虽旧邦，其命维新”鼓励创新……这样写有时能为作文增添文采；那么，多引用古诗文是否能让作文更好呢？请谈谈你的看法和理由。 要求：观点明确，理由充分，条理清晰。160字左右。 【答案】示例一：多引用古诗文能让作文更好。 首先，引用古诗文是语言积累的重要方法，引用古诗文对于提高写作水平、增加积累、感受传统文化魅力都有好处。其次，引用古诗文可以增加文章的文学色彩，增加文采，提高作文档次。最后，引用古诗文可以增加文章内涵，丰富文章意蕴。 示例二：多引用古诗文不能让作文更好。 首先，作文中引用古诗文，容易造成学生思维的惰性，写作时就会习惯性地引用古诗文，而缺少创新型思维。其次，引用古诗文如果运用不当，会显得华而不实，甚至造成文不对题、画蛇添足、词不达意的后果。最后，作文中引用古诗文容易出现“驴唇不对马嘴”的笑话，因为很多学生并没有真正理解古诗文，而是根据自己的需要断章取义、生搬硬套。 【解析】 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：议论类微写作。 审题：首先要明确核心话题，题目围绕在写作中多引用古诗文能否让作文更好这一话题展开探讨，要求考生发表自己的看法，核心在于对引用古诗文与作文质量之间关系的分析判断，属于观点论述类的写作任务。其次把握关键限定，没有明确给出特定的写作背景、文体等限定条件，但字数要求160字左右，意味着要相对充分地阐述自己的观点。 写作思路：本题解题比较灵活自由，但作为一篇议论类微写作，首先要观点鲜明地亮出自己的观点，支持“多引用古诗文能让作文更好”或者反对“多引用古诗文能让作文更好”。然后围绕观点，条理清晰地阐述自己的观点，如果认为多引用古诗文能让作文更好，可以从作文的积累角度、文采角度、内涵的角度分析；如果认为多引用古诗文不能让作文更好，可以从思维惰性、作文的“创新”等角度分析。可联系学生实际，让议论有理有据。 22. 距离高考还有两个月，班委会计划召开一次主题班会。请你为班会设计主题，并围绕主题为主持人写一段开场白。要求：主题有针对性，语言有感召力。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 【答案】示例：主题：鏖战两月，梦圆六月。 开场白：同学们！距离高考仅剩两个月，这是决定命运的关键冲刺期。十二年寒窗苦读，我们已积蓄力量。此刻，目标就在前方，梦想触手可及。这两个月，是挑战更是机遇。让我们振奋精神，以无畏的勇气、坚定的信念全力拼搏，向着心中的大学奋勇迈进！ 【解析】 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：实用类微写作。 审题：本题需完成主题设计与开场白撰写两项任务。主题要契合“距离高考还有两个月”这一关键时间节点，开场白要围绕所设计主题展开，且二者都要满足有针对性、语言有感召力。学生可结合距离高考仅剩两个月的紧迫时间，主题要突出“冲刺”“拼搏”等关键词，如“鏖战两月，梦圆六月”“冲刺双月，决胜高考”，直接体现当下任务和目标。还可融入坚定信念、勇往直前等元素，像“信念如磐，两月冲关”，激发同学们的斗志。 写作指导：开头直接提及“距离高考只剩两个月”，让同学们迅速意识到当下时间的宝贵和形势的紧迫，营造紧张氛围。简单回顾高中三年或备考历程，如“三年苦读，我们已行至关键节点”，引发共鸣，使同学们感受到一路付出的努力，增强集体感和奋斗动力。运用充满激情、有号召力的语言，如“让我们鼓足勇气，以无畏之姿冲向高考战场”，激励同学们积极备考，坚定他们的信念。自然过渡到班会主题，如“今天，让我们齐聚于此，在‘鏖战两月，梦圆六月’的主题班会中，凝聚力量，吹响最后的冲锋号”。 23. 微写作。 请以“去远方”为题写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动。160字左右。 【答案】示例： 去远方 在生活的泥沼里挣扎太久，心渐渐蒙尘。而远方，似一道划破暗夜的光，引我前行。那远方，有皑皑雪山在阳光下闪耀圣洁，有悠悠古寺在暮霭中诉说宁静，有浩瀚大海在月光下翻涌浪漫。我渴望挣脱这日复一日的琐碎，背上行囊，踏上那未知的旅途。每一步，都是对平凡的告别；每一程，都是对自我的重塑。去远方，让心灵在广阔天地间自由呼吸，让梦想在遥远他乡肆意绽放。 【解析】 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：抒情类微写作。 审题：首先要抓住核心词“远方”。它不只是空间上的遥远之地，更是心灵的寄托、梦想的所在，可代表未知、希望、自由等抽象概念。接着理解“去”的动态，它意味着行动、出发，体现一种勇气和决心。然后思考出题意图，或许是鼓励人们突破现状，追求理想；也可能是引导探讨追求过程中的得失。还要关注有无隐性要求，如情感基调是积极向上还是略带惆怅。全面审题，才能让写作有的放矢，写出紧扣主题、富有内涵的作品。 写作指导：内容方面，“远方”内涵丰富，既指地理上未至的山川湖海、异域风情，也象征精神层面的理想之境、心灵净土。可借助具体场景，如为一场旅行精心筹备，或是在书中与远方文化邂逅，生动展现对远方的热切向往。表达上，情感要真挚动人，避免空泛。善用比喻、拟人等修辞，把远方比作夜空中最亮的星，指引自己冲破桎梏。结构上，采用总分总布局为宜。开头直抒对远方的渴望，中间详细叙述追求远方的过程，或是想象远方的绮丽风光，结尾升华主题，点明去远方能让自己开阔视野、实现成长。语言需生动流畅，如灵动音符，奏响“去远方”的动人旋律，让读者沉浸其中，感受其独特魅力。 作文（50分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 24. 完成作文。 “常理”通常指社会普遍认可的基本道德、常识（逻辑）等，它是人们在长期生产、生活中逐渐形成的经验总结和行为准则。常理包括客观规律，如“水往低处流”“冰冻三尺非一日之寒”……也包含社会规范和共识，如“退一步海阔天空，忍一时风平浪静”“己所不欲，勿施于人”…… 对于常理，你有怎样的认识和思考？请以“常理”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题纸上。 【答案】例文： 常理 常理不是刻板的教条，而是滋养生活的土壤。它源于千万人世代的实践，藏在柴米油盐的琐碎里，融在待人接物的分寸中。那些口耳相传的准则，那些不言而喻的默契，构成了社会运行的基本逻辑，也为每个人的人生提供了最初的坐标。忽视常理，就像船脱离了锚，看似自由，实则终将在风浪中迷失方向。 常理扎根于客观规律，是认识世界的基本依托。客观规律是常理最坚实的内核，它不随人的意志改变，却能为人的行动提供指引。农民遵循“春种秋收”的常理，根据季节流转安排农事，才能获得颗粒归仓的收获。袁隆平院士研究杂交水稻时，也从未违背“万物生长靠太阳”的基本常理，而是在顺应光合作用规律的基础上，突破品种局限。遵循客观常理，是一切成功的起点。 常理凝聚着社会共识，是维系人际的纽带。人与人之间的和谐相处，离不开共同认可的行为规范，这正是社会常理的价值所在。“己所不欲，勿施于人”这句古训，至今仍是人际交往的黄金法则。同仁堂三百年来坚守“修合无人见，存心有天知”的准则，不掺假、不欺客，用对诚信常理的坚守赢得了世代信赖。坚守社会常理，才能构建起信任的桥梁，让人际关系更融洽。 常理并非一成不变，在坚守中突破更显智慧。真正的理性，不是盲从常理，而是在理解其本质的基础上，灵活变通。古代认为“天圆地方”是常理，张骞出使西域却发现大地远超想象，为后来的地理认知突破埋下伏笔；曾有人将“女子无才便是德”奉为常理，秋瑾却冲破束缚赴日求学，以行动打破性别偏见。这些突破不是否定常理的价值，而是剔除其中的糟粕，让常理更贴合时代发展。守正创新，才是对待常理的正确态度。 传承常理，是每个人的责任与义务。常理的生命力，在于一代又一代的践行与传递。父母教孩子“诚实守信”，是在传承做人的常理；老师教学生“尊重他人”，是在传递处世的准则。在公交车上为老人让座，在排队时遵守秩序，这些看似微小的举动，都是在践行常理。当每个人都将常理融入日常，社会就会充满温情与秩序，文明的火种也会因此绵延不绝。 常理是前人的智慧结晶，是当下的行为指南，更是未来的文明根基。它既包含着客观规律的严谨，也蕴藏着人文关怀的温度。遵循常理而不僵化，突破常理而不肆意，我们才能在人生的道路上走得稳、行得远，让社会在常理的滋养下，更加文明美好。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 材料围绕“常理”这一概念展开，从定义、形成过程和具体表现三个层面进行了阐述。首先明确指出常理是社会普遍认可的基本道德和常识，这一定义揭示了常理的两个重要维度：一是道德规范层面，二是认知逻辑层面。这种双重属性决定了常理既是一种价值判断标准，也是一种认识世界的方式。 材料进一步说明常理的形成源于人类长期的生产生活实践，是集体智慧的结晶。这个形成过程具有两个显著特点：一是渐进性，需要经过时间的沉淀；二是实践性，直接来源于人们的现实经验。这种形成机制使得常理既具有稳定性，又保持着与时俱进的开放性。 在具体表现上，材料列举了两种类型的常理：一类是反映客观规律的认知性常理，如“水往低处流”；另一类是规范人际关系的道德性常理，如“己所不欲，勿施于人”。这种分类展示了常理涵盖范围的广泛性，既包括对自然规律的认识，也包括对社会关系的调节。 值得注意的是，材料对常理的表述采用了“通常指”“包含”等开放性表述，这暗示着常理并非一成不变的教条，而是具有动态发展的特性。同时，列举的例证既有自然现象，也有人际准则，体现了常理在认知和实践两个维度上的统一。这些细节都为写作提供了丰富的思考空间。 写作时，开头可从生活现象切入，引出常理的双重性——既是经验智慧的结晶，又可能成为思维枷锁。中间先论述常理的价值，如自然规律保障生存、社会规范维系秩序；再分析其局限性，如传统观念对创新的束缚；最后辩证看待，强调既要尊重经过验证的常理，又要保持质疑精神。结尾指出在快速发展的时代，我们应当以开放心态对待常理。 立意： 1.尊重常理而不盲从，方显智慧本色。 2.突破常理之茧，方能遇见新天地。 3.常理的真理性需要在实践中反复检验。 25. 完成作文。 演讲精彩、成绩优异、行为动人……往往能收获掌声；但有些时候，掌声会意外地响起。 请以“意外的掌声”为题，联系现实生活，展开联想或想象，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上，不透露学校及个人信息。 【答案】例文： 意外的掌声 放学铃声刚落，我抱着一摞作业本匆匆穿过走廊。走廊尽头的公告栏前围了不少人，我侧身想从缝隙里挤过去，脚下却不知被什么绊了一下，整个人往前扑去。作业本哗啦啦散了一地，其中几本还顺着台阶滚到了楼下。 “哎呀！”我慌忙蹲下身去捡，脸颊烫得像着了火。周围瞬间安静下来，几道目光落在我身上，让我恨不得找个地缝钻进去。就在这时，一只手伸到我面前，手里捏着本封面朝上的作业本。我抬头，看见是三班的那个男生，总是独来独往，听说他父母常年在外打工，平时连说话都很少。 “谢谢。”我接过本子时，指尖不小心碰到他的手，冰凉的。他没说话，只是弯腰帮我捡拾散落在台阶上的本子。更让我意外的是，他的动作像一颗投入湖面的石子，周围几个同学也纷纷蹲下身来。有人把滚到墙角的作业本递过来，有人帮我把散乱的本子归拢整齐，还有人轻声说“没关系，慢慢捡”。 当我抱着重新码好的作业本站起身时，忽然听到身后传来几声鼓掌。我愣了一下，转头看见那个男生正站在台阶下，双手轻轻拍着。他的掌声很轻，却像投入空谷的回声，周围的同学也跟着鼓起掌来。那掌声不似运动会颁奖时的热烈，也不像文艺汇演后的持久，却像春日里的细雨，一点点打湿了我的心。 后来我才知道，那个男生每天放学后都会去公告栏前看招聘信息，想找份周末的兼职。那天他大概是在计算自己攒下的钱够不够买回家的火车票。可就是这样一个平时沉默寡言的人，却在我最狼狈的时候，给了我最温暖的鼓励。 那阵意外的掌声，让我明白真正的善意从不在聚光灯下。它藏在陌生人伸出的手心里，躲在不经意的举动里，像暗夜里的星光，虽然微弱，却足以照亮前行的路。从那以后，每当看到有人遇到难处，我总会想起那个午后的走廊，想起那阵意外的掌声，然后默默走上前，递上一份力所能及的帮助。 在这个世界上，每个人都在默默付出，每个人都值得被尊重和喝彩。愿你我都能够感受到这份温暖，并将它传递给更多的人，共同创造一个充满爱与善的美好世界。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 “掌声”作为核心意象，通常象征认可、赞美、鼓励或共鸣。在常规语境中，掌声与“精彩”“优异”“动人”等正面结果直接关联，是对显性价值的即时反馈。 “意外”这是题目核心关键词所在，强调掌声的发生打破了常规逻辑。它不是对预设成就的奖励，而是源于偶然事件、平凡举动或未被预期的价值。“意外”背后暗含着认知的颠覆：被忽略的细节可能蕴含力量，平凡的瞬间也能触动人心。 题目引导我们跳出“成功即有掌声”的思维定式，关注生活中那些“不期而遇的肯定”。这种掌声的“意外性”，恰恰揭示了价值判断的多元性：除了高光时刻的耀眼，日常里的坚持、笨拙中的真诚、困境中的善意，同样值得被看见和赞美。 具体写作时，考生可以联系现实生活，展开联想和想象，挖掘现实生活中那些“意外的掌声”。可能是公交车上默默扶起摔倒老人的乘客收获的敬意，可能是考试失利后仍坚持完成演讲的学生得到的鼓励，也可能是街头艺人在瓢泼大雨中守护乐器时路人的驻足鼓掌。这些场景的共同点在于，掌声的触发点并非传统意义上的“优秀”，而是行为背后的人性光辉。 立意： 1.笨拙里的真诚最动人。（社区志愿者第一次组织活动时手忙脚乱，却坚持把每个细节做到位，结束后收到居民自发的掌声，这掌声是对纯粹初心的致敬）​ 2.坚守微光也能照亮他人。（小区里常年义务修理公共设施的老人，某天在修坏了的儿童滑梯时，被一群等待玩耍的孩子用掌声感谢，这掌声让他明白，微小的坚持也会被看见） 3.接纳不完美也是一种勇气。（“我”在课堂上坦诚自己的错误答案并分析原因，原本可能被嘲笑，却意外收获掌声，因为这份勇气比正确答案更有感染力） 4.困境中的善意自带光芒。（暴雨天里，外卖员冒雨将外卖送到后，还主动帮顾客收起被风吹倒的晾晒衣物，顾客和周围邻居的掌声，是对困境中善良的礼赞） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $