精品解析：云南省玉溪市三中2025-2026学年高一上学期第一次月考语文试题

高一语文 考生注意： 1.满分150分，考试时间150分钟。 2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 3.本卷命题范围：人教版必修上册第一单元、第二单元。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 新诗是在打破旧诗形式中站立起来的，但即使是“五四”时期的开路先锋，我们仍然可以看到他们对传统持有的一种近乎“暧昧”的情绪：胡适是在“以文为诗”的“宋诗运动”中袭取传统的；俞平伯在《社会上对新诗的各种心理观》中更是直言不讳：“我们现在对于古诗，觉得不能满意的地方自然很多，但艺术的巧妙，我们也非常惊服的。”百年新诗总是要竭尽全力地摆脱传统诗学的影响。走上自己的道路，但事实却总是在不知不觉之间又回到了传统的层面之上，从新月派、象征派到现代派，新诗尽管吸收了许多西方诗歌的技巧，但与此同时，新诗无疑也再现了古典时代诗歌的格调与韵致：而中国诗歌会在20世纪40年代解放区、50年代中后期两次大规模地采集民歌也确实再现了遥远的“采诗”景象，这些能够说明的问题或许只有一个，那就是完全离开传统而谈新诗是不可想象的。 因此，百年新诗在文体重建的过程中首先就是要从传统诗学中寻找依据。当然，那种要从形式与韵律的角度重新为新诗套上“枷锁”的做法无疑是不切实际的。新诗的文体建设要从传统诗学中寻找依据，但绝不是将过去的一切照搬过来。从文体形式的角度上说，今天的新诗已经形成了形式灵活、文体自由的特点，那么，我们从吸收的角度上说，关键是应当从类似形式较为灵活多变的屈原骚体诗、宋词中找寻与传统的融合点。 （摘编自张立群《反思与重建—论百年新诗文体建设中存在的问题与重构的可能》） 材料二： “传统”是古已有之的，也可以是正在创造的。它一方面可以是作为中国新诗存在前提的中国古典诗歌中的传统，另一方面也可以是中国新诗在自身发展过程中所形成的新的传统。中国古典诗歌传统对中国新诗的具体影响主要表现在两个层面，一是古典诗歌传统在中国诗歌“现代化”征途上出现的种种变异与转换，徐志摩在《青年杂咏》中的三段，每一段开头都运用了复沓的章法：“青年！你为什么沉湎于悲哀？你为什么耽乐于悲哀？ ……”“青年！ 你为什么迟回于梦境？你为什么迷恋于梦境？ ……”“青年！ 你为什么醉心于革命？你为什么牺牲于革命？ ……”诗人运用复沓形式加强感情，呼吁青年们抛却幻想与悲哀，投身到切实的革命当中。这种复沓的章法在徐志摩的《雁儿们》《小诗》《马赛》等诗中均有运用。而复沓本是《诗经》中最常出现的章法，徐志摩在他的诗中广泛运用这种手法来表达新时期的社会情感，不仅是对中国古典诗歌传统手法的认可，更是对它的创新与发展。二是在外来诗学观念与现代生存条件对中国诗歌“现代”取向产生着种种影响时，它们同时也受到中国古典诗歌传统的限制、侵蚀和择取。梁实秋曾声称：“新诗、实际上就是中文写的外国诗。”这实际上是将中国新诗当作了对西方诗潮的单纯回应。从这个单纯的角度出发其实并不利于新诗的阐释，西方诗歌对新诗的影响应该是一个文化体与另一个文化体的对话，在对话中有同意也有异议。异议产生于本文化体内的古典传统内核与另一个文化体的过大差异。 因此，总的来说，中国新诗来源于中国古典诗歌传统的特点主要有以下几点：从审美理想来看，诗本身就是最容易直接袒露人们最深层的生命体验与美学理想的文学样式。正如艾略特所说：“诗歌的最重要的任务就是表达感情和感受。与思想不同，感情和感受是个人的，而思想对所有人来说意义都是相同的。用外语思考比用外语来感受要容易些。正因为如此，没有任何一种艺术能像诗歌那样顽固地恪守本民族的特征 ” 再从语言上来看，中国古典诗歌对现代新诗的影响最易发现的地方就在诗歌的语言上。比如上文提到的徐志摩的《青年杂咏》，就算其中带有西方词汇，也总感觉是刻意加于其中的，难以真正与诗歌语言融合，这就体现出新诗语言的民族性。 而就中国新诗在自身发展过程中所形成的新的传统而言，这一传统自然也是在上述中国古典诗歌传统的影响下产生的。之所以我们要强调这一传统，是因为中国现代新诗的独立价值就在于它能够从坚实凝固的传统中突围而出，建立起自己新的艺术形态。正是因为如此，即使我们单方面地正视古典诗歌传统对新诗之大作用也无济于事，因为根本上，中国新诗的价值并不依靠这些古典因素来确定，它只能依靠它自己，从中国古典诗歌传统中汲取营养、谋取生存，建立起自己的新的传统。 （摘编自牛淑娟《试论新诗与中国古典诗歌传统的关系》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国新诗是在打破旧诗形式中站立起来的，但又无法完全摆脱传统诗学的影响。 B. 徐志摩在《青年杂咏》等诗中运用了《诗经》中最常见的复沓的章法，并有所创新。 C. 诗歌最容易展现人们最深层的生命体验和美学理想，具有稳固的本民族的特征。 D. 中国新诗受西方诗歌影响，含有西方词汇，但这些词汇难以真正与新诗语言相融。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 新诗形式灵活、文体自由，所以屈原骚体诗、宋词等更适合作为其借鉴对象。 B. “传统”可以是古已有之的中国古典诗歌传统，也可以是新诗形成的新传统。 C. 梁实秋的话语表明了“新诗与西方诗歌在对话中有同意也有异议”的观点。 D. 中国新诗从古典诗歌中吸取养分，但又能突破传统，建立起新的艺术形态。 3. 下列选项，最适合作为理论论据来支撑材料一画线处的观点的一项是（ ） A. 没有真正地继承传统，就没有真正地走近现代，也就没有巨人的产生，更没有诗的再度辉煌。 B. 诗体建设不是要制订一套模式，而是要寻找一些使诗的写作不能过于信马由缰的方法和规律。 C. 田间、李季、贺敬之、郭小川都从民歌中吸取养料，创作为人民群众所喜闻乐见的优秀诗篇。 D. 中国古典诗歌为新诗提供了可资借鉴的艺术美，同时其严谨的格律又如枷锁一般束缚着新诗。 4. “五四”时期的诗人对中国古典诗歌传统的态度是怎样的？ 请简要说明。 5. 中国新诗探受中国古典诗歌传统的影响，主要表现在哪些层面？ 请简要概括。 （二）阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 红旗谱（节选） 梁斌 运涛“出走”的那一天，江涛对贾老师说：“我想告假，家去看看。” 贾老师问：“回去干什么？” 江涛说：“运涛跑了。” 听得说，贾老师缄默着，抬起头来，转着眼睛想了一下，几个手指头在桌子上敲着。问：“他已经走了？” 江涛说：“唔！”看样子，贾老师像是知道，又像是不知道。他想：也许会知道。江涛知道运涛常到这里来。因为心急，也没深问，就回家了。 …… 第二年夏季，江涛在贾老师领导下，第一次参加了群众运动，抵制英国货、日本货。进行罢工罢课，反对帝国主义屠杀工人领袖顾正红。贾老师叫他领导同学们写标语、散传单。到了开会的那一天，拿着小旗的人，在大街上来来往往。其中有农民、长工、小学教员、学生们……在戏楼上开了大会，就开始游行了。江涛站在队伍前头，领导人们喊口号，喊声像雷鸣，震动全城。买卖家、市民们，都立在大街上看，拥拥挤挤，站满了一条街。他回头一看，举起的拳头就像树林一样多。他明白，受压迫的人们，不只他们和忠大伯两家。反对黑暗势力的人，不是孤单的。 他被群众的热情感动了，眼角上含着泪花，脑子里透出一线黎明的熹微的光亮。他想参加共产党，和贾老师更靠近一点。 开会回来，江涛觉得心神不安。走到教室里，拿出一本书来读，又读不下去。回到宿舍里，想睡一觉，转着眼珠睡不着。看天黑下来，不知不觉走到贾老师屋子那里去。贾老师正在窗前读书、喝茶。 贾老师窗外有棵马榕花，正在开着。伞形的花朵上，发散出浓烈的香气。有几只大蜜蛾，吐出长须在粉色花朵上扑棱着。他几次想走近去，把心里的事情谈出来，又不好意思。看天上晚霞散了，星星快出来了，想回宿舍去。走了几步，又转回来。停了一下，下了个决心，低下头，硬着头皮走过去。 贾老师听得声音，猛一抬头，江涛走到跟前。放下书，摩挲着江涛的头顶，说：“好！今天你干得不错！” 江涛笑默默，睁开大圆圆眼睛，看了看贾老师。才想说话，觉得口腔里发热，嗓子喑哑住了。他哑着嗓子说：“好什么，学习着干呗！”几乎说不上话来。这时，他想开口谈，又腼腆地停住。脸上泛出笑意，只是笑。 贾老师也想到：他心上一定有什么事情！又让他喝茶。喝了一会儿茶，烫了烫嗓子，热也退了。他说：“今天我才明白，运涛为什么出走。” 贾老师听了，抬起头停了片刻，又从上到下看了看江涛，说：“受压迫的人们，参加了共产党，更好反对黑暗势力。”他觉得江涛主动提出这个问题，是一件可喜的事情。拍拍江涛肩膀，亲切地说：“受苦的人们，要想改变苦难的命运，改变这条旧的道路，”说到这里，他举起拳头，“只有斗争，斗争，斗争……”又问江涛：“将来你想干什么职业？” 江涛说：“为了给祖爷爷争口气，我想参加革命……”他把朱老巩的死，爷爷下了关东，父亲和冯老兰打了三场官司的事，说了一遍。说着，说着，热血往上涌，举起拳头说：“我想举起红旗，带领千万人马，向罪恶的黑暗势力进攻！” 贾老师一下子笑出来，说：“好！人儿不大，口气不小，看你能干得出来干不出来！” 江涛抑制着感情说：“干得，干得出来！” 贾老师说：“想干革命吗？到农民里去，到工人里去，去当个矿工吧！真正能帮助他们觉悟过来，组织起来，那就是实际的革命经验……没有一个领袖，不是从群众里起来的！” 江涛觉着到了提出问题的时候，他说：“我想参加共产党！” 贾老师说：“好嘛！你是农民的儿子，不，你是一个手艺工人的儿子嘛，共产党就是欢迎你们来参加。” 江涛脸上一时笑得红了，像一朵粉红色的芍药花。狂热沿着血管鼓动着他，两只脚直想跳跃起来，像站在云彩上。张起两条胳膊问：“那，我应该怎么办？” 贾老师抬头想了一想，在屋子里走来走去，说：“叫我……想一想，你年岁还小，参加团是可以的……”他从书架上取下一本书来，递给江涛说：“你的热情，你的要求，是很好的。再好好地读一读这本书吧！你要明白“社会”，明白“阶级”和“阶级”的关系……” 从此，江涛开始读起书来。 第二年秋天，在一个中午，江涛抓紧时间读着书的时候，父亲走到他的眼前，笑花了眼睛，两手打着哆嗦。 江涛问：“爹！你来了？” 严志和说：“好啊！出了一件大喜事！” 江涛问：“什么事？叫你老人家这么高兴？” 严志和解开衣襟，掏出一封信来。两手捧给江涛，手还打着颤。江涛拿过一看，嘿！是运涛的家信！他心跳起来，手指头颤得几乎拆不开信口。 父亲、母亲： 敬启者，儿自远离膝下，即来南方参加革命军。在军队上过了半年，又到军官学校学习。学校是官费，连纸笔服装都发给。现下，刚从学校毕业，上级叫我当了见习连长。父亲！你们会为我高兴吧！从此以后，我要站在革命最前线，去打倒帝国主义，打倒军阀政客，铲除土豪劣绅！ 南方不比北方，到处是欢欣鼓舞，到处看得出群众革命的热情，劳动人们直起腰来了。你们等着吧，革命军到了咱们家乡，一切封建势力，一切土豪恶霸们都可以打倒！ 离家时，没告诉老人家们，请原谅！ 我工作很忙，不多写了。问奶奶、忠大伯好！ 此祝 阖家均吉 儿运涛谨上 1926年7月 看着信，他心里还在忽闪。严志和看他嘴上只是嘟嘟，也不念出来，就说：“嗯，我在这里听着哩，你可念出来呀！”江涛猛地抬起头来笑了。他忘记父亲在他的身旁，又念了一遍。 严志和眨搭着长眼睫毛，拿过信，用手摸着，翻过来看看，翻过去看看，实在不愿放下来。他说：“去吧！去给忠大伯，给你奶奶他们念念，叫他们高兴高兴吧！” （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 运涛“出走”的那一天，江涛向贾老师请假回家，主要是想平复一下震惊的心情，顺便告诉家人这个消息，以免家人担心。 B. 窗外马榕花开得正好，烘托出贾老师坐在窗前读书、喝茶的祥和氛围，马榕花散发浓烈香气也喻指群众运动热情高涨。 C. “走了几步，又转回来。停了一下，下了个决心，低下头，硬着头皮走过去”这一细节描写，刻画出江涛犹豫不决的性格。 D. 小说运用全知视角讲述故事、刻画人物，运用语言描写、心理描写、动作描写等多种方法来刻画人物，使人物栩栩如生。 7. 关于运涛的家信，下列说法不正确的一项是（ ） A. 这封信间接介绍了故事发生的社会环境，表达了对革命必胜、群众必胜的信心。 B. 这封信介绍了运涛“出走”后的情况，一个积极进步革命青年的形象跃然纸上。 C. 这封信了却了父亲严志和对运涛的牵挂，他为儿子的进步而感到欣慰与荣耀。 D. 运涛寄来家信的情节，照应了开头运涛“出走”的情节，首尾圆合，使故事完整。 8. 江涛经历了怎样的成长过程？请结合文本简要概括。 9. 贾老师是一个早期共产党人的形象，请概括其形象特征。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 署之东园，久茀不治。修至，始辟之，粪瘠溉枯，为蔬圃十数畦，又植花果桐竹凡百本。春阳既浮，萌者将动。园之守启曰：“园有樗焉，其根壮而叶大。根壮则梗地脉，耗阳气，而新植者不得滋；叶大则阴翳蒙碍，而新植者不得畅以茂。又其材拳曲臃肿，疏轻而不坚，不足养，是宜伐。”因尽薪之。明日，圃之守又曰：“圃之南有杏焉，凡其根庇之广可六七尺，其下之地最壤腴，以杏故，特不得蔬，是亦宜薪。”修曰：“噫！今杏方春且华，将待其实，若独不能损数畦之广为杏地邪？”因勿伐。 既而悟且叹曰：“吁！庄周之说曰：樗、栎以不材终其天年，桂、漆以有用而见伤夭。今樗诚不材矣，然一旦悉翦弃；杏之体最坚密，美泽可用，反见存。岂才不才各道其时之可否邪？” 他日，客有过修者，仆夫曳薪过堂下，因指而语客以所疑。客曰：“是何怪邪？夫以无用处无用，庄周之贵也。以无用而贼有用，乌能免哉！彼杏之有华实也，以有生之具而庇其根，幸矣。若桂、漆之不能逃乎斤斧者，盖有利之者在死，势不得以生也，与乎杏实异矣。今樗之臃肿不材，而以壮大害物，其见伐，诚宜尔，与夫才者死、不才者生之说又异矣。凡物幸之与不幸，视其处之而已。” （选自欧阳修《伐树记》） 材料二： 折檐之前有隙地，方四五丈，直对非非堂。修竹环绕荫映，未尝植物。因洿以为池，不方不圆，任其地形；不甃不筑，全其自然。纵锸以浚之，汲井以盈之。湛乎汪洋，晶乎清明，微风而波，无波而平，若星若月，精彩下入。予偃息其上潜形于毫芒循漪沿岸渺然有江湖千里之想。斯足以舒忧隘而娱穷独也。 乃求渔者之罟，市数十鱼，童子养之乎其中。童子以为斗斛之水不能广其容，盖活其小者而弃其大者。怪而问之，且以是对。嗟乎！其童子无乃嚚昏而无识矣乎！予观巨鱼枯涸在旁，不得其所，而群小鱼游戏乎浅狭之间，有若自足焉，感之而作养鱼记。 （选自欧阳修《养鱼记》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 予偃息A其上B潜形C于毫芒D循漪E沿岸F渺然G有江湖H千里之想。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 薪，指砍来当柴，与《卖炭翁》中“伐薪烧炭南山中”的“薪”意思相同。 B. 庄周，即庄子，战国时期宋国蒙人，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。 C. 诚，确实，的确，与《出师表》中“此诚危急存亡之秋也”的“诚”意思相同。 D. “盖活其小者而弃其大者”与《醉翁亭记》“云归而岩穴暝”中的“而”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 欧阳修整治了官署东边原本杂草丛生的园子，种植了蔬菜、花果、桐竹等，使园子焕然一新。 B. 欧阳修听从园之守和圃之守的建议，砍伐樗树，而保留杏树，等待正开花的杏树日后结果。 C. 欧阳修在回廊前那个清明澄澈的池塘边，休憩、漫步、畅想，内心的忧郁不畅也因此得到纾解。 D. 欧阳修对童子愚昧糊涂、缺乏见识的言行感慨不已，并由此产生了更深层次的感悟和思考。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）根壮则梗地脉，耗阳气，而新植者不得滋。 （2）客有过修者，仆夫曳薪过堂下，因指而语客以所疑。 14. 相比樗树，杏树见存；相比小鱼，大鱼被弃。原因分别是什么？请用自己的话概括。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送杨少府贬郴州 王维 明到衡山与洞庭，若为①秋月听猿声。 愁看北渚三湘远，恶说南风五两轻。 青草瘴②时过夏口，白头浪里出湓城③。 长沙不久留才子，贾谊何须吊屈平。 【注】①若为：怎堪。②青草瘴：《番禺杂记》载“岭外二三月为青草瘴”。③夏口：古城名，在今湖北武汉。湓城：古城名，在今江西九江。二地均在郴州以北。 15. 下列对这首诗的赏析，正确的一项是（ ） A. 首联写杨少府到了衡山与洞庭后，眼前看到的是孤冷的秋月，耳中听到的是凄切的猿啼，一股悲凉之气腾然而起。 B. 颔联细探迁客心曲，当贬谪之地越来越近时，偏偏南风颇大。乘着南风本可北归，但因被贬谪而无法顺风回去，故而“恶”起南风来。 C. 颈联是诗人的祈祝，他祈愿明年春天江水盛大、青草茂盛时，杨少府能够行经湓城、夏口，顺利到达贬所。 D. 尾联运用贾谊被贬长沙的典故，贾谊被外放为长沙王太傅后，谪居三年，不幸去世，此联暗含诗人对友人被贬的悲惨结局的担忧。 16. 本诗尾联表达了作者什么样的情感？是怎样抒发的？请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》中运用对偶的手法描写动态景物的两句是“_______________________，________________________”。 （2）杨万里《插秧歌》中连用四个动词，描写一家四口分工明确、合力插秧的两句是“__________________，__________________”。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“______________________，____________________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 云肩是古代传统服饰中修饰肩部和颈部的一种女红艺术品。在早期，云肩的实用功能大于装饰意义。李渔在《闲情偶寄》中曾这样描述：“云肩以护衣领，不使沾油。”古时妇女梳低垂的发髻，担心衣物肩部被发髻的油腻玷污，所以在肩部戴云肩。 。后来，人们的审美意识增强，萌生了打扮的深层次需求，云肩便由单纯的“遮污布”晋升为美丽的衣饰。如此既保留了实用功能，又满足了精神需求，可谓（ ）。 审美意义上的云肩造型多样化：有四片、八片等不同量的“云子”，四片云子叫四合如意式，谐音“四方如意”，事事顺心，八片云子是对一年之中八个节日的祝福；云肩也有条带状、柳叶式、荷花式的，还有结线的璎珞形，周围缀以彩色的长吊穗或垂下排须，好像一个圆形的天穹罩在肩上。 不同数量的云子散在颈部，像诗、像云、像彩虹。每片云子还绣着图腾，可谓“云肩必有图腾，图腾必有意蕴，意蕴必含吉祥”。云肩图腾既有寄寓四季平安的花鸟虫鱼，又有祈福日常生活的田园山水，也有寄托信念的神仙吉祥符号，还有“早生贵子”“连生贵子”“麒麟送子”的祝颂。 ①在云肩层次上有单圈、双层圈、多层圈之分，②最多的有四至五圈，③而且每圈有形态与色彩的变化，④最多的达六十六片，⑤取“六六大顺”的圆满之意。而裁剪布局则讲究层次的丰富，片与片之间有大小的渐变、长短的穿插、色彩的变化；装饰刺绣手法有片绣、珠绣、盘金、串珠、平针与打籽绣等多种技巧，使云肩充满声色情调。 18. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 这一功能与儿童的“围嘴”相同 B. 儿童的“围嘴”便具有这一功能 C. 这一功能与儿童的“围嘴”很是相似 D. 儿童的“围嘴”也具有类似的功能 19. 填入文中第一段括号内的成语，最恰当的一项是（ ） A. 面面俱到 B. 事半功倍 C. 各得其所 D. 一举两得 20. 文中画波浪线的句子可以改写为“不同数量的云子散在颈部，美丽异常。每片云子还绣着图腾，意蕴吉祥”，表达效果有何不同？ 21. 文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 下面是一幅云肩的图片，假如你是一位导游，请你从造型和图案两方面向游客进行简要介绍，不超过90个字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “干净”一词于人而言，可以指外在形象整洁得体，也可以指心灵澄澈犹如明镜，还可以指人际交往时的纯净坦诚……“干净”，是一个去繁存简的过程，也是选择的智慧。 以上材料引发了你怎样的思考和感悟？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一语文 考生注意： 1.满分150分，考试时间150分钟。 2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 3.本卷命题范围：人教版必修上册第一单元、第二单元。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 新诗是在打破旧诗形式中站立起来的，但即使是“五四”时期的开路先锋，我们仍然可以看到他们对传统持有的一种近乎“暧昧”的情绪：胡适是在“以文为诗”的“宋诗运动”中袭取传统的；俞平伯在《社会上对新诗的各种心理观》中更是直言不讳：“我们现在对于古诗，觉得不能满意的地方自然很多，但艺术的巧妙，我们也非常惊服的。”百年新诗总是要竭尽全力地摆脱传统诗学的影响。走上自己的道路，但事实却总是在不知不觉之间又回到了传统的层面之上，从新月派、象征派到现代派，新诗尽管吸收了许多西方诗歌的技巧，但与此同时，新诗无疑也再现了古典时代诗歌的格调与韵致：而中国诗歌会在20世纪40年代解放区、50年代中后期两次大规模地采集民歌也确实再现了遥远的“采诗”景象，这些能够说明的问题或许只有一个，那就是完全离开传统而谈新诗是不可想象的。 因此，百年新诗在文体重建的过程中首先就是要从传统诗学中寻找依据。当然，那种要从形式与韵律的角度重新为新诗套上“枷锁”的做法无疑是不切实际的。新诗的文体建设要从传统诗学中寻找依据，但绝不是将过去的一切照搬过来。从文体形式的角度上说，今天的新诗已经形成了形式灵活、文体自由的特点，那么，我们从吸收的角度上说，关键是应当从类似形式较为灵活多变的屈原骚体诗、宋词中找寻与传统的融合点。 （摘编自张立群《反思与重建—论百年新诗文体建设中存在的问题与重构的可能》） 材料二： “传统”是古已有之的，也可以是正在创造的。它一方面可以是作为中国新诗存在前提的中国古典诗歌中的传统，另一方面也可以是中国新诗在自身发展过程中所形成的新的传统。中国古典诗歌传统对中国新诗的具体影响主要表现在两个层面，一是古典诗歌传统在中国诗歌“现代化”征途上出现的种种变异与转换，徐志摩在《青年杂咏》中的三段，每一段开头都运用了复沓的章法：“青年！你为什么沉湎于悲哀？你为什么耽乐于悲哀？ ……”“青年！ 你为什么迟回于梦境？你为什么迷恋于梦境？ ……”“青年！ 你为什么醉心于革命？你为什么牺牲于革命？ ……”诗人运用复沓形式加强感情，呼吁青年们抛却幻想与悲哀，投身到切实的革命当中。这种复沓的章法在徐志摩的《雁儿们》《小诗》《马赛》等诗中均有运用。而复沓本是《诗经》中最常出现的章法，徐志摩在他的诗中广泛运用这种手法来表达新时期的社会情感，不仅是对中国古典诗歌传统手法的认可，更是对它的创新与发展。二是在外来诗学观念与现代生存条件对中国诗歌“现代”取向产生着种种影响时，它们同时也受到中国古典诗歌传统的限制、侵蚀和择取。梁实秋曾声称：“新诗、实际上就是中文写的外国诗。”这实际上是将中国新诗当作了对西方诗潮的单纯回应。从这个单纯的角度出发其实并不利于新诗的阐释，西方诗歌对新诗的影响应该是一个文化体与另一个文化体的对话，在对话中有同意也有异议。异议产生于本文化体内的古典传统内核与另一个文化体的过大差异。 因此，总的来说，中国新诗来源于中国古典诗歌传统的特点主要有以下几点：从审美理想来看，诗本身就是最容易直接袒露人们最深层的生命体验与美学理想的文学样式。正如艾略特所说：“诗歌的最重要的任务就是表达感情和感受。与思想不同，感情和感受是个人的，而思想对所有人来说意义都是相同的。用外语思考比用外语来感受要容易些。正因为如此，没有任何一种艺术能像诗歌那样顽固地恪守本民族的特征 ” 再从语言上来看，中国古典诗歌对现代新诗的影响最易发现的地方就在诗歌的语言上。比如上文提到的徐志摩的《青年杂咏》，就算其中带有西方词汇，也总感觉是刻意加于其中的，难以真正与诗歌语言融合，这就体现出新诗语言的民族性。 而就中国新诗在自身发展过程中所形成的新的传统而言，这一传统自然也是在上述中国古典诗歌传统的影响下产生的。之所以我们要强调这一传统，是因为中国现代新诗的独立价值就在于它能够从坚实凝固的传统中突围而出，建立起自己新的艺术形态。正是因为如此，即使我们单方面地正视古典诗歌传统对新诗之大作用也无济于事，因为根本上，中国新诗的价值并不依靠这些古典因素来确定，它只能依靠它自己，从中国古典诗歌传统中汲取营养、谋取生存，建立起自己的新的传统。 （摘编自牛淑娟《试论新诗与中国古典诗歌传统的关系》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国新诗是在打破旧诗形式中站立起来的，但又无法完全摆脱传统诗学的影响。 B. 徐志摩在《青年杂咏》等诗中运用了《诗经》中最常见的复沓的章法，并有所创新。 C. 诗歌最容易展现人们最深层的生命体验和美学理想，具有稳固的本民族的特征。 D. 中国新诗受西方诗歌影响，含有西方词汇，但这些词汇难以真正与新诗语言相融。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 新诗形式灵活、文体自由，所以屈原骚体诗、宋词等更适合作为其借鉴对象。 B. “传统”可以是古已有之的中国古典诗歌传统，也可以是新诗形成的新传统。 C. 梁实秋的话语表明了“新诗与西方诗歌在对话中有同意也有异议”的观点。 D. 中国新诗从古典诗歌中吸取养分，但又能突破传统，建立起新的艺术形态。 3. 下列选项，最适合作为理论论据来支撑材料一画线处的观点的一项是（ ） A. 没有真正地继承传统，就没有真正地走近现代，也就没有巨人的产生，更没有诗的再度辉煌。 B. 诗体建设不是要制订一套模式，而是要寻找一些使诗的写作不能过于信马由缰的方法和规律。 C. 田间、李季、贺敬之、郭小川都从民歌中吸取养料，创作为人民群众所喜闻乐见的优秀诗篇。 D. 中国古典诗歌为新诗提供了可资借鉴的艺术美，同时其严谨的格律又如枷锁一般束缚着新诗。 4. “五四”时期的诗人对中国古典诗歌传统的态度是怎样的？ 请简要说明。 5. 中国新诗探受中国古典诗歌传统的影响，主要表现在哪些层面？ 请简要概括。 【答案】1. D 2. C 3. A 4. ①他们一方面惊叹于古诗艺术的巧妙，离不开传统诗学，不知不觉又回到传统层面；②另一方面又想竭尽全力摆脱传统诗学的影响，走上自己的路。 5. ①古典诗歌传统在中国诗歌“现代化”征途上出现的种种变异与转换。②在外来诗学观念与现代生存条件对中国诗歌“现代”取向产生着种种影响时，它们同时也受到中国古典诗歌传统的限制、侵蚀和择取。 【解析】 【导语】这篇阅读文章探讨了中国新诗与古典诗歌传统之间的关系。材料一强调新诗在文体重建过程中不可避免地受到传统诗学的影响，尽管新诗形式灵活自由，但仍需从传统中汲取营养。材料二进一步分析了古典诗歌传统对新诗的具体影响，指出新诗在发展过程中既要继承传统，又要创新，形成新的传统。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“中国新诗……含有西方词汇……难以真正与新诗语言相融”错误。文中说的是“比如上文提到的徐志摩的《青年杂咏》，就算其中带有西方词汇，也总感觉是刻意加于其中的，难以真正与诗歌语言融合”，这只是说徐志摩的这首诗带有西方词汇，并不是所有的新诗都带有西方词汇。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“表明了‘新诗与西方诗歌在对话中有同意也有异议’的观点”错误。根据“这实际上是将中国新诗当作了对西方诗潮的单纯回应。从这个单纯的角度出发其实并不利于新诗的阐释”可知，梁实秋的观点是将新诗当作了西方诗歌，只有同意，没有异议。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 观点强调了传统诗学在新诗的文体重建过程中的重要性，并注意这里题干要求的是“理论论据”。 B.强调诗体建设的方式，没有涉及传统诗学。 C.不是理论论据，同时，这个选项强调的是民歌对新诗的影响。 D.强调的是古典诗歌对新诗的双重影响。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①根据材料一的内容，我们可以了解到“五四”时期的诗人是在打破旧诗形式的过程中建立起新诗的，但他们对于传统持有一种近乎“暧昧”的情绪，如“俞平伯在《社会上对新诗的各种心理观》中更是直言不讳：‘我们现在对于古诗，觉得不能满意的地方自然很多，但艺术的巧妙，我们也非常惊服的。’”这句话直接表明了“五四”时期的诗人对于古典诗歌的艺术技巧是持赞赏态度的。 ②根据材料一“百年新诗总是要竭尽全力地摆脱传统诗学的影响”可知，“五四”时期的诗人在努力探索新诗的过程中，是有着摆脱传统束缚、建立新诗体系的愿望的。这种愿望体现在他们竭尽全力地摆脱传统诗学的影响，试图走出一条属于自己的道路。 【5题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 由材料二原文“中国古典诗歌传统对中国新诗的具体影响主要表现在两个层面，一是古典诗歌传统在中国诗歌‘现代化’征途上出现的种种变异与转换……二是在外来诗学观念与现代生存条件对中国诗歌‘现代’取向产生着种种影响时，它们同时也受到中国古典诗歌传统的限制、侵蚀和择取”，可归纳出中国新诗探受中国古典诗歌传统的影响的两个主要表现。 （二）阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 红旗谱（节选） 梁斌 运涛“出走”的那一天，江涛对贾老师说：“我想告假，家去看看。” 贾老师问：“回去干什么？” 江涛说：“运涛跑了。” 听得说，贾老师缄默着，抬起头来，转着眼睛想了一下，几个手指头在桌子上敲着。问：“他已经走了？” 江涛说：“唔！”看样子，贾老师像是知道，又像是不知道。他想：也许会知道。江涛知道运涛常到这里来。因为心急，也没深问，就回家了。 …… 第二年夏季，江涛在贾老师领导下，第一次参加了群众运动，抵制英国货、日本货。进行罢工罢课，反对帝国主义屠杀工人领袖顾正红。贾老师叫他领导同学们写标语、散传单。到了开会的那一天，拿着小旗的人，在大街上来来往往。其中有农民、长工、小学教员、学生们……在戏楼上开了大会，就开始游行了。江涛站在队伍前头，领导人们喊口号，喊声像雷鸣，震动全城。买卖家、市民们，都立在大街上看，拥拥挤挤，站满了一条街。他回头一看，举起的拳头就像树林一样多。他明白，受压迫的人们，不只他们和忠大伯两家。反对黑暗势力的人，不是孤单的。 他被群众的热情感动了，眼角上含着泪花，脑子里透出一线黎明的熹微的光亮。他想参加共产党，和贾老师更靠近一点。 开会回来，江涛觉得心神不安。走到教室里，拿出一本书来读，又读不下去。回到宿舍里，想睡一觉，转着眼珠睡不着。看天黑下来，不知不觉走到贾老师屋子那里去。贾老师正在窗前读书、喝茶。 贾老师窗外有棵马榕花，正在开着。伞形的花朵上，发散出浓烈的香气。有几只大蜜蛾，吐出长须在粉色花朵上扑棱着。他几次想走近去，把心里的事情谈出来，又不好意思。看天上晚霞散了，星星快出来了，想回宿舍去。走了几步，又转回来。停了一下，下了个决心，低下头，硬着头皮走过去。 贾老师听得声音，猛一抬头，江涛走到跟前。放下书，摩挲着江涛的头顶，说：“好！今天你干得不错！” 江涛笑默默，睁开大圆圆眼睛，看了看贾老师。才想说话，觉得口腔里发热，嗓子喑哑住了。他哑着嗓子说：“好什么，学习着干呗！”几乎说不上话来。这时，他想开口谈，又腼腆地停住。脸上泛出笑意，只是笑。 贾老师也想到：他心上一定有什么事情！又让他喝茶。喝了一会儿茶，烫了烫嗓子，热也退了。他说：“今天我才明白，运涛为什么出走。” 贾老师听了，抬起头停了片刻，又从上到下看了看江涛，说：“受压迫的人们，参加了共产党，更好反对黑暗势力。”他觉得江涛主动提出这个问题，是一件可喜的事情。拍拍江涛肩膀，亲切地说：“受苦的人们，要想改变苦难的命运，改变这条旧的道路，”说到这里，他举起拳头，“只有斗争，斗争，斗争……”又问江涛：“将来你想干什么职业？” 江涛说：“为了给祖爷爷争口气，我想参加革命……”他把朱老巩的死，爷爷下了关东，父亲和冯老兰打了三场官司的事，说了一遍。说着，说着，热血往上涌，举起拳头说：“我想举起红旗，带领千万人马，向罪恶的黑暗势力进攻！” 贾老师一下子笑出来，说：“好！人儿不大，口气不小，看你能干得出来干不出来！” 江涛抑制着感情说：“干得，干得出来！” 贾老师说：“想干革命吗？到农民里去，到工人里去，去当个矿工吧！真正能帮助他们觉悟过来，组织起来，那就是实际的革命经验……没有一个领袖，不是从群众里起来的！” 江涛觉着到了提出问题的时候，他说：“我想参加共产党！” 贾老师说：“好嘛！你是农民的儿子，不，你是一个手艺工人的儿子嘛，共产党就是欢迎你们来参加。” 江涛脸上一时笑得红了，像一朵粉红色的芍药花。狂热沿着血管鼓动着他，两只脚直想跳跃起来，像站在云彩上。张起两条胳膊问：“那，我应该怎么办？” 贾老师抬头想了一想，在屋子里走来走去，说：“叫我……想一想，你年岁还小，参加团是可以的……”他从书架上取下一本书来，递给江涛说：“你的热情，你的要求，是很好的。再好好地读一读这本书吧！你要明白“社会”，明白“阶级”和“阶级”的关系……” 从此，江涛开始读起书来。 第二年秋天，在一个中午，江涛抓紧时间读着书的时候，父亲走到他的眼前，笑花了眼睛，两手打着哆嗦。 江涛问：“爹！你来了？” 严志和说：“好啊！出了一件大喜事！” 江涛问：“什么事？叫你老人家这么高兴？” 严志和解开衣襟，掏出一封信来。两手捧给江涛，手还打着颤。江涛拿过一看，嘿！是运涛的家信！他心跳起来，手指头颤得几乎拆不开信口。 父亲、母亲： 敬启者，儿自远离膝下，即来南方参加革命军。在军队上过了半年，又到军官学校学习。学校是官费，连纸笔服装都发给。现下，刚从学校毕业，上级叫我当了见习连长。父亲！你们会为我高兴吧！从此以后，我要站在革命最前线，去打倒帝国主义，打倒军阀政客，铲除土豪劣绅！ 南方不比北方，到处是欢欣鼓舞，到处看得出群众革命的热情，劳动人们直起腰来了。你们等着吧，革命军到了咱们家乡，一切封建势力，一切土豪恶霸们都可以打倒！ 离家时，没告诉老人家们，请原谅！ 我工作很忙，不多写了。问奶奶、忠大伯好！ 此祝 阖家均吉 儿运涛谨上 1926年7月 看着信，他心里还在忽闪。严志和看他嘴上只是嘟嘟，也不念出来，就说：“嗯，我在这里听着哩，你可念出来呀！”江涛猛地抬起头来笑了。他忘记父亲在他的身旁，又念了一遍。 严志和眨搭着长眼睫毛，拿过信，用手摸着，翻过来看看，翻过去看看，实在不愿放下来。他说：“去吧！去给忠大伯，给你奶奶他们念念，叫他们高兴高兴吧！” （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 运涛“出走”的那一天，江涛向贾老师请假回家，主要是想平复一下震惊的心情，顺便告诉家人这个消息，以免家人担心。 B. 窗外马榕花开得正好，烘托出贾老师坐在窗前读书、喝茶的祥和氛围，马榕花散发浓烈香气也喻指群众运动热情高涨。 C. “走了几步，又转回来。停了一下，下了个决心，低下头，硬着头皮走过去”这一细节描写，刻画出江涛犹豫不决的性格。 D. 小说运用全知视角讲述故事、刻画人物，运用语言描写、心理描写、动作描写等多种方法来刻画人物，使人物栩栩如生。 7. 关于运涛的家信，下列说法不正确的一项是（ ） A. 这封信间接介绍了故事发生的社会环境，表达了对革命必胜、群众必胜的信心。 B. 这封信介绍了运涛“出走”后的情况，一个积极进步革命青年的形象跃然纸上。 C. 这封信了却了父亲严志和对运涛的牵挂，他为儿子的进步而感到欣慰与荣耀。 D. 运涛寄来家信的情节，照应了开头运涛“出走”的情节，首尾圆合，使故事完整。 8. 江涛经历了怎样的成长过程？请结合文本简要概括。 9. 贾老师是一个早期共产党人的形象，请概括其形象特征。 【答案】6. D 7. C 8. ①对哥哥运涛参加革命的不解。 ②参与群众运动，受到革命热情鼓舞。 ③向往革命，却又犹豫不决，对革命理解肤浅。 ④明确革命决心，对革命有更深理解。 9. ①沉着冷静，富有智慧与经验。 ②善于引导，是青年革命的引路人。 ③信念坚定，充满革命热情与责任感。 ④关爱同志，平易近人。 【解析】 【导语】这篇《红旗谱》节选以江涛的成长为主线，展现了革命青年的觉醒历程。通过运涛的“出走”与家信、江涛参加群众运动等情节，生动刻画了青年在革命浪潮中的思想蜕变。贾老师作为引路人，体现了共产党人的引导作用。小说将个人命运与时代洪流紧密结合，传递出对革命理想的坚定信念。叙事结构上，以家书首尾呼应，强化了革命精神的代际传承。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术特色的能力。 A.“主要是想平复一下震惊的心情”错误。主要是为了告诉家人运涛“出走”的消息，而非平复心情。 B.“烘托出贾老师坐在窗前读书、喝茶的祥和氛围”错误。马榕花的环境描写烘托江涛内心犹豫与决心，并非“祥和氛围”。 C.“这一细节描写，刻画出江涛犹豫不决的性格”错误。这些细节体现江涛在重大抉择前的慎重、内心的挣扎，而非“犹豫不决的性格”（他最终坚定表达入党愿望）。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文章内容的理解能力。 C.“了却了父亲严志和对运涛的牵挂”错误。说法过于绝对，可能依然存在对儿子从事危险革命的隐忧。牵挂并未完全“了却”，而是从“不知所踪的焦虑”转变为“知其所在但仍有的担心”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析概括文章内容和鉴赏作品的人物形象的能力。 ①最初，江涛对运涛的“出走”“跑了”，感到“心急”，“觉得像缺了一只手，没有商量的人，办事没有臂膀”。对哥哥运涛参加革命，他感到无限的不解和难过。 ②在贾老师的领导下，江涛参加了抵制洋货、罢工罢课的群众运动，他被群众的热情感动，受到革命的鼓舞，开始有了接近革命的想法。 ③江涛在参与革命活动后，内心开始挣扎，渴望加入革命，但又有些犹豫。但同时，“为了给祖爷爷争口气，我想参加革命”还表明他并没有真正理解革命的意义。 ④经过和贾老师的深入谈话，他明确了自己参加革命的想法，然后在贾老师的引导下，江涛“开始读起书来”“抓紧一点时间读着书”，努力“明白‘社会’，明白‘阶级’和‘阶级’的关系”，经过读书学习，江涛对革命有了更深入的理解对，对参与革命事业的决心更加坚定。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①沉着冷静，富有智慧与经验。听到运涛出走的消息，他的反应表现出一种冷静的思考。面对江涛狂热的入党请求，他没有立即答应，而是建议其先入团并读书学习，体现了贾老师富有策略性和远见。 ②善于引导，是青年革命的引路人。当江涛表达革命意愿时，他及时给予鼓励，并引导他认识到“没有一个领袖，不是从群众里起来的”，应该“到农民里去，到工人里去”。他通过赠书进行理论武装，方法得当。 ③信念坚定，充满革命热情与责任感。贾老师教导江涛：“受苦的人们，要想改变苦难的命运，改变这条旧的道路，”说到这里，他举起拳头，“只有斗争，斗争，斗争……” 这段话语言铿锵，动作有力，充满革命的激情和坚定的信念。他将培养革命接班人视为自己的责任。 ④关爱同志，平易近人。贾老师对江涛的态度始终亲切。见面时“摩挲着江涛的头顶”，说“好！今天你干得不错！”，交谈中“拍拍江涛肩膀”，这些细节都体现出他对青年同志的关爱和鼓励，营造了亲切可信赖的氛围。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 署之东园，久茀不治。修至，始辟之，粪瘠溉枯，为蔬圃十数畦，又植花果桐竹凡百本。春阳既浮，萌者将动。园之守启曰：“园有樗焉，其根壮而叶大。根壮则梗地脉，耗阳气，而新植者不得滋；叶大则阴翳蒙碍，而新植者不得畅以茂。又其材拳曲臃肿，疏轻而不坚，不足养，是宜伐。”因尽薪之。明日，圃之守又曰：“圃之南有杏焉，凡其根庇之广可六七尺，其下之地最壤腴，以杏故，特不得蔬，是亦宜薪。”修曰：“噫！今杏方春且华，将待其实，若独不能损数畦之广为杏地邪？”因勿伐。 既而悟且叹曰：“吁！庄周之说曰：樗、栎以不材终其天年，桂、漆以有用而见伤夭。今樗诚不材矣，然一旦悉翦弃；杏之体最坚密，美泽可用，反见存。岂才不才各道其时之可否邪？” 他日，客有过修者，仆夫曳薪过堂下，因指而语客以所疑。客曰：“是何怪邪？夫以无用处无用，庄周之贵也。以无用而贼有用，乌能免哉！彼杏之有华实也，以有生之具而庇其根，幸矣。若桂、漆之不能逃乎斤斧者，盖有利之者在死，势不得以生也，与乎杏实异矣。今樗之臃肿不材，而以壮大害物，其见伐，诚宜尔，与夫才者死、不才者生之说又异矣。凡物幸之与不幸，视其处之而已。” （选自欧阳修《伐树记》） 材料二： 折檐之前有隙地，方四五丈，直对非非堂。修竹环绕荫映，未尝植物。因洿以为池，不方不圆，任其地形；不甃不筑，全其自然。纵锸以浚之，汲井以盈之。湛乎汪洋，晶乎清明，微风而波，无波而平，若星若月，精彩下入。予偃息其上潜形于毫芒循漪沿岸渺然有江湖千里之想。斯足以舒忧隘而娱穷独也。 乃求渔者之罟，市数十鱼，童子养之乎其中。童子以为斗斛之水不能广其容，盖活其小者而弃其大者。怪而问之，且以是对。嗟乎！其童子无乃嚚昏而无识矣乎！予观巨鱼枯涸在旁，不得其所，而群小鱼游戏乎浅狭之间，有若自足焉，感之而作养鱼记。 （选自欧阳修《养鱼记》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 予偃息A其上B潜形C于毫芒D循漪E沿岸F渺然G有江湖H千里之想。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 薪，指砍来当柴，与《卖炭翁》中“伐薪烧炭南山中”的“薪”意思相同。 B. 庄周，即庄子，战国时期宋国蒙人，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。 C. 诚，确实，的确，与《出师表》中“此诚危急存亡之秋也”的“诚”意思相同。 D. “盖活其小者而弃其大者”与《醉翁亭记》“云归而岩穴暝”中的“而”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 欧阳修整治了官署东边原本杂草丛生的园子，种植了蔬菜、花果、桐竹等，使园子焕然一新。 B. 欧阳修听从园之守和圃之守的建议，砍伐樗树，而保留杏树，等待正开花的杏树日后结果。 C. 欧阳修在回廊前那个清明澄澈的池塘边，休憩、漫步、畅想，内心的忧郁不畅也因此得到纾解。 D. 欧阳修对童子愚昧糊涂、缺乏见识的言行感慨不已，并由此产生了更深层次的感悟和思考。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）根壮则梗地脉，耗阳气，而新植者不得滋。 （2）客有过修者，仆夫曳薪过堂下，因指而语客以所疑。 14. 相比樗树，杏树见存；相比小鱼，大鱼被弃。原因分别是什么？请用自己的话概括。 【答案】10. BDF 11. A 12. B 13. （1）根粗壮就会阻塞地脉，消耗土壤的肥力，因而使新栽的植物不能茁壮成长。 （2）有位客人来拜访我，仆人拖着柴从堂前经过，我就指着柴把我的疑惑告诉了客人。 14. ①樗树无用且妨碍其他植物生长，杏树有用且需存活才能体现价值。②小鱼的生存空间足够，大鱼被弃是因其生存空间不够。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读展现了欧阳修两则寓理于物的生活小品。《伐树记》通过樗杏存废的对比，探讨“材与不材”的辩证关系，暗含对人才命运的思考；《养鱼记》则以童子养鱼的愚行，揭示“大小失宜”的荒诞。两文皆以日常琐事为切入点，语言简练而意蕴深远，体现了宋代文人“格物致知”的思维特点，在平淡叙述中寄寓深刻的人生哲理，展现了欧阳修散文以小见大的艺术特色。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我在池边休息，水中的倒影清晰可见；沿着池岸散步，有一种身处江湖的悠远的想法。 “予偃息其上”是省略句、状语后置句，正常语序为“予（于）其上偃息”，故应在后置状语后B处断开； “潜形于毫芒”也是状语后置句，正常语序为“于毫芒潜形”，故应在后置状语后D处断开； “循漪沿岸”是状语后置句，正常语序为“沿岸循漪”，故应在后置状语后F处断开。 故应断于BDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。名词作动词，砍伐/名词，柴、柴草。句意：于是就把它全都砍伐下来当柴烧了。/有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。 B.正确。 C.正确。都是“确实，的确”的意思。句意：现在樗树确实没有什么用处。/这确实是国家危急存亡的时期啊。 D.正确。表转折，但是、却/表承接。句意：于是只养了小鱼却丢弃了大鱼。/暮云回聚拢来，山岩洞穴就昏暗了。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“欧阳修听从了园之守和圃之守的建议……保留杏树，等待正开花的杏树日后结果”错误，从材料一“今杏方春且华，将待其实，若独不能损数畦之广为杏地邪？”可知，欧阳修保留杏树并非听从圃之守的建议，而是否定了圃之守砍掉杏树种菜的建议。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“梗”，阻塞；“耗”，消耗；“滋”，茁壮成长。 （2）第一个“过”，拜访；“因”，于是、就；“语客以所疑”，状语后置，正常语序为“以所疑语客”。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①从材料一“其根壮而叶大。根壮则梗地脉，耗阳气，而新植者不得滋；叶大则阴翳蒙碍，而新植者不得畅以茂。又其材拳曲臃肿，疏轻而不坚，不足养，是宜伐”可知樗树无用且妨碍其他植物生长；从“今杏方春且华，将待其实，若独不能损数畦之广为杏地邪”以及“杏之体最坚密，美泽可用”可知杏树有用且需存活才能体现价值（开花结果，质地坚密可利用），所以相比樗树，杏树见存。 ②从材料二“童子以为斗斛之水不能广其容，盖活其小者而弃其大者”可知，小鱼的生存空间足够，而大鱼因为池塘水少空间不够，所以被弃，即相比小鱼，大鱼被弃是因其生存空间不够。 参考译文： 材料一： 官署东边的园子，长久荒芜，没有整治。我来到以后，才开始开辟它，给贫瘠的土地施肥，给枯萎的植物浇水，开辟出十几畦菜圃，又种植了各种花卉、果树、梧桐树、竹子，总共一百来株。春天的阳光已经暖洋洋地照耀着大地，草木的嫩芽将要萌动。园子的管理人禀告说：“园子里有一棵樗树，它的根很粗壮，叶子很大。根粗壮就会阻塞地脉，消耗土壤的肥力，因而使新栽的植物不能茁壮成长；叶子大就会遮挡阳光，妨碍其他植物生长，因而使新栽的植物不能通畅地生长茂盛。而且它的木材弯曲，树干臃肿，疏松质轻而不坚固，不值得种植，这样的树应该砍掉。”于是就把它全都砍下来当柴烧了。第二天，菜圃的管理人又说：“菜圃的南边有一棵杏树，凡是它的根能够覆盖的地方，大约有六七尺宽，它下面的土地最肥沃，因为有杏树的缘故，特别不能种植蔬菜，这棵树也应该砍了当柴烧。”我说：“唉！现在杏树正逢春天，而且正开着花，我将等待它结果实，难道就不能减少几畦菜地的面积作为杏树生长的地方吗？”因此没有砍掉它。 不久我有所感悟并且叹息道：“唉！庄周的学说里说：樗树和栎树因为没有用而能享尽自然的寿命，桂树和漆树因为有用而被人砍伐受伤。现在樗树确实没有什么用处，然而一下子就被全部砍伐掉了；杏树的质地最坚固细密，色泽美丽，而且可以利用，反而被保存下来。难道是有才能和没有才能各自遭遇的时机不同吗？” 有一天，有位客人来拜访我，仆人拖着柴从堂前经过，我就指着柴把我的疑惑告诉了客人。客人说：“这有什么奇怪的呢？用没有用的态度来对待没有用的东西，这是庄周所看重的。用没有用的东西来妨害有用的东西，怎么能避免被砍伐呢！那棵杏树能够开花结果，凭借着它生存的条件来保护它的根，这是很幸运的了。至于桂树和漆树不能逃脱斧头的砍伐，是因为它们对人有用处，在这种情况下，它们就无法活下去了，这和杏树确实是不同的。现在樗树臃肿没有用，而且因为长得粗壮而妨害其他植物，它被砍伐，确实是应该的，这和有才能的死去、没有才能的存活的说法又不一样了。大凡事物的幸运与不幸运，就看它所处的环境罢了。” 材料二： 房子前有块空地，长宽四五丈，直对非非堂，四周绿竹成荫。这块地没有种植花草，我于是把它挖成一个池塘，形状既不是方的也不是圆的，就顺着它原来的地形；没有用砖砌壁，也没有筑堤，保全它自然的形态。我用锹把它挖深，打井水把它注满。池水清澈，波光荡漾，微风拂过就泛起波纹，风停了水面就平静清澈，星星和月亮的光辉都能映照在池底。我在池边休息，水中的倒影清晰可见；沿着池岸散步，有一种身处江湖的悠远的想法。这足以让我抒发内心的忧虑不畅，让我这个困窘孤独的人得到欢乐。 我于是找来渔夫的渔网，买了几十条鱼，让童子把它们放养在池塘里。童子认为几斗几斛的水不能让鱼的容量扩大，于是只养了小鱼而丢弃了大鱼。我感到奇怪就问他，他把自己的想法告诉我。唉！这个童子恐怕是愚昧糊涂、没有见识吧！我看到大鱼干枯地在池塘边，得不到合适的生存环境，而一群小鱼在浅窄的池塘中嬉戏，好像很满足的样子，我对此有所感触，就写了这篇《养鱼记》。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送杨少府贬郴州 王维 明到衡山与洞庭，若为①秋月听猿声。 愁看北渚三湘远，恶说南风五两轻。 青草瘴②时过夏口，白头浪里出湓城③。 长沙不久留才子，贾谊何须吊屈平。 【注】①若为：怎堪。②青草瘴：《番禺杂记》载“岭外二三月为青草瘴”。③夏口：古城名，在今湖北武汉。湓城：古城名，在今江西九江。二地均在郴州以北。 15. 下列对这首诗的赏析，正确的一项是（ ） A. 首联写杨少府到了衡山与洞庭后，眼前看到的是孤冷的秋月，耳中听到的是凄切的猿啼，一股悲凉之气腾然而起。 B. 颔联细探迁客心曲，当贬谪之地越来越近时，偏偏南风颇大。乘着南风本可北归，但因被贬谪而无法顺风回去，故而“恶”起南风来。 C. 颈联是诗人的祈祝，他祈愿明年春天江水盛大、青草茂盛时，杨少府能够行经湓城、夏口，顺利到达贬所。 D. 尾联运用贾谊被贬长沙的典故，贾谊被外放为长沙王太傅后，谪居三年，不幸去世，此联暗含诗人对友人被贬的悲惨结局的担忧。 16. 本诗尾联表达了作者什么样的情感？是怎样抒发的？请简要分析。 【答案】15. B 16. 对贬谪者才华的肯定和对朋友的鼓励与安慰。借用典故抒情，借才子贾谊来写友人，以贾谊之才肯定友人的才华；反用典故，写到朋友将在郴州稍作停留，不会像贾谊悼念屈原一样伤感，以此鼓励、安慰朋友。 【解析】 【15题详解】 本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“下列对这首诗的赏析，正确的一项是”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。本题中，A项，“首联写杨少府到了衡山与洞庭后”分析不准确，首联并非实写杨少府到了衡山与洞庭后的所见所闻，而是诗人设想中的境况。C项，“顺利到达贬所”错，“夏口”“湓城”均在郴州以北，故颈联表明诗人希望明年友人能够离开贬所。D项，“贾谊被外放为长沙王太傅后，谪居三年，不幸去世”错，贾谊是在任梁怀王太傅后因梁怀王之死抑郁而终的，并非在长沙谪居三年后不幸去世；“此联暗含诗人对友人被贬的悲惨结局的担忧”错，此联用典是反其意而用之，“不久留才子”“何须吊屈平”说明诗人认为杨少府不会久留贬所，不必像贾谊作赋凭吊屈原。故选B。 【16题详解】 本题考查鉴赏诗歌思想情感的能力。这类题目解答时，可从以下几方面入手：①抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语，一般是动词或形容词；最能概括诗歌思想内容或感情的句子，一般是抒情性或议论性的句子。②分析景语。鉴赏古代诗歌，把握情感态度，应注意按照“意象—→意境—→诗情”的思路去揣摩。③结合注解，了解作者的生平、思想和创作风格。要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心。当然考试中对不熟悉的作家作品，命题者都要作注，以便于考生把握诗歌的内容。④了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富复杂的。⑤注意积累古诗中的思想感情常用词语：欢快、愉悦、激动、哀伤、悲愤、沉痛、惜别、依恋、赞美、仰慕、豪迈、迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等。本题中，尾联“长沙不久留才子，贾谊何须吊屈平”，上句“长沙不久留才子”运用贾谊做长沙王太傅的典故，将友人与贾谊类比，肯定了友人的才华。下句“贾谊何须吊屈平”写贾谊作《吊屈原赋》之事，“何须”二字为昂扬语，以此安慰朋友，认为朋友不会始终处在被贬的境遇中。回答时要注意诗题中的“贬”字，作者为被贬的朋友送行，安慰、鼓励朋友乃人之常情。作答时也可先进行联想，然后从具体的诗句中找出依据。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》中运用对偶的手法描写动态景物的两句是“_______________________，________________________”。 （2）杨万里《插秧歌》中连用四个动词，描写一家四口分工明确、合力插秧的两句是“__________________，__________________”。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“______________________，____________________。” 【答案】 ①. 鹰击长空 ②. 鱼翔浅底 ③. 田夫抛秧田妇接 ④. 小儿拔秧大儿插 ⑤. 挥手自兹去 ⑥. 萧萧班马鸣（洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶/劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：翔、浅、底、秧、拔、插、兹、萧、班、尽。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 云肩是古代传统服饰中修饰肩部和颈部的一种女红艺术品。在早期，云肩的实用功能大于装饰意义。李渔在《闲情偶寄》中曾这样描述：“云肩以护衣领，不使沾油。”古时妇女梳低垂的发髻，担心衣物肩部被发髻的油腻玷污，所以在肩部戴云肩。 。后来，人们的审美意识增强，萌生了打扮的深层次需求，云肩便由单纯的“遮污布”晋升为美丽的衣饰。如此既保留了实用功能，又满足了精神需求，可谓（ ）。 审美意义上的云肩造型多样化：有四片、八片等不同量的“云子”，四片云子叫四合如意式，谐音“四方如意”，事事顺心，八片云子是对一年之中八个节日的祝福；云肩也有条带状、柳叶式、荷花式的，还有结线的璎珞形，周围缀以彩色的长吊穗或垂下排须，好像一个圆形的天穹罩在肩上。 不同数量的云子散在颈部，像诗、像云、像彩虹。每片云子还绣着图腾，可谓“云肩必有图腾，图腾必有意蕴，意蕴必含吉祥”。云肩图腾既有寄寓四季平安的花鸟虫鱼，又有祈福日常生活的田园山水，也有寄托信念的神仙吉祥符号，还有“早生贵子”“连生贵子”“麒麟送子”的祝颂。 ①在云肩层次上有单圈、双层圈、多层圈之分，②最多的有四至五圈，③而且每圈有形态与色彩的变化，④最多的达六十六片，⑤取“六六大顺”的圆满之意。而裁剪布局则讲究层次的丰富，片与片之间有大小的渐变、长短的穿插、色彩的变化；装饰刺绣手法有片绣、珠绣、盘金、串珠、平针与打籽绣等多种技巧，使云肩充满声色情调。 18. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 这一功能与儿童的“围嘴”相同 B. 儿童的“围嘴”便具有这一功能 C. 这一功能与儿童的“围嘴”很是相似 D. 儿童的“围嘴”也具有类似的功能 19. 填入文中第一段括号内的成语，最恰当的一项是（ ） A. 面面俱到 B. 事半功倍 C. 各得其所 D. 一举两得 20. 文中画波浪线的句子可以改写为“不同数量的云子散在颈部，美丽异常。每片云子还绣着图腾，意蕴吉祥”，表达效果有何不同？ 21. 文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 下面是一幅云肩的图片，假如你是一位导游，请你从造型和图案两方面向游客进行简要介绍，不超过90个字。 【答案】18. C 19. D 20. ①原句运用博喻手法，将云子比作“诗”“云”“彩虹”，分别从意境、形态、色彩三个维度，立体展现云肩装饰的美感，使读者对云肩的视觉形象产生丰富联想。改后则表意平淡。 ②原句“云肩必有图腾，图腾必有意蕴，意蕴必含吉祥”运用引用、排比和顶真，层层推进，既强化了云肩与吉祥图腾间的紧密联系，又凸显传统工艺中的文化内涵。改后则缺乏这种意义上的衔接感和紧密感。 ③原句采用短句结构，简洁明快，如“像诗、像云、像彩虹”短促有力，读来朗朗上口，契合云肩轻盈、灵动的特质。改后则没有这种效果。 21. 语句①改为：云肩在层次上有单圈、双层圈、多层圈之分。 语句②改为：最多的有五圈。 22. 这幅云肩整体造型如同圆形的天穹，最下圈缀着很多吊穗，它是多圈层，每圈的片数和造型均不同，富于变化，云片上装饰着花鸟虫鱼、吉祥符号，寄寓着美好的祝福。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 横线前介绍云肩早期护衣领、防油污的实用功能，横线后阐述其从实用向装饰的转变。此处需填过渡句，既要承接前文“云肩功能”，又要保持话题一致性。 A.以“功能”为主语，和前文“云肩”话题衔接紧密，但“相同”表述过于绝对，不符合语境和实际，衔接不恰当。 B.以“儿童的‘围嘴’”为主语，话题转换突兀，偏离云肩功能的讨论核心，衔接不恰当。 C.以“功能”为主语，“相似”准确表述云肩与围嘴功能的关系，符合语境，衔接恰当。 D.主语为“儿童的‘围嘴’”，和前文话题割裂，衔接不恰当。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.面面俱到：各方面都照顾到，没有遗漏。强调周全，文段强调的是双重效果，不合适。 B.事半功倍：使用一半的力却收到成倍的效果，形容费力少而收效大。侧重效率高，与文意无关。 C.各得其所：每个人或事物都得到恰当的安置或满足。主语通常是不同对象，而文段主语是“云肩”，单方面实现两种功能，不合适。 D.一举两得：做一件事同时收获两方面好处。云肩从“遮污布”变为“美丽衣饰”，同时具有实现实用与审美价值，符合语境。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生辨析语句（语段）表达效果的能力。 ①博喻：原句“像诗、像云、像彩虹”运用博喻，三个比喻分别从意境上体现诗的雅致、形态上体现云的轻盈、色彩上体现彩虹的绚烂，立体地展现出云子的美感，引发读者对云肩视觉形象的丰富联想。而改写句“美丽异常”只是笼统地描述，表达显得平淡乏味。 ②引用、排比、顶真：原句“云肩必有图腾，图腾必有意蕴，意蕴必含吉祥”运用了引用、排比和顶真的手法。通过“云肩—图腾——意蕴——吉祥”这样层层递进的逻辑链条，强化了云肩与吉祥寓意之间的紧密联系，凸显出其中蕴含的文化内涵。改写句“意蕴吉祥”则失去了这种环环相扣的美感，也弱化了其中的文化深度。 ③短句节奏与主题契合：原句“像诗、像云、像彩虹”等短句简洁明快，读起来朗朗上口，这种节奏与云肩轻盈灵动的特质相契合。改写句是长句，节奏平缓，无法体现出云肩的这种灵动性。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第①句，“在云肩层次上”语序不当，“云肩”是主语，“在层次上”是状语，应改为“云肩在层次上”。 第②句，“最多的有四至五圈”不合逻辑，“四至五”非确定值，不能和“最多”搭配，应删去“四至”，改为“最多的有五圈”。 【22题详解】 本题考查学生图文转换的能力。 从“造型”和“图案”两方面介绍云肩，需紧扣原文对云肩的描述；向游客介绍就需要语言符合导游词口语化、简洁明了的特点。 （1）提取信息：原文“好像一个圆形的天穹罩在肩上”是介绍整体轮廓；“有单圈、双层圈、多层圈”“每圈有不同形态与色彩的变化”是介绍多圈层、片数和造型变化；“周围缀以彩色的长吊穗或垂下排须”是介绍细节装饰，如吊穗特征；“寄寓四季平安的花鸟虫鱼”“祈福日常生活的田园山水”“寄托信念的神仙吉祥符号”是介绍图腾内容，核心图案元素；“意蕴必含吉祥”“寄寓着美好的祝福”是图案的象征意义。 （2）整合信息：先整体介绍，再细节介绍，最后点出寓意，由表及里让游客快速理解文化内涵。将术语改用更通俗的表达，如将“四合如意式”等改为“很多吊穗”“富于变化”。注意字数限制。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “干净”一词于人而言，可以指外在形象整洁得体，也可以指心灵澄澈犹如明镜，还可以指人际交往时的纯净坦诚……“干净”，是一个去繁存简的过程，也是选择的智慧。 以上材料引发了你怎样的思考和感悟？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。 【答案】例文： 干净，是一个人最好的修养 干净，是对一个人最顶级的赞美。 契诃夫曾说：“人的一切都应该是干净的，无论是面孔、衣裳，还是心灵、思想。”孟德斯鸠也说：“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。”人生在世，不一定要富贵荣华，声名远扬，但一定要活得清清白白干干净净。干净，是做人的底线，也是一个人最好的修养。 干净的外表，让人赏心悦目；干净的灵魂，让人如沐春风。 自古以来，人们对干净有着一种独特的向往，干净代表着简单、纯洁、美好，就像澄澈的湖水让人心境清明，如洗的碧空让人心旷神怡，整洁的环境让人神清气爽，而一个干净的人则让人赏心悦目。保持外表的干净，是对别人的尊重，更是对自己的尊重。干净，是一个人最美的装饰。 灵魂干净，是一种质朴而有魅力的人格修养。干净，是最好的灵魂底色。相由心生，灵魂决定着一个人的精神长相，你的容貌、气质就其实是你内心的折射。保持灵魂的澄澈空明，不仅是一种享受，其实更是一种修为。生活中，你占有的物质越多，其实，同时这些身外之物越占有你，生活质朴、灵魂简素的人才更容易获取幸福、更容易快乐。干净的灵魂是通往心灵的清欢、心境愉悦的秘诀。 干净，是一个人最高贵的气质。 灵魂干净之人，必然有一颗赤子之心，骨子里透着善良。木心，一个在大雪纷飞的黑暗中，经历过肮脏的世道，依然活得纯粹，并且干净的人。最困难的时候，木心被关在阴暗潮湿的防空洞，四周都是污浊的脏水，每天吃爬满了苍蝇的酸馒头和霉咸菜。命运如此不堪，却没有消磨木心的意志。他在白纸上画出黑白琴键，寂静无人之时便躲在角落里，指尖在琴键上无声地弹着肖邦和莫扎特。他说：“白天我是一个奴隶，晚上我是一个王子。”无论外在环境如何不堪，始终保持干净的仪容和得体的举止，是对世界的尊重，更是对自己生命的尊重。所以，干净，是一个人最好看的样子。 灵魂干净之人，必然有一颗淡泊之心，骨子里透着静气。 非宁静无以致远，在浮躁喧嚣的当今，能够静下心来，体悟时光之静美，守护内心纯净，难能可贵。庄子说：“虚室生白，吉祥止止。” 灵魂干净， 才会助长智慧、灵性，生出福气。做一个灵魂干净的人，知世故但不世故，澄明透彻，见素抱朴，简单生活，不忘初心。 干净的人，最有魅力。愿你，做一个干净的人：容貌纯净，内心纯良，生活纯粹，品性纯朴，灵魂纯厚，于喧嚣尘世里，活成了最真、最美的自己。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料提到“干净”一词的含义，于人而言，可指外在形象整洁得体，‌也可指心灵澄澈犹如明镜，‌可指人际交往的纯净坦诚。 “干净”一词涵盖了从外在形象到内心世界的多个层面，‌体现了个人在仪表、‌心态和价值观上的综合素养。材料还提到“干净”是一个去繁存简的过程，也是选择的智慧。意在表明真正的修养是做到干净，包括外表整洁、内心纯净和道德纯洁。 由此看出，材料旨在启发考生要注重内心修养，有内外兼修的干净，并坚持正确的价值观。内心的干净着重指心灵的纯净和道德的纯洁，包括注重内心修养，培养感恩、宽容、乐观等积极心态，同时坚持正确的价值观，如诚信、责任、尊重他人等。内心的洁净意味着没有私心杂念，没有恶意诡计，只有纯净的善良和真诚。一个内心干净的人不会依赖外物的价值来标榜自己，保持纯真和善良；能够保持冷静和清醒的头脑，不会因为利益而迷失方向。 写作时，首先由材料提出中心论点，真正的干净是内心的纯净和道德的纯洁。然后展开论述，先阐述“干净”的内涵，再分析为什么要有内在的干净，因为真正道德品行高的人，心灵清澈犹如明镜，内心没有不良欲念，没有私心杂念，做到问心无愧；不会被物欲蒙蔽住双眼，不会坠入欲望的深渊。接着指出如何保持内在的纯净，只有内外兼修，方能如素色荷莲，出淤泥而不染。最后重申论点，强调干净是一个人最好的修养。 立意： 1.最好的修养是内心的纯净和道德的纯洁。 2.干净是一个人最好的装饰。 3.内外兼修，拥有纯真和善良。 4.灵魂干净，质朴而有魅力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $