精品解析：四川省射洪中学校2025-2026学年高三上学期期中考试历史试题

射洪中学高2023级高三上期期中考试 历史试题 （考试时间：75分钟 满分：100分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。 3．回答非选择题时，将答案写在答题卡对应题号的位置上。写在本试卷上无效。 4．考试结束后，将答题卡交回。 第I卷（选择题，共48分） 一、选择题（每小题3分，共48分） 1. 考古学中，地层剖面考古的理论主要是地层学。根据地层学原理，越在上方的地层，时期越晚。下图为 1931年考古学家梁思永主持发掘的安阳后岗遗址的地层剖面“后岗三叠层”示意图，其对应的考古文化最有可能是（ ） A. ①商文化 ②仰韶文化 ③龙山文化 B. ①龙山文化 ②仰韶文化 ③红山文化 C. ①商文化 ②龙山文化 ③仰韶文化 D. ①二里头文化 ②龙山文化 ③河姆渡文化 2. 西周册命铭文早期主题相对散漫，涉及历史信息较多。至中晚期，则往往固定为先王受命一先臣用命一天下康宁的格式化叙事模式，史料信息匮乏。这一变化（ ） A. 反映了历史意识的淡化 B. 强化了天下一统的观念 C. 体现了分封制度的规范 D. 凸显了强化统治的诉求 3. 汉初约有60万将士因赐爵而获得田宅，军爵的受益面为300万人，约占当时人口的1/5上下。军功受益阶层被授予了3亿亩耕地和1500万亩的住宅地，这一数量相当于全国耕地的40%。这种做法（ ） A. 妨碍了自耕农经济发展 B. 为解决边患集聚了力量 C. 提高了土地的利用效率 D. 有助于中央集权的加强 4. 《史记》首创民族列传，即《匈奴列传·南越列传》等六篇专传，开创了正史为少数民族政权立传的例子。而且无论是华夏还是四夷，司马迁都把他们的祖先视为黄帝。这一叙史方式 A. 说明西汉开始出现华夏认同观 B. 反映了当时华尊夷卑的思想 C. 顺应了当时大一统的时代潮流 D. 强调了国内各民族一律平等 5. 下图是学者阎步克对南北朝时期新兴的政治文化的比较。这反映出 A. 南朝政治文化的成熟 B. 南北实力的此消彼长 C. 民族交融的历史潮流 D. 北朝政治文化的优势 6. 秦汉和隋唐的经济重心位于司马迁所说的“三河”，即黄河中下游地区，呈现“头枕三河、面向西北”的立国态势；中唐以降，逐渐转变为“头枕东南、面向海洋”的立国态势。立国态势在唐宋之际的重大转折（ ） A. 受到快速发展的海外贸易的刺激 B. 导致了自给自足的自然经济走向瓦解 C. 表明中原和北方民族交融的加速 D. 推动了政府重农抑商政策的全面调整 7. 唐开元二十二年，分全国为十五道，各置采访处置使，负责察访地方官政绩。天宝末年，又兼黜陟使。肃宗乾元元年，改采访处置使为观察处置使（地方军政长官），“掌所部善恶”。上述变化表明，唐朝（ ） A. 中央政府权威式微 B. 注重强化基层教化 C. 统治秩序土崩瓦解 D. 监察制度不断完善 8. 经筵是古代帝王为研读经史而特设御前讲席。宋代经筵官程颐曾说：“臣窃以人主居崇高之位，持威福之柄，百官威慑，莫敢仰视，万方承奉，所欲随得，苟非知道畏义，所养如此，其惑可知。”故云：“君德成就责经筵。”据此可知，宋代经筵（ ） A. 强化了宋代的专制皇权 B. 寄托了正君心的政治理想 C. 确立了理学的正统地位 D. 促进了决策流程的规范化 9. 《经世大典序录·屯戍》篇记载，天下平定后，元朝命宗王率领军队镇守边疆要害之处，让蒙古军屯河洛山东，据天下腹心；汉军、探马赤军戍淮河、长江之南；而新附军也夹杂其间参与戍守。在云南、吐蕃等地，以爨僰军、藏军等土司武装与蒙古镇戍军共同驻守。这种军事设计体现了（ ） A. 蒙古军事制度的普适优越性 B. 削弱宗室贵族的现实紧迫性 C. 诸色户计制度严格等级性 D. 民族政权体系的多元整合性 10. 明清时期，农业继续发展，棉、麻、桑等作物种植日益广泛，产品大量流入市场但是清朝人口猛增，经营规模进一步变窄，牛耕普及程度逊于前代，精耕细作越来越偏向“多劳”倾向。这一现象导致 A. 农产品日趋商品化 B. 农业发展停滞 C. 农业难以实现转型 D. 人地矛盾突出 11. 下表是对哪吒的形象逐步走出佛教经典，融入中国古典文学的阶段性描述。哪吒形象的演变全面而深刻地反映了（ ） 演变 晚唐至宋朝 “析骨还父，析肉还母，莲花化身”故事开始流行；毗沙门信仰与英雄李靖的传说合流；哪吒从毗沙门之子演变为李靖之子；哪吒形象融入道教体系 元朝至明初 以丰富的体裁为依托，哪吒的故事在沿袭和改编宋人传说的基础上，侧重降妖除魔的情节，元末明初，哪吒的故事已经基本成型，且逐步脱离佛教，道教化倾向明显 明代 《西游记》和《封神演义》对哪吒的故事进行了更加深入的改写和扩充 A. 佛教逐渐本土化的历程 B. 中华文化本土性和凝聚性特性 C. 市民文化逐渐成为主流 D. 文化交流、碰撞和融合的过程 12. 下表1840—1895年中国棉花出口量与国内棉价波动统计，这反映了（ ） （注：据严中平《中国近代经济史》整理价格指数反映相对波动，非实际货币价格） A. 自然经济对国际市场的抵制作用 B. 中国对外贸易入超越来越严重 C. 中国棉花经济卷入全球价格体系 D. 民族资本主义纺织业迅速发展 13. 晚清时期，贫困和破产的宗族成员日渐增多，他们开始脱离宗族庇护，到民间宗教组织和秘密会社中寻求庇护和活路，家庭成员间的冲突日渐撕裂笼罩在这些地区上空的和谐宗法社会之网。材料表明太平天国的兴起得益于 A. 乡村宗法社会瓦解导致成员贫困化 B. 民间宗教组织和秘密会社兴起 C. 西方列强入侵激化了中外民族矛盾 D. 传统政治的社会控制机制衰落 14. 19世纪60年代，传教士丁韪良在美国驻华公使和总理衙门官员的支持下，将《万国公法》译成中文并在中国刊行。他意在向中国人展示调整国际关系的西方原则，但在涉及主权、外交、司法等重大国家利益的内容上，误导了中国人对国际法的认识，终将中国置于巨大的不平等外交的风险之中。丁韪良翻译《万国公法》（ ） A. 服务于西方殖民扩张利益 B. 标志着系统的国际法知识在中国形成 C. 使中国近代外交体系形成 D 以国际规则有效维护了中国国家利益 15. 1882年，左宗棠在电报局架设沪汉间电线的请示上批复：“电线为商贾探访市价所需，实则贸易之获利与否，亦不系乎电线，至军国大计或得或失，尤与侦报迟速无关。禀批咨商湖广督部堂、苏浙抚部院、湖北抚部院，饬询各商，集议电线是否应行安设”。据此可知，当时（ ） A. 中央权力下移的局面初显 B. 自强运动存在失败隐患 C. 洋务派重点发展军事工业 D. 官督商办模式陷入困境 16. 清末，在废除科举后实行学堂选官制度，留学生主要是由地方政府派遣或自费留学，朝廷虽有管理章程但毕竟鞭长莫及，地方兴办学校的反应甚至比京师迅速。各省武备学堂办学态度极为严谨，其分发录用也主要控制在各省督抚手中。据此可知，学堂选官制的实行（ ） A. 对清廷统治构成潜在威胁 B. 暴露出了急功近利的弊端 C. 为辛亥革命爆发奠定基础 D. 与清末新政改革相辅相成 第II卷（非选择题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 上图为1963年出土于陕西宝鸡的青铜器何尊上的铭文，铭文记有“唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自兹乂民”，此处是“中国”一词首见于文字记载。当代学者释“中国”出自“中”“国”两字组成，“中”在甲骨文中形状如有旌旗，“国”字的含义则与“邑”相同。进入西周后，“中国”所指地理内涵发生变化；春秋时期“中国”再次回到殷商时期的位置，如《左传》中“德以柔中国，刑以威四夷”中的“中国”则基本明确为以今河南为中心的腹地。 ——摘编自韩茂莉《中国历史地理十五讲》 材料二 有学者称战国时期的民众是“没有‘中国’的‘中国人’”，在诸子百家典籍中形成了三种鲜明的“中国”意涵。 记忆中国 将曾经共同生活的国度——周朝称为中国，如《庄子》中云：“计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？”《韩非子》中称：“臣闻戎王之居，僻陋而道远，未闻中国之声。” 文化中国 亦称“华夏中国”，随着“华”文化与“诸夏”的深入交流，“华”与“夏”日渐同质化 一统中国 即一统六合，“以中国一统”也，诸国不约而同地追求“变周礼以图强”，最终实现“大一统” ——摘编自冉诗泽《从周人到“中国人”：论先秦时期中华民族共同体意识的演进》 材料三 1904年年初，清朝学部颁布的《奏定学堂章程》，规定各级学校的课程名称有“中国文学”“中国历史”和“中国地理”等，很少使用“大清”一词，“大清”的历史课，亦名为“中国本朝史”。1909年，清廷“预备立宪”通过的《大清国籍条例》，除标题外，正文中全无“大清”一词，皆为“中国”和“中国人”。 ——摘编自石硕《从民族视角看“中国”词义嬗变及晚清成为国名之缘由》 （1）根据材料一，从地理层面指出先秦时期“中国”一词概念内涵的演变，并结合所学知识分析影响这一内涵演变的因素。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明战国时期新“中国”意涵生成的意义。补充一个古代“中国”概念的意涵，并进行简要阐述。 （3）根据材料三并结合所学知识，简述晚清“中国”取代“大清”而作为国名的原因。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 “以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替。”历史能为人类作参考，以增加智慧，在于鉴戒的作用。“殷鉴不远，在夏后之世”，一旦历史上安危治乱之见，烛照数计，自可产生免蹈前人覆辙的智慧。秦以苛法而亡，汉兴以后，济以宽大。唐以藩镇而衰，宋兴以后，集权中央，强干弱枝。失败的教训，只能从历史上获得。同时历史能使人类真正了解现在，而为其将来提出战略性的指导。当第一次世界大战结束以后，新问题丛生。世人纷纷回到历史上去，有人想寻找到解决当代问题的资料，有人再梦想着，期以找回失去的自信与人性，有人希望得到理想，有人仅图觅得慰藉。大凡想对于当代的困惑找答案，对于将来的发展找方向，非乞灵于历史不可。昧于历史，将陷于浑浑噩噩的状态。 ——杜维运《史学方法论》 根据材料并结合所学历史知识，围绕“历史的经验与教训”自拟论题，撰写一篇历史小短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰，不得重复表述材料中相关史实） 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 第二次鸦片战争后，靠近烟台、天津开埠地的农村商品经济开始逐渐与近代意义的市场接轨，而华北农村的辐射作用还无法体现出来。到甲午战争后，受日本纱厂需求刺激，河北正定、邯郸等地棉田比例从不足10%升至30%以上，而这一发展在1899年“天时亢旱，灾象已见，穷黎困苦”和民国初年“河北各县股匪，势渐猖獗”的夹缝中艰难推进。在晋中农村“典地”盛行，农民以地契抵押借款，月息2%～3%，到期无力赎回则失地。1933年太谷县甚至60%的耕地发生过典当。当富农租地、雇工，跻身地主商人阶层，而小农破产无产化。美国《购银法案》导致中国白银外流，通货紧缩，1934年河北定县小麦价格从每担5元跌至2.5元，但农民需以银元偿还债务和地租。 ——摘编自袁钰《1895～1937年华北农民与市场关系演变的特征研究》 （1）根据材料，概括1895～1937年华北农民与市场关系演变呈现出的特征。 （2）根据材料并结合所学知识，简析1895～1937年华北农民与市场关系演变的影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 射洪中学高2023级高三上期期中考试 历史试题 （考试时间：75分钟 满分：100分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。 3．回答非选择题时，将答案写在答题卡对应题号的位置上。写在本试卷上无效。 4．考试结束后，将答题卡交回。 第I卷（选择题，共48分） 一、选择题（每小题3分，共48分） 1. 考古学中，地层剖面考古的理论主要是地层学。根据地层学原理，越在上方的地层，时期越晚。下图为 1931年考古学家梁思永主持发掘的安阳后岗遗址的地层剖面“后岗三叠层”示意图，其对应的考古文化最有可能是（ ） A. ①商文化 ②仰韶文化 ③龙山文化 B. ①龙山文化 ②仰韶文化 ③红山文化 C. ①商文化 ②龙山文化 ③仰韶文化 D. ①二里头文化 ②龙山文化 ③河姆渡文化 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦（中国）。根据材料“考古学中，地层剖面考古的理论主要是地层学。根据地层学原理，越在上方的地层，时期越晚”结合所学知识可知，商文化的时间是约公元前1600—前1046年、龙山文化的时间是约公元前3000—前2000年、仰韶文化的时间是约公元前5000—前3000年，再根据材料中的“越在上方的地层，时期越晚”的原则可知，商文化最晚，处在最上的①层，龙山文化的时间处于中间阶段，处在中间的②层，仰韶文化的时间最早，处于最下的③层。综合以上信息可知，①为商文化，②是龙山文化，③是仰韶文化，C项正确；仰韶文化早于龙山文化，应该处于③层，不是②层，这违背“上层时期晚”原则，排除A项；红山文化主要分布于辽河流域，而安阳后岗遗址是黄河流域的文化，两者的地域差异大，排除B项；河姆渡文化位于长江流域，与处于黄河流域的后岗遗址的文化，不存在地域联系，排除D项。故选C项。 2. 西周册命铭文早期主题相对散漫，涉及历史信息较多。至中晚期，则往往固定为先王受命一先臣用命一天下康宁的格式化叙事模式，史料信息匮乏。这一变化（ ） A. 反映了历史意识的淡化 B. 强化了天下一统的观念 C. 体现了分封制度的规范 D. 凸显了强化统治的诉求 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是目的题。据题干时间信息可知准确时空是西周时期的中国。根据材料“西周册命铭文早期主题相对散漫，涉及历史信息较多。至中晚期，则往往固定为先王受命一先臣用命一天下康宁的格式化叙事模式，史料信息匮乏”可知，早期铭文主题相对散漫，到中晚期格式化叙事模式，反映出统治者加强了对铭文管理由相对宽松到严格控制，凸显了强化统治的诉求，D项正确；题干与历史意识无关，排除A项；西周时期尚未完成天下一统，排除B项；材料不涉及分封，排除C项。故选D项。 3. 汉初约有60万将士因赐爵而获得田宅，军爵的受益面为300万人，约占当时人口的1/5上下。军功受益阶层被授予了3亿亩耕地和1500万亩的住宅地，这一数量相当于全国耕地的40%。这种做法（ ） A. 妨碍了自耕农经济发展 B. 为解决边患集聚了力量 C. 提高了土地的利用效率 D. 有助于中央集权的加强 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝时期(中国)。根据材料可知,汉初由于大量土地被当权者所占有,军功受益阶层占有全国耕地的40%，这种做法不利于自耕农经济发展，A项正确；这种做法并不是为了解决边患，排除B项；林料没有土地利用效率的相关信息，排除C项；材料所示为军功官僚占有大量土地，与加强中央集权没有直接关系，且汉初中央集权并未得到加强，排除D项。故选A项。 4. 《史记》首创民族列传，即《匈奴列传·南越列传》等六篇专传，开创了正史为少数民族政权立传的例子。而且无论是华夏还是四夷，司马迁都把他们的祖先视为黄帝。这一叙史方式 A. 说明西汉开始出现华夏认同观 B. 反映了当时华尊夷卑的思想 C. 顺应了当时大一统的时代潮流 D. 强调了国内各民族一律平等 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，《史记》是一本纪传体当代史，专设民族列传，说明司马迁重视各少数民族历史，并将其列为黄帝后代，都为炎黄子孙，这一思想顺应了当时大一统的时代潮流，C项正确；“华夏认同”观念始于春秋战国时期，排除A项；司马迁将华夏与四夷都作为黄帝后代，排除B项；司马迁强调各民族都是炎黄子孙，血脉相连，并非强调平等，排除D项。故选C项。 5. 下图是学者阎步克对南北朝时期新兴的政治文化的比较。这反映出 A. 南朝政治文化的成熟 B. 南北实力的此消彼长 C. 民族交融的历史潮流 D. 北朝政治文化的优势 【答案】D 【解析】 【详解】人材料中南北朝的对比可得出，北朝强调训练各种技艺的同时，还关心政治，积极从政，较南朝的生活更加丰富，体现出北朝的政治文化优势，D项正确；从材料可得出南朝政治并不成熟，排除A项；“此消彼长”没有体现，排除B项；材料没有民族交融，排除C项。故选D项。 6. 秦汉和隋唐经济重心位于司马迁所说的“三河”，即黄河中下游地区，呈现“头枕三河、面向西北”的立国态势；中唐以降，逐渐转变为“头枕东南、面向海洋”的立国态势。立国态势在唐宋之际的重大转折（ ） A. 受到快速发展的海外贸易的刺激 B. 导致了自给自足的自然经济走向瓦解 C. 表明中原和北方民族交融的加速 D. 推动了政府重农抑商政策的全面调整 【答案】A 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干提示词，可知这推断题、原因题。据本题时间信息可知准确时空是：唐宋之际（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：秦汉隋唐时，农业经济为立国基础，经济重心在黄河中下游，中唐以后，海外贸易迅猛发展，广州、泉州等大型海港相继兴起，东南沿海地区以发达的农业、手工业和商品经济为后盾，经济重心开始表现出向海洋发展的倾向，A项正确；自然经济自鸦片战争后才走向瓦解，排除B项；材料无法体现民族交融，排除C项；秦至唐宋政府未全面调整重农抑商的政策，排除D项。故选A项。 7. 唐开元二十二年，分全国为十五道，各置采访处置使，负责察访地方官政绩。天宝末年，又兼黜陟使。肃宗乾元元年，改采访处置使为观察处置使（地方军政长官），“掌所部善恶”。上述变化表明，唐朝（ ） A 中央政府权威式微 B. 注重强化基层教化 C. 统治秩序土崩瓦解 D. 监察制度不断完善 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝。根据材料“唐开元二十二年，分全国为十五道，各置采访处置使，负责察访地方官政绩。天宝末年，又兼黜陟使。肃宗乾元元年，改采访处置使为观察处置使（地方军政长官）”可知，唐开元年间置采访处置使，负责察访地方官政绩，这样做是为了加强中央对地方的监察；到肃宗乾元元年，采访处置使改为观察处置使，材料中解释观察处置使是地方军政长官，这就说明这一时期，观察处置使同时具备监察权和地方管理权，实际上达不到对地方监察的效果，A项正确；材料中涉及的是中央对地方管理的变化，没有涉及基层管理，排除B项；材料描述的是中央权力削弱，而非统治秩序土崩瓦解，排除C项；材料体现的是到唐朝中后期，监察制度下已经达不到中央对地方的监察效果，而非不断完善，排除D项。故选A项。 8. 经筵是古代帝王为研读经史而特设的御前讲席。宋代经筵官程颐曾说：“臣窃以人主居崇高之位，持威福之柄，百官威慑，莫敢仰视，万方承奉，所欲随得，苟非知道畏义，所养如此，其惑可知。”故云：“君德成就责经筵。”据此可知，宋代经筵（ ） A. 强化了宋代的专制皇权 B. 寄托了正君心的政治理想 C. 确立了理学的正统地位 D. 促进了决策流程的规范化 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代（中国）。根据材料可知，程颐强调君主地位崇高、权力集中，若不“知道畏义”，以这样的环境来滋养心性，其受迷惑的程度便可想而知。因此，要通过经筵讲经论史培养君主的德行。材料揭示了宋代经筵制度承载着士大夫阶层用儒家道德理想约束皇权、塑造明君的政治期待，B项正确；宋代经筵的目的是“约束”而非“强化”皇权，排除A项；理学正统地位确立在南宋后期，排除C项；经筵是讲学机构，而非决策机构，无法直接规范决策流程和机制，排除D项。故选B项。 9. 《经世大典序录·屯戍》篇记载，天下平定后，元朝命宗王率领军队镇守边疆要害之处，让蒙古军屯河洛山东，据天下腹心；汉军、探马赤军戍淮河、长江之南；而新附军也夹杂其间参与戍守。在云南、吐蕃等地，以爨僰军、藏军等土司武装与蒙古镇戍军共同驻守。这种军事设计体现了（ ） A. 蒙古军事制度的普适优越性 B. 削弱宗室贵族的现实紧迫性 C. 诸色户计制度的严格等级性 D. 民族政权体系的多元整合性 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：元朝时期的中国。根据材料并结合所学知识可知，蒙古军作为统治核心，部署于政治和地理中心，体现了其主导地位；汉军、探马赤军负责南方，新附军混杂其中，显示出对汉人及其他归附势力的利用； 在云南、吐蕃等边疆，使用“爨僰军、藏军等土司武装与蒙古镇戍军共同驻守”，表明元朝主动整合当地民族武装，形成多元共治模式。这种军事设计是元朝“因俗而治”政策的缩影，通过民族多元的武装力量分配，形成“以蒙古为核心、汉地为基础、边疆为屏障”的统治体系，体现了元朝作为多民族帝国利用差异维持稳定，是民族政权体系多元整合性的体现，D项正确；材料未强调蒙古制度优于其他民族，排除A项：“命宗王率领军队镇守边疆要害之处”实为重用宗室，使其守卫要害，排除B项：诸色户计是元朝户籍制度，按民族和职业分等级，但材料聚焦军事部署，非户籍管理，排除C项。故选D项。 10. 明清时期，农业继续发展，棉、麻、桑等作物种植日益广泛，产品大量流入市场但是清朝人口猛增，经营规模进一步变窄，牛耕普及程度逊于前代，精耕细作越来越偏向“多劳”倾向。这一现象导致 A. 农产品日趋商品化 B. 农业发展停滞 C. 农业难以实现转型 D. 人地矛盾突出 【答案】C 【解析】 【详解】据材料“产品大量流入市场但是清朝人口猛增，经营规模进一步变窄，牛耕普及程度逊于前代，精耕细作越来越偏向‘多劳’倾向。”可知，清朝由于人地矛盾突出，农业生产技术水平发展缓慢，使许多劳力束缚在土地上，这使农业难以实现转型，C正确；据材料“农业继续发展，棉、麻、桑等作物种植日益广泛，产品大量流入市场但是清朝人口猛增，经营规模进一步变窄”可知，清朝时期经济作物的种植相比于明代有所缩小，A说法不准确；B、D不是材料主旨。 11. 下表是对哪吒的形象逐步走出佛教经典，融入中国古典文学的阶段性描述。哪吒形象的演变全面而深刻地反映了（ ） 演变 晚唐至宋朝 “析骨还父，析肉还母，莲花化身”的故事开始流行；毗沙门信仰与英雄李靖的传说合流；哪吒从毗沙门之子演变为李靖之子；哪吒形象融入道教体系 元朝至明初 以丰富的体裁为依托，哪吒的故事在沿袭和改编宋人传说的基础上，侧重降妖除魔的情节，元末明初，哪吒的故事已经基本成型，且逐步脱离佛教，道教化倾向明显 明代 《西游记》和《封神演义》对哪吒的故事进行了更加深入的改写和扩充 A. 佛教逐渐本土化的历程 B. 中华文化本土性和凝聚性特性 C. 市民文化逐渐成为主流 D. 文化交流、碰撞和融合的过程 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问句，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：古代中国。哪吒形象的演变经历了佛教元素（毗沙门信仰）与中国本土道教、民间传说（李靖故事）的深度结合，再到元明时期道教化倾向明显和文学创作的再创造。这一过程不仅包含佛教传入后的本土化，更突出不同文化（佛教、道教、民间文学）之间的碰撞、吸收与融合，最终形成独特的中国化形象，D项正确；A项仅强调佛教本土化，忽略道教和文学的作用，排除A项；材料没有反映凝聚性，排除B项；题干中并未提及市民文化成为主流的信息，排除C项。故选D项。 12. 下表为1840—1895年中国棉花出口量与国内棉价波动统计，这反映了（ ） （注：据严中平《中国近代经济史》整理价格指数反映相对波动，非实际货币价格） A. 自然经济对国际市场的抵制作用 B. 中国对外贸易入超越来越严重 C 中国棉花经济卷入全球价格体系 D. 民族资本主义纺织业迅速发展 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是1840—1895年（中国）。根据材料可知，题干中棉花出口量增加和国内棉价波动表明国际市场对中国棉花经济影响加深，这反映了鸦片战争后通商口岸开放、外国资本入侵导致中国农产品卷入全球市场体系，国内价格与国际价格联动，C项正确；自然经济对国际市场的抵制作用不符合史实，因棉花出口增长显示自然经济无力抵制，排除A项；中国对外贸易入超虽在近代存在，但材料仅聚焦棉花出口和价格，未体现整体贸易逆差趋势，排除B项；民族资本主义纺织业在1895年前尚未迅速发展，且材料呈现的数据中国棉花出口量与国内棉价波动，未涉及纺织业生产，排除D项。故选C项。 13. 晚清时期，贫困和破产的宗族成员日渐增多，他们开始脱离宗族庇护，到民间宗教组织和秘密会社中寻求庇护和活路，家庭成员间的冲突日渐撕裂笼罩在这些地区上空的和谐宗法社会之网。材料表明太平天国的兴起得益于 A. 乡村宗法社会瓦解导致成员贫困化 B. 民间宗教组织和秘密会社兴起 C. 西方列强入侵激化了中外民族矛盾 D. 传统政治的社会控制机制衰落 【答案】D 【解析】 【详解】从材料“贫困和破产的宗族成员日渐增多，他们开始脱离宗族庇护”可知，是成员贫困导致他们开始脱离宗族庇护，故A表述错误，排除A。材料“到民间宗教组织和秘密会社中寻求庇护和活路”不能得出民间宗教组织和秘密会社“兴起”的结论，故B表述错误，排除B。材料没有提到“西方列强入侵”的信息，故排除C。从材料“他们开始脱离宗族庇护”和材料“家庭成员间的冲突日渐撕裂笼罩在这些地区上空的和谐宗法社会之网”可见传统的宗法关系和宗族庇护日益被抛弃，而宗族是传统的基层社会机制，故D表述符合题意，选D。 14. 19世纪60年代，传教士丁韪良在美国驻华公使和总理衙门官员的支持下，将《万国公法》译成中文并在中国刊行。他意在向中国人展示调整国际关系的西方原则，但在涉及主权、外交、司法等重大国家利益的内容上，误导了中国人对国际法的认识，终将中国置于巨大的不平等外交的风险之中。丁韪良翻译《万国公法》（ ） A. 服务于西方殖民扩张利益 B. 标志着系统的国际法知识在中国形成 C. 使中国近代外交体系形成 D. 以国际规则有效维护了中国国家利益 【答案】A 【解析】 【详解】根据次题干提示词，可知是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪60年代（中国）。根据材料“他意在向中国人展示调整国际关系的西方原则，但在涉及主权、外交、司法等重大国家利益的内容上，误导了中国人对国际法的认识，终将中国置于巨大的不平等外交的风险之中”并结合所学可知，丁韪良作为传教士和西方在华利益的代表，其翻译《万国公法》的主要目的是向中国引入西方国际法体系，但在实践中这些规则常被列强用来维护自身殖民利益，中国因对国际法理解不深而在外交中处于不利地位，因此该行为本质上是服务于西方殖民扩张利益的，A项正确；“标志着系统的国际法知识在中国形成”不符合题干主旨，题干强调其误导性而非系统性知识传播，排除B项；“使中国近代外交体系形成”夸大其作用，中国近代外交体系的形成是一个渐进过程，非单一事件所致，排除C项；“以国际规则有效维护了中国国家利益”与材料结论相反，排除D项。故选A项。 15. 1882年，左宗棠在电报局架设沪汉间电线的请示上批复：“电线为商贾探访市价所需，实则贸易之获利与否，亦不系乎电线，至军国大计或得或失，尤与侦报迟速无关。禀批咨商湖广督部堂、苏浙抚部院、湖北抚部院，饬询各商，集议电线是否应行安设”。据此可知，当时（ ） A. 中央权力下移的局面初显 B. 自强运动存在失败隐患 C. 洋务派重点发展军事工业 D. 官督商办模式陷入困境 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是1882年。根据材料可知，洋务运动旨在学习西方技术以实现自强，但从左宗棠对电线（西方技术成果）的态度来看，对西方技术的认识和应用存在局限性，这种对新事物的犹豫、决策的不果断，反映出自强运动（洋务运动）存在失败的隐患，B项正确；材料围绕的是洋务运动中技术应用的决策问题，并非“中央权力下移”，与材料无关，排除A项；材料中没有涉及“洋务派重点发展军事工业”的相关内容，排除C项；官督商办模式是洋务运动中企业的经营模式，材料主要说的是技术应用的决策，并非官督商办模式的困境，排除D项。故选B项。 16. 清末，在废除科举后实行学堂选官制度，留学生主要是由地方政府派遣或自费留学，朝廷虽有管理章程但毕竟鞭长莫及，地方兴办学校的反应甚至比京师迅速。各省武备学堂办学态度极为严谨，其分发录用也主要控制在各省督抚手中。据此可知，学堂选官制的实行（ ） A. 对清廷统治构成潜在威胁 B. 暴露出了急功近利的弊端 C. 为辛亥革命爆发奠定基础 D. 与清末新政改革相辅相成 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问句，可知是影响题。根据材料关键信息可知准确时空是：清末中国。根据材料可知，留学生大多由地方派送或自费留学，且分发录用主要控制在各省督抚手中，这表明地方督抚在新式选官的培养与录用中拥有较大权力，增强了地方势力，加大了地方对中央的离心力，进一步削弱了中央对地方的控制，对中央集权构成潜在威胁，A项正确；材料主要反映的是在新式选官中中央与地方的关系，并未涉及制度改革的急功近利，排除B项；材料并未涉及选官制度的改革对民主革命的影响，排除C项；材料强调的是地方脱离中央控制，未体现学堂选官与新政其他措施的配合，无法说明二者“相辅相成”，故排除D项。故选A项。 第II卷（非选择题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 上图为1963年出土于陕西宝鸡的青铜器何尊上的铭文，铭文记有“唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自兹乂民”，此处是“中国”一词首见于文字记载。当代学者释“中国”出自“中”“国”两字组成，“中”在甲骨文中形状如有旌旗，“国”字的含义则与“邑”相同。进入西周后，“中国”所指地理内涵发生变化；春秋时期“中国”再次回到殷商时期的位置，如《左传》中“德以柔中国，刑以威四夷”中的“中国”则基本明确为以今河南为中心的腹地。 ——摘编自韩茂莉《中国历史地理十五讲》 材料二 有学者称战国时期的民众是“没有‘中国’的‘中国人’”，在诸子百家典籍中形成了三种鲜明的“中国”意涵。 记忆中国 将曾经共同生活的国度——周朝称为中国，如《庄子》中云：“计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？”《韩非子》中称：“臣闻戎王之居，僻陋而道远，未闻中国之声。” 文化中国 亦称“华夏中国”，随着“华”文化与“诸夏”的深入交流，“华”与“夏”日渐同质化 一统中国 即一统六合，“以中国一统”也，诸国不约而同地追求“变周礼以图强”，最终实现“大一统” ——摘编自冉诗泽《从周人到“中国人”：论先秦时期中华民族共同体意识的演进》 材料三 1904年年初，清朝学部颁布的《奏定学堂章程》，规定各级学校的课程名称有“中国文学”“中国历史”和“中国地理”等，很少使用“大清”一词，“大清”的历史课，亦名为“中国本朝史”。1909年，清廷“预备立宪”通过的《大清国籍条例》，除标题外，正文中全无“大清”一词，皆为“中国”和“中国人”。 ——摘编自石硕《从民族视角看“中国”词义嬗变及晚清成为国名之缘由》 （1）根据材料一，从地理层面指出先秦时期“中国”一词概念内涵的演变，并结合所学知识分析影响这一内涵演变的因素。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明战国时期新“中国”意涵生成的意义。补充一个古代“中国”概念的意涵，并进行简要阐述。 （3）根据材料三并结合所学知识，简述晚清“中国”取代“大清”而作为国名的原因。 【答案】（1）内涵的演变：王畿之地出现反复；由王畿之地扩展为中原腹地。 因素：政治格局的变动；领土疆域的拓展；文明认同的强化；地理认知的深化；农耕文明的发展。 意义：重构政治合法性：促进了民族共同体意识的形成；为后世“中国”概念及国家认同奠定思想基础；推动文化融合与政治统一理念的发展。 （2）意涵：示例一：德性中国。阐述：“中国”被视为践行天道伦理的文明高地，将政权合法性绑定于道德实践，儒家天命观成为区分“外夷”与“中国”的重要理论根基。示例二：制度中国。阐述：自秦制（郡县、律令、官僚）到隋唐制度（科举、三省六部），中原王朝构建了精密的国家机器。《唐律疏议》被日本、朝鲜奉为法典范本，长安城布局为东亚都城模板，“中国”由此成为制度输出的源头。 （3）原因：明清多民族国家的巩固，消除了华夷长期对立的格局：国际条约与近代外交实践的推动；近代民族危机加深促使民族主义觉醒；晚清改革与主权意识的强化；文化认同与政治合法性重构的现实需要。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题和原因题。时空：先秦时期（中国）。内涵的演变：根据材料一“‘中国’一词首见于文字记载……‘余其宅兹中国，自兹乂民’”可知，“中国”最初指周武王所居的王畿之地，即以镐京为中心的西周核心统治区；而材料中提到“进入西周后，‘中国’所指地理内涵发生变化”，说明其范围在西周时期有所扩展；又指出“春秋时期‘中国’再次回到殷商时期的位置……基本明确为以今河南为中心的腹地”，这表明“中国”的地理指向经历了从西周王畿到中原腹地的演变过程。因此，先秦时期“中国”概念的地理内涵经历了由王畿之地扩展为中原腹地的过程，并出现反复。因素：根据材料一“进入西周后，‘中国’所指地理内涵发生变化”并结合所学知识可知，这一变化与政治格局的变动密切相关——西周建立后实行分封制，诸侯国遍布黄河流域，使得“中国”的空间边界随政权扩张而拓展；同时，随着周王室权威衰落，春秋时期诸侯争霸，政治中心逐渐回归中原地区，故“中国”重回以河南为中心的区域，体现政治重心的变化；此外，领土疆域的拓展也推动了“中国”地理范围的扩大，如西周通过分封不断向四周拓展势力范围，使“中国”不再局限于原商都附近；文明认同的强化促使“中国”成为文化意义上的核心区；根据材料材料中“德以柔中国，刑以威四夷”反映出当时已形成以礼乐制度为核心的华夏文明圈，将“中国”视为文明正统所在，从而强化了其作为文化地理中心的地位；随着交通发展和交流增多，古人对周边地区的了解加深，逐步形成了以中原为核心、四周为边缘的空间观念；最后，农耕文明的发展奠定了“中国”作为农业社会中心的基础。 【小问2详解】 本题是意义题和评论解说题。时空：战国时期（中国）。意义：根据材料二“记忆中国”“文化中国”“一统中国”三种意涵可得，战国时期的“中国”概念呈现出多元但统一的趋势。首先，重构政治合法性：如“记忆中国”强调对周朝秩序的记忆，体现出对传统正统性的追溯，为新兴政权提供合法性依据；“一统中国”则反映了诸子百家普遍追求“大一统”的政治理想，如儒家主张“定于一”，法家提倡“变周礼以图强”，均服务于构建新的政治正当性。其次，促进了民族共同体意识的形成：“文化中国”强调“华”与“夏”的同质化，意味着华夏族群在语言、礼仪、服饰等方面的融合日益加深，推动了早期中华民族共同体意识的萌芽。再次，为后世“中国”概念及国家认同奠定思想基础：无论是文化上的“华夏认同”还是政治上的“大一统”理想，都成为秦汉以后“中国”作为政治实体和文化象征的重要思想来源。最后，推动文化融合与政治统一理念的发展：战国百家争鸣中关于“中国”的讨论，实际上是在探索如何整合分裂局面下的多元力量，最终促成秦统一六国的历史进程。 补充一个古代“中国”概念的意涵并阐述：示例一：德性中国。 阐述：根据材料二“文化中国”与“一统中国”的思想背景，结合所学知识可知，儒家思想尤其强调“德治”是“中国”区别于“夷狄”的根本标志。《论语》中有“修己以安人”“为政以德”等论述，认为只有施行仁政、遵循礼乐制度的政权才是真正的“中国”。这种将“中国”定义为道德文明高地的观点，被称为“德性中国”。它不仅塑造了中国古代政治伦理体系，也成为区分“内”与“外”的重要标准。例如，即使某政权占据中原，若无德行，则仍被视为“僭伪”或“非正统”。这一意涵深刻影响了后世王朝的政治自我定位，如唐太宗称“朕为大唐天子，岂可不务仁义？”正是德性中国的体现。 示例二：制度中国 阐述：自秦始皇统一六国后，建立起中央集权郡县制国家，此后历朝不断完善官僚体系、法律制度与科举选拔机制。如材料所述，隋唐时期确立三省六部制、科举制，使“中国”不仅是地理或文化概念，更成为一套成熟政治制度的代名词。《唐律疏议》被日本、朝鲜奉为法典蓝本，长安城布局成为东亚城市典范，显示出“中国”作为制度输出中心的地位。因此，“制度中国”意味着“中国”不仅是地域或民族的集合，更是具有先进治理模式的政治文明代表。这种意涵在宋明时期进一步强化，成为中国对外交往中的软实力象征。 【小问3详解】 本题是原因题。时空：晚清时期（中国）。原因：根据材料三“1904年清朝学部颁布《奏定学堂章程》，规定课程名称有‘中国文学’‘中国历史’‘中国地理’等，很少使用‘大清’一词”可知，清末教育改革中已开始系统性地用“中国”替代“大清”作为国家称谓，反映官方话语体系的转变。又据“1909年《大清国籍条例》正文中全无‘大清’一词，皆为‘中国’和‘中国人’”可见，法律文本中“中国”已成为正式国名的替代表达，标志着国家身份认同的转型，消除了华夷长期对立格局；近代国际条约与外交实践推动 “中国” 作为国名；近代民族危机加深，民族主义觉醒，促使 “中国” 取代 “大清”；晚清改革与主权意识强化，需要统一的国名；文化认同与政治合法性重构的现实需要，使 “中国” 成为国名。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 “以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替。”历史能为人类作参考，以增加智慧，在于鉴戒的作用。“殷鉴不远，在夏后之世”，一旦历史上安危治乱之见，烛照数计，自可产生免蹈前人覆辙的智慧。秦以苛法而亡，汉兴以后，济以宽大。唐以藩镇而衰，宋兴以后，集权中央，强干弱枝。失败的教训，只能从历史上获得。同时历史能使人类真正了解现在，而为其将来提出战略性的指导。当第一次世界大战结束以后，新问题丛生。世人纷纷回到历史上去，有人想寻找到解决当代问题的资料，有人再梦想着，期以找回失去的自信与人性，有人希望得到理想，有人仅图觅得慰藉。大凡想对于当代的困惑找答案，对于将来的发展找方向，非乞灵于历史不可。昧于历史，将陷于浑浑噩噩的状态。 ——杜维运《史学方法论》 根据材料并结合所学历史知识，围绕“历史的经验与教训”自拟论题，撰写一篇历史小短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰，不得重复表述材料中相关史实） 【答案】示例一 论题：冷战史的经验与教训——从对抗到合作。 论述：冷战初期，美国推行“杜鲁门主义”和“马歇尔计划”，苏联则建立东欧集团，双方分别成立北约与华约，军备竞赛加剧，并在朝鲜半岛爆发局部战争。对抗带来的巨大安全威胁，使人类认识到单靠武力只能加深紧张，难以维护和平。正是由于这种深刻教训，20世纪70年代美苏开始尝试缓和关系。美国总统尼克松访问中国，美苏签署《第一阶段限制战略武器条约》，标志着双方在对抗之外寻求合作。这表明大国开始从冷战早期的对抗中汲取经验，探索通过谈判与制度化协商来管控矛盾。冷战的历史说明，因前人的教训，后人才能调整策略；因曾经的对抗，人类才更懂得合作的重要。 历史正如材料所说，可以为当代提供借鉴，为未来发展指明方向。 示例二 论题：中国古代官员选拔的经验与教训——从科举到八股。 科举制度的设立，打破了贵族的世袭和垄断，促进了社会的流动性与政治的公平性，为古代中国提供了相对合理的官员选拔途径。然而，随着科举制的延续，特别是八股文的盛行，选拔标准逐渐偏重形式，忽视了实际能力的考核。这一变革的教训表明，制度过于僵化、缺乏创新，最终会导致官员的能力无法适应社会的发展需求，进而影响国家的治理效率。明清时期，科举制度的僵化加剧，尤其是八股文的推崇，使得官员选拔变成了应试教育的产物。虽然这一制度确保了政治上的稳定，但却逐渐导致了人才的单一化与政治的腐败。正如历史所示，过度依赖死板的选拔标准，将不可避免地削弱国家的创新力与应变能力，陷入低效政治。20世纪初面对内外压力和社会变革，科举制度的废除反映了时代的深刻转折。伴随着当时的内忧外患，传统的选拔机制已无法满足国家现代化的需求。 历史表明，只有不断与时代变革对接的选拔制度，才能有效推动国家的现代化与长治久安。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是古往今来的世界。示例一，首先，阅读材料，拟定论题。据材料“失败的教训，只能从历史上获得。同时历史能使人类真正了解现在，而为其将来提出战略性的指导”结合第二次世界大战后的国际秩序的相关史实，可得出论题，冷战史的经验与教训——从对抗到合作。 其次，据材料并结合第二次世界大战后的国际秩序的相关史实，从冷战初期美苏在政治、经济、军事领域的全面对峙、由对峙带来的安全威胁、到20世纪70年代双方开始缓和的角度进行分析和论述，如，冷战初期，美国推行“杜鲁门主义”和“马歇尔计划”，苏联则建立东欧集团，双方分别成立北约与华约，军备竞赛加剧，并在朝鲜半岛爆发局部战争。对抗带来的巨大安全威胁，使人类认识到单靠武力只能加深紧张，难以维护和平。正是由于这种深刻教训，20世纪70年代美苏开始尝试缓和关系。美国总统尼克松访问中国，美苏签署《第一阶段限制战略武器条约》，标志着双方在对抗之外寻求合作。这表明大国开始从冷战早期的对抗中汲取经验，探索通过谈判与制度化协商来管控矛盾。 最后，归纳总结，完成论述。冷战的历史说明，因前人的教训，后人才能调整策略；因曾经的对抗，人类才更懂得合作的重要。历史正如材料所说，可以为当代提供借鉴，为未来发展指明方向。 示例二，首先，阅读材料，拟定论题。据材料信息并结合科举制发展的历程与影响，可得出论题，中国古代官员选拔的经验与教训——从科举到八股。 其次，据材料并结合科举制在唐宋、明清、晚清时期的阶段特点、作用及局限进行分析论述，如，科举制度的设立，打破了贵族的世袭和垄断，促进了社会的流动性与政治的公平性，为古代中国提供了相对合理的官员选拔途径。然而，随着科举制的延续，特别是八股文的盛行，选拔标准逐渐偏重形式，忽视了实际能力的考核。这一变革的教训表明，制度过于僵化、缺乏创新，最终会导致官员的能力无法适应社会的发展需求，进而影响国家的治理效率。明清时期，科举制度的僵化加剧，尤其是八股文的推崇，使得官员选拔变成了应试教育的产物。虽然这一制度确保了政治上的稳定，但却逐渐导致了人才的单一化与政治的腐败。正如历史所示，过度依赖死板的选拔标准，将不可避免地削弱国家的创新力与应变能力，陷入低效政治。20世纪初面对内外压力和社会变革，科举制度的废除反映了时代的深刻转折。伴随着当时的内忧外患，传统的选拔机制已无法满足国家现代化的需求。 最后，归纳总结，完成论述。历史表明，只有不断与时代变革对接的选拔制度，才能有效推动国家的现代化与长治久安。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 第二次鸦片战争后，靠近烟台、天津开埠地的农村商品经济开始逐渐与近代意义的市场接轨，而华北农村的辐射作用还无法体现出来。到甲午战争后，受日本纱厂需求刺激，河北正定、邯郸等地棉田比例从不足10%升至30%以上，而这一发展在1899年“天时亢旱，灾象已见，穷黎困苦”和民国初年“河北各县股匪，势渐猖獗”的夹缝中艰难推进。在晋中农村“典地”盛行，农民以地契抵押借款，月息2%～3%，到期无力赎回则失地。1933年太谷县甚至60%的耕地发生过典当。当富农租地、雇工，跻身地主商人阶层，而小农破产无产化。美国《购银法案》导致中国白银外流，通货紧缩，1934年河北定县小麦价格从每担5元跌至2.5元，但农民需以银元偿还债务和地租。 ——摘编自袁钰《1895～1937年华北农民与市场关系演变的特征研究》 （1）根据材料，概括1895～1937年华北农民与市场关系演变呈现出的特征。 （2）根据材料并结合所学知识，简析1895～1937年华北农民与市场关系演变的影响。 【答案】（1）特征：迟滞性；被动性（具有鲜明的半殖民色彩）；脆弱性（深受自然灾害和战乱影响）；社会分化与普遍贫困化；市场化程度加深；受国际经济冲击；国家治理缺位。 （2）积极影响：推动了商品经济发展与近代化进程；客观上利于封建人身束缚的松动；为华北地区市场网络的拓展提供有利条件；利于新生产要素的引入。消极影响：加剧了农村经济贫困与不稳定；激化了阶级矛盾；促使华北农村半殖民地化程度加深。（“积极”和“消极”各答两点，言之有理即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是1895～1937年的中国。特征：根据材料“靠近烟台、天津开埠地的农村商品经济开始逐渐与近代意义的市场接轨，而华北农村的辐射作用还无法体现出来”可知，迟滞性；根据材料“到甲午战争后，受日本纱厂需求刺激”可知，被动性（具有鲜明的半殖民色彩）；根据材料“这一发展在1899年‘天时亢旱，灾象已见，穷黎困苦’和民国初年‘河北各县股匪，势渐猖獗’的夹缝中艰难推进”可知，脆弱性（深受自然灾害和战乱影响）；根据材料“富农租地、雇工，跻身地主商人阶层，而小农破产无产化”可知，社会分化与普遍贫困化；根据材料“河北正定、邯郸等地棉田比例从不足10%升至30%以上”可知，市场化程度加深；根据材料“美国《购银法案》导致中国白银外流，通货紧缩，1934年河北定县小麦价格从每担5元跌至2.5元”可知，受国际经济冲击；再结合所学可知，国家治理缺位。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是1895～1937年的中国。结合材料与历史背景，从积极和消极两个层面进行分析，积极影响：根据材料中棉田比例上升、土地典当盛行等信息并结合所学可知，推动了商品经济发展与近代化进程；根据材料中富农通过租地、雇工跻身地主商人阶层等信息并结合所学可知，客观上利于封建人身束缚的松动；根据材料“受日本纱厂需求刺激，河北正定、邯郸等地棉田比例从不足10%升至30%以上。”并结合所学可知，为华北地区市场网络的拓展提供有利条件；根据材料中“农村商品经济开始逐渐与近代意义的市场接轨”并结合所学可知，利于新生产要素的引入。消极影响：根据材料“小农破产无产化”并结合所学可知，加剧了农村经济贫困与不稳定；根据材料“当富农租地、雇工，跻身地主商人阶层，而小农破产无产化。”并结合所学可知，激化了阶级矛盾；根据材料“受日本纱厂需求刺激”“美国《购银法案》导致中国白银外流”并结合所学可知，促使华北农村半殖民地化程度加深。（“积极”和“消极”各答两点，言之有理即可） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $