浙江省温州市瑞安市六校联考2025-2026学年九年级上学期期中考试语文试题

2025学年第一学期九年级期中监测语文卷 2025.10 考生注意： 1.本卷共6页，满分120分（含书写3分），考试时间120分钟。 2.答案必须写在答题纸相应的位置上，写在试题卷、草稿纸上均无效。 一、“诗词润心”诗会筹备活动。(20分) 1.阅读诗会导语，按要求完成任务。(4分) 古诗词，是文明长河里的璀璨星光，是成长征途上的精神沃壤。当我们沉浸(jin/jing) 在与诗人们的精神对话中，可▲（j1)取奋进的底气，奔▲（fù)属于自己的远方！ (1)下列对语段中“沃壤”一词的理解，最恰当的一项是()(1分) A肥沃的土壤，比喻经典是滋养精神的丰厚基础 B.宽广的土地，形容经典涵盖的内容十分广泛 C.松软的泥土，突出经典读起来轻松愉悦的特点 (2)给语段中加点的字选择正确的读音(1分)( 沉浸A.jinB.jing (3)根据拼音写汉字。(1分) ▲(j1)取 奔▲(fù) 2.按要求补全诗会所选的古诗词梳理单。(16分) 古诗词 作者人生境遇 作者精神境界 《行路难》 李白被唐玄宗赐金放还，写下“停 但即便身处困境，仍坚守对理想的追求，写 (其一) 杯投箸不能食，(1) 下“(2) 直挂云帆济沧海” 表达内心的苦闷与彷徨。 《左迁至 韩愈被贬潮州写下“云横秦岭家何 但也写“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年” 蓝关示侄 在？(3) ”展现前 表达自己(4) 孙湘》 路的迷茫与对家人的牵挂。 《酬乐天 刘禹锡长达二十三年被贬，写下 但也写“(5) 病树前头万木 扬州初逢 “巴山楚水凄凉地，二十三年弃置 春”以乐观的心态看待人生的起伏。 席上见赠》 身”诉说长期贬谪的苦楚。 《水调歌 苏轼被贬黄州，写下“人有悲欢离 但也写“(7) 头·明月几 合，(6) ▲ 此事古 将对亲人的思念转化为美好的祝愿，用旷达 时有》 难全”体现对人生缺憾的认知。的心境摆脱仕途失意和思乡的愁绪。 送李少府贬峡中王少府贬长沙①唐·高适 嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。巫峡啼猿数行雁，衡阳归雁几封书。 青枫江上秋天远，白帝城边古木疏。圣代只今多雨露，暂时分手莫踌躇。 [注释]①李少府、王少府均为高适友人，二人同时被贬，李少府贬往峡中，王少府贬往长沙。 (8)诗歌领联与颈联意象有何共同特点？(2分) (9)请结合尾联分析诗人想向友人传递怎样的情感？(4分) 你的启发：(10) (2分) 二、“诗歌之真”主题学习活动。(28分) 材料一： 书《草玄堂稿》①后 徐渭 始女子之来嫁于婿家也，朱之粉之，倩之颦之⑦，步不敢越裾，语不敢见齿。不如是， 则以为非女子之态也。迨数十年，长子孙而近妪姥，于是黜朱粉，罢倩颦。横步之所加，莫 非问耕织于奴婢：横口之所语，莫非呼鸡豕于圈槽，甚至龋齿而笑，蓬首而搔。盖回视向之 所谓态者，真赧然③以为妆缀取怜，矫真饰伪之物。而娣姒者犹望其婉婉娈娈⑤也，不亦可 叹也哉！ 渭之学为诗也，矜于昔而颓且放于今也，颇有类于是，其为娣姒哂也多矣。今校郦君之 诗，而悦然契，肃然敛容焉，盖真得先我而老之矣。 [注释]①《草玄堂稿》：徐渭的郦姓朋友的诗集名字。②倩之颦之：指装模作样，以显示自 已的娇美。③赧然：因羞愧而脸红的样子。④娣姒：泛指亲近的女朋友⑤婉婉娈娈：十分和 顺温柔，美好漂亮的样子。 3.材料一中徐渭用女子一生姿态的变化来类比诗歌创作的两个阶段，请完成下表。(13分) 比较维度 女子人生阶段 诗歌创作阶段 朱之粉之，倩之颦之。 矜于昔。(1)“矜”意为()(1分) 一阶段 意为诗粉涂朱，装模作样。 A.怜悯，怜惜B.自夸，夸耀C.拘谨，慎重 黜朱粉，罢倩颦。(2)意为 颓且放于今。意为现在却不拘泥陈规，豪放 二阶段 (2分)不羁。 [问题链] (3)在描述年老女子时，作者塑造了一个怎样的形象？(2分) ▲ (4)作者说“不亦可叹也哉”，作者所“叹”为何？()(2分) A.叹年老女子的不修边幅B.叹“娣姒”们的固守陈规、不识真趣 作者态度 C.叹自己诗风转变不被人理解D.以上各项的综合 (5)作者对友人郦君的诗持什么态度？(3分) N [结论] (6)本文表达了作者怎样的诗歌创作观？(3分) 4 材料二： “真”是诗歌的命脉 叶延滨 (1)诗歌被视作“真善美”的化身，然而诗歌之真，对于一些习作者而言，在今天还 是说不明白的问题，或许还认为诗与真没有什么关系，诗不就是想象力，不就是内心的表达 2 吗？然而，今天诗坛许多让人们诟病之处，恰恰与诗歌的“失真”有关系。 (2)诗歌不是记实性的文学，就“事与情”而言，诗重情；就“外物与内心”而言， 诗更多地表达内心的感受：因此，摸不着看不见的情感与内心，让诗歌似乎虚无飘渺，空幻 无形，“虚空”也就好像与“真实”无缘了。 (3)诗之真，我以为是诗歌的命脉之一，若无此命脉，诗为伪诗，诗人也是伪诗人。 诗之真有三要素，真诚、真情、真言。 (4)真诚乃诗人的本性，爱诗如命，以诗为命，也就对诗有敬畏之心，敬爱之意，敬 仰之举。有此心者，知道诗是天地大美的化身，敬诗就是敬天地万物，敬造化无穷：敬诗者， 知道诗有大道，前人心血探索，以万千优美诗篇形成诗之传统，真诚爱诗者自会敬传统，体 会前辈心血之作中的精髓。真诚爱诗者，知道诗歌是一种事业，需有担当，也要创新，因此 真诚地把诗当做生命者，必九死而不悔，上下而求索。正因为如此，诗歌之大敌，诗坛之大 忌，是伪，是假，是“玩诗不恭”。在专制环境中那些歌功颂德之诗，是伪诗，也是短命之 诗。卖弄才情、游戏文字、无病呻吟之诗，是假诗，是诗之垃圾。玩诗不恭也自命为新潮先 锋喧闹过市，回首一看也只是诗之泡沫。真诚，诗人之品格，成大诗人者，皆真诗人，古今 概莫能外。 (⑤)真情乃诗的根本，“诗缘情”，千古真谛。诗人因动情而动笔，读者因动情而动 心，诗也因真情而代代相传。王国维在《人间词话》中说：“昔人论诗词，有景语、情语之 别。不知一切景语，皆情语也。”今之诗坛，流派众多，花样翻新，标新立异，却没有产生 令世人振奋之壮观场面，反而有不少人惊呼边缘化被读者遗忘。究其原因，是诗坛在摒弃虚 假的浪漫主义之后，不少人连“情感”也从诗歌中剔除。哲学、文字学、符号学、心理学、 女性主义等都在用诗歌这种最简捷的方式进行推广，深奥、艰涩、晦暗的作品让一些批评家 找到了许多言说的入口，却把大众堵在诗歌之外，因为大众从来都是把诗歌当做寄托情感的 媒介，而今天很难在这些诗歌中找到情感。与大众情感不发生关系的某些诗人自称诗歌是“小 众”的，这是一个当代掩耳盗铃的故事。比如我刚才正读了一本刚收到的诗刊，很哲学、很 历史、很学院、很叛逆，时髦的姿态都有了，就是没有真情，正在嚼蜡一般地坚持，像是“时 间松开了手…一座坟墓在后山。盯着我”这样的句子，我发现真情在伪情泛滥的时候，就 像露水一样珍贵。 (6)真言就是说出诗人内心的真话，也许这是一句从来没有人说过的话，也许这句话 有悖常理，但是诗人说出来了：黑夜给了我一双黑色的眼睛，我用它去寻找光明。说出了字 面后面更深刻的真实！有人说诗歌就是“废话”，意思是说诗的语言在现实生活中没有实用 性，是无用之言说。这种无用是对“柴米油盐”的无用，却是精神的佳肴。 (7)真诚、真情、真言，对待诗歌的态度、写作诗歌的天赋、创造诗歌的成果，舍此， 我们有另外的通往诗歌的道路吗？ 4.材料二中作者围绕“诗歌之真”阐述观点，请完成下表。(5分) 3 提出问题 (1) 分析问题 (2) ▲：诗人之本性（敬传统→(3）▲批伪诗) 诗 之 三 真情：诗的根本（诗缘情→(4）▲→引范例) 要 素 真言：(5)▲一（说真话→精神的佳肴） 结论 诗之真是通往诗歌的道路。 5.第(5)段中，作者在批判诗坛“剔除情感”的现象时，引用了“时间松开了手一座 坟墓在后山。盯着我”这句诗。请结合上下文，分析作者引用此句的作用？(2分) 6作者说“诗歌的语言对于柴米油盐是无用的，却是精神的佳肴。”请结合你所读过的艾青 的诗，谈谈你对这句话的理解。(4分) 7叶延滨提出的“诗之真”的三要素（真诚、真情、真言），能否用来精准地阐释徐渭的诗 风转变及其对郦君诗作的推崇？请结合文言文具体内容，任选两个要素进行说明。(4分) 三、“寻觅诗意”小说阅读活动。（19分)》 高速公路上的森林 伊塔洛·卡尔维诺 (1)寒冷在这世上的游移有着上千种的形态和方式：在海面上，它就像一群马匹在奔 跑：在田野里，它就似一群蝗虫猛扑而至：在城市中，它就如一叶刀片，切入街道，钻进没 有暖气房间里的裂缝中。那天晚上，在马可瓦尔多的家里，最后的几根千树枝也没了，于是 一家人就都裹在大衣里，看着炉子里的火炭渐渐黯淡下去，看着自己每呼吸一次都会从嘴巴 里升起的团团雾气。他们什么都不再说了，那团团雾气就在替他们说话：妻子把这气吐得很 长很长，就像是在叹息；孩子们把这气吐得相当专注，就像是在吹肥皂泡：马可瓦尔多一惊 一乍地把这气往上喘，像是什么转瞬即逝的灵机一动。 (2)终于，马可瓦尔多下定了决心：“我去找柴火；谁知道能不能找得着呢。”他把 四五份报纸塞进外套和衬衫之间，好像什么用来御寒的盔甲，然后将一把长长的锯子藏在大 衣下。就这样，他在深夜出了门，身后是家人那盈满希望的绵长目光，他每走一步都会发出 报纸沙沙的摩擦声，锯子也不时地从翻领中冒出来。 (3)去城里找柴，说得简单！马可瓦尔多立刻朝两条路中间的一小块公共花园走去。 那里一个人也没有。马可瓦尔多打量着一株株光秃秃的植物，想着牙齿冻得打战的家人，正 在等自己回家… (4)小米凯利诺，正哆嗦着牙齿读一本童话故事书，这是他从学校图书馆借来的。书 里讲的是一个伐木工人的孩子，带着斧子出门，去森林里打柴。“这才是该去的地方，”米 凯利诺说，“去森林里！那里肯定有木柴！”他生在城市，长在城市，这森林他甚至都没有 远远地瞧过。 4 (5)说千就干，他和两个弟兄商量好了：一个操斧头，一个拿钩子，还有一个拎绳子， 他们告别了妈妈，去寻找森林。 (6)他们在灯火通明的城里走着，只能看得到房子，至于森林，是影子都没见着。他 们碰到很少的几个行人，但都不敢问他们哪里会有森林。就这样，他们来到了不再有城里楼 房的地方，那里的路也变成了高速公路。 (7)在高速公路的两边，孩子们看见了森林：一片长着奇形怪状树木的茂密植物，遮 住了他们的视野。这些树有着纤细的树千，或挺直，或歪斜：树冠扁平而宽阔，形状和颜色 都是最奇怪的，当有车经过时，车灯把它们照得通亮。树枝有牙膏形的，人脸形的，奶酪形 的，手掌形的，剃刀形的，酒瓶形的，奶牛形的，轮胎形的，上面布满了字母组成的单词叶 片。 (8)“太好啦！”米凯利诺说，“这就是森林！” (9)他的弟兄们着迷地望着月亮从那些奇怪的阴影中冒出来：“真美呀…” (10)米凯利诺赶忙提醒他们此行的目的：打柴。于是他们就砍倒了一株黄色报春花形 的小树，把它劈成了几截，带回家去。 (11)马可瓦尔多载着他少得可怜的几根湿树枝回了家，发现炉子正旺着。 (12)“你们是从哪里弄到的？”他指着广告牌的残余物惊叹，由于那广告牌是用胶合 木板做的，所以很快就烧完了。 (13)“在森林里！”孩子们叫着。 （14)“什么森林？” (15)“高速公路上的那片森林。那里全是树！” (16)既然如此简单，而且家里又没柴火烧了，马可瓦尔多千脆效仿起孩子们来。他又 带着锯子出门了，来到高速公路上。 (17)路警阿斯多尔夫有一点儿近视，又是晚上，他骑着摩托车执勤，他应该戴眼镜的： 但他对谁也没说，怕因此影响自己的前途。 (18)那天晚上，有人告发了这样一件事，高速公路上有群淘气鬼，把广告牌弄倒了。 路警阿斯多尔夫便去检查情况。 (19)在公路的两旁，森林般奇形怪状的形象伴随着阿斯多尔夫，既像是在警告，又像 是在招手示意，他转着那双近视眼，一个个地仔细检查着这些形象。这不，借着摩托的车灯， 他突然发现一个小鬼头正攀在一块广告牌上。阿斯多尔夫刹住车：“喂！你在那里干什么？ 马上给我跳下来！”可那小鬼一动不动，还朝他吐舌头。阿斯多尔夫靠过去，才发现那是 则奶酪广告，上面是一个舔着舌头的小胖子。“是啊，是啊。”阿斯多尔夫说，又赶紧上路。 过了一会儿，在一块巨型广告的阴影中，被照出一张惊慌而忧愁的脸庞。“站住！别想溜！” 可并没有人溜，那是一张痛苦的人脸，被画在一只生满鸡眼的脚中间：一则鸡眼药的广告。 “哦，抱歉。”阿斯多尔夫说着跑开了。 (20)治偏头痛药的广告，是一个巨大的人头，他因为头痛而捂住了双眼。阿斯多尔夫 经过，车灯照亮了爬在广告顶部的马可瓦尔多，他正举着锯子，想锯下一块木板。马可瓦尔 多被车灯照得睁不开眼睛，身子越缩越小在那里一动不动，他抓住那个大脑袋上的一只耳朵， 锯子已经锯在了额头中央。 5 (21)阿斯多尔夫仔细地研究了一番，说：“啊，是啊，斯塔帕止痛药！这广告很有表 现力！这个主意好！上面那个拿着锯子的小人儿象征着偏头痛，痛得把脑袋劈成了两半！我 一下就明白了！”然后就心满意足地离开了。 (22)周围寂静而寒冷。马可瓦尔多宽慰地叹了口气，在那个并不舒适的支座上重新调 整了一下坐姿，继续千起他的活来。在被月亮照亮的天空中，锯子锯木板那微弱的唧唧呱呱 声四下蔓延开来。 【发现诗意的痕迹】 8.请按照小说发展顺序，填写马可瓦尔多一家“寻觅温暖”的过程。(4分) 开端→马可瓦尔多因家中断柴，决定出门找柴火 作者用写诗一样的想象 发展 → 孩子们受童话启发，发现（1) 力来构建故事，把原本 高潮 → 马可瓦尔多在锯广告牌时(2) 丑陋、冷酷的现实，描 绘出了美好和温度。 结局 → 马可瓦尔多在月光下继续干活 9.卡尔维诺小说的细节意味深长。请联系上下文，分析(17)段划线句的作用。(4分) 【解读诗意的密码】 10.小说中的森林并非真正的森林，而是广告牌林立的城市空间。这种看似荒诞又真实的设 定创造了怎样的效果？请从“现实的沉重与想象的美好”的角度进行分析。(5分) 11.小说给我们带来的情感体验如诗一般充满张力，既有温暖的触动，也有现实的沉重。请 任选2种你体悟到的情感（如欣喜、心酸、怅惘等），结合具体内容分析该情感产生原因 与它折射出的文本内涵。(6分) 四、“诗与生活”表达交流活动。(50分) 12.阅读下面材料，根据要求写作。 校刊“诗与生活”特别栏目向全校同学征集文稿，请你参与。 诗歌并非生活的点缀，而是生活的深度参与者。它通过三种方式与我们相遇： 1.作为生活的“翻译器”：将混沌体验转化为清晰情感比如离别时，突然懂了“相见 时难别亦难”： 2.作为现实的“超越维度”：在琐碎中开辟精神飞地如打工诗人许立志在流水线上写 诗： 3.作为存在的“醒钟”：唤醒我们对生活的敏锐感知读“天街小雨润如酥”，才会留 意春天的第一场雨。 阅读以上材料，引发你怎样的思考。写一篇文章投稿，可以叙述经历，可以创作故事， 可以抒发感情，可以发表看法。 要求 (1)角度自定，题目自拟，文体自选（诗歌除外）。(2)不少于500字。(3)不得出现含考 生个人真实信息的地名、校名、人名等。 6 2025学年第一学期九年级期中监测语文卷 2025.10 参考答案 书写（3分） 一、“诗词润心”诗会筹备活动。（20分） 1.（4分）（1）A（1分） （2）A（1分） （3）汲（1分） 赴（1分） 2.（16分） （1）拔剑四顾心茫然（2）长风破浪会有时（3）雪拥蓝关马不前（4）为朝廷革除弊端的忠心（或 “不顾自身衰老，愿为国家效力的决心”）（5）沉舟侧畔千帆过（6）月有阴晴圆缺（7）但愿人长久，千里共婵娟 （以上每空1分，共8分） （8）颔联与颈联中的意象如 “啼猿”“归雁”“秋天”“古木” 等都带有凄凉、萧瑟的特点，营造出伤感的氛围，蕴含着贬谪的愁绪。（2分） （9）诗人以“多雨露”比喻朝廷的恩泽，劝慰友人,暂时分手不必犹豫彷徨，传递出对友人的宽慰与鼓励，以及对未来的乐观期许。（4分，尾联意思阐释2分，作者情感2分） （10）示例：古代文人虽身处困境，却能坚守理想、保持豁达乐观的精神，这启示我们在面对人生挫折时，也要积极向上，坚定信念。（2分） 二、“诗歌之真”主题学习活动。（28分） 3.（13分） （1）C（1分） （2）除去粉饰，不再装模作样（2分） （3）塑造了一个质朴自然、无拘无束，专注于问耕织、呼鸡豕等生活实务，不再刻意修饰容貌与姿态的老年女子形象。（2分） （4）D（2分） （5）作者对郦君的诗持高度赞赏的态度，认为郦君的诗与自己的诗风相契合，且比自己先达到“自然成熟”的境界，令自己心生敬意。（答出作者的态度得2分，结合内容分析得3分） （6）诗歌创作应摆脱刻意的修饰与拘束，追求自然本真、豪放不羁的境界；反对矫揉造作，崇尚真实、自然的表达。（3分，答出一点得2分，两点得3分） 4.（5分） （1）诗歌之真对于习作者是个问题，且诗坛许多诟病与 “失真” 有关。（2）真诚（3）有担当（4）批无情（5）诗歌的成果（或内心的真话）（每空1分，共5分） 5.（2分）作者引用该诗句，举例论证读没有真情的诗如正在嚼蜡一般，突出当今诗坛 “真情缺失” 的问题，进而有力论证 “真情乃诗的根本”，使论证更具体、有说服力。 6.（4分）如艾青《我爱这土地》诗句 “为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”，从实用性看，它无法直接满足物质生活需求；但诗句是诗人内心的“真言”，饱含对祖国的真挚热爱，能深深触动读者的爱国情感，成为滋养精神的 “佳肴”。这印证了诗歌语言虽无现实实用价值，却有强大精神感染力的观点。（举出具体的例子并分析出其蕴含的精神2分，印证观点2分） 7.（4分）示例：真诚：徐渭学诗从早年刻意修饰到后来自然本真，体现他对诗歌创作“去伪存真”的真诚追求；他对郦君诗肃然致恭，是因郦君诗达到自然本真的境界，反映出徐渭以真诚敬诗的态度，契合“真诚乃诗人本性”。真情：徐渭笔下老年女子“呼鸡豕于圈槽” 等言行，是充满生活真情的自然表达；郦君的诗能让他产生共鸣，说明郦君诗饱含真情，体现 “真情乃诗的根本”，故徐渭推崇郦君诗。（一点2分，两点得4分） 三、“寻觅诗意”小说阅读活动。（19分） 8. （4分） （1）广告牌像森林就砍下拿回家生火。 （2）被路警发现却因路警近视而没被识破。 9.（4分）示例：一、折射人物心理，丰富人物形象。路警阿斯多尔夫因为担心近视而“影响自己的前途”，拒绝戴上眼镜，以致执法失误，让我们看到城市中人的无奈和虚伪。二、推动故事情节的发展，正是“应该戴眼镜”的路警阿斯多尔夫没戴眼镜，为下午他无法看清蜷缩在广告牌上的马可瓦尔多的情节作铺垫。三、作者通过这一情节设置和人物形象刻画，讽刺了当时弄虚作假的社会现象。（意思对即可，一点2分，两点得4分） 10.（5分）森林其实是广告牌，这种设定反映出现代城市文明对人类基本生存需求的挤占及底层人缺柴取暖的残酷现实；孩子们将广告牌幻想成森林，马可瓦尔多也效仿，这种想象体现了底层人对温暖、自然的本能渴望。现实的沉重与想象的美好交织，既批判了城市文明，又传递出底层人在困境中寻找希望的韧性，让故事充满张力与反思性。（分析出现实中的森林其实是广告牌的深层含义2分；分析出将广告牌想象为森林的深层含义2分，结论1分） 11.（6分）示例：马可瓦尔多一家因缺柴甚至要去广告牌来取暖。这种窘迫的生存状态，折射出城市底层劳动者在现代文明下的艰辛与无奈，让人心生酸楚。孩子们受童话启发，天真地将广告牌认作 “森林”，带着希望去 “打柴”，这种天真令人怅惘，因为他们从未见过真正的自然，只能在一片虚假中寻找慰藉，隐含对人与自然疏离的深沉反思。马可瓦尔多为了家人深夜锯广告牌让人心生温暖。这种困境中人性的坚守与爱，传递出温暖的力量，折射出即使在残酷现实里，美好人性也能带来希望。（结合内容作答，一点3分，两点得6分） 四、“诗与生活”表达交流活动。（50 分） 分类 分数档 评分细则 一类 50— 46分 · 写作目的明确，选择的文体恰当，文体特征明显。 · 选材立意能紧扣材料，中心明确，思考深入。 · 依据文体选择恰当的表达方式，语言流畅，结构合理。 · 议论性文章观点鲜明，能运用论据进行充分论证，恰当运用论证方法， 逻辑清晰。 二类 45— 43 分 · 写作目的较明确，选择的文体较恰当，文体特征较明显。 · 选材立意符合材料，中心较明确，思考较深入。 · 依据文体选择恰当的表达方式，语言通顺，结构较合理。 · 议论性文章观点明确，能运用论据进行论证，能运用论证方法展开论证， 逻辑比较清晰。 三类 42— 38分 · 写作目的基本明确，选择的文体基本恰当，基本符合文体特征。 · 选材立意基本符合材料，中心基本明确，有一定的思考。 · 语言基本通顺，结构较完整。 · 议论性文章有一定论述，观点基本明确。 四类 37— 32分 · 写作目的不明确，文体混乱。 · 选材偏离材料，中心欠明确。 · 语言欠通顺，结构欠完整。 · 论述偏离材料，观点不明，条理混乱。 五类 32分以下 有以下情况之一：①文不对题或内容有严重错误；②文理不通，结构混乱； ③文不成篇，且字数不足 300。 学科网（北京）股份有限公司 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