专题06 古诗文阅读之文言文阅读（专项训练）-2025-2026学年七年级语文上学期期中复习专项讲练（新教材统编版通用）

专题06 古诗文阅读之文言文阅读·专项训练 （原卷版） 《世说新语》 （25-26七年级上·湖北·期中）小雨在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和他一起整理完善。 【摘录一】 赠汪伦 【唐】李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 1．【批注一】诗中抒发的情感，“   ， ”两句与“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”意境相似。 2．【批注二】全诗语言如同口语，清新自然，毫无雕琢之感。场景生动，富有戏剧性。诗中描绘了一个极富戏剧性的场景。诗人即将离开，船就要启程，此刻却忽然听到岸上传来欢快的踏歌声。“( )”一词写出了诗人的惊喜与意外，而“( )”这种边唱边用脚打节拍的送行方式，既体现了汪伦的豪爽性格，也冲淡了离别固有的愁绪，别具一格。 【摘录二】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人（ A ）！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《〈世说新语〉二则》）【摘录三】 卓茂①尝②出门，有人认其马。茂问之曰：“子亡马几何时（ B ）？”对曰：“月余日矣。”茂有马数年心知非是解以与之，（ C ）自挽车而去。将去，顾而谓曰：“若非公③马，幸④至丞相府归我。”他日，马主别得亡马，乃诣丞相府归马。 （《卓茂让马》） 【注释】①卓茂：人名，字子康，西汉元帝时，以博学为通儒，曾任丞相府史事、侍郎、给事黄门等职。②尝：曾经。③公：对人的尊称。④幸：希望。 3．【圈点】解释下面句中加点的字词。 ①君与家君期日中 ②顾而谓曰 ③挽车而去 ④乃诣丞相府归马 4．【释义】小雨用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 5．【句读】请为【摘录三】文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处）。 茂 有 马 数 年 心 知 非 是 解 以 与 之 6．【理解】下面是小雨对摘录三有关内容的概述，你认为不正确的一项是（   ） A．该文章通过一个短小的故事，描绘了古人谦逊礼让的美德。 B．该文中的卓茂通过让马的行为展示了自谦和信任他人的品质。 C．该文中的卓茂在对人处事中流露出不俗的品格。 D．卓茂明知不是对方的马，还是解下来给他，得出为人要信守诺言。 7．【反思】谈谈你从这三则摘录中分别得到了什么启示？ （24-25七年级上·浙江杭州·期中）【甲】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 雪 天工剪水①，宇宙飘花，品之，有四美焉：落地无声，________________；沾衣不染，________________；高下②平均，________________；洞窗辉映，________________。宜长松修竹，老梅片月，怪石崚嶒③，深林窈窕④。寒江远浦，断岸小桥。古刹⑤层峦，疏篱幽径，老叟披蓑垂钓，骚人跨蹇⑥寻诗。小酌清淡，高楼长啸。船头茶灶飘烟，座上黛眉⑦把盏。老僧对座，韵士闲评。披鹤氅⑧，纵步园林；御貂裘，登临山水。如此景况，何必峨眉⑨千尺？ （选自《闲赏十六则》，有改动） 【注释】①剪水：这里指下雪。②高下：高处和低处。③崚嶒（líng céng）：山高大突出的样子。④窈窕：幽深，深远。⑤古刹：古老的寺庙。⑥蹇（jiǎn）：跛驴。⑦黛眉：青黑色的眉，代指女子。⑧鹤氅（chǎng）：用鹤羽制成的外衣。⑨峨眉：峨眉山。 【丙】 雪 [唐]罗隐 尽道丰年瑞，丰年事若何？长安有贫者，为瑞不宜多。 8．阅读文言文，可以用不同方法推知词义。请根据方法提示解释加点词。 文言词句 方法 解释 俄而雪骤 参考成语法：暴风骤雨 （1） 宜长松修竹 查阅字典法：①善，美好；②整治，治理；③高，长。（《古汉语常用字字典》） （2） （填序号） 御貂裘，登临山水 语境推断法：结合上下文语境，推断词义 （3） 9．根据文意对填入【乙】文中横线处的内容进行排序，最恰当的一项是（   ） ①洁也       ②明也     ③匀也       ④静也 A．③①④② B．②①③④ C．④①③② D．④①②③ 10．【甲】文中两次描写了谢太傅的神态，但对兄子胡儿和兄女谢道韫的神态却并无着墨。请仿照“公欣然曰”，在“兄子胡儿曰”或“兄女曰”的“曰”之前增补一个词语，并简要说明其反映的人物心理。 11．阅读下面的文字，结合【甲】文，用自己的话谈谈陈善和余嘉锡对胡儿和谢道韫的比喻各持怎样的观点？ 宋人陈善在《扪虱新话》中说：“‘撒盐空中’，此米雪也；‘柳絮因风’，此鹅毛雪也。然当时但以道韫之语为工。予谓《诗》云：‘如彼雨雪，先集维霰。’霰即今所谓米雪耳。乃知谢氏二句，当各有谓，固未可优劣论也。” 余嘉锡认为：“二句虽各有谓，而风调自以道韫为优。” 12．同是写雪的作品，【乙】文和【丙】诗表达的情感有何不同？请结合诗文内容简要分析。 （25-26七年级上·山东济南·期中）阅读下面两则文言文，完成下面小题。 【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】太祖马鞍在库，而为鼠所啮。库吏惧必死，议欲面缚首罪，犹惧不免。冲谓曰：“待三日中，然后自归。”冲于是以刀穿单衣，如鼠啮者，谬为失意，貌有愁色。太祖问之，冲对曰：“世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。今单衣见啮是以忧戚。”太祖曰：“此妄言耳，无所苦也。”俄而库吏以啮鞍闻，太祖笑曰：“儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱乎？”一无所问。 13．下列对词语的解释，不正确的一项是（   ） A．陈太丘与友期行    期：约定 B．相委而去     委：丢下 C．元方入门不顾  顾：回头看 D．今单衣见啮   见：看见 14．下列各项中，说法不正确的一项是（   ） A．“尊君在不”的“不”与“况鞍县柱乎”的“县”属于同一文言现象。 B．古人称谓有尊称和谦称的区别。如“尊君”是尊称对方的父亲，“家君”是谦称自己的父亲。 C．“下车引之”与“太祖问之”两处的“之”用法不同，前者是代词，代陈元方；后者意为“用于主谓之间，取消句子的独立性”。 D．“太祖马鞍在库而为鼠所啮”与“相委而去”两处的“而”用法不同，前者意为“却，表转折”，后者意为“表顺承”。 15．下列对两文的理解分析不正确的一项是（   ） A．甲文中的元方是一个知礼懂信之人。 B．乙文中曹冲得知库吏因曹操马鞍被鼠咬损而惧刑，便用刀划破己衣制造鼠啮痕迹，以此帮助库吏避免责罚。 C．乙文通过巧妙心理博弈展现曹冲的机敏仁爱，同时也折射出当时严刑峻法的社会现实。 D．甲乙两文主要通过动作描写来刻画人物。 16．文中画波浪线的句子有一处需要断句，请用“/”标出。 今单衣见啮是以忧戚 17．把下面语句翻译成现代汉语。 （1）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （2）儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱乎？ 18．以上两文都展现了孩童的智慧，你发现甲文中的“元方”和乙文中的“曹冲”在运用智慧的方式上有怎样的不同？请简要分析。 （25-26七年级上·山东上海·期中）【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 【乙】宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听，炊忘著箄①，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏？”元方、季方长跪②曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箄，饭今成糜③。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志之。”二子俱说更相易夺言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” （选自《世说新语·夙惠》）【注】①著箄：放置蒸饭用的竹制器具。著，放置。箄，竹制的蒸饭用的盛器。②长跪：挺直上身而跪。③糜：粥。 19．根据方法提示，解释加点字的意思。 句子 方法 解释 太丘使元方、季方炊 查阅词典法——①放任，纵使；②致使，让；③支配，使用；④假使，假如（《古代汉语词典》） （1） （填序号） 俱委而窃听 课文迁移法——相委而去 （2） 20．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（断两处） 二 子 俱 说 更 相 易 夺 言 无 遗 失 21．小华想要根据甲、乙两文的情节导演一个短剧，请你帮他完成导演手记。 原文 表演指导（合理推测人物的神态、语气） 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” （1）元方( )说：“您与我父亲约定的时间是正午时分。正午时分（您）没有来，就是不讲信用；面对（人家的）儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。” 太丘曰：“尔颇有所识不？” （2）陈太丘（语气平和地）说：“ 。” 太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” 陈太丘（欣慰地）说：“既然这样，只要（喝）粥就行了，何必要（吃）米饭呢！” 22．从甲文中我们可以看出元方从小就 ；从乙文中我们可以看出，元方、季方两兄弟都 。（填人物形象） 23．元方、季方两兄弟长大后都以博学多才而闻名。请你结合甲、乙两文中元方父亲的做法，分析两兄弟成才的原因。 （25-26七年级上·黑龙江·期中）阅读下面两文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 昔吴起①出，遇故人而止②之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早令人求故人故人来方与之食。起之不食以俟③者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤④？欲服三军，非信不可也！ 【注释】①吴起：战国时著名的军事家。②止：留。③俟（sì）：等待。④欤（yú）：句末语气词。 24．下列选项中加点字的意义不相同的一项是（   ） A．与人期行 期返而食 B．君与家君期日中 方与之食 C．过中不至 故人至暮不来 D．未若柳絮因风起 其为信若此 25．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）起之不食以俟者，恐其自食其言也。 26．元方和吴起在为人处世上有何相同点？分别体现在哪里？请结合原文内容具体分析。 （24-25七年级上·河北石家庄·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语·言语》） 【乙】 钟毓、钟会少有令誉 钟毓、钟会少有令①誉。年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来。”于是敕见②。毓面有汗，帝曰：“卿③面何以汗？”毓曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。” （选自《世说新语·言语》） 【注释】①令：美好的。②敕见：奉皇帝的命令进见。③卿：古代君主对大臣的爱称。 27．解释下列句中加点的词。 ①俄而雪骤 ②白雪纷纷何所似 ③撒盐空中差可拟 ④魏文帝闻之 28．用“/”为下列句子划分朗读节奏。（每句断一处） ①谢太傅寒雪日内集 ②卿面何以汗 29．用现代汉语写出下列句子的意思。 ①未若柳絮因风起。 ②钟毓、钟会少有令誉。 30．从【甲】文作者“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”这一补充交代中可以看出谢太傅更欣赏谢道韫的比喻。你认为【乙】文中______的言语显得更加聪明、机警。 31．【甲】【乙】两段文字均出自《世说新语》“言语”篇，你能不能根据上面两篇选文猜测“言语”篇的主要内容及特点？ （24-25七年级上·广东广州·期中）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （《咏雪》） 【乙】 四林皆雪，登眺时见。絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银；无树飘花，片片绘子瞻之壁①；不妆散粉，点点糁②原宪③之羹。飞霰④入林，回风折竹。徘徊凝览，以发奇思。画冒雪出云之势，呼松醪⑤茗饮之景，拥炉煨芋，欣然一饱，随作雪景一幅，以寄僧赏。 （节选自陈继儒《小窗幽记》） 【注释】①子瞻之壁：苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》一词中有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”之句。②糁：散开，散落。③原宪：孔子的弟子，安贫乐道，甘于淡泊。④霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。⑤醪（láo）：浊酒，汁渣混合的酒。 32．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．与儿女讲论文义/不义而富且贵 B．谢太傅寒雪日内集/吾日三省吾身 C．画冒雪出云之势/知之者不如好之者 D．欣然一饱/公欣然曰 33．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。” （2）随作雪景一幅，以寄僧赏。 34．对文意理解不正确的一项是（   ） A．【乙】文中的“徘徊凝览，以发奇思”句，生动形象表现作者沉醉雪景、流连观赏的情态。 B．【甲】文最后一句“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”补充点明了谢道韫的身份。 C．【甲】文“兄子胡儿”把雪描述为“不如柳絮因风起”，谢太傅对“兄子”的答案很满意。 D．【乙】文中“絮起风中”，化用了才女谢道韫咏雪之典故。 35．阅读【甲】【乙】两文，说说【甲】文“公欣然”和【乙】文作者“欣然”的原因分别是什么？ （24-25七年级上·上海浦东新·期中）阅读《世说新语》中关于谢安的三个语段，完成问题。 【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐，即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】谢遏①年少时，好著紫罗香囊②，垂覆手，太傅患之，而不欲伤其意。乃谲③与赌，得即烧之。 【丙】桓温伏甲④设馔，广延朝士，因此欲诛谢安、王坦之。王甚遽⑤，问谢曰：“当作何计？”谢神意不变，谓王曰：“晋之存亡，在此一行。”相与俱前。王之恐状转见于色谢之宽容愈表于貌。望阶趋席，方作洛生咏⑥，讽“浩浩洪流”。桓惮其旷远，乃趣⑦解兵。王、谢旧齐名，于此始判优劣。 【注释】①谢遏：谢太傅之侄。②紫罗香囊：为魏晋贵族男子喜好，体现阴柔之风。③谲：欺骗。④伏甲：埋伏士兵。⑤遽：惊慌。⑥洛生咏：晋时洛阳一带读书人吟诵诗文的音调。⑦趣：同“促”，立即。 36．阅读文言文，我们可以借助不同的方法理解词义，请根据提示完成表格。 方法 联系内容 释义 字典查阅 著：①显露，显著；②写文章，写书；③附着；④穿，戴。 ①好著紫罗香囊： （写序号） 成语推断 患得患失 ②太傅患之： 课内迁移 学而不思则罔 ③而不欲伤其意： 未若柳絮因风起 ④因此欲诛谢安、王坦之： 37．小语和小文正在研读这几个语段，请结合语段内容，补全对话。 小语：你看，语段【丙】中这个划线句“王之恐状转见于色谢之宽容愈表于貌”没有标点，朗读时该如何停顿呢？ 小文：这并不难，我们朗读时应该根据文义停顿。此句断三处即可，为①“王之恐状转见于色谢之宽容愈表于貌”。 （用“/”给句子划分停顿） 小语：的确如此。同时，理解文义时，我们要注意补充省略的成分，如语段【甲】中“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”就应当补充上主语。此句应翻译为② 小文：读完这三个语段，我认为谢安真是一个了不起的人，你赞同吗？（请结合具体内容写一写你的看法。） 小语：③ 。 （24-25七年级上·福建泉州·期中）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （节选自刘义庆编《世说新语》） 材料二： 司马温公①幼时，患②记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息③矣；独下帷④绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上或中夜不寝时咏其文思其义所得多矣。” （节选自朱熹编《三朝名臣言行录》） 【注】①司马温公：即司马光。②患：担忧，忧虑。③息：休息。④下帷：指专心读书。 38．下列对材料二中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（   ） A．或在马上/或中夜不寝时/咏其文/思其义/所得多矣 B．或在马上/或中夜不寝时/咏其文思/其义所得多矣 C．或在马上或中夜/不寝时咏其文/思其义/所得多矣 D．或在马上或中夜/不寝时咏/其文思其义/所得多矣 39．根据“方法提示”，解释下列加点字词。 加点字词 方法提示 释义（填写文字） 患记问不若人 联系课文解释词义。 未若柳絮因风起。 （1）若： 独下帷绝编 联系成语解释词义。 韦编三绝 （2）绝： 迨能倍诵乃止 查阅词典选择义项。 迨：①及；②等到；③趁，乘。（《汉语大词典》） （3）迨： 40．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）温公尝言：“书不可不成诵。 41．同是写古代儿童的特点，两则材料的侧重点各有不同，请简要概括。 （23-24七年级上·四川泸州·期中）阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月其马将胡骏马而归人皆贺之其父日此何遽不能为祸乎?家富良马，其子好骑，堕而折其髀，人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。 42．乙文中划波浪线的句子断句正确的是（    ） A．居数月/其马将胡骏马/而归/人皆贺之其父/日/此何遽不能为祸乎 B．居数月/其马将胡骏马而归/人皆贺之/其父日/此何遽不能为祸乎 C．居数月其马/将胡骏马而归/人皆贺之/其父日/此何遽不能为祸乎 D．居数月其马/将胡骏马/而归/人皆贺之其父/日/此何遽不能为祸乎 43．下列句子中加点词的解释有误的一项是（    ） A．寒雪日内集（把家里人聚集在一起） B．撒盐空中差可拟（相比） C．此何遽不能为祸乎（怎么就，表示反问） D．居一年，胡人大入塞（住，居住） 44．下列对文章内容的理解和写法的分析，不正确的一项是（    ） A．《咏雪》巧用对比，将谢朗“撒盐空中”的错误比喻对比谢道韫“柳絮因风起”的巧妙应答，赞扬了谢道韫的聪明才智。 B．《咏雪》中作者虽没有直接评论两人的比喻，但谁的好谁的不好，态度还是明确的。 C．乙文讲述的故事发生在靠近长城一带，“其父”是一位善于客观看待事物、眼光长远的人。 D．乙文说明了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”这两句话所蕴含的道理，阐明了祸与福之间的相互转化。 45．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。 《论语》十二章 （25-26七年级上·山东青岛·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》） ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》） ④子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） 【乙】 孔子曰：“吾死之后则商①也日益②赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。故曰：‘与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆④，久而不闻其臭，亦与之化矣。’丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。” （《孔子家语》） 【注释】①商：“商”和下文的“赐”，皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。 46．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．吾死之后则商也/日益赐也/日损 B．吾死/之后则商也日益/赐也日损 C．吾死之后/则商也日益/赐也日损 D．吾/死之后则/商也日益赐也日损 47．下列加点字解释不正确的一项是（   ） A．人不知而不愠（生气，恼怒） B．与朋友交而不信乎（书信） C．商好与贤己者处（喜欢，爱好） D．即与之化矣（融合） 48．下列句子中“而”的用法与其他三项不同的一项是（   ） A．曲肱而枕之 B．人不知而不愠 C．温故而知新 D．择其善者而从之 49．用现代汉语翻译下列句子。 （1）学而时习之，不亦说乎？ （2）不知其子，视其父：不知其人，视其友。 50．【甲】【乙】两文共同谈到了交友的话题，请结合两文内容，谈谈在交友方面你有哪些收获。 （25-26七年级上·甘肃·期中）学校开展“甘肃诗文与文人心境”探究活动，请你参与。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （选自《论语十二章》） 【乙】 薛谭学讴① 薛谭学讴于秦青未穷青之技自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢②，抚节③悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢④，求反，终身不敢言归。 （选自《列子・汤问》） 【丙】 天净沙・秋思 [元] 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 【注释】①讴（ōu）：唱歌。②衢（qú）：大路。③抚节：打着节拍。④谢：道歉。 51．参考表格提示的方法，解释下列加点字。 文言词句 方  法 解 释 （1）不亦说乎 课内迁移法：参照课文注释解释。 （2）温故而知新 扩词组词法 （3）未穷青之技 查阅词典法：① “穷尽”②“贫穷” （4）薛谭乃谢，求反 语境推测法（“反”为通假字） 52．请用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限断两处） 薛 谭 学 讴 于 秦 青 未 穷 青 之 技 自 谓 尽 之 53．翻译下列句子。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌。 54．请从不同角度赏析诗文，完成下面表格。 语  句 角  度 赏  析 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （1） 孔子用“知之者→好之者→（2） 的递进，强调“以学习为快乐”的重要性，告诉我们：学习不仅要“知道”“喜欢”，更要“享受”，这样才能真正学好，体现了孔子积极的学习观。 抚节悲歌，声振林木，响遏行云。 修辞、听觉角度 本句使用了（3） 修辞手法。 夕阳西下，断肠人在天涯。 意象、视觉角度 （4）本句抒发了作者 情感。 55．结合以上诗文内容，探究孔子、秦青、马致远三人的不同心境。 （25-26七年级上·内蒙古·期中）阅读下面文言文语段，完成下面小题。​ 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ③子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ④子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） ⑤子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （节选自《〈论语〉十二章》） 【乙】 赵简子①问子贡②曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说，曰：“夫子事孔子数十年，终业③而去之，寡人问子，子曰‘不能识’，何也？”子贡曰：“赐譬④渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚⑤足以识之？”简子曰善哉子贡之言也！ （选自《说苑》，有删改） 【注】①赵简子：赵国开国君主，名鞅。②子贡：孔子的弟子，姓端木，名赐，字子贡。③终业：完成学业。④譬：好像，犹如。⑤奚：怎么。 56．根据提示，解释加点词语。 文言词句 方法提示 解释词义 ①简子不说 课内迁移：学而时习之，不亦说乎？（《论语》 ①说： ②终业而去之 课内迁移：过中不至，太丘舍去。（《陈太丘与友期行》） ②去： ③夫子事孔子数十年 字典查询：①事情：②事故；③职业；④关系；⑤从事；⑥侍奉，伺候。 ③事： （填序号） 57．请用“/”给画波浪线句断句，限断两处。 简子曰善哉子贡之言也！ 58．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （2）赐譬渴者之饮江海，知足而已。 59．【甲】【乙】两文都与孔子有关，请分析其内容侧重点有何不同。 （24-25七年级上·山东菏泽·期中）阅读以下材料，完成下面题目。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《论语》节选）【乙】 王生好学而不得法。其友李生问之曰“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言吾悉能志之是不亦善学乎？”李生说之曰：“盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻3道也。……学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎④，虽欲改励，恐不及矣！”…… （《李生论善学》） 60．解释下列句中加点词的含义。 （1）温故而知新   （2）或谓君不善学 （3）王生不说     （4）虽欲改励 61．下面对乙文中画横线的句子断句正确的一项是（   ）。 A．凡师之所言/吾悉能志之/是不亦善学乎 B．凡师/之所言吾悉能志之/是不亦善学乎 C．凡师之所言/吾悉能/志之是不亦善学乎 D．凡师之所言/吾悉能志之是不/亦善学乎 62．用现代汉语翻译下列句子。 （1）为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ （2）夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。 63．这两篇文章都讲到的一个共同话题是什么，孔子和李生认为“善学者”有哪些特点？ （24-25七年级上·河北石家庄·期中）阅读下面两个语段，回答小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》 ——节选自《论语》十二章 【乙】 司马温公①幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既②成诵，游息矣；独下帷③绝编④，迨⑤能倍⑥诵乃止。用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。” 【注】①司马温公：即司马光。②既：已经。③下帷：典故。指汉代董仲舒下帷讲学三年不看窗外事。④绝编：典故。指孔子读书用功，编木简的牛皮绳子被多次折断。⑤迨：等到。⑥倍：通“背”。 64．请解释下列加点词在文中的意思。 ①学而时习之    时：      ②不逾矩    逾： ③人不堪其忧    堪：      ④患记问不若人    患： 65．请把下面的句子翻译成现代汉语。 ①人不知而不愠，不亦君子乎？ ②咏其文，思其义，所得多矣。 66．用“/”为下面句子断句，断两处。 用 力 多 者 收 功 远 其 所 精 诵 乃 终 身 不 忘 也 67．概括出【甲】【乙】两文中相同的学习方法。 （24-25七年级上·山东烟台·期中）【甲】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） （节选自《论语》十二章） 【乙】 回年二十九，发尽白，蚤①死。孔子哭之恸②，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰③过。不幸短命死矣，今也则亡。” （节选自《史记·仲尼弟子列传》） [注]①蚤：同“早”。②恸：极悲伤，大哭。③贰：两次，重复。 68．解释下列加点字在文中的意思。 ①吾日三省吾身( )    ②门人益亲( ) 69．下列选项中的“之”字和“孔子哭之恸”中的“之”字用法不相同的一项（） A．下车引之 B．曲肱而枕之 C．知之者不如好之者 D．送孟浩然之广陵 70．用/给下面的句子断句（限断2处）。 有颜回者好学不迁怒不贰过 71．甲文通过人们不能忍受陋巷的痛苦与颜回“不改其乐”进行对比，表现颜回 的品质。乙文通过 （描写角度），通过孔子“哭之恸”的行为，以及与鲁哀公对话，写出颜回的 。 第 一 页 共 50 页 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 古诗文阅读之文言文阅读·专项训练 （解析版） 《世说新语》 （25-26七年级上·湖北·期中）小雨在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和他一起整理完善。 【摘录一】 赠汪伦 【唐】李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 1．【批注一】诗中抒发的情感，“   ， ”两句与“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”意境相似。 2．【批注二】全诗语言如同口语，清新自然，毫无雕琢之感。场景生动，富有戏剧性。诗中描绘了一个极富戏剧性的场景。诗人即将离开，船就要启程，此刻却忽然听到岸上传来欢快的踏歌声。“( )”一词写出了诗人的惊喜与意外，而“( )”这种边唱边用脚打节拍的送行方式，既体现了汪伦的豪爽性格，也冲淡了离别固有的愁绪，别具一格。 【摘录二】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人（ A ）！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《〈世说新语〉二则》）【摘录三】 卓茂①尝②出门，有人认其马。茂问之曰：“子亡马几何时（ B ）？”对曰：“月余日矣。”茂有马数年心知非是解以与之，（ C ）自挽车而去。将去，顾而谓曰：“若非公③马，幸④至丞相府归我。”他日，马主别得亡马，乃诣丞相府归马。 （《卓茂让马》） 【注释】①卓茂：人名，字子康，西汉元帝时，以博学为通儒，曾任丞相府史事、侍郎、给事黄门等职。②尝：曾经。③公：对人的尊称。④幸：希望。 3．【圈点】解释下面句中加点的字词。 ①君与家君期日中 ②顾而谓曰 ③挽车而去 ④乃诣丞相府归马 4．【释义】小雨用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 5．【句读】请为【摘录三】文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处）。 茂 有 马 数 年 心 知 非 是 解 以 与 之 6．【理解】下面是小雨对摘录三有关内容的概述，你认为不正确的一项是（   ） A．该文章通过一个短小的故事，描绘了古人谦逊礼让的美德。 B．该文中的卓茂通过让马的行为展示了自谦和信任他人的品质。 C．该文中的卓茂在对人处事中流露出不俗的品格。 D．卓茂明知不是对方的马，还是解下来给他，得出为人要信守诺言。 7．【反思】谈谈你从这三则摘录中分别得到了什么启示？ 【答案】1． 桃花潭水深千尺 不及汪伦送我情 2． 忽闻 踏歌 3．①约定 ②回头看 ③离开 ④拜访 4．到了正午您没有到，就是不讲信用；对着儿子骂（他的）父亲，就是没有礼貌。 5．茂 有 马 数 年/ 心 知 非 是/ 解 以 与 之 6．D 7．摘录一：朋友之间的情谊要珍惜。摘录二：做人要诚实守信，要有礼貌。摘录三：为人要如卓茂一样宽容大度，如马主一样诚信。 【知识点】诗歌鉴赏、日常生活类 【导语】三篇摘录均围绕“情”与“德”展开，《赠汪伦》以夸张写友情之深，清新真挚；《陈太丘与友期行》借对话显诚信守礼之重，简洁有力；《卓茂》述还马事表宽容仁厚，朴实动人。皆以小见大，语言凝练，含传统文化内核。 1．本题考查诗意的理解。 “我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”写出了诗人对遭贬谪到千里之外的好友的牵挂和担忧，借“明月”“伴君直到夜郎西”将无形的牵挂化作有形的陪伴，表现出友情的真挚。《赠汪伦》中“桃花潭水深千尺”反衬“不及汪伦送我情”，将无形的情谊转化为有形的深度，表达了李白与汪伦之间真挚深厚的友情。 2．本题考查重点词语的理解。 在乘舟将要离开时，“忽闻”写出诗人听闻友人送别时的意外之喜，情感陡然转折；“踏歌”则以行动绘声绘形，将送别场景写得欢快有力，一扫离愁。二字联动，顿使画面充满动感与深情。 3．本题考查文言实词解释。 ①句意：您与我父亲约在正午。期：约定。 ②句意：他回头对那人说。顾：回头看。 ③句意：拉车离去。去：离开。 ④句意：于是他便到丞相府归还卓茂的马。诣：前往、到……去，多用于前往拜访或到达特定场所。 4．本题考查文言句子翻译。注意重点词： 日中：正午时分；至：到；则是：就是；无信：不讲信用；无礼：没有礼貌。 5．本题考查文言断句。 句意：卓茂有那匹马已经多年，他心里知道这马不是那人的，但还是解开缰绳将马牵给对方。“茂”为主语，“茂有马数年”为“心知非是”的原因，中间断开；“解以与之”为结果。语意分为三层。故语句停顿为：茂有马数年/心知非是/解以与之。 6．本题考查内容理解。 D.摘录三中“茂有马数年心知非是解以与之”，从卓茂的角度来看，“心知非是，解以与之”，卓茂明知不是对方的马，还是解下来给他，得出为人要仁厚，要宽容大度，而不是“为人要信守诺言”； 故选D。 7．本题考查阅读感悟或启示。 摘录一：李白与汪伦的交往并无详细记载，但一次简单送别写下的《赠汪伦》，因真挚的友情打动人而成为千古名篇。这提醒我们：生活中那些看似平凡的相遇与告别，可能蕴含着最纯粹的情感，值得用心珍惜。 摘录二：面对友人“过中不至”且“对子骂父”的行为，元方沉着应对，并进行了有理有据地反驳：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，可见做人要诚实守信，要有礼貌；友人面对自己的行为，最终“惭，下车引之”，可见要知错就改。 摘录三：从卓茂的角度来看，“心知非是，解以与之”，卓茂明知不是对方的马，还是解下来给他，得出为人要仁厚，要宽容大度。从马主人角度来看，“马主别得亡者，乃诣丞相府归马”，他发现卓茂的马不是自己的，便将马归还给了对方，可见为人要诚实。 示例：摘录一，要珍惜身边真心相待的人，他们的陪伴与牵挂，是远超物质的珍贵情谊。摘录二，诚信与礼貌是为人处世的基本准则，无论年龄大小，都应坚守。摘录三，待人要宽容厚道，多给他人理解与余地，同时也要守住“求仁得仁”的底线。 【点睛】参考译文： 【摘录二】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。正午已过，朋友还没到，陈太丘不再等候就离开了。他离开后，朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答：“父亲等您很久，您没到，他已经离开了。”朋友便生气地说：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您和我父亲约定在正午。正午您没到，这是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方却走进家门，没有回头看他。 【摘录三】卓茂曾经有一次出门，有人指认他骑的马是自己的。卓茂问他说：“您的马遗失多久了？”那人答道：“大约有一个多月了！”卓茂有那匹马已经多年，他心里知道这马不是那人的，但还是解开缰绳将马牵给对方，自己拉车离去。将要离开时，他回头对那人说：“如果发现这匹马不是您丢失的，希望您到丞相府还给我。”隔了几天，那个人在别处找到了自己丢失的马，于是他便到丞相府归还卓茂的马。 （24-25七年级上·浙江杭州·期中）【甲】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 雪 天工剪水①，宇宙飘花，品之，有四美焉：落地无声，________________；沾衣不染，________________；高下②平均，________________；洞窗辉映，________________。宜长松修竹，老梅片月，怪石崚嶒③，深林窈窕④。寒江远浦，断岸小桥。古刹⑤层峦，疏篱幽径，老叟披蓑垂钓，骚人跨蹇⑥寻诗。小酌清淡，高楼长啸。船头茶灶飘烟，座上黛眉⑦把盏。老僧对座，韵士闲评。披鹤氅⑧，纵步园林；御貂裘，登临山水。如此景况，何必峨眉⑨千尺？ （选自《闲赏十六则》，有改动） 【注释】①剪水：这里指下雪。②高下：高处和低处。③崚嶒（líng céng）：山高大突出的样子。④窈窕：幽深，深远。⑤古刹：古老的寺庙。⑥蹇（jiǎn）：跛驴。⑦黛眉：青黑色的眉，代指女子。⑧鹤氅（chǎng）：用鹤羽制成的外衣。⑨峨眉：峨眉山。 【丙】 雪 [唐]罗隐 尽道丰年瑞，丰年事若何？长安有贫者，为瑞不宜多。 8．阅读文言文，可以用不同方法推知词义。请根据方法提示解释加点词。 文言词句 方法 解释 俄而雪骤 参考成语法：暴风骤雨 （1） 宜长松修竹 查阅字典法：①善，美好；②整治，治理；③高，长。（《古汉语常用字字典》） （2） （填序号） 御貂裘，登临山水 语境推断法：结合上下文语境，推断词义 （3） 9．根据文意对填入【乙】文中横线处的内容进行排序，最恰当的一项是（   ） ①洁也       ②明也     ③匀也       ④静也 A．③①④② B．②①③④ C．④①③② D．④①②③ 10．【甲】文中两次描写了谢太傅的神态，但对兄子胡儿和兄女谢道韫的神态却并无着墨。请仿照“公欣然曰”，在“兄子胡儿曰”或“兄女曰”的“曰”之前增补一个词语，并简要说明其反映的人物心理。 11．阅读下面的文字，结合【甲】文，用自己的话谈谈陈善和余嘉锡对胡儿和谢道韫的比喻各持怎样的观点？ 宋人陈善在《扪虱新话》中说：“‘撒盐空中’，此米雪也；‘柳絮因风’，此鹅毛雪也。然当时但以道韫之语为工。予谓《诗》云：‘如彼雨雪，先集维霰。’霰即今所谓米雪耳。乃知谢氏二句，当各有谓，固未可优劣论也。” 余嘉锡认为：“二句虽各有谓，而风调自以道韫为优。” 12．同是写雪的作品，【乙】文和【丙】诗表达的情感有何不同？请结合诗文内容简要分析。 【答案】8． 急 ③ 穿着 9．C 10．示例：胡儿窃喜曰，反映出他喜形于色，自以为胜券在握的心理；或兄女悠然曰，反映出谢道韫沉着淡定而又自信的心理。 11．陈善：胡儿与谢道韫两人的诗句各有千秋，是针对不同形态的雪所作的比拟，不能用优劣去评价。余嘉锡：两个人的诗各有特色，但谢道韫的诗句更有情调，也更雅致，比胡儿的诗高明。 12．乙文通过对雪具体的场景的描绘，展示了雪景中的各种美好情境，表达了对自然美喜爱和深刻体悟，以及对宁静、纯洁、公平、光明的追求；丙诗表达了诗人对统治者的满腔愤怒和不满，流露出诗人对广大贫苦人民的深刻同情。 【知识点】日常生活类 【导语】这篇阅读文章通过多个视角描述雪景以及由其引发的不同感悟，展现了文学作品中关于“雪”的多样表达方式。《咏雪》中，兄妹的比喻带出了儿童的天真和才思；《雪》中，描绘了雪景中的静谧美好，富有画面感和情韵；《雪》诗则关注雪与贫富不均的社会矛盾，展示对现实的批判与思考。这些作品各有其艺术风格，折射出从自然美到社会现实，雪在不同思想境界中的深刻含义。 8．本题考查词语解释，根据提示的方法做出解释即可。 （1）根据成语“暴风骤雨”意思是来势急速而猛烈的风雨，比喻声势浩大，发展迅速的运动，也作暴风疾雨，成语中的“骤”理解为“急速”。据此迁移，“俄而雪骤”的“骤”为“急”的意思，句意：不久，雪下得急了。 （2）根据查阅字典法确定选③，“宜长松修竹”译为：苍劲的松树，修长的翠竹。修：高，长。 （3）根据上下文语境，“披鹤氅”与“御貂裘”相对应。根据“披”来推断“御”有“穿着”的意思。句意：穿上貂裘，山水间去流连。御：穿着。 9．本题考查内容理解和词语排序。 第一空，原文“落地无声”意思为“雪悄然落地，寂静无声”，而“静也”，意为“很安静”，写雪的静态美。故选④； 第二空，原文“沾衣不染”意思为“雪轻轻沾衣，纤尘不染”，而“洁也”，意为“很洁净”，写雪的纯洁美。故选①； 第三空，原文“高下平均”意思为“高处和低处平均，不多不少”，而“匀也”，意为“很公平”。写雪的公正品性。故选③； 第四空，原文“洞窗辉映”意思为“雪将窗户映亮”，而“明也”，意为“很明亮”，写雪的光亮。故选②；正确排序为：④①③②； 故选C。 10．本题考查修辞。 文段讲的是，谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会讲诗文时，下起大雪，便高兴地问雪像什么。胡儿抢先说出：“跟把盐撒在空中大体可以相比”，接着谢道韫说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞”，太傅高兴得笑了起来。可以看出气氛很好，当时胡儿应该是很高兴，很骄傲，并带有男孩的阳光洒脱，觉得自己很快就想到了令人满意的答案，因此用“窃喜”“急”等词比较合适。谢道韫作为一名温柔聪慧有才华的女子，也很快说出了自己觉得最好的答案，韵味未尽，余韵悠然，因此用“悠然”“乐”等词比较合适。可以看出谢道韫沉着淡定而又自信的心理。 示例一：胡儿慨然曰，表现他的踌躇满志，又有点骄傲自负。兄女笑曰，表现她的自信和和与家人咏诗的喜悦。 示例二：胡儿急曰，反映他急于回答，想要表现自己才学的心理。兄女乐曰，反映她做出了好诗后的开心。 11．本题考查文言文内容的理解。 根据“乃知谢氏二句，当各有谓，固未可优劣论也”译为：才知道胡儿、谢道韫两人的诗句，应当各自有其所指，本来就不可以去评判它们的优劣，可知胡儿、谢道韫两人的诗句，指的是不同形态的雪的一种比拟，“撒盐空中”是米粒般的雪，“柳絮因风”是鹅毛般的大雪。这不能用优劣去评价。 根据“二句虽各有谓，而风调自以道韫为优”译为：这两句诗虽然各自有其含义，但从音韵格调上来说，自然是谢道韫的那句更佳，可知余嘉锡认为两人的诗各有特色，但从谢道韫的诗句在情调和韵律上更雅致。 12．本题考查情感。 【乙】文通过对雪具体的场景的描绘，展示了雪景中的各种美好情境，如“长松修竹”“老梅片石”“怪石崚嶒”等，表达了作者对自然美的深刻感悟。“静”“洁”“匀”“明”，雪的四种美德不仅反映了雪本身的特性，也象征了作者对宁静、纯洁、公平和光明的追求。“如此景况，何必峨眉千尺？”：这句话表达了作者对眼前美景的满足感，认为眼前的雪景已经足够美好，无需再去追求更高更远的地方。这种态度体现了作者对简单生活的向往和对自然美的深刻体会。 【丙】诗“长安有贫者，为瑞不宜多”的诗意：在长安还有许多饥寒交迫的人，即使是瑞雪，也还是不宜多下。他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处，却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死。一夜风雪，明日长安街头会出现多少“冻死骨”啊！“为瑞不宜多”，蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。表达了诗人对统治者的满腔愤怒和不满，流露出诗人对广大贫苦人民的深刻同情。 【点睛】参考译文： 【甲】一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。 【乙】天空中飘起雪花，细品起来，有四种美：落在地上没有声音，很安静；沾在衣上不染一点污渍，很洁净；高处低处均匀落下，很公平；雪后将洞窗都映亮了，很明亮。大雪之下，适合有高大的松树，修长的竹子，老树梅花靠着一小堆石头；怪石高耸，树林幽深；江水寒清，河浦远去，两岸之间一座小桥；古寺掩映在群山之中，幽深的小径通往稀疏的篱笆边；老翁披着蓑衣在水旁垂钓，诗人骑着毛驴寻找诗意；和朋友喝一点小酒，聊一阵天，在高楼上长啸抒怀；船头的茶坊飘起青烟，席上的美女倒着美酒；老僧对坐谈佛讲经，风雅士人评古论今；披上氅衣，在园林中漫步；穿着貂裘，登上高山观望风景。这样的景况，又何必去登临千尺高的峨眉山？ 【材料】宋人陈善在《扪虱新话》中说：“把盐撒在空中，这是米粒般的雪；柳絮乘风飞舞，这是鹅毛般的大雪。但是当时只认为谢道韫的话很巧妙。”我认为《诗经》中说：‘如同雪花飘眼前，先集而下的是雪珠和雪花’，古人所说的“霰”就是现在所说的“米粒般的雪”，才知道胡儿、谢道韫两人的诗句，应当各自有其所指，本来就不可以去评判它们的优劣。”余嘉锡认为：“这两句诗虽然各自有其含义，但从音韵格调上来说，自然是谢道韫的那句更佳。” （25-26七年级上·山东济南·期中）阅读下面两则文言文，完成下面小题。 【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】太祖马鞍在库，而为鼠所啮。库吏惧必死，议欲面缚首罪，犹惧不免。冲谓曰：“待三日中，然后自归。”冲于是以刀穿单衣，如鼠啮者，谬为失意，貌有愁色。太祖问之，冲对曰：“世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。今单衣见啮是以忧戚。”太祖曰：“此妄言耳，无所苦也。”俄而库吏以啮鞍闻，太祖笑曰：“儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱乎？”一无所问。 13．下列对词语的解释，不正确的一项是（   ） A．陈太丘与友期行    期：约定 B．相委而去     委：丢下 C．元方入门不顾  顾：回头看 D．今单衣见啮   见：看见 14．下列各项中，说法不正确的一项是（   ） A．“尊君在不”的“不”与“况鞍县柱乎”的“县”属于同一文言现象。 B．古人称谓有尊称和谦称的区别。如“尊君”是尊称对方的父亲，“家君”是谦称自己的父亲。 C．“下车引之”与“太祖问之”两处的“之”用法不同，前者是代词，代陈元方；后者意为“用于主谓之间，取消句子的独立性”。 D．“太祖马鞍在库而为鼠所啮”与“相委而去”两处的“而”用法不同，前者意为“却，表转折”，后者意为“表顺承”。 15．下列对两文的理解分析不正确的一项是（   ） A．甲文中的元方是一个知礼懂信之人。 B．乙文中曹冲得知库吏因曹操马鞍被鼠咬损而惧刑，便用刀划破己衣制造鼠啮痕迹，以此帮助库吏避免责罚。 C．乙文通过巧妙心理博弈展现曹冲的机敏仁爱，同时也折射出当时严刑峻法的社会现实。 D．甲乙两文主要通过动作描写来刻画人物。 16．文中画波浪线的句子有一处需要断句，请用“/”标出。 今单衣见啮是以忧戚 17．把下面语句翻译成现代汉语。 （1）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （2）儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱乎？ 18．以上两文都展现了孩童的智慧，你发现甲文中的“元方”和乙文中的“曹冲”在运用智慧的方式上有怎样的不同？请简要分析。 【答案】13．D 14．C 15．D 16．今单衣见啮/是以忧戚 17．（1）友人感到惭愧，下车来拉元方，元方头也不回地走进家门。（2）我儿子的衣服就在身边，尚且被咬坏，何况马鞍是悬挂在梁柱上的呢？ 18．元方是直接据理力争，以“信”“礼”正面驳斥友人的无理，捍卫父亲尊严，态度鲜明；曹冲则是迂回巧妙，通过“穿单衣”制造假象，以世俗迷信引导太祖自行得出宽容结论，避免库吏受罚，手段灵活。 【知识点】小说类 【导语】这两则文言文通过孩童的智慧故事展现了古代家庭教育与社会风貌。甲文以元方驳斥无礼友人，体现诚信与礼节的坚守；乙文通过曹冲智救库吏，展现仁爱与机智。两文对比鲜明，前者重道德批判，后者重策略运用，共同勾勒出古代孩童早慧的形象。 13．本题考查文言文实词。 D.句意：现在我的单衣被咬了。见：被； 故选D。 14．本题考查一词多义。 C.“下车引之”的句意是，下了车想去拉元方的手。之：代词，他，指陈元方；“太祖问之”的句意是，曹操问他。之：代词，他，指曹冲；由此可见，这两个“之”的用法一样； 故选C。 15．本题考查理解文章内容。 D.根据甲文“客问元方：‘尊君在不？’答曰：‘待君久不至，已去。’友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”可知，甲文主要围绕元方与友对话来展开描写，这是运用语言描写来表现陈元方守信懂礼，聪慧方正的特点； 根据乙文“冲谓曰：‘待三日中，然后自归。’冲于是以刀穿单衣，如鼠啮者，谬为失意，貌有愁色。太祖问之，冲对曰：‘世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。今单衣见啮是以忧戚。’太祖曰：‘此妄言耳，无所苦也。’俄而库吏以啮鞍闻，太祖笑曰：‘儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱乎？’”可知，文章通过描写曹冲弄坏衣服以及他与曹操的对话来展开故事，这里既有动作描写也有语言描写，表现曹冲聪明仁慈的特点；本项的“主要通过动作描写来刻画人物”的说法不当； 故选D。 16．本题考查断句。 句意：现在我的单衣被咬了，因此忧愁悲伤。“今单衣见啮”这是完整的主谓句，应断开；“是以忧戚”这是表示结果，应断开；故断为：今单衣见啮/是以忧戚。 17．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）惭：感到惭愧；引：牵，拉；顾：回头看。 （2）尚：尚且；啮：咬；县：通“悬”，悬挂 。 18．本题考查理解人物形象。 根据甲文“客问元方：‘尊君在不？’答曰：‘待君久不至，已去。’友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”可知，陈元方面对长辈无理的行为，直言辩驳，以“信”“礼”正面反驳友人，语言犀利，据理力争，维护父亲的尊严，态度鲜明； 根据乙文“冲谓曰：‘待三日中，然后自归。’冲于是以刀穿单衣，如鼠啮者，谬为失意，貌有愁色。太祖问之，冲对曰：‘世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。今单衣见啮是以忧戚。’太祖曰：‘此妄言耳，无所苦也。’俄而库吏以啮鞍闻，太祖笑曰：‘儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱乎？’”可知，曹冲采用迂回策略，通过自毁衣物制造假象，引导父亲自行领悟世俗迷信的荒谬，让父亲宽容库吏的失误，避免库吏受罚，手段灵活。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是中午。过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】曹操的一副马鞍放在仓库里，被老鼠咬了。仓库管理员害怕自己一定会被处死，商议想要把自己捆绑起来当面向曹操请罪，但仍然害怕不能免于灾祸。曹冲对他说：“等三天，然后你再去自首。”曹冲于是用刀戳破自己的单衣，就像被老鼠咬过一样，假装很不高兴，脸上露出忧愁的神色。曹操问他，曹冲回答说：“世上的人都认为被老鼠咬了衣服，衣服的主人就不吉利。现在我的单衣被咬了，因此忧愁悲伤。”曹操说：“这是没有根据的话，没什么可苦恼的。”不久，仓库管理员就把马鞍被老鼠咬了这件事报告给曹操。曹操笑着说：“我儿子的衣服就在身边，尚且被咬，何况是挂在柱子上的马鞍呢？”对仓库管理员丝毫不加追究。 （25-26七年级上·山东上海·期中）【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 【乙】宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听，炊忘著箄①，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏？”元方、季方长跪②曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箄，饭今成糜③。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志之。”二子俱说更相易夺言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” （选自《世说新语·夙惠》）【注】①著箄：放置蒸饭用的竹制器具。著，放置。箄，竹制的蒸饭用的盛器。②长跪：挺直上身而跪。③糜：粥。 19．根据方法提示，解释加点字的意思。 句子 方法 解释 太丘使元方、季方炊 查阅词典法——①放任，纵使；②致使，让；③支配，使用；④假使，假如（《古代汉语词典》） （1） （填序号） 俱委而窃听 课文迁移法——相委而去 （2） 20．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（断两处） 二 子 俱 说 更 相 易 夺 言 无 遗 失 21．小华想要根据甲、乙两文的情节导演一个短剧，请你帮他完成导演手记。 原文 表演指导（合理推测人物的神态、语气） 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” （1）元方( )说：“您与我父亲约定的时间是正午时分。正午时分（您）没有来，就是不讲信用；面对（人家的）儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。” 太丘曰：“尔颇有所识不？” （2）陈太丘（语气平和地）说：“ 。” 太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” 陈太丘（欣慰地）说：“既然这样，只要（喝）粥就行了，何必要（吃）米饭呢！” 22．从甲文中我们可以看出元方从小就 ；从乙文中我们可以看出，元方、季方两兄弟都 。（填人物形象） 23．元方、季方两兄弟长大后都以博学多才而闻名。请你结合甲、乙两文中元方父亲的做法，分析两兄弟成才的原因。 【答案】19． ② 丢下 20．二子俱说/更相易夺/言无遗失 21． 生气地 你们还记得（我们说了）什么吗？（意思对即可） 22． 聪慧善辩 聪明好学 23．从甲文“过中不至，太丘舍去”可以看出，陈太丘是一个依约行事，讲原则、重信用的人，陈太丘通过言传身教，给两兄弟树立了良好的榜样。当发现“饭今成糜”时，陈太丘没有责备孩子，而是询问原因，知道原因后又问“尔颇有所识不”，在元方、季方回答后，他宽容地谅解了孩子们的过失。由此可见，父亲陈太丘的宽容尊重、教育有方也是两兄弟成才的原因。 【知识点】日常生活类 【导语】这两则出自《世说新语》的短文，通过日常生活场景展现了魏晋名士的家风与智慧。甲文以“信”“礼”之辩凸显元方的机敏正直；乙文则通过“窃听论议”“忘炊成糜”的趣事，刻画了元方兄弟的好学天性。两文相映成趣，既见孩童天真，又显家教开明，陈太丘的宽容与引导，正是培养子弟的关键所在。 19．本题考查实词含义。 （1）根据查阅字典法可确定选②。“太丘使元方、季方炊”译文：陈太丘让元方、季方去做饭。使：致使，让。 （2）根据课文迁移法：“相委而去”意思是“丢下别人离开了”，委，舍弃，丢下。据此可知“俱委而窃听”中的“委”理解为“丢下”。“俱委而窃听”句意：（两人）都丢下（活儿），偷偷地听。 20．本题考查文言文断句。 句意：两个孩子一起复述，互相补充修正，说的话没有一点遗漏。 “二子俱说”主谓完备，表述一个完整的动作；“更相易夺”指两人互相补充修正；“言无遗失”是对述说结果的总结。即断句为：二子俱说/更相易夺/言无遗失 21．本题考查内容的理解和文言翻译。 第一空：根据甲文“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼’”，再结合“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去’”可知，“对子骂父”，说出“非人哉！与人期行，相委而去”的无礼之语。元方作为晚辈，既坚守“信”与“礼”的准则，又要维护父亲的尊严，面对友人的双重过错，内心必然是气愤的，所以说话时会带着生气的神态与语气。故填写：生气地。 第二空：本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：尔：你们；颇：略微、稍微；识：记住；不：同“否”，表疑问。 22．本题考查人物形象。 根据甲文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，当友人怒斥陈太丘“非人哉！与人期行，相委而去”时，年仅七岁的元方能够迅速且条理清晰地指出友人的错误。他精准地抓住友人“日中不至”这一违背约定的行为，点明其“无信”；又针对友人“对子骂父”的举动，指出其“无礼”。在如此小的年纪就能如此聪慧地应对，并且言辞犀利、逻辑严密，充分展现出他聪慧善辩的特点。所以从甲文中可以看出元方从小就聪慧善辩。 根据乙文中“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箄，饭今成糜”，“二子俱说更相易夺言无遗失”可知，陈太丘让元方、季方两兄弟炊饭，他们却因为专注偷听陈太丘与客人的论议而忘记放置蒸饭的竹制器具，导致饭煮成了粥，这体现出他们对知识的强烈渴望，被大人的谈论内容深深吸引，以至于忘记了手头的炊事工作。之后，当陈太丘询问时，两兄弟能够将所听到的内容互相补充、修正，完整地复述出来，没有遗漏。这表明他们在偷听过程中认真专注，记忆力强且善于交流学习，充分展现出他们聪明好学的品质。所以从乙文中可以看出，元方、季方两兄弟都聪明好学。 23．本题考查内容理解。 根据甲文中“过中不至，太丘舍去”可知，陈太丘严格遵守与友人约定的时间，过了正午友人还没到，他就果断离开，这体现出陈太丘依约行事、重信用的品质。元方、季方日常与父亲相处，耳濡目染，父亲的这种讲原则、守信用的行为，为他们树立了良好的榜样，让他们从小就受到诚信守时观念的熏陶，这是他们日后成才的基础。 根据乙文中“太丘问：‘炊何不馏’”，“太丘曰：‘尔颇有所识不’”，“太丘曰：‘如此，但糜自可，何必饭也’”可知，当发现饭煮成粥时，陈太丘没有立刻责备元方、季方，而是先询问原因，展现出他的冷静和宽容。在得知两兄弟是因为专注偷听自己与客人的论议而忘记炊事时，他又进一步询问“尔颇有所识不”，体现出他对孩子学习情况的关心。最后，在两兄弟表示能完整复述所听内容后，他宽容地谅解了孩子们的过失，还说“如此，但糜自可，何必饭也”。这种宽容尊重的态度和教育方式，让两兄弟在一个宽松且鼓励学习的环境中成长，激发了他们对知识的兴趣和求知欲，有利于他们博学多才的发展。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 【乙】有客人到陈太丘（陈寔）家留宿，陈太丘让元方（陈纪）和季方（陈谌）去做饭。客人和陈太丘谈论议事，元方、季方两人正在烧火，却一起放下手头的事偷听，做饭时忘了放置蒸饭用的竹箄，米都落到了锅里。陈太丘问：“饭怎么没蒸熟？”元方、季方挺直上身跪下回答：“父亲您和客人谈话，我们就一起偷听，做饭时忘了放竹箄，现在饭变成粥了。”陈太丘问：“你们对我们谈论的内容还记得些吗？”两人回答：“大概还能记住一些。”于是兄弟二人一起复述（当时的谈话内容），互相补充修正，一点都没有遗漏。陈太丘说：“既然这样，只是粥也可以，何必一定要是干饭呢！” （25-26七年级上·黑龙江·期中）阅读下面两文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 昔吴起①出，遇故人而止②之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早令人求故人故人来方与之食。起之不食以俟③者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤④？欲服三军，非信不可也！ 【注释】①吴起：战国时著名的军事家。②止：留。③俟（sì）：等待。④欤（yú）：句末语气词。 24．下列选项中加点字的意义不相同的一项是（   ） A．与人期行 期返而食 B．君与家君期日中 方与之食 C．过中不至 故人至暮不来 D．未若柳絮因风起 其为信若此 25．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）起之不食以俟者，恐其自食其言也。 26．元方和吴起在为人处世上有何相同点？分别体现在哪里？请结合原文内容具体分析。 【答案】24．D 25．（1）（友人）过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了，离开后（朋友）才到。 （2）吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己违背了自己说的话。 26．讲究诚信。元方批评了友人的迟到行为，体现了他对信的重视；吴起守信用，与老友约定同食，即使饿着肚子也会等着老友到来。 【知识点】日常生活类、传统美德类 【导语】本文通过两个古人的故事，说明了守信与不守信的不同结果，揭示出诚信在为人处世中的重要性。陈太丘的孩子元方通过正直的言辞和行为，表明了不因情面而丧失礼仪的风范；而吴起则通过自身的坚守诺言，展示出坚持信义的重要性，并说明了信义乃约束自己和令人为之服从的重要原则。文章通过对比和实例强调了诚信在社会交往中的价值。 24．本题考查一词多义。 A.约定/约定； B.和/和； C.到/到； D.比得上/像； 故选D。 25．本题考查翻译文言语句。可以采取直接翻译和意译相结合的方法。同时注意一些特殊文言现象的准确理解与翻译。句中重点词语有： （1）过：超过；中：正午；至：到；舍：舍弃；去：离开；乃：才。 （2）食：吃饭；俟：等待；恐：恐怕；食：违背；言：话。 26．本题考查内容分析概括。 依据【甲】文中的“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，这句话元方直接指出父亲的友人失信的不当行为，表现了对诚信的理解和坚守。 依据【乙】文中“起不食待之”“故人至暮不来，起不食待之”可知，吴起请老朋友吃饭，承诺等待朋友一同进餐，即使朋友迟到一天，他也坚持不独自吃饭，以实际行动维护了对朋友的承诺，彰显了其对“信”的重视。这体现出了吴起对诺言的坚持，避免了自己失信于友。 因此，两人都在处理事务中将诚信作为重要的准则。 【点睛】参考译文： 【甲】 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。【乙】 从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。老朋友说：“好啊，等我回来就（到你家）吃饭。”吴起说：“我（在家里）等待您一起进餐。”（可是）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。 （24-25七年级上·河北石家庄·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语·言语》） 【乙】 钟毓、钟会少有令誉 钟毓、钟会少有令①誉。年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来。”于是敕见②。毓面有汗，帝曰：“卿③面何以汗？”毓曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。” （选自《世说新语·言语》） 【注释】①令：美好的。②敕见：奉皇帝的命令进见。③卿：古代君主对大臣的爱称。 27．解释下列句中加点的词。 ①俄而雪骤 ②白雪纷纷何所似 ③撒盐空中差可拟 ④魏文帝闻之 28．用“/”为下列句子划分朗读节奏。（每句断一处） ①谢太傅寒雪日内集 ②卿面何以汗 29．用现代汉语写出下列句子的意思。 ①未若柳絮因风起。 ②钟毓、钟会少有令誉。 30．从【甲】文作者“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”这一补充交代中可以看出谢太傅更欣赏谢道韫的比喻。你认为【乙】文中______的言语显得更加聪明、机警。 31．【甲】【乙】两段文字均出自《世说新语》“言语”篇，你能不能根据上面两篇选文猜测“言语”篇的主要内容及特点？ 【答案】27． 急 像 大体，差不多 听说 28．①谢太傅/寒雪日内集 ②卿面/何以汗 29．①不如比作柳絮乘着风飞舞。 ②钟毓、钟会少年时（年少时）就有美好的名声（声誉）。 30．钟会 31．内容：记录东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事；记录魏晋时期名士们的佳句妙言；多反映名士们的聪明和机警；记录各种语言环境中，为了各种目的而说的佳句名言，多是一两句话，却说得很得体、巧妙；（任意一点即可） 特点：篇幅短小；语言简洁；哲理深妙；多用对话体（记录对话/语录体）；充满情趣；多用典故；风趣幽默。（任意一点即可）（各说出一点即可） 【知识点】小说类 【导语】这篇文言文阅读材料选取了《世说新语·言语》中的两个经典片段，展现了魏晋时期名士的机敏言谈。【甲】文通过谢家子弟咏雪的比喻，凸显了谢道韫的才情；【乙】文则通过钟氏兄弟应对魏文帝的问答，体现了二人的聪慧敏捷。两则故事都以简洁生动的对话为主，典型体现了《世说新语》“言语”篇记录名士妙语的特点。作者善用对比手法，在生活化的场景中刻画人物形象，语言凝练而意蕴丰富，展现了魏晋时期崇尚清谈、重视言语机锋的社会风尚。 27．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：不久，雪下得急了。骤，急。 ②句意：这纷纷扬扬的白雪像什么呢？似，像。 ③句意：把盐撒在空中大体可以相比。差，大体，差不多。 ④句意：魏文帝听说了他们的名声。闻，听说。 28．本题考查断句。 ①先理解句子意思：谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起。分析句子结构，“谢太傅”是主语，“寒雪日内集”是谓语部分，故断句为：谢太傅/寒雪日内集 ②先理解句子意思：你脸上为什么出汗？分析句子结构，“卿面”是主语，“何以汗”是谓语部分，故断句为：卿面/何以汗 29．本题考查译句。重点词语： ①未若：不如，不及。因：趁、乘。 ②少：年少。令誉：美好的声誉。 30．本题考查内容理解。 联系【乙】文中“复问会：‘卿何以不汗？’对曰：‘战战栗栗，汗不敢出’”可知，面对魏文帝“何以不汗”的询问，钟会回应“战战栗栗，汗不敢出”。他既表达出对魏文帝的敬畏，又巧妙地体现出自己的恭谨，言语间尽显聪明与机警，相比钟毓的回答，更显灵活聪慧，所以钟会的言语显得更加聪明、机警。 31．本题考查内容理解。 从【甲】【乙】两文可清晰推测，《世说新语》“言语”篇的核心内容，是聚焦东汉后期到魏晋间名士的言行轶事，尤其侧重收录他们在不同场景下的精妙言辞与机智应答。【甲】文开篇便勾勒“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”的生活场景，当“俄而雪骤”，谢太傅顺势发问“白雪纷纷何所似”，兄子胡儿以“撒盐空中差可拟”作答，虽贴合雪花的颜色与下落形态，却显直白；而兄女谢道韫则以“未若柳絮因风起”回应，既抓住雪花轻盈飘飞的动态特质，又赋予雪景如柳絮般灵动的诗意，将视觉感受与文学意境相融，成为远超前者的妙语。【乙】文则围绕名士子弟的应对展开，“钟毓、钟会少有令誉”，魏文帝闻之召见，面对“卿面何以汗”的提问，钟毓答“战战惶惶，汗出如浆”，如实表露敬畏之情；钟会却对“卿何以不汗”回应“战战栗栗，汗不敢出”，既同样体现对君主的恭谨，又以“不敢出”的表述增添了一份机敏与分寸感，二人简短应答各有妙处，均展现出过人的言语智慧，可见“言语”篇正是通过这类片段，记录名士们的佳句名言，凸显其聪明机警。 “言语”篇的特点也十分突出：其一，篇幅短小却内容完整，【甲】文以百余字串联“寒雪内集—雪骤咏雪—品评比喻—补充身份”的全过程，【乙】文同样用简洁文字完成“文帝闻誉—召见二子—君臣问答”的叙事，“于是敕见”“复问会”等表述精准凝练，无一字冗余；其二，以对话体为核心，【甲】文中“公欣然曰”“兄子胡儿曰”“兄女曰”的连续对话，【乙】文中“帝曰”“毓曰”“对曰”的一问一答，均完整还原言语交流场景，让读者仿佛置身其中；其三，充满生活意趣与人文温度，【甲】文“公大笑乐”的细节，尽显家庭聚会的轻松温情，【乙】文兄弟二人的应答虽涉君臣之礼，却因“汗出如浆”与“汗不敢出”的巧妙对比，透出几分灵动趣味；其四，言语暗含深意，“未若柳絮因风起”不仅是对雪景的描摹，更藏着对“形似”与“神似”的审美思考，“汗不敢出”则在恭谨中暗含处世智慧，简短话语中尽显名士的才情与格局。 【点睛】参考译文： 【甲】谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和小辈们讲解讨论文章的义理。不久，雪下得急了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的儿子胡儿说：“把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”谢太傅听了哈哈大笑，十分高兴。（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【乙】钟毓、钟会小时候就有美好的名声。（他们）十三岁时，魏文帝听说了他们的名声，对他们的父亲钟繇说：“可以让你的两个儿子来（见我）。”于是（兄弟二人）奉皇帝的命令进见。钟毓脸上有汗，魏文帝问：“你脸上为什么出汗？”钟毓回答说：“（我）因敬畏而惶恐不安，汗水像水浆一样流出。”（魏文帝）又问钟会：“你为什么不出汗？”钟会回答说：“（我）因敬畏而颤抖，连汗都不敢流出来。” （24-25七年级上·广东广州·期中）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （《咏雪》） 【乙】 四林皆雪，登眺时见。絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银；无树飘花，片片绘子瞻之壁①；不妆散粉，点点糁②原宪③之羹。飞霰④入林，回风折竹。徘徊凝览，以发奇思。画冒雪出云之势，呼松醪⑤茗饮之景，拥炉煨芋，欣然一饱，随作雪景一幅，以寄僧赏。 （节选自陈继儒《小窗幽记》） 【注释】①子瞻之壁：苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》一词中有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”之句。②糁：散开，散落。③原宪：孔子的弟子，安贫乐道，甘于淡泊。④霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。⑤醪（láo）：浊酒，汁渣混合的酒。 32．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．与儿女讲论文义/不义而富且贵 B．谢太傅寒雪日内集/吾日三省吾身 C．画冒雪出云之势/知之者不如好之者 D．欣然一饱/公欣然曰 33．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。” （2）随作雪景一幅，以寄僧赏。 34．对文意理解不正确的一项是（   ） A．【乙】文中的“徘徊凝览，以发奇思”句，生动形象表现作者沉醉雪景、流连观赏的情态。 B．【甲】文最后一句“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”补充点明了谢道韫的身份。 C．【甲】文“兄子胡儿”把雪描述为“不如柳絮因风起”，谢太傅对“兄子”的答案很满意。 D．【乙】文中“絮起风中”，化用了才女谢道韫咏雪之典故。 35．阅读【甲】【乙】两文，说说【甲】文“公欣然”和【乙】文作者“欣然”的原因分别是什么？ 【答案】32．D 33．（1）兄长的儿子胡儿说：“跟把盐撒在空中大体可以相比。” （2）于是创作了一幅雪景图，来寄给僧人欣赏。 34．C 35．甲文“公欣然”是因为下雪触发了谢太傅赏雪写诗的雅兴和乐趣；乙文作者“欣然”是因为在美丽的雪景中围着火炉烤山芋的乐趣。 【知识点】山水游记类、日常生活类 【导语】这两篇文言小品均以雪景为题材，展现了古代文人的雅趣与审美。【甲】文《咏雪》通过家庭雅集场景，以“撒盐”“柳絮”的意象对比，凸显谢道韫的才情，笔调清新灵动；【乙】文则铺陈雪中登眺所见，化用苏轼词意与谢女典故，以“堆玉”“铺银”等工笔描绘，体现文人寄情山水的闲适。两文皆以“欣然”作结，前者见名士家风，后者显隐逸情怀，共同构成中国古代雪景书写的双璧。 32．本题考查一词多义 A.义理/道义； B.日子/每天； C.结构助词“的”/代指学问； D.高兴、愉快/高兴、愉快； 故选D。 33．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词： （1）兄子，兄长的儿子；差，大体；拟，相比。 （2）随作：于是创作了。以：来。赏：欣赏。 34．本题考查文言文内容的理解。 C.根据“兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐”可知，“兄子胡儿”把雪描述为“撒盐空中差可拟”，而谢太傅对兄女谢道韫的回答更为赞赏； 故选C。 35．本题考查文言文内容理解。 根据甲文中“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰……”可知，谢太傅在寒冷的雪天召集家人讨论诗文，雪骤的景象触发其雅兴，询问雪花像什么，兄子、兄女的回答增添乐趣，尤其是兄女“未若柳絮因风起”获赞赏，故“公欣然”因下雪触发赏雪写诗的雅兴与乐趣。 根据乙文中“四林皆雪，登眺时见。絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银；无树飘花，片片绘子瞻之壁；不妆散粉……”可知，作者描绘雪覆四林的美景，如“絮起风中，千峰堆玉”等，登高处眺望被雪景吸引，同时享受围炉烤山芋的乐趣。冬日赏美景、享美食的悠闲生活，让作者满足愉悦，其“欣然”包含对自然美景的欣赏与生活美好的享受。 【点睛】参考译文： 甲 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作风吹柳絮满天飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 乙 四周的树林都是积雪，登高远眺时时可见。（看到白雪如同）柳絮一样在风中起舞，山峰积雪如同堆砌的白玉；寒鸦在城角翻飞，山中万壑都铺上了一层银色。没有树木，却在飘花，片片如同苏子瞻所描绘的赤壁景色；不用装点，散落之粉点点如同原宪藜羹中的糁。飞散的雪花飘入林中，强劲的回风折断竹子，徘徊其间，仔细凝视观览，以萌生奇思异想。描绘雪飘云出的景致，还有仆人拿来松花酒及喝茶的景致。围着火炉烤山芋，美美地吃饱，随后画了一幅雪景，以便寄给名僧评赏。 （24-25七年级上·上海浦东新·期中）阅读《世说新语》中关于谢安的三个语段，完成问题。 【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐，即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】谢遏①年少时，好著紫罗香囊②，垂覆手，太傅患之，而不欲伤其意。乃谲③与赌，得即烧之。 【丙】桓温伏甲④设馔，广延朝士，因此欲诛谢安、王坦之。王甚遽⑤，问谢曰：“当作何计？”谢神意不变，谓王曰：“晋之存亡，在此一行。”相与俱前。王之恐状转见于色谢之宽容愈表于貌。望阶趋席，方作洛生咏⑥，讽“浩浩洪流”。桓惮其旷远，乃趣⑦解兵。王、谢旧齐名，于此始判优劣。 【注释】①谢遏：谢太傅之侄。②紫罗香囊：为魏晋贵族男子喜好，体现阴柔之风。③谲：欺骗。④伏甲：埋伏士兵。⑤遽：惊慌。⑥洛生咏：晋时洛阳一带读书人吟诵诗文的音调。⑦趣：同“促”，立即。 36．阅读文言文，我们可以借助不同的方法理解词义，请根据提示完成表格。 方法 联系内容 释义 字典查阅 著：①显露，显著；②写文章，写书；③附着；④穿，戴。 ①好著紫罗香囊： （写序号） 成语推断 患得患失 ②太傅患之： 课内迁移 学而不思则罔 ③而不欲伤其意： 未若柳絮因风起 ④因此欲诛谢安、王坦之： 37．小语和小文正在研读这几个语段，请结合语段内容，补全对话。 小语：你看，语段【丙】中这个划线句“王之恐状转见于色谢之宽容愈表于貌”没有标点，朗读时该如何停顿呢？ 小文：这并不难，我们朗读时应该根据文义停顿。此句断三处即可，为①“王之恐状转见于色谢之宽容愈表于貌”。 （用“/”给句子划分停顿） 小语：的确如此。同时，理解文义时，我们要注意补充省略的成分，如语段【甲】中“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”就应当补充上主语。此句应翻译为② 小文：读完这三个语段，我认为谢安真是一个了不起的人，你赞同吗？（请结合具体内容写一写你的看法。） 小语：③ 。 【答案】36． ④ 担心，忧虑； 却，但是； 趁、乘。 37． 王之恐状/转见于色/谢之宽容/愈表于貌 她（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 赞同。谢安重视晚辈教育，在雪天给子侄辈们讲解诗文、欣赏侄女咏雪之才；香囊一事中也可以看出他善于教育；他遇事冷静，从谢安、王坦之两人在赴宴前、赴宴中的不同表现的对比中可见。 【知识点】小说类 【导语】这篇《世说新语》选段通过三则轶事立体呈现谢安形象：【甲】展现其儒雅家风与教育智慧，以雪喻诗体现名士风流；【乙】通过“赌囊焚香”的细节，凸显其教侄的巧妙策略与保护少年自尊的仁心；【丙】在政治危机中，以“洛生咏”的从容化解杀局，彰显其胆识与气度。三则材料由家庭到政治，层层递进，共同塑造了谢安作为东晋名相兼具文人雅趣、教育智慧与政治韬略的完整形象。 36．本题考查文言文实词。 第一空：根据“查阅字典法”确定选④。“好著紫罗香囊”的意思是：谢玄年轻时喜欢佩戴紫罗香囊；著：穿，戴。 第二空：根据成语推断法，“患得患失”的意思是：担心得不到，得到了又担心失去；患：担心，忧虑。由此可知，“太傅患之”的“患”意为：担心，忧虑。“太傅患之”的意思是：谢安对这件事感到忧虑。 第三空：联系课内迁移法，“学而不思则罔”句意：只学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得。而：连词，表转折，但是，却。据此可知，“而不欲伤其意”中的“而”理解为“但是，却”，“而不欲伤其意”的意思是：又不想伤他的心。 第四空：联系课内迁移法，“未若柳絮因风起”句意：不如比作柳絮凭借风而起。因：乘，趁。据此可知，“因此欲诛谢安、王坦之”中的“因”理解为“乘，趁”，“因此欲诛谢安、王坦之”的意思是：想趁此机会杀了谢安、王坦之。 37．第一空：本空考查断句。 这句话的意思是：王坦之的恐惧心情，在面色上表现得很明显；而谢安的宽容和从容，则更加表现在外表上。其中，“王之恐状”为主语，应断开；“转见于色”为谓语，应断开；这句话是描述王坦之赴宴时惊恐的样子；“谢之宽容”为主语，应断开；“愈表于貌”为谓语，应断开；这是描写谢安赴宴时镇定自若的样子。故正确断句为：王之恐状/转见于色/谢之宽容/愈表于貌。 第二空：本题考查文言文翻译。 补充主语：谢道韫；本句话的关键词：即，就是；大兄，大哥。 第三空：本题考查人物形象。 结合甲文“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’”可知：谢安重视家庭教育，他与家人在讨论文学义理，当他看到雪下得很大的时候，他巧妙出题考家里的小辈们，这体现他对自然美的敏感和对孩子们教育的重视。 结合甲文“兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐”可知：当谢安听到兄女回答“未若柳絮因风起”时，他“大笑乐”，显示出他对兄女巧妙的比喻表示赞叹，欣赏其才华。 结合乙文“谢遏年少时，好著紫罗香囊，垂覆手，太傅患之，而不欲伤其意。乃谲与赌，得即烧之”可知：谢安面对谢遏年少时的行为，虽然很担忧，但他没有直接反对，而是以“乃谲与赌，得即烧之”的方式来教育谢遏，既达到了目的，又没有伤害到谢遏的感情。这体现他是一个善于教育孩子的人。 结合丙文“谢神意不变，谓王曰：‘晋之存亡，在此一行。’”可知：谢安在危机时刻的冷静和决心。他明白自己的责任重大，但并没有被压力压垮，反而坚定地为国家的存亡而斗争。 结合丙文“望阶趋席，方作洛生咏，讽‘浩浩洪流’”，可知：谢安在面对桓温的埋伏时，不仅毫无惧色，反而以咏诗的方式讽刺桓温，使桓温感到畏怯。这体现他是一个遇事镇定自若，临危不惧的人。 【点睛】参考译文： 甲 谢太傅在一个冬雪纷飞的日子里，把子侄们辈的人聚集在一起，跟他们一起谈论诗文。不一会儿，雪下得大了，太傅十分高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么？”他哥哥的长子谢朗说：“跟在空中撒盐差不多可以相比。”他另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借风而起。”谢太傅听了开心地大笑起来。她（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 乙 谢遏年轻时喜欢佩戴紫罗香囊，挂着手巾。谢安对这件事感到忧虑，又不想伤他的心，就欺骗跟他对赌，一旦赢了他就马上拿来烧掉。 丙 桓温埋伏士兵设酒宴，广泛邀请朝廷官员，想趁此机会杀了谢安、王坦之。王坦之很害怕，问谢安说：“这如何是好？”谢安却神色不变，对王坦之说：“晋朝的存亡，就取决于此行了。”于是和他一起前去。王坦之恐惧的神色渐渐显露在脸上，而谢安的从容宽容更是表现在他外表上。谢安走上台阶跨过门槛，才像洛阳书生那样咏唱，讽刺桓温说：“浩浩洪流汹涌澎湃，我将和谁同去？”桓温被谢安的旷达风度和自远气概镇住了，就立即撤掉了埋伏的士兵。王坦之和谢安以前是齐名的，通过这件事之后，谁优谁劣就可以判定了。 （24-25七年级上·福建泉州·期中）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （节选自刘义庆编《世说新语》） 材料二： 司马温公①幼时，患②记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息③矣；独下帷④绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上或中夜不寝时咏其文思其义所得多矣。” （节选自朱熹编《三朝名臣言行录》） 【注】①司马温公：即司马光。②患：担忧，忧虑。③息：休息。④下帷：指专心读书。 38．下列对材料二中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（   ） A．或在马上/或中夜不寝时/咏其文/思其义/所得多矣 B．或在马上/或中夜不寝时/咏其文思/其义所得多矣 C．或在马上或中夜/不寝时咏其文/思其义/所得多矣 D．或在马上或中夜/不寝时咏/其文思其义/所得多矣 39．根据“方法提示”，解释下列加点字词。 加点字词 方法提示 释义（填写文字） 患记问不若人 联系课文解释词义。 未若柳絮因风起。 （1）若： 独下帷绝编 联系成语解释词义。 韦编三绝 （2）绝： 迨能倍诵乃止 查阅词典选择义项。 迨：①及；②等到；③趁，乘。（《汉语大词典》） （3）迨： 40．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）温公尝言：“书不可不成诵。 41．同是写古代儿童的特点，两则材料的侧重点各有不同，请简要概括。 【答案】38．A 39． 如，及 断 等到 40．（1）谢太傅高兴地说：“白雪纷纷扬扬像什么？” （2）司马光曾经说：“读书不可以不背诵。” 41．材料一侧重表现谢家小辈的聪慧机敏、有才华；材料二侧重写儿时的司马光刻苦读书、勤于背诵。 【知识点】日常生活类、读书学习类 【导语】【材料一】这段文字出自《世说新语》，描述了古代家庭在寒雪天的悠闲聚会，围绕一个文学问题展开互动。谢安在雪天与子女聊天，并通过提问激发他们的想象力。胡儿将雪比作撒盐，兄女则联想到风中的柳絮，显示出孩子们对自然的敏感与联想能力，最后的称赞更突显女性文学才能。这段展现了彼时家庭教育重视文学与审美意识，培养孩子们的思辨能力。 【材料二】材料二摘自《三朝名臣言行录》，描述了司马光在记忆力方面的不足与克服方法。司马光少年时担心记忆不如他人，通过下帷静读反复记诵终获成功，强调了毅力和勤奋的重要性。他认为成诵有助于随时随地思考，提倡通过诵读加深理解。材料展现了古代学者严谨的学习态度和持之以恒的学习方法，是对后人学习精神的重要借鉴。 38．本题考查文言文断句。 句意为：在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思。收获就多了！ “或在马上”与“或中夜不寝时”是两个并列的情况，分别描述了司马光在不同时间的学习场景，因此它们之间应该断开。“咏其文”与“思其义”是司马光在吟诵诗文后的两个连续动作，即先吟诵再思考，因此它们之间也应该断开。“所得多矣”是对前面学习效果的总结，与前文断开。故断句为：或在马上/或中夜不寝时/咏其文/思其义/所得多矣。 故选A。 39．本题考查文言实词。 （1）未若柳絮因风起：不如比作风吹柳絮满天飞舞。若：如，及。根据联系课文法可知，此句中的“若”也应理解为“如，及”，句意为：担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。 （2）韦编三绝：反复翻阅，编缀竹简的皮绳磨断了多次。形容读书勤奋刻苦。绝：断。根据联系成语法可知，此句中的“绝”也应理解为“断”，句意为：（司马温公却）独自放下帷幕，把书都翻烂了。 （3）句意为：一直到能够熟练地背诵为止。根据查阅字典法可知，“迨”在字典中有三个义项，结合句意可知，此处应理解为“等到”。 40．本题考查文言文句子翻译。 （1）重点字词：欣然，高兴的样子；何，什么；“白雪纷纷何所似”是倒装句，翻译是应按正常语序翻译； （2）重点字词：尝，曾经；成诵，背诵。 41．本题考查文言文内容理解。 根据【材料一】“兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐”可知，从胡儿和侄女的回答中，我们可以看出他们两人都能够在短时间内迅速作出反应，用恰当的比喻来形容雪花的飘落。这体现了他们的思维敏捷和反应迅速。尤其是侄女的回答“未若柳絮因风起”，不仅形象生动，而且富有诗意，更加贴切地描绘了雪花轻盈飘落的景象，突出展现了她的文学才华。故材料一通过谢家小辈对雪花比喻的回答，展现了他们的聪慧机敏和有才华； 根据【材料二】“独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也”“书不可不成诵。或在马上或中夜不寝时咏其文思其义所得多矣”可知，司马光在兄弟们已经休息时，仍然坚持读书背诵，这种勤奋刻苦的精神是他学习的重要特点。司马光认为只有通过反复背诵，才能真正掌握书中的内容。他强调“书不可不成诵”，这种对背诵的重视体现了他在学习上的勤奋和毅力。据此可知，材料二侧重写儿时的司马光刻苦读书、勤于背诵。 【点睛】参考译文： 【材料一】谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作风吹柳絮满天飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【材料二】司马温公幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵，去玩耍休息了；（司马温公却）独自放下帷幕，把书都翻烂了，一直到能够熟练地背诵为止。（由于）读书时下的力气多，收获就长远，（所以）他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马温公曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！” （23-24七年级上·四川泸州·期中）阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月其马将胡骏马而归人皆贺之其父日此何遽不能为祸乎?家富良马，其子好骑，堕而折其髀，人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。 42．乙文中划波浪线的句子断句正确的是（    ） A．居数月/其马将胡骏马/而归/人皆贺之其父/日/此何遽不能为祸乎 B．居数月/其马将胡骏马而归/人皆贺之/其父日/此何遽不能为祸乎 C．居数月其马/将胡骏马而归/人皆贺之/其父日/此何遽不能为祸乎 D．居数月其马/将胡骏马/而归/人皆贺之其父/日/此何遽不能为祸乎 43．下列句子中加点词的解释有误的一项是（    ） A．寒雪日内集（把家里人聚集在一起） B．撒盐空中差可拟（相比） C．此何遽不能为祸乎（怎么就，表示反问） D．居一年，胡人大入塞（住，居住） 44．下列对文章内容的理解和写法的分析，不正确的一项是（    ） A．《咏雪》巧用对比，将谢朗“撒盐空中”的错误比喻对比谢道韫“柳絮因风起”的巧妙应答，赞扬了谢道韫的聪明才智。 B．《咏雪》中作者虽没有直接评论两人的比喻，但谁的好谁的不好，态度还是明确的。 C．乙文讲述的故事发生在靠近长城一带，“其父”是一位善于客观看待事物、眼光长远的人。 D．乙文说明了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”这两句话所蕴含的道理，阐明了祸与福之间的相互转化。 45．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。 【答案】42．B 43．D 44．A 45．（1）不久，雪下的急了，谢太傅高兴地说：“纷纷扬扬的白雪像什么呢？” （2）靠近边塞一带的人，死的占了十分之九。这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩得以保全性命。 【知识点】日常生活类、寓言神话类 【导语】这篇文言文由两个人物小故事构成，分别选自《世说新语》和《淮南子》。甲文通过寒雪日谈论比喻，引出谢道韫的聪慧和机智，其生动的比喻成为佳话；乙文则通过“塞翁失马，焉知非福”的故事，展现了人对事物辩证思考的智慧。两文本质上展示了古人的智慧与生活哲学，一个注重家庭教育与才智的呈现，另一个强调福祸相依的哲理，通过简洁的叙述手法体现出深刻的人生道理。 42．本题考查文言断句。 句意：过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了，人们都前来祝贺他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件坏事呢？”“居数月”表示时间经过几个月，语义完整，应断开；“其马将胡骏马而归”主谓宾结构完整，叙述马带着胡人的骏马回来这一事件；“人皆贺之”表明众人祝贺的行为；“其父曰”引出父亲的话语；“此何遽不能为祸乎”是父亲的反问，表达对事情可能转为灾祸的看法。因此断句：居数月/其马将胡骏马而归/人皆贺之/其父日/此何遽不能为祸乎； 故选B。 43．本题考查文言词语理解。 D.句意：过了一年。居：经过； 故选D。 44．本题考查内容理解辨析。 A.有误，“撒盐空中”并非是错误比喻，只是与“柳絮因风起”相比，在诗意和美感上稍逊一筹，用“错误比喻”来描述不准确； 故选A。 45．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）俄而：不久，一会儿；骤：急，紧；欣然：高兴的样子；何所似：像什么。 （2）近塞：靠近边境；十九：十分之九，意思是绝大部分；以：因为；故：缘故；保：保全。 【点睛】参考译文： 【甲】  在一个寒冷的雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，跟小辈谈论文章的义理。不久，雪下得急（大）了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作柳絮乘风而起。”太傅高兴得大笑起来。（道韫）是太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。   【乙】  靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地，人们都前来慰问他。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了，人们都前来祝贺他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件坏事呢？”他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折，人们都前来安慰他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人，绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。 《论语》十二章 （25-26七年级上·山东青岛·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》） ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》） ④子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） 【乙】 孔子曰：“吾死之后则商①也日益②赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。故曰：‘与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆④，久而不闻其臭，亦与之化矣。’丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。” （《孔子家语》） 【注释】①商：“商”和下文的“赐”，皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。 46．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．吾死之后则商也/日益赐也/日损 B．吾死/之后则商也日益/赐也日损 C．吾死之后/则商也日益/赐也日损 D．吾/死之后则/商也日益赐也日损 47．下列加点字解释不正确的一项是（   ） A．人不知而不愠（生气，恼怒） B．与朋友交而不信乎（书信） C．商好与贤己者处（喜欢，爱好） D．即与之化矣（融合） 48．下列句子中“而”的用法与其他三项不同的一项是（   ） A．曲肱而枕之 B．人不知而不愠 C．温故而知新 D．择其善者而从之 49．用现代汉语翻译下列句子。 （1）学而时习之，不亦说乎？ （2）不知其子，视其父：不知其人，视其友。 50．【甲】【乙】两文共同谈到了交友的话题，请结合两文内容，谈谈在交友方面你有哪些收获。 【答案】46．C 47．B 48．B 49．（1）学习并且按时地去复习，不是很愉快吗？ （2）不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道了；不了解本人，看看他周围的朋友就可以了 50．甲文告诉我们与朋友交往要诚信，要学习旁人的长处，改正缺点。乙文交友对象的选择需要慎重，要选择那些可以给予我们帮助的朋友。 【知识点】读书学习类 【导语】这篇文言文阅读材料精选了《论语》和《孔子家语》的经典片段，围绕学习、修身、交友三大主题展开。【甲】文通过孔子和曾子的言论，强调学习要“时习”“温故”，做人要“忠信”“改过”；【乙】文则以“芝兰之室”“鲍鱼之肆”的比喻，深刻阐述了环境对人的影响。两文互为补充，既展现了儒家重视道德修养的思想内核，又以生动比喻使说理形象化。 46．本题考查文言断句。 句意为：我死之后，子夏会比以前更有进步，但子贡会比以前有所退步。 “吾死之后”是时间状语；“则商也日益”和“赐也日损”是并列关系的语句，点明两人的不同情况； 应断句为：吾死之后/则商也日益/赐也日损 故选C。 47．本题考查文言词语含义。 B.句意：同朋友交往是不是诚实可信了呢？信：诚信； 故选B。 48．本题考查一词多义。 A.句意：弯着胳膊做枕头。而：表顺承，可不译； B.句意：人家不了解我，我却不恼怒。而：表转折，但是、却； C.句意：温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会。而：表顺承，可不译； D.句意：我选择他好的方面向他学习。而：表顺承，可不译； 故选B。 49．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）时习：按时温习；之：代词，指学过的知识；说：同“悦”，愉快。 （2）知：了解；视：看。 50．本题考查理解文章内容。 根据【甲】文中“与朋友交而不信乎？”可知，启发我们与朋友交往要讲究诚信； 根据【甲】文中“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”可知，启发我们随时随地向他人学习，改正自身的错误； 根据【乙】文中“吾死之后则商也日益赐也日损”“商好与贤己者处，赐好说不若己者”“是以君子必慎其所与处者焉”可知，我们的行为受到所交朋友的影响，我们应该慎重交友，选择那些可以给予我们帮助的朋友。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了？同朋友交往是不是诚实可信了？老师传授的知识是不是复习了？” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“多人同行，其中必定有可以做我老师的人。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己，改正自己的缺点。” 【乙】孔子说：“我死之后，子夏会比以前更有进步，但子贡会比以前有所退步。”曾子问：“为什么呢？”孔子说：“子夏喜爱同比自己贤明的人在一起，子贡喜欢谈论才质比不上自己的人。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道了；不了解本人，看看他周围的朋友就可以了。不了解君主，看他派遣的使者就可以了；不了解本地的情况，看本地的草木就可以了。所以说：‘常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，就和环境融合在一起了。和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入环境里了。’藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑，所以说真正的君子必须谨慎地选择自己处身的环境。” （25-26七年级上·甘肃·期中）学校开展“甘肃诗文与文人心境”探究活动，请你参与。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （选自《论语十二章》） 【乙】 薛谭学讴① 薛谭学讴于秦青未穷青之技自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢②，抚节③悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢④，求反，终身不敢言归。 （选自《列子・汤问》） 【丙】 天净沙・秋思 [元] 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 【注释】①讴（ōu）：唱歌。②衢（qú）：大路。③抚节：打着节拍。④谢：道歉。 51．参考表格提示的方法，解释下列加点字。 文言词句 方  法 解 释 （1）不亦说乎 课内迁移法：参照课文注释解释。 （2）温故而知新 扩词组词法 （3）未穷青之技 查阅词典法：① “穷尽”②“贫穷” （4）薛谭乃谢，求反 语境推测法（“反”为通假字） 52．请用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限断两处） 薛 谭 学 讴 于 秦 青 未 穷 青 之 技 自 谓 尽 之 53．翻译下列句子。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌。 54．请从不同角度赏析诗文，完成下面表格。 语  句 角  度 赏  析 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （1） 孔子用“知之者→好之者→（2） 的递进，强调“以学习为快乐”的重要性，告诉我们：学习不仅要“知道”“喜欢”，更要“享受”，这样才能真正学好，体现了孔子积极的学习观。 抚节悲歌，声振林木，响遏行云。 修辞、听觉角度 本句使用了（3） 修辞手法。 夕阳西下，断肠人在天涯。 意象、视觉角度 （4）本句抒发了作者 情感。 55．结合以上诗文内容，探究孔子、秦青、马致远三人的不同心境。 【答案】51．（1）同“悦”，愉快 （2）旧的知识（或“学过的知识”） （3）① （4）同“返”，返回 52．薛谭学讴于秦青/未穷青之技/自谓尽之 53．（1）只学习却不思考，就会迷惑而无所得；只思考却不学习，就会疑惑而有危险。（2）秦青没有阻止他，在郊外的大路上为他饯行，（秦青）打着节拍，悲壮地歌唱。 54． 递进句式 乐之者 夸张 思乡之情、孤独之感 55．示例：孔子的心境是“积极豁达”的，他强调“乐学”“学思结合”，传递出对学习的热爱与对君子品格的追求；秦青的心境是“从容大气”的，他不阻止薛谭离开，而是用歌声展现技艺，既体现对自身能力的自信，也暗含对晚辈的包容与引导；马致远的心境是“孤独悲凉”的，他通过“枯藤”“夕阳”等意象，抒发了漂泊在外的思乡之愁，展现了游子的惆怅心境。三人虽心境不同，但都通过文字传递出真实的情感与人生态度。 【知识点】人物传记类、议论说理类、读书学习类 【导语】这篇阅读材料通过三组文本展现了不同文人的心境与思想。甲文《论语》选段体现孔子积极进取的学习观，强调“乐学”精神；乙文《薛谭学讴》通过师徒故事，展现秦青循循善诱的教育智慧；丙文《天净沙·秋思》则抒发马致远漂泊天涯的孤寂愁绪。三组文本形成鲜明对比：孔子理性睿智，秦青宽厚包容，马致远感伤忧郁。文章选材精当，层次分明，展现了中华传统文化中不同文人的精神世界。 51．本题考查文言实词含义。 （1）根据课内迁移法，在《论语十二章》的学习中，“说”是通假字（通“悦”），表示愉快的意思。这是古文中常见的通假现象，通过记忆课内知识可以直接迁移理解。 （2）根据扩词组词法，“故”常见的意思有“缘故”“故意”“旧的、过去的”等，在这里结合“温故而知新”的语境，“温故”就是温习旧的知识，所以“故”解释为学过的知识（旧知识），通过对“故”字进行组词联想，再结合句子含义确定其准确释义。 （3）根据查阅词典法确定选①。“未穷青之技”译为：还没有学完秦青的技艺。“穷”在词典中有“穷尽”“贫穷”等义项，结合语境，这里应选“穷尽”，表示薛谭还没有把秦青的歌唱技艺学完、学尽。 （4）运用语境推测法，从句子“薛谭乃谢，求反”来看，薛谭向秦青道歉后，应该是请求返回继续学习，结合注释提示“反”为通假字，可推测“反”同“返”，是返回的意思。 52．本题考查断句。 句意：薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就自以为学完了。 从内容看，“薛谭学讴于秦青”是说薛谭学习唱歌的对象和事件起始，表意完整；“未穷青之技”是说学习的进度，即没学完技艺，独立表意；“自谓尽之”是薛谭的自我判断，觉得学完了。按照事件发展的逻辑顺序，在这三处断开，能清晰呈现句子的表意层次。 故断句为：薛谭学讴于秦青/未穷青之技/自谓尽之 53．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从；殆：疑惑； （2）弗止：不阻止；饯：设宴送行；悲歌：悲壮地唱歌。 54．本题考查内容理解与赏析。 （1）句子以“知之者→好之者→乐之者”构建逻辑，呈现“知道学习→喜欢学习→以学习为乐”的层层推进关系。这种递进句式，清晰展现孔子对学习境界的理解：学习不止于“知晓知识”“产生兴趣”，更要升华为 “享受学习过程”。通过句式的递进，强化“以学习为乐是最高境界”的观点，传递出积极向学、热爱学习的态度，所以从“句式（递进句式）”角度赏析，能精准抓住句子的逻辑与表意特点。 （2）“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，从逻辑上是层层递进的表达。“知之者”是知道学习的人，“好之者”是喜爱学习的人，在此基础上，进一步强调“乐之者”（以学习为快乐的人）。这种递进，体现孔子对学习境界的理解，学习要从“被动知晓”到“主动喜爱”，最终追求“享受学习”，所以这里依循递进逻辑，应填“乐之者”，突出以学习为乐是更高层次的学习态度。 （3）“抚节悲歌，声振林木，响遏行云”中，“声振林木”形容歌声震动树林，“响遏行云”表示响声阻止飘动的云朵。从现实角度看，人的歌声很难真正“震动林木、阻止行云”，作者运用夸张修辞，突破实际场景的限制，极力渲染秦青歌声的强大感染力与高超技艺。通过夸张，从听觉上给读者强烈冲击，凸显秦青歌唱水平之高，让读者直观感受到其技艺震撼力，所以判断为夸张修辞。 （4）从意象看，“夕阳西下”营造出黄昏暮霭的凄凉氛围，“断肠人”直接点明人物心境，“天涯”强调漂泊远方的处境。这些视觉意象叠加，勾勒出漂泊游子在秋日黄昏的孤独画面。结合整首《天净沙·秋思》，作者马致远借“枯藤”“老树”等萧瑟意象铺垫，最终以“断肠人在天涯”收束，抒发漂泊异乡的孤寂、对家乡的思念，以及对人生漂泊的愁苦感叹。“断肠人”是情感核心，把漂泊的孤寂与思乡的愁苦浓缩，所以可概括为漂泊天涯的孤寂愁苦（或同类情感表述）。 55．本题考查内容和情感的理解与分析。 孔子：从《论语》语句看，“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”从学习、交友、个人修养三方面进行论述，以学习为乐，倡导学思结合，他的心境是积极乐观、热爱学习与思考，追求道德修养。他关注的是通过学习和自身修养成为君子，传播自己的思想理念，对知识和道德有着执着的追求。 秦青：秦青面对薛谭未学完就辞归，没有强行挽留，而是“饯于郊衢，抚节悲歌”，用自己的高超技艺让薛谭醒悟。他的心境是沉稳豁达、善于教导。他理解薛谭的自负，用实际行动（精彩的歌唱表演）来教育薛谭，展现出作为老师的智慧和胸襟，以宽容且有感染力的方式引导学生认识到自己的不足。 马致远：在《天净沙・秋思》中，通过“枯藤老树昏鸦”等一系列萧瑟意象，以及“断肠人在天涯”，可以看出他的心境是孤寂愁苦、漂泊无依。马致远远离家乡，在秋日的黄昏中，看到的是衰败、荒凉的景象，抒发了自己漂泊天涯的孤寂和对家乡的思念，以及对人生漂泊的愁苦之感。 示例：孔子：积极进取，倡导以学习为乐，强调学思结合、温故知新，体现儒家乐观向上的治学态度。 秦青：宽容智慧，以行动感化学生，不强行说教，展现为师者的胸襟和艺术感染力。马致远：孤寂哀愁，通过萧瑟秋景抒写游子羁旅之痛，反映元代文人漂泊无依的苦闷心境。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“学习并按时温习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很高兴吗？别人不了解我，我也不生气，不也是君子吗？” 孔子说：“温习旧知识而能领悟新知识，就可以当老师了。” 孔子说：“只学习不思考就会迷惑而无所得，只思考不学习就会疑惑而危险。” 孔子说：“知道它的人不如喜欢它的人，喜欢它的人不如以它为乐的人。” 【乙】薛谭向秦青学习唱歌，还没学完秦青的歌唱技艺，就自认为已经学完了，于是（向秦青）告辞准备回家。秦青没有阻止他，在郊外的大路上为他设宴送行，（秦青）一边打着节拍，一边悲壮地歌唱，歌声振动了林中的树木，声音洪亮得使天上的行云都停止了飘动。薛谭于是（向秦青）道歉，请求返回（继续学习），终身不敢再说要回家（的话）。 （25-26七年级上·内蒙古·期中）阅读下面文言文语段，完成下面小题。​ 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ③子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ④子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） ⑤子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （节选自《〈论语〉十二章》） 【乙】 赵简子①问子贡②曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说，曰：“夫子事孔子数十年，终业③而去之，寡人问子，子曰‘不能识’，何也？”子贡曰：“赐譬④渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚⑤足以识之？”简子曰善哉子贡之言也！ （选自《说苑》，有删改） 【注】①赵简子：赵国开国君主，名鞅。②子贡：孔子的弟子，姓端木，名赐，字子贡。③终业：完成学业。④譬：好像，犹如。⑤奚：怎么。 56．根据提示，解释加点词语。 文言词句 方法提示 解释词义 ①简子不说 课内迁移：学而时习之，不亦说乎？（《论语》 ①说： ②终业而去之 课内迁移：过中不至，太丘舍去。（《陈太丘与友期行》） ②去： ③夫子事孔子数十年 字典查询：①事情：②事故；③职业；④关系；⑤从事；⑥侍奉，伺候。 ③事： （填序号） 57．请用“/”给画波浪线句断句，限断两处。 简子曰善哉子贡之言也！ 58．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （2）赐譬渴者之饮江海，知足而已。 59．【甲】【乙】两文都与孔子有关，请分析其内容侧重点有何不同。 【答案】56． 通“悦”，愉快 离开 ⑥ 57．简子曰/善哉/子贡之言也！ 58．（1）一国军队，可以改变其主帅；一个普通人的志向却是不能改变的。 （2）我好像口渴的人在江海边喝水一样，觉得喝饱了就停了。 59．甲文主要通过孔子及其弟子的话，阐释学习方法和个人修养方面的问题；乙文主要通过赵简子和子贡的对话，表现孔子的为人。 【知识点】议论说理类、读书学习类 【导语】《论语》节选部分以孔子的言行体现儒家思想核心，如学习的重要性、仁爱之道与志向坚定，为后人提供修身指导。《说苑》节选则借子贡的对话，展现孔子品德如“江海”般深邃广博，旨在突出孔子的伟大人格与智慧。两文结合既展现了孔子的学问与道德修养，又通过其他人物视角丰富其形象，体现了儒家文化的深远影响。 56．本题考查实词含义。 （1）“学而时习之，不亦说乎”句意：学习了然后按时温习，不是很愉快吗？“说”同“悦”，愉快的意思。根据课内迁移法，此句中“说”的意思也是愉快。简子不说：赵简子不高兴。 （2）“过中不至，太丘舍去”句意：过了正午朋友还没到，陈太丘不再等候就离开了。“去”的意思是离开。根据课内迁移法，此句中的“去”也是离开的意思。终业而去之：完成学业后离开孔子。 （3）夫子事孔子数十年：先生侍奉孔子几十年。查阅词典法：“事”在词典中有①事情；②事故；③职业；④关系；⑤从事；⑥侍奉，伺候等释义。结合“夫子事孔子数十年”的语境，句子表达的是子贡与孔子之间的相处关系，“侍奉，伺候”能准确体现弟子对老师的态度与行为，与语境契合。据此可知此处“事”应选择释义⑥“侍奉，伺候”。 57．本题考查断句。 句意：赵简子说：“好啊，子贡的这番话！” 从内容看，“简子曰”是主语“赵简子”与谓语“说”构成的完整表述，明确了说话人及动作，表意独立，后应断开；“善哉”是独立的感叹词，用于表达“好啊”的赞叹语气，是完整的感叹结构，需单独成句，后应断开；“子贡之言也”是感叹的对象，说明赞叹的是“子贡的话”，为句子的宾语部分，单独表意。依据句子“说话人+感叹语气+感叹对象”的逻辑层次及语气停顿需求： 故断句为：简子曰/善哉/子贡之言也！ 58．本题考查句子翻译。重点词有： （1）三军：指全军、一国的军队；夺：改变；匹夫：指普通人；志：志向。 （2）赐：子贡的名（端木赐，此处为自称）；譬：好比、好像；渴者：口渴的人；知足而已：只知道满足罢了（暗含“无法穷尽江海之水”的比喻义，指自己无法完全领会孔子的学识）。 59．本题考查对内容的理解。 根据甲文第①段“学而时习之，不亦说乎”可知，此句强调学习后要按时温习，阐述了“及时复习”这一基础且有效的学习方法，帮助学习者加深对知识的理解与记忆；根据第②段“学而不思则罔，思而不学则殆”可知，此句清晰阐释学习与思考的辩证关系，指出只学不思会迷茫、只思不学则疑惑，表明学习需将学与思有机结合；根据第③段“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”可知，此句聚焦学习兴趣，指出以学习为乐的人能达到更高学习境界，倡导主动快乐的学习态度；根据第④段“人不知而不愠，不亦君子乎”可知，此句体现个人修养，强调他人不理解时不恼怒是君子应有的道德品质；根据第⑤段“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”可知，此句突出个人志向的坚定性，表明即便面对强大外力，个人志向也不可被改变；根据“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”可知，此句指出广泛学习、坚守志向、恳切提问、思考现实问题，能培养仁德，是对个人品德修养的全方位要求。综上，甲文通过孔子及其弟子的言论，重点阐释学习方法与个人修养的相关道理。 根据乙文“赵简子问子贡曰：‘孔子为人何如？’子贡对曰：‘赐不能识也’”“子贡曰：‘赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚足以识之？’”可知，文章通过赵简子与子贡的对话展开，赵简子询问孔子为人，子贡先表明自己无法完全了解孔子，再以“渴者饮江海”比喻自己对孔子学识的认知——自己如同口渴者饮江海之水，仅能满足需求却无法穷尽，而孔子的学识就像江海般浩瀚渊博。这种侧面烘托的方式，重点刻画并赞美了孔子学识深广、难以完全洞察的伟大形象，核心是展现孔子的为人与境界。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“学习了知识然后按时温习它，不也是很愉快的吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？”（《学而》） 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑。”（《为政》） 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”（《雍也》） 孔子说：“一国军队，可以改变它的主帅，但一个普通人，不能改变他的志向。”（《子罕》） 子夏说：“广泛地学习并坚定自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”（《子张》） 【乙】赵简子问子贡说：“孔子这个人怎么样？”子贡回答说：“我不了解他。”赵简子不高兴了，说：“您跟随孔子学习了几十年，完成学业才离开他，我问您，您（却）说‘不了解’，为什么啊？”子贡说：“我就好比是一个口渴的人在江海边喝水，知道满足罢了。孔子就像江海一样，我又怎么能够充分了解他呢？”赵简子说：“子贡的话好啊！” （24-25七年级上·山东菏泽·期中）阅读以下材料，完成下面题目。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《论语》节选）【乙】 王生好学而不得法。其友李生问之曰“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言吾悉能志之是不亦善学乎？”李生说之曰：“盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻3道也。……学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎④，虽欲改励，恐不及矣！”…… （《李生论善学》） 60．解释下列句中加点词的含义。 （1）温故而知新   （2）或谓君不善学 （3）王生不说     （4）虽欲改励 61．下面对乙文中画横线的句子断句正确的一项是（   ）。 A．凡师之所言/吾悉能志之/是不亦善学乎 B．凡师/之所言吾悉能志之/是不亦善学乎 C．凡师之所言/吾悉能/志之是不亦善学乎 D．凡师之所言/吾悉能志之是不/亦善学乎 62．用现代汉语翻译下列句子。 （1）为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ （2）夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。 63．这两篇文章都讲到的一个共同话题是什么，孔子和李生认为“善学者”有哪些特点？ 【答案】60． 旧的知识 有人 同“悦”，高兴 即使 61．A 62．（1）替别人谋划事情是不是竭尽全力呢？同朋友交往是不是诚实可信呢？（2）善于学习的人不认为向知识地位不如自己的人请教是羞耻的事情，选择别人的长处来学习，希望听到好的道理。 63．共同话题：学习方法；善学者的特点：学贵善思、不耻下问、择善而从（温故知新）。 【知识点】议论说理类、读书学习类 【导语】这篇阅读材料选取了《论语》和《李生论善学》两个经典文本，通过对比展现了古代教育思想的核心内涵。甲文以孔子及其弟子的言论为主，强调“学而时习”“三省吾身”等修身治学之道；乙文则通过王生与李生的对话，批判死记硬背的学习方式，提倡“善思”“不耻下问”的治学态度。两文形成互补，共同阐述了“善学”的本质——既要勤奋实践，更要注重思考与反思。 60．本题考查重点文言词语在文中的含义。 ①句意：温习旧的知识，从而得到新的理解和体会。故，旧的知识； ②句意：有人说你不善于学习。或，有人； ③句意：王生（听了）不高兴。说，同“悦”，高兴； ④句意：即使想改过自勉。虽，即使。 61．本题考查文言文断句。 句意：凡是老师所说的话，我都能记住它们，这难道不是善于学习吗？ “凡师之所言”指老师所说的话，是句子的前提部分；“吾悉能志之”是核心动作表述；“是不亦善学乎”是反问句，需独立成句。 故断为：凡师之所言/吾悉能志之/是不亦善学乎。 故选A。 62．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）为，替、给；谋，谋划、办事；忠，尽心竭力；交，交往、相处；信，诚实可信。 （2）第一个“善”，善于、擅长；第二个“善”，好的方面、长处；耻，以……为耻；下问，向地位或学问不如自己的人请教；冀，希望、期望；道，正确的道理、学问的精髓。 63．本题考查文言文内容的理解。 共同话题：根据【甲】文“学而时习之，不亦说乎？”“温故而知新，可以为师矣”“三人行，必有我师焉。择其善者而从之”可，甲文通过孔子及其弟子的言论，均围绕“如何开展学习”展开，聚焦于学习的方式与策略；根据乙文“王生好学而不得法”直接点出王生学习存在的问题，以及李生对王生的劝导“盖学贵善思”“夫善学者不耻下问”可知，乙文以王生的事例为依托，围绕怎样才是有效的学习展开讨论。两文的共同话题是学习方法。 “善学者”特点：根据甲文“温故而知新，可以为师矣”可知，“善学者”需懂得通过温习旧知识获取新感悟；根据“三人行，必有我师焉。择其善者而从之”可知，“善学者”会主动借鉴他人的长处；根据“博学而笃志，切问而近思”可知，“善学者”需广泛学习、坚定志向，且能恳切提问、联系实际思考。根据乙文“盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成”可知，“善学者”必须注重思考，而非单纯记忆；根据“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也”可知，“善学者”要放下身段向他人请教，主动学习他人的优点。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“学习知识后按时温习它，不也是很愉快的吗？” 孔子说：“温习旧的知识，从而得到新的理解和体会，（这样的人）可以凭借这一点成为老师了。” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“几个人一同走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点来学习，（看到）他们的缺点（如果自己也有）就加以改正。” 子夏说：“广泛地学习并且坚定自己的志向，恳切地提问并且思考当前的问题，仁德就在其中了。” 【乙】 王生喜欢学习却没有掌握正确的方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生很不高兴，说：“凡是老师所说的话，我都能记住，这难道不是善于学习吗？”李生开导他说：“大概学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的内容却不思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢？”王生更加生气，不回应李生就转身跑开了。过了五天，李生特意去找王生，告诉他说：“善于学习的人不把向地位或学问不如自己的人请教当作耻辱，选择别人的长处来学习，希望能领悟到（为人处世的）道理。……学习的人最大的忌讳，没有超过自我满足的，为什么不改正呢？如果不这样，等到岁月虚度，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”…… （24-25七年级上·河北石家庄·期中）阅读下面两个语段，回答小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》 ——节选自《论语》十二章 【乙】 司马温公①幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既②成诵，游息矣；独下帷③绝编④，迨⑤能倍⑥诵乃止。用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。” 【注】①司马温公：即司马光。②既：已经。③下帷：典故。指汉代董仲舒下帷讲学三年不看窗外事。④绝编：典故。指孔子读书用功，编木简的牛皮绳子被多次折断。⑤迨：等到。⑥倍：通“背”。 64．请解释下列加点词在文中的意思。 ①学而时习之    时：      ②不逾矩    逾： ③人不堪其忧    堪：      ④患记问不若人    患： 65．请把下面的句子翻译成现代汉语。 ①人不知而不愠，不亦君子乎？ ②咏其文，思其义，所得多矣。 66．用“/”为下面句子断句，断两处。 用 力 多 者 收 功 远 其 所 精 诵 乃 终 身 不 忘 也 67．概括出【甲】【乙】两文中相同的学习方法。 【答案】64． 按时 越过 能忍受 担心、忧虑 65．①人家不了解（我），（我）却不生气，不也是有才德的人吗？②吟咏文章，想想它的意思，收获就会非常大。 66．用力多者收功远/其所精诵/乃终身不忘也 67．及时复习、善于思考（学思结合） 【知识点】议论说理类、读书学习类 【导语】两则选文以“学”为核心，各有侧重却相得益彰。甲文取《论语》精粹，以“学而时习”“学思结合”立学习方法，借颜回之例明治学心境，更以孔子自叙展求学进阶之路，语约义丰。乙文记司马光苦读，“下帷绝编”“咏文思义”的细节，具象化甲文“时习”“思学”之理。一为圣哲箴言，一为学人实例，虚实相映，将治学之道、为学之态融于简洁文字，启人深思。 64．本题考查文言词语理解。 ①句意：学习知识后按时温习它。时：按时。 ②句意：不越过法度。逾：越过。 ③句意：别人都忍受不了这种穷困清苦。堪：能忍受。 ④句意：担心自己记诵知识的能力不如别人。患：担心、忧虑。 65．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： ①知：了解。愠：生气，恼怒。亦：也。 ②咏：吟咏。思：思考。义：意思 66．本题考查文言断句。 句意：（由于）读书时付出的努力多，收获就长远，他所精读背诵的内容，就能终身不忘。“用力多者收功远”为主谓结构，表达完整观点；“其所精诵”作后句主语，与“乃终身不忘也”构成另一完整分句，故在其间断开。 故断句：用力多者收功远/其所精诵/乃终身不忘也。 67．本题考查内容理解概括。 结合甲文“学而时习之，不亦说乎？”可知，这句话的意思是学习并且按时温习所学的知识，不也是很愉快的吗？其中“时习之”明确强调了要按时对所学知识进行温习，由此可知甲文体现了“及时复习”的学习方法。 结合甲文“学而不思则罔，思而不学则殆”可知，这句话指出只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只思考却不学习，就会疑惑而无所得。它清晰地阐述了学习与思考要相互结合，二者缺一不可，由此可知，甲文体现了“善于思考（学思结合）”的学习方法。 结合乙文“独下帷绝编，迨能倍诵乃止”“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣”可知，司马光独自刻苦攻读，直到能背诵才停止，并且会在不同时间反复吟咏文章、思考其含义。“倍诵”“咏其文”是对所学内容的反复温习，体现“及时复习”；“思其义”则是对文章含义进行思考，体现“善于思考（学思结合）”，由此可知，乙文也体现了“及时复习、善于思考（学思结合）”的学习方法。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“学习知识后按时温习它，不也是很愉快的吗？有志同道合的人从远方来（与自己探讨学问），不也是很快乐吗？别人不了解（自己），（自己）却不恼怒，不也是有才德的人吗？” 孔子说：“我十五岁时，立志于学习；三十岁时，能有所成就，立身于世；四十岁时，（遇到事情）能不迷惑；五十岁时，知道上天的意旨；六十岁时，能听得进不同的意见；七十岁时，能随心所欲（行事），却不越过法度。” 孔子说：“温习学过的知识，能从中获得新的理解和体会，（凭借这一点）就可以成为老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所得；只思考却不学习，就会疑惑而无所得。” 孔子说：“颜回的品德多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品德多么高尚啊！” 【乙】司马光小时候，担心自己记诵知识的能力不如别人。（每当）大家在一起学习讨论，其他兄弟已经会背诵（文章），去玩耍休息了；（司马光）却独自放下帷幕（专心学习），像孔子读书“绝编”、董仲舒“下帷讲学”那样勤奋，等到能够背诵才停止。（由于）读书时付出的努力多，收获就长远，他所精读背诵的内容，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵。有时在骑马赶路时，有时在半夜睡不着觉时，（我会）吟咏读过的文章，思考其中的义理，收获就会很多。” （24-25七年级上·山东烟台·期中）【甲】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） （节选自《论语》十二章） 【乙】 回年二十九，发尽白，蚤①死。孔子哭之恸②，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰③过。不幸短命死矣，今也则亡。” （节选自《史记·仲尼弟子列传》） [注]①蚤：同“早”。②恸：极悲伤，大哭。③贰：两次，重复。 68．解释下列加点字在文中的意思。 ①吾日三省吾身( )    ②门人益亲( ) 69．下列选项中的“之”字和“孔子哭之恸”中的“之”字用法不相同的一项（） A．下车引之 B．曲肱而枕之 C．知之者不如好之者 D．送孟浩然之广陵 70．用/给下面的句子断句（限断2处）。 有颜回者好学不迁怒不贰过 71．甲文通过人们不能忍受陋巷的痛苦与颜回“不改其乐”进行对比，表现颜回 的品质。乙文通过 （描写角度），通过孔子“哭之恸”的行为，以及与鲁哀公对话，写出颜回的 。 【答案】68． 每天 更加 69．D 70．有颜回者好学/不迁怒/不贰过 71． 安贫乐道 侧面描写 勤奋好学/自律自省/待人谦和（答出任何一个即可） 【知识点】人物传记类、读书学习类 【导语】《论语》选段展现曾子自省、颜回安贫乐道及孔子安贫思想；《史记》片段记颜回早逝，孔子恸哭，突出颜回好学、不迁怒不贰过。甲文借对比赞颜回安贫乐道，乙文以孔子言行侧面显其贤能，共同彰显颜回品德与孔子对其赏识，传递儒家修身等理念，让读者感受经典人物魅力与思想价值。 68．本题考查对文言实词含义的理解能力。 ①句意：我每天多次进行自我检查。日：每天，表明曾子自我反省的频率。 ②句意：弟子们更加亲近（我）。益：更加，体现出有颜回在时，弟子间关系因之发生的变化，变得更亲近。 69．本题考查文言虚词“之”的用法。 题干中“孔子哭之恸”的“之”：是代词，指代颜回，指孔子为颜回之死而痛哭。 A.代词，指代元方。 B.代词，指代手臂。 C.代词，指代学问和事业等。 D.动词，到、往。 故选D。 70．本题考查文言语句断句。 句意：有个叫颜回的人爱好学习，不把怒气转移到别人身上，不重复犯错误。 有颜回者好学：是说颜回爱好学习，表述一个完整内容，可断开； 不迁怒：是说颜回的一种品德（不把怒气发泄到别人身上），独立表意，断开； 不贰过：是说颜回不重复犯错误，也是独立表意。 据此断句为：有颜回者好学/不迁怒/不贰过。 71．本题考查对文言文内容及写作手法的理解。 ①空：甲文“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，人们因陋巷贫苦难以忍受，颜回却坚守快乐。通过对比，突出颜回安贫乐道的品质，即便生活清苦，仍能从学习、道德修养中获得乐趣。 ②空：乙文写孔子“哭之恸”，以及孔子与鲁哀公对话评价颜回，未直接描述颜回行为，而是借他人（孔子）的反应、评价来展现颜回，这是侧面描写的手法。 ③空：从乙文“有颜回者好学，不迁怒，不贰过”可知，颜回勤奋好学；“不迁怒，不贰过”，不把怒气发泄到别人身上，不重复犯错误，体现自我约束、反思，待人谦和。 【点睛】参考译文： 【甲】曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。” 【乙】颜回二十九岁的时候，头发全都白了，早死。孔子哭得极度悲伤，说道：“自从我有了颜回（ 这样好学的弟子），学生更加亲近（我）。”鲁哀公问孔子：“你的弟子中谁最好学？”孔子回答说：“有个叫颜回的学生最喜欢学习，他不把怒气发到别人头上，不重复犯错误。他不幸去世了，现在就再也没有听说有好学的人了。” 第 一 页 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