11.2《五代史 伶官传序》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

该高中语文课件聚焦《五代史伶官传序》，核心围绕“盛衰之理，在于人事”，通过前置预习（知人论世、文言积累）、故事化课堂导入（庄宗兴亡对比）及分段落文本研读，搭建从感知到理解的学习支架，梳理论证思路与文言知识脉络。 其亮点在于融合语言运用与思维能力培养，通过“原、函”等文言字词梳理及庄宗盛衰对比论证，提升学生语言建构与逻辑思维，结合“忧劳兴国”现实意义渗透文化自信。实例有“三矢遗命”叙事议论结合，合作探究拓展历史案例，助力学生深化文本理解，教师可高效实施史论教学。

前置预习 前置性作业 【课前预习与思考】 一、知人论世：走近作者与时代 欧阳修其人：请查阅资料，了解欧阳修的字、号、谥号，以及他在北宋文坛和政治领域的地位与成就（可参考“唐宋八大家”、“六一居士”等关键词）。 《五代史》其书：了解欧阳修编撰的《新五代史》与薛居正编撰的《旧五代史》有何不同？欧阳修修史的宗旨是什么？ 二、初读文本：疏通文意与积累 朗读课文：请至少朗读课文三遍，尝试读准字音，读通句子，初步感受文章气势。 文言积累：借助课文注释和工具书，初步理解文章大意，并整理出你认为重要的或难以理解的3-5个文言字词（实词、虚词均可）和1-2个文言句式。 三、初步思考：带着问题进课堂 你认为文章的中心论点是什么？文中讲述了后唐庄宗李存勖一个怎样的故事？这个故事与他最终的命运形成了怎样的对比？ 课前导入 同学们，在历史的长河中，有这样一位传奇帝王：他继承父志，骁勇善战，仅用三年时间，便“系燕父子以组，函梁君臣之首”，平定天下，建立后唐，其意气之盛，可谓壮哉！然而，同样是这个人，在功成之后，沉溺声色，宠幸伶人，最终落得众叛亲离、身死国灭的下场。短短十数年，为何从巅峰跌入深渊？今天，就让我们跟随北宋文坛领袖欧阳修的《五代史伶官传序》，一同探寻这“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史谜题。 11.2五代史伶官传序 欧阳修 学习目标 1.语言建构与运用：梳理文章脉络，积累并掌握“原、函、组、忽微、逸豫”等重点文言字词和特殊句式。 2.思维发展与提升：理清文章的论证思路，理解“盛衰之理，在于人事”的中心论点。 3.审美鉴赏与创造：感受文章将叙事、议论、抒情熔于一炉的艺术魅力，体会其作为“千古绝调”的史论价值。 4.文化传承与理解：思考“忧劳兴国，逸豫亡身”这一历史观在今天的现实意义，培养居安思危的意识。 知人论世 欧阳修（字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠） 著名文学家、史学家，北宋中叶的文坛领袖，诗文革新运动的倡导者，继承并发展了韩愈的古文理论。为文主张切合实用，重内容，反浮靡。他的散文明畅简洁，丰满生动，说理透彻，抒情委婉。著作有《新五代史》、《欧阳文忠公文集》，又与宋祁等合修《新唐书》。 “唐宋八大家”中宋代的五位苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩都是他的学生。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。 知人论世 北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下，欧阳修通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。 知人论世 关于五代十国 五代十国是中国历史上的一段大分裂时期。这一称谓出自《新五代史》，是对五代与十国的合称。 五代（907—960)，指唐宋之间的五个朝代，中原地区就有后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个王朝前后相继，中原以外则有吴、南唐、吴越、楚 、 闽 、南汉、前蜀、后蜀、南平、北汉等十个独立王国，史称“五代十国”。 这是我国历史上的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频繁，后唐庄宗就是被杀的一个。 知人论世 1.题目解读 初读课文 封建时代称演戏的人为伶 。 在宫廷中授有官职的伶人 。 选自欧阳修《新五代史》。 一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便于读者理解下面有关书或文的内容。 伶官传序 伶 伶官 伶官传 序 初读课文 2.聆听朗诵。划分节奏，明确重音和语调。 盛衰之理（shèng） 盛以锦囊（chéng） 以三矢赐庄宗（shǐ ） 系燕父子以组（xì） 仇雠（chóu） 燕王，吾所立（yān） 岂独伶人也哉（líng） 岂得之难而失之易欤？（yú） 3.自读课文。体会语气、语调、停顿。 第一段 研读文本 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 唉！国家盛衰兴亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人的作为吗！推究唐庄宗取得天下和失天下的原因，就可以知道了。 道理 n→v 推其根本 难道 古：人的作为 虽然 代词，他 古：…的原因 连词,和 第一段 研读文本 思考1：作为一篇史论，文章以“呜呼”两字开篇，有何用意？ 明确：“呜呼”，感叹词，一声嗟叹，表达对历史兴衰，人生盛衰的强烈感叹，营造了一种浓郁的抒情氛围，蕴含深沉的历史感慨，奠定叹惋基调。 思考2：本文的中心论点是什么？立论的依据是什么？ 论点： 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！ 依据： 原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 第二段 研读文本 世人传说晋王李克用临死时，把三枝箭赐给庄宗，告诉他说：“梁王朱温是我的仇敌；燕王是我扶持建立起来的，契丹与我订立盟约结为兄弟，可是他们都背叛我归顺了梁。 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。 死 把 箭 n→v，订立盟约 省略句：赐（于）庄宗 判断句 扶持拥立 归顺 第二段 研读文本 此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。 动词，给 副词，表示祈使语气 这三个人是我到死还感到遗憾、悔恨的事情。给你三支箭，你不要忘记你父亲报仇的志愿。”庄宗领了箭，将其收藏在祖庙里。 遗憾、悔恨 判断句 同“毋”，不要 状语后置 第二段 研读文本 其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 省略＋状后：以锦囊盛（之） 古：泛指一般属官 今：投身到（事业中去） 羊、猪各一头 用 等到 把箭收藏在祖庙里 用 祭告 其后庄宗出兵的时候，就派属官用羊、猪各一头祭告祖庙，恭敬地取出他父亲留下的箭，用锦囊装着，背着在军前开路，等凯旋时再把箭收藏在祖庙里。 敬辞，表示恭敬、慎重 n→状，向前 省略句：纳之（于庙） 第二段 研读文本 唐末最后一把弯弓----李克用 出身：沙陀突厥贵族，父朱邪赤心因功被唐赐姓李，家族从边疆势力跻身唐朝官僚体系。 崛起：以镇压黄巢起义为契机，率沙陀骑兵收复长安，受封河东节度使、陇西郡王，割据山西。 立场：忠于唐朝，拒不承认朱温篡唐，临终以“三矢遗命”嘱子李存勖复仇，延续唐祚。 性格：骁勇善战但急躁短视，四面树敌（朱温、刘仁恭、契丹），治理能力不足，部将多叛。 影响：为后唐灭梁建唐奠定基础，其军事遗产与忠唐符号深刻影响五代格局，亦暗藏欧阳修笔下“盛衰之理”的伏笔。 第二段 研读文本 人物 结仇原因 朱温 上源驿之变：朱温曾求救于李克用，李克用率军击败黄巢后，朱温设宴款待却趁其酒醉纵兵袭击。李克用拼死逃脱，但三百亲兵全部战死，双方自此结下深仇，展开长达四十年的争斗。（后梁开国皇帝） 刘仁恭 忘恩负义：刘仁恭曾因兵变逃到李克用处，李克用助其攻下幽州并保举他为节度使。后李克用向刘仁恭征兵，刘仁恭搪塞拒绝，李克用亲征反被击败，刘仁恭脱离控制，双方反目成仇。 刘守光 父子相残，背叛李克用：刘守光囚禁父亲刘仁恭后自立为帝，建立桀燕政权。其父刘仁恭与李克用原有恩怨，刘守光的行为延续了与李克用的对立。建“大燕”（史称桀燕） 耶律阿保机 背信弃义：李克用与阿保机曾结为兄弟，共谋攻灭后梁。但阿保机称帝后，为获中原承认，转而向朱温（后梁）称臣，并联合讨伐李克用。李克用视此为奇耻大辱，临终仍耿耿于怀。契丹国（后改辽）开国皇帝 。 第二段 研读文本 思考1：庄宗对父亲遗命的态度是怎样的？ 恭恭敬敬 受矢：藏 请矢：告 盛 负 驱 纳矢：凯旋 思考2：后唐庄宗为什么能够获得成功，建立后唐？ 因为有着三支箭的鞭策，他怀着一股坚定的报仇信念，时刻恭敬地面对父亲的遗愿。 第三段 研读文本 方其系xì燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！ 当庄宗用绳索捆绑着刘仁恭、刘守光父子，用木匣子装着后梁皇帝、大臣的头，进入祖庙，把箭交还到先王的灵位前，向先王禀告成功的时候，他意骄气盛，可以说豪壮极了！ 当 缚 用 n→v，用匣子装 禀告 v→n，成功的消息 状语后置 省略句：还矢（于） 省略、状后：以成功告（之） 绳索 第三段 研读文本 及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！ 等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人四方响应，他匆忙往东逃，还没见到乱贼，手下的士卒就溃散了，君臣面面相觑，不知道到哪里去。最后剩下的那些将领只落得截断头发，对天发誓愿意死相报，大家的泪水浸湿了衣襟，又是多么衰败啊！ 等到 n→状，在夜里；在四方 仇人。雠，与“仇”同义 n→状，向东 adj→v，作乱 看，面面相觑 多么 v→n，泪水 以至于 到哪里去 出逃 第三段 研读文本 难道是取得天下难，而失去天下容易吗?或者说推究他成功与失败的原因，都是出自人的原因吗?《尚书》上说：“骄傲自满会招来损害，谦虚谨慎能得到益处。”忧虑可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理啊。 岂得之难而失之易欤yú？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 或者 n→v，考察，探究 使…兴盛 使…灭亡 安乐 迹象 他（指庄宗） 判断句 第三段 研读文本 思考1：根据二、三段，为庄宗（李存勖）做个简单的履历表（885－926）。在这几年间，他身上发生了什么事？ 23岁 908年 “与尔三矢” 27岁 913年 “系燕父子以组”（灭燕） 38岁 923年 “函梁君臣之首”(灭后梁，建后唐) 41岁 926年 “身死国灭，为天下笑” 第三段 研读文本 根据二、三段，为庄宗（李存勖）做个简单的履历表（885－926）。在这几年间，他身上发生了什么事？ 得天下 15 年 为什么？ 失天下 3 年 第三段 研读文本 思考1：根据二、三段，为庄宗（李存勖）做个简单的履历表（885－926）。在这几年间，他身上发生了什么事？ “忧劳可以兴国”（得天下） “逸豫可以亡身”（失天下） 为什么？ 思考2：第3段和第2段综合运用了什么论证方法？试具体说明。 明确：正反对比论证。 第2段正面叙说兴盛的原因， 第3段反面叙说灭亡的原因。 第四段 研读文本 故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！ 因此当庄宗强盛的时候，全天下的豪杰，没有谁能与他相争；到他衰败的时候，几十个伶人把他困住，落得身死国灭，被天下人耻笑。人生的祸患常常在极小的事上积累而成，而智勇之人往往被自己溺爱的人或物困住，难道只是溺爱伶人才如此吗?  全 没有谁 极小的事 所溺爱的人或物 只是 adj→n，有勇有谋的人 状语后置 被动句 被动、状后 第四段 研读文本 思考1：文章最后一段有什么作用？ 引出教训 总结全文 盛：举天下之豪杰， 莫能与之争 经验教训—— 祸患常积于忽微，智勇多困于所溺 推广一层，为后世戒 —— 岂独伶人也哉 总结全文，强调中心主旨，引人深思。 从庄宗得失天下的历史史实中警诫世人： 祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 衰：身死国灭， 为天下笑 结构梳理 五代史伶官传序 论点 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉 论据 后唐庄宗史实 论证 举例 对比 结论 推论 祸患常积于忽微，智勇多困于所溺 庄宗接受遗命 庄宗执行遗命 衰：泣下沾襟，何其衰也 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 合作探究 1.本文是欧阳修为《伶官传》作的序，可为什么主人公不是伶官而是庄宗呢? 首先，伶官的事迹在传内已作了详细叙述，不必重复。 其次，庄宗的衰败正是由伶官所引起，作者借古讽今，就伶官乱政误国之事评述国家兴亡盛衰之理，希望北宋统治者励精图治。 合作探究 2.你还能想到历史上哪些“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的例子？ 商纣王“好酒淫乐，嬖（bì宠爱 ）于妇人妲己”，荒淫残暴，最终落得个葬身火海的下场。 楚怀王贪婪成性，闭目塞听，弃屈子之诤言于不顾，最后落得个客死他乡的结果。 南唐后主沉迷于诗画歌舞中，不理朝政，最后落得个亡国奴的悲惨命运。 唐玄宗重色思倾国，三千宠爱于一身，从此君王不早朝，最后天宝危机，酿成安史之乱。 唐太宗吸取前人教训，虚心纳谏，励精图治，迎来“贞观之治”，名垂青史。 齐威王广泛采纳各方面的批评意见，兴利除弊，换来了诸侯“皆朝于齐”的盛世局面。 越王勾践卧薪尝胆，激励自己的斗志，以图复国，终于天不负苦心人，三千越甲竟吞吴，报仇雪恨。 亡 兴 所以，兴衰成败，不在天命，而在人事。 合作探究 从历史兴亡中窥见自己 仁政则兴暴政则亡 秦 抗秦则兴 赂秦则亡 六国 忧劳则兴 逸豫则亡 庄宗 重贤则兴寡谋则亡 项羽 思危则兴苟安则亡 北宋 勤学则兴懒惰则亡 我 一个个王朝如四季般不断轮回，一幕幕悲剧如连续剧般不断不演，让人唏嘘！历史就像一位老者，时时警醒着我们！我们不能让历史的悲剧重演！ 合作探究 3.本文小结 本文以史实为据，通过对比论证，深刻论证了“盛衰之理，虽曰天命，岂非在于人事哉！”这一中心论点，并告诫当世和后人，忧劳方能兴盛，逸豫必然败亡；要警惕细微处的隐患，不被爱好所困，正如苏轼在《宝绘堂记》中所言：“君子可以寓意于物（将心意寄托于事物），而不可以留意于物（把心思留滞于事物）。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物（珍奇的事物）不足以为病（祸患）。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。”本文不仅是一篇优秀的史论，更是穿越时空的人生箴言。 合作探究 4.试比较《过秦论》与《五代史伶官传序》的异同。 《过秦论》 《五代史伶官传序》 相同点 得出结论的方式 语言文字风格 评述历史的角度 卒章显志 先叙后议 开篇立论。篇末生发议论，总结教训。 叙议结合 都在前文叙述的基础上生发议论，在结尾处总结历史教训。 以赋写史论。铺陈夸张，文笔酣畅，感情充沛，气势磅礴。 以散体写史论。辞气委婉，言语恳切。抑扬顿挫，错落有致。语言平实，言简意丰。 都大量运用了对偶句式，多用短句，音节紧促，艺术感染力强。 通过宏大的历史事件分析影响王朝更替的因素 从细微的角度切入纵说天下大事。 都站在作者所处的时代，评说前朝得失，鉴古观今，思考帝王应如何治国 当堂练习 《五代史伶官传序》引用“满招损，谦得益”作为论据，再结合庄宗的实例，欧阳修得出结论：       ，     。 古人云：谋事在人，成事在天。一个人不努力肯定是不成功的。欧阳修在《伶官传序》中说：“       ，     ！” .《五代史伶官传序》中，欧阳修在文章开头用兼带感叹语气的反诘句提出了此文的中心论点：“     ，      ， ！”令人鲜明，催人警醒。 忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 虽曰天命 岂非人事哉 盛衰之理 虽曰天命 岂非人事哉 当堂练习 4.庄宗李存勖取得天下后，骄奢淫逸，重用伶官，荒废朝政，最后众叛亲离、士卒离散，仅有的些许忠臣还被庄宗逼着以发代首，发誓效忠。欧阳修《五代史伶官传序》一文，用“     ，     ”一句再现了当时君臣相泣的情景，何其衰败啊。 5.《五代史伶官传序》中，欧阳修连用两个反问句“       ？      ？”否定了天下的得失是因为打天下容易，守天下难，而是都由人事决定。 6.《伶官传序》中，庄宗之父以三箭与其子来明其志的句子是： ，     ！ 至于誓天断发 泣下沾襟 岂得之难而失之易欤 抑本其成败之迹而皆自于人欤 与尔三矢 尔其无忘乃父之志 课后作业 1.完成校本教材上的相关练习； 2.预习《燕歌行并序》，尝试翻译诗歌。 Lavf58.29.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.7.52 , track , disc 153373.53 �£e - $