11.送东阳马生序（课件）-2025-2026学年九年级语文下学期同步精品课件

该初中语文课件聚焦《送东阳马生序》，从朗读正音、划分节奏切入，结合逐句翻译与语法点解析疏通文意，梳理“忆求学艰辛—述太学优越—劝后辈勤学”的结构，搭建从文言理解到主旨探究的学习支架。 其特色在于以对比为抓手，通过宋濂与同舍生、太学生的条件对比及自身经历现身说法，渗透文化自信与思维能力培养。如“以中有足乐者”的精神解读，能激发学生学习动力，教师可借助系统文言梳理与联系实际模块提升教学效率。

送 阳 宋濂 东 生 马 序 部编版语文九年级下册 1 作者作品 宋濂 宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，浦江（今属浙江）人，元末明初文学家。 被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，与刘基、高启并称为“明初诗文三大家”。著有《宋学士全集》。 朗读古文 疏通文意 壹 3 【背景】 本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。 “生”是对晚辈的称呼，也有亲密的意思。东阳马生:东阳的马君则。 送东阳马生序 【文体】 本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。 书序：相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。 赠序：自唐宋开始盛行，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，多为劝勉、鼓励、祝愿、惜别之辞。 解读题目 送东阳马生序 余／幼时即嗜shì学。家贫，无从／致书以观，每／假借于／藏书之家，手自笔录，计日／以还。天／大寒，砚/冰坚，手指／不可屈伸，弗fú之怠。录毕，走／送之，不敢／稍逾约。以是／人多以书／假余，余／因得遍观群书。既加冠ɡuān，益慕／圣贤之道。又患／无硕师名人与游，尝趋／百里外，从乡之先达／执经叩问。先达／德隆望尊，门人弟子／填其室，未尝／稍降辞色。余／立侍左右，援疑／质理，俯身倾耳／以请；或／遇其叱咄chì duō，色／愈恭，礼／愈至，不敢／出一言以复；俟sì／其欣悦，则／又请焉。故／余虽愚，卒／获有所闻。 当／余之从师也，负箧qiè曳yè屣xǐ／行深山巨谷中。穷冬／烈风，大雪／深数尺，足肤皲jūn裂／而不知。至舍shè，四支／僵劲不能动，媵yìnɡ人／持汤沃灌，以衾qīn拥覆，久而／乃和。寓／逆旅，主人／日／再食，无／鲜肥滋味之享。同舍生／皆被pī绮qǐ绣，戴／朱缨宝饰之帽，腰／白玉之环，左／佩刀，右／备容臭xiù，烨yè然／若神人；余／则缊yùn袍敝衣／处其间，略无／慕艳意，以中／有足乐者，不知／口体之奉／不若人也。盖／余之勤且艰／若此。今虽耄mào老，未有所成，犹幸／预／君子之列，而承／天子之宠光，缀zhuì／公卿之后，日侍坐／备顾问，四海／亦谬miù称其氏名，况／才之过于余者乎？ 朗读古文 自由朗读：1. 读准字音。 2. 划分节奏。 今／诸生／学于太学，县官／日有廪lǐn稍之供，父母／岁有裘葛之遗wèi，无／冻馁něi之患矣；坐大厦之下／而诵诗书，无／奔走之劳矣；有／司业、博士为之师，未有／问而不告、求而不得者也；凡／所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人／而后见也。其业有不精、德有不成者，非／天质之卑，则／心不若余之专耳，岂／他人之过哉？ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余／朝京师，生／以乡人子／谒yè余，撰长书／以为贽zhì，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷yí。自谓／少时用心于学甚劳，是／可谓／善学者矣。其／将归见其亲也，余／故道为学之难／以告之。谓余／勉乡人以学者，余之志也；诋dǐ我／夸际遇之盛／而骄乡人者，岂知予者哉？ 朗读古文 自由朗读：1. 读准字音。 2. 划分节奏。 6 状语后置，每于藏书之家假借 余幼时即嗜学。家贫，无从 致书以观，每 假借 于藏书之家， 手自笔 录，计日以还。天大寒，砚 冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。 亲手用笔抄写，计算着（约定的）日子按期归还。天气特别冷（的时候），砚池（里的墨水）结成坚冰，手指不能屈伸，也不放松抄录书。 得到 古：借。 今：虚伪的。 我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书来看，就经常向有书的人家去借， 宾语前置，“弗怠之”。 不懈怠，指不放松抄录书。 抄写完毕，跑着去还书，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家大多（愿意）把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。 因此 古：跑。今：行走 超过约定的期限 爱好 没有办法 经常 砚池 (里的墨水) 结成坚冰 抄写 把 看到各种各样的书 向 名作状，用笔 疏通文意 既 加冠(ɡuān)，益慕圣贤之道。 又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从 乡之先达执经叩问。 先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。 指成年 又忧虑没有学问渊博的老师、名人交往，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。 学问渊博的老师 古：快步走。 今：趋向。 请教 挤满 略微 言辞和脸色 道德声望高 前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了他的屋子，（他）不曾把言辞和脸色略微放温和些。 已经，……之后 更加 学说 忧虑 交往 同乡有道德有学问的前辈 向 疏通文意 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳 以 请； 或遇其叱咄(duō)，色 愈恭，礼愈至，不敢出一言以复； 俟(sì)其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教； 有时遇到他训斥，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句话来辩解； 引、提出。 询问。 古：有时。 今：或者。 周到。 回答，答复。这里是辩解的意思。 等待。 等待他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，（但）终于能够有所收获。 弯下 侧着 来 请教 更加 终于 表情 训斥，呵责。 疏通文意 9 当余之从师也，负箧 曳 屣(xǐ)行深山巨谷中。 穷冬 烈风，大雪深数尺，足肤皲(jūn)裂而不知。 当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。 深冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂了还不知道。 皮肤因寒冷干燥而开裂。 到了客舍，四肢僵硬不能动弹，旅舍中的仆役拿了热水来洗濯，用被子（给我）围盖上，很久才暖过来。 侍婢。这里指旅舍中的仆役。 暖 同“肢” 这里指客舍 至舍，四支僵劲不能动，媵yìnɡ人持汤 沃灌，以衾 拥覆，久而乃和。 书箱 鞋子 拖着 名作动，刮着猛烈的寒风 被子 围盖 深冬，隆冬。穷：极。 疏通文意 古：热水 今：食物煮后的汁水 洗濯。 沃：浇 10 寓 逆旅，主人日 再 食(sì)，无鲜肥滋味之享。 同舍生皆被 绮绣， 戴朱缨宝饰之帽， 腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨(yè)然若神人； 寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的滋味可以享受。 旅店。 供养，给……吃。 同“披”，穿 华丽的丝绸衣服。绮：有花纹或图案的丝织品；休：有绣花的衣服 系帽的带子 名作动，在腰间佩戴 香袋。 【臭】古：香气。今：气味难闻。 光彩鲜明的样子 住在一起的同学，都穿着华丽的丝绸衣服，戴着有红色帽带、缀着珠宝的帽子， 在腰间佩戴着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，（浑身）光彩照人，像神仙一样； 寄居 古：两次。今：又一次。 住在一起的同学 名作状，每天 疏通文意 11 余则 缊(yùn)袍敝衣处其间， 略无 慕艳意， 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 破旧的衣服。 缊：乱麻。 敝：破。 我却（穿着）破旧的衣服生活在他们当中，毫无羡慕的意思， 指吃穿的供给。 因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我（求学时）的勤奋和艰苦大概就像是这样。 羡慕 表转折，却 毫无 因为 值得 如，比得上 像 句首发语词 疏通文意 12 今虽耄(mào)老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光， 缀公卿之后，日 侍坐 备 顾问， 四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 做了官。预：参与。君子：有官位的人。 跟随 恩宠光耀。 年老。 名作状，每天 在皇帝座位旁边侍奉 准备 接受询问 错误地称说 何况 现在（我）虽然年老，没有什么成就，犹且有幸做了官，并承蒙皇上的恩宠光耀， 跟随公卿大人后面，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问， 疏通文意 四海之内也错误地称说我的姓名，何况才能超过我的人呢？ 13 状语后置：诸生于太学学 今诸生学于太学， 县官 日有廪稍之供， 父母岁有裘葛之遗(wèi)，无冻馁(něi)之患矣； 坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣； 现在的学生们在太学里学习，朝廷每天按时供给粮食， 父母每年给予冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有受冻饥饿的忧虑了； 我国古代设在京城的最高学府 坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了； 公家按时供给的粮食。 古：给予，赠送。 今：遗失。 饥饿。 这里指朝廷。 高大的屋子 名作状，每年 名作状，每天。 冬天的皮衣和夏天的葛衣。 疏通文意 有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也； 凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。 其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人 之过哉？ 凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。 都是古代学官名。 【博士】古：学官名。今：学位名。 即“假之于人”，向被人借。 诸，相当于“之于”。 应该 低下 请教 得不到指导 有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了； 如果他们的学业还有不精通、品德还有没养成的，若不是天资低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？ 疏通文意 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。 余朝京师，生以乡人子 谒(yè)余，撰长书以为贽(zhì)，辞甚畅达。 与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。 同辈。 这里指退休后进京朝见皇帝 拜见 初次进见尊者时所持的礼物。 议论辩驳。 辨，同“辩” 顺畅通达 脸色平易 同乡晚辈 言辞谦和 省略句：以（之）为 东阳县的书生马君则，在太学里（读书）已经两年了，同辈人十分称赞他的贤能。 我退休后进京朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份来拜见我，写了一封长信把（它）作为礼物，言辞十分顺畅通达。 同他议论辩驳，言辞谦和，脸色平易。自己述说少年时用心学习很勤奋，这可以说是善于学习的人了。 疏通文意 16 其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。 谓余勉乡人以学者，余之志也； 诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ 他将要回去探望他的父母，我特意讲述过去求学的艰苦来告诉他。 诋毁，毁谤。 在同乡面前表示骄傲 特意 求学 心意，志向，这里指本意 理解 说我勉励乡人学习，是我的本意啊； 疏通文意 诋毁我夸耀（自己的）际遇好(得到皇帝的赏识重用)而在同乡面前表示骄傲，难道是理解我吗？ 理清情节 研读求学 贰 18 1.理一理文章的结构层次。 1-2 回忆自己青少年时期“嗜学”“求学”过程中“勤且艰”的情形。 3段 叙述从回忆转到现实，写太学生学习条件的优越，点明“业有不精，德有不成”在于用心不专。 4段 点明自己写本文的背景和用意，赞赏马生，劝勉马生勤奋学习。 理清情节 2.结合文章具体句子，说说宋濂求学之艰体现在哪些方面？他又是分别怎样克服的？ “盖余之勤且艰若此” 宋濂求学 求学之艰 解决措施 借书抄书，勤奋刻苦，坚韧顽强 奔走百里求师，认真虚心，态度恭谦 以学为乐，精神富足：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 求书、抄书之艰：家贫无书；抄书环境恶劣。 求教之艰：无硕师、名人与游；前辈非常严厉。 奔走之艰：负重奔走，环境恶劣。 生活之艰：吃穿简陋 勤学、乐学 不怕困难，坚持不懈； “勤且艰” 3.从作者自述的求学过程中，找出最让你感动的一处，分析作者是怎样写的？ “盖余之勤且艰若此” “勤且艰” 细节描写； 动作、神态、心理等描写； 环境描写。 宋濂求学条件 同舍生求学条件 太学生求学条件 求书之艰 读书之艰 求教之艰 奔走之艰 生活之艰 生活优越：同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。 生活优越：今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣； 居住优越：坐大厦之下而诵诗书； 无需奔走：无奔走之劳矣； 师资优越：有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也； 书籍便利：凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。 4.结合具体句子，说说“同舍生”和“太学生”的学习条件如何？ “他学生” 对比 5.宋濂求学的条件与同舍生、太学生的条件形成了鲜明的对比，这些对比，有什么作用呢？ “他学生” 一方面突出自己求学的艰难，突出自己勤奋刻苦、以学为乐、精神富足，从而正面强调了“勤学”“乐学”的重要性； 另一方面突出太学生学习条件优越，进一步说明有这么好的学习条件，若还是“业有不精、德有不成”，多半是学习不够专心，反面强调了“专学”的重要性。 两相对比，告诉我们学习效果不取决于学习条件的好坏，而取决于学习态度，即是否“勤学”“乐学” “专学”。 为下文劝勉马生努力学习做铺垫，从而突出“劝学”的主旨。 23 6.作为位高权重的“开国文臣之首”，宋濂为什么会愿意写如此长篇的赠序给一个晚辈呢？ ①马生品德美好、敬重前辈、言辞畅达、态度谦恭、勤奋学习、善于学习，与嗜学的宋濂有相似之处。前面与同舍生、太学生相比叫“反比”，那与马生相比可以称之为“正比”。宋濂认为马生与自己是同道中人，很是欣赏，故想指点一二。 ②宋濂是一位关心后学，愿意对后学谆谆教诲的前辈。 “ 赠 序 ” 7.如果你是马生，读了这篇赠序，你会为之感动吗？为什么？ 宋濂是德高望重的达官显贵，赠言的对象是一个同乡的青年，但文章没有盛气凌人之感，而是现身说法，借事明理，语重心长，以情感人，让后辈从亲切委婉的自身经历中去领悟要义，激发其学习动力，富有说服力和感染力。 写自己的艰苦经历是正面教育，写富家子弟求学的情形是提供反面教训，正反教育结合，对比说理，让人既吸取教训，又学习经验，更有说服力。 “ 赠 序 ” 联系自身 学有所思 叁 26 1.选文记述了作者的求学经历，从中我们可以悟出一些关于求学的道理。请仿照示例，说说你的收获。 嗜学：学习的动力源于浓厚的兴趣，要喜爱学习。 勤学：在学习过程中，不怕困难，勤奋刻苦，坚韧顽强。 乐学：以学习为乐，获得内心的充足和精神的富足。 专学：对待学习专心致志。 向别人请教时，应该尊师重教、谦恭诚恳。 学习要有主动性，主动求教，主动发问。 作为学生，应以学习为重，不在乎物质条件，不与人攀比。 示例： 句子：“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问” 收获：在求学过程中应不辞艰辛，向名师求教。 学有所思 2.作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前“不敢出一言以复”。你是如何看待这种学习态度和从师尊师的表现的？ 学有所思 作者虽然家贫，但依然好学，即使身处富贵的同窗之中，也不羡慕别人，而是以学习为乐，这种嗜学乐学的精神值得我们学习。 面对老师时态度恭敬、虚心诚恳，这是作为学生应该做到的。但是也不必盲目遵从老师的话，学习上面的疑惑与问题，应该与老师平等沟通、积极探讨，这样才能真正学有所得。 $