第17课 挽救民族危亡的斗争（任务型作业）历史统编版中外历史纲要上

第17课 挽救民族危亡的斗争 分层作业 一、选择题 1．（2025·海南高考·6）1875年盛宣怀在湖北兴办矿业时，发出了“开矿不难在筹资本，而难在得洋师”之叹，主张大力培养本土科技实用人才，到19世纪末时又提出亟需外交、政务、法律、管理等各类人才。其认识的变化（ ） A．深受传统义利观影响 B．孕育了民主革命思潮 C．源于创办实业的失败 D．折射时代变革的需求 2．（2025·安徽皖江名校联盟高二上10月段考·6）19世纪末，维新派认为，报刊的作用是通民隐、达民意，“有益于国事”；学会可以起到开风气、联人才、和群力的作用。在维新志士努力下，几年中，便形成“学会林立，万众沸腾”之势。维新派的言行（ ） A．激化了统治阶级内部的矛盾 B．提高了民众从政素质 C．促进了变法措施的全面实施 D．助推了社会思想解放 3．（2026·山东乳山部分学校10月月考·9）近代前期，对救亡之道的探索，既有知识分子魏源、康有为、梁启超等人，也有官僚集团曾国藩、李鸿章、张之洞等人的参与；既有太平天国运动、义和团运动的农民反抗，也有孙中山、黄兴领导的资产阶级革命，还包括清末新政的自救。这反映了当时（ ） A．官僚和学者成为救亡图存的主体 B．救亡斗争的群众基础广泛 C．民族危机激发社会各阶层的探索 D．维新变法的道路十分曲折 4．（2026·重庆巴蜀中学月考·19）义和团运动中既有社会下层民众，也有部分爱国官兵，甚至王公贵族也有参与。正所谓“上自王公卿相、下自倡优隶卒、几乎无人不团”。这种现象反映出（ ） A．人民群众普遍觉醒 B．清政府始终支持义和团 C．中外民族矛盾激化 D．义和团的组织十分严密 5．（2026·安徽江淮十校联考·6）近代前期，列强侵华不断加剧。为救亡图存，地主阶级洋务派开展了洋务运动；农民阶级掀起了太平天国和义和团运动；资产阶级领导了戊戌变法和辛亥革命。这表明（ ） A．资产阶级是当时中国救亡图存的主力 B．各阶级对中国近代化道路的艰难追求 C．中国民众对阶级矛盾不断激化的回应 D．民族危机严重激发社会各阶级的探索 6．（2026·贵州部分学校9月联考·6）1900年初，慈禧太后打算为光绪帝册立储君，为废黜光绪帝作准备。她向各国公使发出邀请，希望他们在光绪帝行让位礼时前往祝贺，结果各国外交团均拒绝入贺，这导致慈禧太后不得不搁置“建储”的计划。这可用于说明当时（ ） A．清廷统治危机深重 B．列强同情戊戌变法 C．义和团兴起的根源 D．清朝仍以天朝自居 7．（2025·辽宁合格考真题·13）19世纪中期，湘淮系官僚集团崛起。八国联军侵华时，南方各省督抚与英美等国洽商“东南互保”协议，“长江及苏、杭内地均归各省督抚保护”。这说明清朝（ ） A．中央集权的加强 B．政府陷入了严重财政危机 C．权力结构的变化 D．地方官僚推动军事近代化 8．（2026·湖南部分学校9月联考·8）清朝传统对外事务主要由“理藩院”与“礼部”负责。1861年，清政府设立“总理各国事务衙门”，该机构为临时性机构，统管外交与通商、铁路等所有“洋务事宜”。1901年，依据《辛丑条约》规定，总理各国事务衙门改为外务部，位列六部之首。这一系列变化体现了（ ） A．中国半殖民地化程度的加深 B．西方列强逐渐转变侵华策略 C．清朝外交体系转型的被动性 D．清政府将外交置于内政之上 9．（2026·河北保定名校联考9月月考·11）据统计，从甲午中日战争爆发到清朝灭亡，中国共借外债库平银约12亿两，但实收仅约6.6亿两，相当于借款原额的54.8%。仅折扣一项，列强及利益相关人就拿走了将近5.4亿两，占借款总额的45%以上。这充分说明（ ） A．列强资本输出导致中国白银外流 B．晚清财政具有半殖民地特征 C．国际金本位制造成中国利权破坏 D．财政危机是清朝灭亡的根源 10．（2025·辽宁辽阳高二下期末·9）八国联军侵华战争后，列强要求清政府在京师大学堂设“西学课程”，允许外国传教士在直隶等地建立“广学会”分会，出版《西学大成》等书籍并散发传单，宣称“中国需借西方文明革新”。这表明（ ） A．西方推动中国教育进步 B．中外文化交流日益频繁 C．列强实施文化渗透策略 D．清廷主动学习西方文明 11．（2026·河北邢台七校NT20名校联合体月考·13）1920年出版的《无锡新乡土参考》载，农妇昔时多习纺织，惟墨守成法；晚清以来“洋布乘机而入，土布销路阻滞，故业是者渐少。有识之士见利权外溢，急设厂仿造，以图挽回，惟供不应求，仍非多设工厂，广事制造，不足以塞此漏厄也”。据此可知，当地（ ） A．自然经济开始瓦解 B．实业救国思潮盛行 C．机器生产成为主流 D．积极参与市场竞争 12．（2025·甘肃高考·8）近代以来，谭嗣同、康有为、孙中山等人积极提倡向西方学习，同时又都阐述过“大同”理想。孙中山指出“真正的民生主义，就是孔子所希望之大同世界”。上述材料体现出（ ） A．大同思想是中华优秀文化的内涵 B．中体西用是近代中华文化的潮流 C．中华文化的重要特征是民本思想 D．中华文化的特点是连续性包容性 13．（2025·河南高考·6）1897年，时人对江南乡试策题第五道“问天算之学”评论说：“料试官必已许为时务之真谛，而不知仍纸上之陈”，且疑题中有错字，“题既误矣，岂有佳文哉……举一以概其余，知各省之发策问时务者大都不过尔尔也”。这可以印证（ ） A．讲求新知成为社会风尚 B．废止八股遭到保守势力反对 C．清末新政推动科举变革 D．学堂选官制度存在一定弊端 14．（2025·陕晋宁青高考·6）1905年前后，外务部陆续收到绅商、华侨、学生等群体发来的电报，内容涉及外国强占领土、革新政治等。清政府对部分电报限收后，《新闻报》《申报》等报纸设立“公电”栏目对电报内容予以刊载。据此可知，近代传媒（ ） A．助力民众表达救亡诉求 B．促使改良派转向革命 C．推动清政府的政治改革 D．加速外交政策的转变 15．（2025·山东高考·7）1897—1898年梁启超担任长沙时务学堂总教习时积极宣扬民权，认为“六经”中含有民权思想。对此，湖南士绅叶德辉批驳说：“民有权，上无权矣。欲附会‘六经’，‘六经’安有此说？”两者争议的实质是（ ） A．儒家经典是否具有现实价值 B．以西学解释中学是否可行 C．要不要进行政治制度变革 D．推行改良还是进行革命 16．（2025.1·浙江高考·3）清末北京竹枝词云：“巨舰飞来瞬息中，未从江海鼓腥风。全亏诸老能调护，半壁东南保障功。”时人谓：“沿江沿海安堵如故，皆张（之洞）、刘（坤一）二制军调护之力。”材料从一个侧面反映该事件（ ） A．严重动摇清政府的统治根基 B．推动湘淮系官僚集团崛起 C．深刻影响洋务运动自强政策 D．打击了帝国主义在华势力 二、非选择题 17．（2025·浙江衢州高一下期末·22）阅读材料，完成下列要求。（17分） 材料一 西周和春秋，士被用来特指卿大夫以下的低级贵族。由于这种贵族身份，他们能够接受传统的贵族“六艺”教育，平时可充任国君、卿大夫的家臣，战时则加入军队为国服役。春秋后期，过去由贵族所垄断的学术文化流传到社会下层，在这样的背景下，到战国时期，士的含义发生了转变，成为知识分子的代称。此时的“士”已与出身无关，其共同的身份标志仅仅是知识、智慧和才能。他们学习知识并不是简单地出于好奇，而是有很强的功利性目的，即为了治国安邦，从事政治实践，这也是与当时官僚制的确立过程相适应的。 ——摘编自张帆《中国古代简史（第二版）》 材料二 思想大变革进而推动了社会大进步。戊戌维新运动中维新派知识分子的宣传使变法成了时尚，他们对新思想的宣传以及与保守势力的论战使变法思想得到进一步的传播，为以后新思想的引入打下了基础。维新运动中涌现出大批维新人士和具有新思想的人士，这部分人成为上下沟通的纽带，有的人日后成为革命派的一分子。这些新式知识分子改变了中国上下不通的状况，使中国社会有了上下传播思想的通道，有利于民意的表达。戊戌变法代表着一种方向，开始了中国民族资产阶级知识分子推动社会进步的宝贵尝试。 ——摘编自陈敬《知识分子与近代中国政治的发展》等 （1） 根据材料一，指出西周至战国时期“士的含义”的转变，并结合春秋战国时期的时代背景，简析这一转变的原因。（8分） （2）根据材料二，概括维新派知识分子对“社会大进步”的推动作用。结合所学，分别从政治、经济、文化三个方面，简述20世纪前二十年民族资产阶级知识分子推动社会进步的尝试。（9分） 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $ 第17课 挽救民族危亡的斗争 分层作业 一、选择题 1．（2025·海南高考·6）1875年盛宣怀在湖北兴办矿业时，发出了“开矿不难在筹资本，而难在得洋师”之叹，主张大力培养本土科技实用人才，到19世纪末时又提出亟需外交、政务、法律、管理等各类人才。其认识的变化（ ） A．深受传统义利观影响 B．孕育了民主革命思潮 C．源于创办实业的失败 D．折射时代变革的需求 D 【解析】19世纪末民族危机加深，中国民族资本主义初步发展，时代变革对各类专门人才需求增大，盛宣怀从只需培养本土科技实用人才，到需外交、政务等各类人才，正折射出这一时代变革需求，故选D项；传统义利观强调道德优先而轻视功利，但盛宣怀的主张注重实用和实效，与义利观的核心相悖，排除A项；民主革命思潮以推翻清廷为目标，在20世纪初才兴起，盛宣怀作为洋务派官员主张改良而非革命，其认识未孕育此类思潮，排除B项；材料显示盛宣怀持续兴办实业，并未提及失败，其认识变化是洋务运动深入发展的结果，而非源于失败，排除C项。 2．（2025·安徽皖江名校联盟高二上10月段考·6）19世纪末，维新派认为，报刊的作用是通民隐、达民意，“有益于国事”；学会可以起到开风气、联人才、和群力的作用。在维新志士努力下，几年中，便形成“学会林立，万众沸腾”之势。维新派的言行（ ） A．激化了统治阶级内部的矛盾 B．提高了民众从政素质 C．促进了变法措施的全面实施 D．助推了社会思想解放 D【解析】维新派通过创办报刊和学会，宣传维新思想，起到了通民隐、达民意的作用，促进了新思想的传播，形成了学会林立、万众沸腾的局面，这确实助推了社会思想解放，为后来的改革奠定了基础，故选D项；材料主要体现维新派言行的积极影响，而非激化矛盾，且材料焦点是维新活动本身，而非统治阶级内部的矛盾，排除A项；材料未直接提及民众从政素质的提升，更多是思想层面的解放，排除B项；维新派的努力助推了变法舆论的准备，其变法措施并未能全面实施，排除C项。 3．（2026·山东乳山部分学校10月月考·9）近代前期，对救亡之道的探索，既有知识分子魏源、康有为、梁启超等人，也有官僚集团曾国藩、李鸿章、张之洞等人的参与；既有太平天国运动、义和团运动的农民反抗，也有孙中山、黄兴领导的资产阶级革命，还包括清末新政的自救。这反映了当时（ ） A．官僚和学者成为救亡图存的主体 B．救亡斗争的群众基础广泛 C．民族危机激发社会各阶层的探索 D．维新变法的道路十分曲折 C【解析】自鸦片战争起，列强侵略使民族危机日益严重，从知识分子魏源、康有为等，到官僚集团曾国藩、李鸿章等，还有农民阶层发动的太平天国运动、义和团运动，资产阶级领导的革命以及清政府的自救即清末新政，社会各阶层纷纷行动探索救亡之道，这表明民族危机激发了社会各阶层的探索，故选C项；救亡图存主体不仅是官僚和学者，农民阶级与资产阶级也积极参与，A表述片面，排除A项；官僚和知识分子的探索多属精英层面，如洋务运动依赖官方资源，维新变法局限于士人圈，群众基础并不广泛，排除B项；材料呈现多种救亡探索，未着笔墨于维新变法道路曲折，D不符合材料主旨，排除D项。 4．（2026·重庆巴蜀中学月考·19）义和团运动中既有社会下层民众，也有部分爱国官兵，甚至王公贵族也有参与。正所谓“上自王公卿相、下自倡优隶卒、几乎无人不团”。这种现象反映出（ ） A．人民群众普遍觉醒 B．清政府始终支持义和团 C．中外民族矛盾激化 D．义和团的组织十分严密 C【解析】义和团运动爆发于19世纪末，帝国主义侵略加剧，民族矛盾空前尖锐，题干中“上自王公卿相、下自倡优隶卒、几乎无人不团”表明社会各阶层广泛参与，正是中外民族矛盾激化的直接反映，故选C项；虽然义和团有民众参与，但“普遍觉醒”夸大事实，运动带有盲目排外性，并非所有民众都理性反抗，排除A项；清政府对义和团最初镇压，后短暂利用，最终又镇压，态度反复，并非始终支持，排除B项；义和团组织松散，缺乏统一领导和纪律，题干只显示参与广泛，而非组织严密，排除D项。 5．（2026·安徽江淮十校联考·6）近代前期，列强侵华不断加剧。为救亡图存，地主阶级洋务派开展了洋务运动；农民阶级掀起了太平天国和义和团运动；资产阶级领导了戊戌变法和辛亥革命。这表明（ ） A．资产阶级是当时中国救亡图存的主力 B．各阶级对中国近代化道路的艰难追求 C．中国民众对阶级矛盾不断激化的回应 D．民族危机严重激发社会各阶级的探索 D【解析】近代前期列强侵华加剧，民族危机深刻，激发地主阶级、农民阶级和资产阶级等社会各阶级纷纷探索救亡图存之路，如洋务运动、太平天国、义和团、戊戌变法和辛亥革命，这体现了外部侵略促使全社会响应，故选D项；资产阶级在戊戌变法和辛亥革命中作用突出，但农民阶级的太平天国和义和团运动也规模巨大，地主阶级洋务派同样贡献显著，因此资产阶级并非唯一主力，排除A项；各阶级行动确实涉及近代化，但农民阶级的义和团运动具有排外和保守色彩，并非直接追求近代化，材料更强调救亡而非近代化道路，排除B项；材料中运动主要针对列强侵华引发的民族危机，如太平天国虽反封建但材料突出其反侵略侧面，义和团直接反帝，而非阶级矛盾激化回应，排除C项。 6．（2026·贵州部分学校9月联考·6）1900年初，慈禧太后打算为光绪帝册立储君，为废黜光绪帝作准备。她向各国公使发出邀请，希望他们在光绪帝行让位礼时前往祝贺，结果各国外交团均拒绝入贺，这导致慈禧太后不得不搁置“建储”的计划。这可用于说明当时（ ） A．清廷统治危机深重 B．列强同情戊戌变法 C．义和团兴起的根源 D．清朝仍以天朝自居 A【解析】1900年初慈禧太后册立储君计划因各国公使拒绝入贺而搁置，反映了清廷统治危机深重，列强干预内政，清廷在国际社会孤立无援，内部权威动摇，同时内忧外患加剧，统治基础脆弱；故选A项；列强对戊戌变法曾有同情，但公使拒绝入贺是针对储君册立的具体外交行动，并非直接源于变法同情，且列强更注重维护在华利益和稳定；排除B项；义和团兴起根源在于帝国主义侵略激化民族矛盾，而公使拒绝是政治事件，两者无直接因果关联；排除C项；清朝虽曾以天朝自居，但材料中慈禧邀请公使显示其寻求国际认可，公使拒绝反而凸显清廷弱势地位，并非天朝心态主导；排除D项。 7．（2025·辽宁合格考真题·13）19世纪中期，湘淮系官僚集团崛起。八国联军侵华时，南方各省督抚与英美等国洽商“东南互保”协议，“长江及苏、杭内地均归各省督抚保护”。这说明清朝（ ） A．中央集权的加强 B．政府陷入了严重财政危机 C．权力结构的变化 D．地方官僚推动军事近代化 C 8．（2026·湖南部分学校9月联考·8）清朝传统对外事务主要由“理藩院”与“礼部”负责。1861年，清政府设立“总理各国事务衙门”，该机构为临时性机构，统管外交与通商、铁路等所有“洋务事宜”。1901年，依据《辛丑条约》规定，总理各国事务衙门改为外务部，位列六部之首。这一系列变化体现了（ ） A．中国半殖民地化程度的加深 B．西方列强逐渐转变侵华策略 C．清朝外交体系转型的被动性 D．清政府将外交置于内政之上 C【解析】清朝传统外交由理藩院和礼部负责朝贡事务；1861年设立总理各国事务衙门为临时机构，处理洋务事宜，反映在西方冲击下的被动适应；1901年依据《辛丑条约》被迫改为外务部并位列六部之首，更是外部压力下的被动调整，体现了清朝外交体系转型的被动性，故选C项；中国半殖民地化程度加深涉及主权丧失的多个方面，材料仅展示外交机构变化，且这一变化是外部压力结果，未直接证明半殖民地化整体加深，排除A项；西方列强侵华策略转变如19世纪末从商品输出到资本输出，材料只描述清朝机构调整，未提及列强策略变化，排除B项；材料体现外交机构地位变化，无法表明清政府将外交置于内政之上，排除D项。 9．（2026·河北保定名校联考9月月考·11）据统计，从甲午中日战争爆发到清朝灭亡，中国共借外债库平银约12亿两，但实收仅约6.6亿两，相当于借款原额的54.8%。仅折扣一项，列强及利益相关人就拿走了将近5.4亿两，占借款总额的45%以上。这充分说明（ ） A．列强资本输出导致中国白银外流 B．晚清财政具有半殖民地特征 C．国际金本位制造成中国利权破坏 D．财政危机是清朝灭亡的根源 B【解析】列强在借款时通过折扣等手段攫取巨额利益，使中国借款实收远低于原额，体现出列强对中国财政的控制和掠夺，反映出晚清财政主权严重丧失，呈现半殖民地特征，故选B项；材料聚焦于借款过程中的折扣掠夺，而非资本输出的整体影响，排除A项；国际金本位制在19世纪末盛行，但材料未提及货币制度变化，而是借款折扣问题，且中国当时维持银本位，金本位主要通过赔款支付影响利权，与材料中的折扣剥削无直接关联，排除C项；财政危机是晚清统治困境的重要因素，但材料仅显示外债剥削现象，并未论证财政危机是清朝灭亡的根源，灭亡还涉及政治体制崩溃、社会矛盾激化等综合原因，排除D项。 10．（2025·辽宁辽阳高二下期末·9）八国联军侵华战争后，列强要求清政府在京师大学堂设“西学课程”，允许外国传教士在直隶等地建立“广学会”分会，出版《西学大成》等书籍并散发传单，宣称“中国需借西方文明革新”。这表明（ ） A．西方推动中国教育进步 B．中外文化交流日益频繁 C．列强实施文化渗透策略 D．清廷主动学习西方文明 C【解析】八国联军侵华战争后，列强通过《辛丑条约》强迫清政府接受其要求，包括在京师大学堂增设西学课程、允许外国传教士在直隶等地建立广学会分会、出版《西学大成》等书籍并散发传单，宣扬中国需西方文明革新，这些行为表面提倡西学，实则旨在通过文化输出削弱中国传统的价值观，强化西方控制，是文化渗透策略的体现，故选C项；近代列强行动的本质是服务于自身侵华利益的文化侵略，而非真心助力中国发展，材料中的强制措施暴露了其文化渗透的目的，排除A项；材料仅显示列强单向的文化输出，且发生于战争胁迫的背景下，并非平等互利的文化互动交流，排除B项；题干明确列强要求清政府执行，清廷被迫遵从，毫无主动性可言，排除D项。 11．（2026·河北邢台七校NT20名校联合体月考·13）1920年出版的《无锡新乡土参考》载，农妇昔时多习纺织，惟墨守成法；晚清以来“洋布乘机而入，土布销路阻滞，故业是者渐少。有识之士见利权外溢，急设厂仿造，以图挽回，惟供不应求，仍非多设工厂，广事制造，不足以塞此漏厄也”。据此可知，当地（ ） A．自然经济开始瓦解 B．实业救国思潮盛行 C．机器生产成为主流 D．积极参与市场竞争 D【解析】材料反映晚清以来洋布冲击无锡土布市场，当地有识之士主动设厂仿造洋布以挽回利权，并呼吁多设工厂扩大生产，体现积极参与市场竞争以应对外部挑战，故选D项；自然经济瓦解始于19世纪中叶鸦片战争后，与题干时间不符，排除A项；材料重在强调当地面对市场冲击的应对措施，未明确体现实业救国思潮的盛行，排除B项；机器生产在晚清民初有所发展，但由“供不应求”可知，机器生产尚未成为主流，排除C项。 12．（2025·甘肃高考·8）近代以来，谭嗣同、康有为、孙中山等人积极提倡向西方学习，同时又都阐述过“大同”理想。孙中山指出“真正的民生主义，就是孔子所希望之大同世界”。上述材料体现出（ ） A．大同思想是中华优秀文化的内涵 B．中体西用是近代中华文化的潮流 C．中华文化的重要特征是民本思想 D．中华文化的特点是连续性包容性 D【解析】谭嗣同、康有为、孙中山等近代人物积极学习西方先进思想，同时继承孔子的大同理想，孙中山将民生主义等同于孔子大同世界，这展示了中华文化从古代儒家思想到近代的延续性，以及对西方文化的吸收融合，又体现其包容性特点，故选D项；大同思想作为中华优秀传统文化的重要组成部分，在历史中一直存在，但材料突出其在近代人物思想中的具体应用和发展，而非仅强调其内涵属性，排除A项；康有为维新变法主张君主立宪、孙中山革命建立共和，都超越了中体西用的框架，推动发生更全面的社会变革，排除B项；材料中孙中山的民生主义虽涉及民生问题，其核心表述直接指向大同世界的平等理想，而非民本思想的具体体现，排除C项。 13．（2025·河南高考·6）1897年，时人对江南乡试策题第五道“问天算之学”评论说：“料试官必已许为时务之真谛，而不知仍纸上之陈”，且疑题中有错字，“题既误矣，岂有佳文哉……举一以概其余，知各省之发策问时务者大都不过尔尔也”。这可以印证（ ） A．讲求新知成为社会风尚 B．废止八股遭到保守势力反对 C．清末新政推动科举变革 D．学堂选官制度存在一定弊端 A【解析】江南乡试虽涉及 “天算之学”（新学），但题目却出现错误，时人批评乡试策题 “仍纸上之陈”，且“各省之发策问时务者大都不过尔尔”，说明各省试官表面上接受西学，但本质上并未真正认识到其价值，这些批评印证了社会对 “时务” 的真正关注（包括科举考试中有关“时务”的试题，批评者认为出题者是不懂装懂），说明甲午战后 “讲求新知” 已从少数精英倡导一定程度上演变为社会风尚，所以各省乡试的题目也不得不对其有涉及，故选A项；题干所述批评针对的是考题内容而非反对科考入仕，且1897年八股尚未废止（戊戌变法时提出了废除八股、改试策论），排除B项；清末新政开始于1901年，与题干时间不符，排除C项；学堂选官制是1904年正式确立，与题干时间不符，排除D项。 14．（2025·陕晋宁青高考·6）1905年前后，外务部陆续收到绅商、华侨、学生等群体发来的电报，内容涉及外国强占领土、革新政治等。清政府对部分电报限收后，《新闻报》《申报》等报纸设立“公电”栏目对电报内容予以刊载。据此可知，近代传媒（ ） A．助力民众表达救亡诉求 B．促使改良派转向革命 C．推动清政府的政治改革 D．加速外交政策的转变 A【解析】1905年前后，绅商、华侨、学生等群体通过电报向清廷外务部表达反对外国强占领土和革新政治的救亡诉求，清政府限收电报后，《新闻报》《申报》等近代报纸设立“公电”栏目予以刊载，这扩大了民众声音的传播范围，促进了社会舆论的形成，体现了传媒在清末救亡图存运动中助力民众表达反侵略和变革的意愿，故选A项；1905年同盟会成立标志着资产阶级革命的兴起，但改良派仍主张君主立宪，且传媒刊载公电仅为信息传播，并非思想转变的推动力，排除B项；清政府限收电报反映其抵制改革的立场，报刊刊载公电是对民间诉求的助力，而清末预备立宪是革命压力所致，传媒的作用极其微弱，排除C项；公电刊载聚焦民众诉求的传播，未体现外交政策转变，且传媒的作用也不足以使清政府外交政策转变，排除D项。 15．（2025·山东高考·7）1897—1898年梁启超担任长沙时务学堂总教习时积极宣扬民权，认为“六经”中含有民权思想。对此，湖南士绅叶德辉批驳说：“民有权，上无权矣。欲附会‘六经’，‘六经’安有此说？”两者争议的实质是（ ） A．儒家经典是否具有现实价值 B．以西学解释中学是否可行 C．要不要进行政治制度变革 D．推行改良还是进行革命 C【官方解析】两人的争论表面上是“六经”中有没有“民权”思想，而实质是对“民权”思想的政治立场和态度。梁启超宣称“六经”中含有民权思想，借儒家经书、孔子之口宣传其“兴民权、行立宪”的主张，是“托古改制”，本质是“变”，即推行维新变法，实行君主立宪；叶德辉主张的核心是“民有权，上无权”，他以“六经”中无民权之说来反对民权思想，固守君主专制，本质是“不变”，故选项C为正确答案。梁启超和叶德辉争论的焦点是“六经”中有没有“民权”思想，主要围绕“六经”与“民权”的关系展开，而非强调儒学经典与现实的联系，故选项A错误。情境信息中“西学”只提到了“民权”思想，叶德辉对“民权”持完全反对的立场和态度，因此不存在“以西学解释中学是否可行”的问题，故选项B错误。“改良还是革命”是资产阶级革命派和立宪派论战的主要内容之一，故选项D错误。 16．（2025.1·浙江高考·3）清末北京竹枝词云：“巨舰飞来瞬息中，未从江海鼓腥风。全亏诸老能调护，半壁东南保障功。”时人谓：“沿江沿海安堵如故，皆张（之洞）、刘（坤一）二制军调护之力。”材料从一个侧面反映该事件（ ） A．严重动摇清政府的统治根基 B．推动湘淮系官僚集团崛起 C．深刻影响洋务运动自强政策 D．打击了帝国主义在华势力 A【解析】据材料“清末”“半壁东南保障功”“沿江沿海安堵如故，皆张（之洞）、刘（坤一）二制军调护之力”可知此事件为“东南互保”。结合所学“东南互保”事件凸显地方势力的膨胀，冲击清政府中央集权，动摇统治根基，故选A项；湘淮系官僚集团在19世纪中期太平天国运动期间就已崛起，时间不符，排除B项；洋务运动在1895年甲午战败后已破产，“东南互保”事件在20世纪初，排除C项；材料中“东南互保”事件体现的是地方督抚与列强达成协议维护地方安稳，而非打击了帝国主义在华势力，排除D项。 二、非选择题 17．（2025·浙江衢州高一下期末·22）阅读材料，完成下列要求。（17分） 材料一 西周和春秋，士被用来特指卿大夫以下的低级贵族。由于这种贵族身份，他们能够接受传统的贵族“六艺”教育，平时可充任国君、卿大夫的家臣，战时则加入军队为国服役。春秋后期，过去由贵族所垄断的学术文化流传到社会下层，在这样的背景下，到战国时期，士的含义发生了转变，成为知识分子的代称。此时的“士”已与出身无关，其共同的身份标志仅仅是知识、智慧和才能。他们学习知识并不是简单地出于好奇，而是有很强的功利性目的，即为了治国安邦，从事政治实践，这也是与当时官僚制的确立过程相适应的。 ——摘编自张帆《中国古代简史（第二版）》 材料二 思想大变革进而推动了社会大进步。戊戌维新运动中维新派知识分子的宣传使变法成了时尚，他们对新思想的宣传以及与保守势力的论战使变法思想得到进一步的传播，为以后新思想的引入打下了基础。维新运动中涌现出大批维新人士和具有新思想的人士，这部分人成为上下沟通的纽带，有的人日后成为革命派的一分子。这些新式知识分子改变了中国上下不通的状况，使中国社会有了上下传播思想的通道，有利于民意的表达。戊戌变法代表着一种方向，开始了中国民族资产阶级知识分子推动社会进步的宝贵尝试。 ——摘编自陈敬《知识分子与近代中国政治的发展》等 （1） 根据材料一，指出西周至战国时期“士的含义”的转变，并结合春秋战国时期的时代背景，简析这一转变的原因。（8分） （2）根据材料二，概括维新派知识分子对“社会大进步”的推动作用。结合所学，分别从政治、经济、文化三个方面，简述20世纪前二十年民族资产阶级知识分子推动社会进步的尝试。（9分） （17分）（1）转变：西周和春秋时期指卿大夫以下的低级贵族；战国时期成为知识分子的代称。（2分） 原因：社会经济的发展（或冶铁技术的出现、牛耕的推广）；旧的贵族等级体系瓦解；官僚制度逐渐确立；各国统治者争相招揽人才；学术文化流传到社会下层（或私学的发展）。（任意3点，得6分） （2）历史作用：进一步传播维新变法的思想；为新思想的引入打下基础（推动思想解放）；成为中国社会上下沟通的纽带（有利于民意的传达）。（3分） 尝试：政治上，组织发动辛亥革命，建立了资产阶级共和国（或发起立宪运动、倡导君主立宪制）；经济上，兴办实业，推动民族工业的发展；文化上，发动倡导民主与科学的新文化运动。（6分） 【解析】 （1）第一小问转变，据材料一“士被用来特指卿大夫以下的低级贵族”可得出，西周和春秋时期指卿大夫以下的低级贵族；据材料一“士的含义发生了转变，成为知识分子的代称”可得出，战国时期成为知识分子的代称。第二小问原因，结合所学可得出，社会经济的发展；结合所学可得出，旧的贵族等级体系瓦解；据材料一“这也是与当时官僚制的确立过程相适应的”并结合所学可得出，官僚制度逐渐确立；结合所学可得出，各国统治者争相招揽人才；据材料一“过去由贵族所垄断的学术文化流传到社会下层”可得出，学术文化流传到社会下层。 （2）第一小问历史作用，据材料二“使变法思想得到进一步的传播”可得出，进一步传播维新变法的思想；据材料二“为以后新思想的引入打下了基础”可得出，为新思想的引入打下基础；据材料二“这部分人成为上下沟通的纽带”可得出，成为中国社会上下沟通的纽带。第二小问尝试，政治上，结合所学可得出，组织发动辛亥革命，建立了资产阶级共和国；经济上，结合所学可得出，兴办实业，推动民族工业的发展；文化上，结合所学可得出，发动倡导民主与科学的新文化运动。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $