《论语》十二章、《大学之道》《老子》四章 理解性默写及翻译 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修上册

《论语》十二章 1. 在《<论语>十二章》中，孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求的句子的是“______________________， ”。 2. 孔子认为实行仁德，在于自己，不在于别人的句子是“ ， ？”。 3. 强调从近处来说可以侍奉父母，从长远来说可以辅佐君主的句子是“ ， ”。 4. 孔子用“______________________”解释了颜渊什么是“仁”的疑惑，并强调一旦做到这一点，就能达到“ ”的效果。 5. 为了表达人们为追求真理而献身的精神，我们可以用《〈论语〉十二章》中的“ ， ”这两句话来概括。 6. 孔子用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，其中功亏一篑是因为“ ”，而能够持之以恒则是因为“ ” 7. 孔子阐释君子应勤勉做事而谨慎言谈，并向有道德的人学习以匡正自己的句子是“______________________ ，______________________ ”。 8. 《〈论语〉十二章》中，孔子强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用的句子是“ ， ？ ”。 9. 孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你有仁德的句子是“ ， ”。 10. 表现文采和质朴兼备才有人格魅力的两句是“ ， ”。 11. 曾子认为读书人“任重道远”的具体原因是“ ”和“ ”。 12. 与“择其善者而从之，其不善者而改之”所表达的意思相似并成为后世儒生修身养德的座右铭的句子是“________________________，________________________ ”。 13. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也 14. 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子 15. 克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉 姓名： 班级： 1 学科网（北京）股份有限公司 《大学之道》 1. 《大学之道》中，论说古代那些要想在天下彰明美德的人，先要治理好自己的国家的句子是“ ， ”。 2. 《大学之道》中，齐家的前提条件是“ ”，修身的前提条件是“ ”。 3. 《大学之道》中，写要想治理好自己的国家，先使家族中的各种关系整齐有序的句子是“ ， ”。 4. 《大学之道》中，写要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚的句子是“ ， ”。 5. 《大学之道》中，写要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识的句子是“ ， ”。 6. 《大学之道》中的“ ”说明获得知识在于推究事物的原理，而“ ”则说明推究事物的原理后才能对外物之理认识充分。 7. 《大学之道》中,写要想修养自身的品性，先要端正自己的心思的句子是“ ， ”。 8. 《大学之道》中，写要想使家族中的各种关系整齐有序，先要修养自身的品性的句子是“ ， ”。 9. 《大学之道》中，论说推究事物的原理后才能对外物之理认识充分，对外物之理认识充分后意念才能真诚的句子是“ ， ”。 10. 《大学之道》中，用“ ， ”两句强调家庭经营有序与国家治理安好的重要性。 11. 《大学之道》中，写修养品性后才能使家族中的各种关系整齐有序，使家族中的各种关系整齐有序后才能治理好国家“ ， ”。 12. 《大学之道》中，写意念真诚后心思才能端正，心思端正后才能修养品性的句子是“ ， ”。 13. 物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 14. 身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 15. 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 《老子》四章 1.荀子在《劝学》中说“故不积跬步，无以至千里”，这两句与《<老子>四章》中的“ ， ”两句，有异曲同工之妙。 2.《老子》第十一章中，老子总结无形的东西能给人们带来实际用途的句子是“ ， ”。 3.《老子》第三十三章中，与“人贵有自知之明”的意思相近的句子 “__________________， ”。 4.《老子》第六十四章中指出做事情坚持如一，就不会失败的情况的两句是_______________________，_______________________。 5.《老子》中指出固执己见、自以为是的危害的句子是：“ ， 。” 6.荀子在《劝学》中说“积土成山，风雨兴焉”，《老子》中也有类似的表述：“________________，___________________。”这些名言都启发我们做事要从点 7.《老子》告诉我们做人要懂得谦虚内敛，不要自夸自大，因为“ ， ”。 8.《老子》认为了解别人的人是智慧的，了解自己的人是高明通达的两句是：“_____________________ ，_____________________ 。” 9.《老子》阐述了事物发展变化的规律，认为大的东西无不从细小的东西发展而来的句子：“ ， 。” 10.《〈老子〉四章》中指出，人们做事总是在接近成功的时候失败，即 “ ”，如果能做到“ ”，就不会失败。 11.《〈老子〉四章》中，指出真正强大的人不仅要能战胜别人，还要能战胜自己的两句是“ ， ”。 12.《〈老子〉四章》中，认为应在问题没有发生时就提前应对，防患于未然的句子是“ ， ”。 16. 其安易持，其未兆易谋。其脆易泮(pàn)，其微易散。 17. 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 18. 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。 1. 《〈老子〉四章》中指出事物安然未变的时候容易持守，问题还没有显露迹象的时候容易解决的句子是“ ， ”。 2. 《〈老子〉四章》中指出事物脆弱的时候容易分离，事物细微的时候容易散失的句子是“ ， ”。 3. 《〈老子〉四章》中指出动手去做的就会坏事，有所把持的就会失去的句子是“ ， ”。 4. 小明在为人处事、待人接物上很随心所欲，好友小文用《<论语>十二章》中的“ ， ”提醒他要谨言慎行，好好向班上的明德标兵学习来匡正提高自己。 5. 某中学的校训中有“明德”“弘毅”四字，前者语出《礼记·大学》中的“大学之道，在明明德”，后者出自于《论语·泰伯》中的“ ， ”。 6. 孟子说：“二者不可得兼，舍生而取义者也。”这种对于义利关系的思考可以追溯到《论语》中的“ ， ”。 7. 写性情安和才能够思虑精详，思虑精详才能够处事合宜的句子是“ ， ”。 8. 写知道应达到的“至善”境界，则志向坚定不移志向坚定才能够做到心不妄动的句子是“ ， ”。 9. 《大学之道》“ ， ”两句，对所有人提出个人修养要求,强调上自天子，下至平民百姓，一切都要以修身作为为人处世的根本。 10. 《〈论语〉十二章》中，孔子强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用的句子是“ ， ”。 11. 民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。 12. 是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。 13. 其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。 《论语》十二章 1．君子食无求饱，居无求安 2．为仁由己，而由人乎哉？ 3．迩之事父，远之事君 4．克己复礼为仁 天下归仁焉 5．朝闻道，夕死可矣。 6．吾止也 吾往也 7．敏于事而慎于言，就有道而正焉。8．人而不仁，如礼何？ 9．一日克己复礼，天下归仁焉。10．文质彬彬，然后君子 11．仁以为己任，死而后已12．见贤思齐焉，见不贤而内自省 《大学之道》 1. 《大学之道》中，论说古代那些要想在天下彰明美德的人，先要治理好自己的国家的句子是“古之欲明明德于天下者，先治其国”。 2. 《大学之道》中，齐家的前提条件是“先修其身”，修身的前提条件是“先正其心”。 3. 《大学之道》中，写要想治理好自己的国家，先使家族中的各种关系整齐有序的句子是“欲治其国者，先齐其家”。 4. 《大学之道》中，写要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚的句子是“欲正其心者，先诚其意”。 5. 《大学之道》中，写要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识的句子是“欲诚其意者，先致其知”。 6. 《大学之道》中的“致知在格物”说明获得知识在于推究事物的原理，而“物格而后知至”则说明推究事物的原理后才能对外物之理认识充分。 7. 《大学之道》中,写要想修养自身的品性，先要端正自己的心思的句子是“欲修其身者，先正其心”。 8. 《大学之道》中，写要想使家族中的各种关系整齐有序，先要修养自身的品性的句子是“欲齐其家者，先修其身”。 9. 《大学之道》中，论说推究事物的原理后才能对外物之理认识充分，对外物之理认识充分后意念才能真诚的句子是“物格而后知至，知至而后意诚”。 10. 《大学之道》中，用“家齐而后国治，国治而后天下平”两句强调家庭经营有序与国家治理安好的重要性。 11. 《大学之道》中，写修养品性后才能使家族中的各种关系整齐有序，使家族中的各种关系整齐有序后才能治理好国家“身修而后家齐，家齐而后国治”。 12. 《大学之道》中，写意念真诚后心思才能端正，心思端正后才能修养品性的句子是“意诚而后心正，心正而后身修”。 《老子》四章 1.千里之行，始于足下 2.故有之以为利，无之以为用     3.知人者智，自知者明 4.慎终如始，则无败事 5.自见者不明，自是者不彰 6.九层之台，起于累土 7.自伐者无功，自矜者不长 8.知人者智，自知者明     9.合抱之木，生于毫末 10.常于几成而败之，慎终如始 11.胜人者有力，自胜者强 12.为之于未有，治之于未乱 1. 其安易持，其未兆易谋 2. 其脆易泮，其微易散 3. 为者败之，执者失之 4. 敏于事而慎于言 就有道而正焉 5. 士不可以不弘毅 任重而道远 6. 君子喻于义 小人喻于利 7. 安而后能虑，虑而后能得 8. 知止而后有定，定而后能静 9. 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本 10.人而不仁，如礼何 $