内容正文:
最新2026年高考备考“二元思辨”作文专项训练二
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
敦煌研究院墙上写着:“持灯者终成灯,借光者长畏暗。”
这句话中的“持”与“借”引发了你怎样的联想与思考?请结合材料写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人
信息;不少于800字。
【审题】
【立意】
【训练】
800
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
“教”,在甲骨文中表示手拿教鞭,督促孩子学习知识,“教”字的本义为教育。教导、
督促:“学”,在甲骨文中表示人在编织渔网或盖房子,蕴含动手,自主学习等学习本质。
当今时代,我们可以追根溯源,参照古人造字本义,以更准确地理解“教”和“学”之
间的关系。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人
信息;不少于800字。
【审题】
【美久
800字
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
有的人说,先行者走在前列,能够捷足先登;也有人说,后来者后发制人,也能实现弯道
超车。
以上材料,引发了你怎样的感悟和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得露个人信
息,不少于800字。
【审题】
【立意】
【训练】
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
我们生活在世间,并拥有一种意义感,向往远方。有人认为,生活的意义,诸如人生价值
的落实
理想的实现,指引我们前行,到达远方,它比目前的生活本身重要。但也有人认为,要爱
生活胜过爱生活的意义,最重要的是目前的生活本身。
以上材料,引发了你怎样的触动和思考?请联系自身实际写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得露个人信
息;不少于800字。
【审题】
【立意】
【训练】
最新2026年高考备考“二元思辨”作文专项训练二
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
敦煌研究院墙上写着:“持灯者终成灯,借光者长畏暗。”
这句话中的“持”与“借”引发了你怎样的联想与思考?请结合材料写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【材料审读】
“持灯者终成灯,借光者长畏暗”,核心在“持”与“借”的对比。“持灯”代表主动创造、传递光明,是一种积极的实践与奉献,持灯者在持续发光的过程中,自身也会如灯般成为光明的象征,获得精神的升华与价值的实现;而“借光”是被动依赖外界的光亮,一旦外界光源消失,便会陷入黑暗的恐惧。
这启示我们,在生活与精神世界里,应主动去做“持灯者”,通过自身的努力与付出,照亮自己与他人,而非一味依赖他人的光芒,否则只会在依赖中失去独立前行的勇气与能力,始终被对黑暗的恐惧所束缚。
【参考立意】
持灯成光,借光难明
拒做借光者,勇为持灯人
持灯自明,借光难久
莫做借光的畏暗者,要为持灯的发光人
持灯以明,方不惧暗
持灯而行,向光而生
【参考范文】
持灯以明,向光而行
敦煌研究院的墙上镌刻着这样一句富有哲思的话:“持灯者终成灯,借光者长畏暗。”寥寥数语,却道尽了主动与被动、创造与依赖的人生分野,引人深思。
“持灯者”,是主动追寻光明、传递温暖的人。
他们不等待外界的馈赠,而是以自身为炬火,照亮前路,也照亮他人。敦煌的守护者们,便是这样的持灯者。千百年间,敦煌莫高窟历经岁月洗礼与风沙侵蚀,是一代又一代研究者、修复师,主动肩负起守护文明瑰宝的使命。他们手持“文化传承”之灯,在洞窟中潜心研究、精心修复,让那些色彩斑斓的壁画、栩栩如生的佛像,跨越时空,重焕光彩。在这个过程中,他们也成为了文化之灯的一部分,他们的精神与付出,如同灯火般,为后人照亮了探寻敦煌文化的道路,自身也因这份坚守与创造,被历史与文明铭记,真正“终成灯”。
而“借光者”,则是被动依赖外界光亮的人。
他们习惯了在他人的光芒下行走,一旦失去依托,便会陷入对黑暗的恐惧。就像有些人,在学习中一味依赖他人的思路,考试时只盼着能“借”到同学的答案;在工作里,总想着照搬前辈的经验,不愿主动探索创新。他们看似暂时得到了“光亮”,可当独自面对问题时,却会因缺乏独立思考与实践的“灯火”,而对未知的“黑暗”(难题、挑战)心生畏惧。因为他们从未主动去“持灯”,去点燃属于自己的智慧与勇气之光,所以永远无法拥有在黑暗中独立前行的底气。
在时代的浪潮中,我们更需要做“持灯者”。
从科学家们在实验室里为探索真理而日夜钻研,手持“科学探索”之灯,照亮人类认知的边界;到志愿者们奔赴灾区,手持“爱心奉献”之灯,为受灾群众带来希望与温暖;再到每一个普通人,在生活中用善意去帮助他人,用努力去追求梦想,手持“人性微光”之灯,点亮自己与他人的生活。这些持灯者,以各自的方式,为社会、为他人带来光明,也在这个过程中,让自己的生命绽放出璀璨的光芒。
“持灯者终成灯”,这不仅是一种结果,更是一种精神的升华。当我们选择主动“持灯”,便踏上了一条自我成就与温暖他人的道路。或许我们的光芒起初微弱,但只要持续传递、不断发光,终能汇聚成照亮世界的璀璨灯火,再也无需畏惧黑暗。让我们都做那持灯之人,以明己心,以向光明。
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分)
“教”,在甲骨文中表示手拿教鞭,督促孩子学习知识,“教”字的本义为教育。教导、督促;“学”,在甲骨文中表示人在编织渔网或盖房子,蕴含动手,自主学习等学习本质。
当今时代,我们可以追根溯源,参照古人造字本义,以更准确地理解“教” 和 “学” 之间的关系。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800 字。
【材料审读】
材料围绕“教”与“学”的甲骨文展开,展现出古人造字时对教育的深刻思考。
“教”的甲骨文,呈现老师手持教鞭督促孩子学习的场景,本义为教育、指导、督促,体现出教学中师长的引导与鞭策作用,强调外在的推动力量。
“学”的甲骨文,描绘人编织渔网或盖房子的画面,蕴含动手、自主学习的本质,突出学习是学习者主动实践、亲身感悟的过程。
在当今时代,追溯古人造字本义,能让我们更清晰地认识到“教”与“学”的关系:“教”是外在的引导与督促,“学”是内在的主动实践,二者相辅相成,共同构成完整且有效的教育过程,为我们理解教育的本质提供了历史与文化的视角。
【参考立意】
教以导正,学以践行
从甲骨文中的“教”与“学”,看教育的本质
执鞭督学,躬行求知
“教”以导,“学”以行
溯汉字之源,明“教”“学”之道
教需督导,学贵躬行
循甲骨之迹,悟“教”“学”之理
教为引航,学为躬耕
【参考范文】
教以导正,学以践行
观“教”字甲骨文,师者执鞭,督促进取;察“学”字初文,习者编织,躬行体悟。汉字作为中华文明的基因,在“教”与“学”的构形里,早已指明:教育不是单向的知识传递,而是“教”以导正方向、“学”以躬身践行,二者双向奔赴、同频共振。
“教”字师者手持教鞭督导学子的画面,“教鞭”不仅是主导的象征,更是价值与方向的指引。
《礼记·学记》有言:“玉不琢,不成器;人不学,不知道。”古希腊时期,苏格拉底行走于雅典街头,以诘问的方式“督导”青年思考正义与美德;仲尼率弟子周游列国,以“诲人不倦”的姿态,引导弟子于乱世中塑造君子人格、坚守大道。现代教育,师者的“教”同样肩负着价值引领的使命。面对海量信息的冲击,教师需以专业素养筛选、整合知识,更要以人文关怀引导学生分辨善恶、美丑,让学生在知识学习中,同时建立起对世界的正确认知与对自我的清晰定位。
而“学”字习者编织渔网、搭建屋舍的劳作场景,则道出“学习”的本质——亲身实践、自主体悟。
知识的价值不在死记硬背,而在运用和创造。古代医家学徒,需在师傅指导下,辨识百草、切脉问诊,从临床实践中领悟医理;近代科学家,要在实验室里反复试验、观察推导,从实践中探寻自然规律。在当代,“学”的践行性愈发凸显,无论是工科的实验操作、文科的田野调查,还是每个人在生活中对知识的运用,都是“学”字本义的延续。若将学习局限于书本与课堂,知识便成了空中楼阁,难以转化为解决问题的能力,更无法内化为个人的思维方式与精神品格。
反观当下,教育或陷于标准化的泥沼,或迷醉于即时效益的浅滩,先贤“因材施教”、“教学相长”的古训几成空谷足音。
重拾“教”与“学”的古老智慧,不仅是方法的回归,更是对生命主体性的庄严致敬。理想之境,当如孔子所言“不愤不启,不悱不发”,为师者在关键时刻点睛,留白处正为思想的星辰大海。师者的“教”,若脱离了学习者的“学”,便成了空洞的宣讲,难以真正抵达心灵;学习者的“学”,若缺少了师者的“教”,则易陷入盲目的摸索,事倍功半甚至南辕北辙。
真正的教育,是点燃而非填充,是师生共舞而非师者独白。当“教”的星辰照亮“学”的征途,当“学”的沃土滋养“教”的根系,每一个灵魂才能在文明的长河中既承接千古薪火,又绽放独一无二的精神之花。
这或许,正是看似朴拙的甲骨文留给浮华时代最珍贵的启示。
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
有的人说,先行者走在前列,能够捷足先登;也有人说,后来者后发制人,也能实现弯道超车。
以上材料,引发了你怎样的感悟和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得露个人信息,不少于 800 字。
【材料审读】
先行者与后来者的优劣之争,本质是对时机与能力的辩证思考。
先行者以敏锐洞察力抢占先机,如互联网浪潮中首批入局者,凭借对趋势的预判搭建生态,形成难以撼动的先发优势。他们的“捷足先登”不仅是速度的胜利,更是对未知领域的勇气开拓,为后来者划定了竞争的准线。
但后来者的“后发制人”并非被动等待。他们可借鉴先行者的经验,规避试错成本,在技术迭代或模式创新中实现突破。正如新能源汽车领域,后起品牌通过聚焦电池技术与智能化,在传统车企的优势赛道上完成弯道超车。这种超越依赖对行业痛点的精准捕捉,用差异化创新打破路径依赖。
二者并非绝对对立。先行者若沉迷优势而停滞创新,终将被后来者颠覆;后来者若缺乏破局勇气,也只能沦为追随者。真正的竞争核心,在于能否将时机转化为持续竞争力——先行者需以“如履薄冰”的心态保持进化,后来者则要以“蓄势待发”的智慧精准发力。时代浪潮中,唯有将敏锐与坚韧结合,方能在各自赛道上立于不败之地。
立意时,从辩证角度立意当为最优解。
【参考立意】
捷足非全胜,后发亦未迟
先行者辟径,后来者拓疆
先发立标杆,后发破定式
先行者守成难,后来者超越亦艰
后来者的追赶,不全是复制先行者的路
先出发的人,未必能走到最后
后起之秀的机会,藏在先行者的盲区里
捷足先登者的困境,恰是后来者的跳板
后来者的超越,是站在先行者的肩膀上
【参考例文】
先行者破局,后来者承续
在时间的旷野上,先行者与后来者始终进行着一场跨越时空的对话。先行者以孤勇者的姿态在迷雾中竖起路标,后来者则带着审视的目光在路标旁开辟新路。这场对话无关胜负,却共同编织着破局与承续的经纬。
先行者的价值,在于为可能性划下第一道边界。
当活字印刷尚未普及,毕昇已在胶泥上镌刻出改变文明传播的密码,他用简陋的工具,为知识的流通打开了一扇从未有过的窗口。这种开拓带着原始的粗粝,却有着撼动时代的力量。神农尝百草,在未知的毒性与疗效间,为后世医药铺就第一块基石。但先锋者的困境往往藏在其成就的阴影里:爱迪生发明了白炽灯,却固执地排斥交流电,让特斯拉的后来者在电力传输领域实现了超越。先行者越是在某条路上走得深远,越容易被路径依赖困住脚步。
后来者的力量,在于对“完成态”的重新建构。
当亚里士多德的“地心说” 统治学界千年,哥白尼却在观测数据中提出 “日心说”,他没有全盘否定前人的观测成果,而是在既有体系的裂缝中找到了更接近真理的答案。这种重构不是推倒重来,而是对既有框架的升级:瓦特没有发明蒸汽机,却通过改良让其成为工业革命的引擎;李安没有开创3D电影技术,却用《少年派的奇幻漂流》让这种技术服务于情感表达,赋予其新的艺术生命。后来者的敏锐,在于既能看见先锋者筑起的高峰,也能发现高峰背后的洼地。
时代的有趣之处,在于先行者与后来者的身份始终在流转。
当年的互联网后来者,如今可能成为元宇宙的先行者;曾经在人工智能领域蹒跚学步的跟随者,或许正站在通用AI的门槛上。这种流转不是简单的替代,而是像河流的奔涌:上游的浪花推动下游的波涛,下游的河道又重塑着上游的走向。白话文运动中,胡适等先行者打破文言文的桎梏,而后来者在白话文的基础上不断丰富表达,让语言既保持革新的锐气,又不失文化的根脉。
站在人类探索的长卷前回望,先行者是火把,照亮未知的荒原;后来者是星辰,在火把照亮的版图上标注更遥远的坐标。没有先行者的披荆斩棘,后来者的前行便缺少根基;没有后来者的继往开来,先行者的光芒终将黯淡。
真正的进步,永远诞生于这种“破局”与“承续”的张力之中。
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
我们生活在世间,并拥有一种意义感,向往远方。有人认为,生活的意义,诸如人生价值的落实
理想的实现,指引我们前行,到达远方,它比目前的生活本身重要。但也有人认为,要爱生活胜过爱生活的意义,最重要的是目前的生活本身。
以上材料,引发了你怎样的触动和思考?请联系自身实际写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得露个人信息;不少于 800字。
【审读材料】
该材料围绕“生活意义”与“目前生活”的价值权重展开讨论,揭示了人们面对人生时的两种认知取向。材料首先点明共性前提——人活于世皆有意义感,且心怀对远方的向往,这为后续观点冲突埋下伏笔。
第一种观点将生活意义置于优先地位,认为人生价值的落实、理想的实现是指引前行的核心动力,其重要性超越目前生活本身。这种认知抓住了“意义感”的引领作用:当人明确为何而活,远方便不再是模糊的空想,而是可通过价值实现逐步抵达的目标,它赋予平凡日常以方向感,让人们在困境中拥有坚持的底气,凸显了精神追求对人生的驱动价值。
第二种观点则强调“爱生活胜过爱生活的意义”,主张目前的生活本身才是重心。此观点着眼于生活的本质属性——人生由无数个“当下”构成,若一味追逐抽象的意义与远方,忽视眼前的风景、情感与体验,便可能陷入“为了目标而错失生活”的困境。它提醒人们关注当下的真实感受,在三餐四季、人际温情中捕捉生活的本真价值,避免意义追求异化为生活的枷锁。
两种观点看似对立,实则共同指向“如何平衡精神追求与现实生活”的终极命题,既肯定了意义感对人生的导航作用,也警示了忽视当下的风险,引发人们对生活本质的深度思考。
【立意】
逐意义之光,守当下之暖
重价值落地,惜眼前日常
追意义万里,守生活一寸
寄心于远方,安身于此刻
别让意义,遮住生活的微光
向往远方田野时,别忘脚下生活
【范文】
于烟火日常处,觅见远方星光
当梭罗在瓦尔登湖畔搭建木屋,他既在劈柴挑水中触摸到生活的肌理,也在星空观测中追寻生命的哲思;当苏轼在黄州躬耕东坡,他既在煮酒烹肉里品味人间烟火,也在《赤壁赋》中叩问生命存在的意义。依我之见,生活的意义与当下的生活,从来都不是非此即彼的选择,而是如同鸟之双翼、车之两轮,共同托举着人生向远方前行。
有人执着于生活的意义,将理想的实现视作人生的终极目标。他们坚信,唯有价值的落地才能让生命挣脱庸常的桎梏,唯有目标的指引才能让脚步跨越现实的藩篱。
玄奘西行取经,跋涉万里,历经劫难,支撑他的是“弘法利生”的坚定信念;樊锦诗扎根大漠,守护敦煌,半生清贫,驱动她的是“让莫高窟永续存在”的崇高理想。这些人用行动证明,生活的意义如同远方的灯塔,能在迷雾重重的现实中,为人们照亮前行的方向,赋予平凡生命以不朽的重量。若没有这份对意义的执着,人类文明或许永远停留在茹毛饮血的蛮荒时代,难以拥有探索星辰大海的勇气。
然而,过分追逐意义而忽略当下生活,好似捧着地图找宝藏,却错过了沿途的繁花与清泉。
帕斯卡曾说:“人是一根会思想的芦苇”,但这根芦苇首先需要在大地的滋养中汲取力量,才能仰望星空。晋代名士王徽之雪夜访戴安道,乘兴而行,兴尽而返,他未曾执着于“见与不见”的结果,却在踏雪寻梅的过程中,收获了生命本真的快乐。反观当下,一些人为了所谓的“成功”,牺牲健康,淡漠亲情,即便最终实现了目标,也只能在孤独的巅峰品尝苦涩。海德格尔也说:“人诗意地栖居于大地”,这份诗意,藏在三餐四季的烟火气里,藏在与爱人朋友的闲谈中。
生活的意义与当下的生活,实则是相辅相成的统一体。当下的生活,是实现意义的基石。没有日复一日的积累,没有脚踏实地的努力,再宏大的理想也只是空中楼阁。
袁隆平院士的“禾下乘凉梦”多么伟大,但这份伟大,是建立在他几十年如一日奔波于田间地头,反复试验、不断改良品种的基础上。而生活的意义,又为当下的生活注入了灵魂。当我们知道自己为何而活,平凡的日子便有了方向,琐碎的事务便有了价值。就像抗疫一线的医护人员,他们的日常工作疲惫而危险,但“守护生命”的意义感,让他们拥有了战胜恐惧、坚守岗位的力量。
人生如逆旅,我们既要抬头仰望远方的星光,也要低头欣赏脚下的风景。不必为了追求意义而忽略了生活的本身,也不必因沉溺于当下而失去了前行的方向。
当我们能在柴米油盐中品味幸福,在追求理想中实现价值,便能真正拥有一个充实而美好的人生。毕竟,远方的星光再璀璨,也需要通过当下的每一步,才能最终抵达。
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
习近平总书记强调:“构建现代化产业体系,既要有雄心壮志,积极抢位发展,又要立足实际,善于错位发展。”“抢位发展”和“错位发展”虽然是针对产业发展而言的,但对青年学子如何成才也具有重要的启示。
请据此写一篇文章,体现你的认识与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露;个人信息;不少于 800字。
【审读材料】
习近平总书记关于构建现代化产业体系“抢位发展”与“错位发展”的论述,虽聚焦产业领域,却为青年学子成才提供了极具价值的方法论指引。二者并非对立关系,而是辩证统一、相辅相成的有机整体,共同构成青年成长路上的“双轮驱动”。
“抢位发展”指向青年成才的“进取心”与“主动性”。在科技迭代加速、竞争日趋激烈的当下,“抢位”意味着主动瞄准时代前沿、国家需求的关键领域,以时不我待的紧迫感突破创新、抢占先机。正如产业发展需在核心技术、新兴赛道上主动卡位,青年学子也需在人工智能、生物医药、航空航天等战略领域主动钻研,敢于在“无人区”探索,以“抢”的姿态突破能力边界,避免在同质化竞争中陷入被动,这是青年回应时代召唤、实现个人价值的必然要求。
“错位发展”则强调青年成才的“精准度”与“独特性”。产业发展中,错位是避开同质化内耗、实现差异化竞争的智慧,之于青年,便是要立足自身禀赋、兴趣与优势,找到适合自己的成长赛道。并非所有人都需挤入热门领域,在非遗传承、乡村振兴、基础学科研究等领域,若能结合自身特长深耕细作,同样能开辟独特的成才路径。“错位”不是消极避让,而是对自我的清醒认知,是在明确自身定位基础上的精准发力,避免盲目跟风导致的资源浪费与价值迷失。
二者的辩证关系,“抢位”是方向上的引领,确保青年与时代同频,在关键领域贡献力量;“错位”是方法上的智慧,保障青年发挥个体优势,实现特色成长。青年唯有将“抢位”的雄心与“错位”的理性结合,既心怀“国之大者”主动担当,又立足自身实际精准发力,才能在成才路上行稳致远,成长为可堪大用、能担重任的栋梁之材。
【立意】
抢位立潮头,错位筑根基
以抢位谋突破,凭错位寻新机
抢时代之先,筑错位之基
在抢位中争先,于错位中出彩
抢位显担当,错位展所长
怀抢位雄心,行错位之道
抢位破局,错位立身
于抢位中逐梦,在错位中扎根
【范文】
抢位立潮头,错位筑根基
习近平总书记关于构建现代化产业体系“抢位发展”与“错位发展”的论述,虽聚焦产业布局,却如灯塔般照亮青年成才之路。在我看来,“抢位”是勇立时代潮头的进取姿态,“错位”是立足自身实际的清醒选择,二者统一,共同构筑青年成长成才的坚实路径。
“抢位发展”是青年突破局限、勇担使命的必然选择。
在时代浪潮中,机遇稍纵即逝,主动“抢位”,方能在关键领域占据先机,实现自我价值与时代需求的同频共振。从“90后”航天工程师团队攻克卫星导航核心技术,在航天强国建设中抢占技术高地;到青年科研工作者扎根芯片领域,直面“卡脖子”难题,在自主创新赛道上奋力突围,他们用“抢位”的勇气与行动,证明青年一代能在国家发展的核心战场扛起重任。“抢位”不是盲目冒进,而是对时代趋势的精准把握,是对自身能力的充分信任。当人工智能、生物医药等新兴领域蓬勃发展,青年若能主动学习前沿知识、参与核心项目,便能在时代风口抢占发展先机,为国家高质量发展注入青春动能。
“错位发展”则是青年规避同质化竞争、实现个性成长的智慧之举。
每个人的天赋、兴趣、资源禀赋各不相同,盲目追随他人脚步,易陷入“千军万马过独木桥”的困境;而立足自身实际“错位发展”,方能在差异化竞争中开辟独特赛道。“大国工匠”徐立平,摒弃浮躁的就业选择,专注火箭固体燃料微整形,在细分领域深耕数十年,终成无可替代的技术专家;青年非遗传承人将传统技艺与现代设计结合,走出一条“传统+创新”的特色之路,让非遗文化焕发新生。“错位”不是消极退缩,而是对自我定位的清醒认知,是对发展路径的理性规划。在竞争激烈的当下,青年若能找准自身优势,避开拥挤赛道,在特色领域持续发力,便能形成“人无我有、人有我优”的竞争力,实现从“跟跑”到“领跑”的跨越。
“抢位”与“错位”并非对立,而是相辅相成、有机统一的整体。
“抢位”为“错位”提供方向指引,让青年在时代需求的框架下寻找特色发展之路,避免陷入“闭门造车”的误区;“错位”则为“抢位”夯实基础,让青年凭借独特优势在关键领域更具竞争力,实现“抢位”后的持续发展。青年成才,既要怀揣“抢位”的雄心,在国家急需领域主动作为;又要保持“错位”的清醒,结合自身特长精准发力,在时代舞台上实现个体价值最大化。
新时代为青年成才提供了广阔舞台,也提出了更高要求。青年当以“抢位”之勇开拓进取,以“错位”之智深耕细作,在时代浪潮中找准定位、奋力前行,既成为勇立潮头的开拓者,也成为独树一帜的实干家,用青春力量书写无愧于时代的成长篇章。
学科网(北京)股份有限公司
$