精品解析：安徽省阜阳市临泉县三校联考2025-2026学年七年级上学期10月月考历史试题

2025-2026学年度第一学期七年级作业辅导练习（一） 历史 注意事项： 1.历史试卷共四大题，满分70分。历史的考试时间共60分钟。 2.本试卷包括试题卷和答题卷两部分，其中试题卷4页，答题卷2页。 3.请务必在答题卷上答题，在试题卷上答题无效。 4.历史试卷考试为闭卷考试，不得参考书籍、相互借阅。 一、单项选择题（本大题共15题，每小题2分，共30分） 1. 考古学者在北京人遗址中发现了约10万件石器，包括刮削器、尖状器、石锤等。这些石器从早期到晚期均有明显变化，打制技术逐步提高。这表明北京人（ ） A. 会制作工具 B. 有爱美意识 C. 知道人工取火 D. 掌握磨光技术 2. 考古学家在湖北学堂梁子遗址发掘出距今约100万年的“郧县人”3号头骨，其形态特征清晰，未明显变形。这类化石及伴生的动物骨骼、石器等遗存，可用于直接研究（ ） A 原始聚落布局 B. 早期人类进化 C. 早期国家形态 D. 农耕技术发展 3. 在小孤山遗址中，考古人员发现了距今约3万年的装饰品，这些装饰品多由兽牙、贝壳等经过精心打磨而成。这一发现主要反映了当时人类（ ） A. 已掌握复杂的狩猎技术 B. 具有爱美观念 C. 开始使用磨制石器 D. 进入了定居农业生活 4. 良渚古城遗址是实证中华五千多年文明史的圣地，它的发现为研究中国早期国家形态提供了重要依据。下列关于良渚古城遗址的说法，不正确的是（ ） A. 位于长江流域，出土了大量人工栽培的稻谷遗存 B. 属于新石器时代遗址，居民主要使用磨制石器 C. 是中国最早的王朝都城，建立者为禹 D. 有不同等级的墓地，社会阶级分化明显 5. 陶寺古城遗址是研究中国早期国家形成重要考古遗址，其发掘成果为探索“最早中国”提供了关键线索。下列关于陶寺古城遗址的表述，正确的是（ ） A. 位于长江流域，是河姆渡文化的代表性遗址 B. 属于旧石器时代遗址，居民主要从事采集和狩猎 C. 因发现大量甲骨文，成为研究商朝历史的重要依据 D. 出土了宫殿建筑遗迹和观象台，体现早期国家的规划能力 6. “华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形。”这句话反映了华夏族的形成是（ ） A. 单一民族发展的结果 B. 由炎帝部落单独形成 C. 各民族交往融合的结果 D. 由黄帝部落单独形成 7. 我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”“黄帝教民养蚕缫丝”。这些神话传说反映出我国古代文明的核心是（ ） A. 农耕文明 B. 商业文明 C. 海洋文明 D. 游牧文明 8. 歌是鲜活的历史，向我们讲述了历史的沧桑和社会的变迁，诗句“功垂万代轩辕里，气壮千秋始祖山”和“中华开国五千年，神州轩辙自古传”共同纪念的人物是( ) A. 黄帝 B. 炎帝 C. 秦始皇 D. 大禹 9. “大禹治水”是中国家喻户晓的故事。下列关于“大禹”及“大禹治水”的说法，正确的是（ ） A. 大禹将联盟首领的位置传给尧 B. 大禹最早创立禅让制 C. 大禹在阪泉之战中打败炎帝 D. 大禹治水是远古传说 10. 考古发现是研究历史的重要证据，下列文物中，能够直接印证武王伐纣这一重大历史事件的是（ ） A. 玉面兽 B. 利簋 C. 朱书符号陶壶 D. 回旋勾连纹陶盆 11. 中国政治制度发展变化的线索之绵长、体系之完备、经验之丰富、影响之深远，都是世界上其他任何一个国家或民族所无与匹配的。其中将周代的贵族等级分“天子、诸侯、卿大夫、士”的制度是（ ） A. 禅让制 B. 郡县制 C. 分封制 D. 行省制 12. 公元前1046年，周武王率领军队在牧野与商军展开大战，最终打败商军，商朝灭亡。这场战争被称为（ ） A. 牧野之战 B. 涿鹿之战 C. 阪泉之战 D. 城濮之战 13. 古书上记载，春秋时期，人们已经用铁制农具耕种土地。在湖南、河南、江苏等地的春秋墓葬中，发掘出一批铁制农具。此外，至迟在春秋末年，人们已使用牛来耕地。这充分表明春秋时期（ ） A. 农业生产力水平提高 B. 手工业高度发达 C. 炼钢技术发展 D. 畜牧业发达 14. “此时的中国，正处于社会大动荡、大变革时期，旧制度逐渐瓦解，天子先前至少从表面上维持着统一的国家，这时分裂成四分五裂的碎块。”材料中的“此时”是（ ） A. 秦汉时期 B. 夏商周时期 C. 史前时期 D. 春秋时期 15. 西周后期至春秋时期，王室地位逐渐下降，出现“王室衰微”的局面。下列现象中，最能直接体现这一变化的是（ ） A. 禹建立夏朝，开启“家天下” B 商王盘庚迁都殷，稳定统治 C 周平王东迁洛邑后，诸侯不再定期向天子纳贡 D. 周武王在牧野之战中打败商纣王 二、辨析改错（6分） 16. 文物承载文明，传承文化。辨别下列文物解说的正误，在该题前的括号内正确的打“√”；错误的打“×”，并加以改正。 （1）图一神人兽面纹玉琮反映了陶寺人很可能已经形成统一的崇拜对象。 （2）图二山东日照东海峪遗址出土的蛋壳黑陶杯表明当时红山文化的社会生产力发展已经达到较高水平。 （3）图三青铜爵见证了夏朝青铜铸造水平，对研究早期青铜文化、礼仪制度等具有重要意义 三、材料分析（本大题共2小题，第17小题12分，第18题10分，共22分） 17. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 在北京人遗址中，发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆，还有在火中烧过的石块、兽骨和树的种子等。 材料二 上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢，以避群害，而民悦之，使王天下，号之曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭，而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。 ——《韩非子》 （1）根据材料一，推断北京人已经掌握了什么技能?这一技能的掌握对北京人的生活有什么意义? （2）材料二记载了远古时期人们生活的变化，请分别概括有巢氏和燧人氏的贡献。结合所学知识，说说这些变化反映了人类社会的什么发展趋势? 18. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……是谓大同。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己……是谓小康。 ——《礼记·礼运》 材料二 夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。 ——《三字经》 （1）材料一中“天下为公，选贤与能”反映的是远古时期的哪一制度?“天下为家”的局面是从谁开始的?这一局面的出现标志着什么? （2）根据材料二，简要概括夏、商、西周三个王朝的更替过程。结合所学知识，分析西周能够存在“八百载”的重要原因。 四、活动探究题（12分） 19. 七年级（1）班历史兴趣小组以“远古文明的足迹”为主题开展探究活动，请你参与其中，完成相关任务。 （1）请你根据所学知识，按时间顺序梳理出1-5课中涉及的重要远古人类和王朝，填写在下面的时间轴上（至少列出4个关键节点）。 （2）兴趣小组收集到以下考古文物图片。请你选择其中两件文物，分别说明它们所反映的当时社会的生产或生活状况。 （3）通过对1-5课远古文明的探究，你认为这些远古文明的发展给我们带来了哪些启示? 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度第一学期七年级作业辅导练习（一） 历史 注意事项： 1.历史试卷共四大题，满分70分。历史的考试时间共60分钟。 2.本试卷包括试题卷和答题卷两部分，其中试题卷4页，答题卷2页。 3.请务必在答题卷上答题，在试题卷上答题无效。 4.历史试卷考试为闭卷考试，不得参考书籍、相互借阅。 一、单项选择题（本大题共15题，每小题2分，共30分） 1. 考古学者在北京人遗址中发现了约10万件石器，包括刮削器、尖状器、石锤等。这些石器从早期到晚期均有明显变化，打制技术逐步提高。这表明北京人（ ） A. 会制作工具 B. 有爱美意识 C. 知道人工取火 D. 掌握磨光技术 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“在北京人遗址中发现了约10万件石器，包括刮削器、尖状器、石锤等”可知，北京人遗址中出土大量石器，类型多样，且打制技术逐步提高。这些石器的制作、类型变化和技术进步，直接表明北京人具备制作工具的能力，A项正确；“有爱美意识”错误，题干未提及装饰品或审美证据，排除B项；北京人会使用火并会保存火种，但题干只讨论石器，未涉及用火，排除C项；山顶洞人掌握了磨光技术和钻孔技术，北京人还没有掌握磨光技术，排除D项。故选A项。 2. 考古学家在湖北学堂梁子遗址发掘出距今约100万年的“郧县人”3号头骨，其形态特征清晰，未明显变形。这类化石及伴生的动物骨骼、石器等遗存，可用于直接研究（ ） A. 原始聚落布局 B. 早期人类进化 C. 早期国家形态 D. 农耕技术发展 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，考古学家在湖北学堂梁子遗址发掘出距今约100万年的“郧县人”3号头骨及伴生遗存，该头骨化石形态特征清晰，是研究古人类体质结构（如脑容量、面部特征）和进化阶段（如直立人）的直接实物证据；伴生的石器反映工具制造技术，动物骨骼则提供环境背景，共同揭示早期人类的生产生活方式和演化过程，B项正确；此时人类处于游猎阶段，尚未形成固定聚落，排除A项；国家出现于新石器时代后（约几千年前），远晚于100万年前，排除C项；农业起源在新石器时代（约1万年前），与题干中旧石器时代遗存无关，排除D项。故选B项。 3. 在小孤山遗址中，考古人员发现了距今约3万年的装饰品，这些装饰品多由兽牙、贝壳等经过精心打磨而成。这一发现主要反映了当时人类（ ） A. 已掌握复杂的狩猎技术 B. 具有爱美观念 C. 开始使用磨制石器 D. 进入了定居农业生活 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“考古人员发现了距今约3万年的装饰品，这些装饰品多由兽牙、贝壳等经过精心打磨而成。”并结合所学知识可知，这些装饰品是人类对自然材料进行艺术加工的直接证据，表明当时人类已超越基本生存需求，开始追求精神层面的满足，如审美观念的形成，B项正确；兽牙来源虽与狩猎相关，但装饰品本身不直接反映“复杂的狩猎技术”，狩猎技术在更早时期已出现，排除A项。“开始使用磨制石器”是新石器时代的典型特征（距今约1万年），而小孤山遗址属旧石器时代晚期，装饰品打磨仅是个别现象，不代表工具变革，排除C项。“定居农业生活”是新石器时代革命的核心内容，3万年前人类仍处于狩猎采集阶段，无农业定居证据，排除D项。故选B项。 4. 良渚古城遗址是实证中华五千多年文明史的圣地，它的发现为研究中国早期国家形态提供了重要依据。下列关于良渚古城遗址的说法，不正确的是（ ） A. 位于长江流域，出土了大量人工栽培稻谷遗存 B. 属于新石器时代遗址，居民主要使用磨制石器 C. 是中国最早的王朝都城，建立者为禹 D. 有不同等级的墓地，社会阶级分化明显 【答案】C 【解析】 【详解】本题为逆向选择题，根据题干“良渚古城遗址是实证中华五千多年文明史的圣地，它的发现为研究中国早期国家形态提供了重要依据”并结合所学知识可知，良渚文化并非中国最早的王朝都城，中国最早的王朝是夏朝（约公元前2070年建立），传说由禹建立，而良渚早于夏朝，属于史前文化，无建立者记录，且非王朝形态，C项符合题意，选择C项；良渚遗址位于长江流域（今浙江杭州），考古发现大量人工栽培稻谷遗存，证明其农业发达，A项不符合题意，排除A项；良渚文化属于新石器时代晚期（约公元前3300-前2300年），居民以磨制石器为主要工具，B项不符合题意，排除B项；遗址中出土不同规模墓葬（如贵族墓与平民墓），反映明显的社会阶级分化，D项不符合题意，排除D项。故选C项。 5. 陶寺古城遗址是研究中国早期国家形成的重要考古遗址，其发掘成果为探索“最早中国”提供了关键线索。下列关于陶寺古城遗址的表述，正确的是（ ） A. 位于长江流域，是河姆渡文化的代表性遗址 B. 属于旧石器时代遗址，居民主要从事采集和狩猎 C. 因发现大量甲骨文，成为研究商朝历史的重要依据 D. 出土了宫殿建筑遗迹和观象台，体现早期国家规划能力 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识可知，陶寺遗址位于山西省襄汾县（黄河流域），属于新石器时代晚期的龙山文化，出土了宫殿建筑基址、观象台等遗迹，体现了社会复杂性和早期国家的规划能力，D项正确；陶寺遗址位于黄河流域，而非长江流域，且河姆渡文化是长江下游的独立文化，排除A项；陶寺属新石器时代（居民从事农业和定居生活），非旧石器时代（以采集狩猎为主），排除B项；甲骨文是商朝特有，陶寺遗址未发现甲骨文，排除C项。故选D项。 6. “华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形。”这句话反映了华夏族的形成是（ ） A. 单一民族发展的结果 B. 由炎帝部落单独形成 C. 各民族交往融合的结果 D. 由黄帝部落单独形成 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形”并结合所学知识可知，华夏民族并非单一民族形成，而是太古以来多个民族杂居、接触交流，逐渐融合而成，C项正确；“单一民族发展的结果”与题干“非一族所成”矛盾，排除A项；B项“由炎帝部落单独形成”和D项“由黄帝部落单独形成”均片面强调单一部落，忽略了题干所述多民族融合的史实，排除B项、D项。故选C项。 7. 我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”“黄帝教民养蚕缫丝”。这些神话传说反映出我国古代文明的核心是（ ） A. 农耕文明 B. 商业文明 C. 海洋文明 D. 游牧文明 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“神农氏教民播种五谷”可知，体现了农业种植，“黄帝教民养蚕缫丝”涉及农业相关的手工业，这些都反映了我国古代以农耕为核心的文明，A项正确；题干中的神话传说未涉及商业活动，排除B项；我国古代文明并非以海洋为核心，而是以大河为主，排除C项；题干内容与游牧生活方式无关，材料内容主要体现了我国古代文明的核心是农耕文明，排除D项。故选A项。 8. 歌是鲜活的历史，向我们讲述了历史的沧桑和社会的变迁，诗句“功垂万代轩辕里，气壮千秋始祖山”和“中华开国五千年，神州轩辙自古传”共同纪念的人物是( ) A. 黄帝 B. 炎帝 C. 秦始皇 D. 大禹 【答案】A 【解析】 【详解】依据材料中“轩辕”分析可知，题干中的材料是对黄帝的颂扬。黄帝，名轩辕。相传黄帝建造宫室，制作衣裳，教人们挖井，制造船只，会炼铜，发明了弓箭，发明舟车等，后人尊称黄帝为“人文初祖”，所以A项符合题意。由此分析BCD三项均不符合题意，排除，故选A。 9. “大禹治水”是中国家喻户晓的故事。下列关于“大禹”及“大禹治水”的说法，正确的是（ ） A. 大禹将联盟首领的位置传给尧 B. 大禹最早创立禅让制 C. 大禹在阪泉之战中打败炎帝 D. 大禹治水是远古传说 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识可知，“大禹治水”是流传下来的远古传说，缺乏确凿历史证据，D项正确；大禹是继承舜的联盟首领位置，而非传给尧（尧是舜的前任），排除A项；禅让制最早由尧创立并实践（尧传舜），并非大禹创立，排除B项；阪泉之战是黄帝与炎帝之间的战争，与大禹无关（大禹属夏朝时期），排除C项。故选D项。 10. 考古发现是研究历史的重要证据，下列文物中，能够直接印证武王伐纣这一重大历史事件的是（ ） A. 玉面兽 B. 利簋 C. 朱书符号陶壶 D. 回旋勾连纹陶盆 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，利簋是西周早期的青铜器，其内壁铭文直接记载了“武王征商”的史实，包括甲子日伐纣等细节，这是目前考古发现中唯一能直接印证该事件的文字证据，B项正确；玉面兽是商周玉器，多为装饰或祭祀用品，无文字记录，无法直接印证历史事件，排除A项；朱书符号陶壶属于新石器时代陶器（如仰韶文化），符号为早期文字雏形，但无具体历史事件记载，与武王伐纣无关，排除C项；回旋勾连纹陶盆是新石器时代陶器（如马家窑文化）物品，纹饰为几何图案，无文字信息，不能直接证明历史事件，排除D项。故选B项。 11. 中国政治制度发展变化的线索之绵长、体系之完备、经验之丰富、影响之深远，都是世界上其他任何一个国家或民族所无与匹配的。其中将周代的贵族等级分“天子、诸侯、卿大夫、士”的制度是（ ） A. 禅让制 B. 郡县制 C. 分封制 D. 行省制 【答案】C 【解析】 【详解】 根据所学知识，西周建立后，为了稳定周初的政治形式，巩固疆土，周王根据血缘关系的远近和功劳的大小，将宗亲和功臣分封到各地，授予他们管理土地和人民的能力，建立诸侯国。受封者可以在自己的封地内进行在分封，从而确立了周王朝金字塔式的社会等级制度，史称“分封制”，周代的贵族等级制度分为天子、诸侯、卿大夫、士，C项正确；禅让制是原始社会末期选举产生部落首领的制度，排除A项；郡县制是秦朝开始全面实行的地方行政制度，排除B项；行省制是元朝开始实行的地方行政机构，排除D项。故选C项。 12. 公元前1046年，周武王率领军队在牧野与商军展开大战，最终打败商军，商朝灭亡。这场战争被称为（ ） A. 牧野之战 B. 涿鹿之战 C. 阪泉之战 D. 城濮之战 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，公元前1046年周武王在牧野打败商军，是周灭商的决定性战役，直接导致商朝灭亡，西周建立，定都镐京，A项正确；涿鹿之战是远古传说中黄帝与蚩尤的战争，排除B项；阪泉之战是黄帝与炎帝的战争，发生在夏朝之前，排除C项；城濮之战是春秋时期（公元前632年）晋楚争霸的战役，时间与事件不符，排除D项。故选A项。 13. 古书上记载，春秋时期，人们已经用铁制农具耕种土地。在湖南、河南、江苏等地的春秋墓葬中，发掘出一批铁制农具。此外，至迟在春秋末年，人们已使用牛来耕地。这充分表明春秋时期（ ） A. 农业生产力水平提高 B. 手工业高度发达 C. 炼钢技术发展 D. 畜牧业发达 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，春秋时期铁制农具的使用和牛耕的出现，极大地提高了农业生产效率，促进了农业生产力水平的提升，该选项符合题意，A项正确；题干主要强调的是农业生产工具和耕作方式的进步，而非手工业的发展，排除B项；铁制农具的使用不能直接说明炼钢技术的发展，排除C项；牛耕的出现主要是用于农业耕作，不能体现畜牧业发达，排除D项。故选A项。 14. “此时的中国，正处于社会大动荡、大变革时期，旧制度逐渐瓦解，天子先前至少从表面上维持着统一的国家，这时分裂成四分五裂的碎块。”材料中的“此时”是（ ） A. 秦汉时期 B. 夏商周时期 C. 史前时期 D. 春秋时期 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“社会大动荡、大变革时期，旧制度逐渐瓦解”并结合所学知识可知，春秋时期（东周前期）正是奴隶制瓦解、封建制萌芽的变革时代，周天子名存实亡，诸侯国林立争霸，符合题干的描述，D项正确；秦汉时期是统一集权时代，无分裂，排除A项；夏商周时期包含西周统一阶段，与题干“分裂”不符，排除B项； 史前时期无国家制度，与“天子”“统一”无关，排除C项。故选D项。 15. 西周后期至春秋时期，王室地位逐渐下降，出现“王室衰微”的局面。下列现象中，最能直接体现这一变化的是（ ） A. 禹建立夏朝，开启“家天下” B. 商王盘庚迁都殷，稳定统治 C. 周平王东迁洛邑后，诸侯不再定期向天子纳贡 D. 周武王在牧野之战中打败商纣王 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“王室地位逐渐下降，出现‘王室衰微’的局面”并结合所学知识可知，周平王东迁（公元前770年）是东周开始的标志，此后诸侯无视纳贡义务，表明王室控制力减弱，符合“王室衰微”的特征，C项正确；禹建立夏朝（约公元前2070年），早于周朝，与题干无关，排除A项；商朝盘庚迁殷（约公元前1300年），也早于周朝，且体现商朝统治稳定，而非周王室衰微，排除B项；周武王灭商（公元前1046年）标志着西周建立，体现王室兴起而非衰微，排除D项。故选C项。 二、辨析改错（6分） 16. 文物承载文明，传承文化。辨别下列文物解说正误，在该题前的括号内正确的打“√”；错误的打“×”，并加以改正。 （1）图一神人兽面纹玉琮反映了陶寺人很可能已经形成统一的崇拜对象。 （2）图二山东日照东海峪遗址出土的蛋壳黑陶杯表明当时红山文化的社会生产力发展已经达到较高水平。 （3）图三青铜爵见证了夏朝青铜铸造水平，对研究早期青铜文化、礼仪制度等具有重要意义。 【答案】（1）错误；将“陶寺人”改成“良渚古城人” （2）错误；将“红山文化”改成“龙山文化” （3）正确 【解析】 【小问1详解】 根据所学知识可知，图一神人兽面纹玉琮反映了良渚古城人很可能已经形成统一的崇拜对象。故原题错误，将“陶寺人”改成“良渚古城人”。 【小问2详解】 根据所学知识可知，图二山东日照东海峪遗址出土的蛋壳黑陶杯表明当时龙山文化的社会生产力发展已经达到较高水平。故原题错误，将“红山文化”改成“龙山文化”。 【小问3详解】 根据所学知识可知，图三青铜爵见证了夏朝青铜铸造水平，对研究早期青铜文化、礼仪制度等具有重要意义。故原题正确。 三、材料分析（本大题共2小题，第17小题12分，第18题10分，共22分） 17. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 在北京人遗址中，发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆，还有在火中烧过的石块、兽骨和树的种子等。 材料二 上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢，以避群害，而民悦之，使王天下，号之曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭，而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。 ——《韩非子》 （1）根据材料一，推断北京人已经掌握了什么技能?这一技能的掌握对北京人的生活有什么意义? （2）材料二记载了远古时期人们生活的变化，请分别概括有巢氏和燧人氏的贡献。结合所学知识，说说这些变化反映了人类社会的什么发展趋势? 【答案】（1）技能：使用火（或保存火种）。意义：火可以烧烤食物、防寒、照明、驱赶野兽，改善了北京人的生存条件，促进了北京人体质的发展和脑的进化。 （2）贡献：有巢氏发明构木为巢，解决了人们居住的问题；燧人氏发明钻燧取火，解决了人们用火和食物去腥臊的问题。发展趋势：反映了人类社会从依赖自然到逐步改造自然、适应自然的发展趋势，人类的生产生活能力不断提高。 【解析】 【小问1详解】 技能：根据材料“发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆，还有在火中烧过的石块、兽骨和树的种子等。”可知，北京人已经学会使用火，或保存火种。 意义：结合所学知识可知，火的使用是人类进化史上的里程碑，火可以烧烤食物、防寒、照明、驱赶野兽，改善了北京人的生存条件，促进了北京人体质的发展和脑的进化。 【小问2详解】 贡献：根据材料“有圣人作，构木为巢，以避群害，而民悦之，使王天下，号之曰有巢氏。”可知，有巢氏发明构木为巢，解决了人们居住的问题；根据材料“民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭，而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。”可知，燧人氏发明钻燧取火，解决了人们用火和食物去腥臊的问题。 发展趋势：综合材料一和材料二可知，人类从学会使用火，到发明构木为巢和钻木取火，反映了人类社会从依赖自然到逐步改造自然、适应自然的发展趋势，人类的生产生活能力不断提高。 18. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……是谓大同。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己……是谓小康。 ——《礼记·礼运》 材料二 夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。 ——《三字经》 （1）材料一中“天下为公，选贤与能”反映的是远古时期的哪一制度?“天下为家”的局面是从谁开始的?这一局面的出现标志着什么? （2）根据材料二，简要概括夏、商、西周三个王朝的更替过程。结合所学知识，分析西周能够存在“八百载”的重要原因。 【答案】（1）制度：禅让制。人物：启。标志：世袭制代替禅让制，“家天下”的局面形成。 （2）更替过程：夏朝由禹建立，传至桀时灭亡；汤灭夏后建立商朝，传至纣时灭亡；周武王灭商后建立西周。原因：西周实行分封制，加强了对地方的控制，巩固了统治；制定了严格的礼乐制度，维护了社会秩序等。 【解析】 【小问1详解】 制度：根据材料“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……是谓大同”，结合所学知识可知，原始部落联盟时期民主推举部落联盟首领的制度是禅让制，以贤能为选拔依据，“天下为公，选贤与能”反映的是远古时期的禅让制。 人物和标志：根据所学可知，是禹的儿子启凭借强大的势力，在禹死后继承了他的位置。从此，世袭制代替禅让制，“公天下”变为“家天下”，因此“天下为家”从启开始的。故家天下局面从启开始，这标志着王位世袭制代替了禅让制，“家天下”的局面形成。 【小问2详解】 更替过程：根据材料“夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。”，结合所学知识可知，夏朝由禹建立，传至桀时灭亡；汤灭夏后建立商朝，传至纣时灭亡；周武王灭商后建立西周。 重要原因：结合所学知识可知，西周统治时间长主要在于其制度创新，西周实行分封制，加强了对地方的控制，巩固了统治，制定了严格的礼乐制度，维护了社会秩序等。 四、活动探究题（12分） 19. 七年级（1）班历史兴趣小组以“远古文明的足迹”为主题开展探究活动，请你参与其中，完成相关任务。 （1）请你根据所学知识，按时间顺序梳理出1-5课中涉及的重要远古人类和王朝，填写在下面的时间轴上（至少列出4个关键节点）。 （2）兴趣小组收集到以下考古文物图片。请你选择其中两件文物，分别说明它们所反映的当时社会的生产或生活状况。 （3）通过对1-5课远古文明的探究，你认为这些远古文明的发展给我们带来了哪些启示? 【答案】（1）时间轴示例：●约170万年前—元谋人●约70万-20万年前—北京人●约3万年前—山顶洞人●约7000年前—河姆渡原始居民●约6000年前—半坡原始居民●约公元前2070年—夏朝建立 （2）说明：示例1：北京人使用的打制石器——反映了北京人处于旧石器时代，能够制作简单的工具，从事采集和狩猎活动，生产能力较低。示例2：河姆渡遗址的稻谷——反映了河姆渡居民已经掌握了人工栽培水稻的技术，从事原始农业生产，生活有了相对稳定的食物来源。示例3：半坡遗址的彩陶——反映了半坡居民的手工业有所发展，能够制作色彩鲜艳、图案精美的陶器，用于日常生活和祭祀等，精神文化生活逐渐丰富。 （3）启示：人类文明的发展是一个不断进步的过程，从原始群居到定居生活，从采集狩猎到农业生产，从野蛮到文明，离不开人类的智慧和劳动；考古发现是研究远古文明的重要依据，我们要重视文物保护；不同地区的远古文明各有特色，共同构成了中华文明的源头等。 【解析】 【小问1详解】 时间轴示例：据所学知识可知，课本1-5课涉及的时间区间是从原始社会到春秋时期，需要写出这其中重要远古人类和王朝，可以梳理出：●约170万年前—元谋人；●约70万-20万年前—北京人；●约3万年前—山顶洞人；●约7000年前—河姆渡原始居民；●约6000年前—半坡原始居民；●约公元前2070年—夏朝建立。 【小问2详解】 说明：根据题干要求和结合所学知识可知，叙述需要说出文物所反映当时社会的生产或生活状况。第一个文物是“北京人使用的打制石器”，示例1：北京人使用的打制石器——反映了北京人处于旧石器时代，能够制作简单的工具，从事采集和狩猎活动，生产能力较低。第二个文物是“河姆渡遗址的稻谷”，示例2：河姆渡遗址的稻谷——反映了河姆渡居民已经掌握了人工栽培水稻的技术，从事原始农业生产，生活有了相对稳定的食物来源。第三个文物是“半坡遗址的彩陶”，示例3：半坡遗址的彩陶——反映了半坡居民的手工业有所发展，能够制作色彩鲜艳、图案精美的陶器，用于日常生活和祭祀等，精神文化生活逐渐丰富。 【小问3详解】 启示：据所学知识，从1-5课社会经济不断发展，生产力水平不断提高，可以得出人类文明的发展是一个不断进步的过程，从原始群居到定居生活，从采集狩猎到农业生产，从野蛮到文明，离不开人类的智慧和劳动；据兴趣小组收集到的考古文物图片可知，考古发现是研究远古文明的重要依据，我们要重视文物保护；据文物的不同可知，不同地区的远古文明各有特色，共同构成了中华文明的源头等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $